Библия

Ветхий Завет

Пятикнижие

Бытие

Введение

Прежде всего — Бог. Первые же строки книги, которой открывается Священное Писание, — о Нем. Он есть Начало начал. В Нем — причина и цель бытия. Не осознав этого, невозможно постичь смысл жизни вообще и уникальное значение своей собственной в частности. Вот почему всякий, кто приобщился к чуду познания Бога, охотно соглашается с древним поэтом — пророком:

«У Тебя источник жизни,

и во свете Твоем прозреваем» (Пс 36 (35):10).

Бытие, первая книга в Пятикнижии (по — еврейски Тора), ведет нас к осознанию реальности мира, сотворенного Богом и от Него получившего и формы свои, и наполнение. Она являет собой такую сокровищницу знаний, благодаря которой мы можем точно и внятно говорить о своей жизни: о том, откуда мы пришли и куда идем, о людях, с которыми мы живем, и о наших отношениях с ними, о бедах, которые нас постигают, и о благословениях, которые непрестанно ниспосылаются нам. Иначе говоря, Бытие не только отвечает на непростые вопросы нашего происхождения и общего для человечества положения после разрыва с Богом, но и указывает на то, как эти отношения могут быть восстановлены и человек может вернуться к тому состоянию, которое, по определению Бога, было «весьма хорошо». В книге Бытие нам даны ясные свидетельства о Боге — не только как Источнике жизни, но и Хранителе ее: Бог творит, Он и восстанавливает разрушенное, Он вступается за Свое творение, Он и судит милостиво, Он зовет к жизни веры и послушания, и Он же и заключает с нами Договор, Союз, традиционно называемый словом «Завет».

Примечательно в этой книге и то, что она представляет всё это не в форме неких абстрактных истин или философских принципов. Нет, она предлагает нам глубоко трогающие душу рассказы о людях, которые любили и ссорились, верили и сомневались, создавали семьи, рожали детей, познавали на себе силу греха и благодати Божьей. Вчитываясь в жизнеописания Адама и Евы, Каина и Авеля, Ноя и его сыновей, Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иакова и Рахили, Иосифа с братьями его, мы обнаруживаем, что обстоятельства их жизни, их решения, выбор так или иначе вновь и вновь повторяются в наших собственных судьбах. Рассказы этой книги впечатляюще ярко свидетельствуют о не сопоставимой ни с чем ценности человеческой жизни, каждой неповторимой жизни, поскольку Бог желает иметь дело не с безликой массой людей, а с каждым из нас в отдельности.

Неудивительно, что спустя три с половиной тысячи лет эта книга не утратила своего значения для всего человечества. Христос и Его апостолы, да и многовековая традиция, дали нам достаточно оснований считать, что по особому промыслу, откровению и вдохновению Божьему автором Бытия является уникальнейшая в мировой истории личность: египетский принц, он же пастух, он и освободитель евреев из египетского рабства, и законоучитель, и величайший из древних пророков — Моисей.

Основное содержание книги

Сотворение мира и человека 1:1–2:25

Грехопадение и его последствия 3:1–24

От Адама до Ноя 4:1–5:32

Всемирный потоп 6:1–10:32

Вавилонская башня 11:1–9

От Сима до Авраама 11:10–32

Патриархи и их судьбы: Авраам, Исаак, Иаков 12:1–35:29

История рода Исава 36:1–43

Иосиф и его братья 37:1–45:28

Израильтяне в Египте 46:1–50:26

Глава 1

Сотворение мира

В начале семи последующих дней сотворил Бог небо и землю. ² Пустынна, необитаема была земля при появлении своем. Мрак окутывал бездну, но над водами уже витал Дух Божий. ³ И сказал Бог: «Да будет свет!» И появился свет. ⁴ Увидел Бог: свет был хорош. Отделил Он свет от тьмы ⁵ и дал свету имя «день», а тьме — «ночь». Был тогда и вечер, было и утро — прошел один день.

⁶ И сказал Бог: «Да будет свод среди воды, пусть отделяет он одни воды от других». ⁷ Создал Бог свод и отделил воду под сводом от воды над ним. И стало так. ⁸ Назвал Бог свод этот «небом». Был тогда и вечер, было и утро — прошел второй день.

⁹ И сказал Бог: «Да соберутся воды, что под небом, в одно место, дабы показалась суша». И стало так. ¹⁰ Бог назвал сушу «землею», а собравшиеся воды назвал «морями». Увидел Бог, что и это было хорошо.

¹¹ И сказал Бог: «Да зазеленеет земля, покрывшись разнообразной растительностью: растениями, семена дающими, и деревьями, по роду своему приносящими плоды с семенами своими». И стало так. ¹² Всякую растительность произвела земля: растения, дающие семена по роду своему, и деревья с разными — по роду их — плодами с семенами своими. Увидел Бог, что и это было хорошо. ¹³ Был тогда и вечер, было и утро — прошел третий день.

¹⁴ И сказал Бог: «Да появятся светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи; и пусть они служат знаками, чтобы указывать на времена, дни и годы. ¹⁵ Пусть со свода небесного эти светила землю освещают». И стало так. ¹⁶ Два светила великие — большее, которое стало владыкою дня, и меньшее, чтобы правило оно ночью, — сотворил Бог, а также и звезды; ¹⁷ и определил Бог место им на своде небесном, дабы землю освещать, ¹⁸ течением дня и ночи управлять и отделять свет от тьмы. Увидел Бог, что и это было хорошо. ¹⁹ Был тогда и вечер, было и утро — прошел четвертый день.

²⁰ И сказал Бог: «Да кишит вода живыми существами, а над землей пусть птицы летают по небесным просторам». ²¹ Сотворил Бог и огромных тварей морских, и всякие виды иных живых существ, которыми кишит вода; сотворил Он и разные виды пернатых. Увидел Бог, что и это было хорошо. ²² Всех их Бог благословил, сказав: «Будьте плодовитыми и многочисленными, наполняйте воды в морях; и птицы пусть во множестве плодятся на земле». ²³ Был тогда и вечер, было и утро — прошел пятый день.

²⁴ И сказал Бог: «Да произведет земля разные виды живых существ: скот, мелкую живность и всяких зверей». И стало так. ²⁵ Создал Бог разные виды зверей и скота, создал ползающих по земле существ всякого вида; увидел Он, что и это было хорошо.

²⁶ Тогда сказал Бог: «Создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, чтобы властвовал он над рыбами, в воде живущими, и птицами, под небом парящими, и над скотом, и над всею землею, над всяким живым существом, по земле ползающим».

²⁷ И сотворил Бог человека по образу Своему,

по Божию образу сотворил его,

мужчину и женщину — обоих Он сотворил.

²⁸ Благословил их Бог и сказал им: «Будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю — вам владеть ею! Вам властвовать над рыбами в морях, птицами в небе и над всеми живыми существами на земле!» ²⁹ И еще сказал им Бог: «Дарую вам всякое, какое только есть на всей земле, растение, семена приносящее, и всякое дерево дарую, у которого плоды с семенами его, — они будут пищей вам. ³⁰ А всем зверям, и всем птицам, и всему, что по земле ползает, — всем живым существам, — всякое растение зеленое в пищу дано». И стало так.

³¹ Посмотрел Бог на всё, что Он создал, — оно было весьма хорошо. Был тогда и вечер, было и утро — прошел шестой день.

Глава 2

День седьмой

Так были созданы небо, земля и всё, что в красе своей наполняло их. ² К седьмому дню окончил Бог тот труд, который совершал в дни сотворенья; и в день седьмой уже не делал Он всего того, что совершал в прошедшие шесть дней. ³ Благословил Бог день седьмой и освятил его, ибо в этот день Он в покое пребывал после тех дел, которые при сотворении совершал.

Адам и Ева

⁴ Вот рассказ о небе и земле, о том, что произошло после их сотворения.

Когда Господь Бог создал землю и небо, ⁵ на земле не было дикого кустарника, не было ничего дикорастущего, ведь и дождя Господь Бог еще не посылал на землю, и не было человека, чтобы ее возделывать. ⁶ Пар поднимался с земли и орошал всю поверхность ее.

⁷ Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в него дыхание жизни, и стал тот твореньем живым.

⁸ Насадил Господь Бог сад на востоке, в Эдеме, и там поселил человека, которого создал. ⁹ На земле по изволению Господа Бога выросли всякие деревья, приятные на вид и с пригодными в пищу плодами, а посреди сада — дерево жизни и дерево познания добра и зла.

¹⁰ Из Эдема, орошая его, текла река, и далее она разделялась на четыре реки. ¹¹ Название первой — Пишон; она течет вокруг всей земли Хавила, той самой, где есть золото. ¹²(Золото той земли хорошее; есть там и редкие благовония, и драгоценный камень оникс.) ¹³ Название второй реки Гихон, она течет вокруг всей земли Куш. ¹⁴ Название третьей реки Тигр, она течет к востоку от Ассирии. Четвертая река — Евфрат.

¹⁵ Господь Бог сделал всё для благополучия человека в Эдемском саду, за которым тот должен был ухаживать и который должен был беречь. ¹⁶ И тогда Господь Бог дал такую заповедь человеку: «Ты можешь есть плоды любого дерева в саду, ¹⁷ но не с дерева познания добра и зла. Не ешь его плодов, ибо в тот же день, как отведаешь их, непременно умрешь».

¹⁸ И сказал Господь Бог: «Нехорошо человеку быть одному, в помощь ему сотворю Я того, кто будет ему под стать». ¹⁹ Привел Господь Бог к человеку созданных Им из земли всевозможных животных, что на суше обитают, и птиц, что по небу летают, чтобы посмотреть, как человек их назовет: они должны были получить от него свои имена. ²⁰ Человек дал имена скоту всякому, имена птицам под небом, имена диким зверям — но для него не нашлось помощника, который был бы ему под стать. ²¹ Тогда усыпил Господь Бог человека, и как только тот погрузился в глубокий сон, вынул у него ребро и закрыл плотью место, где оно было. ²² Из того самого ребра создал Господь Бог женщину и привел ее к человеку.

²³ И воскликнул человек:

«Наконец! Кость от кости моей

и плоть от плоти моей!

Женщиной она называться будет,

ибо взята из мужчины».

²⁴ Поэтому отца и мать оставляет мужчина, соединяясь с женою своей, — двое плотью единой становятся. ²⁵ И Адам, и жена его были наги, но не стыдились.

Глава 3

Грехопадение

Среди всех созданных Господом Богом животных, что не стали домашними, змей выделялся особыми способностями. Он спросил женщину: «Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды какого бы то ни было дерева в этом саду?» ² «Мы, — ответила женщина змею, — можем есть плоды любого дерева здесь, ³ кроме плодов дерева, которое среди сада. О них сказал Бог: «Не ешьте их и даже не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть»». ⁴ На это змей возразил женщине: «Нет, не умрете вы, ⁵ но знает Бог, что в день, в который вы отведаете их, откроются глаза ваши и станете вы такими, как Он, знающими и добро, и зло».

⁶ Женщина увидела, что плоды этого дерева хороши, кажутся вкусными, радуют взор и вожделенны они, потому что мудростью и знанием наделяют отведавшего их; сорвала она несколько плодов с него, сама ела и мужу своему их дала, и он ел вместе с ней. ⁷ И тут словно открылись у них глаза — они увидели себя нагими и сделали себе набедренные повязки из смоковных листьев.

⁸ А как только повеяло прохладой и услышали они звук, возвестивший им о том, что по саду идет Господь Бог, они попытались скрыться от Него за деревьями сада. ⁹ «Где ты?» — позвал Господь Бог человека. ¹⁰ «Услышал я, как Ты идешь по саду, — откликнулся тот, — и испугался, ведь я наг; потому я и скрылся». ¹¹ «Кто сказал тебе, что ты наг? — спросил Бог. — Ты ел плоды того дерева, с которого Я запретил тебе есть?» ¹² «Жена, которую Ты дал мне в спутницы, она дала мне плоды этого дерева, и я ел их», — промолвил человек. ¹³ Господь Бог обратился к женщине: «Что же ты сделала?!» «Змей обольстил меня, и я ела», — ответила женщина.

¹⁴ И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это,

из всех зверей и скота всякого

ты особое понесешь на себе проклятие:

на животе ползать ты будешь

и всю жизнь прах будешь есть;

¹⁵ и сделаю так, что между тобой и женщиной

вражда воцарится

и между потомками вашими продолжится;

ее Потомок будет разить тебя в голову,

а ты Его — в пяту».

¹⁶ И женщине сказал Он:

«Многие тяготы в беременности твоей

уготованы Мною тебе,

в муках рожать детей будешь.

Стремиться будешь мужем своим владеть,

а он властвовать над тобою будет».

¹⁷ Адаму же сказал: «За то, что ты послушался жены своей и отведал плода того дерева, о котором тебе было сказано: «Не ешь плоды его», проклята земля за тебя;

плоды ее будут доставаться тебе трудом тягостным

все дни жизни твоей.

¹⁸ Колючки и сорняки произрастит она тебе,

и будешь питаться травой полевою,

¹⁹ в поте лица придется тебе добывать хлеб свой,

пока не возвратишься в землю, из которой ты взят,

ибо прах ты и в прах возвратишься».

²⁰ Адам назвал жену свою Евой, ведь она — прародительница всех живущих. ²¹ После всего случившегося Господь Бог сделал Адаму и жене его одежды из шкур и одел их. ²² И сказал Господь Бог: «Теперь, когда человек стал как один из Нас, знающим добро и зло, да не будет того, чтобы он, протянув руку к дереву жизни, срывал его плоды, ел их и жил вечно!» ²³ Изгнал Господь Бог Адама из сада Эдемского и послал его возделывать землю, из которой тот был взят. ²⁴ Изгнав первую пару согрешивших людей, Бог поставил с восточной стороны сада Эдемского херувимов и огненный меч, острие которого, сверкая, обращалось во все стороны, дабы охранять путь к дереву жизни.

Глава 4

Каин и Авель

Познал Адам жену свою, Еву, — она зачала и родила Каина, и сказала: «Обрела я человека, дар от Господа обрела!» ² Потом родила она Авеля, брата Каина. Авель пас овец, а Каин возделывал землю.

³ Когда пришло время для жертвоприношения, Каин принес Господу плоды земли, ⁴ а Авель — наилучший дар из первого приплода стада своего. Господь одобрительно посмотрел на Авеля и его жертвоприношение, ⁵ оставив Каина и его жертвоприношение без Своего одобрения. Каин сильно разгневался, и взор его поник.

⁶ Тогда сказал Господь Каину: «Отчего ты так сильно разгневался? Отчего поник взор твой? ⁷ Если намерения твои добры, разве не поднимаешь ты голову? А если недобры, грех притаился у порога. Овладеть тобой он хочет, но ты можешь господствовать над ним».

⁸ Каин сказал брату своему Авелю: «Выйдем в поле». И как только они вышли в поле, набросился Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

⁹ «Где же Авель, брат твой?» — спросил Господь Каина. «Не знаю, — ответил тот, — разве я сторож моему брату?» ¹⁰ И сказал Господь: «Что ты сделал?! Я слышу, как кровь брата твоего вопиет ко Мне с земли! ¹¹ И ныне ты проклят: отвергнут землей, что впитала кровь брата твоего, твоей рукою пролитую. ¹² После этого земля уже не станет приносить богатых урожаев, сколько бы ты ни возделывал ее; будешь изгнанником ты и скитальцем». ¹³ «Наказание это слишком тяжело для меня, не снести мне его, — сказал Каин Господу, — ¹⁴ вот, Ты теперь гонишь меня с земли. Я должен скрываться от Тебя, быть изгнанником и скитальцем; и первый встречный может убить меня». ¹⁵ Но Господь сказал ему: «Случись такое — всякий, кто убьет Каина, не уйдет от семикратного отмщения». И, чтобы никто, встретившись с Каином, не убил его, дал Господь Каину особый знак Своей защиты. ¹⁶ Тогда ушел Каин с того места, где явился ему Господь, и поселился в земле Нод, к востоку от Эдема.

Каин и его потомки

¹⁷ Познал Каин жену свою, она зачала и родила Ханоха. В те дни Каин основал город, назвав его именем сына своего Ханоха. ¹⁸ У Ханоха родился Ирад, который стал отцом Мехияэля; от Мехияэля родился Метушаэль, а от Метушаэля родился Ламех.

¹⁹ Ламех взял себе двух жен, одну из них звали Ада, а другую — Цилла. ²⁰ У Ады родился сын Явал, он — родоначальник всех скотоводов, живущих в шатрах. ²¹ Имя брату его Ювал, он — родоначальник всех играющих на гуслях и свирели. ²² А у Циллы родился сын Тувал — Каин, он был первым, кто начал изготавливать всякие орудия из меди и железа. У Тувал — Каина была сестра Наама.

²³ И сказал Ламех женам своим:

«Ада и Цилла, послушайте меня,

жены Ламеховы, прислушайтесь к тому, что я скажу!

Человека убил я за рану, мне нанесенную,

юношу, когда тот ударил меня.

²⁴ Если за Каина отмстится всемеро,

за Ламеха в семьдесят раз по семеро».

Шет и его потомки

²⁵ Адам вновь познал жену свою, и она родила сына и дала ему имя Шет, сказав при этом: «Бог даровал мне другое дитя вместо Авеля, которого убил Каин». ²⁶ У Шета тоже родился сын, он назвал его Энош; тогда начали люди призывать имя Господне, стали поклоняться Ему.

Глава 5

Патриархи, жившие до потопа

Запись о потомках Адама.

(Когда Бог сотворил человека, Он создал его по подобию Божию. ² Мужчину и женщину — первую пару Он сотворил, и благословил их, и в день их сотворения дал имя им: «человек».)

³ Адаму было сто тридцать лет, когда у него родился сын — подобие и образ отца своего Адама, — он назвал его Шетом. ⁴ После рождения Шета Адам жил восемьсот лет, и родились у него еще сыновья и дочери. ⁵ Прожив девятьсот тридцать лет, Адам умер.

⁶ Шету было сто пять лет, когда у него родился Энош. ⁷ После рождения Эноша Шет жил восемьсот семь лет, были у него и другие сыновья и дочери. ⁸ Прожив девятьсот двенадцать лет, Шет умер.

⁹ Эношу было девяносто лет, когда у него родился Кенан. ¹⁰ После рождения Кенана Энош жил восемьсот пятнадцать лет, были у него и другие сыновья и дочери. ¹¹ Прожив девятьсот пять лет, Энош умер.

¹² Кенану было семьдесят лет, когда у него родился Махалалэль. ¹³ После рождения Махалалэля Кенан жил восемьсот сорок лет, были у него и другие сыновья и дочери. ¹⁴ Прожив девятьсот десять лет, Кенан умер.

¹⁵ Махалалэлю было шестьдесят пять лет, когда у него родился Еред. ¹⁶ После рождения Ереда Махалалэль жил восемьсот тридцать лет, были у него и другие сыновья и дочери. ¹⁷ Прожив восемьсот девяносто пять лет, Махалалэль умер.

¹⁸ Ереду было сто шестьдесят два года, когда у него родился Енох. ¹⁹ После рождения Еноха Еред жил восемьсот лет, были у него и другие сыновья и дочери. ²⁰ Прожив девятьсот шестьдесят два года, Еред умер.

²¹ Еноху было шестьдесят пять лет, когда у него родился Мафусал. ²² Енох жил в тесном общении с Богом и особенно после рождения Мафусала. Так было триста лет, в которые у него родились и другие сыновья и дочери. ²³ Триста шестьдесят пять лет провел Енох на земле, ²⁴ живя в тесном общении с Богом; и внезапно не стало его, потому что Бог взял его к Себе живым.

²⁵ Мафусалу было сто восемьдесят семь лет, когда родился у него Ламех. ²⁶ После рождения Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года, были у него и другие сыновья и дочери. ²⁷ Прожив девятьсот шестьдесят девять лет, Мафусал умер.

²⁸ Ламеху было сто восемьдесят два года, когда у него родился сын, ²⁹ он дал ему имя Ной, сказав: «Он утешит нас среди тяжких трудов наших, облегчит муки наши, что испытываем при возделывании земли, Господом проклятой». ³⁰ После рождения Ноя Ламех жил пятьсот девяносто пять лет, были у него и другие сыновья и дочери. ³¹ Прожив семьсот семьдесят семь лет, Ламех умер.

³² Ною было пятьсот лет, когда у него родились сыновья: Сим, Хам, Яфет.

Глава 6

Ной в растлившемся мире

Людей на земле становилось всё больше и больше, и рождались у них дочери (которые были соблазном для чтущих Бога), ² тогда сыны Божьи, смотря на красоту дочерей человеческих, начали брать их себе в жены, каждый по своему выбору. ³ Тогда сказал Господь: «Не вечно быть Духу Моему в противоборстве с человеком, ведь он — плоть, предавшаяся греху; пусть предел жизни его будет сто двадцать лет».

⁴ В то время были на земле люди, низко падшие (как и после того), ибо сыны Божии стали жить с дочерьми человеческими и те рожали им детей. Силой они отличались издревле, своей воинственностью прославились.

⁵ Увидел Господь, что велико развращение людей на земле: лишь к злу устремленными мыслями занят их ум непрестанно. ⁶ И сожалел Господь о произошедшем. Да, Он создал на земле человека, но создал не для злодеяний. Скорбью и негодованием исполнилось сердце Его, ⁷ и сказал Господь: «Сотру с лица земли род человеческий, что Я сотворил, — людей, а с ними и зверей, и тварей пресмыкающихся, и птиц небесных, ибо глубоко огорчен Я тем, что их создал, а они восстали против Меня».

⁸ И только Ной был угоден Господу.

⁹ Рассказ о Ное.

Ной был благочестивым и непорочным человеком среди своих современников; он жил в тесном общении с Богом. ¹⁰ Родились у Ноя три сына: Сим, Хам, Яфет.

Приготовления к потопу

¹¹ В очах Божьих земля была растлившейся, полна была насилия. ¹² Бог видел, что мир растлился, ибо и сам образ жизни людей и животных стал порочным, ¹³ и сказал Он Ною: «Я решил покончить со всеми, кто живет на земле, ибо она переполнена их жестокостью и насилием; Я уничтожу и их, и землю вместе с ними. ¹⁴ А ты сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его внутри и снаружи. ¹⁵ Таким построй ковчег, чтобы длина его была триста локтей, ширина — пятьдесят, а высота — тридцать. ¹⁶ И сделай крышу для ковчега так, чтобы по ее завершении она возвышалась над ним на высоту локтя. Построй ковчег так, чтобы было у него три яруса: нижний, средний и верхний, — и чтобы сбоку у него была дверь. ¹⁷ И знай: Я наведу на землю воды потопа, чтобы уничтожить под небесами всех, в ком есть дыхание жизни; всё на земле погибнет. ¹⁸ Но для тебя Мой Завет спасения: войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сыновей твоих. ¹⁹ И из всего живого, из всех творений по паре из каждого рода, самца и самку, возьми в ковчег, чтоб они остались вместе с тобою в живых. ²⁰ По паре из каждого вида птиц, четвероногих и пресмыкающихся по земле войдут к тебе в ковчег, чтобы остаться им в живых. ²¹ Ты же возьми с собой всякую пищу, которой вы могли бы питаться; запасись ею так, чтобы была пища для тебя и для них».

²² Ной сделал это; он сделал всё точно так, как велел ему Бог.

Глава 7

Господь сказал Ною: «Войди в ковчег и ты, и вся семья твоя. Я вижу, что из всего поколения этого ты один человек праведный. ² И возьми с собой от всех видов чистых животных по семь пар, самцов и самок, а от нечистых животных — по паре, самца и самку, ³ и от птиц по семь пар, самцов и самок, чтобы род их сохранить на земле. ⁴ Ибо еще семь дней, и Я пошлю на землю дождь, который будет идти сорок дней и сорок ночей, и сотру с лица земли всякое живое существо, которое Я создал».

⁵ Ной сделал всё, как повелел ему Господь.

⁶ Было Ною шестьсот лет, когда воды потопа пришли на землю. ⁷ И, чтобы спастись от потопа, вошел он в ковчег, вместе с сыновьями, женой и женами сыновей. ⁸(Из животных чистых и нечистых, из птиц и всех по земле ползающих существ ⁹ по паре, самец и самка, вошли к Ною в ковчег, как Бог повелел ему.) ¹⁰ Семь дней спустя воды потопа пришли на землю.

¹¹ Случилось это в шестисотый год жизни Ноя, в семнадцатый день второго месяца: в этот день разверзлись все источники великой бездны и окна небесные отворились — ¹² и хлынул на землю ливень, сорок дней и сорок ночей лился он.

¹³ В тот самый день Ной вместе с сыновьями: Симом, Хамом, Яфетом — с женой своей и с тремя женами сыновей вошел в ковчег. ¹⁴ Они вошли, а с ними и все дикие животные и скот, один вид за другим, и пресмыкающиеся твари, что по земле ползают, все виды птиц, все летающие и крылатые существа — ¹⁵ все, в ком есть дыхание жизни, пара за парой вошли в ковчег к Ною. ¹⁶ Пришедшие парами были и самец, и самка из всех живых существ, как Бог повелел Ною. И Господь затворил за ним дверь ковчега.

Потоп

¹⁷ Сорок дней по всей земле вода прибывала, стало ее так много, что она подняла ковчег, и он оторвался от земли. ¹⁸ И плавал ковчег на поверхности поднимающихся вод, которые всё больше затопляли землю. ¹⁹ Они настолько поднялись, что покрыли все самые высокие горы, какие есть под небом; ²⁰ затопив горы, вода поднялась над ними на пятнадцать локтей. ²¹ Погибло тогда всякое живое творение, обитавшее на земле: и птицы, и скот, и звери, и все прочие существа, которыми изобиловала земля, и погибли все люди. ²² Все обитатели суши, все, в чьих ноздрях было дыхание жизни, умерли. ²³ Так уничтожил Бог всё живое, что было на земле, — людей, скот, ползающих по земле тварей и птиц небесных, — всё было истреблено, остался в живых лишь Ной и те, кто был с ним в ковчеге.

²⁴ Сто пятьдесят дней водная стихия господствовала на земле.

Глава 8

Но Бог вспомнил о Ное и позаботился о нем и обо всех зверях диких, о всем скоте домашнем, — о всех, кто был с Ноем в ковчеге. По воле Божьей сильный ветер поднялся на земле, и вода стала убывать. ² Источники бездны и окна небесные закрылись, и шедший с неба проливной дождь прекратился. ³ Вода стала постепенно уходить с земли и совсем сошла спустя еще сто пятьдесят дней. ⁴ В семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на Араратских горах. ⁵ Вода продолжала постоянно убывать до десятого месяца. В первый день десятого месяца показались вершины гор.

⁶ Сорок дней спустя Ной открыл сделанное им в ковчеге окно ⁷ и выпустил ворона, который — пока не просохла земля — то улетал от ковчега, то возвращался к нему.

⁸ После этого Ной выпустил голубя, чтобы узнать, сошла ли вода с земли, ⁹ но голубь, не найдя себе места, где мог бы он сесть, возвратился, ибо вода еще покрывала всю землю. Ной протянул руку и взял его к себе в ковчег. ¹⁰ Подождал он еще семь дней и вновь выпустил голубя из ковчега. ¹¹ Вечером того же дня голубь возвратился — в клюве у него был только что сорванный лист маслины! Понял тогда Ной, что вода действительно сошла с земли. ¹² Подождав еще семь дней, он снова выпустил голубя, и тот уже не вернулся к нему.

¹³ К первому дню первого месяца шестьсот первого года жизни Ноя ушла вода с земли, и когда Ной открыл кровлю ковчега, он увидел, что поверхность земли просыхает.

¹⁴ К двадцать седьмому дню второго месяца земля вполне просохла, ¹⁵ и тогда Бог сказал Ною: ¹⁶ «Выйди из ковчега вместе со своей женой, сыновьями своими и женами их. ¹⁷ И все животные, всех видов — и птицы, и скот, и ползающие по земле твари, — пусть все выйдут с тобой, чтобы могли они расселиться по суше, давать потомство и размножаться на ней».

¹⁸ Тогда вышел Ной вместе с сыновьями, женой своей и женами своих сыновей, ¹⁹ и все звери, и все птицы, и всякое пресмыкающееся — все, кто может передвигаться по земле, покинули ковчег, один вид за другим.

²⁰ Ной поставил жертвенник Господу и на нем принес жертвы всесожжения, выбрав их из всех чистых животных и птиц. ²¹ Господь вдохнул отрадное для Него благоухание и сказал Себе: «Впредь не буду Я предавать землю проклятию из — за человека, ведь его помыслы и стремления уже с детства порочны; и не буду больше уничтожать всё живое, как это Я сделал в дни ваши.

²² И пока существует Земля,

сеяние и жатва,

холод и зной,

лето и зима,

день и ночь не прекратятся».

Глава 9

После потопа

Благословил Бог Ноя и его сыновей: «Плодовитыми и многочисленными будьте и заселяйте землю. ² Участь же всех животных на земле и всех птиц в небе, всего, что на суше обитает, и всех рыб в морях — бояться вас и трепетать перед вами. Все они — в вашей власти. ³ Всякое творение, что живет и движется, будет вам в пищу; отдаю его вам, как прежде дал пищу растительную.

⁴ Только никогда не ешьте мяса, в котором есть жизнь, то есть кровь его. ⁵ И за вашу кровь, в которой жизнь ваша, Я взыщу непременно. Со всякого зверя взыщу за нее, и с каждого человека, жизнь отнявшего у ближнего своего, Я взыщу.

⁶ Кто прольет кровь человека,

того кровь человеком прольется,

ибо по образу Божьему

человек создан.

⁷ Итак, будьте плодовитыми и многочисленными, заселяйте землю и владейте ею».

⁸ Затем Бог сказал Ною и его сыновьям: ⁹ «Ныне утверждаю Я Завет Свой, в котором Я определил Свои отношения с вами и с потомством вашим после вас, ¹⁰ и со всяким живым творением, которое с вами вышло из ковчега: с птицами и скотом, и со всеми зверями со всем живым на земле. ¹¹ И по этому Завету, который Я ныне объявляю, впредь уже никогда воды потопа не будут уничтожать всё живое, да и самого потопа, который бы мог опустошить землю, уже никогда не будет».

¹² «И вот знак, сказал Бог, который Я даю вам на вечные времена как свидетельство о Завете, о Союзе между Мною и вами и всем живым, что с вами, ¹³ радуга Моя в облаках будет знаком Союза между Мной и землею. ¹⁴ Когда Я соберу облака над землей и радуга явится на небе, ¹⁵ будет она всегда напоминать Мне о Завете Моем, о Союзе, что между Мною и вами и всеми живыми творениями всякого вида, и воды уже никогда не затопят землю, чтоб уничтожить на ней всё творение. ¹⁶ Как только радуга явится на небе, Я, увидев ее, вспомню о вечном Союзе между Мною, Богом, и всеми живыми творениями всякого вида на земле».

¹⁷ Так Бог сказал Ною о радуге: «Это знак Завета, знак Союза, который Я теперь утверждаю между Мной и всеми живущими на земле».

Ной и его сыновья

¹⁸ Сим, Хам, Яфет сыновья Ноя, которые пережили потоп и вышли с отцом из ковчега. (Хам это отец Ханаана.) ¹⁹ Эти трое были сыновьями Ноя, и их потомки заселили землю.

²⁰ Ной занимался земледелием, он был первым, кто начал выращивать виноград. ²¹ Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал обнаженный в шатре своем. ²² Когда Хам (отец Ханаана) увидел наготу отца своего, он, выйдя из шатра, стал без должного уважения к отцу говорить об этом обоим братьям своим. ²³ Тогда Сим и Яфет взяли верхнюю одежду, и, положив ее себе на плечи, пятясь, вошли в шатер, и закрыли ею обнаженное тело отца; их взгляды были обращены в сторону, и не видели они наготу отца своего.

²⁴ Когда Ной проспался и узнал, как обошелся с ним его младший сын, ²⁵ он воскликнул: «Проклятие понесет на себе Ханаан!

Самым ничтожным рабом

быть ему у братьев своих».

²⁶ И затем он продолжил:

«Благословен Господь Бог Сима!

Быть Ханаану рабом ему.

²⁷ Да расширит Бог пределы владений Яфета,

да обитает он в шатрах Сима;

а Ханаан пусть будет рабом ему».

²⁸ После потопа Ной прожил еще триста пятьдесят лет; ²⁹ ему было девятьсот пятьдесят лет, когда он умер.

Глава 10

Потомки Ноя

Потомки сыновей Ноя Сима, Хама, Яфета — и сыновей, которые родились у них после потопа.

² Сыновья Яфета: Гомер, Магог, Мадай, Яван, Тувал, Мешех и Тирас. ³ Сыновья Гомера: Ашкеназ, Рифат и Тогарма. ⁴ Сыновья Явана: Элиша, Таршиш, Киттим и Доданим(их потомки заселили острова и прибрежные земли Средиземноморья). Всё это потомки Яфета, расселившиеся по своим землям и языку своему, соответственно их родам и племенам.

⁶ Сыновья Хама: Куш, Мицраим, Пут и Ханаан. ⁷ Сыновья Куша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыновья Раамы: Шева и Дедан.

⁸ Одним из потомков Куша был Нимрод первый могущественный властелин на земле. ⁹ Он был охотником, превосходившим всех по силе и ловкости. Поэтому и сложилась такая поговорка: «Отличный охотник, как Нимрод». ¹⁰ Вначале его царство составляли: Вавилон, Урук, Аккад и Калне в стране Шинар. ¹¹ Из той страны ушел он в Ассирию и построил Ниневию, Реховот — Ир, Калах ¹² и Рéсен, что между Ниневией и Калахом (это город великий).

¹³ Мицраим был праотцем лудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев, ¹⁴ патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне) и кафторян.

¹⁵ У Ханаана родились Сидон (его первенец) и Хет; ¹⁶ от него же произошли евусеи, амореи, гиргашеи, ¹⁷ хиввеи, аркеи, синеи, ¹⁸ арвадеи, цемареи и хаматеи. Со временем племена ханаанейские стали селиться порознь, ¹⁹ и пределы обитания ханаанеев протянулись от Сидона в сторону Герара — до Газы, а также до Содома и Гоморры, Адмы и Цевоима, и до Леши. ²⁰ Всё это потомки Хама; у каждого рода их был свой язык, свои земли, и жили они как отдельные народы.

²¹ Были дети и у Сима, старшего брата Яфета. Сим был праотцем всех сынов Эвера.

²² Сыновья Сима: Элам, Ашшур, Арпахшад, Луд и Арам. ²³ Сыновья Арама: Уц, Хуль, Гетер и Маш. ²⁴ У Арпахшада родился Шелах, а у Шелаха Эвер. ²⁵ У Эвера было два сына: первого звали Пéлег, потому что в его время народы мира разделились по языкам своим и рассеялись; а имя брату его — Йоктáн. ²⁶ У Йоктана родились: Альмодад, Шалеф, Хацармавет, Ерах, ²⁷ Хадорам, Узаль, Дикла, ²⁸ Оваль, Авимаэль, Шева, ²⁹ Офир, Хавила и Йовав. Все они — потомки Йоктана. ³⁰ Их поселения простирались от Меши до Сефара, горной местности на востоке. ³¹ Таковы потомки Сима; у каждого рода их был свой язык, свои земли, и жили они как отдельные народы.

³² Таковы семейства сыновей Ноя, перечисленные по их родословиям и народностям. После потопа от них произошли все народы земли.

Глава 11

Вавилонская башня

Было время, когда весь мир говорил на одном языке, пользовался одними и теми же словами. ² Идя на восток, люди нашли в стране Шинар равнину и поселились там. ³ Сказали они тогда друг другу: «Будем делать из глины кирпичи и обжигать их в огне». (Так кирпич стал заменой камню, а природный битум — известковому раствору.) ⁴ «Что ж! Сделаем себе имя, построив город с башней до самого неба, — говорили они, — это удержит нас здесь: не будем мы по всему свету рассеяны».

⁵ Тогда сошел Господь на землю — посмотреть на город и башню, что строили люди, ⁶ и сказал Он: «Если они — народ единый, с одним для всех языком — такое начали делать, воистину ни одно из их дерзких намерений не покажется невыполнимым им! ⁷ Сойдем же к ним и смешаем их язык так, чтобы они не понимали речи друг друга».

⁸ Так рассеял их Господь оттуда по всей земле, и строительство города прекратилось. ⁹ Вот почему этот город и называется Вавилон — там смешал Господь язык всех жителей земли. С того места Он рассеял людей по всему свету.

От Сима до Аврама

¹⁰ Потомки Сима.

Когда Симу было сто лет, у него родился сын Арпахшад (это произошло через два года после потопа). ¹¹ После рождения Арпахшада Сим жил пятьсот лет, были у него и другие сыновья и дочери.

¹² Арпахшаду было тридцать пять лет, когда у него родился Шелах; ¹³ после рождения Шелаха Арпахшад прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.

¹⁴ Шелаху было тридцать лет, когда у него родился Эвер; ¹⁵ после рождения Эвера Шелах прожил четыреста три года, были у него и другие сыновья и дочери.

¹⁶ Эверу было тридцать четыре года, когда у него родился Пелег; ¹⁷ после рождения Пелега Эвер прожил четыреста тридцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.

¹⁸ Пелегу было тридцать лет, когда у него родился Реу; ¹⁹ после рождения Реу Пелег прожил двести девять лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²⁰ Реу было тридцать два года, когда у него родился Саруг; ²¹ после рождения Саруга Реу прожил двести семь лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²² Саругу было тридцать лет, когда у него родился Нахор; ²³ после рождения Нахора Саруг прожил двести лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²⁴ Нахору было двадцать девять лет, когда у него родился Терах; ²⁵ после рождения Тераха Нахор прожил сто девятнадцать лет, были у него и другие сыновья и дочери.

²⁶ Терах прожил семьдесят лет, когда у него родились сыновья: Аврам, Нахор и Харан.

²⁷ Потомки Тераха.

У Тераха родились сыновья: Аврáм, Нахóр и Харáн. У Харана родился сын по имени Лот. ²⁸ Харан умер на родине, в Уре Халдейском, еще при жизни Тераха, отца своего. ²⁹ Аврам и Нахор женились: жену Аврама звали Сарой, имя жены Нахора Милька, она — дочь Харана, который был и отцом Иски. ³⁰ Сара была бесплодна — не было у нее детей.

³¹ Терах ушел из Ура Халдейского вместе с сыном своим Аврамом, внуком своим Лотом (сыном Харана) и невесткой своей Сарой, женой сына своего Аврама, чтобы идти в землю ханаанскую. Но они дошли до Харана и поселились там. ³² Терах умер в Харане, когда ему было двести пять лет.

Глава 12

Послушание Аврама

И сказал Господь Авраму: «Оставь страну свою, родственников своих, дом отца своего и иди в землю, которую Я укажу тебе. ² Родоначальником великого народа Я сделаю тебя, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое: ты должен стать благословением для многих.

³ Благословлю Я тех, кто тебя благословляет,

а проклинающих тебя — прокляну.

Благословением ты будешь для всех народов земли».

⁴ И Аврам, которому было тогда семьдесят пять лет, покинул Харан и отправился в путь, как повелел ему Господь; и Лот пошел вместе с ним. ⁵ Аврам взял с собой Сару, жену свою, Лота, племянника своего, и всё имущество, нажитое ими, и тех рабов, которых они приобрели в Харане, и пошел с ними в землю ханаанскую. Придя в Ханаан, ⁶ прошел Аврам по той стране до священного места возле города Шехема, к дубу Морэ. В то время на земле той жили ханаанеи, ⁷ но Господь явился Авраму и сказал: «Твоим потомкам Я отдам эту землю». И поставил Аврам жертвенник Господу, явившемуся ему на том месте. ⁸ Оттуда прошел он в горную местность, что к востоку от Бет — Эля, и расположил там стан свой так, что Бет — Эль был от него на западе, а Гай — на востоке. Там он поставил еще один жертвенник Господу и призвал имя Господне: богослужение совершил. ⁹ Так, идя с остановками, Аврам продвигался на юг Ханаана.

Аврам в Египте

¹⁰ Случилось, что местность ту постиг голод и такой сильный, что Авраму пришлось идти еще южнее, до самого Египта, чтобы там найти себе временное пристанище. ¹¹ На пути, перед тем как войти в ту страну, он сказал Саре, жене своей: «Я знаю, что ты женщина очень красивая. ¹² Когда египтяне увидят тебя и поймут, что ты моя жена, они оставят тебя в живых, а меня убьют. ¹³ Скажи им, что ты моя сестра, тогда ради тебя они будут ко мне хорошо относиться и, считаясь с тобой, оставят меня в живых».

¹⁴ И действительно, когда Аврам пришел в Египет, египтяне обратили внимание на необычайную красоту Сары. ¹⁵ Увидели Сару и придворные, они расхвалили ее фараону, и ее взяли к нему во дворец. ¹⁶ И тот ради Сары очень хорошо относился к Авраму: в дар от него Аврам получил мелкий и крупный рогатый скот и ослов, рабов и рабынь, ослиц и верблюдов.

¹⁷ Но когда Господь поразил фараона и домочадцев его тяжелыми болезнями за Сару, жену Аврама, ¹⁸ фараон позвал Аврама и сказал ему: «Как мог ты так поступить со мной? Почему утаил от меня, что она твоя жена? ¹⁹ Зачем говорил, что она твоя сестра? Я едва не взял ее в жены. Вот она — забирай ее и уходи!»

²⁰ Фараон дал о нем повеление людям своим, и те проводили его из страны вместе с женой и всем имуществом его.

Глава 13

Прекращение спора

Из Египта Аврам направился вместе с женой и всем имуществом своим обратно в южные пределы Ханаана; пошел с ним и Лот. ² Очень богат был Аврам и скотом, и серебром, и золотом. ³ Он продолжал свой путь с юга на север — от одной стоянки до другой, пока не пришел к Бет — Элю, к тому месту между Бет — Элем и Гаем, где он уже разбивал шатер, ⁴ и ставил жертвенник, когда приходил туда в первый раз. Там призвал Аврам имя Господне: богослужение совершил.

⁵ Богат был и Лот, кочевавший вместе с Аврамом, были и у него овцы, и крупный рогатый скот, и слуги свои. ⁶ Жить бок о бок они уже не могли: земель с пастбищами не хватало на всех. Домашнего скота у них было так много, что им было тесно жить вместе, ⁷ и это вызывало споры между пастухами Аврама и пастухами Лота. (В те времена еще в той местности жили ханаанеи и периззеи.)

⁸ Тогда Аврам сказал Лоту: «Мы с тобой близкие родственники, и никаких раздоров между мной и тобой, между твоими и моими пастухами не должно быть! ⁹ Разве мало земли, которую ты мог бы избрать для себя? Лучше тебе оставить меня и жить отдельно! Если ты пойдешь налево, я — направо. Если ты — направо, я — налево».

¹⁰ Лот, оглядев всё вокруг, остановил свой взор на долине Иорданской, которая вся орошалась водой, до самого Цоара была она, как сад Господень, как земля египетская (это было до того, как Господь уничтожил Содом и Гоморру). ¹¹ Выбрал себе Лот всю долину Иорданскую и направился на восток. Так расстались они друг с другом. ¹² Аврам поселился в Ханаане, а Лот — между городами долины, разбив шатры свои неподалеку от Содома. ¹³(Жители Содома были чрезвычайно испорчены: их жизнь во грехе бросала вызов Господу.)

¹⁴ После того как Лот ушел, Господь сказал Авраму: «Окинь взором всё вокруг, посмотри на север и на юг, на восток и на запад: ¹⁵ всю землю, которую ты видишь, отдам Я навеки тебе и потомкам твоим. ¹⁶ Потомство твое сделаю неисчислимым, как песок; не счесть никому твоих потомков, как не счесть песчинок на земле. ¹⁷ Итак, ходи по земле сей, пройди ее вдоль и поперек, ибо тебе Я отдам ее».

¹⁸ Снявшись с места, Аврам продолжил свой путь и поселился близ Хеврона, возле дубравы Мамре; там поставил он жертвенник Господу.

Глава 14

Победа Аврама над четырьмя царями

В те дни, когда Аврам жил возле Хеврона, Амрафел, царь шинарский, Ариох, царь элласарский, Кедорлаомер, царь эламский, и Тидал, царь гоимский, — все четыре — ² пошли войной на Беру, царя Содома, Биршу, царя Гоморры, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Цевоима, и на царя Белы (ныне это Цоар). ³ Эти пять царей, объединившись, собрали все силы свои в долине Сиддим (где теперь Мертвое море). ⁴ Двенадцать лет они были под игом Кедорлаомера, а на тринадцатом году восстали против него. ⁵ Год спустя пришел Кедорлаомер вместе с царями, которые были в союзе с ним, и разбили они рефаимов в Аштерот — Карнаиме, зузеев в Хаме, эмеев в Шаве-Кирьятаиме ⁶ и хореев в их горной местности Сеир, преследуя их до Эль — Парана, что у самой пустыни. ⁷ Потом, возвратившись оттуда, они пришли к Эн — Мишпату (ныне Кадеш), поработили амалекитян на всей их земле; то же сделали они и с амореями, живущими в Хацецон — Тамаре.

⁸ Тогда царь Содома, царь Гоморры, царь Адмы, царь Цевоима и царь Белы (ныне это Цоар) вышли и приготовились к сражению. В долине Сиддим они встретились ⁹ с Кедорлаомером, царем эламским, Тидалом, царем гоимским, Амрафелом, царем шинарским, Ариохом, царем элласарским, — четыре царя против пяти. ¹⁰ В долине же Сиддим было много смоляных ям. И когда цари Содома и Гоморры со своими людьми бежали с поля брани, иные из них попали в эти ямы. Оставшиеся в живых скрылись в горах. ¹¹ Враги же разграбили Содом и Гоморру: забрали все богатства и все съестные припасы из этих городов и ушли. ¹² Увели они с собой и Лота — Аврамова племянника, который жил в Содоме, — увели вместе со всем, чем тот владел.

¹³ Один из тех, кому удалось спастись, принес Авраму — еврею весть о случившемся (тот жил тогда у дубравы аморея по имени Мамре). Мамре и братья его, Эшкол и Анер, были в союзе с Аврамом. ¹⁴ Аврам, услышав, что его родственник захвачен в плен, взял с собой триста восемнадцать способных для сражения мужчин из числа тех, кто родился и вырос в доме его, и с ними преследовал войско Кедорлаомера до Дана. ¹⁵ Аврам разделил там своих людей на отдельные отряды и под покровом ночи напал на врагов, обратил их в бегство и преследовал до самой Ховы, что к северу от Дамаска. ¹⁶ Так, благодаря Авраму всё захваченное имущество было возвращено; отбил он у врагов и Лота, племянника своего, со всем, чем тот владел, и женщин, и остальных пленников. ¹⁷ Когда Аврам возвращался после победы над Кедорлаомером и царями, которые были в союзе с ним, царь Содома вышел встретить его в долине Шаве (что зовется ныне Царской долиной).

Аврам и Мелхиседек

¹⁸ И Мелхиседек, царь Салима, встречая Аврама, принес хлеб и вино и как священник Бога Всевышнего ¹⁹ призвал свыше на Аврама такое благословение:

«Бог Всевышний, Создатель неба и земли,

да благословит тебя, Аврам!

²⁰ Да будет прославлен Бог Всевышний,

в твои руки предавший врагов твоих».

Аврам дал ему десятую часть из всего, что он отобрал у неприятеля.

²¹ Царь Содома сказал тогда Авраму: «Отдай мне людей моих, освобожденных из плена, а мое имущество, отбитое у врага, оставь себе».

²² «Нет, — возразил ему Аврам, — я воздеваю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Создателю неба и земли, и клянусь — ²³ даже нитки и ремешка от обуви не возьму себе из всего твоего, дабы ты не сказал: «Это я обогатил Аврама». ²⁴ Мне не нужно ничего! Кроме того, что пошло на пропитание людей моих, да кроме доли тех, кто ходил со мною в поход. Пусть Анер, Эшкол и Мамре возьмут свою долю».

Глава 15

Божьи обещания и Завет

Некоторое время спустя видение посетило Авраама — в том видении было к нему слово Господне:

«Не бойся, Аврам!

Я — твой щит.

Я и вознагражу тебя щедро».

² «Владыка мой, Господи! — ответил Аврам. — Что можешь Ты дать мне, если я ухожу из мира сего бездетным? Наследник дома моего — Элиэзер из Дамаска». ³ И со скорбью добавил: «Увы! Не дал Ты мне потомка, и вот мой домочадец — наследник мой».

⁴ Но ему тогда же словом Господним был дан ответ: «Не ему быть твоим наследником. Зачатый от семени твоего будет наследником твоим!»

⁵ Господь вывел Аврама из шатра и сказал ему: «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если счесть их можешь! Столь многочисленным будет потомство твое!»

⁶ Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему это в праведность.

⁷ И сказал Господь Авраму: «Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы отдать тебе землю эту как наследство, тебе завещанное».

⁸ «Владыка мой, Господи! — воскликнул Аврам. — Как подтвердится то, что я буду владеть ею?»

⁹ «Приведи Мне сюда, — ответил ему Господь, — ни разу не телившуюся трехлетнюю корову, трехлетнюю козу, барана трехлетнего, принеси горлицу и голубя — птенца оперившегося». ¹⁰ Аврам исполнил всё, как было велено ему: рассек животных пополам и положил одну часть против другой, только птиц не рассек. ¹¹ Слетались хищные птицы, но Аврам отгонял их.

¹² При заходе солнца впал Аврам в глубокий сон, и мрак великий и ужас объяли его. ¹³ Тогда сказал Господь Авраму: «Знай же, что потомки твои будут людьми пришлыми в земле чужой; четыреста лет они будут жить в порабощении и угнетении. ¹⁴ Но суды Мои постигнут народ, поработивший их, — и твои потомки уйдут оттуда с большим имуществом. ¹⁵ А ты с миром отойдешь к праотцам твоим и погребен будешь в старости глубокой. ¹⁶ Лишь в четвертом поколении твои потомки возвратятся сюда, ибо преступления амореев, живущих здесь во грехе, еще не достигли своего предела».

¹⁷ Когда зашло солнце и наступила тьма, внезапно словно дым из печи и факел пылающий прошли между рассеченными животными. ¹⁸ В тот день в Своем Завете, Союзе, что заключил Господь с Аврамом, Он заверил его: «Потомству твоему отдаю Я землю эту, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрат, — ¹⁹ землю кенеев, кениззеев, кадмонеев, ²⁰ хеттов, периззеев, рефаимов, ²¹ амореев, ханаанеев, гиргашеев и евусеев».

Глава 16

Агарь и Измаил

Время шло, а Сара, жена Аврама, всё никак не могла родить ему наследника. Подумала она как — то о рабыне, что была у нее, о египтянке по имени Агарь. ² И сказала тогда Сара Авраму: «Ты видишь, не дал мне Господь благословения такого — рожать детей. Возьми же рабыню мою. Может быть, через нее у меня будут дети».

Внял Аврам словам Сары. ³ Взяла Сара, жена Аврама, рабыню свою, египтянку Агарь, и привела ее к Авраму, мужу своему, как жену. (К тому времени прошло уже десять лет, как Аврам поселился в Ханаане.) ⁴ Он стал жить с Агарью, и та зачала от него. И как только Агарь поняла, что у нее будет ребенок, стала она презирать госпожу свою.

⁵ «Ты в ответе за обиду, которую я терплю! — заявила Сара Авраму. — Не я ли сама отдала в наложницы тебе рабыню мою? А она с тех пор, как зачала, ни во что уже не ставит меня. Господь пусть нас рассудит!»

⁶ «Она твоя рабыня; ты и делай с ней, что хочешь!» — ответил Аврам. Стала Сара притеснять Агарь, и та убежала от нее.

⁷ Ангел Господень нашел Агарь у источника в пустыне, у источника при дороге, что вела в Шур. ⁸ «Агарь, рабыня Сарина, — спросил он ее, — откуда идешь ты и куда?»

«Я бегу от Сары, госпожи моей», — ответила та.

⁹ «Возвратись к госпоже своей и покорись ей», — повелел ангел Господень. ¹⁰ И добавил от имени Господа: «Я сделаю потомство твое столь многочисленным, что невозможно будет его сосчитать». ¹¹ И еще сказал ангел Господень:

«Знай, ты зачала и родишь сына

и Измаилом его назовешь,

ибо в страдании твоем услышал тебя Господь.

¹² Но диким человеком пустыни будет твой сын –

как осел неукрощенный;

он против всех — все против него;

он будет жить в разладе со всеми братьями своими».

¹³ И назвала Агарь Господа, говорившего с нею: «Ты — Эль — Рои». Ибо она сказала себе: «Я видела здесь Того, Кто меня видит!» ¹⁴(Поэтому и колодец тот, что до сих пор там, между Кадешем и Бередом, называется: Беэр — Лахай — Рои.)

¹⁵ И родила Агарь Авраму сына, которого Аврам назвал Измаилом. ¹⁶(Восемьдесят шесть лет было Авраму, когда она родила Измаила.)

Глава 17

Обрезание как знак Завета

Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился ему и сказал: «Я — Бог Всесильный. Помни, что твоя жизнь перед лицом Моим проходит, и будь непорочен, ² а Я силу придам Завету, Союзу, что заключен между Мною и тобой, и дарую тебе потомство многочисленное». ³ Аврам пал ниц, а Бог, продолжая говорить с ним, сказал: ⁴ «Что до Меня, то по Моему Завету с тобой ты непременно будешь отцом многих народов. ⁵ И имя твое отныне будет не Аврам, но Авраам, ведь Я сделаю тебя отцом не одного, но множества народов. ⁶ Тьмы тем потомков Я дам тебе: произойдут от тебя народы и царями будут потомки твои. ⁷ Я упрочу Завет Мой — Союз между Мною и тобою. Распространится он и на потомков твоих после тебя из поколения в поколение как Союз навеки, дабы быть Мне Богом твоим и потомков твоих. ⁸ В вечное владение тебе и всем потомкам твоим после тебя отдам эту землю, по которой странствуешь ты ныне, — всю землю ханаанскую отдам потомкам твоим и буду их Богом».

⁹ «Но и ты, — воззвал Бог к Аврааму, — будь верен Завету Моему: и ты, и потомки твои во всех после тебя поколениях. ¹⁰ Во исполнение этого Завета Моего, который сохранять должен ты и все потомки твои, да будут обрезаны у вас все мужчины. ¹¹ Крайнюю плоть обрезайте себе — это будет знаком Завета, знаком Союза, заключенного между Мной и вами. ¹² Всякий мальчик на восьмой от рождения день должен быть у вас обрезан. Делайте это из рода в род не только со всеми, кто рожден в вашем доме, но и с рабами, которых купили вы у кого — нибудь из иноплеменников, людей не из вашего рода. ¹³ И в доме твоем рожденный раб и купленный — все должны быть обрезаны. Так будет запечатлено на плоти вашей, что Союз, или Завет Мой, — Завет вечный. ¹⁴ А необрезанный, независимо от возраста, каждый, чья крайняя плоть не обрезана, такой да будет исторгнут из народа своего — он нарушил Завет Мой».

¹⁵ И добавил Бог к сказанному: «Сару, жену твою, не называй более Сарой, Сарра да будет отныне имя ее. ¹⁶ Я благословлю ее — от нее родится у тебя сын; благословлю ее — будет она матерью многих народов. Цари народов произойдут от нее».

¹⁷ Авраам вновь пал ниц, но засмеялся про себя: «Неужели от столетнего будет сын? Сарре ли рожать в ее девяносто лет?» ¹⁸ И сказал он Богу: «О, хотя бы Измаил жил, по милости Твоей!»

¹⁹ «Нет, — ответил ему Бог, — именно Сарра, твоя жена, родит тебе сына, которого ты должен назвать Исааком. Я сохраню в силе Завет Мой с ним как Завет вечный и для его потомков после него. ²⁰ Я и об Измаиле услышал просьбу твою: знай, Я благословлю его и сделаю его плодовитым, так что многочисленным будет потомство его. От него родятся двенадцать князей, Я произведу от него великий народ. ²¹ Но Завет Мой, Союз Мой, Я буду сохранять с Исааком, которого Сарра родит тебе ровно через год». ²² Закончив говорить с Авраамом, Бог оставил его.

²³ В тот же самый день Авраам сделал всё, как сказал ему Бог: обрезал крайнюю плоть и сыну своему Измаилу, и всем мужчинам из домочадцев своих, включая рабов, рожденных в доме его или купленных им за серебро. ²⁴ Аврааму было девяносто девять лет, когда он был обрезан, ²⁵ а Измаилу, сыну его, — тринадцать. ²⁶ Авраам и Измаил, сын его, были обрезаны в один и тот же день, ²⁷ с ними и все мужчины из домочадцев Авраама — как рожденные в доме его, так и купленные у иноплеменников.

Глава 18

Явление Господне Аврааму

Однажды в полуденный зной, у дубравы Мамре, когда Авраам сидел у входа в шатер, Господь опять явился ему. ² Произошло это так: Авраам поднял свой взор — и вот неподалеку стоят три путника. Увидев их, он от самого входа в шатер побежал их встретить, поклонился до земли ³ и сказал: «Владыка мой! Если Ты благоволишь ко мне, то, пожалуйста, не проходи мимо раба Твоего. ⁴ Позволь послать за водой, чтобы вы могли ноги вымыть и отдохнуть под этим деревом, ⁵ а я принесу хлеба, чтобы вы подкрепились, прежде чем путь свой продолжите, коль уж вы мимо раба вашего идете».

«Хорошо, — ответили они, — сделай, как ты сказал».

⁶ Авраам поспешил к шатру и сказал Сарре: «Скорее замеси три меры самой лучшей муки и испеки лепешек». ⁷ А затем, прибежав к стаду, он выбрал теленка нежного и упитанного и отдал слуге, который стал быстро готовить его. ⁸ Он принес сушеный творог, молоко и телятину, когда та была приготовлена, и поставил перед ними, и там под деревом сам прислуживал им, пока они ели.

⁹ На их вопрос: «А где Сарра, жена твоя?», он ответил: «Здесь она, в шатре».

¹⁰ Тогда один из гостей сказал: «К этому времени в следующем году Я опять непременно приду к тебе, и у Сарры, жены твоей, будет сын». (Сарра слушала этот разговор, стоя у входа в шатер, как раз за спиной у Авраама. ¹¹ Авраам и Сарра были уже довольно стары, и Сарра вышла из того возраста, когда она могла бы иметь детей.) ¹² Поэтому Сарра рассмеялась про себя и подумала: «Мне ли, когда я увяла, иметь такое утешенье? Да и господин мой стар».

¹³ «Не стоит Сарре смеяться, — сказал Господь Аврааму, — и не стоит ей думать: «Неужели я, такая старая, смогу родить?» ¹⁴ Есть ли что — нибудь невозможное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры будет сын». ¹⁵ А Сарра испугалась и сказала неправду: «Я не смеялась». «Нет, — возразил Он ей, — ты рассмеялась».

Просьба Авраама о праведниках в Содоме

¹⁶ От Авраама те мужи отправились к месту, с которого им был виден Содом; Авраам пошел проводить их. ¹⁷ А Господь сказал: «Буду ли скрывать от Авраама то, что намерен Я сделать? ¹⁸ Ведь от него произойдет народ великий и сильный, и благословением он будет для всех народов земли. ¹⁹ Я избрал его, чтобы он заповедал детям своим и всему потомству своему после него твердо держаться пути Господнего: творить добро и во всем поступать справедливо, дабы Я, Господь, мог даровать Аврааму всё, что обещал ему».

²⁰ И сказал тогда Господь: «Велик вопль людей, страдающих от преступлений Содома и Гоморры! Грех этих городов, должно быть, ужасно тяжел! ²¹ Сойду и посмотрю: верно ли, что они заслужили уничтожение за дела свои, из — за которых вопли ко Мне доносятся; так или нет, Я об этом узнаю».

²² Двое мужей повернулись и пошли оттуда к Содому, а Господь остался с Авраамом. ²³ Подойдя к Нему, Авраам сказал: «Неужели Ты уничтожишь праведного вместе с нечестивым? ²⁴ А что, если в этом городе найдется пятьдесят праведников? Неужели Ты уничтожишь его и не пощадишь этот город ради пятидесяти праведников, живущих в нем? ²⁵ Не можешь Ты так поступить — не предашь смерти праведного вместе с нечестивым! Праведник не разделит участи с нечестивцем. Ты же не сделаешь этого! Судия всей земли поступит ли несправедливо?»

²⁶ И Господь заверил его: «Если Я найду в Содоме пятьдесят праведников, пощажу весь город ради них».

²⁷ «Владыка мой, — сказал Авраам, — я, прах и пепел, но решаюсь спросить у Тебя: ²⁸ может быть, до пятидесяти праведников недостанет пятерых, неужели Ты уничтожишь весь город, если на пять праведников там будет меньше?» «Не уничтожу, — сказал Господь, — если найду там сорок пять».

²⁹ «А если там найдется только сорок?» — опять спросил Авраам. «Не сделаю этого и ради сорока», — ответил Господь.

³⁰ «Прошу, — сказал Авраам, — не гневайся, Владыка мой, на слова мои: может быть, только тридцать найдется там?» «Не сделаю этого, — ответил Он, — не уничтожу город, если найду там тридцать праведников».

³¹ Авраам продолжил: «Прости мне смелость мою, — я всё еще не перестаю спрашивать Владыку моего: а что будет, если найдется там только двадцать?»

Он сказал: «Не уничтожу ради двадцати».

³² «Прошу, — молвил Авраам, — не гневайся, Владыка мой, если я скажу еще один раз: а что, если там всего только десять праведников?» «Не уничтожу, — ответил Он, — и ради десяти».

³³ Закончив разговор с Авраамом, Господь покинул его, а Авраам вернулся домой.

Глава 19

Уничтожение Содома и Гоморры

Когда вечером того же дня те два ангела подошли к Содому, Лот сидел у городских ворот. Как только Лот увидел их, он поднялся, чтобы приветствовать их, и, поклонившись до земли, ² сказал: «Прошу вас, господа мои, зайдите в дом ко мне, к рабу вашему, чтобы ноги вымыть и переночевать. А рано утром вы сможете продолжить путь свой». «Нет, — ответили они, — мы хотим переночевать на площади, под открытым небом».

³ Но он так настоятельно упрашивал их, что они согласились и вместе с ним направились к нему в дом. Он приготовил им богатое угощение, напек пресных лепешек, и они поужинали. ⁴ Они еще не легли спать, как жители города — мужчины Содома, и стар и млад, все без исключения, — окружили дом ⁵ и, вызывая к себе Лота, кричали ему: «Где те люди, что сегодня вечером пришли к тебе? Давай их сюда! Мы совокупимся с ними!»

⁶ Лот вышел к ним на порог дома и, закрыв за собой дверь, ⁷ сказал: «Братья мои, не делайте такого зла! ⁸ Послушайте, у меня есть две дочери, еще девушки; давайте я выведу их к вам, и делайте с ними, что хотите, только людей этих не троньте, ведь они как гости вошли под кров дома моего».

⁹ «Убирайся прочь! — кричали из толпы. — Сам — то ты здесь пришлый! Тебе ли нас судить?! С тобой мы хуже поступим, чем с ними!» С такими криками они яростно устремились на человека этого, Лота, и подступили к двери, чтобы выломать ее.

¹⁰ Но те два мужа, два гостя, схватив Лота, ввели его назад в дом и заперли дверь, ¹¹ а людей тех, что столпились у входа в дом, поразили слепотой, так что все они — от мала до велика — измучились в тщетном поиске входа в дом.

¹² «Кто еще есть у тебя в этом городе? — спросили у Лота те два мужа. — Зять, сыновья твои, дочери твои или еще кто — нибудь? Выводи их из этого места. ¹³ О горьких жалобах на жителей его знает Господь, и Он послал нас уничтожить этот город».

¹⁴ Лот вышел из дома и стал убеждать женихов дочерей своих скорей покинуть это место. «Сейчас Господь уничтожит этот город», — говорил он им. Но те подумали, что Лот шутит.

¹⁵ Как только рассвело, ангелы начали торопить Лота: «Скорей, уводи отсюда жену и обеих дочерей, которые остались с тобой, чтобы не погибнуть тебе, когда город будет наказан». ¹⁶ А Лот всё еще медлил, тогда, по милости Господней к нему, мужи те взяли за руки его, жену его и обеих дочерей, вывели их и оставили вне города. ¹⁷ Как только они оказались с ними за городом, один из них сказал Лоту: «Теперь беги, чтобы остаться в живых, не оглядывайся назад и нигде в долине не останавливайся, а беги в горы, дабы тебе не погибнуть».

¹⁸ «О нет! Владыка мой! — возразил Лот. — ¹⁹ Молю тебя, вспомни, ты уже был так добр ко мне, рабу твоему, и оказал мне великую милость: спас жизнь мою. Но теперь мне не добежать до гор: бедствие застигнет меня на пути, и я погибну. ²⁰ Взгляни, вон там недалеко селенье, куда можно убежать, и оно маленькое. Побегу я туда, — это ведь такое небольшое селенье — там я останусь в живых!»

²¹ «Хорошо, — сказал ангел, — я выполню просьбу твою: не уничтожу селенья, о котором ты говоришь. ²² Но ты беги туда скорее, ибо я ничего не смогу сделать, пока ты не будешь там». (Поэтому и называется это селенье Цоар.)

²³ Солнце взошло над землею в то самое время, как Лот пришел в Цоар. ²⁴ Тогда по изволению Господа дождем пролилась на Содом и Гоморру сера горящая — от Господа с неба то было, — ²⁵ и уничтожил Он полностью города эти, и всю долину, и всех, кто жил на ней, и всё, что росло на земле. ²⁶ А жена Лота, бежавшая следом за ним к Цоару, оглянулась назад и превратилась в соляной столп.

²⁷ Утром Авраам встал рано и поспешил к тому месту, где накануне стоял перед Господом. ²⁸ Когда он посмотрел в сторону Содома и Гоморры и на всю широко простиравшуюся долину, увидел он густой дым, поднимающийся с земли, подобный дыму из плавильной печи. ²⁹ Но, уничтожая города этой долины, Бог не забыл об обещании Аврааму и спас Лота от гибели, когда предал полному уничтожению города, где жил Лот.

Дочери Лота

³⁰ Боясь оставаться в Цоаре, Лот вместе с обеими дочерьми ушел в горы. Там он и поселился вместе с ними в пещере. ³¹ Однажды старшая дочь сказала младшей: «Отец наш стар, и здесь вокруг нет ни одного мужчины, который бы жил с нами, как это в мире водится. ³² Напоим нашего отца вином, переспим с ним и приживем себе от него детей».

³³ В тот вечер напоили они отца своего вином, и старшая дочь пришла к нему и спала с ним. Он и не чувствовал, когда она легла и когда встала. ³⁴ Наутро старшая дочь сказала младшей: «Прошлой ночью я спала со своим отцом. Напоим его вином и в этот вечер; ты пойдешь и переспишь с ним, и мы приживем себе детей от отца нашего». ³⁵ В тот вечер они снова напоили отца своего вином. Теперь уже младшая дочь пришла к нему и спала с ним. Он и не чувствовал, когда она легла и когда встала.

³⁶ Так обе дочери Лота забеременели от своего же отца. ³⁷ Старшая родила сына и назвала его Моав. Он — предок теперешних моавитян. ³⁸ И младшая тоже родила сына и назвала его Бен — Амми. Он — предок теперешних аммонитян.

Глава 20

Авраам в Гераре

Авраам покинул дубраву Мамре и, пройдя на юг Ханаана, поселился между Кадешем и Шуром. Затем какое — то время жил он в Гераре ² и там говорил о Сарре, жене своей, что она его сестра. Тогда и случилось, что Авимелех, царь герарский, послал за Саррой и велел привести ее к нему во дворец.

³ Но Бог явился Авимелеху ночью во сне и сказал ему: «Знай, на смерть ты обрек себя тем, что взял себе эту женщину: она замужем».

⁴ Авимелех (а он еще и не прикасался к ней) стал возражать: «Владыка мой! Ты ведь не уничтожишь неповинный народ? ⁵ Не сам ли человек этот сказал мне: «Она сестра моя?» И даже она говорила: «Он брат мой». Со спокойной совестью я это сделал, и руки мои чисты».

⁶ «Я знаю, — ответил ему Бог во сне, — что ты сделал это со спокойной совестью. На самом же деле это Я удержал тебя от греха предо Мною, потому и не дал тебе прикоснуться к ней. ⁷ Но теперь верни ее мужу. Он пророк: помолится о тебе, и ты будешь жив. А если не возвратишь, то знай, что ты со всеми твоими людьми обречен на смерть».

⁸ Рано утром Авимелех спешно собрал всех слуг своих, и, когда пересказал им всё, что той ночью услышал, сильный страх овладел всеми. ⁹ Позвал Авимелех к себе Авраама и с упреком спросил его: «Зачем ты так поступил с нами? Какое я сделал тебе зло, что ты вовлек меня и царство мое в столь великий грех? Не ожидал я, что ты так поступишь со мной!» ¹⁰ Обиженный на Авраама, Авимелех продолжал спрашивать его: «Что заставило тебя пойти на это?»

¹¹ «Я подумал, — ответил Авраам, — что в этих местах не боятся Бога и меня могут убить из — за жены; ¹² к тому же она и в самом деле сестра мне, дочь отца моего (хоть и от другой матери), и я женился на ней. ¹³ И когда Бог велел мне покинуть дом отца моего и отправиться в странствие, я сказал ей: «Если желаешь мне добра, то, куда бы мы ни пришли, говори всем, что я твой брат»».

¹⁴ Авимелех возвратил Аврааму его жену Сарру, а также одарил его стадами овец и крупного рогатого скота, рабами и рабынями ¹⁵ и сказал: «Земля моя пред тобою: где тебе угодно, там и живи».

¹⁶ А Сарре царь сказал: «Тысячу шекелей серебра я даю «брату» твоему: пусть это будет тебе возмещением за всё случившееся с тобой; ты во всем чиста».

¹⁷ После того помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха и жену его, и рабынь его, и те вновь смогли рожать, ¹⁸ ибо сделал Господь бесплодными всех в доме Авимелеха из — за Сарры, жены Авраама.

Глава 21

Рождение Исаака

А Господь, как и говорил прежде, оказал милость Сарре: исполнил обещанное ей. ² Сарра зачала и во время, предсказанное Богом, сына родила Аврааму в старости его. ³ Сыну своему, которого родила ему Сарра, Авраам дал имя Исаак; ⁴ и на восьмой день, как заповедал ему Бог, Авраам совершил обрезание Исаака, сына своего. ⁵ Cто лет было Аврааму, когда родился у него сын его Исаак.

⁶ Сарра же сказала:

«Бог дал мне благословенный повод для смеха,

и кто ни услышит об этом, будет смеяться со мной».

⁷ И добавила:

«Кто бы решился сказать Аврааму,

что Сарра будет грудью кормить детей?

И вот, в старости его, я сына ему родила».

⁸ Время шло, Исаак подрос, и в тот день, когда он был отнят от груди, Авраам устроил большой пир.

Агарь и Измаил

⁹ Когда Сарра заметила, что сын, которого Агарь — египтянка родила Аврааму, насмехается над ее сыном, ¹⁰ она сказала Аврааму: «Выгони эту рабыню и сына ее! Не делить же сыну этой рабыни наследство с моим сыном, с Исааком!»

¹¹ Это сильно огорчило Авраама, ведь Измаил тоже был его сыном. ¹² Но Бог сказал Аврааму: «Не печалься ни о юноше, ни о рабыне, что стала женой твоей. Сделай то, что говорит тебе Сарра, ведь у тебя есть Исаак, и его потомки твоими потомками назовутся. ¹³ Но и от сына рабыни Я произведу многочисленный народ — он тоже твое дитя».

¹⁴ На следующее утро Авраам поднялся рано, приготовил пищу, наполнил мех водою и дал Агари в дорогу. То и другое он положил ей на плечи и отослал ее прочь вместе с мальчиком. Она пошла и заблудилась в Беэршевской пустыне. ¹⁵ Когда кончилась вода в мехе, Агарь оставила плачущего мальчика в тени под кустом, ¹⁶ а сама отошла и села вдали от него, примерно на расстоянии выстрела из лука. «Не буду смотреть на то, как мое дитя умирает», — сказала она себе и, сидя поодаль, тоже начала плакать навзрыд.

¹⁷ Мольбы и плач жаждой томимого подростка услышал Бог; и посланный Им ангел с небес заговорил с Агарью: «Что с тобою, Агарь? Не бойся! Бог услышал плач оставленного тобой ребенка. ¹⁸ Встань, подними мальчика и береги его! Великий народ произведу Я от него». ¹⁹ Бог открыл глаза Агари, и увидела она колодец, пошла, наполнила мех водой и напоила ребенка.

20–21 Мальчик, хранимый Богом, рос и мужал. Он поселился в пустыне Паран и был искусным стрелком из лука, а жену ему мать нашла в Египте.

Мирный договор между Авраамом и Авимелехом

²² В ту пору Авимелех, царь Герара, вместе с Пихолом, своим военачальником, пришел навестить Авраама. «По всему видно, — сказал он Аврааму, — с тобою Бог во всем, что ты ни делаешь. ²³ Так поклянись же здесь мне Богом, что ты никогда не прибегнешь ни к каким тайным проискам против меня или моих детей и потомков. Как я был верен тебе, так и ты поклянись в верности мне и стране, в которой ты живешь как человек пришлый».

²⁴ «Хорошо, — сказал Авраам, — я клянусь». ²⁵ Но при этом Авраам упрекнул Авимелеха за колодец, который отняли у него люди Авимелеха. ²⁶ «Не знаю, кто это сделал, — возразил Авимелех. — До сих пор ты ни разу не упомянул об этом, и ни от кого другого я об этом не слышал».

²⁷ Тогда взял Авраам из стад своих овец и быков и отдал в дар Авимелеху, и заключили они союз. ²⁸ А когда Авраам поставил отдельно еще семь овечек, ²⁹ Авимелех спросил Авраама: «Зачем ты это сделал?»

³⁰ «Ты должен, — ответил он, — принять этих семь овечек от меня как очевидное признание того, что я выкопал этот колодец». ³¹ С тех пор это место называется Беэр — Шева, Колодец клятвы, потому что здесь они поклялись друг другу.

³² Заключив союз в Беэр — Шеве, Авимелех и его военачальник Пихол вернулись в землю филистимлян. ³³ Авраам посадил в Беэр — Шеве тамариск. Там же призвал он имя Господа, Бога вечного: совершил богослужение. ³⁴ И он еще долго оставался в земле филистимской как человек пришлый.

Глава 22

Испытание веры и послушания Авраама

После этих событий подверг Бог Авраама испытанию. «Авраам!» — позвал его Бог. «Да, Господи!» — ответил тот. ² И Бог сказал: «Возьми своего сына, единственного своего, любимого тобой, Исаака, и иди с ним в землю Мориа. Принеси его там в жертву всесожжения на горе, которую Я укажу тебе».

³ Рано утром Авраам собрался в путь, оседлал осла своего, взял с собою двух своих слуг и Исаака, сына своего, и, нарубив для всесожжения дров, направился к месту, о котором говорил ему Бог. ⁴ На третий день пути Авраам увидел вдали это место. ⁵ «Останьтесь здесь, присмотрите за ослом, — сказал Авраам слугам своим, — а мы с сыном пройдем дальше, поклонимся Богу и вернемся к вам».

⁶ Взял Авраам дрова для всесожжения и положил их на плечи сына своего Исаака, а сам понес огонь и нож. И когда шли они вдвоем, ⁷ Исаак заговорил с Авраамом, отцом своим. «Отец!» — промолвил он. «Что, сын мой?» — отозвался Авраам. И тот спросил: «Есть у нас огонь и дрова, но где же агнец для всесожжения?» ⁸ «Сын мой! — сказал Авраам, — Бог уготовит Себе агнца для всесожжения». И шли они дальше вдвоем.

⁹ А когда они пришли на то место, которое указал ему Бог, Авраам поставил там жертвенник и разложил на нем дрова. Завершив приготовления, он связал Исаака, сына своего, и положил его на жертвенник, поверх дров. ¹⁰ Авраам уже взялся за нож, чтобы убить сына своего, ¹¹ но в тот же миг ангел Господень воззвал к нему с неба: «Авраам! Авраам!» «Да», — откликнулся он. ¹² «Не поднимай руки на юношу, — прозвучало повеление свыше, — не делай ему ничего худого! Теперь Я знаю, что почитаешь ты Бога — ради Меня не отказался ты пожертвовать сыном своим, своим единственным».

¹³ Оглянувшись, Авраам увидел позади себя барана, запутавшегося в зарослях рогами. Пошел Авраам, взял барана и принес его во всесожжение вместо сына своего. ¹⁴ Назвал он тогда то место «Яхве-Ирэ», Господь предуготовит. Потому и по сей день говорят: «На горе Господней будет уготовано».

¹⁵ Ангел Господень вновь воззвал к Аврааму с неба: ¹⁶ «Вот что говорит Господь: «Благодаря вере своей ты выдержал это испытание и не отказался отдать сына своего, своего единственного, а поэтому Я Самим Собою клянусь, ¹⁷ что щедро благословлю тебя и сделаю потомство твое многочисленным — как звезды на небе, как песок на морском берегу. Будут овладевать твои потомки твердынями врагов своих. ¹⁸ Потомство твое будет благословением для всех народов земли — и всё это потому, что послушался ты Меня»».

¹⁹ Авраам пришел к своим слугам и вместе с ними вернулся в Беэр — Шеву и долго жил там.

Нахор и его потомки

²⁰ Вскоре после этого Авраам услышал, что Милька, жена его брата Нахора, тоже родила Нахору сыновей: ²¹ Уца — тот был первенец, и Буза, следующего за ним, и Кемуэля (отца Арама), ²² и Кеседа, Хазо, Пильдаша, Идлафа и Бетуэля ²³(Бетуэль был отцом Ревекки). Этих восьмерых детей родила Милька Нахору, брату Авраама. ²⁴ Была у Нахора и наложница по имени Реума, она тоже родила ему детей: Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

Глава 23

Гробница патриархов

Сарра прожила сто двадцать семь лет. ² Умерла она в Кирьят — Арбе (именуемой теперь Хевроном), в земле ханаанской. Авраам пришел и горевал о Сарре, оплакивал ее, ³ а затем, поднявшись и оставив усопшую, Авраам повел разговор с хеттами: ⁴ «Среди вас я всего лишь пришлый, на время поселившийся здесь человек; дайте мне возможность приобрести у вас в собственность место для погребения, чтобы можно мне было похоронить умершую свою».

⁵ Хетты так ответили Аврааму: ⁶ «Выслушай нас, господин наш! Ты среди нас — князь милостью Божьей. В лучшей из наших гробниц похорони свою умершую. Никто из нас не откажет тебе в месте захоронения для погребения умершей твоей».

⁷ Авраам поднялся и, низко поклонившись жителям земли той, хеттам, ⁸ сказал им: «Если вы согласны помочь мне с погребением умершей моей, замолвите за меня слово Эфрону, сыну Цохарову, ⁹ чтобы уступил он мне принадлежащую ему пещеру Махпела, что на краю его поля. Пусть он при вас продаст мне ее за полную цену, дабы была у меня своя родовая усыпальница».

¹⁰ Сам Эфрон — хетт сидел тогда вместе с другими хеттами у городских ворот и перед всеми, кто был там, отвечал Аврааму: ¹¹ «Нет, господин мой! Послушай меня! Я дарю тебе поле и вместе с ним отдаю тебе и пещеру, которая на нем. Здесь в присутствии соплеменников моих тебе даю ее. Иди и хорони усопшую свою».

¹² Авраам опять низко поклонился жителям той земли ¹³ и сказал Эфрону перед всеми собравшимися: «И всё же, если бы ты только послушал меня! Я уплачу тебе за поле, сколько оно стоит; получи с меня положенное, и я похороню там умершую свою».

¹⁴ Эфрон ответил Аврааму: ¹⁵ «Раз уж ты так настаиваешь, тогда послушай, господин мой! Эта земля стоит четыреста шекелей серебра, что это для нас с тобой?! Похорони усопшую свою!»

¹⁶ Авраам согласился с предложением Эфрона и отвесил ему столько серебра, сколько тот назначил в присутствии хеттов: четыреста шекелей серебра, по весу, принятому у купцов.

¹⁷ Так принадлежавшее Эфрону поле, что при Махпеле, на востоке от Мамре, поле и пещера, которая на нем, и все деревья в пределах всего этого поля, — всё это перешло ¹⁸ в законную собственность Авраама, и свидетелями тому были все те хетты, что собрались у городских ворот. ¹⁹ После этого Авраам похоронил Сарру, жену свою, в Ханаане в пещере Махпела, на востоке от Мамре, что ныне Хевроном зовется. ²⁰ И при этом поле, принадлежавшее хеттам, и пещера на нем перешли в собственность Авраама как место для погребения.

Глава 24

Исаак и Ревекка

Когда умерла Сарра, Авраам был уже человеком старым, прожившим долгую жизнь. Во всем, что он ни делал, Господь благословлял его, и был он очень богат. ² Однажды Авраам сказал рабу своему, прослужившему более всех в его доме, управлявшему всей его собственностью: «Прошу тебя, положи руку свою под бедро мое ³ и поклянись мне Господом, Богом небес и Богом земли, что ты не допустишь того, чтобы сын мой женился на одной из местных девиц, на ханаанеянке, ⁴ а пойдешь в мою страну, к моим родственникам, и оттуда возьмешь жену сыну моему Исааку».

⁵ Раб спросил его: «А что, если девица не захочет идти со мной в эту далекую от ее дома землю? Должен ли я вернуть сына твоего в страну, из которой ты сюда переселился?»

⁶ «Ни в коем случае! — ответил ему Авраам. — Не возвращай моего сына туда! ⁷ Господь, Бог небес, Который взял меня из отчего дома и родной страны и Который обещал мне с клятвой: «Потомкам твоим отдам Я землю эту», — Он пошлет ангела Своего перед тобою и позаботится о том, чтобы ты взял жену сыну моему оттуда. ⁸ А если та девица не захочет идти с тобой, ты будешь свободен от клятвы, что ныне даешь мне. Только сына моего туда не возвращай».

⁹ И положил тогда раб руку свою под бедро Авраама, господина своего, и поклялся исполнить его желание. ¹⁰ А потом взял десять верблюдов из стада своего господина и отправился в путь. Верблюдов он навьючил всевозможными ценными вещами господина своего, чтобы использовать их по своему усмотрению. Шел он со своим караваном в город Нахора, в Арам — Нахараим. ¹¹ Перед городом, у колодца, он опустил верблюдов на колени (происходило это под вечер, в то время, когда женщины выходят из города за водой). ¹² «Господи, Боже господина моего Авраама, — воззвал он, — молю Тебя, да произойдет всё на моих глазах сегодня, яви милость господину моему Аврааму. ¹³ Вот я стою у этого источника, и дочери горожан приходят сюда за водой. ¹⁴ Я скажу одной из девушек: «Сделай одолжение, спусти кувшин, чтобы мне напиться», и если она ответит мне: «Прошу тебя, пей, я и верблюдов твоих тоже напою», — пусть это и будет та, которую Ты решил дать в жены слуге Своему Исааку. Так узнаю я, что Ты явил милость господину моему».

¹⁵ Еще не закончил он молиться, как увидел Ревекку, пришедшую к источнику с кувшином на плече. Она была дочерью Бетуэля, сына Мильки, жены Авраамова брата Нахора. ¹⁶ Ревекка была очень красива и еще не замужем, жила в девичестве своем. Она спустилась к источнику, наполнила кувшин свой и поднялась наверх. ¹⁷ Раб тот поспешил ей навстречу и попросил: «Позволь мне испить воды из твоего кувшина». ¹⁸ «Прошу тебя, пей, господин мой», — ответила она и тотчас спустила кувшин с плеча, дала ему пить ¹⁹ и, утолив его жажду, сказала: «Я стану черпать воду и для верблюдов твоих, пока не напьются». ²⁰ Она быстро вылила воду из кувшина в поилку для скота, и опять побежала к колодцу, и продолжала носить воду верблюдам, пока все они не напились. ²¹ Всё это время человек тот, не говоря ни слова, наблюдал за ней, желая понять: благословил ли Господь его путь или нет?

²² Как только верблюды напились, он дал ей золотую серьгу для носа (весом в полшекеля) и два золотых браслета (по десять шекелей весом каждый) ²³ и спросил: «Чья ты дочь? Скажи мне, есть ли в доме отца твоего место, чтобы мне и людям моим переночевать?»

²⁴ «Я дочь Бетуэля, сына Мильки и Нахора», — ответила она ²⁵ и тут же добавила: «У нас много соломы и корма и есть место для ночлега».

²⁶ Пал ниц человек тот, поклонился Господу ²⁷ и сказал: «Слава Господу, Богу господина моего Авраама! Явил Он неизменную милость и верность Свою господину моему! Сам Господь привел меня прямо к дому брата господина моего».

²⁸ Девица тем временем убежала и в доме матери рассказала обо всем случившемся. 29–30 У Ревекки был брат по имени Лаван. Когда Лаван увидел серьгу для носа и браслеты на руках у сестры своей и услышал от сестры своей Ревекки всё, что сказал ей тот человек, он поспешил к источнику. Раб Авраама всё еще стоял там со своими верблюдами. Лаван подошел к нему ³¹ и, приглашая его к себе домой, сказал: «Благословенный Господом! Зачем тебе стоять здесь вне города, когда я уже велел приготовить для вас ночлег и стойла для ваших верблюдов».

³² Раб Авраамов принял приглашение и вошел в дом. Верблюдов его развьючили и дали им соломы и корма, и принесли воды, чтобы вымыть ноги рабу и спутникам его. ³³ Но когда перед ним поставили пищу, он возразил: «Не стану есть, пока не расскажу о деле, порученном мне». «Говори, мы послушаем», — сказал Лаван.

³⁴ «Я раб Авраама, — начал тот свой рассказ. — ³⁵ Господь щедро благословил господина моего: стал он великим человеком. Дал Господь ему овец и коров, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов. ³⁶ И Сарра, жена господина моего, несмотря на старость свою, родила господину моему сына, которому он передал всё, чем сам владеет. ³⁷ Господин мой взял с меня клятву, что жену для сына его я не стану искать среди местных девиц, ханаанеянок, ³⁸ а пойду в его отчий дом, к родственникам его, и там возьму жену для его сына. ³⁹ Я сказал господину моему: «Может ведь случиться, что девушка не пойдет со мной». ⁴⁰ На это он так мне ответил: «Господь, перед лицом Которого я живу, пошлет с тобой ангела Своего и на твоем пути всё сложится так, что ты возьмешь жену сыну моему из семьи родственников моих и из дома отца моего, ⁴¹ и будешь ты свободен от данной мне клятвы. Но если ты сходишь к родственникам моим, а они не дадут тебе девицу, также будешь свободен от этой клятвы».

⁴² И поэтому сегодня, остановившись возле источника, я сказал в молитве: «Господи, Боже господина моего Авраама! Если тебе угодно, чтобы удачно завершился путь мой, то пусть бы всё произошло так: ⁴³ вот, я стою у источника, и когда придет сюда девушка за водой, я попрошу ее дать мне испить воды из ее кувшина. ⁴⁴ Если она скажет мне: «И ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю», — пусть она и окажется той, которую Ты, Господь, приготовил в жены для сына господина моего».

⁴⁵ Не успел я вымолвить это всё про себя, как из города вышла Ревекка с кувшином на плече; она сошла к источнику и зачерпнула воды. Тут — то я и попросил ее напоить меня. ⁴⁶ Она тотчас спустила с плеча кувшин и сказала: «Конечно же, пей, и верблюдов твоих я напою». И я напился, и верблюдов она напоила.

⁴⁷ Я спросил ее, чья она дочь, и она ответила мне: «Я — дочь Бетуэля, сына Нахора и Мильки». Услышав это, я подарил ей серьгу для носа и браслеты на руки. ⁴⁸ И пал я ниц, и поклонился Господу, и восславил Господа, Бога господина моего Авраама, Бога, Который прямым путем привел меня сюда — взять в жены для сына господина моего дочь его родственника. ⁴⁹ Итак, скажите мне: вы готовы явить свою любовь и верность моему господину? А если нет, тоже скажите прямо, чтобы я знал, как мне поступить».

⁵⁰ И отвечали Лаван и Бетуэль: «Это от Господа. Он привел тебя сюда, и можем ли мы возразить тебе? ⁵¹ Вот Ревекка — бери ее с собой и иди. Пусть будет она женой сыну господина твоего, коль так Господь рассудил».

⁵² Услышав слова их, раб Авраамов поклонился Господу до земли. ⁵³ Затем он достал серебряные и золотые вещи и наряды и дал Ревекке, также брату ее и матери ее он сделал богатые подарки. ⁵⁴ После того он и его спутники и ели, и пили, и переночевали там.

Утром же, когда все встали, он сказал: «Отпустите меня к господину моему».

⁵⁵ Но брат и мать ее стали уговаривать его: «Пусть еще какое — то время побудет с нами девица, хотя бы дней десять, а потом пойдете». ⁵⁶ «Не удерживайте меня, ибо Сам Господь увенчал успехом мой путь! — настаивал он. — Отпустите меня, и я пойду к господину моему». ⁵⁷ Тогда они сказали: «Давайте позовем девицу и спросим, что она скажет». ⁵⁸ Позвали Ревеку, и, когда спросили ее: «Пойдешь с этим человеком?» — она не колеблясь ответила: «Пойду».

⁵⁹ Простились они с Ревеккой, дочерью и сестрой своей, и с рабом Авраама и спутниками его. Вместе с ними проводили они и кормилицу Ревекки. ⁶⁰ Прощаясь, они благословили Ревекку, высказали ей свое пожелание:

«Сестра наша! Да родятся от тебя тысячи тысяч!

Да не устоят перед потомками твоими врата вражеские!»

⁶¹ Тогда Ревекка и служанки ее собрались и, сев на верблюдов, поехали вслед за тем человеком. Так раб Авраама отправился домой, выполнив поручение господина: он вез Ревекку.

⁶² А Исаак, живший в то время в Негеве, только что вернулся домой после посещения колодца Беэр — Лахай — Рои. ⁶³ Вечером Исаак вышел в поле поразмышлять и помолиться. Он посмотрел вдаль и увидел приближающихся верблюдов. ⁶⁴ Ревекка заметила Исаака и тут же сошла с верблюда. ⁶⁵ «Что за человек идет по полю нам навстречу?» спросила она у Авраамова раба. «Это мой господин», ответил раб. Она взяла покрывало и набросила на себя.

⁶⁶ Раб рассказал Исааку обо всем, что с ним произошло. ⁶⁷ И ввел Исаак Ревекку в шатер Сарры, покойной матери своей. Так стала она его женой, любимой его и его утешением после кончины его матери.

Глава 25

Смерть Авраама

Авраам взял себе другую жену, ее звали Кетура, ² она родила ему Зимрана, Йокшана, Медана, Мидьяна, Йишбака и Шуаха. ³ У Йокшана родились Шева и Дедан. Ашшуреи, летушеи и леуммеи — потомки Дедана. ⁴ Сыновья Мидьяна: Эфа, Эфер, Ханох, Авида и Эльдаа. Все они потомки Кетуры.

⁵ Всë, чем он владел, Авраам передал Исааку, ⁶ а сыновей наложниц своих он щедро одарил и еще при жизни своей отослал их на восток, в земли восточные, подальше от сына своего Исаака.

⁷ Всех лет жизни Авраама — сто семьдесят пять. ⁸ Прошли годы странствий его, и он скончался. Умер Авраам в глубокой старости, насытившись жизнью; и отошел он к праотцам своим. ⁹ Похоронили его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпела, на востоке от Мамре, на поле Эфрона — хетта, сына Цохарова, ¹⁰ на поле, которое Авраам приобрел у хеттов; и Авраам, и жена его Сарра погребены там. ¹¹ После смерти Авраама благословил Бог его сына Исаака, поселившегося возле Беэр — Лахай — Рои.

Сыновья Измаила

¹² Запись о потомках Измаила, сына Авраама от египтянки Агари, рабыни Сарриной.

¹³ И вот имена сыновей Измаила, по старшинству: Невайот, первенец Измаила, за ним Кедар, Адбеэль, Мивсам, ¹⁴ Мишма, Дума, Масса, ¹⁵ Хадад, Тема, Етур, Нафиш и Кедма. ¹⁶ Это сыны Измаила, по именам которых названы селения и стоянки их. Это двенадцать вождей со своими племенами.

¹⁷ Измаилу было сто тридцать семь лет, когда он испустил свой последний вздох; умер он и приобщился к покою праотцев своих. ¹⁸ Потомки Измаила расселились от Хавилы до Шура, что находится восточнее Египта по направлению к Ашшуру. Жили они в стороне от всех братьев своих.

Иаков и Исав

¹⁹ Потомки Исаака, сына Авраамова.

У Авраама родился Исаак. ²⁰ Исааку было сорок лет, когда он взял в жены Ревекку, дочь Бетуэля — арамея из Паддан — Арама, сестру Лавана — арамея.

²¹ У Ревекки не было детей, и поэтому Исаак молился Господу о жене своей. Ответил Господь на мольбу его: Ревекка, жена его, зачала. ²² Младенцы же во чреве ее так сильно толкали друг друга, что она воскликнула: «Если так и впредь будет, то для чего мне это?» И пошла вопросить Господа.

²³ Господь сказал ей:

«В себе два народа ты носишь,

два племени, что путями своими пойдут от рожденья;

одно племя сильней другого станет,

и старший будет младшему слугой!»

²⁴ Когда настало ей время родить, оказалось — близнецы во чреве ее! ²⁵ Первый явился на свет красноватым, волосатым, как ворсистая одежда, его назвали Исавом. ²⁶ Потом родился второй близнец, ухватившийся рукой своей за пятку Исава; его назвали Иаковом. Исааку было шестьдесят лет, когда они родились.

²⁷ Дети выросли. Исав стал ловким охотником, человеком поля, а благонравный Иаков предпочитал оставаться дома. ²⁸ Исаак любил Исава — нравилась ему дичь Исавова, а Ревекка любила Иакова.

²⁹ Однажды, когда Иаков готовил обед, Исав вернулся с охоты, измученный и голодный. ³⁰ «Изнемог я! — сказал он Иакову. — Дай, прошу, мне поесть того красного, того варева красного». (Потому и прозвали его Эдом.)

³¹ «Хорошо, если право быть первенцем сейчас же уступишь мне», — ответил Иаков. ³² «К чему мне это право — я умираю!» — вскричал Исав. ³³ «Сперва поклянись мне», — настаивал Иаков; и после того, как он продал Иакову свое право считаться первенцем в семье, ³⁴ дал Иаков хлеба Исаву и чечевичную похлебку. Тот поел, попил, поднялся и ушел. Так пренебрег Исав своим правом быть в семье первенцем.

Глава 26

Исаак и Авимелех

Страну, где жила семья Исаака, поразил жестокий голод (подобный тому, что случился во времена Авраама); и Исаак пошел в Герар к филистимскому царю Авимелеху. ² Пошел туда, потому что Господь явился ему и сказал: «Незачем тебе идти в Египет — поселись в той стране, о которой Я скажу тебе. ³ Живи в ней какое — то время, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо в свой срок все эти земли Я дам тебе и потомству твоему во исполнение клятвы, которую Я дал Аврааму, отцу твоему. ⁴ Неисчислимыми Я сделаю потомков твоих, как звезды на небе, и дам им все земли эти. Все народы мира обретут для себя благословение через потомство твое, ⁵ и это потому, что Авраам внимал словам Моим и был верен в своих обязанностях предо Мной: соблюдал Мои заповеди, установления и законы». ⁶ Так и поселился Исаак в Гераре.

⁷ А когда местные жители спрашивали у него о Ревекке, он говорил, что она его сестра. Он боялся назвать ее своей женой, чтобы жители те не убили его из — за Ревекки — она была очень красива.

⁸ Прошло довольно времени с тех пор, как пришли они туда, и случилось так, что Авимелех, царь филистимский, увидел из окна, как Исаак ласкал Ревекку, жену свою. ⁹ Авимелех позвал Исаака и сказал ему: «Так она жена твоя?! Зачем же ты говорил, что она сестра тебе?» «Я опасался, как бы не убили меня из — за нее», ответил Исаак.

¹⁰ «Как мог ты так поступить с нами? вознегодовал Авимелех. Кто — нибудь из народа моего учинил бы насилие над твоей женой, и тогда из — за тебя мы все стали бы виновны». ¹¹ И велел Авимелех объявить всему народу: «Всякий, кто тронет этого человека или его жену, неминуемо будет предан смерти».

¹² В первый же год своего пребывания в той стране Исаак посеял хлеб и собрал стократный урожай — благословил его Господь. ¹³ С каждым днем Исаак богател всё больше и больше — всего у него было в изобилии. ¹⁴ Были у него теперь стада мелкого и крупного рогатого скота, и держал он много слуг. Филистимляне стали завидовать ему. ¹⁵ Они завалили и засыпали землей все колодцы Исаака, вырытые рабами отца его Авраама, когда тот еще был жив.

¹⁶ Тогда Авимелех сказал Исааку: «Ты должен уйти отсюда, ибо ты со своими людьми и богатством своим стал сильнее нас». ¹⁷ Исаак ушел оттуда и поселился в долине Герарской. ¹⁸ Он откопал те колодцы, что вырыты были в дни отца его Авраама (после смерти Авраама филистимляне завалили их), и назвал их теми же именами, которыми называл их отец его.

¹⁹ Но когда рабы Исааковы в поисках воды копали в долине и нашли родниковую воду, ²⁰ герарские пастухи вступили в спор с пастухами Исаака, заявляя, что это их вода. Из — за этого спора Исаак дал колодцу имя Эсек. ²¹ Выкопали другой колодец, но и из — за него тоже произошел спор — тому он дал имя Ситна. ²² Тогда ушел он из тех мест и выкопал еще один колодец, о котором уже никто не спорил. Его назвал он Реховот, сказав: «Вот теперь Господь даровал нам простор, и более многочисленным станет народ наш на земле этой».

²³ Оттуда Исаак перешел в Беэр — Шеву. ²⁴ И там, в первую же ночь, явился ему Господь и сказал: «Я Бог Авраама, отца твоего.

Не бойся, ибо Я с тобою.

Я благословлю тебя

и многочисленным сделаю потомство твое

ради слуги Моего Авраама».

²⁵ Исаак поставил на этом месте жертвенник, призвал имя Господа, совершив богослужение, и раскинул там шатры свои, а рабы его принялись копать колодец.

Союз с Авимелехом

²⁶ Между тем пришел к нему из Герара Авимелех с другом своим Ахуззатом и военачальником Пихолом. ²⁷ «Зачем вы пришли ко мне, спросил их Исаак, вы же возненавидели меня и прогнали из своей страны?» ²⁸ «Нам стало ясно, что с тобою Господь, ответили они. И поэтому мы подумали: нам нужен клятвенный договор с Исааком. Мы хотим заключить с тобой договор о том, ²⁹ что ты не будешь делать нам зла, как и мы не причиняли тебе ни малейшего вреда, а были неизменно добры к тебе, пока и не отпустили тебя с миром. И вот теперь ты благословлен Господом!»

³⁰ Исаак устроил для них пир, и они ели и пили вместе, ³¹ а ранним утром клятвами заверили друг друга в своем желании жить в мире. Исаак простился с ними, и они ушли от него успокоенные.

³² Случилось, что в тот же самый день рабы Исаака принесли ему добрую весть о колодце, который они рыли. «Мы нашли воду!» кричали они. ³³ Исаак дал этому колодцу имя Шива (поэтому и город там поныне называется Беэр — Шева).

Обманом полученное благословение

³⁴ Исаву было сорок лет, когда он взял себе в жены Иехудит, дочь Беэри-хетта, и Басмат, дочь Элона — хетта; ³⁵ обе они доставили немало огорчений Исааку и Ревекке.

Глава 27

Прошли годы, Исаак состарился и стал так слаб глазами, что почти ничего видел. Однажды позвал он к себе старшего сына своего Исава и сказал ему: «Сын мой!» «Да, отец!» — отозвался тот. ² «Видишь, стар я уже, — проговорил Исаак, — и в любой день могу умереть. ³ Возьми — ка ты свое оружие, лук свой да стрелы, пойди в поле и добудь для меня дичи. ⁴ Приготовь кушанье, любимое мною, и принеси мне поесть, чтобы я смог от всей души тебя благословить, пока я жив».

⁵ Ревекка подслушала разговор Исаака с его сыном Исавом. И как только тот ушел в поле за дичью для отца, ⁶ она сказала своему сыну Иакову: «Я услышала, что твой отец говорил брату твоему Исаву: ⁷ «Принеси дичи и приготовь мне ее повкуснее, чтобы я поел и, пока жив, благословил тебя пред Господом». ⁸ Послушай же меня, сын мой, и сделай то, что я скажу тебе. ⁹ Иди в стадо и выбери мне там двух козлят получше. Я приготовлю для отца твоего кушанье, как он любит, ¹⁰ а ты отнесешь ему, чтобы он поел и благословил тебя, пока еще жив».

¹¹ «Но ведь Исав, брат мой, весь покрыт волосами, а у меня кожа гладкая, — возразил Иаков Ревекке, матери своей, — ¹² может случиться, отец ощупает меня, и я окажусь в глазах его обманщиком и навлеку на себя проклятие, а не благословение». ¹³ Но мать его продолжала настаивать: «Пусть то проклятие на меня падет, сын мой, ты только слушайся меня! Иди и принеси мне козлят!»

¹⁴ Иаков исполнил просьбу матери: принес ей козлят, и та приготовила из них кушанье, любимое его отцом. ¹⁵ Затем Ревекка взяла лучшие одежды старшего сына своего Исава, что были в доме у нее, надела их на младшего сына своего Иакова, ¹⁶ а его руки и шею обернула шкурами козлят. ¹⁷ Сделав всё это, она отдала в руки Иакова приготовленное ею кушанье и испеченный хлеб.

¹⁸ Иаков вошел к отцу и сказал: «Отец мой!» «Да, сын мой! — откликнулся Исаак. — А ты который из моих сыновей?» ¹⁹ «Я Исав, твой первенец, — ответил Иаков отцу, — я сделал всё, как ты сказал мне. Прошу, приподнимись, сядь и поешь моей дичи, чтобы мог ты благословить меня». ²⁰ «Сын мой! Как удалось тебе так быстро найти дичь?» — спросил Исаак. «Мне Господь, Бог твой, послал ее», — ответил Иаков. ²¹ «Подойди, сын мой, — велел Исаак Иакову, — я ощупаю тебя, дабы убедиться мне: ты ли сын мой Исав или нет?» ²² Иаков подошел к Исааку, отцу своему; тот ощупал его и сказал: «Голос — голос Иакова, а руки — руки Исава!» ²³(Исаак не узнал, что это был Иаков, так как руки его были подобны рукам Исава, брата его: волосатыми были, потому и благословил его.) ²⁴ «Так ты на самом деле сын мой Исав?» — спросил Исаак. «Да!» — молвил тот. ²⁵ «Теперь угости меня дичью твоей, сын мой, — продолжил Исаак, — и я, насытившись, благословлю тебя». Иаков подал ему, и он ел и пил вино, которое принес ему Иаков. ²⁶ После трапезы этой Исаак сказал: «Подойди, сын мой, и поцелуй меня». ²⁷ Иаков подошел и поцеловал отца, который почувствовал при этом запах его одежд. Тогда, благословляя его, Исаак сказал:

«О запах сына моего, что благоухание поля,

на котором благословение Господне.

²⁸ Бог да одарит тебя росою с неба,

нивами тучными, изобилием хлеба

и плода лозы виноградной!

²⁹ Народы пусть служат тебе,

племена пусть головы перед тобой склоняют.

Будь господином над братьями твоими,

и сыны матери твоей пусть склоняют головы перед тобою!

Прокляты да будут проклинающие тебя,

благословенны — тебя благословляющие!»

³⁰ Лишь только Исаак произнес последние слова благословения над Иаковом, и едва тот успел выйти от Исаака, отца своего, как вернулся с охоты брат его Исав. ³¹ Тот тоже приготовил вкусное кушанье и, принеся его к отцу, сказал: «Сядь на своей постели, отец мой, поешь дичи сына своего, дабы ты, как и обещал, смог дать мне свое благословение». ³² «Кто ты?» — спросил его Исаак. «Я сын твой Исав, — ответил тот, — первенец твой». ³³ Охваченный ужасом, дрожа всем телом, Исаак сказал: «А кто же был тот, кто сходил уже на охоту и принес мне дичь? Я поел ее перед тем, как ты пришел, и благословил его — он и будет благословенным!»

³⁴ Услышав это, Исав издал вопль отчаяния и стал просить Исаака: «Отец мой! Благослови и меня!» ³⁵ «Твой брат приходил ко мне и хитростью забрал себе твое благословение», — ответил ему Исаак. ³⁶ «Не случайно его зовут Иаков! — вырвалось у Исава. — Он уже дважды подставил мне подножку: сначала присвоил себе мое право первородства, а теперь — предназначавшееся мне благословение. Но неужели, отец, ты не оставил для меня никакого благословения?»

³⁷ «Вот, я поставил его господином над тобою и всех родственников его определил быть слугами ему, одарил его хлебом, плод лозы виноградной отдал ему. Что же я сделаю для тебя, сын мой?» — ответил ему Исаак. ³⁸ «Отец мой, неужели у тебя одно благословение? Благослови же, благослови и меня!» — повторил Исав и громко зарыдал.

³⁹ Тогда сказал ему Исаак, отец его:

«Да, обитание твое будет там,

где нет ни земли тучной, ни росы небесной.

⁴⁰ Ты будешь жить мечом своим

и будешь брату своему служить.

Но время придет, воспротивишься ты

и свергнешь ярмо его с шеи своей».

⁴¹ Исав затаил злобу на Иакова из — за благословения, которое дал тому отец, и решил: «Скоро наступят дни плача по отцу — ему осталось недолго жить, и тогда я убью Иакова, брата моего».

⁴² Когда Ревекка узнала о злобном умысле ее старшего сына Исава, она послала за своим младшим сыном, за Иаковом, и сказала ему: «Слушай, Исав, брат твой, хочет отомстить тебе. Он собирается убить тебя. ⁴³ Поэтому, сын мой, сделай то, что я скажу тебе: беги к моему брату Лавану в Харан, ⁴⁴ поживи некоторое время у него, пока не утихнет ярость брата твоего, ⁴⁵ пока не пройдет его обида на тебя. А там он и позабудет, что ты сделал ему. Тогда я пошлю кого — нибудь за тобой, и ты вернешься. Не терять же мне в один день сразу вас обоих!»

⁴⁶ А Исааку Ревекка сказала: «Мне жизнь не в радость из — за этих женщин, хеттеянок; если еще и Иаков возьмет себе в жены одну из них, из местных хеттеянок, зачем мне и жить?»

Глава 28

Исаак позвал к себе Иакова, благословил его и дал ему такой наказ: «Ханаанеянку в жены не бери, ² а отправляйся поскорее в Паддан — Арам, в дом Бетуэля, к отцу твоей матери; там и возьми себе жену из дочерей Лавана, брата ее. ³ Бог Всесильный да благословит тебя! Да сделает Он тебя плодовитым и потомство твое многочисленным, дабы ты стал отцом множества народов! ⁴ Да дарует Он тебе и потомству твоему с тобою благословение, которое Он дал Аврааму, чтобы ты овладел землею, на которой живешь человеком пришлым, овладел той землею, которую Бог обещал дать Аврааму!» ⁵ Так Исаак отправил Иакова в Паддан — Арам, и тот пошел туда, чтобы жить у Лавана, сына Бетуэля — арамея, брата Ревекки, матери Иакова и Исава.

⁶ Исав узнал, что Исаак благословил Иакова и послал его в Паддан — Арам, чтобы тот нашел там себе жену, и что, благословляя, отец обязал Иакова не брать в жены ханаанеянку. ⁷ Узнал он и то, что Иаков послушался родителей и пошел в Паддан — Арам. ⁸ Видя, что невестки из ханаанеянок не угодны его отцу Исааку, ⁹ Исав пошел к своему дяде Измаилу, сыну Авраама, и (хотя у Исава уже были жены) взял себе еще одну жену Махалат, дочь Измаила, сестру Невайота.

Сон Иакова в Бет — Эле

¹⁰ Иаков покинул Беэр — Шеву и направился в Харан. ¹¹ Дошел он до некоего места и, так как солнце уже зашло, остался там на ночь под открытым небом. Нашел он на том месте камень, положил его себе в изголовье и лег спать. ¹² И увидел Иаков во сне лестницу, основание которой покоилось на земле, а верхние ступени достигали неба. Ангелы Божии поднимались и спускались по этой лестнице. ¹³ Господь стоял перед ним и говорил ему: «Я Господь, Бог Авраама, праотца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дарую тебе и потомству твоему. ¹⁴ Они неисчислимы будут, словно песок на земле. Распространятся поселения их на запад и на восток, на север и на юг. Благословением для всех народов земли будешь ты и потомки твои. ¹⁵ Знай же, Я — с тобою и буду всюду хранить тебя, куда бы ты ни пошел, и верну тебя в эту страну. Я не оставлю тебя, не исполнив того, что обещал тебе».

¹⁶ Пробудившись ото сна, Иаков сказал: «Поистине Господь пребывает на этом месте, а я и не знал!» ¹⁷ Охваченный страхом, он воскликнул: «Какой трепет во мне вызывает святое место сие! Это не что иное, как дом Божий, это врата небес!»

¹⁸ Встав рано утром, Иаков взял камень, который клал себе в изголовье, поставил его памятником и возлил на него елей. ¹⁹ Он назвал то место Бет — Эль. (Прежнее название расположенного вблизи города было Луз.)

²⁰ И дал Иаков такой обет: «Если Бог будет со мной, оградит меня от бед в пути и дарует мне хлеб и одежду, ²¹ если благополучно вернусь я в отчий дом, то будет Господь моим Богом, как никогда прежде, ²² а на этом месте, где камень сей я памятником поставил, будет дом Божий; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я обязательно буду отдавать Тебе десятую часть».

Глава 29

Иаков в доме Лавана

Продолжив свой путь, Иаков пришел в землю сынов Востока. ² Еще издали он увидел на поле колодец и три стада овец возле него. (Из этого колодца пастухи обычно поили скот. Колодец закрывался большим камнем, ³ и только когда собирались все стада, пастухи отваливали камень от устья колодца и поили овец, после чего возвращали камень на прежнее место.)

4 Подойдя ближе, Иаков спросил пастухов: «Откуда вы, братья мои?» «Мы из Харана», — отозвались те. ⁵ «А знаете ли вы Лавана, сына Нахора?» — спросил он. «Да, мы знаем его», — ответили пастухи. ⁶ «Как поживает он?» — продолжал спрашивать Иаков. «У него всё хорошо, — сказали они. — А вот и дочь его, Рахиль, идет сюда со стадом овец». ⁷ «До заката еще далеко, — заметил Иаков, — и пока не время собирать скот. Почему бы вам не напоить овец и не погнать опять на пастбище?» ⁸ Но те возразили: «Мы не можем, пока не соберутся все пастухи со стадами своими и не отвалят камень от устья колодца, тогда мы и напоим овец».

⁹ Он еще разговаривал с ними, когда подошла Рахиль со стадом овец отца своего (она была пастушкой). ¹⁰ Как только Иаков увидел Рахиль, дочь Лавана, брата матери своей, с овцами дяди своего Лавана, он подошел к колодцу, без посторонней помощи отвалил камень от устья и напоил овец дяди своего Лавана. ¹¹ Потом он поцеловал Рахиль и, не удержавшись, разрыдался. ¹² Когда он поведал ей, что он — племянник ее отца, сын Ревекки, Рахиль побежала рассказать об этом отцу. ¹³ Лишь только Лаван услышал весть об Иакове, сыне своей сестры, он выбежал ему навстречу, обнял, расцеловал его и ввел его в свой дом. Иаков поведал Лавану обо всем, что с ним случилось. ¹⁴ Выслушав Иакова, Лаван сказал ему: «Воистину мы родня — одна плоть и кровь!»

Иаков прожил у него целый месяц, ¹⁵ и как — то раз Лаван сказал ему: «Неужели ты должен работать на меня даром, потому лишь, что ты мой родственник? Скажи, какую ты хочешь плату?» ¹⁶(А у Лавана было две дочери; старшую звали Лия, младшую же — Рахиль. ¹⁷ У Лии был ласковый и приветливый взгляд, а Рахиль была стройна и красива.) ¹⁸ А Иаков любил уже Рахиль и потому так ответил ее отцу: «За Рахиль, младшую дочь твою, я буду работать на тебя семь лет». ¹⁹ «Я охотнее отдам ее за тебя, — согласился с ним Лаван, — чем за человека не из нашей родни; оставайся у меня». ²⁰ Семь лет работал на него Иаков за Рахиль, но ему показалось, что прошло всего лишь несколько дней — так любил он ее.

²¹ Наконец Иаков сказал Лавану: «Пришло время: отдай мне жену мою, чтобы я мог жить с ней!» ²² Созвал тогда Лаван всех, кто жил с ним по соседству, и устроил пир. ²³ В тот вечер, когда стемнело, Лаван привел свою дочь Лию к Иакову, и тот стал ее мужем. ²⁴(Лаван дал Лии в прислуги свою рабыню Зелфу.)

²⁵ Наступило утро: оказалось, что на брачном ложе была Лия! «Что ты сделал со мной?! — высказывал Иаков свое недовольство Лавану. — Разве не за Рахиль я работал на тебя? Зачем ты обманул меня?» ²⁶ «В наших местах не принято младшую дочь выдавать замуж прежде старшей, — ответил Лаван. — ²⁷ Заверши брачную неделю со старшей, потом дадим тебе и младшую, при условии, что ты будешь работать на меня еще семь лет».

²⁸ Иаков согласился; и когда кончилась его брачная неделя с Лией, Лаван отдал ему в жены и свою дочь Рахиль. ²⁹(В прислуги Рахили он дал свою рабыню Валлу.) ³⁰ Иаков стал мужем Рахили и любил Рахиль больше, чем Лию. И работал он на Лавана еще семь лет.

Семья Иакова

³¹ Увидел Господь, что Лия нелюбима, и одарил ее радостью материнства, в то время как Рахиль оставалась бесплодной. ³² Лия зачала и родила сына. Она назвала его Рувимом, сказав при этом: «Господь увидел, как я страдаю. Вот теперь будет любить меня мой муж».

³³ Вскоре она опять зачала и, когда родила еще одного сына, сказала: «Верно, Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и этого сына», поэтому и назвала она его Симеоном.

³⁴ А когда она зачала еще и снова родила сына, то сказала: «Уж теперь — то точно муж будет привязан ко мне, ибо я родила ему трех сыновей». Вот почему этому младенцу дали имя Левий.

³⁵ Снова зачала она и родила сына, после чего сказала: «Теперь — то я восхвалю Господа», поэтому она и назвала сына Иудой. А потом она какое — то время не рожала.

Глава 30

Рахиль, видя, что не может родить Иакову ребенка, стала завидовать сестре своей и донимать Иакова: «Дай мне детей, а не дашь — я умру!» ² Сердился Иаков за это на Рахиль и говорил ей: «Могу ли я сделать что — нибудь вместо Бога, Который не дал тебе детей?» ³ Тогда она сказала: «Вот Валла, моя рабыня, — живи с ней, чтобы она родила мне на колени, через нее и у меня будут дети».

⁴ Она отдала свою рабыню Валлу в жены Иакову, и тот стал жить с ней — ⁵ та зачала и родила ему сына. ⁶ Рахиль же сказала: «Бог заступился за меня — услышал Он мольбу мою и дал мне сына», поэтому и назвала сына Дан.

⁷ Валла, рабыня Рахили, опять зачала и родила Иакову второго сына. ⁸ А Рахиль сказала: «Великую борьбу вела я с сестрою моей и превозмогла». И она назвала этого сына Неффалим.

⁹ А Лия, решив, что у нее не будет больше детей, отдала Иакову в жены свою рабыню Зелфу, ¹⁰ и та вскоре родила Иакову сына. ¹¹ «Какое счастье!» — воскликнула Лия и дала ему имя Гад.

¹² Зелфа, рабыня Лии, родила Иакову второго сына. ¹³ И сказала Лия: «Ко благу моему! Счастливой будут называть меня женщины». И дала этому сыну имя Асир.

¹⁴ Однажды, во время жатвы пшеницы, Рувим, выйдя со жнецами, нашел в поле мандрагоры и принес их Лии, матери своей. Тогда Рахиль попросила Лию: «Дай же и мне мандрагоры, которые принес сын твой». ¹⁵ Но та сказала ей: «Мало тебе того, что ты завладела мужем моим? Хочешь забрать еще и эти мандрагоры?» «Ладно, — ответила ей Рахиль, — будь по — твоему! Он проведет с тобой эту ночь, если ты дашь мне мандрагоры, что нашел сын твой». ¹⁶ Поэтому в тот вечер, когда Иаков возвращался с поля, Лия вышла ему навстречу и сказала: «Иди ко мне и оставайся сегодня у меня — я обрела право на тебя, откупила у сестры за мандрагоры сына моего», так что в ту ночь Иаков спал с Лией. ¹⁷ Бог же внял ее молитве: она зачала и родила Иакову пятого сына. ¹⁸ Сказала тогда Лия: «Бог вознаградил меня за то, что я рабыню свою отдала на ложе мужу своему». И сына, рожденного ею, она назвала Иссахар.

¹⁹ Лия вновь зачала и родила Иакову шестого сына. ²⁰ Она дала ему имя Завулон, ибо могла уверенно говорить: «Наделил меня Бог чудесным даром. Теперь мой муж отдаст мне предпочтение: я родила ему шестерых сыновей!»

²¹ Некоторое время спустя Лия родила дочь и назвала ее Диной.

²² И о Рахили Бог вспомнил: в ответ на мольбу ее одарил Он и Рахиль радостью материнства. ²³ Она зачала и родила сына и сказала: «Бог избавил меня от позора». ²⁴ Она назвала сына Иосифом, сказав при этом: «Господь да прибавит мне к этому еще одного сына».

Стада Иакова

²⁵ После того как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: «Отпусти меня! Хочу я вернуться домой, в свой родной край. ²⁶ Позволь мне взять детей и жен моих, ради которых я работал на тебя, и я уйду. Ты хорошо знаешь, как я трудился на тебя».

²⁷ Но Лаван сказал ему: «Если я сколько — нибудь заслужил твое расположение, останься со мной. Ради тебя Господь меня благословил — мне это ясно. ²⁸ Назначь какую хочешь плату за свой труд, и я буду платить».

²⁹ «Сам знаешь, — ответил Иаков, — как я служил тебе и какими стали стада твои при мне. ³⁰ То немногое, что было у тебя до моего прихода, сколь сильно возросло! На каждом шагу, где бы я только ни был со скотом, Господь благословлял тебя. Разве не пора мне теперь позаботиться о своей семье?»

³¹ «Какую ты хочешь плату?» — спросил у него Лаван. «Можешь не давать мне ничего, но согласись на мое предложение, и тогда я опять буду пасти и стеречь овец твоих, — ответил Иаков. — ³² Позволь мне сегодня пройти по всем твоим стадам и отобрать из них всех крапчатых и пятнистых овец, а также всех черных овец и пятнистых и крапчатых коз. Такой скот и будет платой, мне причитающейся. ³³ И когда случится тебе прийти проверить плату мою — честность моя будет очевидна. Среди животных, что я возьму себе, всякая коза без крапинок и пятен или овца не черная будет считаться как мной украденная». ³⁴ «Согласен, — сказал Лаван. — Пусть так и будет, как ты предложил».

³⁵ В тот же день сам Лаван отобрал из своих стад всех пестрых и с пятнами козлов, всех коз с крапинами и с пятнами (словом, всех, на которых было хотя бы какое — нибудь белое пятнышко) и всех черных овец и отдал их своим сыновьям, ³⁶ а между ними и Иаковом установил расстояние в три дня пути. Иаков же должен был пасти остальные стада Лавана.

³⁷ Взял тогда Иаков свежие прутья тополя, миндаля и платана и содрал с них кору бороздками, обнажив белизну прутьев. ³⁸ И клал он эти прутья, со снятой бороздками корой, в поилки у водопоев, к которым скот приходит пить; клал прямо перед скотом, когда у животных на водопое бывала случка. ³⁹ Когда животные зачинали перед прутьями, рождался пестрый, крапчатый и пятнистый молодняк. ⁴⁰ Иаков держал этих ягнят отдельно, а прочих животных во время спаривания поворачивал так, чтобы те смотрели на пестрый и черный скот в стаде Лавана. И, отделив свой скот, он уже не смешивал его со скотом Лавана. ⁴¹ Всякий раз, когда бывала течка у крепких животных, Иаков клал перед ними прутья в корыта, чтобы они спаривались перед прутьями. ⁴² А если животные были слабы, он прутьев не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий — Иакову. ⁴³ Так сделался человек сей чрезвычайно богатым, были у него большие стада, принадлежали ему рабыни и рабы, владел он верблюдами и ослами.

Глава 31

Бегство Иакова от Лавана

«Всё забрал Иаков у отца нашего, за его счет нажил себе всё это богатство», — так говорили о нем сыновья Лавана, и это стало известно Иакову. ² Да и по лицу Лавана он не мог не заметить, что тот уже не так относился к нему, как прежде.

³ Тогда Господь сказал Иакову: «Возвратись в землю отцов своих, к родственникам своим. Я буду с тобой!» ⁴ Иаков послал за Рахилью и Лией, чтобы они пришли в поле, где паслись его стада. ⁵ Там он сказал им: «Я вижу, что отец ваш относится ко мне уже не так, как прежде, но Бог отцов моих со мною. ⁶ Вы сами знаете, что я с большим усердием работал на отца вашего, ⁷ а он нечестно поступил со мной, унизил меня, да и плату за труд мой менял десять раз. Только Бог не дал меня в обиду: ⁸ если Лаван говорил: «Скот крапчатый будет твоей платой», крапчатым весь скот и рождался. Когда же он говорил: «Пестрый скот будет твоей платой», весь скот рождался таким. ⁹ Так отнял Бог скот у отца вашего и передал его мне.

¹⁰ Как — то в пору спаривания скота увидел я во сне, что все козлы и бараны, которые покрывали коз и овец, были пестрыми, крапчатыми или пятнистыми, хотя всех таких животных Лаван забрал из моих стад. ¹¹ Во сне ангел Божий позвал меня: «Иаков!» «Да!» — ответил я. ¹² И он сказал: «Посмотри на баранов и козлов, что покрывают коз и овец. Заметь, все они пестрые, или крапчатые, или пятнистые. Всё это потому, что Я видел, как Лаван поступал с тобой. ¹³ Я — Бог, открывшийся тебе в Бет — Эле, где ты дал Мне обет, возлив елей на камень. Поспеши уйти из этой страны и возвратись в родную землю»».

¹⁴ В ответ Рахиль и Лия сказали ему: «Разве есть у нас еще какая — то доля наследства в родительском доме? ¹⁵ Не обошелся ли он с нами, как с чужими? Ведь он не только продал нас, но и давно уже прожил то, что получил в уплату за нас. ¹⁶ Всё богатство, которое отнял Бог у отца нашего, по праву принадлежит нам и детям нашим. Как велит тебе Бог, так и поступай».

¹⁷ Спешно собрался Иаков, посадил своих детей и жен на верблюдов, ¹⁸ вывел весь свой скот, взял всё свое имущество, которое он приобрел в Паддан — Араме, и отправился в землю ханаанскую, к отцу своему Исааку.

¹⁹ Лавана не было дома — он ушел на стрижку овец, а Рахиль тем временем похитила домашних божков отца своего. ²⁰ Да и Иаков настолько усыпил бдительность Лавана — арамея, что тот не сразу узнал о побеге. ²¹ Так Иаков ушел со всем, что у него было. Поспешно переправился он через реку Евфрат и пошел к Гиладским горам.

²² О тайном уходе Иакова Лавану донесли только на третий день. ²³ Вместе с родственниками своими он семь дней шел по следам Иакова, пока не настиг его в Гиладских горах. ²⁴ Тогда же ночью, во сне, Бог явился Лавану — арамею и сказал ему: «Смотри, если не можешь одобрить поступок Иакова, то и не упрекай его!»

²⁵ Лаван настиг Иакова — тот раскинул шатры на одной из гор Гилада; и Лаван со своими родственниками расположился недалеко от него. ²⁶ Лаван сказал Иакову: «Что ты сделал? Ты обманул меня! Дочерей моих угнал, будто пленниц, захваченных в набеге! ²⁷ Зачем, не простившись, ушел тайком и обманул меня? Почему не сказал мне ни слова? Я бы проводил тебя с торжеством, с песнями, под звуки бубна и цитры. ²⁸ А ты даже не дал мне поцеловать моих дочерей и внуков на прощанье. Безрассудно ты поступил! ²⁹ За всё это я мог бы с тобой расплатиться, как следует, но Бог отцов твоих сказал мне прошлой ночью: «Смотри, если не можешь одобрить поступок Иакова, то и не упрекай его!» ³⁰ Положим, ты ушел от меня, сильно истосковавшись по дому отца своего, но зачем было красть моих богов?»

³¹ «Боялся я, потому и ушел тайно, — отвечал Иаков Лавану. — Я думал, как бы ты не отнял у меня дочерей своих. ³² А богов своих ищи — у кого бы ты их ни нашел, тот не останется в живых! Взяв наших родственников в свидетели, ступай, теперь же проверь всё, что есть у меня, и свое забери». (Иаков не знал того, что Рахиль украла Лавановых божков.)

³³ Лаван осмотрел шатры Иакова, Лии и двух служанок, но ничего не нашел. Из шатра Лии он вошел в шатер Рахили. ³⁴ Она же заблаговременно взяла похищенных ею идолов отца, засунула их в подушку верблюжьего седла и села сверху. Лаван обыскал весь шатер и ничего не нашел. ³⁵ Не поднимаясь с места, Рахиль сказала отцу: «Не сердись на меня, господин мой, что не могу встать перед тобой: мне нездоровится, как это обычно бывает у женщин». Как ни искал Лаван, он так и не нашел своих божков.

³⁶ Вспылил тогда Иаков. «Какое совершил я преступление? — с горьким упреком спросил он Лавана. — В чем провинился, что ты бросился в погоню за мной ³⁷ и перерыл все мои вещи? Нашел ли ты у меня хоть одну свою вещь? Положи ее здесь, перед родственниками нашими, пусть они нас рассудят!

³⁸ Все эти двадцать лет, что я у тебя провел, овцы твои и козы не выкидывали, баранов из твоего стада я не ел. ³⁹ Растерзанных дикими зверями не приносил я тебе, чтобы вину с себя снять, а сам возмещал потерю. С меня ты взыскивал за животное, украденное из стада, когда бы то ни случилось, днем или ночью. ⁴⁰ Ты знаешь, каково мне приходилось: днем томил меня зной, а ночью — холод; глаз сомкнуть я не мог. ⁴¹ Вот как прошли для меня двадцать лет в твоем доме: четырнадцать лет я служил тебе за двух дочерей твоих и шесть лет — за скот, и ты десять раз менял плату, мне назначенную. ⁴² Если бы Бога отца моего — Бога Авраама, Страха Исаака, — не было со мной, тогда уж точно с пустыми руками ты отпустил бы меня. Но видел Бог лишения мои и труд мой тяжкий, и этой ночью Он укорил тебя».

⁴³ И сказал Лаван Иакову: «Да это же мои дочери, мои внуки, мои стада и всё, что ты видишь, — мое. И зачем стал бы я обижать дочерей моих и детей, которых они родили? ⁴⁴ Давай теперь заключим договор, ты и я, и пусть он свидетельствует о мире между нами».

⁴⁵ Иаков взял камень и поставил его как памятник. ⁴⁶ Велел он и всем домочадцам своим собирать камни; те собрали такое множество камней, что образовался немалый холм, на котором все вместе принялись за трапезу. ⁴⁷ Этот холм Лаван назвал Егар — Сахадута, а Иаков — Галь — Эд.

⁴⁸ «Холм сей, — сказал Лаван, — сегодня стал свидетелем договора между мной и тобой». Потому и назвали его Галь — Эд. ⁴⁹ Иное его название — Мицпа, ибо Лаван сказал: «Господь да не сводит с нас глаз, когда мы расстанемся друг с другом! ⁵⁰ Если ты будешь плохо обращаться с моими дочерьми или возьмешь других жен кроме них, помни, что не человек, а Сам Бог — наш свидетель!»

⁵¹ «Видишь этот холм из камней и этот памятник, что поставил я между нами? — Лаван указал на них Иакову. — ⁵² Они свидетели нашей клятвы в том, что я не перейду за этот холм на твою сторону, чтобы причинить тебе зло, и ты не должен со злым умыслом переходить за него и за памятник сей на мою сторону. ⁵³ Пусть Бог Авраама и Бог Нахора, Бог их отца, будет судьей между нами». И поклялся в этом Иаков Лавану, поклялся Страхом Исаака. ⁵⁴ После того принес Иаков на горе жертву и позвал на трапезу всех домашних своих. Завершив трапезу, они заночевали на горе.

⁵⁵ Лаван встал рано утром, поцеловал своих внуков и дочерей, благословил их и после этого отправился домой.

Глава 32

Борение Иакова в Пени — Эле

А когда Иаков с семьей продолжил свой путь, навстречу ему вышли ангелы Божьи. ² Увидев их, Иаков воскликнул: «Это, верно, стан Божий!» — и назвал это место Маханаим.

³ Оттуда он послал вестников к брату своему Исаву, в землю Сеир, в страну Эдом, ⁴ с поручением: «Так скажите господину моему Исаву: «Вот что говорит раб твой Иаков: «До сего времени я жил на чужбине у Лавана ⁵ и обрел там крупный рогатый скот, вьючных животных и овец, рабов и рабынь. И ныне посылаю вестников, чтобы сказать тебе об этом, господин мой, и снискать твое расположение»».

⁶ Вестники возвратились к Иакову и доложили: «Мы ходили к брату твоему Исаву, и он уже идет тебе навстречу и с ним — четыреста человек».

⁷ Охваченный ужасом, полный недобрых предчувствий, Иаков разделил своих людей, а также овец, коров и быков и верблюдов на два стана. ⁸ «Если Исав нападет на один стан, — думал Иаков, — и всех в нем перебьет, то всё же те, кто в другом стане, смогут спастись бегством».

⁹ «Боже, — в страхе и трепете молился Иаков, — Боже отцов моих, Авраама и Исаака, Господи, это Ты сказал мне: «Возвратись в землю свою, к родным своим, а Я позабочусь о благополучии твоем!» ¹⁰ Недостоин я той любви неизменной, с которой Ты всегда относился ко мне, рабу Своему. Уходя из дома, я с одним посохом в руке перешел через Иордан, а теперь — у меня два стана! ¹¹ Молю, спаси меня от брата моего, от Исава! Боюсь я его — придет он и убьет нас, не пощадит ни женщин, ни детей. ¹² Ты ведь Сам обещал: «Я позабочусь о благополучии твоем, и потомков у тебя будет много — несчетно, как песку морского»».

¹³ Проведя там ночь, Иаков отобрал из всего, что у него было, в дар брату своему Исаву ¹⁴ двести коз и двадцать козлов, двести овец и двадцать баранов, ¹⁵ тридцать верблюдиц дойных с верблюжатами, сорок коров и десять быков, двадцать ослиц и десять ослов. ¹⁶ Разделив на стада, он передал этих животных своим слугам — погонщикам, приказав им: «Идите впереди меня и держитесь на расстоянии один от другого».

¹⁷ Слуге, шедшему с первым стадом, Иаков сказал: «Когда брат мой Исав встретит тебя и спросит: «Чей ты? Куда ты идешь и чей скот гонишь?» — ¹⁸ отвечай ему: «Скот этот раба твоего Иакова, он посылает его в дар господину своему Исаву, а сам Иаков идет за нами следом»».

¹⁹ Такой же наказ дал он второму, и третьему, и всем остальным гнавшим скот, требуя, чтобы каждый при встрече с Исавом сказал то же самое. ²⁰ При этом они должны были обязательно добавить: «Раб твой Иаков идет за нами следом», ибо он думал: «Послав свой дар заранее, я умилостивлю его, а потом, когда мы уже встретимся лицом к лицу, быть может, он по — доброму отнесется ко мне». ²¹ Итак, посланные с даром для Исава пошли вперед, а сам Иаков ту ночь провел в стане.

²² Той же ночью он встал и, подняв обеих жен своих, обеих наложниц и одиннадцать сыновей, вброд перешел поток Яввок. ²³ После того как он перевел их через поток и с ними отправил всё, что у него было, ²⁴ Иаков остался один. И вдруг появился Некто и боролся с ним до самой зари, ²⁵ пока не стало очевидным: желание Иакова побеждать — непреодолимо. Тогда Боровшийся с Иаковом с силой коснулся его бедра — оно тут же вывихнулось. ²⁶ И сказал Он Иакову: «Не удерживай Меня — Я ухожу. Заря уже занялась».

«Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня», — вырвалось у Иакова. ²⁷ И Тот спросил его: «Как зовут тебя?» Он ответил: «Иаков». ²⁸ «Отныне имя твое будет не Иаков, а Израиль, — сказал Боровшийся с ним, — ибо ты боролся с Богом и с людьми — и побеждал».

²⁹ Тогда, преодолев страх, Иаков попросил: «Назови же и Ты мне имя Свое». Но Тот лишь сказал: «Зачем ты спрашиваешь об имени Моем?» И там, расставаясь с Иаковом, Он благословил его. ³⁰ Поэтому Иаков назвал то место Пени-Эль, воскликнув: «Я видел Бога лицом к лицу и остался жив!»

³¹ Уже взошло солнце, когда Иаков, с трудом передвигаясь из — за боли в бедре, покинул Пенуэль. ³²(Вот почему все потомки Израиля и поныне не едят того, что они называют поврежденной жилой, что над тазобедренным суставом, ибо по ней ударил Тот, Кто боролся с Иаковом.)

Глава 33

Встреча братьев

Когда же Иаков посмотрел вдаль и увидел, что навстречу ему идет Исав и с ним — четыреста человек, он велел детям идти рядом с их матерями: Лией, Рахилью и его двумя женами — рабынями, ² причем поставил рабынь и детей их первыми, Лию и детей ее — за ними, а Рахиль и Иосифа — позади всех. ³ Сам же он вышел вперед и семь раз поклонился до земли, пока не подошел к брату своему. ⁴ Но Исав побежал ему навстречу, обнял Иакова и, прижав к груди, целовал его; и плакали оба. ⁵ А когда Исав увидел женщин и детей, он спросил: «Кто это с тобой?» «Дети, которых Бог по милости Своей даровал рабу твоему», — ответил Иаков. ⁶ Подошли тогда рабыни со своими детьми и поклонились Исаву; ⁷ следом подошла и поклонилась Лия со своими детьми, и последними это сделали Иосиф и Рахиль.

⁸ «По дороге я встретил множество людей и скота. Что это значит?» — спросил тогда Исав. «Я надеялся снискать твое благоволение, господин мой», — ответил Иаков. ⁹ «У меня всего довольно, брат мой, — возразил Исав, — пусть твое у тебя и останется». ¹⁰ «О нет! — настаивал Иаков. — Если благоволишь мне, прими сей дар от меня! Ведь когда лицо твое я увидел, я словно Божий лик увидел: ты так добр ко мне! ¹¹ То, что передано тебе, пожалуйста, прими как дар! Бог щедрою рукой одарил меня, и у меня есть всё». Так он упрашивал Исава, пока тот не согласился.

¹² После того Исав сказал: «Отправимся в путь, и я со своими людьми пойду впереди». ¹³ «Ты сам видишь, господин мой, — ответил Иаков, — что дети еще слабы. Заботят меня и дойные коровы, и овцы с их приплодом: если гнать их быстро хотя бы один день — падут все. ¹⁴ Пусть бы господин мой шел, не задерживаясь из — за меня, раба своего. А я пойду неспешно, как идет скот, который предо мною, и как идут дети, и приду к господину моему в Сеир».

¹⁵ «Так я, по крайней мере, оставлю кого — то из людей своих сопровождать тебя», — предложил Исав. «Есть ли нужда в том, чтобы еще и такую любезность оказал мне мой господин?» — ответил на это Иаков. ¹⁶ В тот же день Исав отправился в обратный путь, в Сеир, ¹⁷ а Иаков пошел в Суккот. Там он построил себе дом и сделал крытые загоны для скота своего (потому и назвали это место Суккот).

¹⁸ Покинув Паддан — Арам, Иаков благополучно дошел до города Шехема, что в Ханаане, и устроил свою стоянку недалеко от города. ¹⁹ У сыновей Хамора, Шехемова отца, он купил за сто монет участок земли, на котором и разбил свой шатер. ²⁰ Там поставил он жертвенник и назвал его Эль — Элохе — Исраэль.

Глава 34

Дина и Шехем: насилие и месть

Когда Дина, дочь Иакова от Лии, пошла познакомиться с местными девушками, ² Шехем, сын Хамора — хиввея, правителя той страны, увидел ее, схватил и совершил над нею насилие. ³ После этого он сильно привязался к Дине, дочери Иакова, полюбил ее и пытался уговорами завоевать сердце девушки. ⁴ Да и отца своего, Хамора, Шехем просил: «Возьми мне в жены эту девушку!» ⁵ Иаков узнал, что Шехем обесчестил его дочь Дину, но так как сыновья его в то время пасли скот далеко в поле, Иаков хранил молчание и ничего не предпринимал до тех пор, пока сыновья не возвратились домой.

⁶ Хамор, отец Шехема, пришел к Иакову, чтобы переговорить с ним о Дине. ⁷ Как раз в это время сыновья Иакова, услышав о случившемся, вернулись с поля. Глубоко оскорбленные, они преисполнились яростью. Шехем навлек бесчестие на Израиль — изнасиловал дочь Иакова, сделал то, что совершенно недопустимо!

⁸ Хамор же убеждал Иакова и его сыновей: «Сын мой Шехем пленился дочерью вашей. Прошу вас, отдайте ее в жены ему! ⁹ Давайте породнимся: отдавайте нам в жены своих дочерей и берите за себя наших. ¹⁰ Если поселитесь среди нас, вся страна наша перед вами: живите на ней, кочуйте по ней и приобретайте во владение участки земли для себя».

¹¹ Тут Шехем, вмешавшись в разговор, сказал отцу Дины и братьям ее: «Окажите мне милость, я дам вам всё, что скажете! ¹² Назначьте сколь угодно большой выкуп за невесту, требуйте любой свадебный подарок, и я дам вам всё, что вы мне скажете, только отдайте мне эту девушку в жены».

¹³ И так как Шехем обесчестил их сестру Дину, сыновья Иакова, разговаривая с Шехемом и его отцом Хамором, ответили хитростью на их просьбу: ¹⁴ «Мыслимое ли дело — отдать сестру нашу необрезанному мужчине! Это позор для нас! ¹⁵ Уступить вам? Разве только вы станете такими, как мы, и каждый мужчина у вас будет обрезан. ¹⁶ Лишь тогда мы будем отдавать вам в жены своих дочерей, а ваших — брать за себя; жить будем среди вас и одним народом станем. ¹⁷ Если вы не захотите принять наше условие и не совершите обрезание, мы заберем сестру свою и уйдем».

¹⁸ Хамору и его сыну Шехему это показалось справедливым. ¹⁹ Юноша не колебался относительно того, чтобы сделать себе обрезание, ибо был влюблен в дочь Иакова. (А он пользовался особым уважением в доме Хамора, отца своего.) ²⁰ И пошли Хамор и сын его Шехем к городским воротам, на место народного собрания, и сказали горожанам: ²¹ «Это мирные люди, и к нам они относятся хорошо. Пусть селятся и кочуют они по стране нашей — земли достаточно и для них. Мы будем брать в жены их дочерей, а своих — выдавать за них. ²² Но эти люди согласны жить здесь и стать с нами одним народом лишь на таком условии: все мужчины у нас должны быть обрезаны, как и у них. ²³ Если мы сделаем это, их стада, имущество и все животные — не для нас ли всё это? Так давайте же согласимся с ними, и тогда они будут жить среди нас».

²⁴ Все мужчины, что собрались у городских ворот, послушались Хамора и его сына Шехема, и обрезан был каждый мужчина, живущий в том городе. ²⁵ А на третий день, когда те были тяжело больны из — за обрезания, Симеон и Левий, сыновья Иакова, братья Дины, вооружившись мечами, напали на город, не подозревающий об опасности, и перебили в нем всех мужчин. ²⁶ И Хамора, и сына его Шехема сразили мечом, забрали Дину из дома Шехема и ушли. ²⁷ На место кровавой резни пришли остальные сыновья Иакова и разграбили город, в котором обесчестили их сестру. ²⁸ Они забрали овец, коров и ослов — всех животных, что были в городе и на поле, ²⁹ всё богатство тех людей; они взяли в плен и детей, и женщин и разграбили всё, что было в домах.

³⁰ Узнав о том, что произошло, Иаков сказал Симеону и Левию: «Беду страшную навлекли вы на меня и ненавистным сделали меня для жителей этой страны — ханаанеев и периззеев. А нас с вами — раз — два и обчелся, и если они соберутся против нас и нападут, никому из дома моего не остаться в живых!» ³¹ «А как посмели они, — вспылили Симеон и Левий, — обойтись с сестрой нашей, как с девкой продажной?!»

Глава 35

Возвращение Иакова в Бет — Эль

«Немедля иди в Бет — Эль, — сказал тогда Бог Иакову, — поселись там и поставь там жертвенник Мне — Богу, Который явился тебе, когда бежал ты от Исава, брата своего». ² И сказал Иаков семье своей и всем, кто был с ним: «Избавьтесь от чужих богов, какие у вас есть, очиститесь и смените одежды ваши. ³ Мы сейчас же отправляемся в Бет — Эль. Там поставлю я жертвенник Богу, Который ответил на мольбу мою в бедственное для меня время и был со мною в скитаниях моих».

⁴ Отдали они Иакову чужих богов, какие у них были, отдали также и серьги, что носили в ушах. Иаков закопал всё это под дубом близ Шехема, ⁵ и они отправились в путь. Жители окрестных городов были в таком страхе перед Богом Иакова, что и не посмели преследовать их.

⁶ Иаков и все, кто был с ним, пришли в Луз (то есть в Бет — Эль), что в стране ханаанской, ⁷ там он поставил жертвенник и назвал то место Эль — Бет — Эль, ибо там, когда он бежал от брата своего, открылось ему могущество Божие. ⁸(В то время умерла Девора, кормилица Ревекки. Ее похоронили близ Бет — Эля, под дубом, который назвали Дубом плача.)

9–10 И вновь Бог явился Иакову по возвращении его из Паддан — Арама. Благословил его Бог и сказал: «Имя твое Иаков, но впредь не Иаков, а Израиль будет имя твое». Так Он дал ему имя Израиль. ¹¹ И вот что еще сказал ему Бог: «Я Бог Всесильный! Будь плодовит и многочислен! Народ — множество народов — от тебя произойдет! Прародителем царей ты будешь! ¹² Землю, которую Я дал Аврааму и Исааку, и тебе даю. И потомкам твоим после тебя дам землю сию». ¹³ Когда Бог оставил его, ¹⁴ Иаков поставил памятник на том месте, где Бог говорил с ним, памятник каменный, и возлил на него вино и елей. ¹⁵ Бет — Эль — так назвал Иаков то место, где Бог говорил с ним.

Рождение Вениамина и смерть Рахили

¹⁶ Они покинули Бет — Эль и были уже недалеко от Эфрáты, когда у Рахили начались схватки. Роды были очень трудными. ¹⁷ И во время ее самых тяжких мучений повивальная бабка сказала ей: «Не бойся! У тебя и в этот раз — сын!» ¹⁸ Но Рахиль умирала, и с последним вздохом назвала она сына Бен — Они. А отец дал ему другое имя — Вениамин. ¹⁹ Умерла Рахиль и была похоронена у дороги на Эфрату (ныне известную как Вифлеем). ²⁰ Иаков поставил памятник на могиле Рахили. Этот надгробный памятник стоит и до сего дня.

²¹ Затем, продолжая путь, Израиль раскинул свой стан за Мигдаль — Эдером. ²² Когда Израиль жил в том краю, Рувим переспал с Валлой, наложницей отца своего, и Израиль узнал об этом.

Сыновей у Иакова было двенадцать.

²³ Сыновья Лии: Рувим, первенец Иакова, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулон.

²⁴ Сыновья Рахили: Иосиф и Вениамин.

²⁵ Сыновья Валлы, рабыни Рахили: Дан и Неффалим.

²⁶ Сыновья Зелфы, рабыни Лии: Гад и Асир.

Это сыновья Иакова, родившиеся в Паддан — Араме.

²⁷ И вернулся Иаков к отцу своему Исааку в Мамре, в Кирьят — Арбу, — теперешний Хеврон, — где прежде на положении людей пришлых жили Авраам и Исаак. ²⁸ Исааку было сто восемьдесят лет, ²⁹ когда он испустил последний вздох. Он умер и отошел к праотцам, будучи старцем, насытившимся жизнью своей. И сыновья Исаака Исав и Иаков похоронили его.

Глава 36

История рода Исава

Исав (известный еще и как Эдом) и его потомки.

² Исав взял себе в жены ханаанеянок: Аду, дочь Элона — хетта, Охоливаму, дочь Аны, внучку хиввея Цивона, ³ а также Басмат, дочь Измаила, сестру Невайота.

⁴ Ада родила Исаву Элифаза, Басмат — Реуэля, ⁵ Охоливама родила Еиша, Ялама и Кораха. Это сыновья Исава, родившиеся в Ханаане.

⁶ Исав взял своих жен, сыновей, дочерей и всех домочадцев своих, весь свой скот — все стада и всё имущество, какое приобрел он в Ханаане, и ушел от брата своего Иакова в другую страну. ⁷ Добра у них было так много, что тесно им стало жить бок о бок: земли, на которой они поселились, не хватало им из — за множества скота. ⁸ Так Исав (известный также как Эдом), расставшись с Иаковом, жил в нагорной стране Сеир.

⁹ И еще о потомках Исава, отца эдомитян, живших в нагорной стране Сеир.

¹⁰ Имена сыновей Исава: Элифаз, сын Исава от Ады, и Реуэль, сын Исава от Басмат.

¹¹ Сыновья Элифаза: Теман, Омар, Цефо, Гатам и Кеназ. ¹² И от Тимны, наложницы Элифаза, родился сын Амалек. Это потомки Ады, жены Исава.

¹³ Сыновья Реуэля: Нахат и Зерах, Шамма и Мизза. Это потомки Басмат, жены Исава.

¹⁴ Были у Исава сыновья и от его жены Охоливамы, дочери Аны, внучки Цивона. Она родила Исаву Еиша, Ялама и Кораха.

¹⁵ Вот вожди тех родов, что ведут свое происхождение от Исава: cыновья Элифаза, первенца Исавова, вожди рода своего: Теман, Омар, Цефо, Кеназ, ¹⁶ Корах, Гатам, Амалек. Это вожди рода Элифазова, жившего в земле Эдом, внуки Ады.

¹⁷ Сыновья Реуэля, сына Исавова, вожди рода своего: Нахат, Зерах, Шамма, Мизза. Это вожди рода Реуэлева, жившего в земле Эдом, внуки Басмат, жены Исавовой.

¹⁸ Сыновья Охоливамы, жены Исава, вожди рода своего: Еиш, Ялам, Корах. Это родоначальники потомства Исава и его жены Охоливамы, дочери Аны.

¹⁹ Это всё потомки Исава (он же Эдом) и это вожди в его народе.

²⁰ А коренными жителями той страны были сыновья Сеира — хорея: Лотан, Шоваль, Цивон и Ана, ²¹ Дишон, Эцер и Дишан. Это вожди племен хорейских, потомки Сеира в земле Эдом.

²² Сыновья Лотана: Хори и Хеймам. Была у Лотана и сестра по имени Тимна.

²³ Сыновья Шоваля: Альван, Манахат, Эйваль, Шефо и Онам.

²⁴ Сыновья Цивона: Айя и Ана. (Это тот самый Ана, который нашел горячие источники в пустыне, когда пас ослов отца своего Цивона.)

²⁵ Дети Аны: сын Дишон и дочь Охоливама.

²⁶ Сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Йитран и Керан.

²⁷ Сыновья Эцера: Бильхан, Зааван и Акан.

²⁸ Сыновья Дишана: Уц и Аран.

²⁹ Итак, вождями хорейских родов были: Лотан, Шоваль, Цивон, Ана, ³⁰ Дишон, Эцер и Дишан. И это перечень родов хореев в земле Сеир.

Цари Эдома

³¹ Вот цари, которые правили в Эдоме, прежде чем какой — либо царь стал править в Израиле.

³² Бела, сын Беора, царствовал в Эдоме, а его город назывался Динхава.

³³ Когда Бела умер, вместо него воцарился Иовав, сын Зераха из Боцры.

³⁴ Когда умер Иовав, воцарился вместо него Хушам из страны Теман.

³⁵ По смерти Хушама Эдомом правил Хадад, сын Бедада, который разбил мидьянитян на поле Моава; его город назывался Авит.

³⁶ Когда умер Хадад, воцарился Самла из Масреки.

³⁷ По смерти Самлы вместо него воцарился Шауль из Реховота, что у реки.

³⁸ После смерти Шауля воцарился Бааль — Ханан, сын Ахбора.

³⁹ Когда умер Бааль — Ханан, сын Ахбора, воцарился Хадар; город, в котором он царствовал, звался Пау. Жену его звали Мехетавэль, была она дочерью Матред, дочери Ме — Захава.

40–43 И вот еще вожди эдомитян и их роды, что вели свое происхождение от Исава: Тимна, Алва, Етет, Охоливама, Эла, Пинон, Кеназ, Теман, Мивцар, Магдиэль, Ирам. Земли, которыми они владели, были известны по именам этих родов.

Глава 37

Сны Иосифа

А что до Иакова, то он поселился в Ханаане — в стране, где в свое время жил его отец.

² рассказ об Иакове и о его потомках.

Иосиф c семнадцати лет пас овец вместе с братьями — сыновьями Иакова, коих родили тому Валла и Зелфа, жены его. Он — еще подростком — помогал этим братьям, но и доносил отцу обо всем худом, что замечал сам или слышал о них. ³ Израиль же любил Иосифа — сына, родившегося у него в старости, — более всех своих сыновей и даже позаботился о том, чтобы у Иосифа и платье было особое — разноцветное. ⁴ Когда братья Иосифа увидели, что отец любит его больше, чем их, они исполнились такой ненавистью к Иосифу, что уже не могли и разговаривать с ним по — доброму.

⁵ Они стали ненавидеть его еще больше после того, как он рассказал им сон, который однажды приснился ему. ⁶ «Послушайте, какой сон мне приснился, — сказал им Иосиф. — ⁷ Мы вязали на поле снопы, и вот, мой сноп поднялся и стал прямо, а ваши снопы окружили его и поклонились ему». ⁸ «Не возомнил ли ты себя царем нашим? — съязвили братья. — Править нами собрался?» И ненавидеть стали его еще больше и за сны, и за слова его.

⁹ Увидел он еще один сон, который тоже поведал братьям. «Послушайте, — сказал он, — вот какой сон еще мне приснился! Представьте себе: солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились мне!» ¹⁰ Когда он рассказал отцу и братьям этот сон, отец сказал ему с упреком: «Ну и сон же тебе приснился! Выходит, все мы: я, мать твоя и братья — придем и поклонимся тебе до земли?!» ¹¹ Братья со злобой и завистью смотрели на Иосифа, а у отца навсегда остались в памяти его слова.

Иосиф продан в Египет

¹² Когда братья Иосифа ушли со стадами отца своего, чтобы пасти их возле Шехема, ¹³ Израиль сказал Иосифу: «Твои братья пасут овец вблизи Шехема. А что, если я пошлю тебя к ним?» «Я готов», — ответил Иосиф. ¹⁴ «Пойди, — продолжал отец, — и посмотри, всё ли благополучно с братьями и со скотом. Вернувшись, расскажешь мне обо всем». С этими словами отец послал его в путь, и Иосиф, покинув Хевронскую долину, пришел в окрестности Шехема.

¹⁵ Там, когда он, не зная, куда идти, бродил по полю, встретился ему какой — то человек. «Что ты здесь ищешь?» — спросил он у Иосифа. ¹⁶ «Я ищу своих братьев, — ответил Иосиф. — Не можешь ли ты сказать, где они пасут скот?» ¹⁷ «Они ушли отсюда, — отозвался тот, — и я слышал, как они говорили: «Пойдем в Дотан»». Иосиф пошел в Дотан и нашел там своих братьев.

¹⁸ Они заметили его издали и, прежде чем он подошел к ним, уже сговорились меж собой убить его. ¹⁹ «Сновидец идет сюда! — говорили они друг другу. — ²⁰ Случай удобный! Убьем его, бросим в яму, а отцу скажем: «Хищный зверь растерзал его». Вот и увидим, как сбудутся сны его!»

²¹ Рувим услышал это и вступился за Иосифа, прося братьев не убивать его. ²² «Не проливайте кровь! — убеждал он их. — Бросьте его в ту яму, что здесь в пустыне, но руки не поднимайте на брата своего!» (Так говорил он, намереваясь спасти Иосифа и вернуть его отцу живым.)

²³ Как только Иосиф подошел к своим братьям, они тут же сорвали с него одежду, то особое, разноцветное платье, что и в этот раз было на нем; ²⁴ схватили его и бросили в яму. (Яма оказалась пустой — воды не было в ней.)

²⁵ А когда они сели поесть и посмотрели вдаль, то увидели, что со стороны Гилада по пути в Египет шел караван измаильтян, их верблюды везли благовонную смолу, бальзам и ладан. ²⁶ Тогда Иуда сказал: «Послушайте, мы можем убить его и можем скрыть следы убийства, но что за прибыль нам в этом? ²⁷ Давайте не упустим удобный случай! Продадим его измаильтянам и не обагрим своих рук его кровью. Как бы то ни было, а он — брат наш, плоть наша». Братья согласились с Иудой. (А Рувима тогда не было с ними.) ²⁸ И когда мимо них проходили мидьянские купцы, братья вытащили Иосифа из ямы и за двадцать сребреников продали его измаильтянам, а те повели его в Египет.

²⁹ Спустя некоторое время вернулся Рувим, подошел к яме; но, увы, Иосифа там не было. В отчаянии Рувим разодрал на себе одежды. ³⁰ Возвратившись к братьям, он возопил: «Мальчика нет! А я!.. Куда я скроюсь теперь, чтоб отца мне не видеть?» ³¹ Братья взяли платье Иосифа и, зарезав козла, залили его кровью. ³² Потом велели одному из рабов отнести это платье их отцу и сказать ему: «Вот что мы нашли. Посмотри, не твоего ли сына это платье?»

³³ Иаков тут же узнал его и закричал: «Это платье сына моего! Хищный зверь напал на него, растерзан, растерзан Иосиф!» ³⁴ В горе своем Иаков разодрал на себе одежды, покрыл себя власяницей и много дней оплакивал сына своего. ³⁵ Все сыновья и дочери Иакова пытались утешить его, но он отвергал всякое утешение. «Нет! — говорил отец. — В скорби великой сойду к сыну моему в могилу». И продолжал оплакивать Иосифа.

³⁶ А мидьянитяне тем временем, приведя Иосифа в Египет, продали его Потифару, одному из придворных фараона, начальнику дворцовой стражи.

Глава 38

Иуда и Фамарь

В то самое время Иуда, отделившись от своих братьев, поселился по соседству с одним адулламитом, которого звали Хира. ² Там Иуда приметил девушку, ханаанеянку, отца которой звали Шуа. Он взял ее в жены и стал жить с ней, ³ она зачала и родила ему сына, которого он назвал Эром. ⁴ И снова она зачала, и родила еще одного сына, и дала ему имя Онан. ⁵ Кроме этих двух родила она и третьего сына и назвала его Шелой. (Иуда был в Кезиве, когда она родила этого ребенка.)

⁶ Иуда нашел жену первенцу своему Эру, ее звали Фамарь. ⁷ В глазах Господа этот старший сын Иуды, Эр, был человеком нечестивым, и Господь лишил его жизни.

⁸ И сказал Иуда Онану: «Возьми себе в жены овдовевшую жену брата и исполни свой долг деверя, чтобы у покойного брата твоего были потомки». ⁹ Онан знал, что ребенок, рожденный Фамарью, не будет считаться его наследником, поэтому всякий раз, ложась с ней, изливал семя на землю, чтобы оставить брата своего без потомства. ¹⁰ То, что он делал, было злом в глазах Господа — Он и его лишил жизни.

¹¹ Тогда Иуда сказал снохе своей Фамари: «Живи вдовой в доме отца своего, пока подрастет Шела, мой младший сын», — ибо он боялся, как бы и тот не умер подобно его братьям. И Фамари пришлось вернуться в дом своего отца и ждать исполнения обещания.

¹² Прошло много времени, и умерла дочь Шуа, жена Иуды. Как только кончились дни плача, Иуда и его друг, адулламит Хира, пошли в Тимну на стрижку своих овец. ¹³ Когда Фамарь услышала о том, что ее свекор пошел в Тимну стричь овец, ¹⁴ она сняла свои вдовьи одежды, закуталась в покрывало и села у ворот города Энаима, что лежит на пути в Тимну. (Она решилась на это, ибо видела, что, хотя Шела уже повзрослел, ее не собирались брать ему в жены.)

¹⁵ Когда Иуда увидел Фамарь, он принял ее за продажную женщину, так как она закрыла свое лицо. ¹⁶ Он свернул с дороги, подошел к ней и, не подозревая, что это его невестка, предложил ей: «Я пересплю с тобой?» «Что ты дашь мне за это?» — спросила она. ¹⁷ «Я пошлю тебе козленка из стада», — ответил Иуда. «Хорошо, — согласилась Фамарь, — только оставь залог, пока не прислал козленка!» ¹⁸ «Какой же залог дать тебе?» — спросил он. «Твою печать и шнурок ее, а также посох, что у тебя в руке», — ответила она. Он дал их ей, переспал с нею, и она зачала от него. ¹⁹ Возвратившись домой, Фамарь сняла с себя покрывало и снова надела свои вдовьи одежды.

²⁰ Иуда послал козленка через своего друга — адулламита, чтобы забрать залог у той женщины, но друг Иуды не нашел ее. ²¹ И спрашивал он местных жителей: «Где жрица, что сидела при дороге в Энаиме?», а те отвечали ему: «Не было здесь никакой жрицы». ²² Вернулся он к Иуде и сказал: «Не нашел я ее, да и жители того места мне сказали, что там и не было никакой жрицы». ²³ «Пусть мои вещи останутся у нее, — сказал Иуда, — иначе презирать нас станут. Я ведь действительно посылал ей козленка, да ты не нашел ее».

²⁴ Месяца три спустя Иуде донесли: «Твоя сноха Фамарь живет распутно и вот уже беременна из — за распутства своего». «Выведите ее из селения и сожгите!» — закричал Иуда. ²⁵ Когда же пришли за ней, она попросила передать своему свекру: «Я беременна от того, кому принадлежат эти вещи. Посмотри, не узнаешь ли ты, чья эта печать, чей шнурок и чей посох?» ²⁶ Иуда узнал их и сказал: «Она вправе обвинять меня: я не исполнил своего обещания, не отдал ее в жены сыну своему Шеле». На том и закончилось сожительство Иуды с ней.

²⁷ Пришло время ей рожать, и оказалось, что у нее близнецы. ²⁸ Во время родов высунулась рука одного из младенцев, и повивальная бабка повязала на нее алую нить и сказала: «Этот вышел первым». ²⁹ Но он тут же втянул свою руку назад, и его брат первым появился на свет. «Как же ты прорвался?» — удивилась повивальная бабка и назвала его Парец. ³⁰ Затем родился его брат, тот, у которого на руке была алая нить. Его назвали Зарах.

Глава 39

Иосиф и жена Потифара

Измаильтяне привели Иосифа в Египет. Купил его у них один египтянин по имени Потифар, сановник фараона, начальник дворцовой стражи. ² Господь был с Иосифом и помог ему проявить себя достойным образом, так что хозяин — египтянин оставил его жить в своем доме. ³ И видел хозяин, что Господь с Иосифом и что поэтому в руках его всё спорилось и ладилось. ⁴ Так Иосиф заслужил расположение Потифара и стал его личным слугой. Вскоре тот доверил Иосифу управлять всем домом своим и поручил ему смотреть за всем своим имуществом. ⁵ С того самого времени, как Потифар поставил его над домом своим и над всем, что у него было, Господь даровал всякое благополучие дому египтянина — и всё это благодаря Иосифу. Благословение Господне пребывало на всем, что было у него — и в доме, и в поле. ⁶ А потому всё, чем владел Потифар, он поручил заботам Иосифа, и единственное, о чем ему оставалось думать, — это лишь о трапезах своих.

Иосиф был стройным и красивым юношей. ⁷ И не много прошло времени, как жена хозяина, начавшая с вожделением смотреть на него, сказала ему: «Ложись со мной». ⁸ Но Иосиф противостал ей. «Подумай! — говорил он жене господина. — С тех пор, как я здесь, моему господину ни о чем в доме не приходится заботиться, и всё, что есть у него, он доверил мне. ⁹ Со мной он на равных, и здесь всё, кроме тебя, сделал он для меня доступным, но ты — его жена. Как же могу я совершить столь великое зло? Это же грех перед Богом!» ¹⁰ Хоть и уговаривала она Иосифа изо дня в день, к ее приглашению — лечь с ней или провести с ней время — он оставался глух.

¹¹ А однажды случилось Иосифу войти в дом Потифара по делу, когда никого из слуг в доме не было, ¹² она воспользовалась этим, схватила его за одежду и потребовала: «Ложись со мной!» Но Иосиф, оставив свою одежду у нее в руках, бросился к двери и выбежал вон. ¹³ Как только жена Потифара увидела, что Иосиф выбежал из дома, оставив в ее руках свою одежду, ¹⁴ она тут же позвала слуг и сказала: «Вы только посмотрите! Мой муж привел к нам еврея, чтобы тот унижал и оскорблял нас. Он вошел сюда и пытался обесчестить меня. Благо, я закричала что было сил. ¹⁵ А он, как только услышал мой крик и визг, тут же бросил свою одежду и убежал».

¹⁶ Она держала у себя одежду Иосифа, пока не вернулся домой его господин; ¹⁷ и ему повторила она свой рассказ: «Тот раб — еврей, которого ты привел к нам, пришел ко мне, чтобы надругаться надо мной. ¹⁸ Но я подняла крик и визг, и он, бросив свою одежду, убежал».

¹⁹ Господин Иосифа, услышав слова жены о том, как его раб обошелся с ней, пришел в ярость. ²⁰ Он велел схватить его и заточить в ту крепость, где содержались узники царя. Когда Иосиф оказался в тюрьме, ²¹ Господь и там был с ним и по любви Своей неизменной помог ему завоевать особое расположение начальника тюрьмы. ²² Тот вверил Иосифу всех узников, и он руководил всей их работой. ²³ Начальник тюрьмы мог не беспокоиться о том, что было доверено Иосифу, ибо Господь был с ним, и всякому делу, за которое брался Иосиф, Господь даровал успех.

Глава 40

Виночерпий и пекарь царский

Cлучилось так, что некоторое время cпустя виночерпий царя египетского и пекарь его провинились перед господином своим, царем египетским. ² Фараон разгневался на этих двух своих придворных: на главного виночерпия и главного пекаря — ³ и заключил их в ту же самую тюрьму, при доме начальника стражи, где содержался Иосиф. ⁴ Пробыли они там немало дней, в которые Иосиф, по поручению начальника стражи, прислуживал им.

⁵ В одну и ту же ночь этим двум заключенным (и виночерпию, и пекарю царя египетского) приснились сны, каждому — свой, со своим особым значением. ⁶ На следующее утро Иосиф, придя к ним, заметил, что вид у них был мрачный. ⁷ «Что удручает вас?» — спросил он придворных фараона, которые содержались вместе с ним под стражей в доме его господина. ⁸ «Мы видели сны, но истолковать их здесь некому», — ответили они ему. «Не от Бога ли истолкования? — возразил Иосиф. — Расскажите их мне».

⁹ Тогда главный виночерпий рассказал свой сон Иосифу. «Снилось мне, — начал он, — будто передо мной — виноградная лоза, ¹⁰ а на лозе — три ветви. Едва на них появились почки, как началось цветение, гроздья налились и превратились в спелый виноград. ¹¹ А в руке у меня была чаша фараонова; сорвал я гроздья, выжал в ту чашу и подал ее фараону».

¹² Выслушав его, Иосиф сказал: «Вот что это значит: три ветви — это три дня. ¹³ Пройдет три дня, и фараон проявит милость к тебе — восстановит он тебя в должности твоей. Ты снова станешь подавать чашу фараону, как то было прежде, когда служил ты при нем виночерпием. ¹⁴ Вспомни обо мне, когда будешь жить в довольстве и благополучии, и сделай мне одолжение: слово за меня замолви перед фараоном, попроси его о моем освобождении. ¹⁵ Меня ведь насильно увезли, похитили из земли народа моего, евреев, и здесь, в Египте, я не сделал ничего такого, чтобы сажать меня в тюрьму».

¹⁶ Когда главный пекарь увидел, что истолкование сна оказалось благоприятным, он сказал Иосифу: «А мне приснилось, будто у меня на голове три корзины белого хлеба. ¹⁷ В верхней корзине всякая выпечка, какую пекарь обычно готовит для фараона, и птицы клевали ее из корзины прямо у меня на голове».

¹⁸ Тогда так сказал ему Иосиф: «Вот что значит этот сон: три корзины — это три дня. ¹⁹ Через три дня фараон обезглавит тебя и повесит тебя на дереве, тогда птицы будут клевать твою плоть».

²⁰ Три дня спустя, в день своего рождения, фараон устроил пир для всех придворных своих. В их присутствии он «поднял» голову и главного виночерпия, и главного пекаря. ²¹ Главного виночерпия фараон восстановил в его должности, и тот снова подавал фараону чашу, ²² а главного пекаря велел повесить. Всё произошло, как и предсказал им Иосиф. ²³ Но главный виночерпий не думал об Иосифе и забыл о его просьбе.

Глава 41

Сны фараона

Спустя два года фараону приснился сон: стоит он на берегу Нила, ² и вот, семь коров, тучных, прекрасных видом, выходят из реки и начинают пастись в тростнике. ³ Тут же выходят из реки семь уродливых коров — кожа да кости — и становятся рядом с ними на берегу Нила. ⁴ И эти ужасно худые коровы съедают коров тучных и видом прекрасных. Фараон проснулся.

⁵ Когда же он снова уснул, приснился ему второй сон: семь колосьев, зерном тяжелым налитых, росли на одном стебле, ⁶ но вскоре из земли выросли другие семь колосьев — пустые и опаленные восточным ветром. ⁷ И эти пустые колосья поглотили те семь колосьев, налитых тяжелым зерном. Фараон опять проснулся. «Это всего лишь сон», — подумал он.

⁸ Однако утром, почувствовав беспокойство, он повелел созвать всех египетских жрецов — прорицателей и мудрецов и рассказал им свои сны, но их никто не мог истолковать. ⁹ Тогда главный виночерпий обратился к фараону: «Вспоминаю я ныне о провинностях своих ¹⁰ и о том, как фараон прогневался на своих рабов и велел заключить меня в дом начальника стражи — меня и главного пекаря. ¹¹ Нам обоим однажды ночью приснились сны, каждому из нас — сон со своим, особым значением. ¹² В то время с нами в тюрьме был молодой еврей, раб начальника стражи. Мы рассказали ему свои сны, а он истолковал их нам. ¹³ Всё произошло именно так, как он сказал, — меня восстановили в должности моей, а пекаря повесили».

¹⁴ Фараон тут же послал за Иосифом, и слуги спешно вывели его из темницы. Он побрился, сменил одежды свои и предстал пред фараоном. ¹⁵ Фараон сказал Иосифу: «Видел я сон, но истолковать его никто не может. А о тебе говорят, что ты умеешь толковать сны». ¹⁶ «Нет, не я, а Бог может дать ответ, который послужит фараону во благо», — смиренно произнес Иосиф.

¹⁷ Тогда фараон сказал Иосифу: «Снилось мне, что я стоял на берегу Нила, ¹⁸ когда семь тучных и видом прекрасных коров вышли из Нила и стали пастись в тростнике. ¹⁹ За ними вышли другие семь коров. Вид их был жалким, они выглядели ужасно худыми. Коров хуже, чем те, я никогда не видел во всем Египте. ²⁰ И эти ужасно худые коровы съели семь первых, тучных коров; ²¹ но, глядя на них, того нельзя было заметить — были они такими же безобразными в своей худобе, как и прежде. И я проснулся. ²² Заснув вновь, увидел я во сне, как семь колосьев, полных, налитых зерном, выросли на одном стебле, ²³ а затем поднялись семь колосьев сухих, пустых и опаленных восточным ветром. ²⁴ И пустые колосья поглотили семь наполненных зерном колосьев. Всё это рассказал я прорицателям, но никто не смог истолковать мне, что это значит».

²⁵ Тогда Иосиф стал рассказывать фараону: «Оба сна твои — об одном и том же, и в них Бог открывает фараону то, что Он намерен вскоре совершить. ²⁶ Семь тучных коров означают семь лет, и семь хороших колосьев — те же семь лет. Оба сна — об одном и том же. ²⁷ Семь безобразных в своей худобе коров, что вышли следом, и семь пустых колосьев, опаленных восточным ветром, — это семь лет. Значение одно и то же — впереди семь лет голода. ²⁸ Это я имел в виду, когда сказал тебе: Бог показал фараону то, что Он намерен совершить. ²⁹ Наступают семь лет, которые по всей земле египетской будут временем великого изобилия. ³⁰ Но за ними придут семь лет голода, и в те годы забудется былое обилие плодов земли. Голод истощит Египет. ³¹ И когда его время наступит, прежнее изобилие в стране станет совершенно незаметным — таким жестоким будет этот голод. ³² Фараону такой сон дважды приснился потому, что дело это уже решено Богом, и намерение Свое Он исполнит вскоре.

³³ Теперь же пусть фараон подыщет человека рассудительного и мудрого и поставит его управлять Египтом. ³⁴ И фараону надо позаботиться о том, чтобы по всей стране назначить и других чиновников, дабы все семь лет изобилия собирать в качестве царской подати пятую часть того, что вырастет на земле египетской. ³⁵ Они должны собрать весь избыток богатого урожая грядущих лет благополучия и, пользуясь властью, данной им фараоном, сделать запасы зерна в городах и хранить его там. ³⁶ Запасы этого зерна в стране потребуются на те семь лет голода, что придет на землю египетскую. Так страна переживет этот голод».

Возвышение Иосифа

³⁷ И фараону, и всем его придворным понравилось предложение Иосифа. ³⁸ Обратившись к своим чиновникам, фараон сказал: «Найдем ли мы другого человека, в котором Дух Божий явил бы Себя так, как в нем?» ³⁹ «Раз уж Бог открыл всё это тебе, — сказал фараон Иосифу, — то едва ли мы найдем человека более проницательного и мудрого, чем ты! ⁴⁰ Отныне ты будешь управлять всеми делами царства моего. Народ мой будет повиноваться каждому твоему слову. Только я, облеченный своим титулом царским, останусь выше тебя».

⁴¹ «Знай же, — продолжил фараон, — я даю тебе власть над всем Египтом». ⁴² Он снял со своей руки перстень с царской печатью и надел на руку Иосифу, облачил его в одежды из тончайшего льна и возложил ему на шею золотую цепь. ⁴³ А затем фараон велел везти его на колеснице, которая по своему великолепию уступала лишь его собственной, и когда Иосиф ехал, бежавшие впереди колесницы кричали: «Преклонить колена!» Так фараон поставил его правителем всего Египта. ⁴⁴ «Я фараон, — сказал он Иосифу, — однако во всей стране никто из моих подданных без твоего позволения и шагу не сделает». ⁴⁵ Фараон стал звать Иосифа новым именем Цафнат — Панеах и дал ему в жены Асенат, дочь Поти — Феры, жреца города Она. Так утвердилась и распространилась власть Иосифа над всем Египтом.

⁴⁶ Тридцать лет было Иосифу в то время, когда он стал служить фараону, царю египетскому. Выйдя от фараона, Иосиф начал с того, что объехал всю землю египетскую. ⁴⁷ В течение семи лет изобилия, когда урожаи были большими, ⁴⁸ Иосиф собирал по всей земле египетской принадлежащую фараону часть зерна и все эти семь лет делал его запасы в городах. Хранилища каждого города заполнялись тем, что уродилось в его окрестностях. ⁴⁹ Зерна, что заготовил Иосиф, было так много, как песка морского, — его даже считать перестали: это было уже невозможно.

⁵⁰ Двух сыновей родила Иосифу Асенат, дочь Поти — Феры, жреца города Она, и произошло это еще до наступления голода. ⁵¹ Иосиф назвал своего первенца Манассией, сказав при этом: «Вот и помог мне Бог забыть все мои горести и утешил в тоске по дому отца моего». ⁵² А второго сына он назвал Ефрем. «Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего», — сказал он.

⁵³ Закончились семь лет изобилия в земле египетской. ⁵⁴ Им на смену пришли семь лет голода, как и предсказывал Иосиф. Во всех странах народ голодал, лишь в Египте повсюду был хлеб. ⁵⁵ Как только и у жителей Египта закончились все съестные запасы, они пришли к фараону просить хлеба. «Идите к Иосифу, — говорил им фараон, — и делайте то, что он скажет».

⁵⁶ Когда голод охватил всю страну, Иосиф распорядился открыть хранилища и продавать зерно египтянам, ибо великий голод стоял в земле той. ⁵⁷ И со всех соседних стран люди шли в Египет покупать зерно у Иосифа, потому что везде был страшный голод.

Глава 42

Первое посещение Египта братьями Иосифа

Когда Иаков узнал, что в Египте есть зерно, он сказал своим сыновьям: «Что сидите вы здесь и смотрите друг на друга? ² Я слышал, что в Египте есть зерно. Ступайте туда и купите — не умирать же нам голодной смертью!»

3–4 Ипошли они в Египет за зерном. Пошли десять братьев Иосифа — Вениамина, младшего брата, Иаков с ними не отпустил. «Как бы не случилось с ним какой беды», — подумал он. ⁵ Так сыновья Израиля оказались среди прочих, кто, страдая от голода в земле ханаанской, пришел за зерном в Египет.

⁶ Иосиф был правителем Египта, он и продавал зерно всем жителям той страны. Братья пришли к нему и поклонились ему до земли. ⁷ Увидев братьев, Иосиф тут же узнал их, но не подал виду и был суров в обращении с ними. «Откуда вы пришли?» — строго спросил он. «Из земли ханаанской, — отвечали братья. — Пришли мы купить зерна, пищу себе купить».

⁸ Иосиф узнал своих братьев, а они не узнали его. ⁹ Вспомнил он тогда те сны, которые видел про них, и сказал им: «Вы — лазутчики. Вы пришли высмотреть уязвимые места страны нашей!»

¹⁰ «Нет, господин мой! — спешил каждый из них заверить его. — Мы, рабы твои, пришли купить зерна. ¹¹ Мы все дети одного отца, люди честные. Никакие не лазутчики рабы твои!»

¹² «Нет! — настаивал он. — Вы пришли высмотреть уязвимые места страны нашей!» ¹³ «Нас, — продолжали они оправдываться, — рабов твоих, было двенадцать братьев — все сыновья одного человека, который живет в Ханаане; младший брат наш остался с отцом, а одного из нас уже нет».

¹⁴ Но Иосиф не отступал: «Так и есть, вы — лазутчики, как я и говорил! ¹⁵ Вот как мы вас проверим: не выйдете вы отсюда, пока не явится ко мне ваш младший брат, — и это точно, как и то, что здесь живет фараон. ¹⁶ Пошлите одного из вас, чтобы он привел сюда брата вашего! А сами вы останетесь под стражей, пока рассказ ваш не будет проверен; я узнаю, правду ли вы сказали. Если нет, тогда вы лазутчики. И это точно, как и то, что здесь живет фараон!» ¹⁷ После этого Иосиф держал их под стражей три дня. ¹⁸ А на третий день сказал им: «Сделайте, как я скажу, и останетесь в живых, ибо я боюсь Бога. ¹⁹ Если вы — люди честные, один из вас останется здесь, в заключении, а остальные отвезут зерно для голодающих семейств ваших. ²⁰ Но вы должны привести ко мне вашего младшего брата. Так вы подтвердите свои слова, и никто из вас не умрет».

Делать нечего — пришлось им согласиться. ²¹ И стали они говорить друг другу: «Воистину, беда эта постигла нас за вину перед братом нашим! Видели мы, как он страдал, умолял нас о милости, а мы даже выслушать его отказались. За то и страдаем». ²² «Не говорил ли я вам, — напомнил им Рувим, — не берите греха на душу, не делайте ничего худого мальчику? Да вы не послушались меня. Вот и расплачиваемся за его кровь!» ²³(Братья не догадывались, что Иосиф понимает их, потому что говорил он через переводчика.) ²⁴ Иосиф удалился от них и заплакал, а затем вернулся, чтобы закончить разговор с ними и приказать слугам взять Симеона и связать его на глазах у братьев.

²⁵ Он велел наполнить зерном их сумки и мешки, положив незаметно каждому обратно в мешок его серебро, и дать пищи в дорогу — повеление его было исполнено. ²⁶ Братья взвалили на ослов свою поклажу с зерном и отправились в путь.

²⁷ Когда же один из них на ночлеге развязал мешок, чтобы покормить осла, он увидел свое серебро — оно лежало сверху в мешке! ²⁸ «Мне вернули серебро! Вот оно в моем мешке!» — закричал он. У них оборвалось сердце, и братья в ужасе спрашивали друг друга: «Что же такое делает с нами Бог?»

²⁹ Возвратившись в Ханаан, к своему отцу Иакову, они рассказали ему всё, что с ними случилось: ³⁰ «Человек, который управляет той страной, был строг с нами и принял нас за лазутчиков. ³¹ Мы сказали ему, что мы люди честные и вовсе не лазутчики, ³² что было нас двенадцать сыновей у отца: одного из братьев уже нет в живых, а младший остался в Ханаане, с отцом нашим.

³³ Тогда сказал нам правитель той страны: «Вот как я смогу узнать, честные ли вы люди: оставьте одного из ваших братьев у меня, возьмите зерно и отвезите своим голодающим семьям, ³⁴ но ко мне приведите вашего младшего брата, чтобы мне убедиться, что вы не лазутчики, а честные люди. Тогда отпущу я вашего брата, и страна наша будет открыта для вас»».

³⁵ А когда они стали опорожнять мешки, оказалось, что у каждого в мешке был его узел с серебром. Ужас охватил и братьев, и отца их при виде того серебра, которое они отдали в уплату за зерно. ³⁶ «Лишаете вы меня детей! — воскликнул Иаков, отец их. — Иосифа нет, Симеона нет, а теперь еще и Вениамина взять хотите! Как тяжко нести мне всё это!»

³⁷ Рувим сказал отцу: «Убей моих двух сыновей, если я не приведу Вениамина к тебе. Доверь его мне, и я верну его тебе живым». ³⁸ «Не пойдет сын мой с вами! — возразил им Иаков. — Брат его умер, и он один у меня остался. Случись с ним несчастье в пути — не перенесу я утраты. Скорбью по нему в могилу сведете вы седую голову мою».

Глава 43

Второе посещение Египта

Тем временем голод в земле ханаанской усиливался. ² И когда иссякли все запасы зерна, привезенного из Египта, отец сказал сыновьям: «Идите опять и хоть немного купите зерна, чтобы была у нас пища».

³ Но Иуда напомнил ему: «Человек тот, о котором мы говорили тебе, строго — настрого наказывал нам не являться к нему без нашего младшего брата. ⁴ Если ты отпустишь его с нами, мы пойдем за зерном, чтобы была у тебя пища. ⁵ Если же не отпустишь, не стоит нам идти туда, ведь человек тот сказал: «Без вашего младшего брата мне и на глаза не показывайтесь!»»

⁶ «Надо же было вам такую беду навлечь на меня! — сетовал Иаков. — Зачем вы сказали, что у вас есть еще брат?!»

⁷ А они оправдывались: «Человек тот всё выспрашивал и о нас, и о наших близких: «Жив ли отец ваш? Есть ли у вас еще брат?» Вот мы и отвечали честно на его расспросы. Разве могли мы знать, что он потребует привести к нему нашего брата?»

⁸ На этот раз уже не Рувим, а Иуда сказал отцу своему Израилю: «Отпусти Вениамина со мной, и мы немедленно отправимся в путь, чтобы не умереть с голоду ни нам, ни тебе, ни детям нашим. ⁹ За него я головой отвечаю, с меня спросишь, если с ним что случится. Если не приведу его обратно к тебе и не поставлю его перед тобой, на мне будет грех этот до конца моих дней. ¹⁰ И если бы мы не медлили, уже, верно, дважды сходили бы туда и обратно».

¹¹ «Раз на то пошло, — сказал им Израиль, отец их, — тогда сделайте так: возьмите с собой то, чем славится земля наша: бальзам и мед виноградный, пряности и ладан, фисташки и миндаль, и отвезите это в дар тому человеку. ¹² Денег же вдвое больше возьмите с собой, ведь вы должны вернуть те, что положили вам в мешки ваши, — может статься, это произошло по ошибке. ¹³ Берите брата вашего Вениамина и идите к тому человеку. ¹⁴ Бог Всесильный да расположит его к вам, чтобы он отпустил и брата, оставленного там вами, и Вениамина. А мне если уж суждено лишиться детей, значит, так и будет!»

¹⁵ Сыновья Иакова взяли с собой те дары, о которых говорил отец, серебра вдвое больше прежнего и поспешили вместе с Вениамином отправиться в Египет. Там они предстали перед Иосифом. ¹⁶ Как только Иосиф увидел, что Вениамин с ними, он сказал своему управляющему: «Веди этих людей ко мне в дом. В полдень они будут обедать со мной. Вели заколоть лучшее из скота и приготовить для нас». ¹⁷ Управляющий сделал, как ему было сказано: привел братьев к Иосифу в дом.

¹⁸ Ими овладел страх, как только они узнали, что их привели к дому Иосифа, и братья стали делиться между собой своими опасениями: «Нас привели сюда из — за того серебра, что в прошлый раз оказалось в мешках наших. Он хочет обвинить и наказать нас, сделать нас своими рабами и ослов наших забрать себе!» ¹⁹ Поэтому они подошли к управляющему домом Иосифа, чтобы объясниться с ним во дворе. ²⁰ «Пожалуйста, послушай, господин наш! — начали они. — Мы один раз уже были здесь, купили зерно, ²¹ а когда по пути домой мы остановились на ночлег и открыли мешки свои, каждый из нас нашел в мешке, сверху, свое серебро, возвращенное ему полностью. В этот раз мы принесли его обратно. ²² И кроме него у нас с собой есть еще серебро, чтобы купить зерна. Мы не знаем, кто положил тогда серебро в мешки наши».

²³ «Успокойтесь, вам нечего бояться, — сказал им управляющий. — Это, должно быть, ваш Бог, Бог отца вашего, положил для вас в мешки клад. А ваше серебро я получил сполна».

Он привел к ним Симеона, ²⁴ пригласил их войти в дом Иосифа, дал им воды омыть ноги и распорядился дать корм их ослам. ²⁵ Ожидая прихода Иосифа к полудню, они разложили свои дары, ибо слышали, что им предстоит обедать здесь вместе с ним.

²⁶ Когда Иосиф пришел домой, они поднесли ему дары, что были при них, и поклонились ему до земли. ²⁷ Он приветливо спросил их о здоровье, а потом сказал: «Вы говорили мне о своем отце, старце, — жив ли он еще? Как его здоровье?» ²⁸ «Отец наш, раб твой, жив и здоров!» — ответили они и еще раз смиренно поклонились.

²⁹ Продолжая говорить с ними, Иосиф остановил взор на брате своем Вениамине, сыне матери своей. «Это и есть ваш младший брат, — спросил он, — тот, о котором вы говорили мне? Да явит Бог милость Свою тебе, сын мой!» — произнес он взволнованно. ³⁰ И, готовый зарыдать под наплывом нежных чувств к брату своему, поспешно удалился Иосиф в свою комнату и плакал там.

³¹ Потом, умывшись, он вышел и, держа себя в руках, велел подавать на стол. ³² Подавали отдельно ему, отдельно братьям и отдельно египтянам, которые обедали тут же (египтяне не едят за одним столом с евреями — считают это ниже своего достоинства). ³³ Братьев рассадили перед Иосифом одного за другим по старшинству, от первенца до самого младшего, это поразило их — они смотрели друг на друга в изумлении. ³⁴ А когда им подавали угощенья со стола Иосифа, Вениамин получал в пять раз больше, чем остальные. Так вместе с Иосифом братья пили и пировали.

Глава 44

Последнее испытание

Пока гости еще ели и пили, Иосиф сказал своему управляющему: «Наполни мешки их зерном, сколько взять с собой они смогут. И серебро их положи им обратно каждому в мешок, сверху. ² И чашу мою, чашу серебряную, положи в мешок самого младшего из них вместе с серебром, которое он привез в уплату за зерно». Тот сделал всё, как велел Иосиф.

³ Когда рассвело, братьев с их навьюченными донельзя ослами отпустили домой; ⁴ но не успели они еще уйти далеко от города, как Иосиф сказал своему управляющему: «Немедленно отправляйся в погоню, догони людей этих! И когда догонишь их, скажи им так: «Зачем вы отплатили злом за добро? ⁵ Зачем похитили чашу серебряную, из которой пьет господин мой? Он и будущее предсказывает по ней. Поступили вы возмутительно!»»

⁶ Догнав их, управляющий передал всё это им слово в слово. ⁷ «Как может господин наш говорить такое? — вырвалось у них в ответ. — Рабы твои и подумать не могли о том, чтобы посягнуть на чужое! ⁸ Ведь даже то серебро, что нашли мы в мешках своих, привезли из Ханаана обратно тебе. Зачем же нам было красть серебро или золото из дома господина твоего? ⁹ Если у кого из нас будет найдена чаша, тому — смерть, а нам — навсегда оставаться рабами господина нашего!»

¹⁰ «Пусть будет по — вашему, — сказал управляющий. — Но рабом моим станет только тот, у кого найду чашу, остальные не виноваты и могут идти домой». ¹¹ Они, опережая один другого, опустили свои мешки на землю и развязали их. ¹² Управляющий принялся обыскивать всех — от старшего к младшему, и чаша была найдена в мешке Вениамина. ¹³ В отчаянии братья разодрали свои одежды, навьючили ослов и возвратились в город.

¹⁴ Как только Иуда и братья его пришли к Иосифу, застав его еще дома, они тут же пали в ноги ему. ¹⁵ «Что же вы сделали?! — укорил их Иосиф. — Вам надо было бы знать, что человек в моем положении сможет и это раскрыть!»

¹⁶ «Что ответить на это моему господину? — сказал Иуда. — Что сказать и как нам оправдаться? Открыл Бог преступление наше. Отныне твои мы рабы, господин наш, все мы и, конечно же, тот, у кого найдена чаша».

¹⁷ «Этого я никогда не сделаю! — сказал Иосиф. — У кого нашли чашу, тот и станет рабом моим, остальные пусть с миром возвращаются к своему отцу».

¹⁸ Тогда Иуда, выйдя вперед, сказал: «Да будет угодно господину моему позволить мне, рабу твоему, сказать тебе слово. Только не прогневайся на раба своего за это, хотя ты — что сам фараон! ¹⁹ Господин мой, ты спрашивал у нас, рабов своих, есть ли у нас отец или брат. ²⁰ Мы сказали тебе, мой господин, что есть у нас престарелый отец и у того есть дитя старости его — младший сын, родной брат которого умер. Из сыновей его матери он один остался, и отец его очень любит.

²¹ Тогда ты повелел нам, рабам своим, привести его с собой, чтобы ты посмотрел на него. ²² Мы, господин мой, говорили тебе, что отрок сей не может покинуть отца своего — отец этого не перенесет, он умрет. ²³ Но ты повелел нам, рабам своим, не являться к тебе без нашего младшего брата.

²⁴ Возвратившись домой к рабу твоему, к отцу нашему, мы пересказали ему твои слова, господин мой, ²⁵ так что, когда отец наш опять сказал нам: «Идите снова в Египет и купите нам немного зерна», ²⁶ у нас был один ответ: «Нельзя нам идти туда. В Египет мы пойдем, если наш младший брат будет с нами, ведь иначе нас не допустят к тому человеку, который правит там страною».

²⁷ Тогда твой раб, отец мой, сказал: «Вы знаете, что моя жена Рахиль родила мне двоих сыновей. ²⁸ Один ушел от меня и не вернулся, и тогда я сказал: «Растерзан он зверем диким». Не видел его я с тех пор. ²⁹ Если заберете у меня и другого сына и с ним случится несчастье — не перенесу я этой утраты. Скорбью по нему сведете вы в могилу седую голову мою».

³⁰ И теперь, явись я к отцу моему, рабу твоему, без сына, к которому он всем сердцем привязан, — ³¹ умрет он тотчас же, как только увидит, что нет его младшего сына с нами; и мы, рабы твои, сведем в могилу седую голову отца нашего, раба твоего, в скорби великой. ³² Кроме того, я, раб твой, клятвенно заверил отца, сказав: «Отрок вернется домой. Если не приведу его обратно к тебе, отец, я буду всю жизнь перед тобой виноват».

³³ Так вот, мой господин, позволь мне остаться вместо него рабом твоим, а он пусть пойдет вместе с братьями. ³⁴ Ибо как я вернусь к отцу, если Вениамина не будет со мной? Не смогу я смотреть на горе, которое сразит отца моего».

Глава 45

«Иосиф жив!»

Иосиф больше не мог сдерживаться и, не желая унизить братьев пред всеми слугами своими, велел слугам оставить его одного. Когда те удалились, Иосиф открылся братьям, ² рыдал он при этом так громко, что египтяне услышали, и узнали об этом во дворце фараона.

³ «Я Иосиф! — сказал он братьям. — Жив ли еще отец мой?» Братья, увидев Иосифа лицом к лицу, не могли вымолвить ни слова — стояли в оцепенении. ⁴ «Так подойдите же ко мне», — позвал он их. Они подошли. «Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали в Египет, — сказал он. — ⁵ Но теперь вам уже не стоит сокрушаться и негодовать на себя за то, что продали меня — это Бог, чтобы спасти вам жизнь, заранее послал меня сюда. ⁶ Вот уже два года по всей земле голод, и еще пять лет не будут ни сеять, ни жать. ⁷ А Бог послал меня в эту страну прежде вас, дабы сохранить на земле остаток народа Своего и продлить жизнь вашу, совершив великое спасение.

⁸ Так что не вы послали меня сюда, а Бог. Он же и сделал меня главным советником фараона, господином во всем доме его и правителем всей земли египетской. ⁹ А теперь поспешите вернуться к отцу моему и передайте ему слова сына его Иосифа: «Бог сделал меня повелителем всего Египта. Приходи ко мне как можно скорее! ¹⁰ Жить ты будешь в земле Гошен и будешь рядом со мной — ты сам, твои дети и внуки, весь скот твой и всё, что есть у тебя. ¹¹ Там я смогу позаботиться о тебе, чтобы ни ты, ни живущие с тобой не впали в нужду и не потеряли того, что есть у вас, — впереди еще пять лет голода». ¹² Вы видите сами, и ты, Вениамин, брат мой, видишь, что это я, Иосиф, своими устами говорю вам всё это! ¹³ Так расскажите же отцу о высоком положении моем в Египте и обо всем, что вы видели здесь, и скорее приведите отца моего сюда».

¹⁴ Сказав это, он бросился на шею своему брату Вениамину и плакал навзрыд. Плакал и Вениамин, обнимая его. ¹⁵ Не переставая рыдать, Иосиф расцеловал всех своих братьев, которые только после этого обрели дар речи.

¹⁶ Слух о том, что пришли к Иосифу братья, дошел до дворца фараона; фараон и его придворные были этому очень рады. ¹⁷ Фараон сказал Иосифу: «Передай мои слова братьям своим: «Вот что вам надо сейчас сделать: навьючьте своих ослов и поспешите в Ханаан, ¹⁸ заберите отца и семьи свои и приходите ко мне! Я дам вам лучшее, что есть в земле египетской, вы будете пользоваться благами земли этой». ¹⁹ И еще скажи им, пусть они возьмут в Египте повозки для своих детей и жен и для того, чтобы привезти сюда отца. ²⁰ Об имуществе своем, которое там оставят, пусть не жалеют: лучшее, что есть в Египте, будет у них».

²¹ Сыновья Израиля сделали всё, как им было сказано. А Иосиф дал им повозки, по указанию фараона, и съестные припасы в дорогу. ²² Еще он подарил каждому из них новую одежду, а Вениамину дал пять новых одежд и триста серебряных монет. ²³ Отцу своему Иосиф послал десять ослов, навьюченных великолепнейшими вещами земли египетской, и десять ослиц, нагруженных зерном, хлебом и другими припасами, которые могут понадобиться отцу в дороге. ²⁴ И когда он отправлял братьев в путь, сказал им: «Никакие худые мысли пусть не волнуют вас в дороге».

²⁵ Так они покинули Египет и пришли в Ханаан к своему отцу Иакову. ²⁶ Когда они сказали ему: «Иосиф жив! Он правит всем Египтом!» — замерло сердце Иакова, не поверил он им. ²⁷ Однако, когда они пересказали отцу все слова Иосифа и когда он увидел повозки, посланные Иосифом, чтобы перевезти его, он воспрял духом. ²⁸ «Жив мой сын Иосиф! — воскликнул Израиль. — Чего же еще мне желать?! Пойду увижусь с ним перед смертью своей».

Глава 46

Переселение Израиля в Египет

И отправился Израиль в путь; взял он с собою всё, что у него было, и, придя в Беэр — Шеву, совершил богослужение: принес жертвы Богу отца своего Исаака. ² Той же ночью было видение Израилю: Бог говорил с ним. «Иаков! Иаков!» — позвал Он его. «Да», — ответил Иаков. ³ И сказано было ему: «Я — Бог, Бог отца твоего! Не бойся идти в Египет, ибо именно там Мне угодно сделать потомство твое великим народом. ⁴ Я Сам пойду с тобой в Египет и в свое время Я Сам непременно выведу тебя — твое великое потомство — оттуда. В час кончины твоей Иосиф будет с тобой, его рука закроет глаза твои».

⁵ Тогда Иаков покинул Беэр — Шеву. И сыны Израилевы, продолжая путь, везли своего отца Иакова, своих малых детей и жен на повозках, которые для их переезда прислал фараон. ⁶ Так вместе со своим скотом и добром, нажитым в Ханаане, они пришли в Египет — Иаков и весь род его с ним. ⁷ Привел он с собой в Египет своих сыновей и внуков, дочерей и внучек — всех потомков своих.

⁸ Вот имена сынов Израилевых (Иакова и его потомков), которые переселились в Египет.

Первенец Иакова — Рувим.

⁹ Сыновья Рувима: Ханох и Паллу, Хецрон и Карми.

¹⁰ Сыновья Симеона: Емуэль и Ямин, Охад и Яхин, Цохар и Шауль (сын ханаанеянки).

¹¹ Сыновья Левия: Гершон, Кехат и Мерари.

¹² Сыновья Иуды: Эр, Онан, Шела, Парец и Зарах (из них Эр и Онан умерли еще в земле ханаанской). Сыновья Пареца: Хецрон и Хамуль.

¹³ Сыновья Иссахара: Тола, Пувва, Йов, Шимрон.

¹⁴ Сыновья Завулона: Серед, Элон, Яхлеэль.

¹⁵ Это сыновья Иакова от Лии, которые, как и его дочь Дина, родились в Паддан — Араме. Вместе с их детьми и внуками всего их — тридцать три человека.

¹⁶ Сыновья Гада: Цифйон, Хагги, Шуни, Эцбон, Эри, Ароди, Арели.

¹⁷ Сыновья Асира: Имна, Ишва, Ишви, Бериа и Серах, сестра их. Сыновья Берии: Хевер и Малкиэль.

¹⁸ Это потомки Иакова и Зелфы, которую Лаван дал в служанки своей дочери Лии. Всего шестнадцать человек.

¹⁹ Сыновья Рахили, жены Иакова: Иосиф и Вениамин.

²⁰ Манассию и Ефрема родила Иосифу в земле египетской Асенат, дочь Поти — Феры, жреца города Она.

²¹ Сыновья Вениамина: Бела, Бехер, Ашбель, Гера, Нааман, Эхи, Рош, Муппим, Хуппим и Ард.

²² Это потомки Иакова и Рахили. Всего четырнадцать человек.

²³ Сын Дана — Хушим.

²⁴ Сыновья Неффалима: Яхцеэль, Гуни, Ецер и Шиллем.

²⁵ Это потомки Иакова и Валлы, которую дал Лаван в служанки своей дочери Рахили. Всего семь человек.

²⁶ Всех прямых потомков Иакова, которые пришли с ним в Египет, не считая его снох, было шестьдесят шесть человек, кроме самого Иакова и Иосифа. ²⁷ Вместе с сыновьями Иосифа, теми двумя, что родились в Египте, всех членов семьи Иакова, поселившихся в Египте, было семьдесят.

²⁸ Иаков послал Иуду вперед, к Иосифу, чтобы заранее узнать от него о земле Гошен и о пути к ней. И когда все они пришли в землю Гошен, ²⁹ Иосиф велел подать ему колесницу и выехал навстречу своему отцу Израилю. Увидев отца своего, он тут же пал ему на шею и, обняв его, плакал долго. ³⁰ «Теперь мне и умереть можно. Я увидел тебя, увидел живым!» — произнес Израиль.

³¹ Тогда Иосиф сказал своим братьям и другим домочадцам отца своего: «Я должен пойти и известить о вас фараона, скажу ему, что мои братья и вся семья отца моего пришли ко мне из Ханаана, ³² что люди эти — пастухи овец, и так уж повелось, что скотоводство — их занятие с давних пор. И сюда они привели с собой крупный и мелкий рогатый скот, и привезли всё, что у них было. ³³ И поэтому, когда позовет вас фараон и спросит, каким трудом свой хлеб добываете, ³⁴ отвечайте ему так: «Мы, рабы твои, всю свою жизнь только и знали одно дело — пасти скот, занимались этим и отцы наши». Скажите ему об этом, чтобы остаться вам жить отдельно в земле Гошен, с ее выпасами, ибо у египтян, живущих оседло, отвращение вызывает всякий пастух овец, кочующий с места на место».

Глава 47

И, придя к фараону, Иосиф сказал ему: «Мой отец и мои братья пришли из Ханаана, пришли они вместе со своими стадами мелкого и крупного рогатого скота и со всем, что у них есть, и теперь они в земле Гошен». ²(Он взял с собой только пятерых братьев, которых и представил фараону.)

³ «Какое занятие ваше?» — спросил фараон братьев Иосифа. «Мы, рабы твои, — пастухи овец, как и отцы наши, — отвечали они фараону. — ⁴ Пришли мы, чтобы найти себе временное пристанище в земле сей, потому что в Ханаане сильный голод и нет там ныне пастбищ для скота нашего. Просим, позволь нам, рабам твоим, поселиться в земле Гошен».

⁵ Тогда фараон сказал Иосифу: «Твой отец и твои братья пришли к тебе — ⁶ вся земля египетская перед тобой. В лучшем из всех мест ее посели отца своего и братьев — пусть живут они в земле Гошен. И если ты знаешь среди них людей толковых, поставь их смотреть и за моими стадами».

⁷ Затем Иосиф привел во дворец своего отца Иакова и представил его фараону. Приветствуя фараона, Иаков благословил его. ⁸ «Сколько лет жизни твоей?» — спросил его фараон. ⁹ «Всех лет моего странствования — сто тридцать, — отвечал он. — Немногими и трудными были годы жизни моей — не сравнить их с годами странствований праотцев моих». ¹⁰ Поблагодарив фараона за гостеприимство и пожелав ему благословений Господних, Иаков ушел от него.

¹¹ По повелению фараона Иосиф определил, где жить его отцу и братьям; он наделил их землей в Египте, в лучшем месте страны — в области Раамсес. ¹² Иосиф заботился о них: обеспечивал хлебом и отца, и братьев, и всех домочадцев отца своего.

Иосиф — мудрый правитель

¹³ Наконец пришло такое время, когда во всей земле египетской уже не было хлеба. Голод был очень сильным. И Египет, и Ханаан изнемогали от голода. ¹⁴ Иосиф собрал всё серебро, какое только было в земле египетской и земле ханаанской, за зерно, которое у него покупали; и вырученное от продажи серебро внес в казну фараона. ¹⁵ Когда в Египте и Ханаане кончилось всё серебро, египтяне пришли к Иосифу. «Дай нам хлеба, — просили они, — или умрем мы у тебя на глазах, ведь у нас нет больше денег».

¹⁶ «Ведите сюда скот ваш, — отвечал им Иосиф, — буду давать вам хлеб за скот ваш, если у вас кончились деньги». ¹⁷ И стали они приводить к Иосифу свой скот, а он давал им хлеб в обмен на лошадей, мелкий и крупный рогатый скот и ослов. Обеспечил он их в тот год хлебом, за который они отдали весь свой скот.

¹⁸ На следующий год они снова пришли и сказали: «Господин наш, для тебя не секрет, что серебра у нас уже нет и все стада наши перешли к тебе, не осталось у нас ничего, что могли бы мы дать господину нашему, кроме самих себя да земли нашей. ¹⁹ Зачем нам умирать у тебя на глазах, погибая вместе с землями нашими? Возьми нас и земли наши за хлеб, и мы, вместе с землей нашей, будем принадлежать фараону, станем рабами его. Дай нам зерна для посева, чтобы нам жить и не умереть голодной смертью, а земле нашей не превратиться в пустыню».

²⁰ Так приобрел Иосиф для фараона всю землю египетскую: все египтяне, спасаясь от страшного голода, продавали свои поля, пока вся земля не стала фараоновой. ²¹ И по всей стране египетской Иосиф переселил народ в города, где хранилось зерно. ²² Только землю жрецов он не скупил — те получали содержание, назначенное им фараоном, жили за счет того содержания, и им не нужно было продавать свои земли.

²³ И сказал Иосиф народу: «Вы видите, как теперь обстоит дело: я купил для фараона и вас, и участки земли вашей, поэтому берите семена и засевайте землю. ²⁴ Однако от каждого урожая вы должны отдавать пятую часть фараону, а четыре части оставлять на засев поля и в пищу вам и вашим семьям — так и прокормите своих детей». ²⁵ «Ты спас нам жизнь, — сказали они. — Если угодно тебе, господину нашему, разрешить нам пользоваться землей, мы будем рабами фараона».

²⁶ Так Иосиф положил начало закону, который и поныне соблюдается в Египте: пятая часть урожая принадлежит фараону. Только земля жрецов не стала фараоновой.

²⁷ Израильтяне же поселились в Египте, в краю Гошен. Там они владели землями; и так как в их семьях обычно было много детей, они вскоре стали весьма многочисленны.

²⁸ Иаков прожил в Египте семнадцать лет, так что всех лет его жизни было сто сорок семь. ²⁹ И когда пришло время Израилю умереть, он позвал сына своего Иосифа и сказал ему: «Если я снискал твое расположение, положи свою руку под бедро мое в знак того, что окажешь мне милость и проявишь верность: не похоронишь меня в Египте! ³⁰ Когда приобщусь я к праотцам моим, вынеси меня из Египта и похорони в их гробнице». «Я исполню желание твое», — пообещал Иосиф.

³¹ «Поклянись мне в этом», — попросил Иаков. Иосиф поклялся ему, и Израиль поклонился Богу у изголовья постели своей.

Глава 48

Манассия и Ефрем

Некоторое время спустя Иосифа известили о том, что отец его заметно слабеет. Взял тогда Иосиф с собой двух своих сыновей, Манассию и Ефрема, и пошел к отцу. ² Когда Иаков услышал, что его сын Иосиф пришел к нему, собрался Израиль с силами, приподнялся, сел на постели ³ и сказал Иосифу: «В свое время Бог Всесильный явился мне в Лузе, что в Ханаане, и, благословляя меня, ⁴ обещал мне: «Я сделаю тебя плодовитым и род твой многочисленным, ты будешь отцом множества народов, и эту землю Я отдам потомкам твоим во владение вечное».

⁵ Так вот, теперь оба сына твои, Ефрем и Манассия, которые родились в Египте еще до того, как я пришел к тебе сюда, будут моими, так же, как Рувим и Симеон. ⁶ Другие же дети, что родятся у тебя после них, — твои, но в том, что касается их наследства родового, они будут значиться под именами Ефрема и Манассии, их братьев старших. ⁷ И делаю я это, потому что — увы! умерла моя Рахиль, когда я возвращался из Паддана, умерла в Ханаане, недалеко от Эфраты. Я и похоронил ее там же, у дороги в Эфрату». (Ныне она Вифлеемом называется.)

⁸ Когда же Израиль заметил сыновей Иосифа, он спросил: «Кто это?» ⁹ «Сыновья мои, которых даровал мне здесь Бог», — ответил Иосиф. «Подведи их ко мне, — сказал Израиль, — и я благословлю их». ¹⁰ Зрение Израиля от старости притупилось — он едва видел. Иосиф подвел к нему своих сыновей; Израиль поцеловал их, обнял ¹¹ и сказал Иосифу: «Я уже не надеялся тебя увидеть, а Бог дал мне увидеть и детей твоих».

¹² Иосиф отвел сыновей своих от колен Израиля и поклонился ему до земли. ¹³ Взял он обоих сыновей (Ефрема — правой рукой, чтобы тот был слева от Израиля, а Манассию — левой, чтобы тот был справа от Израиля) и подвел их поближе к нему. ¹⁴ Но Израиль, протянув руки вперед и скрестив их, возложил правую на голову Ефрема, хотя тот был младшим, а левую — на голову Манассии, несмотря на то, что Манассия был первенцем.

¹⁵ Потом он благословил Иосифа, призвав благословение на сыновей его, такими словами:

«Бог, перед лицом Которого жили мои отцы Авраам и Исаак,

Бог, Который был Пастырем моим от рождения моего до сего дня,

¹⁶ Ангел, избавлявший меня от всех бед, да благословит этих отроков!

Моим именем им предстоит называться

и именами отцов моих Авраама и Исаака.

Да будет многочисленным потомство их на земле!»

¹⁷ Иосиф подумал, что отец ошибся, возложив свою правую руку на голову Ефрема, поэтому он взял руку отца, чтобы переложить ее с головы Ефрема на голову Манассии. ¹⁸ «Не так, отец мой, — сказал он, — ибо этот первенец, возложи правую руку на его голову».

¹⁹ Но отец его отказал ему. «Я знаю это, сын мой, — возразил он, — я знаю, что и от него произойдет народ и он тоже станет великим. Но всё же его младший брат превзойдет его, и потомство того — целый сонм народов». ²⁰ И благословил он их в тот день и сказал:

«Когда благословить кого — либо захотят в Израиле,

будут именами вашими пользоваться, говоря:

«Да уподобит тебя Бог Ефрему и Манассии!»»

Так он поставил Ефрема выше Манассии.

²¹ Затем Израиль сказал Иосифу: «Дни мои сочтены, но Бог будет с вами и возвратит вас в землю отцов ваших. ²² И тебе, сверх того, что получат братья твои, я даю горный склон, который отвоевал я у амореев мечом и луком своим».

Глава 49

Будущее сыновей Иакова в предсказаниях их отца

Созвал Иаков сыновей своих и сказал: «Сойдитесь вкруг меня, я возвещу вам о том, что ждет вас в дни грядущие.

² Собравшись вместе, сыны Иакова, послушайте,

послушайте отца своего Израиля!

³ Рувим, первенец мой, сила моя,

первый плод моей зрелости,

в чести и власти своей ты братьев своих превыше!

⁴ Неудержим ты, как стихия водная,

но знай — не первенствовать тебе более,

коли лег ты на брачное ложе отцовское

и его осквернил.

На мою постель возлечь он посмел!

⁵ Симеон и Левий, одного духа братья!

Орудия жестокости — мечи их.

⁶ В умыслах их не хочу быть участником

и к сборищу их да не буду причтен они в приступе гнева мужей убивают,

из прихоти калечат быков.

⁷ Гнев их да будет проклят, ибо жесток он,

и ярость их, ибо она беспощадна;

разбросаю их среди сынов Иакова,

рассею среди потомков Израиля.

⁸ Иуда, восхвалят тебя братья!

Врагов своих ты в бегство обратишь,

и сыновья отца твоего пред тобой в покорности склонятся.

⁹ Иуда — лев молодой,

ты только что над своею добычей стоял, сын мой,

и вот он уже потянулся и разлегся, как лев,

как царь зверей, и кто посмеет его потревожить?

¹⁰ Скипетр будет в руке Иуды

и жезл повелителя — у ног его,

пока не придет Тот, Кто покой принесет людям,

Кому повиноваться будут народы.

¹¹ Иуда осла своего к виноградной лозе привязывает

и осленка — к лозе наилучшей.

Одежды свои он в вине полощет,

облачения свои — в крови гроздьев винограда.

¹² Глаза его — вина темнее,

белее молока — зубы его.

¹³ Завулон на морском берегу поселится,

у него — безопасная гавань для кораблей,

и Сидон у него совсем рядом.

¹⁴ Иссахар — это осел крепкий,

что улегся меж загонами для скота.

¹⁵ Стоило ему увидеть пристанище хорошее

и местность приятную,

как он подставил спину свою под ношу

и стал работать в уплату дани.

¹⁶ Дан будет суд вершить в народе своем,

как одно из колен Израиля.

¹⁷ Быть Дану змеей на дороге,

аспидом на пути,

что жалит коня в ногу,

так что всадник его навзничь падает.

¹⁸(В Тебе, Господи, спасение наше — на это и надеюсь я!)

¹⁹ Гад… Досаждать ему будут набеги грабителей,

но всякий раз тем придется от него бегством спасаться.

²⁰ У Асира хороша пища, и ее — в изобилии,

лакомства его хоть к столу царскому поставляй.

²¹ Неффалим — лань он вольная,

потомство производит он на свет превосходное.

²² Иосиф же — дерево молодое, плодоносное,

у источника выросшее молодое древо плодоносное,

ветви которого над стеной возвышаются.

²³ Как бы яростно ни нападали на него лучники,

с какой бы злобой ни пускали стрелы в него,

²⁴ лук его остается упругим

и руки его крепки

силою Могущественного Бога Иакова,

именем Пастыря, Твердыни Израиля,

²⁵ Бога отца твоего — Он и впредь да поможет тебе!

И Всесильный Бог да ниспошлет тебе Свои благословения,

благословения, с неба изливающиеся,

благословения, из глубин земных исходящие,

благословения груди кормящей и чрева рождающего.

²⁶ Благословения отца твоего превосходят

благословения гор древних,

щедрые дары холмов вечных;

да будут они на голове Иосифа,

на темени его, мужа, среди братьев его — прославленного.

²⁷ Вениамин — волк прожорливый,

утром он с жадностью добычу свою глотает,

и вечером стремится урвать хоть часть другими похищенного».

²⁸ Это — все колена Израилевы, числом двенадцать; и это то, что сказал им отец, когда прощался с ними, давая каждому колену свое благословение.

Смерть и погребение Иакова

²⁹ И о своем погребении распорядился Иаков: «Пришло для меня время отойти к праотцам своим. Похороните меня рядом с отцами моими, в пещере, что на поле Эфрона — хетта. ³⁰ Эта пещера на поле Махпела, на востоке от Мамре в Ханаане, на поле, которое Авраам купил у Эфрона — хетта для погребения. ³¹ Там похоронены Авраам и жена его Сарра, Исаак и жена его Ревекка, там похоронил я и Лию. ³² Поле и пещера на нем были куплены во владение у хеттов».

³³ Закончив свое завещание сыновьям, Иаков положил ноги свои на постель и скончался, отошел к праотцам.

Глава 50

Иосиф тотчас бросился к отцу и, покрывая лицо его поцелуями, плакал над ним. ² Врачам, из числа слуг своих, он повелел приступить к бальзамированию тела Израиля, отца его. И те тотчас же взялись за свое дело, ³ завершив бальзамирование через сорок дней — столько для этого требовалось времени.

Египтяне оплакивали умершего семьдесят дней. ⁴ Когда окончились дни плача, Иосиф сказал придворным фараона: «Если вы благоволите мне, передайте, пожалуйста, фараону, ⁵ что отец мой, умирая, взял с меня клятву, что я похороню его в усыпальнице, которую он приготовил для себя в земле ханаанской. Прошу, отпустите меня, чтобы я мог пойти похоронить отца; а потом я вернусь». ⁶ «Иди, — сказал фараон, — и похорони отца — сделай то, в чем он просил тебя заверить его клятвенно».

⁷ Отправился Иосиф хоронить отца своего, и с ним пошли все придворные фараона — знатнейшие сановники его — и все старейшины Египта, ⁸ так же, как и вся семья Иосифа, его братья и домочадцы отца его. В земле Гошен остались только дети малые да скот. ⁹ Сопровождали Иосифа и колесницы, и конница — шествие было великое.

¹⁰ Дойдя до Горен — ха — Атада, что на другой стороне Иордана, они остановились там, чтобы излить скорбь свою в горьких воплях; и провел Иосиф семь дней в плаче по отцу своему. ¹¹ Ханаанеи, жившие там и ставшие свидетелями плача в Горен — ха — Атаде, говорили один другому: «Посмотрите, как горько скорбят египтяне!» Это место за Иорданом так и стало называться Авель — Мицраим.

¹² Сыновья Иакова выполнили его предсмертную волю: ¹³ перенесли его тело в Ханаан и похоронили в пещере на поле, что при Махпеле, на восток от Мамре, на том самом поле, которое Авраам в свое время купил у Эфрона — хетта для усыпальницы родовой. ¹⁴ Похоронив отца, Иосиф, его братья и все, кто ходил с ним предать усопшего земле, вернулись в Египет.

Иосиф и его братья

¹⁵ Понимая, что уже нет в живых их отца, заступника их, братья Иосифа стали говорить между собой: «А что, если Иосиф питает недобрые чувства к нам и однажды захочет отплатить за всё то зло, что мы причинили ему?» ¹⁶ Поэтому они послали Иосифу такую весть: «Твой отец перед смертью дал нам наказ: ¹⁷ «Скажите Иосифу: я очень прошу тебя, прости преступление и грех братьев твоих, которые тебе такое зло причинили». Так вот и мы теперь молим тебя: прости нам преступление наше, мы ведь тоже рабы Бога отца твоего». Услышав это, Иосиф заплакал. ¹⁸ Затем пришли и сами братья, пали к ногам его и сказали: «Мы — рабы твои». ¹⁹ «Не бойтесь! — отвечал им Иосиф. — Разве я вместо Бога могу что — нибудь делать? ²⁰ Да, вы замышляли сделать мне зло, но по замыслу Бога это благом великим обернулось, чтобы совершить ныне очевидное: спасти жизнь стольких людей! ²¹ Не бойтесь, я буду заботиться о вас и детях ваших». И, говоря с ними от сердца к сердцу, он успокоил их.

²² Так и остался Иосиф в Египте, и он, и семья отца его. Он прожил сто десять лет. ²³ Довелось ему увидеть внуков Ефрема — своих правнуков. Видел он и детей Махира, сына Манассии, коих ввел он в число прямых наследников своих. ²⁴ Пришло время, и Иосиф сказал своим братьям: «Вот я умираю. Бог же непременно явит вам милость Свою и выведет вас отсюда в ту землю, которую Он клятвенно обещал Аврааму, Исааку и Иакову». ²⁵ Иосиф взял с сынов Израилевых клятву, что, когда Бог явит им Свою милость, они унесут из Египта останки его.

²⁶ И умер Иосиф в Египте в возрасте ста десяти лет, тело его набальзамировали и положили в гроб.

Исход

Введение

Как известно, Христос и Его ученики считали Моисея автором книги Исход (Мк 1:44 и Ин 1:45). Да и в самой этой книге содержится свидетельство о том, что Моисей, по указанию Господа, был не только вождем, но и летописцем израильского народа (например, в 17:14). Его авторство, как в отношении этой книги, так и остальных частей Пятикнижия признается неоспоримым многовековой иудейской и христианской традицией. Исходя из этого можно утверждать, что книга эта была написана в то далекое время, когда в истории израильского народа произошли два важнейших и взаимосвязанных события: освобождение из египетского рабства и установление особых отношений с Богом — заключение Союза, или Договора (традиционно — Завета), с Ним. И то, и другое произошло по Его желанию и во исполнение Его особых намерений и прежде данных обещаний.

Еврейское название книги — «Шемот» («Имена») — отражает древнюю традицию, когда книга называлась по первому значащему слову. В одном из древнейших переводов этой книги — в переводе на греческий язык, который принято называть Септуагинтой (LXX), — она получила название Эксодос («Уход»), отсюда и пришедшее к нам из церковнославянского «Исход».

Название книги воплотило в себе ее основную идею — от рабства, погибели, безысходности спасает Бог. Он спасает людей для того, чтобы, заключив с ними Завет — Союз, восстановить взаимоотношения, разорванные их жизнью «во тьме египетской», и сделать их народом святым, царством священников. Это главное, о чем говорится в книге, однако внимание уделяется и доскональному описанию подробностей того, как создавалась богослужебная система, в самом центре которой было Свидетельство о воле Бога и о том удивительном Пути, которым грешник приходит к восстановлению своего единения с Ним.

Всё это служит предзнаменованием значительно большего «Исхода» — того великого избавления, которому тогда только предстояло еще осуществиться со смертью и воскресением Господа нашего Иисуса Христа, и указывает на появление «народа Божия» из числа тех, кто, по определению новозаветных авторов, «вообще не был народом» (1 Петр 2:10). А Завет, или Союз, скрепленный кровью великого Агнца Божьего, кровью, пророчески представленной в древних жертвоприношениях, полагает начало той Церкви, контуры которой вырисовываются в книге Исход.

Основное содержание книги

Избавление израильтян от Египетского рабства 1:1–15:21

— Израильтяне в Египетском рабстве 1:1–22

— Рождение Моисея и его жизнь в Египте и в земле мидьянитян 2:1–4:31

— Моисей и Аарон перед царем Египта: непримиримое противостояние 5:1–11:10

— Пасха и Исход из Египта12:1–15:21

Переход от Красного моря до горы Синай 15:22–18:27

Закон и Завет 19:1–24:18

Святилище и установление богослужебных обрядов 25:1–40:38

Глава 1

Жестокое обращение с израильтянами в Египте

Вот имена сынов Израилевых, которые пришли в Египет, с Иаковом пришли, каждый со своей семьей: ² Рувим, Симеон, Левий и Иуда, ³ Иссахар, Завулон и Вениамин, ⁴ Дан и Неффалим, Гад и Асир. ⁵ Всех прямых потомков Иакова было семьдесят человек (Иосиф уже жил в Египте). ⁶ Прошли годы. Умер Иосиф, и все братья его, и всë поколение то. ⁷ Но израильтяне были плодовиты, селенья их детьми были полны, со временем они стали так многочисленны и сильны, что заполнили всю землю Гошен.

⁸ Когда на египетский престол взошел новый царь, которого уже ничто не связывало с Иосифом, ⁹ он сказал своим людям: «Смотрите, израильтяне превосходят нас и числом, и силой. ¹⁰ Давайте поступим предусмотрительно, чтобы не стало их еще больше. Случись война, они могут примкнуть к нашим врагам и сражаться против нас. Власть нашу свергнув, они уйдут из страны». ¹¹ Решив изнурить израильтян тяжелым рабским трудом, египтяне поставили над ними надсмотрщиков. И построили евреи для фараона города — хранилища: Питом и Раамсес. ¹² Однако чем больше угнетали израильтян, тем больше их становилось и тем дальше распространялись они по стране. Это вызывало у египтян опасение и ненависть; ¹³ они, принуждая израильтян к тяжелому труду, жестоко обращались с ними ¹⁴ и дали им испытать всю горечь их рабского положения: заставляли месить глину, делать кирпичи, гнуть спину на полевых и всяких иных работах, на каковые их безжалостно обрекали.

¹⁵ Не довольствуясь этим, царь египетский потребовал от еврейских повивальных бабок (одну из них звали Шифра, а другую — Пуа): ¹⁶ «Когда будете принимать роды у евреек и увидите при появлении ребенка, что родился сын, убейте его, а если дочь, оставляйте в живых». ¹⁷ Но они, будучи женщинами богобоязненными, не делали того, что повелел им царь, и оставляли в живых и мальчиков. ¹⁸ Царь египетский послал за повивальными бабками, и, когда спросил их, почему они, вопреки его приказу, оставляют еврейских мальчиков в живых, ¹⁹ те отвечали фараону: «Еврейки не чета египтянкам — они женщины крепкие и легко рожают еще до нашего прихода». ²⁰ Поэтому и повитухам Бог благоволил, и народ израильский становился все более многочисленным и сильным; ²¹ и так как повитухи благоговели перед Богом, Он и им даровал счастье в их собственных детях.

²² Тогда фараон приказал всему народу своему бросать в Нил каждого новорожденного сына евреев, а дочерей их позволил оставлять в живых.

Глава 2

Рождение Моисея

У одного из потомков Левия, взявшего себе жену из своего же рода, ² в ту трудную пору родился сын. Мать, видя, что ребенок ее красив и здоров, прятала его три месяца. ³ А когда уже невозможно было его скрывать, она взяла сплетенную из папируса корзину, просмолила ее, положила в нее ребенка и поставила в тростнике у берега Нила. ⁴ Сестра младенца стала поодаль, чтобы видеть всё, что может с ним случиться.

⁵ Тем временем спустилась к реке дочь фараона, желая искупаться. Служанки ее гуляли вдоль берега, как вдруг госпожа заметила корзину среди тростника. Она тут же послала свою рабыню взять ее ⁶ и, когда открыла корзину и увидела в ней плачущего младенца, прониклась к нему жалостью и сказала: «Это, должно быть, еврейский мальчик». ⁷ Тогда его сестра спросила у дочери фараона: «Не сходить ли мне и не поискать ли кормилицу — еврейку, чтобы та выкормила для тебя этого младенца?» ⁸ «Сходи», — ответила она. Девушка пошла и позвала мать ребенка. ⁹ «Возьми это дитя, — сказала дочь фараона, — и выкорми его для меня. Я тебе заплачу». Женщина взяла ребенка к себе домой и выкормила его. ¹⁰ Когда мальчик подрос, она привела его к дочери фараона, и та усыновила его и назвала Моисеем. «Это потому, — сказала она, — что я вынула его из воды».

Бегство Моисея

¹¹ Вырос Моисей. Пришел он однажды навестить братьев своих, евреев, и увидел, насколько тяжек их подневольный труд. И случилось ему стать свидетелем того, как египтянин избивал еврея, одного из братьев — израильтян. ¹² Моисей огляделся и, убедившись, что поблизости нет никого, убил египтянина и зарыл его в песке. ¹³ На другой день Моисей снова пришел на то же место и увидел, как два еврея дерутся между собой. «Зачем ты бьешь своего сородича?» — спросил Моисей обидчика. ¹⁴ «А кто поставил тебя начальником и судьей над нами? — ответил тот. — Ты что, и меня убьешь, как убил вчера египтянина?» «Узнали, верно, о содеянном мною», — подумал с тревогой Моисей. ¹⁵ Когда известие о случившемся дошло до фараона, он попытался схватить и казнить его. Но Моисей бежал от него в землю мидьянитян. Там разбил он свой шатер у колодца, что встретился ему на пути.

Женитьба Моисея

¹⁶ Семь дочерей священника мидьянского пришли к тому колодцу и начали черпать из него воду и наполнять водопойные корыта, чтобы напоить отцовскую отару. ¹⁷ Подошли местные пастухи и стали прогонять их, но Моисей немедля вступился за девушек и напоил их овец. ¹⁸ Когда же девушки возвратились к Реуэлю, отцу своему, тот удивился: «Быстро же вы справились сегодня!» ¹⁹ «Какой — то египтянин вступился за нас и не дал нас в обиду пастухам, — ответили дочери священника. — Он даже сам начерпал нам воды и напоил овец». ²⁰ «Где же этот человек? — спросил Реуэль своих дочерей. — Почему вы оставили его одного у колодца? Сходите и позовите его разделить с нами трапезу». ²¹ Моисей охотно принял приглашение и поселился в доме этого человека, а тот выдал замуж за Моисея свою дочь Циппору. ²² Когда она родила сына, Моисей дал ему имя Гершом. «Ибо пришлым я стал в чужой земле», — говорил он.

²³ Немало лет прошло. Царь египетский умер, а сыны Израилевы всё еще стонали под гнетом рабства и в громких воплях просили о помощи. И их мольбы об избавлении от рабства возносились к Богу. ²⁴ Услышал Бог их стенания и вспомнил о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом. ²⁵ Бог видел бедственное положение сынов Израилевых и не оставлял их без внимания.

Глава 3

Горящий куст

Моисей в ту пору пас овец тестя своего Иофора, священника мидьянского. Однажды, когда ушел он со стадом далеко в пустыню и приблизился к горе Божией, Хориву, ² явился ему ангел Господень, предстал огнем пылающим в терновом кусте. Смотрит Моисей: терновый куст охвачен огнем, но кусту от того огня нет никакого вреда. ³ «Надо пойти и посмотреть, — решил он, — что это за странное явление?! Почему не сгорает куст?» ⁴ Когда же Господь увидел, что Моисей идет посмотреть, Он воззвал к нему из горящего куста: «Моисей! Моисей!» «Да, Господи!» — откликнулся тот. ⁵ Бог остерег его: «Не подходи ближе. Сними обувь свою, ибо место, на котором ты стоишь, свято! ⁶ Я Бог отца твоего, — сказал Он Моисею, — Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей закрыл лицо свое, боясь взглянуть на Бога.

⁷ Господь продолжал: «Я вижу, давно уже вижу, какие муки терпит народ Мой в Египте, слышу его отчаянные вопли под ударами надсмотрщиков, ведомы Мне страдания народа Моего; ⁸ и Я сошел, чтобы избавить его от гнета египтян и вывести его из той земли в землю плодородную, с лугами пространными, в ту, что источает молоко и мед, — в землю ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев. ⁹ Вопль сынов Израилевых побуждает Меня ныне действовать, да и Сам Я вижу, как жестоко египтяне угнетают их. ¹⁰ Поэтому Я посылаю тебя к фараону: иди и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых!» ¹¹ Тогда Моисей попытался возразить Богу: «Кто я такой, чтобы мне идти к фараону? Мне ли вывести сынов Израилевых из Египта?» ¹² «Ты сможешь это сделать, ибо Я буду с тобой, — сказал ему Бог. — И вот что станет для тебя знаком того, что именно Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы будете поклоняться Мне на этой самой горе».

¹³ Но Моисей продолжал вопрошать Бога: «Вот, приду я к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам», а они спросят меня: «Как Ему имя?», что ответить мне?» ¹⁴ Бог сказал ему: «Я есмь Тот, Кто есмь». И при этом добавил: «Так ответь сынам Израилевым: «Тот, чье имя «Я — есмь», послал меня к вам»». ¹⁵ И еще Бог сказал Моисею: «Ты будешь так говорить сынам Израилевым: «Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам». Знай же, это — имя Мое навеки. Пусть они так и призывают Меня в молитвах своих из поколения в поколение!

¹⁶ А теперь иди, созови старейшин Израиля и скажи им: «Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Исаака и Иакова, явился мне и сказал: «Я непрестанно следил за всем, что происходит с вами, и видел, как поступали с вами египтяне, ¹⁷ и решил избавить вас от гнета египетского. Я введу вас в землю ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев, в землю, что источает молоко и мед». ¹⁸ Старейшины Израиля согласятся с тем, что ты им скажешь. Вместе с ними ты пойдешь к царю египетскому, и вы скажете ему: «Неожиданно для нас Господь, Бог наш, Бог евреев, явился нам, и потому мы просим тебя отпустить нас в пустыню, на три дня пути, чтобы могли мы принести жертвы Господу, Богу нашему». ¹⁹ Я знаю, что царь египетский не отпустит вас, даже если будет принуждаем к тому рукой сильной. ²⁰ Он не отпустит вас, пока Я не вмешаюсь и не сокрушу Египет чудесами, которые Я там совершу.

²¹ И к просьбам вашим египтяне отнесутся милостиво — Я склоню их к этому, и вы покинете Египет не с пустыми руками. ²² Пусть каждая женщина выпросит у своей соседки — египтянки и у той, которой случится жить в ее доме, вещи серебряные и золотые и одежду; это вы наденете на детей ваших и унесете с собой много добра из Египта».

Глава 4

Чудеса во укрепление веры Моисея и народа

«Ну а если не поверят они, — усомнился Моисей, — если слушать не захотят меня и скажут: «Не являлся тебе Господь»?» ² «Что в руке у тебя?» — спросил его Господь. «Посох», — ответил Моисей. ³ «Брось его на землю», повелел Господь. Моисей бросил посох на землю, и тот вдруг превратился в змею. Моисей кинулся было бежать от нее, ⁴ но Господь сказал ему: «Протяни руку и схвати ее за хвост». Моисей протянул руку, поймал змею, а та в руке у него снова стала посохом. ⁵ «Это для того, чтобы израильтяне поверили, что Я, Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, воистину являлся тебе».

⁶ Затем Господь велел Моисею положить руку за пазуху. Моисей засунул руку за пазуху, а когда вынул ее, она была белой, как снег, проказа поразила ее. ⁷ «А теперь снова спрячь руку за пазуху», сказал Господь. Моисей так и сделал, когда же вынул ее, она вновь была здоровой, как и всë тело его. ⁸ «И если они не поверят тебе и первое чудо не убедит их, они могут поверить второму, — продолжал Господь. — ⁹ Если же ни тому, ни другому не поверят знамению и не послушают тебя, зачерпни воды из Нила и вылей ее на землю; станет на земле вода, которую почерпнул ты из реки, кровью».

¹⁰ Тут Моисей снова стал умолять Господа: «О Владыка! Не речист я — никогда не был таким и даже теперь, когда Ты заговорил со мной, рабом Твоим, я не стал речистым: плохо владею языком своим, нескладна речь моя». ¹¹ «Кто дал уста человеку? — спросил Господь. — Кто делает немым или глухим, зрячим или слепым? Разве не Я, Господь? ¹² Так иди же! При устах твоих буду Я, и Я научу тебя, что говорить».

¹³ «И все же молю Тебя, Владыка, другого пошли кого — нибудь, кого хочешь пошли, только не меня!» — просил Моисей. ¹⁴ Прогневался тогда Господь на Моисея: «Но разве нет у тебя брата Аарона, левита, как и ты? А он, Я знаю, умеет говорить. Вот он уже готов выйти навстречу тебе и, увидев тебя, обрадуется. ¹⁵ Ты расскажешь ему всё и объяснишь, что должен он сказать фараону, а Я буду и с тобой, и с ним, когда вы будете говорить, и в том, что вам предстоит сделать, буду руководить вами. ¹⁶ Аарон обратится к народу от твоего имени — он будет устами твоими, а ты для него — Богом, его вдохновляющим. ¹⁷ И посох этот возьми с собой: им ты будешь творить знамения».

Возвращение Моисея в Египет

¹⁸ Вернулся Моисей к Иофору, тестю своему, и сказал ему: «Хотел бы я возвратиться к братьям моим в Египте, узнать, живы ли они еще». «Ступай с миром», — не стал удерживать его Иофор.

¹⁹ В Мидьяне Господь вновь говорил с Моисеем и, побуждая его идти, сказал: «Возвращайся в Египет — все, кто замышлял убить тебя, уже умерли». ²⁰ Тогда отправился Моисей в Египет вместе с женой и сыновьями своими; и в пути те из них, кто уставал идти пешком, ехали верхом на его осле. Он взял с собою свой посох — для него это был теперь посох Божий. ²¹ А Господь дал ему такое наставление: «Когда придешь в Египет, яви непременно перед фараоном те чудеса, совершить которые Я дал тебе силу. Но Я дозволю фараону коснеть в своем упрямстве, и он не отпустит народ. ²² Тогда ты скажешь фараону: «Так говорит Господь: «Израиль — сын Мой, первенец Мой. ²³ Я велел тебе отпустить его, сына Моего, дабы совершил он должное служение Мне, но ты отказался отпустить народ Мой, за это Я предам смерти сына твоего, твоего первенца»».

²⁴ Дорогой, на ночлеге, приступил Господь к Моисею и уже готов был умертвить его. ²⁵ Но Циппора, жена его, схватив острый кремень, обрезала крайнюю плоть сыну своему и, коснувшись ею ног Моисея, воскликнула: «Ты жених мой, кровью обретенный!» ²⁶ Господь оставил Моисея в живых. (Именно тогда, по причине этого обрезания, Циппора и произнесла слова: «Жених, кровью обретенный».)

²⁷ Тем временем Господь велел Аарону идти в пустыню, навстречу Моисею. Аарон отправился в путь и, встретившись с Моисеем у горы Божией, по — братски приветствовал его поцелуем. ²⁸ Моисей рассказал Аарону обо всем, что говорил ему Господь, посылая в Египет, рассказал и обо всех знамениях, которые Господь поручил ему явить. ²⁹ И пошли Моисей с Аароном и собрали всех старейшин народа Израилева. ³⁰ Аарон передал им всё, что Господь сказал Моисею, и на глазах у собравшихся сотворил те самые знамения. ³¹ Израильтяне поверили ему; и когда услышали, что Господь увидел, какие они терпят муки, и позаботился о них, они пали ниц, благодарно преклонились пред Господом.

Глава 5

Моисей и Аарон перед фараоном

После этого Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: «Так говорит Господь, Бог Израилев: «Отпусти народ Мой в странствие священное для поклонения Мне в пустыне»». ² «Кто такой Господь, — возразил фараон, — чтобы я слушался Его и отпустил израильтян? Знать не знаю я вашего Господа и израильтян не отпущу!» ³ Но они стояли на своем: «Бог евреев дозволил нам встретиться с Ним, и потому мы просим отпустить нас в пустыню — три дня пути отсюда — принести жертвы Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас напастью какой или мечом». ⁴ «Моисей и Аарон, — прервал их египетский царь, — чего вы добиваетесь, отвлекая людей от работы? Ступайте и делайте всё, что от рабов требуется!» ⁵ И, подумав, добавил: «Посмотрите, сколько всякого народа теперь в стране нашей! Может быть, вы хотите, чтобы они бросили работу?!»

⁶ В тот же день фараон дал такое повеление надсмотрщикам и приставникам: ⁷ «Не давать им больше соломы для изготовления кирпичей, как это делали до сих пор. Пусть они идут и сами собирают солому! ⁸ А кирпичей требуйте с них, как и прежде, — ни кирпичом меньше. Совсем обленились они, потому и кричат: «Пойдем в пустыню, принесем жертвы Богу нашему!» ⁹ Труд их должен стать еще тяжелее. Занятые делом, они не будут столь падки на всякую ложь».

¹⁰ Надсмотрщики и приставники вышли к народу и сказали: «Так говорит фараон: «Соломы больше не получите! ¹¹ Сами собирайте ее себе, где найдете, а дневную выработку вашу ни на кирпич не убавляйте!»» ¹² Ходили израильтяне по полям Египта и, не находя достаточно соломы, собирали вместо нее жнивье, ¹³ а надсмотрщики заставляли их делать каждый день столько же кирпичей, как и прежде, когда у них была солома. ¹⁴ Фараоновы надсмотрщики поставили приставников над сынами Израилевыми из числа самих же израильтян. Надсмотрщики били этих десятников и спрашивали с них: «Почему ни вчера, ни сегодня вы не сделали положенного числа кирпичей?»

¹⁵ И пришли эти приставники сынов Израилевых с жалобой к фараону: «Почему ты так поступаешь с нами, рабами твоими? ¹⁶ Соломы нам, рабам твоим, больше не дают, а кирпичей делать заставляют столько же! Посмотри, как избиты твои рабы, и виновны в том твои люди». ¹⁷ «Да вы совсем обленились, — сказал им фараон. — Стали ленивы, потому и твердите: «Пойдем в пустыню, принесем жертвы Господу нашему!» ¹⁸ Сейчас же отправляйтесь на работу! Соломы вам больше не дадут, а положенное число кирпичей делайте!»

¹⁹ Поняли тогда приставники сынов Израилевых, в какой они беде. Сказано было ясно: «Ни на один кирпич меньше положенного, и так каждый день!» ²⁰ Выйдя от фараона, они встретили ожидавших их возле дворца Моисея и Аарона ²¹ и сказали им: «Пусть припомнит вам это Господь и судит вас за то, что мы стали ненавистны фараону и слугам его, ведь вы дали им повод убивать нас!» ²² Тогда Моисей излил пред Господом душу свою: «Господи! За что Ты навел такую беду на народ сей? И для чего Ты послал меня? ²³ Ведь с тех пор, как я пришел к фараону и стал говорить с ним от имени Твоего, он еще хуже стал поступать с этим народом. А Ты так и не спас народ Свой!»

Глава 6

«Теперь настало время действовать, и ты увидишь, что Я сделаю с фараоном, — сказал Господь. — Он под действием силы великой отпустит сынов Израилевых, под действием силы могучей даже изгонит их из страны».

Подтверждение призвания Моисея

² Бог продолжал говорить с Моисеем, заверяя его: «Я — Господь, ³ и это Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всесильный, хотя как «Господь» — с этим именем Своим — никогда им не открывался. ⁴ Я заключил с ними Союз вечный, Завет Мой им ниспослал, обещая дать им землю ханаанскую, землю, по которой они кочевали, на которой они прежде жили как люди пришлые. ⁵ Да, стоны сынов Израилевых, угнетаемых египтянами, Я услышал, и пришло время Мне исполнить слова Завета Моего. ⁶ Поэтому передай израильтянам Мои слова: «Я Господь! Я выведу вас из неволи египетской, освобожу вас от рабства, от угнетения избавлю рукою простертой и судами великими. ⁷ Я усыновлю вас: вы станете Моим народом, а Я — Богом вашим. И после всего, что произойдет, вы убедитесь в том, что Я — Господь, Бог ваш, Бог, Который освободил вас из египетской неволи. ⁸ Я введу вас в ту землю, которую, воздев руку Мою, клятвенно обещал дать Аврааму, Исааку и Иакову. Отдам ее вам в наследство. Я, Господь, сделаю это!»» ⁹ Когда же Моисей стал передавать эти слова сынам Израилевым, те не захотели его слушать: столь сильным было их уныние и столь тяжким — рабство.

¹⁰ Тогда Господь сказал Моисею: ¹¹ «Ступай и проси фараона, царя египетского, отпустить сынов Израилевых из страны его». ¹² Но Моисей открыто высказал Господу свое сомнение: «Уж если сыны Израилевы отказываются слушать меня, станет ли фараон внимать моей речи, такой несовершенной?» ¹³ Господь, однако, продолжал говорить с Моисеем и Аароном о сынах Израилевых и о фараоне, царе египетском, и вновь повелел им вывести израильтян из Египта.

Родословие Моисея и Аарона

¹⁴ Вот некоторые родоначальники сынов Израилевых.

Сыновья Рувима, первенца Израиля, то есть Иакова: Ханох, Паллу, Хецрон и Карми; от каждого из них шел свой род потомков Рувима.

¹⁵ Сыновья Симеона: Емуэль, Ямин, Охад, Яхин, Цохар и Шауль, сын ханаанеянки; от каждого из них шел свой род потомков Симеона.

¹⁶ И вот имена сыновей Левия, по старшинству: Гершон, Кехат и Мерари. (Левий прожил сто тридцать семь лет.)

¹⁷ Сыновья Гершона: Ливни и Шими, со своими родами.

¹⁸ Сыновья Кехата: Амрам, Ицхар, Хеврон и Уззиэль. (Кехат прожил сто тридцать три года.)

¹⁹ Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот, по старшинству, родоначальники левитов.

²⁰ Амрам взял в жены Йохевед, сестру своего отца, и она родила ему Аарона и Моисея. (Амрам прожил сто тридцать семь лет.)

²¹ Сыновья Ицхара: Корей, Нефег и Зихри.

²² Сыновья Уззиэля: Мишаэль, Эльцафан и Ситри.

²³ Аарон взял в жены Элишеву, дочь Амминадава, сестру Нахшона, и она родила ему Надава, Авиуда, Элеазара и Итамара.

²⁴ Сыновья Корея: Ассир, Элькана и Авиасаф; от каждого из них шел свой род потомков Корея.

²⁵ Элеазар, сын Аарона, взял в жены одну из дочерей Путиэля, и она родила ему сына по имени Финеес.

Это родоначальники левитов с их родословиями.

²⁶ И вот к этим двоим, Аарону и Моисею, обратился Господь и повелел им: «Выведите сынов Израилевых из Египта, выведите по коленам и родам построенными, словно войско». ²⁷ Им же, Моисею с Аароном, суждено было вступить в переговоры с фараоном, царем египетским, дабы вывести сынов Израилевых из Египта.

Продолжение рассказа о призвании Моисея

28–29 Всё там же, в Египте, говоря с Моисеем, Господь сказал: «Я — Господь! Всё, что Я говорю тебе, перескажи фараону, царю египетскому». ³⁰ «Но не речист ведь я, — возразил Моисей Господу, — станет ли слушать меня фараон?»

Глава 7

«Помни, Я возвысил тебя, ты — словно Бог для фараона, а брат твой Аарон будет твоим пророком, — отвечал Господь Моисею. — ² Говори всё, что Я повелю тебе сказать Аарону, брату своему, а он будет передавать эти слова фараону, чтобы тот отпустил сынов Израилевых из страны своей. ³ Я попущу фараону коснеть в своем упрямстве; и, хотя совершу множество чудес и знамений в земле египетской, ⁴ фараон не послушает вас. Явлю Я тогда Египту силу Свою: ниспошлю на него суды великие и выведу построенные по коленам и родам рати Мои, народ Мой, сынов Израилевых, из Египта. ⁵ И узнают египтяне, что Я Господь, когда Я руку Свою простру, чтобы сокрушить Египет и вывести из него сынов Израилевых».

⁶ Моисей с Аароном так всё и сделали, как повелел им Господь. ⁷(На то время, когда говорили они с фараоном, Моисею было уже восемьдесят лет, а Аарону — восемьдесят три года.)

Казни египетские

⁸ Господь сказал Моисею и Аарону: ⁹ «Если фараон потребует: «Дайте мне подтверждение слов ваших — чудо какое — нибудь покажите», тогда ты, Моисей, вели Аарону бросить его посох к ногам фараона. Посох превратится в змею!» ¹⁰ Моисей с Аароном пришли к фараону и сделали всё так, как повелел им Господь: при фараоне и его придворных Аарон бросил на землю свой посох, и тот превратился в змею. ¹¹ Тогда фараон созвал мудрецов и чародеев, и эти маги египетские силою своего волшебства проделали то же самое: ¹² каждый из них бросил на землю свой посох и все они, посохи эти, тоже превратились в змей. Но посох Аарона, в змею превращенный, поглотил все их посохи. ¹³ И тут сердцем фараона овладело упрямство, как и предрекал Господь: он и слушать не стал Моисея с Аароном.

Первая казнь: вода превращается в кровь

¹⁴ Тогда сказал Господь Моисею: «Фараон непреклонен. Не хочет он отпустить народ. ¹⁵ Поэтому завтра ранним утром иди опять к фараону в то время, когда он обычно направляется к реке. Стань на берегу Нила в том месте, где ты можешь повстречаться с ним. Держи в руке тот самый посох, который был превращен в змею, ¹⁶ и вот что скажи фараону: «Господь, Бог евреев, посылал меня к тебе со словами: «Отпусти народ Мой, дабы мог он совершить в пустыне служение Мне». Но этим словам ты до сих пор не внял. ¹⁷ Поэтому так говорит Господь: «Ты узнаешь, кто есть Господь. Узнаешь это, когда посохом, что в руке моей, ударю я по воде, и в кровь превратится она. ¹⁸ Погибнет рыба в ней, и река станет зловонной. Не смогут тогда египтяне пить воду из Нила»».

¹⁹ И еще сказал Господь Моисею: «Вели Аарону взять посох, поднять руку свою и ударить по водам Нила в знак бедствия, насылаемого на воды египтян: на реки их и оросительные каналы, пруды и все водоемы, вода в них превратится в кровь. Кровью станет она по всей земле египетской, даже в деревянных и в каменных сосудах». ²⁰ На глазах фараона и придворных его Моисей с Аароном сделали всё, как повелел им Господь. Поднял посох свой Аарон и ударил по водам Нила: вся вода в реке превратилась в кровь, ²¹ и вымерла рыба в ней. Стала зловонной река, и египтяне не могли уже пить воду из нее. Повсюду в Египте кровь была вместо воды. ²² То же самое проделали силою чар своих и маги египетские там, где поначалу еще можно было найти питьевую воду. И фараон остался непреклонен, как и предрекал Господь, не стал он слушать Моисея и Аарона, ²³ отвернулся от них и пошел во дворец свой, как будто бы ничего не произошло. ²⁴ А всем остальным египтянам пришлось копать колодцы у берегов Нила, чтобы найти воду, годную для питья, потому что воду из реки пить они не могли.

Вторая казнь: жабы

²⁵ Прошло семь дней после того, как Господь поразил реку Нил.

Глава 8

Тогда Господь велел Моисею снова пойти к фараону и сказать ему: «Так говорит Господь: «Отпусти народ Мой, чтобы он совершил служение Мне. ² Если не отпустишь, то всю твою землю поражу: нашлю на нее несметные полчища жаб. ³ Весь Нил будет кишеть этими жабами. И выйдут они из реки и заберутся в дом твой, в спальню твою и в постель твою; проникнут они в дома слуг твоих и народа твоего, во все печи и квашни залезут. ⁴ Жабы будут на тебе, на народе твоем и на всех придворных твоих»».

⁵ И повелел Господь Моисею: «Скажи Аарону: «Простри руку твою с посохом в сторону рек, протоков Нила и болот, чтобы наслать жаб на землю египетскую»». ⁶ Простер Аарон руку свою в сторону вод египетских — и вышли из них полчища жаб и покрыли собою всю землю. ⁷ Но и маги опять силою чар своих сделали то же: наслали и они жаб на землю египетскую.

⁸ Тогда фараон позвал Моисея и Аарона. «Попросите Господа, — сказал он, — пусть удалит от меня и подданных моих этих жаб, и я отпущу народ ваш принести жертву Господу». ⁹ Моисей так ответил фараону: «Ты вправе назначить мне срок, когда я должен попросить о тебе, о придворных твоих и о народе, чтобы вам избавиться от жаб, чтобы не было их в домах ваших и остались бы они только в реке». ¹⁰ «К завтрашнему дню пусть они исчезнут», — сказал фараон. «Будет по слову твоему, дабы узнал ты, что нет в мире никого равного Господу, Богу нашему, ответил ему Моисей. ¹¹ И ты, и дворец твой, и придворные твои, и народ твой будете избавлены от жаб. Останутся они только в реке». ¹² Как только Моисей и Аарон вышли от фараона, Моисей громко воззвал к Господу, прося Его об избавлении от жаб, которых Он наслал на все владения фараона. ¹³ И сделал Господь так, как просил Моисей: вымерли жабы в домах, во дворах и на полях. ¹⁴ Их собирали в кучи, и смрад стоял по всей стране. ¹⁵ Но когда фараон увидел, что кара миновала, он опять стал упрямиться и, как предсказывал Господь, слушать не хотел Моисея и Аарона.

Третья казнь: мошки

¹⁶ Повелел тогда Господь Моисею: «Скажи Аарону, пусть он поднимет посох и ударит им по пыли, на земле лежащей, — и тогда не пыль, а мошки будут повсюду в Египте». ¹⁷ Так они и сделали: Аарон занес руку с посохом и ударил по пыли — и тут же тучи мошек облепили людей и скот. По всему Египту пыль, что была на земле, превратилась в мошкару. ¹⁸ Попытались и маги своими чарами произвести мошек, но не смогли. А мошки были повсюду — и на людях, и на скоте. ¹⁹ «Это перст Божий», — сказали маги фараону. Но фараон остался непреклонным и не послушал Моисея и Аарона, как и предсказывал Господь.

Четвертая казнь: слепни

²⁰ После этого Господь сказал Моисею: «Завтра рано утром снова подойди к фараону, когда он будет идти к реке, и скажи ему: «Так говорит Господь: «Отпусти народ Мой, чтобы он совершил служение Мне, ²¹ если же не отпустишь народа Моего, Я нашлю на тебя и на слуг твоих, на народ твой и в дома твои рои слепней. Наполнятся ими дома египтян, да и сама та земля, где они живут, воскишит слепнями. ²² Пощажу в тот день лишь землю Гошен с народом Моим на ней — слепней там не будет, дабы знал ты, что Я, Господь, Владыка на земле. ²³ Я покажу, в чем различие между народом Моим и народом твоим. Сие знамение завтра же будет видимо»». ²⁴ Так и сделал Господь: полчища слепней стали одолевать дворец фараона, дома слуг его и весь Египет. Страна погибала от насекомых.

²⁵ Тогда позвал фараон Моисея и Аарона и сказал им: «Идите и совершите жертвоприношение Богу вашему здесь, в этой стране». ²⁶ «Это было бы неразумно, — возразил Моисей. — Ведь жертвы, кои мы приносим Господу, Богу нашему, египтян глубоко оскорбляют. Если мы станем открыто, на их глазах, совершать свои жертвоприношения, для египтян и мерзкие, и оскорбительные, разве не побьют они нас камнями? ²⁷ Нам надо идти в пустыню — три дня пути отсюда — и там принести жертву Господу, Богу нашему, как Он велит нам». ²⁸ «Я отпущу вас, — сказал фараон, — чтобы вы принесли жертву Господу, Богу вашему, в пустыне, только не уходите далеко. И помолитесь обо мне!» ²⁹ Моисей пообещал: «Как только я выйду от тебя, помолюсь Господу, чтобы завтра же слепни покинули фараона, его придворных и народ. Только бы перестал фараон вводить нас в заблуждение и препятствовать народу нашему принести жертвы Господу». ³⁰ Вышел Моисей от фараона и помолился Господу. ³¹ Господь же сделал так, как Моисей обещал фараону: удалил Он насекомых от фараона, слуг его и от народа его; не осталось ни одного. ³² Но и в этот раз фараон проявил упрямство и не отпустил народ.

Глава 9

Пятая казнь: гибель скота

Тогда повелел Господь Моисею пойти к фараону и сказать ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: «Отпусти Мой народ, чтобы он совершил Мне служение». ² Если не захочешь отпустить и будешь, как и прежде, удерживать его, ³ то, знай, постигнет тебя кара Господня: твой скот, тот, что в поле сейчас: лошадей, ослов, верблюдов, волов, овец — чума губительная поразит! ⁴ А скот израильтян отделит Господь от скота египтян: из всего, что принадлежит сынам Израилевым, не падет ни одно животное». ⁵ И время сей казни определил Господь, сказав: «Завтра Я допущу этому произойти в стране». ⁶ На следующий же день Господь так и сделал — у египтян вымер весь скот, остававшийся в поле. Но у сынов Израилевых ни одно животное не пало. ⁷ И послал фараон узнать о том, и ему подтвердили: у израильтян — ни одно животное не пало! Однако сердце фараона осталось каменным, и не отпустил он народ Израилев.

Шестая казнь: язвы

⁸ И сказал Господь Моисею и Аарону: «Возьмите полные горсти золы из печи, и пусть Моисей, на виду у фараона, бросит ее к небу. ⁹ Она, как пылинки мельчайшие, разнесется по всему Египту, и покроются язвами гноящимися люди и скот по всей стране». ¹⁰ Взяли Моисей и Арон золы из печи, и, когда подошли к фараону, Моисей бросил золу к небу, и появились гноящиеся язвы на теле у людей и у скота. ¹¹ Маги же не смогли сотворить подобного и тем противостоять Моисею, потому что гноящиеся язвы поразили магов, как и всех прочих египтян. ¹² Но Господь попустил фараону коснеть в своем упрямстве, и он не хотел слушать Моисея и Аарона, как и было то сказано Господом Моисею.

Седьмая казнь: град

¹³ После того Моисею было дано такое повеление от Господа: «Завтра ранним утром пойди к фараону и скажи ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: «Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение. ¹⁴ Знай, на этот раз все кары, Мной посланные, обрушатся на тебя самого, на твоих придворных и народ твой, тогда поймешь ты, что нет подобного Мне на всей земле. ¹⁵ Я мог бы явить силу Свою и наслать на тебя и на народ твой моровую язву, и ты исчез бы с лица земли. ¹⁶ Но Я для того оставляю тебя в живых, чтобы показать тебе и всем придворным твоим могущество Мое, дабы об имени Моем из поколения в поколение по всей земле возвещали. ¹⁷ А так как ты всё еще ставишь преграды народу Моему, отказываешься отпустить его, ¹⁸ знай: завтра, в это же время, Я пошлю на Египет такой силы град, какого в Египте не бывало от начала дней его. ¹⁹ Поэтому распорядись, чтобы спешно завели в укрытия стада твои и собрали всех, кто находится в поле, ибо, когда град падет на тех, кто не успеет укрыться в домах, будь то человек или животное, все они погибнут»».

²⁰ Некоторые из придворных фараона, услышав это предостережение Господне, устрашились: они спешно собрали рабов своих и стада свои в укрытия, ²¹ а кто не внял словам Господним, тот оставил и рабов, и стада в поле.

²² На следующий день Господь велел Моисею: «Простри руку к небу, и падет град на землю египетскую на людей и на скот и на всякое растение по всей стране». ²³ Как только Моисей поднял свой посох к небу явил Господь Себя в раскатах грома, вспышках молнии и лавинах града, на землю устремившихся. От Господа было то, что град выпал на землю Египта. ²⁴ Сыпался град, сверкали молнии — сильнейшая буря с градом. Ничего подобного никогда не видели во всем Египте с тех пор, как народ там поселился. ²⁵ Побил град в Египте всё, что было на поле, — людей и скот; побил всё, что где — либо росло, и даже все деревья поломал. ²⁶ Только в земле Гошен, где жили сыны Израилевы, не было града.

²⁷ Фараон вновь позвал к себе Моисея и Аарона. «Признаюсь, на сей раз я согрешил, — сказал он, — праведен Господь, а я и народ мой грешны. ²⁸ Помолитесь Господу: нам более не перенести этого грома Божьего и града! Я отпущу вас и не буду больше удерживать». ²⁹ «Как только я выйду из города, — сказал ему Моисей, — воздену руки мои в молитве к Господу. Прекратятся удары грома, и града больше не будет, дабы ты знал — Господь владычествует над землею. ³⁰ Хотя ты и твои придворные, как я вижу, — увы! — еще не прониклись почтением к Господу Богу». ³¹(Лен и ячмень были побиты градом, потому что ячмень уже колосился, а лен цвел, ³² но пшеница и полба уцелели, потому что они еще и не взошли.)

³³ Моисей оставил фараона и, выйдя из города, воздел руки в молитве к Господу — и прекратились гром и град, и дождь перестал лить на землю. ³⁴ Когда фараон увидел, что бедствие миновало: нет уже ни дождя, ни града и не слышно более раскатов грома, впал он опять в тот же грех: он и его придворные дали упрямству овладеть их сердцами. ³⁵ Непреклонной осталась воля фараона, и не отпустил он сынов Израилевых, как и говорил Господь через Моисея.

Глава 10

Восьмая казнь: саранча

И вновь Господь сказал Моисею: «Иди к фараону и опять говори с ним, ведь всё то, что Я уже сделал, призывая его к повиновению, вызвало у него и придворных его еще большее упрямство, но именно поэтому Я и мог явить им эти знамения Мои. ² Вы сможете рассказывать детям и внукам своим о том, как сурово Я обошелся с египтянами и какие знамения среди них сотворил. После всего здесь пережитого вы будете знать, что Я — Господь!» ³ Моисей с Аароном, придя к фараону, сказали ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: «Сколько же ты еще будешь стоять на своем, вместо того чтобы смириться предо Мной? Отпусти же народ Мой, чтобы он совершил Мне служение. ⁴ Если отказываешься отпустить его, знай, что уже завтра Я нашлю саранчу в пределы страны твоей. ⁵ Она покроет всю землю так, что и самой земли не будет видно. Всё пожрет саранча, даже то, что осталось и уцелело после града; объест и деревья, что растут на полях ваших. ⁶ Саранча проникнет не только в твои дома и дома твоих придворных, но и каждый дом в Египте наполнится саранчой. Такого еще никогда не видели ни отцы твои, ни деды с того дня, как живут они на земле, до дня сего»». Сказав это, Моисей повернулся и вышел от фараона, а с ним и Аарон. ⁷ Тогда придворные фараона сказали ему: «Долго ли еще он будет устрашать нас? Отпусти этих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу своему. Неужели ты не видишь, что Египет погибает?»

⁸ Моисея и Аарона возвратили к фараону, и он сказал им: «Идите, совершите служение Господу, Богу вашему. Но кто отправится с вами в путь?» ⁹ «Мы пойдем все вместе, — отвечал Моисей, — молодые и старые, сыновья и дочери наши. И возьмем с собой и овец, и волов — весь скот свой, ибо у нас праздник Господень, и провести его мы должны в странствии священном». ¹⁰ «Так и быть, пусть Господь будет с вами, если я когда — либо отпущу вас с детьми и женами вашими! — съязвил фараон. — Ясно, худое у вас на уме! ¹¹ Ну уж нет! Пусть одни мужчины пойдут и совершат служение Господу, как вы и просили». И выгнали их от фараона.

¹² Тогда Господь сказал Моисею: «Простри вперед руку и укажи на всю землю египетскую — и полчища саранчи нападут на нее и пожрут в ней все растения — всё, что уцелело после града». ¹³ Простер Моисей посох свой над землей египетской, и навел Господь на ту землю восточный ветер, не утихавший весь день и всю ночь. Наутро ветер нанес саранчу.

¹⁴ И налетела саранча на всю землю египетскую, села повсюду в Египте. Такого нашествия саранчи никогда прежде не было и никогда больше не будет. ¹⁵ Она покрыла всю землю, так что земли не видно стало. Съела она каждую былинку на земле и всё, что могла найти на плодовых деревьях, побитых градом. По всему Египту не осталось никакой зелени ни на деревьях, ни на растениях полевых.

¹⁶ Спешно вызвал фараон Моисея и Аарона и сказал им: «Виноват я перед Господом, Богом вашим, и перед вами. ¹⁷ Прошу, простите мой грех еще один раз и помолитесь Господу, Богу вашему, чтобы Он отвратил от меня это смертельное бедствие». ¹⁸ Когда Моисей вышел от фараона и помолился Господу, ¹⁹ послал Господь с запада ураганный ветер, который, подхватывая саранчу, бросал ее в Красное море, пока не удалил ее всю из пределов египетских. ²⁰ Но по допущению Господа и после этой казни воля фараона осталась непреклонной, и не отпустил он сынов Израилевых.

Девятая казнь: осязаемая тьма

²¹ Тогда сказал Господь Моисею: «Простри руку к небу, и вся земля египетская погрузится во тьму — тьму осязаемую». ²² Моисей простер руку к небу — и целых три дня пребывал весь Египет в полнейшей тьме. ²³ На улице во мраке и родного брата нельзя было распознать, а потому люди, охваченные страхом, не выходили из своих домов. Но там, где жили сыны Израилевы, был свет.

²⁴ Фараон позвал Моисея и сказал: «Идите, совершите служение Господу! Однако скот ваш — мелкий и крупный — пусть останется здесь, а дети и жены ваши могут пойти с вами». ²⁵ Моисей возразил фараону: «Неужели ты сам дашь нам достаточно животных, чтобы мы смогли принести жертвы и всесожжения Господу, Богу нашему? ²⁶ Стада наши должны пойти с нами и одного копыта не останется здесь, ибо любое животное из стада может понадобиться нам при нашем поклонении Господу, Богу нашему. И пока мы не придем на место, не можем знать, что нам потребуется принести в жертву Господу».

²⁷ И опять совершённое Господом вызвало в сердце фараона лишь упрямство: не захотел он отпустить израильтян. ²⁸ «Убирайся отсюда! — закричал он на Моисея. — Не вздумай больше ко мне являться! Попадешься мне на глаза, смерти будешь предан в тот же день!» ²⁹ «Ты верно сказал, — ответил Моисей. — Высказав всё, что мне поручено будет, я больше не покажусь тебе на глаза».

Глава 11

Десятая казнь: смерть первенцев

И сказал Господь Моисею: «Наконец последний удар — удар возмездия Моего — Я дам испытать фараону и Египту всему. Тогда отпустит вас фараон; и не только отпустит, но даже станет гнать всех вас отсюда. ² Поэтому непременно скажи народу, чтобы каждый — будь то мужчина или женщина — выпросил у соседей своих вещи серебряные и золотые». ³(К просьбам народа израильского египтяне отнеслись милостиво — так сделал Господь. К тому же все в Египте — и придворные фараона, и простой народ — считали Моисея человеком великим.)

⁴ И объявил Моисей фараону: «Так говорит Господь: «В полночь Я пройду по Египту, ⁵ и не останется в живых ни один первенец в земле египетской — от первенца фараона, которому на престоле сидеть должно, до первенца рабыни, мелящей муку, и каждое первородное животное погибнет». ⁶ И по всему Египту будет стоять великий плач, какого не бывало прежде и впредь не будет. ⁷ Но у израильтян и псы сторожевые не залают — никакая беда ни людям, ни скоту грозить в ту ночь не будет, дабы ясно вам было, что Господь делает различие между египтянами и израильтянами. ⁸ Вот тогда придут ко мне все придворные твои, падут к ногам моим и станут просить: «Уходи ты и весь народ, готовый за тобой идти». После этого я уйду». Передав слова Господни, Моисей, охваченный гневом, вышел от фараона.

⁹ «Не послушает вас фараон, — сказал Господь Моисею, — но так должно быть: еще больше появится в Египте знаков Моего присутствия и дел Моих». ¹⁰ Все эти деяния великие и поразительные совершили Моисей с Аароном перед фараоном, но, что бы ни сделал Господь через них, фараон продолжал упорствовать и не отпускал израильтян из страны своей.

Глава 12

Учреждение Пасхи

И сказал Господь Моисею и Аарону, когда они еще были в Египте: ² «Месяц этот для вас должен стать первым из месяцев, первым месяцем вашего года. Известите весь народ израильский о том, что в десятый день этого месяца каждый глава дома должен выбрать подходящего ягненка или козленка для своей семьи, одного на семью. ⁴ Если семья слишком мала для того, чтобы съесть целого ягненка, пусть она объединится с ближайшими соседями, принимая во внимание число членов семьи и то, сколько каждый может съесть, чтобы одного ягненка хватило на всех. ⁵ А животное это должно быть без изъяна, не более чем годовалым, мужского пола. Взять его вы можете из стада овец или коз. ⁶ Заботьтесь о нем до четырнадцатого дня этого месяца, а вечером четырнадцатого дня, перед наступлением темноты, заколите его — так должны сделать все израильтяне, каждый, кто принадлежит к этому народу. ⁷ А затем, взяв кровь животного, пусть помажут оба косяка и притолоку в домах, где будут есть его. ⁸ В ту же ночь пусть съедят мясо, пожаренное на огне, — с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его. ⁹ Не ешьте мясо сырым или сваренным, но только зажаренным на огне — с головой, ногами и потрохами. ¹⁰ Не должно оставлять мясо до утра. Если останется что до утра, сожгите то. ¹¹ Есть его надо одетыми по — дорожному, обутыми, с посохами в руках, и, помня об опасности, есть спешно: это — Пасха Господня. ¹² В эту ночь Я пройду по всей земле египетской и лишу жизни всех первенцев в Египте, как у людей, так и у животных. Над всеми богами страны этой приговор Свой исполню: Я — Господь. ¹³ И тогда кровь — этот знак на домах, в которых вы находитесь, — станет для вас защитой; увидев кровь, Я пройду мимо: кара, которую Я обрушу на Египет, вас не коснется. ¹⁴ День сей пусть будет для вас памятным. Празднуйте его как праздник, Господу посвященный; празднуйте его из поколения в поколение как установление, данное вам навеки.

¹⁵ В течение семи дней ешьте только пресные лепешки. Уже к первому дню непременно удалите всю закваску из своих домов. Всякий, кто в это время, с первого по седьмой день, станет есть то, что в себе закваску содержит, да будет исторгнут из общины Израилевой. ¹⁶ В первый день у вас должно быть священное собрание и в седьмой день — священное собрание. Никакой работой не занимайтесь в эти дни. Каждому из вас позволено делать только то, что необходимо для приготовления пищи. ¹⁷ Чтите праздник Опресноков, ибо именно в этот самый день вывел Я из Египта вас, по родам и коленам построенных, словно войско, и день этот соблюдайте из рода в род как установление, данное вам навеки. ¹⁸ С вечера четырнадцатого дня первого месяца до вечера двадцать первого дня хлеб ешьте только пресный. ¹⁹ Семь дней не должно быть в домах ваших закваски, потому что всякий, кто станет есть то, что в себе закваску содержит, да будет исторгнут из общины Израилевой, — переселенец ли он или местный житель. ²⁰ Так что ничего с закваской в те дни не ешьте; во всех жилищах ваших хлеб ешьте только пресный».

²¹ Моисей созвал всех старейшин израильских и велел им сказать всем главам семей: «Выберите в стаде своем по ягненку или козленку на семью и заколите пасхальную жертву. ²² Затем возьмите пучок иссопа и, обмакнув его в чашу с кровью закланного ягненка, помажьте притолоку и оба косяка кровью, которая в чаше. И после того никто из вас пусть не переступает порог дома своего до утра. ²³ Пойдет Господь по стране, чтобы покарать египтян, и, увидев кровь на притолоке и на косяках, пройдет мимо той двери, не позволит Он губителю войти и убить вас. ²⁴ Соблюдайте это как установление, обязательное для вас и потомков ваших навсегда; ²⁵ а когда придете в землю, которую по Своему обещанию даст вам Господь, вы должны и там совершать этот священный обряд. ²⁶ И если спросят дети ваши: «Что значит обряд этот?», ²⁷ отвечайте: «Это пасхальная жертва Господу — Он, египтян карая, миновал дома израильтян и семьи наши от рабства избавил»». Народ пал ниц и поклонился Господу. ²⁸ После этого сыны Израилевы пошли и сделали всё так, как Господь повелел Моисею и Аарону; так они и сделали.

Гибель первенцев

²⁹ В полночь Господь лишил жизни всех первенцев в Египте: от первенца фараона, которому на престоле сидеть должно, до первенца пленника, в темнице томящегося, и каждое первородное животное погибло. ³⁰ Поднялся с ложа своего той ночью фараон, поднялись все придворные его и все египтяне — стоном стонал тогда весь Египет! Ни одного дома без покойника! ³¹ Была еще ночь, когда фараон вызвал Моисея и Аарона и сказал: «Согласен я на всё! Отправляйтесь же скорее в путь, покиньте страну и народ мой, вы оба вместе со всеми сынами Израилевыми! Ступайте и совершите свое служение Господу, как вы говорили. ³² Заберите с собой скот свой, мелкий и крупный, о коем вы просили. Идите и испросите благословение на меня тоже». ³³ Теперь египтяне настойчиво побуждали сынов Израилевых торопиться с выходом из страны, говоря им: «Мы все умрем, если вы не уйдете». ³⁴ И те спешно брали квашни свои с тестом, еще не заквашенным, заворачивали их в одежды и несли на плечах.

³⁵ Следуя наказу Моисея, сыны Израилевы выпросили у египтян вещи серебряные и золотые и одежду. ³⁶ Господь побудил египтян с большой щедростью отозваться на просьбы народа израильского, и тот унес с собой много добра из Египта.

Исход

³⁷ И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Суккот. Было их до шестисот тысяч одних только взрослых мужчин, не считая женщин и детей. ³⁸ К уходящим примкнуло много иноплеменников. Со всеми покидавшими Египет шел мелкий и крупный рогатый скот — огромные стада домашних животных. ³⁹ На первой же стоянке израильтяне принялись печь тесто, что взяли с собой, выходя из Египта. Испекли они только пресные лепешки — тесто их оставалось не заквашенным, ведь они так спешно были выдворены из той страны, что даже никакой еды не успели приготовить себе на дорогу.

⁴⁰ Сыны Израилевы прожили в Египте четыреста тридцать лет. ⁴¹ И в тот самый день, когда истекли эти четыреста тридцать лет, вышли из Египта все семейства, роды и колена народа Господня. ⁴² Для Господа та ночь была ночью бдения: надо было вывести народ Свой из Египта. И потому все израильтяне в грядущих поколениях должны проводить эту ночь как ночь бдения, которая Господу посвящается.

Дополнительные указания о Пасхе

⁴³ И сказал Господь Моисею и Аарону: «Вот закон о Пасхе: никакой иноплеменник не вправе есть Пасху, ⁴⁴ но раб, приобретенный евреем, может участвовать в трапезе, после того как хозяин сделает ему обрезание. ⁴⁵ Поселенцу же и наемному работнику из чужестранцев тоже не положено участвовать в ней. ⁴⁶ Пасхального ягненка под одним кровом ешьте. Мяса его из дома не выносите и костей его не ломайте.

⁴⁷ Вся община Израиля должна свято блюсти этот обряд. ⁴⁸ Если же окажется среди вас переселенец и захочет отпраздновать Пасху в честь Господа, то сначала надо сделать обрезание всем мужчинам в его семье, и только после того может он приобщиться к празднику — ведь после обрезания он будет таким же, как и коренные жители в стране вашей. Но никто, если он не обрезан, не должен есть Пасху. ⁴⁹ Один и тот же закон — и для исконного израильтянина, и для переселенца, живущего среди вас». ⁵⁰ Все израильтяне так и поступили: они сделали всё точно так, как повелел Господь Моисею и Аарону.

⁵¹ В тот же самый день, в который Господь вывел сынов Израилевых, словно войско некое, из Египта,

Глава 13

Он дал Моисею такое повеление: ² «Посвящайте Мне всех первенцев мужского пола. Первый плод чрева матери среди израильтян принадлежит Мне, и первенцы из скота тоже Мои».

Праздник Опресноков

³ И сказал Моисей народу: «Помните этот день, день, в который ушли вы из Египта, из страны рабства вашего, — Господь могущественной рукою вывел вас оттуда. В этот день не ешьте хлеба из теста с закваской, ⁴ ибо в сей самый день, в месяце авив, уходите вы из Египта. ⁵ Господь клялся отцам вашим, что Он даст вам землю ханаанеев, хеттов, амореев, хиввеев и евусеев. И когда Он приведет вас в ту землю, где молоко и мед рекой льются, вы ежегодно должны будете в этот месяц совершать такой обряд: ⁶ семь дней ешьте пресные лепешки, и на седьмой день — у вас праздник, Господу посвященный. ⁷ Хлеб только пресный ешьте семь дней. Ни теста вскисшего, ни закваски не должно быть там, где живете вы. ⁸ В тот день пусть каждый объявит своим детям: «Это делается в память о том, что совершил для меня Господь, когда я покидал Египет». ⁹ И обряд этот будет словно знак на руке твоей или памятка на челе твоем, побуждая тебя к тому, чтобы наставление Господне всегда было у тебя на устах, ибо рукою могущественной вывел Господь тебя из Египта. ¹⁰ Это священное установление, выполнять которое ты должен из года в год, в назначенное время.

Закон о посвящении всех первенцев

¹¹ Когда же приведет тебя Господь в землю ханаанскую и отдаст ее тебе во исполнение клятвы, данной тебе и отцам твоим, — ¹² посвящай Господу первый плод чрева каждой матери; и из скота твоего все первенцы мужского пола принадлежат Господу. ¹³ Каждого перворожденного осленка можешь выкупить, отдав вместо него ягненка, а если решил не выкупать его — умертви это животное, и каждого мальчика, родившегося первым, ты должен выкупить. ¹⁴ И когда придет такое время, что сын твой спросит тебя о том, что это значит, скажи ему: «Могущественной рукою Господь вывел нас из Египта, из страны рабства нашего. ¹⁵ Фараон, упрямствуя, отказывался отпустить нас, и тогда Господь умертвил всех первенцев в Египте, и у людей, и у скота. Вот почему приношу я в жертву Господу каждый первый плод чрева скота моего и каждого первенца из сыновей моих — выкупаю». ¹⁶ И это будет словно знак на руке твоей или повязка на челе твоем, ведь могущественной рукою вывел Господь нас из Египта».

Столп огненный и столп облачный

¹⁷ Когда фараон отпустил народ израильский, Бог не повел его через филистимскую землю, несмотря на то, что тот путь был прямым и коротким. Бог сказал: «Если израильтянам на этом пути будет угрожать война, они могут передумать и возвратиться в Египет». ¹⁸ Поэтому Бог повел их по пустыне, окружным путем к Красному морю. Строем сыны Израилевы покидали Египет — каждое колено отдельно. ¹⁹ Моисей же унес оттуда останки Иосифа, ибо тот взял клятву с сынов Израилевых. «Бог непременно явит Свою заботу о вас, — говорил он им, — и вы, уходя отсюда, заберите с собой останки мои».

²⁰ Израильтяне вышли из Суккота и раскинули стан в Этаме, недалеко от пустыни. ²¹ И Господь шел перед ними: днем — в столпе облачном, указывая им путь, а ночью — в столпе огненном, путь им освещая, дабы могли они идти и днем, и ночью. ²² Столп облачный днем и столп огненный ночью не покидали народа.

Глава 14

Переход через Красное море

Господь сказал Моисею: ² «Вели сынам Израилевым повернуть назад и временно устроить стоянку у Пи — Хахирота, между Мигдолем и морем. Стан ваш должен располагаться у моря прямо перед Бааль — Цефоном, ³ тогда фараон подумает, что сыны Израилевы бесцельно ходят туда и сюда: пустыня не дает им уйти. ⁴ Я попущу фараону коснеть в упрямстве своем, и он погонится за вами, позволю ему и войску его преследовать вас, но обернется это тем, что и язычники будут чтить Меня; египтяне должны будут признать, что Я — Господь». Сыны Израилевы сделали, как им было сказано.

⁵ Лишь только царю египетскому доложили, что израильтяне бежал, фараон и придворные его внезапно осознали, что значил для них этот народ, и стали говорить друг другу: «Как могли мы так поступить? Ведь мы отпустили рабов своих, израильтян, что нам служили!» ⁶ Фараон приказал приготовить колесницы; собрал он свое войско, ⁷ шестьсот отборных колесниц и все прочие колесницы египетские, с воином — щитоносцем на каждой из них. ⁸ А Господь, как и говорил, дозволил фараону, царю египетскому, проявить упрямство, и тот отправился в погоню за сынами Израилевыми, спокойно и смело ушедшими от него. ⁹ Гнались за ними египтяне — на конях и колесницах фараона, со всадниками и всем войском его — и настигли их у моря, где они раскинули стан у Пи — Хахирота в виду Бааль — Цефона. ¹⁰ Когда фараон был уже недалеко, и сыны Израилевы вдруг увидели, что египтяне гонятся за ними, они пришли в ужас и воззвали к Господу о помощи. ¹¹ «Разве не было могил в Египте, что ты увел нас умирать в пустыню? На что обрек нас, уведя из Египта? — обрушились они с упреками на Моисея. — ¹² Не об этом ли мы вели речь с тобой еще в Египте, когда просили: «Оставь нас в покое, мы будем служить египтянам»?! Уж лучше быть рабами египтян, чем умереть в пустыне!» ¹³ «Не бойтесь! — ответил им Моисей. — Стойте и увидите, что совершит сегодня Господь и какое спасение вам Он уготовил! Египтян, на которых вы ныне со страхом смотрите, уже никогда не увидите. ¹⁴ Господь будет сражаться за вас, вы же будьте спокойны».

¹⁵ Господь сказал Моисею: «К чему эти вопли ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они снимались со стоянки. ¹⁶ Ты же, подняв свой посох высоко, простри руку к морю, чтобы воды расступились, и сыны Израилевы могли через море пройти по суше. ¹⁷ А Я, как и прежде, дозволю египтянам упрямствовать: они устремятся вслед за вами, но кончится это тем, что благодаря фараону, всему войску его, колесницам и всадникам его, Меня язычники почитать будут. ¹⁸ И именно благодаря фараону, его колесницам и всадникам Я буду возвеличен, и узнают тогда египтяне, что Я — Господь».

¹⁹ Тем временем Ангел Божий, шедший впереди всего строя израильтян, прошел назад и замкнул их шествие. И столп облачный, что был впереди, передвинулся и встал позади, ²⁰ отделив египтян от израильтян. Всю ту ночь облако держало во мраке одних и светило другим — и они не сошлись друг с другом в ту ночь. ²¹ А Моисей, как и сказано было ему, простер руку свою к морю, и Господь сделал так, что сильный восточный ветер гнал воды моря всю ночь и превратил море в сушу. Воды расступились — ²² сыны Израилевы прошли по суше среди моря, справа и слева от них стояли стены из воды. ²³ Египтяне устремились за ними, и вся конница фараона, колесницы и всадники его бросились по дну моря догонять их — ²⁴ происходило то уже на рассвете. Тогда стоило Господу только взглянуть из столпа огненного и облачного на египтян — всё войско их пришло в смятение: ²⁵ застопорилось движение колес у колесниц — трудно было стронуть их с места. «Прочь бежим от израильтян! — кричали египтяне. — За них Сам Господь, это Он сражается с нами!» ²⁶ И сказал Господь Моисею: «Простри руку свою к морю, чтобы хлынули воды на египтян, на их колесницы и всадников». ²⁷ Моисей простер руку свою к морю, и к утру вода, хлынув с силою на египтян, бежавших ей навстречу, возвратилась на прежнее место. Так потопил Господь египтян в море. ²⁸ Вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников, всё войско фараоново, что вступило в пределы морские. Ни одному египтянину не удалось спастись. ²⁹ А сыны Израилевы прошли по сухому дну посреди моря, стены воды стояли и справа, и слева от них. ³⁰ В тот день освободил Господь Израиль из — под власти Египта. Когда увидели израильтяне трупы египтян на берегу моря ³¹ и увидели, какую великую силу явил Господь в победе над египтянами, охватил их благоговейный трепет перед Господом, и поверили они Ему и Моисею, слуге Его.

Глава 15

Благодарственная песнь Моисея и народа

И вот как воспели тогда Господа Моисей и все сыны Израилевы:

«Песнь моя Господу: как Он возвысил Себя!

Коня и всадника Он в море низверг!

² Господь явил Себя и в спасенье моем!

Он — сила моя и хвалебная песнь,

Он — мой Бог, и я буду славить Его!

Он и отца моего Бог, хвалу Ему вознесу!

³ Господь наш — воитель, потому имя Ему — Господь!

⁴ Колесницы фараона и войско его Он в море поверг:

лучшие воины фараона утонули в море Красном –

⁵ их накрыли волны морские, камнем пошли они на дно.

⁶ Сколь преславна рука Твоя, Господи, в силе своей,

правой рукой Своей, Господи, Ты сокрушил врага.

⁷ В беспредельном Своем величии

низложил Ты всех, кто восставал на Тебя.

Дал излиться Ты гневу, в Тебе пламеневшему,

и пожрал он их, как солому.

⁸ От дыхания Твоего море вздыбилось,

остановлены были Тобой воды бурлящие,

волны прямо средь моря застыли.

⁹ Враг подумал тогда:

«Брошусь за ними в погоню и настигну их;

буду с добычей, расправой над ними упьюсь.

Вырву меч свой из ножен –

разделаюсь с ними!»

¹⁰ А Ты… одного дыханья Твоего хватило на то,

чтобы море египтян накрыло,

и утонули они, как свинец, в водах глубоких.

¹¹ Кто сравнится с Тобой средь богов, Господи,

кто сравнится с Тобой в величии святости?!

Дела Твои достохвальны и дивны,

трепет в нас вызывают!

¹² Ты простер руку Твою, и земля поглотила их,

¹³ а народ, Тобою искупленный,

по любви Своей неизменной Ты вывел из рабства

и теперь силою Своей

ведешь нас к Жилищу Твоему святому.

¹⁴ Услыхав про то, трепещут народы,

ужас объял жителей Филистии,

¹⁵ устрашились князья Эдома,

вожди моавитские впали в смятение,

в унынии все жители Ханаана.

¹⁶ Страх и ужас объял эти народы.

Окаменели они перед великой силой Твоею

и стояли недвижно, пока проходил Твой народ, Господи,

пока шли те, кого Ты обрел для Себя.

¹⁷ Ты приведешь их на гору наследия Твоего

и поселишь их там, Господи,

где Ты Жилище Себе уготовил,

Святилище Свое, творение рук Твоих, Владыка!

¹⁸ Господь будет царствовать во веки веков!»

¹⁹ Всё так и случилось: едва только конница фараонова (с колесницами его и всадниками) вошла в море, Господь обрушил на них воды морские: волны вернулись назад. Сыны же Израиля успели уйти от погони, посуху прошли посреди моря.

²⁰ Взяла после того сестра Аарона, пророчица Мариам, бубен, и все женщины вместе с ней, тоже с бубнами, радовались и танцевали. ²¹ Мариам же, вторя песне мужчин, громко запела:

«Господа пойте! Как Он возвысил Себя!

Коня и всадника Он в море низверг!»

Воды Мары и Элима

²² И повелел Моисей сынам Израиля оставить берег моря Красного и углубиться в пустыню Шур. Шли они целых три дня, не находя нигде воды, ²³ когда же пришли в Мару, то и там не смогли утолить свою жажду, ибо горькой была там вода. (Потому и назвали то место Мара, что значит «горечь».) ²⁴ И опять возроптали люди. «Что же пить нам?» — упрекали они Моисея. ²⁵ Тот воззвал к Господу, и Господь указал ему на дерево, что стояло поодаль. Бросил Моисей одну из веток его в воду, и пригодною стала вода для питья.

Там указал Господь израильтянам и на непреложное правило

и там же подверг их испытанию.

²⁶ Он сказал: «Если станете повиноваться Господу, Богу вашему, и делать то, что угодно Ему, если будете следовать заповедям и блюсти все установления Мои, то минуют вас все те болезни, что наводил Я на Египет, и буду Я для вас Господь — Целитель».

²⁷ Вскоре достигли они Элимы. А там — целых двенадцать источников и семьдесят пальм финиковых! У этих источников и разбили свой стан сыны Израилевы.

Глава 16

В пустыне Син. Манна и перепела

Затем вся община израильская покинула Элиму и пришла в пустыню Син, что между Элимой и Синаем. Произошло это в пятнадцатый день второго месяца после их ухода из Египта. ² Здесь, в пустыне, снова возроптали сыны Израилевы на Моисея и Аарона. ³ «Уж лучше бы умерли мы еще в Египте, пали бы от руки Господа, — говорили они, — ведь там мы сидели у котлов с мясом, да и хлеба — то у нас было вдоволь! А вы завели нас в пустыню, чтобы всё это множество народа голодом заморить!»

⁴ Тогда Господь сказал Моисею: «Дам Я хлеб вам! Пошлю его, как дождь с неба! Пусть выходит народ ежедневно в поле и собирает всякий раз, сколько нужно на день, — это послужит испытанием для народа: будет ли он послушен указаниям Моим или нет. ⁵ А когда в шестой день станут готовить из того, что принесли, увидят, что пищи у них — вдвое больше, чем в другие дни собирали они».

⁶ И вот Моисей и Аарон сказали всем сынам Израилевым: «Этим вечером уже станет вам ясно, что это Господь вывел вас из Египта. ⁷ Когда же придет утро, вы увидите славу и могущество Его. Да, это Он услышал ваш ропот против Него: воистину против Него, а не против нас. Кто мы такие, чтобы на нас роптать?»

⁸ «Сегодня же, — продолжал Моисей, — сами во всем убедитесь, когда в ответ на жалобы ваши Господь даст вам вечером мяса, а утром — хлеба вдоволь. Ведь на Него вы роптали. А мы, кто мы такие? Ропот ваш не против нас, а против самого Господа».

⁹ После того Моисей велел Аарону сказать всей общине израильской: «Предстаньте пред Господом — услышал Он ропот ваш!» ¹⁰ И как только сказал Аарон это всем израильтянам, взгляды их обратились к пустыне, и там явилась им в облаке слава Господня. ¹¹ А Господь продолжал говорить с Моисеем: ¹² «Услышал Я ропот израильтян. Ты вот что скажи им: «Вечером мясо будете есть, а утром насытитесь хлебом, дабы знали вы, что Я — Господь, Бог ваш»».

¹³ В тот же вечер налетели перепела, и весь стан оказался усеян ими. А утром вокруг стана выпала обильная роса. ¹⁴ Но когда она исчезла, оказалось — вся земля в пустыне усыпана чем — то очень мелким и твердым, мелким, как легкий иней на траве. ¹⁵ Дивясь тому, израильтяне спрашивали друг друга: «Что это?», они ведь не знали, что это такое. Тогда Моисей сказал им: «Это и есть хлеб, который дал вам в пищу Господь. ¹⁶ И вот что Он повелел: «Собирайте столько, сколько нужно каждому — по омеру на человека, собирайте на каждого в шатре своем»». ¹⁷ Так и сделали все сыны Израилевы, собрали кто сколько: одни больше, а другие меньше; ¹⁸ но когда стали мерить омером, то у тех, кто собрал больше, не вышло излишка, а у тех, которые меньше собрали, недостатка не было. У каждого оказалось как раз столько, сколько ему было нужно.

¹⁹ «Ничего из собранного до утра не оставляйте», — сказал им тогда Моисей. ²⁰ Иные, однако, не послушались его и отложили часть ими собранного до следующего утра. Но в том, что они оставили, завелись черви, и неприятный запах пошел от него. Разгневался Моисей на тех, кто ослушался его. ²¹ И собирали израильтяне по утрам манну, каждый собирал столько, сколько ему было нужно, а когда начинало палить солнце, всё, что осталось несобранным, таяло под его лучами.

²² В пятницу же, в шестой день недели, собрал каждый хлеба вдвое больше, по два омера на человека. И когда главы колен и родов пришли к Моисею и рассказали ему об этом, ²³ он ответил: «Это как раз то, о чем говорил вам Господь: завтра — день священного покоя, святая суббота Господня. Всё, что вам нужно испечь — испеките сегодня, и что нужно сварить — сегодня же сварите, а что останется — отложите и сохраните для себя на завтра». ²⁴ Как и велел Моисей, израильтяне отложили оставшееся в пятницу до утра — и оно не испортилось, и червей в нем не завелось. ²⁵ И тогда Моисей сказал: «Сегодня ешьте то, что приготовили вчера, ибо сегодня суббота Господня, и на поле вы уже ничего не найдете. ²⁶ Шесть дней вы собирали манну, в седьмой же день, в субботу, ее там не будет». ²⁷ Но некоторые все же вышли собирать и в седьмой день, однако ничего не нашли. ²⁸ И сказал тогда Господь израильтянам через Моисея: «Долго ли еще будете отказываться исполнять Мои заповеди и указания? ²⁹ Разве не видите, что Я, Господь, установил для вас субботу, а потому в шестой день и пищу даю вам на два дня. В седьмой день оставайтесь в жилищах ваших, не покидайте их». ³⁰ Народ внял словам этим и в седьмой день пребывал в покое.

³¹ Вот так и появилась у израильтян пища, которую назвали они манной («Что это»). Она была белого цвета и походила на семя кориандра, а вкус у нее был, как у лепешки с медом.

³² И сказал Моисей: «Вот что повелел Господь: «Наберите один омер манны, и пусть хранится она для потомков ваших, дабы видели они пищу, которой насыщал Я вас в пустыне, когда вывел из Египта»». ³³ Поэтому Моисей велел Аарону: «Возьми сосуд, насыпь в него омер манны и поставь его перед Господом, чтобы сохранить ее во свидетельство для потомков ваших». ³⁶(Омер — это десятая часть эфы.) ³⁴ Аарон сделал всё, как Господь повелел Моисею: он поставил заветный сосуд перед ковчегом со скрижалями Закона. Там он и хранился.

³⁵ И ели сыны Израилевы манну все сорок лет, пока не пришли в землю, где смогли поселиться. Питались они этой манной до тех пор, пока не достигли Ханаана.

Глава 17

Вода из скалы

Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего — воды там не нашли. ² И тогда в который уже раз принялись они укорять Моисея. «Дай нам воды, мы пить хотим!» — кричали они, негодуя на него. «Что вы упрекаете меня?! Ведь вы искушаете Господа!» — отвечал Моисей. ³ Но люди страдали без воды и потому продолжали роптать на Моисея: «Зачем ты увел нас из Египта — чтобы жаждою уморить нас вместе с детьми и стадами нашими?» ⁴ Воззвал Моисей к Господу: «Что делать мне с этим народом? Вот — вот побьют меня камнями». ⁵ Тогда Господь дал такое повеление Моисею: «Иди вперед и будь на месте прежде, чем туда придет народ; пусть с тобой будет несколько старейшин Израилевых. Держи в руке посох, которым в свой час ударил ты по воде Нила, и иди! ⁶ А Я буду ждать тебя у скалы в Хориве. Ты ударишь по ней посохом — изойдет из нее вода, и народ сможет напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин израильских. ⁷ И назвал он то место Масса-и — Мерива, ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»

Поражение амалекитян

⁸ Спустя некоторое время подошли к Рефидиму амалекитяне и стали нападать на израильтян. ⁹ Тогда Моисей обратился к Иисусу Навину: «Отбери себе людей, чтобы пойти и сразиться с амалекитянами. А я завтра встану на вершине холма, и в руке у меня будет посох Божий». ¹⁰ Иисус так и сделал, как сказал ему Моисей: на другой день он вступил в сражение с амалекитянами, а Моисей, Аарон и Гур взошли на вершину холма. ¹¹ Пока Моисей держал свои руки попеременно поднятыми, побеждал Израиль, как только опускал — Амалек одерживал верх. ¹² Когда же руки Моисея отяжелели, принесли камень, и Моисей сел на него, а стоявшие рядом Аарон и Гур поддерживали руки его, каждый со своей стороны.

До самого захода солнца руки Моисея были простерты к небу, ¹³ и одержал Иисус с воинами своими победу, одолев Амалека и народ его. ¹⁴ После того Господь сказал Моисею: «Запиши это в книгу, чтобы помнили люди, и не раз повтори о том Иисусу, что всякую память об амалекитянах изглажу Я на всей земле». ¹⁵ Моисей воздвиг жертвенник и назвал его «Яхве Нисси», ¹⁶ сказав при этом: «Воистину, рука на престоле Господа! Войну ведет Господь против Амалека, из поколения в поколение будет длиться война эта!»

Глава 18

Мудрый совет Иофора

Иофор, священник мидьянский, тесть Моисея, услышал обо всем, что сделал Бог для Моисея и народа Своего, Израиля: как Господь вывел израильтян из Египта. ² Отправился тогда Иофор к Моисею, взяв с собой Циппору, жену Моисея, которую тот отсылал к нему домой, ³ и двух ее сыновей (одного из них Моисей назвал Гершом, поскольку сам он в те дни говорил о себе: «Пришлым стал я в чужой для меня земле»; ⁴ другого назвал он Элиэзером, сказав при этом: «Бог отца моего пришел мне на помощь и от меча фараона избавил меня».)

⁵ Привел их Иофор в пустыню, к горе Божией, где Моисей расположился со своим станом. ⁶ Дали знать Моисею: «Иофор, тесть твой, пришел к тебе вместе с женой твоей и двумя сыновьями твоими». ⁷ Моисей вышел встретить тестя, поклонился ему и поцеловал его. Почтительно спросив друг друга о здоровье, они вошли в шатер. ⁸ Моисей сам теперь рассказал своему тестю обо всем, что сделал Господь с фараоном и египтянами, дабы избавить израильтян; рассказал Моисей и обо всех испытаниях и трудностях, которые претерпели они на своем пути, и о том, как Господь их спасал. ⁹ Благодеяния, совершенные Господом для израильтян при избавлении их от гнета египетского, вызвали восхищение Иофора. 10–11«Благословен Господь, избавивший вас от власти египтян и фараона, — сказал Иофор. — Ныне точно я знаю, что Господь превыше всех иных богов, ибо Он избавил народ от власти египтян, столь надменно относившихся к нему».

¹² После чего Иофор, тесть Моисея, принес Богу всесожжение и жертвы. Аарон и все старейшины Израиля пришли, чтобы перед лицом Божьим разделить трапезу с тестем Моисея.

¹³ Весь следующий день Моисей, сидя на своем судейском месте, разбирал споры между израильтянами, которые толпились около него с утра и до вечера. ¹⁴ Насмотревшись на всё то, что Моисею приходилось делать для людей, Иофор сказал ему: «Что это ты делаешь? Зачем же ты один сидишь целый день перед собравшимися и в одиночку вершишь суд, обрекая всех этих людей стоять около тебя с утра и до вечера?» ¹⁵ Моисей отвечал ему на это: «Народ стекается ко мне, желая узнать волю Божию. ¹⁶ Всякий раз, когда возникают у них какие — то споры, они идут ко мне, чтобы рассудил я их и тут же познакомил с Божьими установлениями и указаниями Его». ¹⁷ «Ты не вполне правильно действуешь, — сказал ему тесть. — ¹⁸ Так ты только измучишь и себя, и народ, что подолгу стоит здесь перед тобою, ибо дело это слишком тяжело: один ты с ним не справишься. ¹⁹ Послушай, я дам тебе совет, и пусть Бог пребудет с тобой, чтобы ты принял предложенное мною! Твой долг представлять всех людей этих перед Богом и говорить с Ним о делах их. ²⁰ Тебе надлежит объяснять народу установления и указания Божьи и учить их тому, как им следует вести себя и чем заниматься. ²¹ Но при этом выбери из всего народа людей способных и богобоязненных, людей правдивых и неподкупных. Назначь их начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток. ²² Вот они — то и смогут быть в любое время судьями для народа. О каждом особенно важном случае пусть сообщают тебе, а все малые дела разбирают сами. Так облегчат они твое бремя, разделят его с тобой. ²³ Если решишься на это, — а я верю, что Бог повелит тебе это сделать, — ты cможешь и сам всё перенести, и народ этот с миром будет возвращаться в дома свои».

²⁴ Моисей послушался тестя своего и сделал всё так, как тот говорил. ²⁵ Выбрал он из всего народа израильского способных людей и поставил их во главе народа начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток. ²⁶ Они и были судьями для народа во всякое время. О самых трудных делах они сообщали Моисею, а все малые, простые разбирали сами.

²⁷ Настал день, и Моисей расстался с тестем, когда тот решил отправиться домой, в свою страну.

Глава 19

У горы Синай

1–2 Покинув свою стоянку в Рефидиме, израильтяне достигли Синайской пустыни и там расположились станом у горы; произошло это к третьему месяцу после их ухода из Египта… в этот день вошли они в Синайскую пустыню.

³ И как только Моисей стал восходить на гору, чтобы встретиться с Богом, Господь воззвал к нему с горы: «Вот что от имени Моего ты должен сказать дому Иакова, возвестить сынам Израилевым: ⁴ «Вы видели, что Я сделал с египтянами и как Я поднимал и подхватывал вас, словно орел птенцов на крыльях, и как привел к Себе, словно жених невесту. ⁵ И теперь, если вы будете слушать слова Мои и чтить Завет Мой, то вас предпочту Я всем иным народам — вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней — Мои, ⁶ но вы будете у Меня царством священников, святым народом». Перескажи эти слова сынам Израилевым». ⁷ Когда Моисей вернулся, он созвал старейшин народа и передал им то, что поручил ему Господь. ⁸ Они откликнулись единодушно: «Всё, что велит Господь, будем делать!» С этим ответом старейшин народа Моисей предстал пред Господом.

⁹ «Знай же! — сказал ему Господь. — Я снизойду к тебе в густом облаке и буду говорить с тобой в присутствии народа, чтобы его доверие к тебе никогда не ослабевало». Это было сказано после того, как Моисей пересказал слова народа Господу.

¹⁰ И дал тогда Господь Моисею такой наказ: «Пойди к народу и сделай нынешний и завтрашний дни его днями освящения. Пусть выстирают они одежды свои ¹¹ и приготовятся к третьему дню, ибо в третий день сойду Я на глазах у всего народа на гору Синай. ¹² Очерти границу вокруг горы и скажи людям: «Смотрите, не пытайтесь подниматься на гору эту и даже подножия ее не касайтесь! Всякий, кто коснется горы, должен быть предан смерти. ¹³ Его надо либо побить камнями, либо стрелою сразить насмерть, чтобы не притрагиваться к нему руками. Кто бы это ни был — животное или человек, — не может он оставаться в живых. Лишь когда раздастся протяжный трубный звук, смогут они — те, кто будет позван, — к горе подойти»».

¹⁴ Сошел Моисей с горы к израильтянам и велел им совершить всё то, что было нужно для их освящения. И выстирали они в знак освящения одежды свои. ¹⁵ А Моисей сказал им: «Готовьтесь к третьему дню. К женам не прикасайтесь».

¹⁶ В третий день, рано утром, послышались раскаты грома, засверкали молнии, и гору покрыло густое облако. За всем этим последовал столь сильный звук трубы, что люди в стане затрепетали от страха. ¹⁷ Тогда Моисей повел их из стана навстречу Богу, и стали они у подножия горы. ¹⁸ А гора Синай сокрылась в дыму, ибо огнем сошел Господь на нее. Дым, как из печи плавильной, восходил клубами вверх. Вся гора сотрясалась, ¹⁹ и трубный звук всё нарастал и нарастал. Но Бог на всякое слово Моисея отвечал ему голосом ясным. ²⁰ Господь, как только сошел Он на гору Синай, на вершину ее, велел и Моисею подняться туда. Когда же Моисей поднялся на гору, ²¹ Господь сказал ему: «Спустись и предупреди еще раз народ очень строго, чтобы не пытался никто переступить границу очерченную, желая увидеть Господа, — иначе многие из народа погибнут. ²² Священники же, которые при служении своем приближаются к Господу, непременно должны освятить себя ныне, дабы не уничтожил их Господь». ²³ Моисей поспешил заверить Господа: «Не решится народ подняться на гору Синай, ибо строго повелел Ты нам очертить вокруг горы границу и блюсти ее как святыню». ²⁴ Господь на это сказал: «Теперь сойди к народу, а затем возвращайся сюда с Аароном. Но ни священники, ни народ пусть не порываются взойти сюда к Господу, иначе Я уничтожу их». ²⁵ Моисей спустился к народу и пересказал ему всё, что услышал от Бога.

Глава 20

Десять заповедей

Все эти слова сказал тогда Бог:

² «Я — Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства; ³ да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

⁴ Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; ⁵ не поклоняйся им и не служи им, ибо Я — Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, ⁶ и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

⁷ Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

⁸ Помни день субботний, чтобы святить его; ⁹ шесть дней работай и делай всякие дела твои, ¹⁰ а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ¹¹ ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

¹² Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

¹³ Не убивай.

¹⁴ Не прелюбодействуй.

¹⁵ Не кради.

¹⁶ Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

¹⁷ Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

¹⁸ Когда все собравшиеся вокруг горы услышали раскаты грома и трубный звук, увидели пламя и гору, сокрытую в дыме, затрепетали они от страха и, подавшись назад, стали поодаль. ¹⁹ «Говори ты с нами, — сказали они Моисею, — и мы будем слушать, только не говорил бы с нами Бог — мы не вынесем этого, погибнем». ²⁰ «Не бойтесь! — успокаивал их Моисей, — Бог сошел, чтобы испытать вас: Он хочет, чтобы, благоговея перед Ним, вы не грешили». ²¹ И всё же народ так и стоял в отдаленье, наблюдая за тем, как Моисей приблизился к той мгле, где ждал его Бог.

Идолы и жертвенник

²² И тогда Господь велел Моисею: «Передай сынам Израилевым: «Вы были при этом и сами убедились в том, что это Я обращался к вам с неба. ²³ Так не пытайтесь же создать себе какое — либо божество вместо Меня: богов серебряных и золотых не делайте себе!

²⁴ Воздвигни лишь жертвенник для служения Мне, сделай его из комьев земли и на нем приноси свои всесожжения и жертвы благодарственные; и пусть будут они, жертвы эти, из мелкого твоего и крупного рогатого скота. На всяком месте, Мной для богопоклонения избранном, везде, где имя Мое почитаемо будет, Я буду являться и благословлять тебя. ²⁵ Если же захочешь поставить Мне жертвенник из камней, то не воздвигай его из отесанных, ведь всякий инструмент для обтесывания осквернит их. ²⁶ И не восходи к жертвеннику Моему по ступеням, дабы не открылась над ним твоя нагота.

Глава 21

Вот Божественные указания, которые ты должен им объявить.

О рабах из еврейского народа

² Если ты купил в рабы себе еврея, пусть он работает на тебя шесть лет, а в седьмой год он вправе обрести свободу без выкупа. ³ Если он пришел один, пусть один и уходит, а если он был женат, то и жена его уйдет с ним. ⁴ Если же его хозяин дал ему жену и она родила сыновей или дочерей, то жена и ее дети остаются у хозяина, а раб тот пусть уходит один. ⁵ Но если раб заявит: «Я предан своему хозяину и люблю свою жену и детей — не хочу я воли», — ⁶ пусть хозяин приведет его к судьям, чтобы те выслушали его, а затем подведет его к двери или к косяку дверному и в знак, что тот остается рабом его навсегда, проколет ему ухо шилом. ⁷ Когда же продаст кто — то дочь свою в рабство, то она не сможет уйти на волю, как уходят рабы — мужчины. ⁸ Если ее хозяин, который думал взять ее себе, стал недоволен ею, пусть позволит родным выкупить ее, а продать ее на сторону не имеет права, когда сам поступил c ней вероломно. ⁹ Если он решит отдать ее сыну своему, то пусть обходится с ней, как с дочерью. ¹⁰ Если же возьмет себе другую женщину в жены, то первую не смеет он урезать в правах, лишить пищи, одежды и супружеских отношений. ¹¹ И если он не станет исполнять эти три обязанности, она вправе уйти от него, стать свободной без всякого выкупа.

В защиту человеческой жизни

¹² Всякий, кто ударит человека так, что тот умрет, должен быть предан смерти. ¹³ Однако если у совершившего убийство не было умысла злого, а Бог попустил такому случиться, то убийца может скрыться в местах, которые Я определю вам. ¹⁴ Того же, кто ближнего своего убьет намеренно, коварно напав на него, предай смерти, хотя бы он и убежал к жертвеннику Моему и искал подле него защиты.

¹⁵ Всякий, кто ударит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти. ¹⁶ Смерти должен быть предан и всякий похититель ребенка или взрослого человека, продал ли он его или еще держит у себя. ¹⁷ Всякий, кто бесчестит и оскорбляет отца или мать, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если случится так, что в пылу ссоры один человек ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, а только сляжет в постель ¹⁹ и через время сможет вставать и выходить из дома, хотя бы опираясь на костыль, то ударивший его не будет нести за это наказание, однако он должен заплатить пострадавшему за потерянное тем время и покрыть расходы на его лечение.

²⁰ Если хозяин ударит палкой раба или рабыню, и смертельным окажется тот удар, то хозяин должен быть наказан. ²¹ Но если раб или рабыня проживут день или два после этого, то наказания за них не будет: раб — собственность хозяина.

²² Если мужчины во время драки, сами того не желая, толкнут беременную женщину, и случится выкидыш у нее, но иного вреда ей не будет, то с виновного должно взять денежное возмещение — столько, сколько потребует с него муж той женщины и как то решат судьи. ²³ Но если и с самой женщиной что случится, то придется за жизнь заплатить жизнью, ²⁴ ибо око — за око, зуб — за зуб, и за руку — рука, за ногу — нога, ²⁵ ожог — за ожог, и за рану — рана, за ушиб — ушиб.

²⁶ Если хозяин повредит глаз у раба иль рабыни, избивая их, то за глаз поврежденный он должен отпустить их на волю. ²⁷ Также если он выбьет зуб у раба или рабыни, то должен отпустить их на волю за этот зуб.

²⁸ Если бык чей — то насмерть забодает мужчину или женщину, то быка надлежит забить камнями и мяса его есть нельзя. Однако вины хозяина быка при этом нет. ²⁹ Если ж бык и дотоле был бодлив и хозяина предупреждали об этом, то хозяин виновен в том, что не досмотрел за быком, допустив, чтобы тот забодал человека. Скотину тогда надлежит забить камнями, а хозяина смерти предать. ³⁰ Если всё же эту казнь ему заменят на денежный выкуп, то он должен дать такой выкуп за свою жизнь, какой с него потребуют. ³¹ Так же следует поступить с ним, если его бык забодает мальчика или девочку. ³² Но если забодает бык раба или рабыню, то хозяин быка должен уплатить их хозяину тридцать шекелей серебра, а быка нужно забить камнями.

³³ Если кто — нибудь раскроет прежде выкопанную яму для воды или выкопает новую яму и не закроет ее хорошо, а туда упадет чей — то бык или осел, ³⁴ то виновный должен будет возместить потерю серебром, но туша животного останется ему. ³⁵ Если чей — то бык насмерть забодает соседского быка, пусть продадут живого быка и деньги разделят пополам, так же, как и тушу животного. ³⁶ Но если уже было известно, что бык бодлив, а хозяин не досмотрел за ним, то он должен отдать своего быка за погубленного, а тушу животного может взять себе.

Глава 22

О кражах и о возмещении за причиненный ущерб

Если кто украдет быка или овцу и заколет или продаст их, должен будет отдать пять быков за одного украденного и четыре овцы за одну украденную.

² Если вор, пытавшийся проникнуть в дом ночью, был схвачен на месте преступления и от удара, ему нанесенного, умер, это не считается убийством, караемым по закону. ³ Но если такое случилось после восхода солнца, убивший повинен в пролитии крови. Однако если вор остался жив, он должен заплатить за урон, а если заплатить ему нечем, следует самого его продать в уплату за украденное. ⁴ Если краденое — будь то бык, осел или овца, — будет найдено у вора живым, он должен заплатить вдвойне.

⁵ Если потравит кто чужое поле или виноградник, пустив туда пастись свой скот, тот должен возместить ущерб лучшей частью урожая с поля или виноградника своего.

⁶ Если кто — то разожжет у себя огонь, и пламя охватит посаженный на меже терновник, так что и у соседа сгорят отдельные снопы хлеба, или часть хлеба на корню, или всё поле, — тот, по чьей вине возник пожар, должен возместить ущерб.

⁷ Если отдаст кто — либо деньги или ценные вещи своему соседу на хранение, и они будут украдены у того из дома, то вор, если он будет пойман, обязан заплатить вдвое. ⁸ Но если вор не пойман, то принявшего вещи на хранение надо привести к судьям, чтобы выяснить, не присвоил ли он собственность ближнего своего.

⁹ Если спор возникает по поводу собственности: будь то бык, осел, овца, одежда или нечто найденное, что своим считает и один, и другой, — то дело должно быть представлено судьям. Кого признают они виновным, тот и обязан заплатить ближнему своему вдвойне.

¹⁰ И если отведет кто — то к ближнему своему осла, быка или овцу, или еще какую скотину, чтобы тот присмотрел за ней, а скотина та погибнет или покалечится, или при набеге каком угнана будет так, что никто того и не увидит, ¹¹ тогда присматривавший за животным должен поклясться пред Господом, что не присвоил он собственность ближнего своего, а хозяину придется признать эту клятву, хотя и не будет ему никакого возмещения. ¹² Но если скотина украдена была у того, кто смотрел за ней, он должен заплатить за нее хозяину. ¹³ А если животное будет растерзано зверями, пусть тот, кому препоручен был скот, в подтверждение представит его останки; за растерзанное платить не придется.

¹⁴ Если кто — либо возьмет у ближнего своего скот для хозяйственных нужд, а животное, в отсутствие хозяина, будет покалечено как — то или и вовсе умрет, тогда пользовавшийся этой скотиной должен заплатить за нее. ¹⁵ Если же хозяин сам был свидетелем порчи или гибели своего скота, тот, кто брал его, платить не будет. Однако же если скот был за плату передан, то пользование им должно быть оплачено.

Нормы общественной и религиозной жизни

¹⁶ Если кто — то обольстит необрученную девицу, он должен дать за нее выкуп родне, а ее взять в жены. ¹⁷ Если же отец девицы не согласится выдать ее за совратителя, тот тем не менее должен будет заплатить серебром столько же, сколько требуется при выкупе девушки.

¹⁸ Не оставляй в живых колдунью.

¹⁹ Скотоложец тоже должен быть предан смерти.

²⁰ Всякий, приносящий жертвы не Господу, а другим богам, непременно должен быть уничтожен.

²¹ Человека пришлого не притесняй. Не угнетай его, ведь и сами вы были людьми пришлыми — в Египте. ²² Вдову и сироту тем более не притесняй. ²³ Если будете их притеснять, то, когда они воззовут ко Мне о помощи, Я непременно услышу их вопль. ²⁴ Воспылает гнев Мой на вас: сражу вас мечом, и вдовами станут жены ваши, а дети — сиротами.

²⁵ Если взаймы дашь кому — либо из народа Моего, бедняку, что живет рядом с тобой, не поступай с ним, как ростовщик: не требуй с него процентов.

²⁶ Случится тебе взять у ближнего твоего в залог одежду, во что бы то ни стало до захода солнца возврати ее. ²⁷ Ведь она — то единственное, что прикрывает тело его. В чем спать ему ночью? И если воззовет он ко Мне о помощи, услышу его, ибо Я милосерден.

²⁸ Бога не хули и начальствующего в народе твоем не поноси.

²⁹ Не медли с приношениями от полноты урожая хлебного поля своего и потока давильни своей. Сыновей — первенцев своих в служение Мне отдавайте. ³⁰ Вы также должны отдавать Мне и первородное скота, крупного рогатого и мелкого. Семь дней пусть животное побудет с матерью своей, а в восьмой — приводи его ко Мне.

³¹ Святыми должны вы быть у Меня, а потому мяса животных, растерзанных в поле, не ешьте — собакам выбрасывайте его.

Глава 23

Справедливость и честность

Слухов пустых не распространяй; не поддерживай человека нечестивого, давая на суде показания заведомо ложные и злобные. ² Не иди за толпой в деле злом и в разборе тяжбы не будь на стороне большинства, правдою поступаясь. ³ На суде не спеши оказывать предпочтение бедняку только потому, что он бедняк.

⁴ Если случится тебе встретить заблудившегося быка или осла врага твоего, непременно отведи их к нему. ⁵ И, когда увидишь, что осел ненавистника твоего упал, ноши своей не осилив, не пройди мимо — помоги недругу твоему развьючить животное.

⁶ Не будь несправедливым, когда разбираешь тяжбы бедняков. ⁷ К обвинению ложному не будь причастен, чтобы не погубить тебе невинного и правого, — Я не оправдаю виновного! ⁸ Взяток не бери, ибо они и зрячих ослепляют: дело правых представляют в неверном свете.

⁹ Людей, пришедших жить в твою землю, не притесняй; вы же были пришлыми в Египте и знаете, каково человеку в чужой стране.

О седьмом годе и субботе

¹⁰ Землю свою ежегодно засевай и собирай урожай с нее в течение шести лет, ¹¹ а в седьмой год в покое ее оставляй, невозделанной. Пусть тем, что на ней вырастет, кормятся бедные из народа твоего, а оставшееся от них дикие животные пускай доедают. Так же следует поступать тебе и с виноградником твоим, и с масличным садом.

¹² Шесть дней ты можешь заниматься своей обычной работой, а в седьмой должен ее прекратить, чтобы могли отдохнуть и вол, и осел твой. Пусть набираются сил в этот день и сын рабыни твоей, и человек пришлый, работающий у тебя.

¹³ Смотри, ничего не упусти из того, что заповедал Я тебе. А имена других богов забудь, даже между прочим не произноси их.

Три великих праздника

¹⁴ Три раза в году устраивай праздники, их Мне посвящая. ¹⁵ Отправляй праздник Опресноков, как Я повелел тебе, — ешь пресный хлеб семь дней, кои для того определены в месяце авиве, в том месяце, в который ты покинул Египет. В эти дни никто не должен приходить ко Мне на поклонение с пустыми руками. ¹⁶ Затем следует праздник Жатвы первых плодов труда твоего, уродившихся на засеянном тобой поле. И, наконец, праздник Завершения сбора плодов в конце года, когда уберешь с поля все плоды своего труда. ¹⁷ Вот когда три раза в году все ваши мужчины должны представать передо Мной, Владыкой Господом.

¹⁸ Никогда не смешивай ничего квасного с кровью приносимой Мне жертвы. Жир животных, приносимых в жертву в дни праздников, Мной указанных, не оставляй до утра.

¹⁹ Лучшее из того, что на земле твоей выращиваешь, что в самом начале сбора урожая снимаешь, в Дом Господа, Бога своего, приноси.

И козленка в молоке матери его не вари.

Обещания и напутствия идущим в Ханаан

²⁰ Знайте же, Я посылаю перед вами Ангела, чтобы хранил Он вас в пути и привел на то место, которое Я приготовил для вас. ²¹ Каждый следи за собой — вам жить при Нем, слушайтесь Его и воле Его не противьтесь, ведь не простит Он умышленного преступления вашего, Собой являя Меня. ²² Но если будете слушаться Его и исполнять всё, что Я скажу через Него, стану врагом врагов ваших, противником ваших противников. ²³ Когда Мой Ангел, идя перед вами, приведет вас к амореям, хеттам, периззеям, ханаанеям, хиввеям и евусеям — всех их истреблю Я. ²⁴ А вы не поклоняйтесь богам их, не служите им и обычаям народов этих не следуйте. Сокрушите их идолов и камни их священные разбейте. ²⁵ Только Господу одному, Богу вашему, служите, и благословит Он хлеб ваш и воду. Все болезни отведу от вас. ²⁶ Не будет преждевременных родов и бесплодных не будет в стране вашей; жизнь ваша будет долгой.

²⁷ На всем пути вашем впереди вас пойдет ужас, Мной вызванный. Я в смятение приведу все народы, к которым вы идете, так что увидите вы только спины убегающих от вас врагов. ²⁸ Пошлю перед вами шершней злых, и погонят они прочь от вас всех хиввеев, ханаанеев и хеттов. ²⁹ Я не стану изгонять их всех сразу за один год, иначе земля останется необработанной, зарастет сорняками, и дикие звери расплодятся на ней вам во вред. ³⁰ Нет, изгонять эти народы Я буду постепенно, пока потомство ваше не умножится настолько, что вы сможете владеть всей этой землей. ³¹ Установлю границы ваши от Красного моря до моря Филистимского, от Великой пустыни до реки Евфрата; предам в ваши руки жителей земель этих, и вы, в своей преданности Мне, прогоните их прочь от себя. ³² Никаких союзов не заключайте ни с ними самими, ни с богами их. ³³ Не должны оставаться они в стране вашей, чтобы не ввели вас в грех против Меня, заманив служить их богам»».

Глава 24

Церемония утверждения Завета

Моисею было сказано, чтобы он после встречи с народом опять взошел на гору ко Господу, взяв с собой Аарона, Надава, Авиуда и семьдесят старейшин Израиля; им дозволялось совершить свое поклонение лишь издали. Приблизиться же к Господу мог лишь один Моисей, и никто иной кроме него; а народ не должен был подниматься с ним на гору.

³ Моисей пришел и передал народу все предписания Господа и все указания Его. Народ отозвался единодушно: «Будем делать всё, что повелел Господь». ⁴ Всё сказанное Господом и израильтянами тогда же записал Моисей в Свитке Завета. Встав рано утром, воздвиг он у горы жертвенник и сложил рядом с ним двенадцать камней священных по числу колен Израилевых. ⁵ Потом велел он юношам израильским совершить всесожжения и, готовясь к утверждению Завета, заколоть быков, чтобы народ и левиты могли вместе пировать и принести Господу благодарственные жертвы. ⁶ Кровь животных Моисей собрал и половину ее слил в чаши для служб ритуальных, а остальной окропил жертвенник. ⁷ После того взял он Свиток Завета с только что сделанной записью и прочитал ее народу. «Всё, что повелел Господь, будем исполнять и будем Ему послушны», — сказали израильтяне. ⁸ Окропил тогда Моисей народ кровью, что слита была в чаши, и сказал: «Это кровь Завета, того самого Договора, который заключил с вами Господь согласно всем этим словам, в Свитке записанным».

⁹ Затем Моисей взошел на гору, взяв с собой Аарона, Надава, Авиуда и семьдесят старейшин Израиля. ¹⁰ И видели они образ Бога Израилева. Под ногами Его — нечто подобное мозаичному полу из сапфира, голубое и ясное, как само небо. ¹¹ Бог не допустил гибели вождей народа израильского: они удостоились видеть Его образ и, оставшись в живых, радостно ели и пили после совершенных жертвоприношений.

Моисей на горе Божьей

¹² И еще раз Господь сказал Моисею: «Взойди ко Мне на гору и будь там. Я дам тебе скрижали каменные с Законом, с заповедями, кои Я написал для наставления народа Моего». ¹³ Вместе со служившим при нем Иисусом Моисей тотчас же отправился на гору Божию, ¹⁴ сказав старейшинам: «Ждите нас здесь у подножья Синая, пока не вернемся к вам. С вами останутся Аарон и Гур. Если надо кому решить дело какое, пусть обращается к ним».

¹⁵ Итак, Моисей поднялся на гору, и облако окутало ее. ¹⁶ Слава Господня пребывала на горе Синай, и шесть дней окутывало ее облако, а в седьмой — воззвал из него Господь к Моисею. ¹⁷ Огню испепеляющему подобна была слава Господня на вершине горы — такой видели ее сыновья Израиля. ¹⁸ Моисей вошел прямо в облако, когда восходил на гору. Пробыл он там сорок дней и сорок ночей.

Глава 25

О возведении Шатра Откровения

В то время Господь сказал Моисею: ² «Призови сынов Израилевых к тому, чтобы собрали они для Меня приношения. Собирающие эти дары пусть принимают от каждого то, что он с радостью пожелает Мне дать. ³ И вот что можно принимать: золото, серебро, медь, ⁴ пряжу голубую, пурпурную и алую, тонкие ткани льняные, козью шерсть, ⁵ красные шкуры бараньи и другие кожи тонкой выделки, древесину акации, ⁶ елей для светильника, благовония для елея помазания и для ароматичных курений; ⁷ камень оникс и другие драгоценные камни, которые в соответствующей оправе могут быть закреплены на эфоде или нагруднике. ⁸ И пусть устроят Святилище Мне — Я буду пребывать среди них. ⁹ Это место Моего обитания — Скинию и всё, что в ней, — сделайте в полном соответствии с тем образцом, что Я теперь покажу тебе.

Ковчег

¹⁰ Ковчег из дерева сделайте, из акации; длиной он должен быть в два локтя с половиной, шириной — в полтора и высотой в полтора локтя. ¹¹ Чистым золотом обложи его внутри и снаружи, и сделай по верхнему краю литой обвод узорчатый из золота. ¹² Отлей для ковчега четыре кольца из золота и прикрепи их на всех нижних углах: два кольца — на одной стороне, и два кольца — на другой. ¹³ Сделай шесты из акации и покрой их золотом. ¹⁴ Шесты эти нужно будет вставить в кольца с обеих сторон ковчега — так можно будет носить его. ¹⁵ Шесты всегда должны быть в кольцах ковчега, никогда не следует вынимать их оттуда. ¹⁶ В ковчег же положи скрижали Закона, которые Я дам тебе.

¹⁷ Верхнюю часть ковчега, Покров примирения, тоже из чистого золота сделай. Длиной, как и сам ковчег, в два с половиной локтя пусть он будет, а шириной — в полтора. ¹⁸ На обоих концах его помести двух херувимов золотой чеканки — ¹⁹ по одному с того и другого края. Херувимы должны быть сделаны так, чтобы были они одно целое со златым Покровом примирения ²⁰ и стояли друг к другу лицом. Крылья херувимов должны простираться над сим местом примирения, осеняя его, а их лица — склоняться над ним. ²¹ Скрижали Закона, которые даю тебе, положи в ковчег, и на него поставь Покров примирения. ²² Там Я буду открываться тебе и с того самого места примирения — места между двумя херувимами, стоящими на ковчеге со скрижалями Закона, буду говорить с тобой обо всем, что заповедаю тебе о сынах Израилевых.

Стол для хлебов, полагаемых перед Богом

²³ Установи в скинии стол, тоже из акации сделанный, — стол длиною в два локтя, шириною в локоть и высотой в полтора. ²⁴ Этот стол покрой тоже чистым золотом и сделай по верхнему краю литой обвод из золота. ²⁵ И еще изготовь вокруг него обрамление шириной в ладонь, с литым обводом из золота на обрамлении том. ²⁶ Также для стола этого сделай четыре кольца золотых и прикрепи возле четырех ножек стола. ²⁷ Эти кольца должны располагаться под обрамлением — то будут гнезда для шестов, чтобы можно было переносить стол. ²⁸ Шесты эти из акации тоже сделай и золотом их покрой — на них будут носить сей стол. ²⁹ И сосуды для служений при нем изготовь: блюда, ковши, и кувшины, и чаши ритуальные (для возлияний) — всё из чистого золота. ³⁰ Хлебы, полагаемые перед лицом Моим, да будут всегда на этом столе.

Светильник

³¹ И светильник особый сделай из чистого золота; этот светильник отчеканен должен быть так: основание и ствол его, как и ветви, и чашечки с их лепестками наружными и внутренними, — все они должны составлять единое целое. ³² Шесть ветвей должно у светильника быть: по три ветви с одной и с другой стороны. ³³ И на каждой из этих ветвей по три чашечки в виде раскрывшегося цветка миндаля с лепестками наружными и внутренними — так должно быть на всех шести ветвях, из единого ствола исходящих. ³⁴ На самом светильнике, на стволе его, — четыре чашечки наподобие цветков миндальных с крупными, выпуклыми лепестками снаружи и мелкими внутри. ³⁵ Чашечки должны быть на стволе под всеми шестью ветвями, что будут исходить от него, по одной чашечке под каждой парой ветвей. ³⁶ Так что всё: чашечки и ветви — это одно целое со светильником и должно быть из чистого золота, работы чеканной. ³⁷ Сделай также семь ламп и поставь их на светильнике, чтобы всё освещали вокруг. ³⁸ И щипцы для светильника, как и совочки к нему, тоже надо из чистого золота сделать. ³⁹ Целый талант чистого золота надлежит использовать на изготовление светильника и всех его принадлежностей. ⁴⁰ Но смотри, сделай всё по тому образцу, что Я показал тебе на горе.

Глава 26

Скиния и ее покровы

Для Скинии изготовь десять полотнищ, сотканных из льна тонкой выработки и пряжи голубой, пурпурной и алой. На них пусть будут искусно вытканы херувимы. ² Длиною каждое из полотнищ должно быть в двадцать восемь локтей, шириною — в четыре локтя. Все полотнища одного, стало быть, размера будут. ³ Пять из них надо будет сшить одно с другим, так же и остальные пять сшить вместе. ⁴ Сделай петли голубого цвета вдоль наружного края полотнища в первом сшитом куске, и такие же петли — в другом куске вдоль его крайнего полотнища; ⁵ по пятьдесят петель должно быть в каждой части, и располагаться они должны одна против другой. ⁶ Сделай также пятьдесят золотых крючков и соедини ими оба куска сшитых полотнищ, и тогда Скиния станет одним целым.

⁷ Затем изготовь из козьей шерсти одиннадцать полотнищ, которые пойдут на шатровое покрывало для Скинии сей. ⁸ Все они одного должны быть размера: длиною каждое в тридцать локтей, шириною — в четыре. ⁹ Пять полотнищ сшей вместе и шесть других также сшей вместе; шестое из второго куска сложи вдвое так, чтобы нависало оно над входом. ¹⁰ Сделай петли: пятьдесят — по краю последнего полотнища в первой части этого покрывала, и пятьдесят — по соединительному краю на другой части. ¹¹ Сделай пятьдесят крючков медных; вставляя крючки эти в петли, соедини обе части шатрового покрывала, чтобы стали они одним целым.

¹² Избыточная часть полотнищ покрывала, то есть полполотнища, должна будет свисать над задней стеной Скинии, ¹³ а избыток в длине полотнищ покрывала — по локтю с одной и с другой стороны — у нее по бокам, чтобы покрывать ее полностью.

¹⁴ Для Скинии с ее шатровым покрывалом сделай два прочных покрытия: одно из бараньих шкур красного цвета, а другое поверх него — из кож тонкой выделки.

Опорные рамы Скинии

¹⁵ Ты должен еще сделать из акации опорные рамы как каркас для Скинии. ¹⁶ Длиной они должны быть в десять локтей и шириной в полтора локтя, ¹⁷ и в каждой из них должно быть по два шипа, или упорных выступа, один против другого. Такими пусть будут все рамы для Скинии. ¹⁸ Их в Скинии так расположи: двадцать поставь с южной стороны, ¹⁹ приготовив для них сорок серебряных оснований — под каждую раму два основания, для каждого из ее шипов; и под всякую следующую раму тоже два, по основанию на каждый шип. ²⁰ Другие двадцать рам расположи с северной стороны Скинии, ²¹ для них тоже сделай сорок серебряных оснований: по два основания на каждую раму. ²² Для задней, западной, стены Скинии сделай шесть рам ²³ и сверх того сделай еще две угловые рамы для той же стены Скинии. ²⁴ В этих углах они — от низу до самого верха — должны быть двойными и завершенными вместе в едином кольце. Пусть будут такими обе эти угловые рамы. ²⁵ Всего будет восемь рам и к ним — шестнадцать серебряных оснований, по два основания под каждую раму.

²⁶ Для соединения рам сделай из дерева, из акации тоже, пять шестов для одной стороны Скинии ²⁷ и пять для ее другой стороны; еще пять — для рам на западной, задней, стене. ²⁸ Средний шест, проходя у середины рам, должен соединять их от одного края Скинии до другого. ²⁹ Рамы покрой золотом и сделай из золота кольца, гнезда для шестов, золотом покрой и сами шесты. ³⁰ Вот так ты построишь Скинию по образцу, который был показан тебе на горе.

Завеса

³¹ Помимо этого сотки завесу из голубой, пурпурной и алой шерсти и тонкого льна; на ней должны быть искусно вытканы херувимы. ³² Используй золотые крючки, чтобы повесить ее на четырех столбах, сделанных из акации, покрытых золотом и поставленных на четыре серебряных основания. ³³ После того как завеса будет подвешена на крючках, внеси за нее ковчег со скрижалями Закона. Завеса будет означать для вас: в Скинии Святое отделено от Святая святых. ³⁴ На ковчег со скрижалями Закона, что находится в Святая святых, поставь златой Покров примирения. ³⁵ Перед завесой поставь стол для хлебов, а напротив него — светильник. Стол должен стоять на северной стороне, светильник же — на южной. ³⁶ Со стороны входа в Скинию должен быть полог. Сделай его разноцветным: из голубой, пурпурной и алой пряжи и из тонкого льна. ³⁷ Для полога изготовь пять столбов из того же дерева, из акации, их тоже покрой золотом и укрепи на них золотые крючки; отлей для столбов пять медных оснований.

Глава 27

Жертвенник для всесожжений

Сделай жертвенник из акации. Квадратным пусть он будет: по пять локтей в одну и другую сторону, а высотой — в три локтя. ² На всех четырех углах жертвенника сделай рога — они должны составлять с ним одно целое; и затем всё это покрой медью. ³ Из меди же сделай всё необходимое для служения при жертвеннике: тазы для пепла и стекающего на него жира, совки, чаши — кропильницы, вилки для мяса и сосуды для горячих углей. ⁴ Сделай еще медную решетку для жертвенника в виде сетки. На этой сетке, на четырех ее углах, закрепи четыре медных кольца. ⁵ А саму ее укрепи внутри под выступом, обрамляющим жертвенник, чтобы она была на половине его высоты. ⁶ И для жертвенника тебе надо изготовить шесты, тоже из акации; покрой их медью. ⁷ Эти шесты будут вставляться в кольца по обеим сторонам жертвенника, когда надо будет нести его. ⁸ Жертвенник сделай полым, из досок, так, как было показано тебе на горе.

Двор Скинии

⁹ Делая завесу для двора Скинии, позаботься о полотнищах из тонкого льна общей длиной в сто локтей для южной стороны. ¹⁰ Для полотнищ тех потребуется двадцать столбов с двадцатью медными основаниями; крючки у столбов и кольца, их связующие, должны быть из серебра. ¹¹ Точно так же и для северной стороны должны быть приготовлены льняные полотнища длиной в сто локтей, и для них нужно двадцать столбов с двадцатью основаниями из меди, а крючки у столбов и кольца, связующие их, тоже из серебра сделай. ¹² По всей ширине двора, с его западной стороны, должны быть полотнища общей длиной в пятьдесят локтей, и крепиться они будут к десяти столбам с десятью основаниями под ними. ¹³ С восточной стороны двор тоже пятьдесят локтей. ¹⁴ При этом расстояние в пятнадцать локтей от входа до угла двора с одной стороны должно быть закрыто полотнищами, укрепленными на трех столбах с тремя основаниями под ними, ¹⁵ и с другой стороны от входа такое же расстояние должно быть закрыто полотнищами на трех столбах и с тремя основаниями под ними. ¹⁶ Вход же во двор будет закрываться завесой длиной в двадцать локтей, которую пусть выткут из тонкого льна и сделают искусную вышивку на ней нитью голубой, пурпурной и алой. Столбов для нее нужно сделать четыре и оснований соответственно тоже четыре. ¹⁷ На всех столбах двора должны быть серебряные ободки, и крючки у них тоже из серебра надлежит сделать, а основания для столбов — из меди. ¹⁸ Длина двора — сто локтей, ширина — пятьдесят, высота завесы из тонкого льна — пять локтей; основания у столбов — из меди. ¹⁹ Все принадлежности Скинии, используемые во всякого рода служениях вне Шатра, включая все ее колышки и те, что нужны для ограды двора, должны быть из меди.

Масло для светильника

²⁰ Распорядись о том, чтобы сыны Израилевы приносили тебе для светильника елей чистый, из маслин выжатый. Светильник в Скинии должен гореть каждую ночь. ²¹ У той завесы в Шатре Откровения, за которой находится ковчег со скрижалями Закона, Аарон и сыновья его будут поддерживать огонь в лампах, чтобы он горел перед Господом от заката и до рассвета. Это установление для их потомков среди сынов Израилевых на все времена.

Глава 28

Облачение священства

Из всех израильтян ты особо приблизь к себе Аарона, брата своего, и сыновей его, чтобы и сам он служил Мне как священник, и вместе с ним — сыны его Надав и Авиуд, Элеазар и Итамар. ² Для брата твоего Аарона приготовь священные одежды, кои придавали бы величие и благолепие служению его. ³ Распорядись, чтобы самые искусные мастера, которых уменьем Я наделил, создали достойные облачения для посвящения Аарона, которому предстоит быть священником и служить Мне. ⁴ Вот какие облачения должны сделать умельцы: нагрудник, эфод, ризу, хитон узорчатый, тюрбан и пояс. Для Аарона, брата твоего, и его сыновей, которым предстоит служить у Меня священниками, должны они приготовить эти особые одеяния, ⁵ взяв для того золото, голубую, пурпурную и алую шерсть, а также тонкий лен.

Эфод

⁶ Когда станут делать эфод, пусть используют золотую нить, голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лен — искусной должна быть эта работа. ⁷ К обоим его верхним краям нужно пришить два соединяющих его наплечника, благодаря чему он станет цельным облачением. ⁸ Искусно сделанный пояс эфода, изготовленный как часть его и с тою же красотою работы, должен быть из золота и пряжи голубой, пурпурной и алой и тонкого льна. ⁹ После сего возьми два благородных камня, оникса, и вырежи на них имена двенадцати сыновей Израиля ¹⁰ в том порядке, как родились они, — шесть имен на одном камне, шесть остальных на другом. ¹¹ Эти двенадцать имен сыновей Израиля поручи вырезать на сих камнях резчику, который делает печати. Вставь камни в золотые оправы ¹² и закрепи оба на наплечниках эфода — это камни, напоминающие о сынах Израилевых. Аарон всегда будет носить эти имена на плечах своих перед Господом для памятования. ¹³ Позаботься о том, чтобы для этих камней были сделаны золотые оправы искусной работы ¹⁴ и чтобы из чистого золота были сделаны еще две цепочки витые, в виде шнура плетеного, — и прикрепи их к оправам.

Нагрудник

¹⁵ Затем сделай искусной работы нагрудник, именуемый «нагрудником решений». Пусть и он, подобно эфоду, будет изготовлен из нитей золота, голубой, пурпурной и алой пряжи и тонкого льна. ¹⁶ Он, будучи сложен вдвое, должен быть квадратным: длиною в пядь и в пядь шириной. ¹⁷ Помести на этом нагруднике четыре ряда камней в оправе в таком порядке: сначала рубин, топаз и изумруд — это первый ряд; ¹⁸ во втором ряду — бирюза, сапфир и бриллиант; ¹⁹ третий ряд — это гиацинт, агат и аметист; ²⁰ и четвертый ряд — хризолит, оникс и яшма. Все камни следует вставить в золотые оправы искусной работы. ²¹ Камни должны соответствовать именам сыновей Израиля: их двенадцать — столько же, сколько и имен, которые надо вырезать на камне, как на печати; на каждом камне — имя одного из двенадцати колен. ²² Сделай для нагрудника из чистого золота цепочки витые в виде шнура плетеного. ²³ И еще сделай два золотых кольца и прикрепи их к двум краям нагрудника. ²⁴ Присоедини две золотые плетеные цепочки к обоим кольцам на верхних углах нагрудника, ²⁵ а другие концы этих двух цепочек соедини с теми двумя оправами камней на наплечниках, кои, в свою очередь, прикрепи к наплечникам эфода спереди. ²⁶ После того сделай и еще два золотых кольца — их прикрепи к двум нижним углам нагрудника на внутренней стороне его, что прилегает к эфоду. ²⁷ Сделай также два золотых кольца, которые надо будет прикрепить к нижним краям наплечников с передней стороны, у самого шва этих наплечников, прямо над поясом эфода. ²⁸ Нагрудник надо прикреплять, продевая сквозь кольца его и кольца эфода голубой шнур, так прикреплять, чтобы не спадал он с эфода и был над поясом его. ²⁹ На этом нагруднике Божественных решений и будет носить Аарон имена сыновей Израиля, входя во Святилище, носить их у самого сердца своего для постоянного памятования о них перед Господом. ³⁰ А в нагрудник Божественных решений вложи два камня священных: урим и туммим, и да будут они всегда у сердца Аарона, когда станет входить он во Святилище пред лицо Господа. Всегда у самого сердца будет носить их Аарон перед Господом для определения решения о сынах Израилевых.

Риза и другие знаки священства

³¹ Сотки и ризу, на которую надевается эфод, ризу голубого цвета. ³² Посередине у нее должен быть вырез для головы с плотно обметанным краем, достаточно крепким, чтобы не рвалось облачение. ³³ На подоле у нее должны быть шарики из пряжи голубого, пурпурного и алого цвета в виде гранатовых плодов; по всему подолу пришей их, а между ними, по кругу, — золотые колокольчики. ³⁴ Прикрепи их вперемежку: золотой колокольчик и гранатовый плод, золотой колокольчик и гранатовый плод — и так по всему подолу ризы. ³⁵ Аарон, совершая служение, должен носить ее, когда будет входить во Святилище, чтобы предстать пред Господом, и выходить оттуда (звон от нее будет слышен тем, кто вне), чтобы не умереть ему там.

³⁶ Отлей налобную пластинку из чистого золота и вырежи на ней, как на печати, слова «Святыня Господня». ³⁷ В отверстия по краям вдень голубого цвета шнур и привяжи его, чтобы укреплять ее на тюрбане спереди, ³⁸ на челе Аарона, и так он возьмет на себя всякое несовершенство в священных приношениях сынов Израилевых, ими посвящаемых. Всегда должна быть эта надпись на челе Аарона, дабы Господь благоволил и принимал приношения. ³⁹ Хитон узорчатый и тюрбан сотки из тонкого льна, а пояс в тон к ним должен быть украшен вышивкой.

⁴⁰ И для сыновей Аарона тоже сотки хитоны, пояса и повязки головные, которые придавали бы величие и благолепие служению их. ⁴¹ Облачи во все одежды эти Аарона, брата твоего, и сыновей его вместе с ним. Соверши помазание елеем, укажи на обязанности и права и посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне. ⁴² Сделай для них белье из льняной ткани для прикрытия наготы от бедер до голеней. ⁴³ Эта нижняя одежда всегда должна быть на Аароне и на сыновьях его, когда будут входить они в Шатер Откровения или приближаться к жертвеннику во время служения во Святилище. Иначе они будут виновны в пренебрежении к святыне и умрут. Это установление для Аарона и всех потомков его на все времена.

Глава 29

О посвящении Аарона и его сыновей

Теперь о том, что должен ты сделать для них, чтобы посвятить их, дабы стали они священниками и служили Мне. Позаботься о том, чтобы были у тебя на тот час и бычок, и два барана без изъяна какого. ² У тебя должен быть пресный хлеб и лепешки пресные из теста, замешанного на оливковом масле, а также коржи пресные, помазанные оливковым маслом. Испеки их из лучшей пшеничной муки ³ и положи в одну корзину, чтобы в нужное время они могли быть отданы Мне, как и бычок и два барана.

⁴ Когда приведешь ко входу в Шатер Откровения Аарона с сыновьями, то соверши над ними обряд омовения. ⁵ Потом возьми приготовленные одежды и облачи Аарона в хитон, в ризу, что под эфод надевается, и в сам эфод; возложи сверху нагрудник и препояшь Аарона поясом эфода. ⁶ Надень на голову его тюрбан, к которому прикрепи диадему священную. ⁷ Возьми затем елей и, возлив на голову Аарона, соверши торжественное помазание.

⁸ А потом вели сыновьям его подойти к тебе: их тоже облачи в хитоны, ⁹ препояшь их, — как Аарона, так и сыновей его, — повяжи им высокие головные повязки; и священническое служение станет их правом и обязанностью навеки. Так возведешь ты в священники Аарона и сыновей его.

О жертвоприношениях при посвящении

¹⁰ Распорядись о том, чтобы к Шатру Откровения привели бычка, на голову которого возложат руки Аарон и его сыновья. ¹¹ После этого ты заколешь бычка пред Господом у входа в Шатер Откровения ¹² и, взяв немного его крови, пальцем своим помажешь рога жертвенника, а остальную кровь выльешь к подножью жертвенника. ¹³ Затем отдели весь жир, которым покрыты внутренности, сними сальник, который на печени, обе почки и жир, что на них, и в дым обрати на жертвеннике. ¹⁴ Мясо бычка, шкуру его и все остальные внутренности вместе с их нечистотами сожги за станом, ибо то жертва за грех, особая жертва при посвящении.

¹⁵ Сделав сие, приведи одного барана и после того, как Аарон с сыновьями возложат руки свои на голову этого животного, ¹⁶ заколи его и кровью его окропи жертвенник со всех сторон. ¹⁷ Рассеки барана на части и, вымыв его внутренности и голени, положи их поверх его головы и остальных частей. ¹⁸ Сожги, в дым обрати всего барана на жертвеннике. Это будет всесожжением Господу, благоуханием отрадным, полностью на огне сжигаемой жертвой Господу.

¹⁹ Вслед за тем подведи второго барана и, после того как Аарон и сыновья его и в этот раз возложат руки на его голову, ²⁰ заколи его и, взяв немного его крови, помажь ею Аарону и его сыновьям мочку правого уха, а также большие пальцы правых рук их и правых ног. Оставшейся кровью окропи жертвенник со всех сторон. ²¹ Возьми немного крови с жертвенника и немного елея помазания и окропи ими Аарона и одежды его, а с ним и сыновей его и их одежды. Так будут освящены и Аарон, и его сыновья, и их одежды.

Поставление во священство

²² Вынь из заколотого барана весь жир, курдюк и тот жир, коим покрыты внутренности; сальник вынь, что на печени, обе почки вместе с жиром на них и правое бедро барана (поскольку этот баран предназначен для обряда поставления во священство). ²³ А из той корзины с пресным хлебом, что поместил ты перед Господом, возьми один круглый хлеб, одну лепешку из теста, замешанного на оливковом масле, и один корж. ²⁴ Положи всё это на руки Аарону и сыновьям его, и вместе с ними подними вверх как приношение, возносимое перед Господом. ²⁵ Затем прими дары эти из рук их и в дым обрати на жертвеннике вместе со всесожжением для благоухания, Господу отрадного; это дар Господу.

²⁶ Грудь барана, предназначенного для обряда поставления Аарона во священство, подними вверх как приношение, возносимое перед Господом, — то будет дар тебе, твоя доля. ²⁷(Отдели как святыню такие вот части жертвы, при посвящении принесенной для Аарона и его сыновей: грудь барана, что была поднята как приношение возносимое, и его же бедро, что было в дар преподнесено. ²⁸ И по установлению, на все времена данному, эти части будут постоянной долей Аарона и сыновей его как дар от сынов Израилевых. И это должно быть их приношением Господу от тех благодарственных жертв, с коими они пред Ним предстают.

²⁹ Что до священных одежд Аарона, они после него достанутся сыновьям его, чтобы в них же помазывать потомков его и поставлять во священство. ³⁰ Священник, поставленный вместо него из его же сыновей, тот, кому предстоит в будущем входить в Шатер Откровения для служения во Святилище, должен облачаться в эти одежды семь первых дней при своем посвящении.)

³¹ Мясо барана, предназначенного для обряда поставления во священство, грудь и бедро его, вари на святом месте, во дворе Скинии. ³² Аарону и сыновьям его положено есть это мясо и хлеб, что остается в корзине, у входа в Шатер Откровения. ³³ Они должны есть сии дары — через оные восстановилось их единение с Богом, чтобы смогли они принять служение и посвящение. Никому другому не позволено того есть: это святыня. ³⁴ Если останется что — нибудь до утра от мяса или хлеба, приготовленного для обряда поставления, — остаток тот предай огню; есть того уже нельзя, ибо это святыня. ³⁵ Сделай же всё это для Аарона и сыновей его, как Я повелел тебе. Семь дней должен продолжаться обряд их посвящения, поставления на служение.

³⁶ В каждый из тех дней закалывай бычка в жертву за грех ради посвящаемых на служение, дабы восстановить их единение с Богом. И жертвенник ты должен очищать той же самой жертвой за грех, готовя его к святому служению на нем; при этом не упускай помазание жертвенника, тем самым освящая его. ³⁷ Все семь дней тебе надо будет готовить жертвенник к святому служению на нем и совершать его посвящение, и станет он святыней великой, — тогда всё, что ни коснется его, освятится.

Ежедневные всесожжения

³⁸ И вот что ты будешь возлагать на этот жертвенник: двух годовалых ягнят изо дня в день, постоянно: ³⁹ одного ягненка приноси в жертву утром, другого — вечером, перед наступлением темноты. ⁴⁰ Возлагая на жертвенник первого ягненка, принеси в жертву и десятую часть эфы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина елея чистого, из маслин выжатого, и четверть гина вина для возлияния на жертвенник. ⁴¹ Другого ягненка приноси вечером вместе с таким же хлебным даром и возлиянием, как и утром, дабы это было благоуханием отрадным, полностью на огне сжигаемой жертвой Господу. ⁴² Отныне всегда, из поколения в поколение, должно совершаться такое всесожжение пред Господом у входа в Шатер Откровения, где буду открываться вам, чтобы говорить с вами.

⁴³ Я буду там в общении с сынами Израилевыми, и освятится место сие присутствием Моим. ⁴⁴ И буду Я освящать Шатер Откровения и жертвенник; и Аарона с сыновьями его освящать, чтобы они как священники служили Мне. ⁴⁵ Буду пребывать среди сынов Израилевых и буду их Богом. ⁴⁶ И убедятся они, что Я, Господь, Бог их, Который вывел их из Египта, чтобы быть с ними. Я — Господь, Бог их.

Глава 30

Жертвенник курения благоуханного

А что до дальнейшего устройства Святилища, то ты сделай еще и жертвенник курения благоуханного, из акации изготовь его. ² Квадратным он должен быть: локоть в одну и другую сторону; высота — в два. Рога жертвенника должны составлять с ним одно целое. ³ Чистым золотом обложи весь жертвенник: и верх его, и стенки, и упомянутые рога тоже. По всему верхнему краю жертвенника сделай литой обвод узорчатый из золота. ⁴ Под ним, под обводом этим, с двух сторон жертвенника укрепи по два кольца из золота — то будут гнезда для шестов, на которых можно будет переносить жертвенник. ⁵ Шесты тоже сделай из акации и покрой их золотом.

⁶ Установи этот жертвенник перед завесой, за которой находится ковчег со скрижалями Закона, — установи прямо напротив златого Покрова примирения, стоящего над скрижалями, где Я буду в общении с тобой. ⁷ Вот на нем и будет Аарон воскурять благовония. Каждый раз, когда станет он приводить в порядок светильники: по утрам, когда осматривает их, ⁸ и вечерами, когда проверяет, горят ли они, — каждый раз он должен воскурять благовония. Да не прекращается никогда это приношение благовонное перед Господом во всех ваших поколениях! ⁹ Но пусть же не возносится на этом жертвеннике никакое другое курение: ни от всесожжения, ни от хлебного приношения; и возлияний никаких на жертвеннике этом не совершайте. ¹⁰ Над рогами жертвенника один раз в год должен совершать Аарон обряд, дающий возможность людям восстанавливать свое единение с Богом. Такое ежегодное служение для восстановления сего единения надлежит совершать из поколения в поколение, используя кровь жертвы за грех. Это великая святыня Господня».

Серебро для выкупа

¹¹ Господь сказал Моисею: ¹² «Когда будешь проводить перепись сынов Израилевых, пусть при пересчете каждый даст за себя Господу выкуп. Тогда не постигнет его при переписи никакое несчастье. ¹³ С каждого приходящего на перепись причитается половина шекеля серебра (того шекеля, что в Cвятилище имеют хождение, двадцать гер в том шекеле). Эти полшекеля — Господу приношение. ¹⁴ Всякому приходящему на перепись, если двадцать лет ему или больше, надлежит делать это приношение для Господа. ¹⁵ Богатый не обязан давать больше, но и бедный не может дать меньше чем полшекеля как выкуп за себя, Господу принесенный. ¹⁶ Принимая это серебро выкупа у сыновей Израилевых, употребляй его только на служение в Шатре Откровения. И тогда перед Господом — в Шатре сем — это послужит напоминанием для сынов Израилевых о выкупе, внесенном за их жизнь».

Сосуд для омовений

¹⁷ Продолжая давать указания о Скинии и служении при ней, Господь сказал Моисею: ¹⁸ «Сосуд для омовений, в виде чаши большой, сделай из меди и под него — медную же подставку. Установи его между Шатром Откровения и жертвенником во дворе, наполнив водою; ¹⁹ и пусть Аарон и сыновья его омывают руки и ноги свои той водой. ²⁰ Они должны делать это всякий раз перед тем, как входить в Шатер Откровения, дабы не погибнуть. Точно так же, когда предстоит им приблизиться к жертвеннику для совершения богослужения: обратить в дым в огне сжигаемую жертву Господу, — ²¹ и тогда должны омывать они руки и ноги свои, чтобы не умереть им. Да будет это установлением для них, Аарона и потомков его, во всех поколениях на все времена».

Елей помазания

²² И еще сказал Господь Моисею: ²³ «Возьми благовоний самых лучших: текучей мирры — пятьсот шекелей; душистой корицы — половину того, двести пятьдесят; тростника ароматного — двести пятьдесят; ²⁴ кассии — пятьсот шекелей (в шекелях священных) и один гин елея. ²⁵ И, как искусный составитель благовоний это делает, ты приготовь из всего этого особый состав для священного помазания. Это и будет священный елей для помазания, ²⁶ коим помажешь и Шатер Откровения, и ковчег со скрижалями Закона, ²⁷ и стол со всеми его принадлежностями; также и светильник, все его части; помажь и жертвенник курения благоуханного, ²⁸ как и жертвенник для всесожжений со всеми его принадлежностями, и сосуд для омовений вместе с подставкой. ²⁹ Когда освятишь всё это, станет оно великой святыней — и всё, что ни коснется сего, освятится. ³⁰ Аарона и сыновей его непременно помажь — посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне. ³¹ А сынам Израилевым скажи, что елей священного помазания — елей Господень, и таковым пребудет во всех ваших поколениях. ³² Им нельзя помазывать людей, не причастных к священнодействию, и не должны вы делать для себя ничего подобного этому составу. Это — святыня, святыней и должно оно быть для вас! ³³ Если же сделает кто подобный состав и помажет им непосвященного, такой да будет исторгнут из народа своего».

О воскурениях

³⁴ К сему прибавил Господь, сказав Моисею: «Возьми и других еще благовоний: натафа, шехелета, душистого халвана и чистого ладана, — поровну всего возьми ³⁵ и изготовь ароматичную смесь для воскурений, как это делает искусный составитель благовоний. Состав этот должен быть и смешанным с солью, и чистым, и священным. ³⁶ Приготовленное тобой истолки мелко и клади для воскурений перед ковчегом со скрижалями Закона в Шатре Откровения, куда Я буду звать тебя для общения. Благовония эти должны быть святыней великой для вас. ³⁷ Для себя таких благовоний никогда не делайте. Вы должны считать это посвященным Господу. ³⁸ Если же кто сделает такое для своего услаждения, да будет исторгнут из народа своего».

Глава 31

О мастерах искусных

Продолжая разговор с Моисеем, Господь сказал ему: ² «Знай, Я с целью особой избрал Бецалела, сына Урии, внука Гурова из колена Иуды. ³ Духом Божиим исполнил Я его и через то даровал ему высокое мастерство, сообразительность и знание всякого рода искусств, ⁴ чтобы мог он замышлять произведения художественные и работать по золоту, серебру и меди, ⁵ гранить драгоценные камни и вставлять их в оправу, выполнять резьбу по дереву, то есть делать всякого рода искусные вещи. ⁶ Более того, Я дал ему в помощники Оголиава, сына Ахисамаха из колена Дана, а также наделил особым умением всех тех, кто уже был умельцем в своем деле, чтобы они смогли выполнить всё, что Я повелел тебе сделать: ⁷ Шатер Откровения, ковчег, где Свидетельство о воле Моей хранится, златой Покров примирения и все прочие принадлежности Шатра; ⁸ также и стол со всеми принадлежностями его, светильник, коего все части из чистого золота должны быть, жертвенник курения благоуханного ⁹ и жертвенник для всесожжений со всеми принадлежностями его, большой сосуд для омовений и подставку к нему; ¹⁰ а вместе с тем и искусной работы одежды — для самого Аарона — священника и для сыновей его одеяния, отличающиеся от обычных, дабы носили они их при священнодействии; ¹¹ наконец, от умельцев тех потребуется приготовить елей помазания и ароматичное курение для Святилища. Пусть всё, что Я повелел тебе сделать, они выполнят».

О соблюдении субботы

¹² Продолжая говорить о богослужении, Господь повелел Моисею: ¹³ «Внуши сынам Израилевым: субботы Мои пусть соблюдают непреложно, ибо они — знамение союза между Мной и вами из поколения в поколение, дабы вы знали, что Я — Господь, освящающий вас. ¹⁴ Посему соблюдайте субботу, она свята для вас. Кто осквернит святыню эту, тот смерти должен быть предан. Работающему в субботу не место среди народа его — да будет он исторгнут. ¹⁵ Работой можно заниматься шесть дней, а седьмой день — суббота, день священного покоя, он Господу посвящается. Каждый, кто работает в субботний день, должен быть предан смерти. ¹⁶ Сынам Израилевым надлежит соблюдать субботу, праздновать ее из поколения в поколение как знак их вечного со Мной Союза — Завета. ¹⁷ На вечные времена суббота должна оставаться знаком Союза между Мной и сынами Израилевыми. Ибо Я, Господь, за шесть дней создал небо и землю, а в день седьмой ничего не делал и, как сказали бы вы, люди, отдыхал».

¹⁸ И когда Господь закончил говорить с Моисеем на горе Синай, Он дал ему две скрижали со Свидетельством о воле Своей, каменные скрижали, на коих Свидетельство то было записано Его Божественным перстом.

Глава 32

Золотой телец

Когда люди увидели, что Моисея нет с ними — он не сходит с горы, — это повергло их в страх и разочарование. Они обступили Аарона и потребовали от него: «Хватит ждать! Сделай нам бога, который бы зримо шел перед нами и вел нас за собой! Не знаем, что случилось с этим человеком, Моисеем, который вывел нас из Египта!» ² Аарон уступил им: «Что ж, соберите все серьги золотые, что носят жены ваши, сыновья и дочери, и принесите их мне». ³ Народ так и сделал: собрал все золотые серьги свои и принес их Аарону. ⁴ Тот взял всё, что ему дали, и тут же начал переплавлять золото. Так он сделал тельца, обложив золотом деревянное резное изваяние его. Народ восторженно кричал: «Вот божество твое, Израиль! Вот кто вывел тебя из Египта!» ⁵ Аарон же, увидев это, поставил перед тельцом жертвенник и объявил всем: «Завтра — праздник, Господу посвященный!»

⁶ На другой день, встав рано утром, они, как и полагалось, принесли некоторых животных в жертву, целиком сжигаемую, а некоторых — в жертву благодарственную. После того они устроили праздничное пиршество: ели и пили, а потом, по языческому обычаю, предались разврату.

⁷ Господь тогда сказал Моисею: «Возвращайся скорее назад, ибо растлился твой народ, который ты из Египта вывел. ⁸ Как быстро совратились они с пути, которого Я повелел им твердо держаться: сделали себе идола — тельца литого — и стали ему поклоняться, ему жертвы приносят и говорят при этом: «Израиль! Вот божество твое! Вот кто вывел тебя из Египта!»» ⁹ К сему Господь прибавил: «Смотрю Я на этот народ: ну и упрям же он! ¹⁰ Потому оставь Меня теперь, дабы низвел Я на них огонь гнева Своего, нечестием их вызванного, и истребил их! А от тебя Я произведу великий народ».

¹¹ Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего: «Господи, зачем тебе так сильно гневаться на народ сей, на тех, кого из Египта Ты вывел, явив великую силу и могущество руки Своей? ¹² Зачем давать повод египтянам осыпать насмешками нас: «Со злым умыслом Он увел их, увел, чтоб в горах погубить, стереть их с лица земли»? Смени Свой гнев на милость и не карай бедствием народ Свой! ¹³ Вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, коим Ты клялся Самим Собою: «Великим сделаю потомство ваше, неисчислимым, как звезды небесные». Вспомни, что обещал Ты им: «Всю эту землю, о которой сказал вам, дам потомкам вашим, и будут владеть они ею вечно»». ¹⁴ И смилостивился Господь: отменил Он то бедствие, кое намеревался навести на народ Свой.

¹⁵ Моисей отправился в обратный путь. Стал он спускаться с горы, держа в руках две скрижали Закона. На скрижалях были письмена с обеих сторон: и спереди, и сзади. ¹⁶ Сами эти скрижали были делом рук Божьих, и письмена на них были письменами Божьими.

¹⁷ Тут Иисус, встретивший спускавшегося с горы Моисея, услышал шум и крики людей. «Шум сражения в стане», — предположил он.

¹⁸ «Нет, — ответил ему Моисей, –

то не крик победителей

и не стенание побежденных.

Звуки песен Я слышу!»

¹⁹ И в самом деле, когда Моисей приблизился к стану, он увидел тельца и буйные пляски. Гнев охватил его — он разбил скрижали о камни, бросив их у горы, ²⁰ схватил тельца, коего они изваяли, в огне сжег его, оставшееся от него растолок и растер в порошок. Порошок этот в воду высыпал Моисей и заставил всех израильтян пить ее. ²¹ А затем он спросил Аарона: «Чем досадил тебе этот народ, что ты ввел его в такой тяжкий грех?» ²² «Не гневайся, господин мой! — ответил Аарон. — Ты ведь сам знаешь этих людей — необузданны они, на зло падки. ²³ Они вынудили меня, потребовали: «Сделай нам бога, который повел бы нас за собой. Мы ведь не знаем, что случилось с этим Моисеем, человеком, который вывел нас из Египта». ²⁴ Вот я и сказал им: «У кого есть золото, снимите с себя». Они отдали мне золото, и я бросил его в огонь. И вышел этот телец».

²⁵ Моисей увидел, что люди впали в безудержное распутство (Аарон дал волю этому проявиться, врагам на осмеяние). ²⁶ Встал тогда Моисей у входа в стан и возгласил: «Кто за Господа — ко мне!» И собрались вокруг него все сыновья Левия. ²⁷ Моисей сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израиля: «Возьмитесь за мечи и пройдите по всему стану, из конца в конец, туда и обратно; убейте каждого отступника, любого, кто бы ни был он — брат ли ваш, друг или сосед»». ²⁸ И сыновья Левия сделали, как повелел Моисей. До трех тысяч человек погибло в тот день из народа израильского. ²⁹ Всё было по слову Моисея: «Сегодня, когда каждый из вас идет против сына своего либо брата, посвятите себя на служение Господу, и да ниспошлет Он вам благословение!»

³⁰ На другой день Моисей сказал всему уже народу: «Великий грех совершили вы. Опять пойду я к Господу и, быть может, смогу восстановить ваше с Ним единение, нарушенное грехом, который вы сделали». ³¹ И возвратился Моисей к Господу и воззвал к Нему: «Увы, в грех великий впал народ этот: бога из золота сделал себе, поклоняться стал ему! ³² Если бы Ты на сей раз простил их грех!.. А если нет, тогда, молю Тебя, вычеркни и мое имя из книги Твоей, книги, Тобой написанной о тех, кому жить суждено». ³³ Но Господь возразил ему: «Всякого, кто согрешил предо Мной, из книги Моей вычеркну. ³⁴ А теперь ступай и веди этот народ туда, куда Я указал тебе; и помни, Ангел Мой всегда будет идти перед тобой. Но им, согрешившим, Я все же воздам, когда придет день возмездия Моего». ³⁵(Покарал Господь израильтян за тельца, которого они сделали, того, что отлил для них Аарон.)

Глава 33

Последствия греха, совершенного народом

«Теперь, — сказал Господь Моисею, — снимайтесь со стоянки и идите — и ты, и весь народ, что вывел ты из Египта, — идите в ту землю, которую Я клятвенно обещал Аврааму, Исааку и Иакову: «Потомкам твоим дам ее». ² Я пошлю перед вами Ангела и прогоню ханаанеев, амореев, хеттов, периззеев, хиввеев и евусеев. ³ Вы придете в землю, что источает молоко и мед, но Сам Я с вами не пойду, чтобы Мое пребывание среди вас не обернулось погибелью для вас в этом пути, ибо вы — народ упрямый». ⁴ Загоревал народ, услышав такой суровый приговор, и никто не решался надевать на себя украшений своих и одежд своих праздничных.

⁵ А Господь сказал тогда Моисею: «Объясни сынам Израилевым: если Я пойду с ними — даже какое — то короткое время — может случиться, что Мне придется их уничтожить из — за их же упрямства. Пусть они снимут с себя украшения, а Я решу, что делать Мне с ними». ⁶(И сняли сыны Израилевы украшения свои у горы Хорив, чтобы впредь их никогда не надевать.)

Особый шатер Моисея

⁷ Пока не было построено Святилище, Моисей обычно разбивал особый шатер вне стана и называл его Шатром Откровения. Тогда всякий, кто искал ответа от Господа, мог пойти за стан к Шатру этому. ⁸ И когда Моисей направлялся к Шатру, все израильтяне вставали и выходили из своих жилищ и взглядом провожали вождя, покуда не входил он в Шатер. ⁹ Всякий раз, в тот самый момент, когда Моисей оказывался в Шатре, столп облачный опускался и стоял у входа в Шатер, — и Господь говорил с Моисеем. ¹⁰ Все люди при виде сего столпа, что стоял у входа в Шатер Моисеев, поднимались со своих мест и в благоговейном трепете падали ниц у своих жилищ. ¹¹ А Господь в это время разговаривал с Моисеем так, как обычно говорит кто со своим другом. Потом Моисей возвращался в стан; молодой помощник же его, Иисус Навин, от Шатра не удалялся.

Просьба Моисея о явных проявлениях Божественной милости

¹² И сказал однажды Моисей Господу: «Вот Ты говоришь мне: «Веди народ сей». Но не открыл, кого пошлешь Ты со мной, хотя и объявил мне: «Избрал тебя, ты снискал Мое расположение». ¹³ Но если я действительно угоден Тебе, открой, молю, намерения Твои, помоги постигать Тебя, дабы и впредь я оставался угодным Тебе, Господи. И еще молю, помни, что люди эти — Твой народ». ¹⁴ Господь ответил ему: «А если явные знаки Моей любви будут сопровождать тебя на всем пути, будешь ли ты спокоен?» ¹⁵ «Если не будет с нами этих явных знаков Твоей заботы и любви, — отозвался Моисей с тревогой, — то лучше и не уводи нас отсюда. ¹⁶ А то как же узнаем мы, я и народ Твой, что обрели благоволение Твое? Не по тому ли, что Ты Сам пойдешь с нами? Это и отличит нас от всех народов на земле». ¹⁷ Господь заверил Моисея: «Сделаю то, о чем ты просишь. Ибо ты снискал Мое расположение, и Я избрал тебя».

Заверение в Божественном расположении

¹⁸ И когда Моисей попросил: «Позволь же мне увидеть славу Твою», ¹⁹ Господь ответил: «Я непременно это сделаю: Моей всеблагости дам перед тобою открыться и тем возвещу тебе, что несет в себе имя Господь: Я властью Своей милую кого хочу помиловать; и кого хочу пожалеть — пожалею. ²⁰ Но лик Мой нельзя тебе видеть, ибо не может человек, увидевший Меня, в живых остаться». ²¹ И еще сказал Господь: «Смотри, есть место возле Меня, где ты можешь стоять на скале. ²² И как только здесь появится ослепительный свет славы Моей, сокрою тебя в расселине скалы сей и рукою Своей заслоню тебя, пока не пройду мимо. ²³ А когда отведу руку, ты сзади посмотришь на Меня; лик же Мой не увидишь».

Глава 34

Новые скрижали

Господь повелел Моисею: «Вытеши каменные две скрижали, подобные прежним, и Я напишу на них слова, какие были на прежних скрижалях, тех, что разбил ты. ² Приготовься к утру, чтобы на рассвете ты мог взойти на гору Синай и там, на вершине ее, предстать предо Мной. ³ Но никто пусть не сопровождает тебя, никого не должно быть на всей той горе, и скот никакой пусть не пасут у подножия той горы». ⁴ И, как повелел Моисею Господь, вытесал он две каменные скрижали, подобные прежним, и на рассвете, держа их в руках, поднялся на гору Синай. ⁵ А Господь сошел на гору в облаке и, когда Моисей стал там перед Ним, объявил, что значит Его имя «Господь».

⁶ Проходя перед Моисеем, Он сказал: «Господь, Господь, Бог, сочувствия полный, Бог милосердный, долготерпеливый, в любви неизменный и верный, ⁷ Который и в тысячах поколений являет любовь Свою неизменную и прощает беззаконие, преступление и грех, не поступаясь, однако, справедливым наказанием виновных — Он и с детей, и с внуков взыскивает за грехи, что родители передают им до третьего и даже четвертого поколения, продолжающих отвергать Его». ⁸ Моисей сразу же пал ниц, поклонился Богу ⁹ и сказал: «Коли снискал я ныне расположение Твое, Господи, молю: Ты Сам пойди с нами. Хоть и упрям народ сей, прости вину и грех наш и прими нас как Свое достояние».

¹⁰ Тогда ответил Господь: «Хорошо! Я вновь заключу Союз, Завет с вами. На глазах у всего народа твоего сотворю чудеса, каких еще не бывало на всей земле, ни у одного из народов. Все израильтяне, все, кто рядом с тобой, увидят, и в страх повергнет всех то дело, которое Я, Господь, для тебя сделаю. ¹¹ Каждый из вас да соблюдет то, что Я ныне ему повелеваю; а Я прогоню всех, кто на пути твоем, — амореев и ханаанеев, хеттов, периззеев, хивеев и евусеев. ¹² Но с жителями земли, в которую ты придешь, ни в какой союз не вступай, иначе станут они западней для тебя. ¹³ Жертвенники их сокруши, камни их священные разбей, выруби их рощи, посвященные Ашере, ¹⁴ ибо не должен ты никакому другому богу поклоняться, ведь Я, Господь, по самой природе Своей — Бог, Который не мирится с неверностью в любви, и вероломства не терпит. ¹⁵ Потому с жителями той земли ни в какой союз не вступай, чтобы, когда будут предаваться они разврату, поклоняясь богам своим и принося им жертвы, не позвал бы и тебя кто к участию в этом и не пришлось бы тебе есть то, что они в жертву приносят; ¹⁶ чтобы не случилось тебе брать в жены сыновьям твоим дочерей их, а те, предаваясь разврату в поклонении богам своим, не совратили бы и сыновей твоих к идолопоклонству.

¹⁷ Богов литых не делай.

¹⁸ Оставайся верен прежде тебе завещанному: отмечай праздник Опресноков — ешь пресный хлеб семь дней, кои для того определены в месяце авиве, как Я повелел тебе, ведь в месяце авиве ты покинул Египет.

¹⁹ Первый плод чрева каждой матери принадлежит Мне; так же и со скотом твоим всяким, крупным рогатым и мелким: первый приплод его мужеского пола — всегда Мой. ²⁰ Каждого перворожденного осленка можешь выкупить, отдав вместо него ягненка, а если решил не выкупать его — умертви это животное. И за всех первенцев своих приноси Мне выкуп. Никто не должен приходить ко Мне на поклонение с пустыми руками.

²¹ Шесть дней работай, а в седьмой день — отдыхай; прекращай работу даже во время пахоты и жатвы.

²² Отмечай праздник Недель, когда начнешь жатву первых созревших колосьев пшеницы, как и праздник Сбора урожая зерна в конце поры полевых работ.

²³ Три раза в году должны являться все мужчины перед Владыкой Господом, Богом Израиля. ²⁴ Ибо после того, как Я прогоню народы, чтобы дать место тебе, и расширю границы твои, никто не посмеет покуситься на землю твою, когда будешь уходить из дома своего, дабы являться перед Господом Богом своим трижды в году.

²⁵ Никогда не смешивай ничего квасного с кровью приносимой Мне жертвы. И жертву, принесенную в праздник Пасхи, не оставляй до утра.

²⁶ Лучшее из того, что на земле твоей выращиваешь, что в самом начале уборки урожая собираешь, приноси в Дом Господа, Бога твоего.

И козленка в молоке матери его не вари».

²⁷ Господь сказал Моисею: «Запиши эти слова, ибо это условия Союза, Завета, который заключаю Я с тобой и с Израилем».

²⁸ И пробыл Моисей в общении с Господом сорок дней и сорок ночей — хлеба в это время он не ел и воду не пил. Там, на горе, Господь вновь начертал на скрижалях слова Завета, Десять заповедей Своих.

Сияние лица Моисея

²⁹ Спускаясь с горы Синай, Моисей нес в руках своих две скрижали Закона. Он и не знал, что сияние исходит от лица его после того, как говорил он с Господом. ³⁰ Но это увидели Аарон и все сыны Израилевы, увидели и убоялись приблизиться к нему. ³¹ Тогда Моисей сам позвал их, и подошли к нему Аарон и все начальствующие в народе. Моисей заговорил с ними. ³² Тут приблизились к ним и остальные сыны Израилевы, и Моисей призвал их взять на себя ответственность за исполнение всего того, о чем Господь говорил с ним на горе Синай. ³³(И как только Моисей заканчивал возвещать им повеления Господни, закрывал он лицо свое покрывалом. ³⁴ Когда же он являлся пред Господом, чтобы с Ним говорить, снимал этот покров свой, пока не выходил из Шатра Откровения; и, вернувшись к израильтянам, пересказывал им всё, что ему еще было заповедано им передать. ³⁵ И тогда они видели, что лучи света исходят от лица Моисея, он же, пересказав слова Господни, снова закрывал лицо свое до следующей встречи с Господом в Шатре Откровения.)

Глава 35

О святости субботы и приношениях для устройства Святилища

Моисей, не откладывая надолго, созвал всю общину израильтян и провозгласил: «Вот заповеди Господни, которые Он повелел вам исполнять: ² «Работой можно заниматься шесть дней, а день седьмой должен быть у вас святым, — это суббота, день священного покоя, он Господу посвящается. Каждый, кто станет работать в сей день, должен быть предан смерти. ³ Даже огня нельзя зажигать в этот день, день субботний, ни в одном из жилищ ваших»».

⁴ И, продолжая обращаться ко всей общине израильтян, Моисей сказал: «Вот еще какой наказ дал вам Господь: ⁵ «Из того, чем вы владеете, определите свое пожертвование для Господа. Каждый по доброй воле может пожертвовать Господу золото, серебро, медь, ⁶ голубую, пурпурную и алую пряжу, лен и козью шерсть, ⁷ красные шкуры бараньи и кожи тонкой выделки; можно принести древесину акации; ⁸ потребуется и елей для светильника, благовония для елея помазания и для ароматичных курений; ⁹ камень оникс нужен и другие драгоценные камни, чтобы в соответствующей оправе их закрепить на эфоде или нагруднике. ¹⁰ И пусть все умельцы среди вас соберутся и сделают всё, что повелел Господь: ¹¹ Скинию сделают, ее покрывало шатровое и покрытия ее прочные, изготовят для Скинии все крючки и рамы ее, все шесты и столбы с основаниями для них, ¹² ковчег и к нему шесты, златой Покров примирения и завесу закрывающую, ¹³ стол с шестами и всеми принадлежностями к нему, стол, на который будут класть хлебы перед Господом. ¹⁴ Для освещения пусть сделают светильник, лампы к нему и другие принадлежности; пусть не забудут и про елей для светильника; ¹⁵ нужно будет сделать жертвенник курения благоуханного и шесты для него; пусть приготовят елей помазания и ароматичное курение для Святилища, и полог, закрывающий вход в Скинию, ¹⁶ и жертвенник для всесожжений с медной решеткой, с шестами и всякими прочими принадлежностями, а также сосуд для омовений и подставкой к нему. ¹⁷ Двор Скинии должен быть огражден завесами на столбах с основаниями и с особой завесой, закрывающей вход во двор. ¹⁸ Ко всему к этому добавьте еще колышки для Скинии и для двора, а также и веревки к ним. ¹⁹ Нужно будет приготовить и искусной работы одежды для служения во Святилище — для Аарона — священника и для сыновей его одежды, отличающиеся от обычных, дабы носили они их при священнодействии»».

²⁰ Израильтяне, выслушав Моисея, разошлись по домам. ²¹ А потом все, кого влекло к тому сердце, чей дух горел желанием откликнуться на его слова, стали приходить со своими приношениями Господу, со всем тем, что было нужно для работ по устройству Шатра Откровения, для служения в нем и для священных одежд. ²² Приходили и мужчины, и женщины. Все, кого побуждало к тому сердце, приносили разные золотые украшения: браслеты, серьги, перстни и подвески; каждый из них приносил свое золото как особый дар, посвященный Господу. ²³ Каждый принес то, что у него было: это либо голубая, пурпурная или алая пряжа, либо тонкий лен был и козья шерсть, красные шкуры бараньи или кожи тонкой выделки. ²⁴ И каждый, кто мог пожертвовать серебро или медь, отдал их как свое приношение Господу. И все те, у кого была древесина акации, пригодная для святого дела, принесли ее. ²⁵ Каждая женщина, что умела искусно прясть, взялась за это дело и принесла свою пряжу голубого, пурпурного и алого цвета, а также тонкий лен, ²⁶ тогда как другие — кто желал и умел — пряли козью шерсть. ²⁷ Главы колен и родов принесли ониксы и другие драгоценные камни, чтобы те в соответствующей оправе были закреплены на эфоде и нагруднике. ²⁸ Дело устроилось также и с благовониями, и с елеем для светильника, для помазания и ароматичных курений. ²⁹ Словом, все эти израильтяне — как мужчины, так и женщины, кои почувствовали в себе побуждение принести что — нибудь для исполнения тех работ, о которых сказал им Господь через Моисея, — сделали это охотно.

Бецалел и Оголиав

³⁰ После этого Моисей сказал израильтянам: «Знайте, что для дела сего особого Господь избрал Бецалела, сына Урии, внука Гурова из колена Иуды. ³¹ Господь исполнил его Духом Божьим и через то даровал ему высокое мастерство, сообразительность и знание всякого рода искусств, ³² чтобы мог он замышлять произведения художественные и работать по золоту, серебру и меди, ³³ гранить драгоценные камни и вставлять их в оправу, выполнять резьбу по дереву, то есть делать всякого рода искусные вещи. ³⁴ И еще одним великим даром, способностью учить других, наделил Господь Бецалела, его наделил и Оголиава, сына Ахисамаха, из колена Дана. ³⁵ Обоим Он даровал умение выполнять всякую работу: и резчика по металлу, и составителя узоров, и искусного вышивальщика, умелого в обращении с голубой, пурпурной и алой пряжей и тонким льном, и также ткача. Они искусные мастера во всякой художественной работе и в исполнении сложных замыслов».

Глава 36

К сказанному Моисей добавил: «Теперь Бецалел и Оголиав должны будут взяться за дело вместе со всеми умельцами, которых Господь наделил высоким мастерством и сообразительностью, чтобы выполнить все работы, необходимые при постройке Святилища, именно так, как то повелел Господь». ² И вот призвал Моисей Бецалела и Оголиава, а также тех умельцев, коих умудрил Господь и чьи сердца влекли их взяться за труд и совершить его, ³ и отдал им все те пожертвования, которые принесли сыны Израилевы, чтобы было построено Святилище. Между тем всё новые дары поступали каждое утро. ⁴ Видя, что это уже становится помехой делу, умельцы, выполнявшие разные работы для Святилища, оставляли один за другим порученное каждому из них задание, шли ⁵ и говорили Моисею: «Народ приносит больше, чем требуется для того, чтобы сделать всё, что повелел Господь». ⁶ Посему Моисей распорядился — и это было объявлено в стане, — чтобы никто больше, ни мужчины, ни женщины, не готовили и не приносили никаких новых пожертвований для Святилища. Только после этого люди перестали приносить свои дары. ⁷ Собрано было более чем достаточно, чтобы выполнить всю работу.

Исполнение Божественного замысла о Скинии

⁸ И тогда все умельцы из тех, что взялись за дело, изготовили для Скинии десять полотнищ из тонкого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи. На них под руководством Бецалела искусно выткали херувимов. ⁹ Длиною каждое из полотнищ было в двадцать восемь локтей, шириною — в четыре локтя; все полотнища были одного размера. ¹⁰ Пять из них сшили одно с другим, так же и остальные пять сшили вместе. ¹¹ Вдоль наружного края полотнища в первом сшитом куске сделали петли голубого цвета, то же самое сделали и на другом куске вдоль его крайнего полотнища. ¹² По пятьдесят петель было на крайнем полотнище в каждом сшитом куске, и располагались петли одна против другой. ¹³ Сделали также пятьдесят крючков золотых, ими соединялись оба куска сшитых полотнищ, дабы Скиния была единым целым.

¹⁴ После того соткали из козьей шерсти иные полотнища, числом одиннадцать, кои пошли на шатровое покрывало для Скинии. ¹⁵ Все полотнища были одного размера: длиною каждое в тридцать локтей, шириною — в четыре локтя. ¹⁶ Пять из них сшили вместе, вместе же сшили и другие шесть полотнищ. ¹⁷ И для них сделали петли: пятьдесят по краю последнего полотнища в первой части этого покрывала, и пятьдесят — по соединительному краю на другой части. ¹⁸ Сделали и тут пятьдесят медных крючков для соединения обеих частей шатрового покрывала, чтобы стали они единым покрывалом. ¹⁹ Приготовили еще для Скинии с ее шатровым покрывалом один покров из бараньих шкур красного цвета, а сверху него — другой, из кож тонкой выделки.

²⁰ В свой срок был сделан и каркас для Скинии — опорные рамы из акации, ²¹ длиной рамы были в десять локтей и шириной в полтора локтя. ²² У каждой из них было по два шипа, или упорных выступа, один против другого. Такими были все рамы Скинии. ²³ Для южной стороны Скинии изготовили двадцать рам ²⁴ и сорок серебряных оснований под них — под каждую раму два основания, для каждого из ее шипов; и под всякую следующую раму тоже два, по основанию на каждый шип. ²⁵ И для другой стороны Скинии, северной, сделали двадцать рам, ²⁶ и под них тоже сорок серебряных оснований: по два основания на каждую раму. ²⁷ Для задней, западной, стороны Скинии сделали шесть рам, ²⁸ и сверх того были изготовлены еще две угловые рамы для той же стены Скинии. ²⁹ Они — от низу до самого верха — были двойными и завершенными вместе в едином кольце. Эти рамы по обоим углам были одинаковы. ³⁰ Всего на задней стороне было установлено восемь рам, и к ним — шестнадцать серебряных оснований, по два основания под каждую раму. ³¹ Для соединения рам сделали пять деревянных же шестов для одной стороны Скинии, ³² и пять — для другой стороны; еще пять шестов приготовили для задней, западной, стороны Скинии. ³³ Сделали, кроме того, и средний шест, который должен был проходить у середины рам, соединяя их от одного края Скинии до другого. ³⁴ Рамы обложили золотом и сделали из золота кольца, гнезда для шестов, золотом покрыли и сами шесты.

³⁵ В дополнение к перечисленному соткали завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и тонкого льна; и выткали искусно на ней херувимов. ³⁶ Для нее были сделаны из акации четыре столба, кои обложили золотом, четыре основания к ним были отлиты из серебра, а крючки этих столбов были золотыми.

³⁷ Изготовили и разноцветный полог из тонкого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, чтобы закрывать вход в Скинию, ³⁸ и для полога — пять столбов с укрепленными на них крючками (сверху эти столбы и кольца к ним были покрыты золотом); а пять оснований для них были отлиты из меди.

Глава 37

Ковчег Завета со златым Покровом примирения

Затем сделал Бецалел ковчег из дерева, из акации; длиной он был в два локтя с половиной, шириной — в полтора и высотой в полтора локтя; ² обложил его чистым золотом внутри и снаружи и по верхнему краю сделал золотой обвод литой. ³ И отлил он со своими помощниками четыре золотых кольца для ковчега, прикрепил их на четырех нижних углах его: два кольца — с одной стороны и два кольца — с другой. ⁴ Сделал и для ковчега шесты из акации; их тоже покрыл золотом; ⁵ шесты эти вставили в кольца по обеим сторонам ковчега, чтобы можно было носить его. ⁶ Верхнюю часть ковчега, Покров примирения, отлил он из чистого золота, длиной, как и сам ковчег, в два локтя с половиной, шириной — в полтора. ⁷ Cделал он и двух херувимов золотой чеканки, поместив их на обоих концах златого Покрова, ⁸ по одному с того и другого края, и притом так, что неотделимы они были от златого Покрова — одно целое были с ним. ⁹ Простирая крылья над ним и осеняя его своими крыльями, херувимы стояли друг против друга, и их склоненные лица были обращены к сему златому Покрову примирения.

Стол для хлебов, полагаемых перед Господом

¹⁰ Сделал Бецалел и стол для хлебов, перед Господом полагаемых, тоже из акации сделал его. В длину стол имел два локтя, в ширину — локоть; высотой он был в полтора локтя. ¹¹ Его покрыли чистым золотом и вдоль каждой стороны его сделали из золота литой обвод узорчатый. ¹² Сделали еще вокруг стола обрамление шириною в ладонь, с литым обводом из золота на обрамлении том. ¹³ Были отлиты и для стола четыре золотых кольца; их прикрепили возле четырех ножек стола, ¹⁴ расположив под обрамлением, — то были гнезда для шестов, чтобы можно было переносить стол. ¹⁵ Шесты эти также из акации сделали и покрыли золотом: ведь они нужны были при переносе того стола. ¹⁶ Изготовили и сосуды, что должны были стоять на столе: блюда, ковши, кувшины и чаши ритуальные (для возлияний) — всё из чистого золота.

Светильник

¹⁷ И светильник особый Бецалел сделал из чистого золота — всё в нем было чеканной работы. Основание и ствол его, ветви и чашечки, с их лепестками, как наружными, так и внутренними, составляли единое целое. ¹⁸ Шесть ветвей выходило из ствола его: по три ветви с одной и с другой стороны. ¹⁹ На каждой из этих ветвей было по три чашечки в виде раскрывшегося цветка миндаля с лепестками наружными и внутренними — на всех шести ветвях, из единого ствола исходящих. ²⁰ И на самом светильнике, на стволе его, были еще четыре чашечки наподобие цветков миндальных с крупными, выпуклыми лепестками снаружи и мелкими внутри. ²¹ Чашечки были на стволе под всеми шестью ветвями, что исходили от него, по одной чашечке под каждой парой ветвей. ²² Так что всё: и чашечки, и ветви — составляло одно целое со светильником и всё было из чистого золота, работы чеканной. ²³ К светильнику Бецалел со своими помощниками сделал также семь ламп, и щипцы для снятия нагара, и совочки — всё из чистого золота. ²⁴ На изготовление светильника и всех его принадлежностей пошел целый талант чистого золота.

Жертвенник курения благоуханного

²⁵ Жертвенник курения благоуханного изготовил Бецалел из акации, один локоть в одну и другую сторону — квадратным сделал его, а высотой — в два локтя; рога жертвенника составляли с ним одно целое. ²⁶ Чистым золотом обложил весь жертвенник: и верх его, и стенки, и упомянутые рога, а по всему верхнему краю жертвенника сделал литой обвод узорчатый из золота. ²⁷ Под ним, под обводом этим, с двух сторон жертвенника сделал по два кольца из золота, чтобы вставлять в них шесты для ношения жертвенника. ²⁸ Шесты сделал из акации и их тоже покрыл золотом. ²⁹ Священный елей для помазания он приготовил и особого состава ароматичное курение, чистое, как то делают составители благовоний.

Глава 38

Жертвенник для всесожжений

Жертвенник для всесожжений сделал Бецалел из акации, сделал он его квадратным: по пять локтей в одну и другую сторону, а высотой — в три локтя. ² На всех четырех углах его он сделал рога, одно целое с жертвенником составлявшие; и всё это он покрыл медью. ³ Сделал и всё необходимое для служения при жертвеннике: тазы для пепла и жира, стекающего на пепел, совки, чаши — кропильницы, вилки для мяса и сосуды для горячих углей. Из меди отлил он все принадлежности жертвенника. ⁴ И сделал еще медную решетку для жертвенника в виде сетки и закрепил ее внутри под выступом, обрамляющим жертвенник, на половине его высоты. ⁵ Он отлил четыре кольца и укрепил их на четырех углах медной решетки как гнезда для шестов, ⁶ которые изготовил он из акации и покрыл медью. ⁷ Шесты эти он вставил в кольца по обеим сторонам жертвенника, чтобы можно было переносить его. Сделанный из досок жертвенник был полым.

Сосуд для омовений

⁸ Сосуд для омовений в виде большой чаши, а также подставку к нему сделал Бецалел из тех медных зеркал, которыми прежде пользовались женщины, служившие при входе в Шатер Откровения.

Двор Скинии

⁹ Сделал он и всё для ограды двора. Южная сторона двора была длиною в сто локтей, полотнища для нее были сотканы из тонкого льна, ¹⁰ и для них были изготовлены двадцать столбов с основаниями из меди; крючки у столбов и кольца, их связующие, были из серебра. ¹¹ Северная сторона тоже была длиною в сто локтей, и для нее были изготовлены такие же полотнища с двадцатью столбами и их основаниями из меди, крючками и кольцами из серебра. ¹² Западная сторона двора была длиной в пятьдесят локтей, и для нее были изготовлены полотнища и столбы, коих было десять и оснований к ним десять; крючки у столбов и кольца на них были из серебра. ¹³ Передняя, восточная, сторона была длиной в пятьдесят локтей, и посередине — вход во двор. ¹⁴ Для нее тоже были изготовлены полотнища с тремя столбами и тремя основаниями под ними, чтобы закрыть ими расстояние в пятнадцать локтей — от входа в одну сторону до угла двора, ¹⁵ а также и полотнища с тремя столбами и тремя основаниями под ними для другой стороны от входа, где тоже было пятнадцать локтей до угла двора. ¹⁶ Все полотнища вокруг двора были из тонкого льна. ¹⁷ Основания у столбов были медными, крючки у них и кольца их — серебряными; верх каждого из них был обложен серебром, и все столбы двора были связаны между собою серебряными прутьями. ¹⁸ Завеса для ворот двора была выткана из тонкого льна с искусной вышивкой на нем, сделанной голубой, пурпурной и алой нитью. Длина завесы — двадцать локтей, а высота — пять, как и у полотнищ ограды двора. ¹⁹ Для завесы сделали четыре столба и четыре медных основания, крючки и кольца столбов были серебряные, и верх каждого из них обложен серебром. ²⁰ Все колышки для Скинии и двора ее были медными.

Общее количество использованного золота, серебра и меди

²¹ Вот опись материалов, что потребовались для Скинии — Скинии, хранящей в себе Свидетельство о воле Господней, — и опись сию по повелению Моисея произвели левиты под надзором Итамара, сына Аарона — священника.

²²(А всё, что Господь через Моисея повелел сделать, исполнил Бецалел, сын Урии, внук Гура из колена Иуды. ²³ Помогал ему Оголиав, сын Ахисамаха из колена Дана, резчик по металлу, составитель узоров и искусный вышивальщик, умелый в работе с голубой, пурпурной, алой пряжей и тонким льном.)

²⁴ Всего золота, пошедшего на постройку Святилища, золота, принесенного в дар, было двадцать девять талантов и семьсот тридцать шекелей (тех шекелей, что в Святилище имеют хождение). ²⁵ Серебра, что поступило при переписи общины, было сто талантов и тысяча семьсот семьдесят пять шекелей (священных шекелей). ²⁶ Это означало, что с каждого приходившего на перепись, кому было двадцать лет и больше (всего таких оказалось шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят человек), была получена одна бека серебра, то есть половина шекеля (священного шекеля). ²⁷ Сто талантов серебра пошло на отливку оснований для столбов Святилища и столбов у его завесы — всего на сто оснований сто талантов, по таланту на основание. ²⁸ Тысячу семьсот семьдесят пять шекелей серебра употребили на крючки у столбов и кольца к ним и еще на то, чтобы обложить верхи столбов. ²⁹ Меди в дар принесено было семьдесят талантов и две тысячи четыреста шекелей. ³⁰ Из нее сделали основания для столбов у входа в Шатер Откровения, жертвенник, решетку к нему, всё необходимое для жертвенника; ³¹ из меди же отлили основания для столбов всего двора, основания под столбы ворот и все колышки для Скинии и для полотнищ вокруг двора.

Глава 39

Приготовление одежд для священников

Из голубой, пурпурной и алой пряжи соткали с великим искусством достойные одежды для служения во Святилище, священные одежды для Аарона приготовили точно так, как Господь повелел Моисею.

² И эфод сделал Бецалел со своими помощниками из тонкого льна, золота и пряжи, голубой, пурпурной и алой. ³ Раскатанное в листы золото разрезал он на отдельные нити, чтобы вплести их в голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лен, — искусной была та работа. ⁴ К обоим верхним краям эфода пришили соединяющие его наплечники. ⁵ Искусно сделанный пояс эфода, изготовленный как часть его и с тем же мастерством, был из золота и пряжи голубой, пурпурной и алой и тонкого льна — точно такой, как повелел Господь Моисею. ⁶ К одежде приготовили и благородные камни, ониксы: их вставили в золотые оправы тонкой работы и вырезали на них, как вырезают изображения на печатях, имена сыновей Израиля. ⁷ Эти камни Бецалел закрепил на наплечниках эфода, дабы служили они напоминанием о сыновьях Израиля, как повелел Господь Моисею.

⁸ Изготовил он и нагрудник искусной работы, с таким же мастерством, как и эфод, используя для этого нити золота, голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лен. ⁹ Сложенный вдвое, он был квадратным: длиною в пядь и в пядь шириной, двойным он был. ¹⁰ На нагруднике этом помещены были четыре ряда драгоценных камней в таком порядке: сначала рубин, топаз и изумруд — это первый ряд; ¹¹ во втором ряду — бирюза, сапфир и бриллиант; ¹² третий ряд — это гиацинт, агат и аметист; ¹³ и четвертый ряд — хризолит, оникс и яшма. В золотые оправы искусной работы все они были вставлены. ¹⁴ Камней было двенадцать по числу имен сыновей Израиля, и на каждом из них было вырезано, как на печати, имя одного из двенадцати колен. ¹⁵ Для нагрудника сделали из чистого золота витые цепочки в виде шнура плетеного; ¹⁶ и еще две золотые оправы с узором сделали и два золотых кольца; эти кольца прикрепили к двум верхним углам нагрудника. ¹⁷ Потом присоединили две золотые цепочки к обоим кольцам на верхних углах нагрудника, ¹⁸ а другие концы этих двух цепочек соединили с двумя оправами, кои, в свою очередь, прикрепили к наплечникам эфода спереди. ¹⁹ Сделали также два золотых кольца, которые прикрепили к двум нижним углам нагрудника, на внутренней стороне его, на той, что прилегает к эфоду. ²⁰ Было сделано и еще два золотых кольца; их прикрепили у нижнего края наплечников с передней стороны, у самого шва этих наплечников, прямо над поясом эфода. ²¹ Нагрудник, чтобы не спадал он с эфода и был над поясом его, закрепили, продев сквозь его кольца и кольца эфода голубой шнур. Так повелел Господь Моисею.

²² Бецалел со своими помощниками соткал ризу голубого цвета, чтобы ее можно было носить под эфодом. ²³ Посередине же этой ризы был сделан для головы вырез с плотно обмётанным краем, дабы не рвалось облачение. ²⁴ По всему подолу ризы повесили сплетенные из пряжи голубого, пурпурного и алого цвета шарики в виде гранатовых плодов. ²⁵ Между гранатовыми плодами пришили по подолу колокольчики из чистого золота, крепились они поочередно: ²⁶ колокольчик и гранатовый плод, колокольчик и гранатовый плод — и так по всему подолу ризы; то нужно было для служения в Скинии, как повелел Господь Моисею.

²⁷ Для Аарона и сыновей его соткали хитоны из тонкого льна, ²⁸ сделали льняной тюрбан и льняные же головные повязки; белье, закрывающее нижнюю часть тела священника, из льна, тонко сотканного, тоже сшили. ²⁹ Из такого же льна и пояс приготовили узорчатый, расшитый голубой, пурпурной и алой пряжей, как велел Господь Моисею.

³⁰ Цветку подобную пластинку — диадему священную — отлили из чистого золота и вырезали на ней, как вырезают на печати, слова «Святыня Господня», ³¹ к ней прикрепили голубой шнур, чтобы привязывать сию диадему поверх тюрбана, — таково было Господне повеление Моисею.

Всё сделанное для Святилища представлено Моисею

³² Итак, все работы над Скинией — Шатром Откровения — были завершены. Сыны Израилевы сделали всё точно так, как Господь повелел Моисею.

³³ По мере завершения работ приносили они к Моисею и все полотнища для Скинии, и ее шатровое покрывало, и все части и принадлежности её: крючки, рамы, шесты, столбы и их основания; ³⁴ принесли и покрытия: одно из бараньих шкур красного цвета, а другое из кож тонкой выделки; внутреннюю завесу, закрывающую Святая святых, ³⁵ ковчег со скрижалями Закона, с шестами его и златым Покровом примирения; ³⁶ стол представили со всеми принадлежностями его и хлебы, что кладут перед Господом; ³⁷ а также и светильник из чистого золота с лампами, расставленными на нем, и другие принадлежности его вместе с маслом для освещения; ³⁸ показали Моисею золотой жертвенник и елей помазания; принесли и ароматичное курение, и полог, закрывающий вход в Шатер. ³⁹ Был показан Моисею и жертвенник медный с медной решеткой его, шесты к нему и все прочие его принадлежности. Не преминули показать и большой сосуд для омовений, и подставку для него, ⁴⁰ как и завесы двора, столбы и опоры, завесу для ворот двора, веревки, колышки и всё остальное, что изготовлено было для служения в Скинии — Шатре Откровения. ⁴¹ Принесли и искусной работы одежды, в кои следовало облачаться во время служения во Святилище: священные убранства Аарона — священника и одежды сыновей, которым предстояло участвовать в священнодействии. ⁴² Как повелел Моисею Господь, так всё и было сделано сынами Израилевыми.

⁴³ Осмотрел Моисей всё приготовленное и убедился, что сделали они это точно так, как повелел Господь. И Моисей благословил их.

Глава 40

Завершение работ и освящение Скинии

И сказал Господь Моисею: ² «В первый день первого месяца нужно поставить Скинию — Шатер Откровения. ³ Внесите туда ковчег со скрижалями Закона и сокройте его за завесой. ⁴ А в первом покое Скинии поставьте стол, на нем ты разложишь в должном порядке всё то, чему там следует быть; затем светильник туда принесите и установите на нем его лампы. ⁵ И золотой жертвенник курения благоуханного поставьте перед той завесой, что закрывает ковчег со скрижалями Закона, другой же завесой закройте вход в Шатер. ⁶ Жертвенник для всесожжений должен стоять перед входом в Шатер Откровения. ⁷ Между Шатром и жертвенником пусть стоит сосуд для омовений, его наполните водой. ⁸ Вокруг Святилища обустройте двор, установив столбы и натянув полотнища, и повесьте в воротах его завесу. ⁹ И тогда, взяв елей помазания, ты помажешь Скинию и всё, что в ней, тем самым освятив и само Святилище, и все принадлежности его. И будет оно свято. ¹⁰ Такой же обряд освящения ты совершишь и над жертвенником для всесожжений: тем же елеем помажешь его и все принадлежности жертвенника — и станет он святыней великой. ¹¹ Сосуд для омовений и подставку для него так же следует освятить. ¹² После того ты должен привести Аарона и сыновей его ко входу в Шатер Откровения и совершить над ними обряд омовения. ¹³ Совершив сие, ты облачишь Аарона в священные одежды, а через помазание елеем посвятишь его во священники для служения Мне. ¹⁴ И, проведя вперед сыновей его, ты оденешь их в хитоны, для них приготовленные, ¹⁵ помажешь, как ты помазал отца их, чтобы они могли служить Мне как священники. С этим помазанием им даруется священство навеки, из поколения в поколение».

¹⁶ Моисей сделал всё точно так, как повелел ему Господь: ¹⁷ в первый же месяц второго года, в первый день того месяца была поставлена Скиния. ¹⁸ Когда Моисей ставил Скинию, то он для начала уложил все основания, расставил рамы, продел в них шесты и поставил столбы; ¹⁹ затем накрыл он Скинию шатровым покрывалом и всем тем, что было ее непременным покровом, — как повелел ему Господь. ²⁰ Он взял обе скрижали Закона и поместил их в ковчег, вставил шесты в кольца ковчега и положил на него златой Покров примирения. ²¹ Ковчег он внес в Скинию и повесил перед ним завесу — закрыл ковчег Свидетельства — как повелел ему Господь. ²² После того Моисей поставил стол в Шатре Откровения, на северной стороне первого покоя Скинии, перед той завесой поставил, что закрывала ковчег; ²³ в должном порядке он разложил на столе хлебы перед Господом — как Сам Господь повелел Моисею. ²⁴ Светильник поставил он напротив стола, на южной стороне Скинии — Шатра Откровения, ²⁵ и установил на нем лампы, коим гореть пред Господом, — как Сам Господь повелел Моисею. ²⁶ Еще перед завесой ковчега в Шатре Откровения установил Моисей золотой жертвенник ²⁷ и воскурил на нем благовонное курение — как повелел ему Господь. ²⁸ Вход в Скинию закрыл он пологом, ²⁹ установил жертвенник для всесожжений у входа в Скинию — в Шатер Откровения — и совершил на нем всесожжения и хлебные приношения, как повелел ему Господь. ³⁰ Он распорядился поставить между Шатром Откровения и жертвенником большой сосуд и наполнить его водой для омовений, ³¹ чтобы там и сам Моисей, и Аарон, и сыновья его могли омывать руки и ноги свои ³² всякий раз перед тем, как войти в Шатер Откровения или подойти к жертвеннику, — как повелел Господь Моисею. ³³ Наконец под его наблюдением был огорожен и двор вокруг Скинии и жертвенника, а в воротах двора была повешена завеса. Так завершил Моисей это дело.

Облако — свидетельство одобрения Божьего

³⁴ И вот облако окутало Шатер Откровения, и слава Господня наполнила Скинию. ³⁵ Моисей не мог в то время войти в Шатер Откровения, ибо прямо на Шатер низошло облако, и слава Господня наполнила Скинию.

Странствования под облаком

³⁶ Отныне всякий раз, когда это облако поднималось вверх над Скинией, сыны Израилевы отправлялись в путь, и так было во время всего их странствования. ³⁷ Если же облако не поднималось, то они не трогались с места, пока оно не поднимется. ³⁸ Ведь облако — то Господне стояло над Скинией днем, и тень от него ложилась на стан, а по ночам оно было исполнено огня. И это видели все израильтяне во время всего их странствования.

Левит

Введение

Буду пребывать среди вас и вашим Богом буду, а вы народом Моим (26:12).

Жить — значит постоянно находиться в присутствии Бога, об отношениях с Которым мы ни на миг не вправе забывать. Нам, в человеческой греховной природе, присуще неотступное стремление умалить Бога до полного соответствия нашим планам, желаниям и вкусам. Но Священное Писание с еще большей неотступностью говорит нам об обратном: мы не можем навязать Богу свои планы — мы должны вписаться в Его.

«Святой» — вот то слово в книге Левит, которое ставит Бога над всеми нашими фантазиями о достижении успеха и благополучия, без того чтобы принять предложенный Им путь полноценной жизни в чистоте и святости. Эта книга полна подробнейших указаний о том, как человеку жить со святым Богом. Читать описание этих подробностей кому — то может быть так же скучно, как и проводящему свой отпуск на берегу моря читать брошюру «О правилах поведения на атомной станции». Но окажись этот читатель неподалеку от работающего атомного реактора, для него эти знания стали бы жизненно важными. Так же и книга Левит неинтересна тому, кто не осознал удивительную истину, стоящую за каждой строкой этого древнейшего повествования: Бог, Творец вселенной, вошел в жизнь небольшого, малозначащего племени. Израильтяне не могли «приспособить» Бога к своему образу жизни. Им надо было перестроить свою жизнь — все ее аспекты, включая культуру питания, интимных отношений, ведения хозяйства, чтобы войти в Его мир. Пренебрежение Его указаниями оборачивалось гибелью, как это случилось с двумя сыновьями Аарона (гл. 10).

Книга, называемая в русском переводе «Левит» (по имени колена Левия, из которого происходило всё священство), содержит указания или руководство не только для священников, она обращена ко всей общине израильтян. И тому было, по крайней мере, две причины: во — первых, народ должен был знать о своем преимуществе и о своей ответственности; и, во — вторых, нельзя было допустить, чтобы священники обрели деспотичную власть над народом, опирающуюся на исключительное право знать, как следует приближаться к Богу.

Иудейская и христианская традиции связывают написание Пятикнижия в целом и книги Левит в частности с именем Моисея. Вопрос о том, кто был автором и когда начала создаваться эта книга, разрешается в ее последнем стихе: «Вот эти самые заповеди для сынов Израилевых дал Моисею Господь на горе Синай». Этот факт подтверждается пятьдесят шесть раз в двадцати семи главах книги Левит. Продолжающиеся исследования истории Израиля и библейской текстологии раньше или позже уточнят дату появления книги, относимую различными учеными и ко второй половине XV, и к самому началу XIII в. до Р.Х. Но ни одно серьезное исследование не может без ущерба для истины игнорировать утверждение Писания о том, что в самом полном и реальном смысле его Автор — Бог. Какую часть Божественного откровения записал сам Моисей, а какую под его диктовку — писец, или какие пояснения позже сделал вдохновенный редактор, не имеет принципиального значения для того, кто принимает прямое утверждение Библии о ее Авторе.

Сегодня благодаря Иисусу Христу мы не живем в мире, описанном в книге Левит. После совершенной жертвы Иисуса отпала необходимость ежедневно приносить в жертву животных. Он упразднил служение первосвященников, став нашим Ходатаем перед Богом. В Нем мы обрели источник, в котором можем быть омыты от грехов наших, и благодать, преобразующую нашу природу. Книга Левит предназначалась для того, чтобы преподать людям первоначальные истины о Боге. Те, кто усвоил эти уроки, могли перейти к постижению и принятию истины о Том, Кто стал «поручителем лучшего, чем прежний, Завета» (по словам описавшего этот переход автора Послания к евреям).

Бог, представленный в книге Левит, велик, свят и могуществен. Он был и остается «огнем, сжигающим всё, что гнев Его вызывает» (Евр 12:29). Желая восстановить разрушенное грехом единение человека с Ним, Он учил израильтян в древности и учит нас теперь, как нам жить в Его присутствии.

Основное содержание книги

Законы о приношениях и жертвах 1:1–7:38

Посвящение Аарона и его сыновей на служение 8:1–10:20

Законы о ритуальной чистоте и нечистоте 11:1–15:33

День очищения 16:1–34

Законы о святости в жизни и богослужебные установления 17:1–27:34

Глава 1

О всесожжении как полностью сжигаемой жертве

И воззвал Господь к Моисею и говорил с ним из Шатра Откровения, из Скинии говорил. ² Он повелел сказать израильтянам: «Когда пожелает кто из вас сделать приношение Господу, пусть его жертвенным приношением будет домашнее животное из крупного или мелкого рогатого скота.

³ Если кто пожелает, чтобы его приношение из крупного скота завершилось всесожжением, пусть приведет свою жертву — мужеского пола и без изъяна — ко входу Шатра Откровения, дабы обрести ему благоволение Господне. ⁴ Пусть возложит человек сей руку свою на голову приведенной им на сожжение жертвы, чтобы она была принята, заменив его собою, и таким образом его единение с Богом было бы восстановлено. ⁵ Заколет человек сей животное пред Господом; сыны же Аарона, священники, должны совершить обряд: принести пролитую кровь и ею окропить со всех сторон жертвенник, что у входа в Шатер Откровения. ⁶ После того приносящий жертву снимет шкуру с животного, которое должно быть полностью сожжено, и рассечет его на части. ⁷ Сыны же Аарона — священника возложат на жертвенник пылающие угли и на них — дрова. ⁸ На эти дрова, горящие на жертвеннике, положат сыны Аарона, священники, рассеченные части животного, голову и жир ⁹(внутренности жертвы и голени ее принесший должен вымыть). И священник в дым обратит всё возложенное на жертвенник — это всесожжение, дар для отрадного благоухания Господу.

¹⁰ И если кто приношение из мелкого скота, барана или козла, во всесожжение принесет, пусть оно тоже будет мужеского пола и без изъяна. ¹¹ Тот, кто привел жертвенное животное, должен и заколоть его пред Господом у северной стороны жертвенника, а сыновьям Аарона, священникам, надлежит окропить кровью жертвенник со всех сторон. ¹² После сего пусть он рассечет жертву на части, священник же разложит их вместе с головой и жиром животного на дровах, горящих на жертвеннике. ¹³ Внутренности же и голени закланного животного он вымоет, и священник принесет всё это в жертву и обратит на жертвеннике в дым. Это всесожжение, дар ради отрадного благоухания Господу.

¹⁴ Если же кто птицу приносит Господу во всесожжение, пусть будет она из горлиц или молодых голубей. ¹⁵ Священнику положено принести птицу к жертвеннику, свернуть ей голову и, отделив ее, в дым обратить на жертвеннике. Кровь птицы надлежит выцедить на стенку жертвенника. ¹⁶ Потом священник отделит зоб птицы и вместе с тем, что окажется в нем, бросит его к восточной стороне жертвенника, туда, где пепел со стекшим на него жиром. ¹⁷ Наконец, взяв птицу за крылья, священник должен, надорвав, вскрыть ее, не разделяя, однако, на части и положить затем на горящие дрова, дабы обратить ее в дым, восходящий от жертвенника. Это всесожжение, дар ради отрадного благоухания Господу.

Глава 2

О дарах хлебных

А если кто — то приносит хлебный дар как жертву Господу, из лучшей пшеничной муки должно быть его приношение, а с ним пусть нальет он и масла оливкового, и ладан к тому же приложит; ² после того пусть вручит он это приношение сыновьям Аарона. Тогда священник возьмет от дара того полную горсть муки, немного масла и весь ладан, и эту, для аромата определенную часть дара он на жертвеннике в дым обратит. Этот дар — отрадное благоухание для Господа. ³ А остальное из этого хлебного дара Аарону и сыновьям его причитается как великая святыня, отделяемая от приношений Господу.

⁴ Когда приносишь Господу хлебный дар, в печи приготовленный, пусть будут то пресные лепешки из лучшей пшеничной муки, из теста, замешанного на оливковом масле, и пресные, смазанные оливковым маслом коржи.

⁵ Если приношение твое — хлебный дар, на сковороде приготовляемый, то пусть это будет пресная лепешка из лучшей пшеничной муки, из теста, на оливковом масле замешанного. ⁶ Разломай ее на куски и полей тем же маслом — это и будет хлебный дар.

⁷ А если твое приношение — хлебный дар, но в горшке приготовленный, то и тогда из лучшей муки следует ему быть и тоже с оливковым маслом.

⁸ Такие хлебные дары следует приносить Господу. Свое приношение надлежит отдать священнику, и он принесет его к жертвеннику. ⁹ А священник возьмет от этого хлебного дара его ароматную часть и на жертвеннике в дым обратит эту часть дара. Этот дар — отрадное благоухание для Господа. ¹⁰ Всё остальное из этого хлебного дара Аарону и сыновьям его причитается как великая святыня, от приношений Господу отделяемая.

¹¹ Но никакого хлебного дара, что желаете принести Господу для сожжения на жертвеннике, нельзя печь из кислого теста, ибо ничто квасное и мед не должно обращаться в дым как дар Господу. ¹² Приносите всё это Господу как дар от первого урожая, но не должно сему попасть на жертвенник — не может оно быть отрадным для Господа благоуханием. ¹³ Всякое приношение из даров хлебных ты должен приправлять солью: да не лишен будет никакой твой хлебный дар соли Завета Бога твоего — и соль ты должен приносить с любыми жертвами. ¹⁴ Когда приносишь хлебный дар Господу из первых плодов, ты должен принести раздавленные зерна из свежих колосьев, подсушенные на огне, — таким должен быть хлебный дар из первых плодов. ¹⁵ Следует прибавить к этому приношению масло оливковое и положить на него ладан — это хлебный дар. ¹⁶ А священнику надо будет взять из него определенную для аромата часть и обратить ее в дым — часть раздавленных зерен и часть оливкового масла со всем ладаном: это дар Господу.

Глава 3

О благодарственной жертве

Если у кого жертва та, что на радостях приносят как благодарственную жертву, если приводит он Господу животное из крупного рогатого скота, оно может быть мужеского или женского пола, но должно быть без малейшего изъяна. ² Пусть и руку возложит тот человек на голову жертвы и заколет ее у входа в Шатер Откровения, а сыны Аарона, священники, окропят кровью жертвенник со всех сторон. ³ И от той жертвы, что на радостях приносят Господу, когда живет кто в мире и благополучии, должно отдать жир, которым покрыты внутренности, а также и весь сальник, ⁴ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками. ⁵ Сыновья Аароновы всё это в дым обратят на жертвеннике вместе с остатками всесожжения, догорающими на дровах. Это дар ради отрадного благоухания Господу.

⁶ Если жертвоприношение чье — благодарственный дар души, в мире и благополучии пребывающей, из мелкого скота оно избирается в приношение Господу, будь то животное мужеского либо женского пола, должно ему быть без какого ни есть изъяна.

⁷ Если приносит человек в жертву овцу, пусть это приношение он перед Господом совершит, ⁸ возложив руку на голову жертвы, а затем заколов ее перед Шатром Откровения. Тогда сыновья Аарона окропят кровью той овцы жертвенник со всех сторон. ⁹ От этой жертвы благодарственной он должен принести в дар Господу жир животного: курдюк, отрезав его весь до самой хребтовой кости, и весь жир, которым покрыты внутренности, пусть вынет, а также и весь сальник, ¹⁰ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками. ¹¹ Священник же обратит всё это в дым на жертвеннике как приношение Господу.

¹² И если козу приносит кто в жертву, пусть это приношение он перед Господом совершит, ¹³ возложив руку ей на голову, а затем заколов ее перед Шатром Откровения. Тогда сыновья Аарона окропят кровью того животного жертвенник со всех сторон. ¹⁴ После сего человек должен принести часть этой жертвы в дар Господу: жир, которым покрыты внутренности, и весь сальник, ¹⁵ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками. ¹⁶ Священник же обратит всё это в дым на жертвеннике как приношение, сделанное ради благоухания отрадного. Весь жир — это часть, Господу принадлежащая.

¹⁷ Сами же вы никогда ни жира, ни крови в пищу не употребляйте. Пусть это будет вечным и непреложным установлением во всех поколениях ваших, где бы ни жили вы!»

Глава 4

Жертвоприношения за всякого рода неумышленные грехи

Господь велел Моисею сказать израильтянам: «Когда кто согрешит неумышленно, уклонившись от какой — либо из заповедей Господних, нарушит то, чего нельзя нарушать, вот что он должен сделать: ³ если согрешит первосвященник, а потому и народ станет повинным вместе с ним, то за грех, им совершённый, пусть из стада своего приведет он Господу быка молодого, без изъяна, в жертву за этот свой грех. ⁴ Приведет его ко входу в Шатер Откровения, пред лицо Господне, и возложит руку свою на голову быка, и заколет его пред Господом. ⁵ Затем первосвященник должен взять немного крови закланного животного и войти с ней в Шатер Откровения, ⁶ и там сей священник обмакнет в эту кровь палец и покропит ею семь раз перед внутренней завесой Святилища, пред Господом. ⁷ После сего помажет он кровью рога того жертвенника в Шатре Откровения, что для благовонных курений пред Господом. А всю оставшуюся кровь быка он должен вылить к подножию жертвенника, который у входа в Шатер и служит для всесожжений.

⁸ Далее надлежит священнику отделить весь жир животного — жертвы за грех — и тот жир, коим покрыты внутренности, и весь сальник, ⁹ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных; сальник, который на печени, должен отделить он вместе с почками, ¹⁰ как то делают с животным, которое приносят как благодарственную жертву. И священник в дым обратит всё это на жертвеннике для всесожжения.

¹¹ А шкуру быка, всё мясо его, голову и голени, также и внутренности вместе с их нечистотами — ¹² всё, от быка оставшееся, надлежит вынести за стан на чистое, ничем не оскверненное место, туда, где высыпают пепел, и сжечь на горящих дровах. На том месте, куда высыпают пепел, должно сделать это.

¹³ Если же вся община Израиля, того не замечая, впадет неумышленно в какой — либо грех, уклонившись от заповедей Господних, нарушит то, чего нарушать нельзя, и тем навлечет на себя вину, ¹⁴ то, когда они узнают, что впали в грех, пусть принесут всей общиной молодого еще быка в жертву за грех. Ко входу в Шатер Откровения пусть приведут его, ¹⁵ и здесь, пред лицом Господним, возложат старейшины общины руки свои на голову того быка, и один из них заколет его пред Господом.

¹⁶ Первосвященник же должен взять немного крови закланного животного и войти с ней в Шатер Откровения, ¹⁷ и там сей священник обмакнет в эту кровь палец и покропит пред Господом семь раз перед внутренней завесой Святилища. ¹⁸ И помажет он кровью рога того жертвенника, что в Шатре Откровения, пред Господом. Всю оставшуюся кровь жертвы он выльет к подножию жертвенника для всесожжений, который у входа в Шатер Откровения.

¹⁹ После того ему надлежит отделить весь жир животного и воскурить его на жертвеннике. ²⁰ Словом, и с этим быком сделать нужно то же, что с быком, принесенным в жертву за грех. И так священник совершит для них то служение, которое приведет их к единению с Богом, и они обретут прощение.

²¹ После сего оставшееся от быка надлежит вынести за стан и сжечь, как в случае с быком, принесенным в жертву за грех священника. Это жертва за грех всего народа.

²² Если же глава колена или рода, уклонившись от какой — либо из заповедей Господа, Бога своего, неумышленно нарушит то, чего нельзя нарушать, и тем навлечет на себя вину, ²³ то, когда узнает, что впал в грех, пусть принесет он в жертву козла — животное мужеского пола и без изъяна. ²⁴ Пусть возложит он руку на голову того козла и заколет его пред Господом, там, где обычно закалывают жертву, ко всесожжению предназначенную. Это жертва за грех. ²⁵ После возьмет священник пальцем немного крови от жертвы за грех и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, остальную же кровь выльет к подножию его. ²⁶ А жир козла надлежит воскурить на жертвеннике, подобно тому, как сжигают жир от благодарственной жертвы. Так священник совершит служение ради главы колена или рода и восстановит его единение с Богом — и простится тому грех его.

²⁷ Когда же из простого народа впадет кто в грех, уклонившись от какой — либо из заповедей Господних, неумышленно нарушит то, чего нельзя нарушать, и тем навлечет на себя вину, ²⁸ то, когда он узнает, что впал в грех, пусть принесет в жертву за грех, который совершил, козу без изъяна, животное женского пола. ²⁹ Пусть возложит согрешивший руку на голову жертвы за грех и заколет жертву на месте заклания животных, предназначенных ко всесожжению. ³⁰ Потом возьмет священник пальцем немного крови и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, остальную же кровь выльет к подножию его. ³¹ И отделит священник весь жир жертвы, как это делает он с благодарственной жертвой. Воскурит он жир сей на жертвеннике в отрадное благоухание Господу. Так священник совершит служение ради того, кто пришел со своей жертвой, дабы восстановить его единение с Богом — и простится тому грех его.

³² Если грешник приносит в жертву за грех ягненка, то и тогда пусть принесет животное без изъяна, женского пола. ³³ Пусть возложит жертвующий руку на голову ягненка и заколет эту свою жертву за грех там, где обычно закалывают животных, ко всесожжению предназначенных. ³⁴ Тогда возьмет священник пальцем немного крови и помажет ею рога жертвенника для всесожжений, остальную же кровь выльет к подножию его. ³⁵ И отделит священник весь жир жертвы, как отделяется сей от овцы, которую в благодарственную жертву принесли. Воскурит он жир сей на жертвеннике, положив его поверх других даров Господу. Так священник совершит служение ради согрешившего и тем восстановит его единение с Богом — и простится тому грех его.

Глава 5

Если согрешит кто — нибудь, отказавшись давать показания на суде, хотя он и слышал о проклятии для уклоняющихся от показаний и мог засвидетельствовать о том, что ему довелось увидеть или услышать о случившемся, но этого не сделал, за это он должен ответить; ² или если кто коснется чего — либо, что делает его ритуально нечистым, — мертвый ли то зверь, павшая домашняя скотина или пресмыкающееся, — коснется, не зная о том, тот стал нечист и навлек на себя вину; ³ или если кто прикоснулся к человеку с нечистотой, ко всякой нечистоте, которая делает нечистым, и прикоснувшийся в то время не заметил этого, а осознав это позже, он понял, что навлек на себя вину; ⁴ или если у кого сорвется с языка клятва сделать что — либо худое или доброе, как это бывает у тех, кто клянется необдуманно, и он поймет, что впал в пустословие и навлек на себя вину, дав одну из таких клятв, ⁵ вот тогда каждый совершивший какую — либо из этих провинностей должен признаться в ней ⁶ и за содеянный им грех в порядке взыскания с него привести Господу животное из мелкого рогатого скота, козу или овцу как жертву за свой грех. Священник же совершит ради него положенное служение, чтобы восстановить его нарушенное из — за греха единение с Богом.

⁷ Если же не в состоянии кто отдать овцу, пусть в порядке взыскания с него принесет он Господу за грех, им совершённый, двух горлиц или двух молодых голубей — одну птицу в жертву за грех, другую — во всесожжение. ⁸ Пусть принесет человек птиц своих к священнику. Первой птице — жертве за грех — свернет священник голову, но от тела ее не отделит. ⁹ После покропит священник кровью этой жертвы стенку жертвенника, оставшуюся же кровь выцедит к подножию его. Это жертва за грех. ¹⁰ Вторую птицу священник предаст всесожжению, как то полагается, и совершит служение ради того человека, чтобы восстановить нарушенное из — за содеянного им греха единение с Богом, и грех его простится ему.

¹¹ Если же у кого и двух горлиц или двух молодых голубей не найдется, пусть согрешивший принесет в жертву десятую часть эфы лучшей пшеничной муки, в жертву за грех; но пусть он не поливает муку маслом оливковым и не кладет на нее ладана, ведь это жертва за грех. ¹² Принесет виновный жертву свою к священнику, и тот возьмет от дара полную горсть муки и весь ладан и эту для аромата предназначенную часть он на жертвеннике вместе с другими дарами Господу в дым обратит. Это жертва за грех. ¹³ И священник, чтобы восстановить его единение с Богом, совершит положенное служение из — за греха, которым человек нарушил это единение в каком — то из уже упомянутых случаев, и грех его простится ему. Оставшееся от этой жертвы за грех принадлежит священнику, как и хлебный дар».

О жертвах, приносимых при возмещении ущерба

¹⁴ Господь сказал Моисею: ¹⁵ «Если кто из вас преступление совершит, неумышленно согрешив против какой — либо из святынь Господних, пусть тот в порядке взыскания приведет из стада своего Господу жертву — барана без изъяна какого, соответствующей стоимости в шекелях серебра (в тех шекелях, что в Святилище имеют хождение). ¹⁶ При этом нужно возместить полностью ущерб за ту святыню, против которой согрешил, да еще прибавить пятую часть ее стоимости. Священнику пусть отдаст всё это, и тот, заклав барана — эту жертву признавшего свою вину, — восстановит его единение с Богом, и он обретет прощение.

¹⁷ В ответе за беззаконие свое будет и тот, кто согрешит, преступив хотя бы одну из заповедей Господних. Даже если и не ведал он того, что творил, он навлек на себя вину. ¹⁸ Тогда надлежит ему из стада своего привести к священнику барана без изъяна какого и соответствующей стоимости как жертву провинившегося. Священник совершит ради того человека положенное служение, чтобы восстановить его единение с Богом, что было нарушено из — за ошибки (хотя и неумышленно сделанной), и простится ему упущение его. ¹⁹ То будет жертва признавшего свою вину, ведь человек оказался виновным пред Господом».

Глава 6

Господь сказал Моисею: ² «Если согрешит кто и преступление против Господа совершит, отрицая, что взял он у ближнего своего добро какое на хранение или что — либо в долг; или украл, или вымогательством забрал что — нибудь у него; ³ или кто найдет потерянное, но не признается в этом, или кто поклялся ложно относительно чего — либо такого, что он якобы может сделать, и тем навлек на себя вину, ⁴ тогда тот, кто это сделал и навлек на себя вину, должен вернуть всё, что украл или вымогательством взял, должен вернуть и то, что было доверено ему на хранение, или чужое добро, найденное им, ⁵ или что иное, присвоенное им ложной клятвой. При этом нужно возместить законному владельцу полностью ущерб да еще прибавить к тому пятую часть стоимости присвоенного и в тот же день принести жертву провинившегося. ⁶ Пусть принесет он Господу жертву признавшего свою вину: он должен привести к священнику из своего стада барана без изъяна какого и соответствующей стоимости. ⁷ Священник совершит ради него служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека провинившегося и чтобы тому простилось всё, в чем он оказался виновен».

Дополнительные указания о всесожжениях

⁸ Господь сказал Моисею: ⁹ «Вот обряд, которому надлежит следовать при всесожжении. (Аарона и сыновей его обяжи выполнять его.) Жертва та, целиком сжигаемая, должна оставаться на жертвеннике, где ей положено гореть всю ночь до самого утра; и огонь на жертвеннике надо поддерживать.

¹⁰ Поутру священник, облачившийся в льняную одежду свою и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, соберет весь пепел, в который огонь превратил жертву, принесенную во всесожжение на жертвеннике, и подле него высыплет тот пепел. ¹¹ Потом уже, сменив одежды, вынесет священник пепел за стан на чистое, ничем не оскверненное место.

¹² Огонь же на жертвеннике должен гореть неугасимо; и пусть священник каждое утро подкладывает дрова, поддерживая огонь на нем, возлагает на него жертву во всесожжение, а также в дым обращает на нем, к примеру, жир от благодарственной жертвы. ¹³ Огонь всегда должен гореть на жертвеннике, гореть неугасимо.

Дополнительные указания о дарах хлебных

¹⁴ А обряд приношения хлебного дара таков: один из потомков Аарона должен предстать с этим даром перед Господом, у жертвенника. ¹⁵ Пусть возьмет он от сего дара хлебного полную горсть лучшей пшеничной муки с тем ладаном, что положен был на приношение сверху, и с маслом оливковым, и эту для аромата предназначенную часть он в дым обратит на жертвеннике — это отрадное Господу благоухание. ¹⁶ Всё, что останется от этого хлебного дара, пусть съедят, сделав из него пресные лепешки, Аарон и сыновья, но есть это они должны на святом месте, во дворе Шатра Откровения. ¹⁷ И квасной хлеб из того приношения выпекать нельзя. Я отдал его священникам как долю от сжигаемых в огне приношений Мне — великая святыня это, как и жертвы за грех и за провинность. ¹⁸ Только потомки Аарона мужеского пола могут есть эту святыню как то, что им причитается из сжигаемых в огне приношений Господу, это принадлежащая им доля из поколения в поколение на все времена. Всё, что ни коснется ее, освятится».

¹⁹ Говоря с Моисеем, Господь сказал: ²⁰ «Вот то приношение, которым Аарон с сыновьями своими должен выразить преданность Господу в день своего помазания: десятая часть эфы лучшей пшеничной муки и постоянно приносимый хлебный дар (половина утром и половина вечером). ²¹ Готовить его следует на сковороде на оливковом масле. Этот хлебный дар, пропитанный маслом, разломленный на куски, должно принести на жертвенник как отрадное благоухание Господу.

²² Священник, потомок Аарона, который будет помазан после него, обязан готовить это приношение — оно принадлежит Господу и должно быть полностью в дым обращено, ²³ ибо каждое хлебное приношение священника должно быть полностью сжигаемо — есть его нельзя!»

Дополнительные указания о жертве за грех

²⁴ Господь велел Моисею ²⁵ сказать Аарону и сыновьям его: «Обряд жертвоприношения за грех таков: заклание этой жертвы должно совершаться пред Господом на том же месте, где закалывают жертвы, сжигаемые полностью, — это великая святыня. ²⁶ И священнику, который приносит жертву за грех, надлежит есть ее мясо; есть его должно на святом месте, во дворе Шатра Откровения. ²⁷ И чего ни коснется мясо этой жертвы, всё освятится; если же на одежду попадет кровь ее, обрызганное следует отстирать на святом месте. ²⁸ Глиняный сосуд, в котором варилось мясо, надлежит разбить. Если же в медном сосуде варилось то мясо, следует отчистить сосуд и ополоснуть его водой. ²⁹ Мясо жертвы за грех — мясо этой великой святыни — могут есть все мужчины из семьи священника. ³⁰ Однако ни в коем случае нельзя есть мясо жертвы за грех, если кровь ее вносят в Шатер Откровения, чтобы тем самым в Святилище восстановить единение людей с Богом, — такую жертву следует сжечь на огне.

Глава 7

В дополнение о жертвах, приносимых при возмещении ущерба

И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая. ² На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон. ³ После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы; ⁴ обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, должно отделить вместе с почками. ⁵ И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность. ⁶ Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его должно на святом месте, ибо это святыня великая.

⁷ Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом. ⁸ То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение. ⁹ И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение. ¹⁰ То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.

О хвалебной или благодарственной жертве

¹¹ А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву, выражая свою радость по поводу мира и благополучия. ¹² Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешанного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные. ¹³ Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста. ¹⁴ По одному из таких приношений надо передать в дар Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы. ¹⁵ Мясо сей жертвы благодарственной и милость Господню прославляющей жертвователь должен съесть вместе с левитами и людьми ему близкими и с бедными в тот же день. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.

¹⁶ Если же чье — то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся. ¹⁷ Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

¹⁸ Если же и на третий день станет кто — то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным, и человек, который будет есть его, поплатится за свое нечестие.

¹⁹ И если случилось, что по чьему — то упущению мясо такой жертвы соприкоснулось с чем — нибудь ритуально нечистым, то его есть нельзя; сожгите его. Что же до мяса чистого, то его может есть всякий, кто сам чист.

²⁰ Но если кто — либо, будучи нечистым, станет есть мясо от жертвы, что была в благодарность Господу принесена, тот да будет исторгнут из народа своего. ²¹ Когда кто из вас, коснувшись чего — либо нечистого: человеческой ли какой нечистоты или нечистого животного, трупа ли пресмыкающейся твари, — осмелится есть мясо от жертвы, что принесли Господу в благодарность, да будет и он исторгнут из народа своего».

Запрет употреблять в пищу жир и кровь

²² Господь велел Моисею: ²³ «Передай израильтянам: пусть не едят они никакого животного жира — крупного ли рогатого скота, или овечьего, или козьего. ²⁴ Можно использовать для любого дела жир даже павшего животного или растерзанного зверями, но есть его нельзя. ²⁵ А кто позволит себе есть жир того животного, которое Господу в жертву принесли, да будет исторгнут из народа своего.

²⁶ И где бы вы ни жили, крови никакой — ни птиц, ни животных — никогда не употребляйте в пищу. ²⁷ Всякий, кто употребит кровь в пищу, да будет и он исторгнут из народа своего».

Часть жертвоприношения, принадлежащая священнику

²⁸ Продолжая говорить с Моисеем, Господь сказал ему: ²⁹ «Укажи сынам Израилевым и на то, что всякий, кто с благодарственной жертвой пред Господом предстает, должен от жертвы этой часть некую принести как особый дар Господу. ³⁰ Сам, своими руками, да принесет человек дар Господу. Принести он должен грудину животного с жиром на ней, подняв ее как дар, возносимый пред Господом. ³¹ Жир священник потом воскурит на жертвеннике; а грудина животного останется Аарону и сынам его. ³² И правое бедро той жертвы благодарственной надлежит отдавать священнику как особое даяние. ³³ Правое бедро — это доля того из сыновей Аароновых, который положенное действо совершал с кровью и жиром благодарственной жертвы. ³⁴ Так что беру Я у сынов Израилевых от их жертв благодарственных грудину животных как дар возносимый и бедро как особое приношение, беру, чтобы отдать это священнику Аарону и сыновьям его — всегда причитающуюся им часть от того, что в жертву приносят израильтяне».

³⁵ Это доля Аарона и сыновей, полагающаяся им от приношений Господу; доля, предназначенная для них с того дня, когда поставил их Моисей священнодействовать пред Господом. ³⁶ В первый же день помазания священников Господь заповедал, чтобы означенные части жертвенного мяса отдавали им сыны Израилевы. И для всех потомков Израиля это установление должно быть вечным и непреложным.

³⁷ Таковы обряды, которым надо следовать при всесожжении, при принесении хлебного дара, жертвы за грех и жертвы за провинность, а также и при жертвоприношении во время посвящения и при благодарственных жертвах. ³⁸ Даны они были Моисею на горе Синай, в день, когда Господь в пустыне Синайской повелел сынам Израилевым приносить жертвы Ему, их Господу.

Глава 8

Посвящение Аарона и сыновей его

Господь сказал Моисею: ² «Вели Аарону вместе с сыновьями его прийти ко входу в Шатер Откровения, где у тебя должны быть приготовлены священнические одежды, елей для помазания, бык для жертвы за грех и два барана; пусть там будет и корзина с пресными хлебами. ³ И собери там же и всю общину израильскую». ⁴ Сделал Моисей всё по слову Господа, и, когда люди пришли ко входу в Шатер Откровения, ⁵ он обратился к ним: «Смотрите, вот что надлежит мне сделать по повелению Господню!»

⁶ После сих слов он вывел вперед Аарона и его сыновей и совершил над ними обряд омовения. ⁷ Потом облачил Аарона в хитон, подвязав его поясом; поверх хитона надел на посвящаемого ризу и возложил на нее эфод, закрепив его расшитым поясом эфода. ⁸ Надел Моисей на Аарона и нагрудник, возложив на него урим и туммим; ⁹ а голову покрыл тюрбаном, прикрепив к нему спереди цветку подобную золотую пластинку — диадему священную, — сделал всё, как Господь повелел ему.

¹⁰ Затем взял Моисей елей помазания и совершил обряд посвящения Скинии, помазав в ней елеем всё, что там было. ¹¹ Елеем тем семь раз покропил он и жертвенник, а также сосуд умывальный и опору под ним, дабы посвятить всё это Богу; ¹² немного елея помазания вылил он на голову самого Аарона, посвящая его на служение.

¹³ Потом подозвал к себе Моисей сыновей Аарона и надел на них хитоны, подвязав их поясами, и головы их покрыл тюрбанами — сделал всё, как Господь повелел ему.

¹⁴ К Моисею подвели быка для принесения жертвы за грех; Аарон и его сыновья возложили свои руки на голову животного. ¹⁵ Моисей заколол его, и, взяв немного крови, обмакнул в нее палец, и помазал ею каждый рог жертвенника, тем самым сняв с него привнесенное людьми осквернение грехом. После же вылил Моисей кровь к подножию его. Так посвятил он жертвенник, свершив и над ним обряд очищения. ¹⁶ Затем Моисей собрал весь жир, покрывавший внутренности, сальник, что на печени, и обе почки с жиром на них и в дым обратил всё это на жертвеннике. ¹⁷ А самого быка — шкуру его, кишки и мясо — сжег Моисей за станом, как повелел ему Господь.

¹⁸ Потом подвел он к Аарону и его сыновьям барана, что был ко всесожжению предназначен, и они возложили руки свои на голову того барана. ¹⁹ Когда же его закололи, Моисей окропил его кровью жертвенник со всех сторон, ²⁰ а баран был рассечен на части, и Моисей в дым обратил и голову, и остальные части туши, как и весь жир. ²¹ Внутренности жертвы и голени ее были вымыты в воде, прежде чем Моисей в дым обратил всё это на жертвеннике — всего барана предал всесожжению, в благоухание угодное, в дар Господу, как Он Сам повелел Моисею.

²² И подвели затем к Моисею другого барана, того, который для обряда посвящения был предназначен. Аарон и сыновья его опять возложили руки свои на голову жертвы, ²³ и барана того закололи. Моисей взял пролитой крови немного и помазал ею мочку правого уха у Аарона, и большой палец правой руки его помазал и большой палец правой ноги. ²⁴ Когда же приведены были сыновья Аароновы, каждому из них Моисей тоже помазал кровью мочку правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги. А потом остальной кровью окропил Моисей весь жертвенник, со всех сторон окропил его. ²⁵ Вслед за тем взял он жир: курдюк и весь тот жир, коим покрыты внутренности; сальник, что на печени, тоже взял, и почки обе вместе с жиром на них, а заодно еще и правое бедро. ²⁶ Взял он одну пресную лепешку из той корзины с пресными хлебами, что была в Скинии пред Господом, и еще взял одну, приготовленную на оливковом масле, кроме того, один корж; возложил Моисей их на куски жира и на правое бедро жертвенного животного ²⁷ и положил всё это на руки Аарону и сыновьям его, и вместе с ними он поднял эти дары вверх как приношение, возносимое перед Господом. ²⁸ После того Моисей взял это приношение из рук Аарона и сыновей его, сложил всё поверх всесожжения и в дым обратил на жертвеннике. Эти приношения свидетельствовали о посвящении и были благоуханием отрадным, в дар Господу вознесенным. ²⁹ А затем взял Моисей грудину барана, поднял ее над собою как приношение, возносимое пред Господом. Доля эта от барана, принесенного при посвящении в жертву, причиталась Моисею, как ему определил Господь.

³⁰ Взял Моисей немного елея помазания и крови, той, что оставалась на жертвеннике; покропил тем и другим на Аарона и его сыновей и на их одежды. Так посвятил он и Аарона с его одеждами, и сыновей его с облачениями их.

³¹ Под конец же сказал Моисей Аарону и сыновьям его: «Мясо сварите у входа в Шатер Откровения. Когда оно будет готово, возьмите это мясо и хлеб из той корзины, что с дарами для посвящения, и там же ешьте, как я заповедал вам, сказав: «Надлежит Аарону и его сыновьям есть это». ³² Остатки мяса и хлеба должно вам сжечь, огню предать. ³³ И семь дней не удаляйтесь от входа в Шатер Откровения, до тех самых пор, пока не завершатся все дни обряда посвящения вашего, ибо посвящение ваше будет продолжаться семь дней. ³⁴ Ныне содеянное Сам Господь повелел нам сделать, дабы восстановить ваше единение с Ним. ³⁵ Итак, надлежит вам целых семь дней, все эти дни и ночи, провести у входа в Шатер Откровения. И вы, проходя через семидневное посвящение, должны блюсти установление Господне, дабы не погибнуть. Вот такое мне дано повеление». ³⁶ Тогда Аарон и сыновья его исполнили всё, что Господь повелел им через Моисея.

Глава 9

Служение, положившее начало Ааронову священству

По прошествии семи дней посвящения, на восьмой день, вновь призвал Моисей Аарона с сыновьями его, а также старейшин Израиля ² и сказал Аарону: «Возьми теленка из стада для жертвы за грех и барана для всесожжения — животных без изъяна — и приведи их к Святилищу, пред лицо Господне. ³ Затем вели сынам Израилевым взять для жертвы за грех козла и для всесожжения — однолетних теленка и ягненка, и чтобы тоже без изъяна были они. ⁴ А для благодарственной жертвы — быка и барана, чтобы принести их в жертву перед Господом; и хлебный дар из теста, замешанного на оливковом масле. Всё это надлежит сделать, ибо ныне сам Господь явится вам».

⁵ Привели животных и всё принесли, что велел Моисей, к Шатру Откровения, и вся община собралась там, предстала перед Господом. ⁶ Тогда Моисей провозгласил: «Это и есть то самое, что Господь повелел вам исполнить — и слава Его явится вам». ⁷ Аарону же он сказал: «Подойди к жертвеннику и соверши свое жертвоприношение за грех и всесожжение соверши, чтобы восстановить единение с Господом и твое, и народа. А после и животных тех, что народ привел, принеси в жертву тоже, дабы восстановить единение с Господом всех, кто сюда пришел, — сделайте всё, как Господь повелел».

⁸ Подойдя к жертвеннику, Аарон заколол теленка — свою жертву за грех. ⁹ Его сыновья поднесли ему кровь заколотого животного, и он, омочив в крови палец, помазал ею рога жертвенника, а оставшуюся вылил к подножию его. ¹⁰ Жир животного, почки его и сальник, что на печени, принес Аарон в жертву за грех: в дым обратил на жертвеннике, как повелел Моисею Господь. ¹¹ А мясо и шкуру он сжег на огне за станом.

¹² Вслед за тем и ко всесожжению предназначенное животное заклал Аарон, и опять сыновья его подали ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹³ Затем принесли Аарону рассеченную на части жертву ко всесожжению, и голову ее принесли, и он в дым обратил всё это на жертвеннике. ¹⁴ Внутренности и голени, вымыв их прежде, тоже сжег Аарон вместе со всем, что надлежало полностью в дым обратить на жертвеннике.

¹⁵ После того он подвел к жертвеннику животных — приношение народа. Сначала козла как жертву за грех народа заколол Аарон, совершил обряд очищения, как и прежде совершил его за свой собственный грех. ¹⁶ Подвел он туда же и животное, предназначенное ко всесожжению, и принес его в жертву в соответствии с общим предписанием. ¹⁷ И хлебный принес он дар: взяв от него горсть, в дым обратил на жертвеннике (это в дополнение к ежедневному утреннему всесожжению).

¹⁸ Потом заколол Аарон быка и барана как благодарственное приношение народа. Сыновья Аарона вновь поднесли ему кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. ¹⁹ После сего отделили жир и быка, и барана: из курдюка жир, а также и тот, коим были покрыты внутренности и почки, и сальник, что на печени. ²⁰ Весь этот жир сперва положили на каждую грудину жертвенных животных, а затем Аарон обратил его в дым на жертвеннике. ²¹ Передние части тела животных, а с ними бедро правое, прежде чем отдать священникам, поднял Аарон вверх как дар, возносимый пред Господом, — сделал всё, как повелел Моисей.

²² Когда Аарон завершил приношение всех жертв: и жертвы за грех, и той, что была принесена во всесожжение, и благодарственной, воздел он руки свои и благословил народ, и сошел с жертвенника, ²³ чтобы вместе с Моисеем войти в Шатер Откровения. А когда они вышли оттуда, благословили опять народ. Тут явилось сияние славы Господней всему народу: ²⁴ огнь от Господа изошел и поглотил всесожжение (вместе с жиром на нем), что на жертвеннике оставалось. Видя это, возликовал народ и пал ниц.

Глава 10

Грех Надава и Авиуда

Сыновья Аароновы, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы, положили в них горящие угли и, добавив сверху благовонные курения, предстали с этим курением перед Господом, используя чуждый огонь, о котором Он указания им не давал. ² И тут от Господа огнь изошел — пламя его вмиг объяло братьев, и погибли они прямо пред Господом. ³ При виде сего Моисей сказал Аарону: «Вот о чем говорил Господь, когда изрек:

«Через приближающихся ко Мне явлю Я святость Свою

и буду прославлен пред всеми людьми»».

Аарон хранил молчание.

⁴ Моисей же позвал Мишаэля и Эльцафана, сыновей Уззиэля, дяди Ааронова, и сказал им: «Пойдите и вынесите ваших родственников из святилища за стан». ⁵ Пошли Мишаэль с Эльцафаном и, как велел Моисей, отнесли умерших за стан, на их же хитонах священнических и отнесли.

⁶ После того Моисей наказал Аарону и другим его сыновьям, Итамару с Элеазаром: «Волосы на голове в знак траура не держите распущенными и одежд на себе не рвите, а то и вы умрете и разгневается Господь на всю общину. Только братья ваши, весь народ Израиля, могут оплакивать эту погибель от огня, ниспосланного Господом. ⁷ От Шатра Откровения не должны вы отходить, а иначе — смерть, ведь на вас елей помазания Господнего». И они поступили по слову Моисея.

⁸ Тогда, говоря с Аароном, Господь сказал ему: ⁹ «Ни вина, ни напитков крепких не пейте ни ты, ни сыновья твои, когда вам предстоит входить в Шатер Откровения, чтобы вам не умереть. И да будет это установлением вечным и непреложным во всех поколениях ваших, ¹⁰ дабы могли вы всегда отличать священное от несвященного, нечистое — от чистого ¹¹ и учить всех сынов Израилевых тем установлениям, которые Я чрез Моисея им передал».

¹² Моисей же, по завершении всех обрядов того дня, сказал Аарону и оставшимся его сыновьям, Итамару с Элеазаром: «Хлебный дар, что от даров Господу остался, приношение это берите и ешьте его; пресным ешьте и непременно близ жертвенника, ибо это святыня великая. ¹³ На месте святом ешьте это как долю свою из даров, что приносят Господу, потому что она тебе и твоим сыновьям причитается — такое дано мне повеление.

¹⁴ И грудину животных, возносимую как дар, и бедро как особое приношение ты и твои сыновья и дочери можете есть на ритуально чистом месте — они ваша доля, которая причитается вам и детям вашим от всего, что приносят сыны Израилевы в благодарственную жертву Богу. ¹⁵ И бедро как особое приношение, и грудину животного как дар возносимый надлежит приносить в жертву вместе с жиром, прежде подняв их как дар, который пред Господом возносить следует. И это будет также всегда долей вашей, твоей и твоих сыновей, ибо так повелел Господь».

¹⁶ Тут Моисей стал искать козла, предназначенного к жертве за грех, а тот уже был сожжен. Моисей вознегодовал на Итамара с Элеазаром, оставшихся в живых сыновей Аарона, и спросил у них: ¹⁷ «Почему вы не ели на месте святом мясо жертвы за грех? Ведь это святыня великая, и дана она вам, чтобы вы брали на себя греховное бремя общины и удаляли его, восстанавливая единение народа с Господом. ¹⁸ А вы даже кровь от жертвы не внесли внутрь, во Святилище, и там — во дворе его — того мяса не ели, несмотря на повеление мое!» ¹⁹ Аарон же в оправданье сказал Моисею: «Приносили и ныне животных в жертву за грех и всесожжение пред Господом совершили, но ведь видел же ты, что случилось! Если стану я есть сегодня же мясо жертвы за грех, угодно ли это будет Господу?» ²⁰ И согласился Моисей с его доводами.

Глава 11

О чистой и нечистой пище

Господь велел Моисею и Аарону ² сказать сынам Израилевым: «Из всего скота, на земле обитающего, вы можете употреблять в пищу только животных, ³ у которых копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку, — таких есть можно. ⁴ Но если копыта животных не разделены полностью надвое и они не жуют жвачку, есть их нельзя. Не ешьте верблюда, потому что, хотя он жует жвачку, копыта его не раздвоены — нечист он для вас. ⁵ И с даманом то же: жвачку он жует, но нет у него раздвоенных копыт — потому и нечист для вас. ⁶ Не ешьте и зайца: он тоже для вас нечист, ибо жвачку жует он, но лапы у него не раздвоенные. ⁷ Равно и свинья — копыта у нее раздвоены и полностью разделены, но жвачки не жует — нечиста она для вас. ⁸ Мяса этих животных не ешьте и к трупам их не прикасайтесь — они для вас нечисты.

⁹ А из живых существ, что в воде обитают, только тех ешьте, у которых есть и чешуя, и плавники. В морях ли водятся они или в реках — их можно есть. ¹⁰ Но все, у которых нет плавников и чешуи (в морях ли, в реках ли, будь то твари, кишащие в мелководье, или иные живые существа в водах глубоких), — они для вас отвратительны. ¹¹ Таковыми, отвратительными, и должны вы их считать; не ешьте их мяса и трупами их гнушайтесь. ¹² Любое в воде живущее творение, если у него нет плавников и чешуи, должно быть для вас отвратительно.

¹³ Что до птиц, то вот те, коих надо гнушаться и нельзя есть, потому что мерзки они: гнушайтесь орлом и грифом, а также скопой. ¹⁴ Не ешьте и коршуна тоже, и сокола всякой породы, ¹⁵ как и ворона всякой породы, ¹⁶ и страуса, сову, чайку или ястреба разных пород, ¹⁷ как сыча, баклана и ибиса, ¹⁸ а с ними и филина, пеликана и стервятника, ¹⁹ равно как и аиста, и цапли всякого вида, удода и летучей мыши.

²⁰ Все крылатые насекомые, что передвигаются подобно четвероногим, должны быть отвратительны для вас. ²¹ Однако среди так передвигающихся крылатых насекомых есть такие, которыми можете питаться, это те, у которых сочленение их лапок позволяет им скакать. ²² Из этих вы можете есть всякой породы саранчу крупную и всякой породы длинноголовую, саранчу всякой породы зеленую и пустынную тоже всякой породы. ²³ А все другие крылатые насекомые, ходящие подобно четвероногим, должны вызывать у вас отвращение.

²⁴ И вот из — за каких животных вы нечистыми можете стать (так, что каждый прикоснувшийся к их трупам оказывается нечистым до вечера, ²⁵ и каждый, кто выносит их трупы, должен выстирать одежды свои — он до вечера будет нечист): ²⁶ нечистыми вы становитесь из — за всякого животного, у которого копыта раздвоены, но не разделены полностью, или которое не жует жвачку, — нечисты они для вас. И тот, кто прикоснется к нему, нечистым станет. ²⁷ Нечисты для вас все четвероногие животные, что ходят на лапах. Прикоснувшийся к трупам таких до вечера будет нечист. ²⁸ И тот, кто выносит их трупы, пусть выстирает одежды свои — до вечера будет нечист. Нечисты они и для вас.

²⁹ Из тех мелких животных, что передвигаются, к земле приникнув, нечисты для вас: крот, мышь и всякого рода ящерица — ³⁰ геккон, варан, саламандра, сцинк и хамелеон.

³¹ Эти среди всех передвигающихся по земле тварей для вас нечисты. Если дотронется кто до них до мертвых, нечист целый день до вечера будет.

³² Так и всё, на что упадет мертвое из названных тварей, будет нечистым до вечера: и сосуд деревянный любой, и одежда, и любая вещь из кожи или ткани. Тогда каждый такой нужный в домашнем обиходе предмет нужно положить в воду — он нечист и станет чистым только после того, как пролежит в воде до вечера. ³³ Если же такая тварь попадет внутрь сосуда из глины, то и всё, что в нем, станет нечистым, и сосуд тот придется разбить, ³⁴ потому что любая пища, на какую попала вода из такого сосуда, будет уже нечистой; и любое питье во всяком таком сосуде тоже будет нечисто. ³⁵ Всё, на что б ни упала хоть частица какая от нечистого трупа, станет нечистым. Даже печь и очаг придется сломать, если будут осквернены. Нечисты они станут для вас. ³⁶ Но источник или яма для сбора и хранения воды всегда останутся чистыми. (Однако если кто из людей прикоснется к трупу упавшего туда животного, станет всяк нечистым.) ³⁷ Точно так же и с семенем, приготовленным к севу: даже если и попадет на него что — нибудь с нечистого трупа, останется чистым. ³⁸ Если же семена в воде, тогда, хотя бы и часть такого трупа упадет на семя, нечистым становится оно для вас.

³⁹ Если падет какое животное, даже из тех, что идут у вас в пищу, то прикоснувшийся к трупу его до вечера будет нечист. ⁴⁰ А тот, кто еще и поел мясо павшей скотины, должен будет к тому же одежды свои выстирать — и до вечера будет нечист он. Равно и тому придется стирать одежды свои, кто выносил останки, и он тоже будет нечист до вечера.

⁴¹ Все мелкие ползающие твари, которыми земля кишит, нечисты. Не ешьте их. ⁴² Ничего ползающего на брюхе, на четырех лапках передвигающегося, никаких многоножек, вообще никаких мелких тварей, которыми земля кишит, есть не должно — это отвратительно. ⁴³ Из — за какой — либо из этих тварей не становитесь и сами отвратительными; не оскверняйтесь ими, дабы не стать вам нечистыми из — за них! ⁴⁴ Ибо Я, Господь, — Бог ваш, поэтому освящайтесь и вы, и будьте святыми, ведь Я свят. Не оскверняйте себя ни одной тварью из тех, которыми земля кишмя кишит. ⁴⁵ Я, Господь, и из Египта Я вывел вас, чтобы быть для вас Богом. Посему будьте святы, ибо Я свят.

⁴⁶ Таков закон о животных четвероногих и о птицах, живых существах, что в воде плавают, и тварях всяких, которые на земле кишат, ⁴⁷ дабы могли вы отличать нечистое от чистого и животных, которых можно есть, от тех, коих есть не должно».

Глава 12

Об очищении женщин после родов

Господь велел Моисею ² объявить израильтянам: «Если зачнет женщина и родит мальчика, семь дней после того будет она ритуально нечистой. Нечиста будет так же, как во время месячных. ³ На восьмой день нужно обрезать крайнюю плоть мальчика. ⁴ А роженица тридцать три дня должна провести дома — после ее кровотечений необходимо очищение. Нельзя ей в ту пору ни прикасаться к священному, ни приходить к Святилищу, пока не закончатся дни ее очищения.

⁵ Если же девочку родит женщина, две недели будет ритуально нечистой, как при ее месячных. А до полного очищения от кровотечений ей придется быть дома шестьдесят шесть дней.

⁶ Когда же истекут сроки очищения за сына или за дочь, должна принести родившая ко входу в Шатер Откровения священнику годовалого ягненка для всесожжения и молодого голубя либо горлицу для очистительной жертвы. ⁷ И тот принесет перед Господом всё это в жертву, чтобы у женщины было восстановлено нарушенное из — за ее нечистоты единение с Богом, и объявит чистой ее после истечения крови. Таков закон о той, что родила ребенка, мальчика или девочку.

⁸ А если она не может приобрести ягненка, пусть принесет двух горлиц или двух молодых голубей: одна птица для всесожжения, а другая для очистительной жертвы. Священник восстановит нарушенное из — за ее нечистоты единение с Богом и объявит ее чистой после истечения крови».

Глава 13

О кожных болезнях

Затем вот что повелел Господь Моисею и Аарону: ² «Если обнаружится у кого опухоль на коже, либо сыпь, либо пятно, которое может развиться в опасное кожное заболевание, следует того человека привести к священнику — к Аарону или к одному из сыновей его. ³ Священник осмотрит это воспаленное место на коже человека, и если волосы на нем побелели, а само оно оказалось углубленным в кожу, то это язва проказы. Осмотрев такого больного, священник объявит его ритуально нечистым. ⁴ Если же пятно на коже у человека белое, но оно не глубже поверхности кожи и волосы на нем не побелели, священник должен отделить его от других людей на семь дней. ⁵ На седьмой день еще раз осмотрит священник того человека, и если увидит, что больное место не изменило вида своего и не распространилось по коже, то продлит пребывание больного отдельно от прочих людей на другие семь дней. ⁶ Когда же при новом осмотре больного (опять на седьмой день) увидит священник, что место то поблекло и не распространилось по коже, должен будет объявить он того человека чистым, ибо тут просто неопасная сыпь. Больному следует выстирать свои одежды, и станет он чистым.

⁷ Если же сыпь распространится по коже после того, как показывался больной священнику, чтобы тот объявил его чистым, то придется ему прийти к священнику еще раз. ⁸ И если увидит священник, что сыпь распространилась по коже, должен будет он объявить больного нечистым, ибо это опасное заболевание.

⁹ Всякого, у кого появятся признаки серьезной кожной болезни, следует привести к священнику. ¹⁰ Тот осмотрит человека, и если обнаружит у него на коже белую опухоль с побелевшими волосами на ней и открытой язвой на опухоли, ¹¹ если увидит все эти приметы застарелой уже болезни, должен будет священник объявить больного нечистым и отделить от всех как нечистого.

¹² Если же болезнь распространится по всей коже кого — либо — с головы до пят, — покроет всю кожу пораженного ею человека, всюду, где можно видеть священнику, ¹³ придется ему, убедившись, что кожа по всему телу находится в одном и том же состоянии, объявить того человека чистым. Ведь тот с появлением новой кожи весь стал белым — потому и чист. ¹⁴ Человек станет нечистым, как только на теле его появятся открытые язвы. ¹⁵ Увидев их, священник должен объявить больного нечистым, ибо подобные язвы на самом деле нечисты — тут опасная болезнь. ¹⁶ Но если начнут изменяться те язвы, побелеют, человеку следует вновь пойти к священнику, ¹⁷ который осмотрит его и, если те воспаленные места побелели, должен будет объявить этого больного чистым, ибо он действительно чист.

18–19 Следует показать священнику и всякого, у кого гнойный нарыв сначала появился на коже, а потом зажил, однако же оставил после себя, на том же самом месте, белую опухоль или красноватое пятно. ²⁰ Священник осмотрит его и, если пятно то оказалось углубленным в коже и волосы на нем побелели, должен будет объявить больного нечистым: на месте нарыва появилось серьезное кожное заболевание. ²¹ Если же увидит священник, что волосы не побелели и само пятно поверхностное, притом уже поблекло оно, то больного следует только отделить от остальных людей на семь дней. ²² Однако же, если пятно распространилось по коже, должен священник объявить человека нечистым — его заболевание опасное. ²³ А если пятно осталось на прежнем месте, не пошло дальше, то это всего лишь шрам после нарыва. Священнику надлежит тогда объявить больного чистым.

²⁴ То же и с ожогами на коже человека, на теле его. Если на зажившем месте появляется красноватое или белое пятно, ²⁵ и священник, разглядывая его, увидит, что волосы на нем побелели, а само пятно оказалось ниже поверхности кожи, то это явная болезнь, на ожоге зародившаяся. Священник должен объявить заболевшего нечистым, ибо тут точно опасная болезнь. ²⁶ Но если увидит священник при осмотре, что волосы на пятне не побелели, а само оно поверхностное и притом поблекло, пусть изолирует больного на семь дней. ²⁷ На седьмой же день должен священник вновь осмотреть того человека. И если болезнь пошла дальше по коже, следует объявить его нечистым: это знак серьезного заболевания. ²⁸ А если пятно осталось на прежнем месте, не распространилось по коже, да еще и поблекло, то это лишь припухлость от ожога. Священнику надлежит признать человека чистым, ибо у того шрам после ожога.

²⁹ Поражение кожи может появиться у мужчины или женщины на голове или на подбородке. ³⁰ Если, осматривая эту накожную язву, увидит священник, что она глубже поверхности кожи и волос на ней истончился и пожелтел, должен объявить он больного нечистым: тут явно парша, заразная болезнь, появившаяся на голове или подбородке. ³¹ Если же найдет священник при осмотре, что язва эта накожная не глубже поверхности кожи и нет на ней желтого волоса, должен будет он изолировать больного, как обычно, на семь дней. ³² На седьмой же день священник осмотрит язву эту еще раз. Если увидит он, что парша не распространилась дальше, что нет на том месте пожелтевшего волоса и что не оказалось оно углубленным в коже, ³³ то больному следует побриться, оставляя лишь места, пораженные паршой; и священник должен вновь подвергнуть того человека карантину на семь дней. ³⁴ А на седьмой день священник осмотрит паршу и, если увидит он, что та не пошла по коже и не стала глубже ее поверхности, должен объявить больного чистым. Но тому следует выстирать свои одежды, и станет он чистым. ³⁵ Если же пошла всё — таки парша по коже после того, как чистым он уже был объявлен, ³⁶ священник должен вновь осмотреть его, и если парша распространилась, то и волоса желтого искать священнику уже не нужно — больной нечист. ³⁷ В случае, если парша остается такой, как была, но там стал расти темный волос, это значит, что болезнь прошла. Человек снова чист. Священник и должен объявить его чистым.

³⁸ Если у мужчины или женщины появятся на коже пятна белого цвета, ³⁹ священник должен осмотреть их, и если пятна те блеклые, это простая кожная сыпь. Больной, стало быть, чист.

⁴⁰ И если у мужчины выпали волосы на голове, то это всего лишь облысение, и ритуально он не стал нечист. ⁴¹ Чист тот, у кого волосы выпали спереди, — это просто залысины. ⁴² Но вот если появилась на лысине — сзади ли, спереди — красноватая или белая накожная язва, это значит, что лысина тронута опасной болезнью. ⁴³ Священник тогда должен внимательно осмотреть больного, и если увидит на лысине его — сзади ли, спереди — белую или светло — красную язвенную опухоль, обычно появляющуюся при опасной кожной болезни, — ⁴⁴ значит, этот человек заражен такой болезнью, он нечист. Священнику надлежит объявить его таковым, ибо на голове у него явные признаки серьезной болезни.

⁴⁵ Человек с такой заразной болезнью должен носить разодранную одежду, и волосы на его голове пусть будут распущены. Ему следует прикрыть тканью нижнюю часть лица и кричать при этом: «Нечист! Нечист!» ⁴⁶ Во все дни болезни он будет нечистым. Жить ему следует отдельно, и место его пребывания должно быть вне стана.

Указания о плесени, поражающей вещи

⁴⁷ Если хотя бы небольшое пятно плесени на одежде появится — шерстяной ли одежде, льняной ли, ⁴⁸ на нитях льняных или шерстяных, продольных нитях ткацкого станка, то есть на основе, или на поперечных — на утке, на коже, на вещи из кожи, — ⁴⁹ и если плесень эта на одежде, коже, основе или утке и вещи кожаной будет зеленоватой либо красноватой, то это опасный грибок. Плесень нужно показать священнику. ⁵⁰ Тот осмотрит ее и спрячет зараженную вещь на семь дней. ⁵¹ На седьмой день снова осмотрит священник плесень, и если распространилась она по одежде, по основе или утку, по кожаной вещи какой — либо — значит, стойкий, пагубный грибок это, и всё, на чем он появился, нечисто. ⁵² Сжечь следует священнику ту одежду, основу ли, уток (для шерстяных или льняных тканей), вещь ли из кожи, раз поражена она такой плесенью, значит, это пагубный грибок и должен быть уничтожен огнем.

⁵³ Если же священник найдет, что плесень не распространилась — ни по одежде, ни по основе, ни по утку, ни по вещи из кожи, — ⁵⁴ он распорядится, чтобы пораженную плесенью вещь выстирали, и снова спрячет ее на семь дней. ⁵⁵ По прошествии их надлежит священнику еще раз осмотреть выстиранную вещь, на которой была плесень. Если обнаружит священник плесень в прежнем виде, то, хоть бы и не распространилась она, всё же эта вещь нечиста; сожгите ее, с какой бы стороны ни было пораженное грибком пятно: с лицевой или с изнанки.

⁵⁶ Но если священник увидит при осмотре, что плесень после стирки поблекла, он должен отделить только зараженный кусок, оторвав или отрезав его от одежды ли, кожи, от основы или утка. ⁵⁷ Однако если плесень всё же снова появится на одежде, основе, утке либо на кожаной вещи, это уже будет ее новым проявлением, и тогда, что бы то ни была за вещь с таким зараженным пятном, надо бросить ее в огонь. ⁵⁸ А вещь, на которой плесень после стирки исчезнет, следует выстирать еще раз, и она будет чистой.

⁵⁹ Таковы предписания о порче плесенью шерстяной или льняной одежды, основы или утка, вещей из кожи и о том, как объявлять их чистыми или нечистыми».

Глава 14

Об очищении после кожной болезни

И сказал Господь Моисею: ² «А вот предписания о том, что должно быть сделано в день ритуального очищения человека, который перенес опасную кожную болезнь. Такого человека пусть приведут к священнику, ³ который выйдет с ним за стан и там осмотрит его. И если человек исцелился от болезни своей, ⁴ священник должен распорядиться о том, чтобы принесли двух птиц живых (из чистых, конечно), кусок дерева кедрового, алую пряжу и иссоп. ⁵ Одну из птиц священник велит заколоть над глиняным сосудом с родниковой водой. ⁶ После того возьмет священник живую птицу, кусок кедра, алую пряжу, а также иссоп и окунет всё это вместе с живой птицей в кровь той птицы, что закололи над свежей водой. ⁷ Потом покропит той кровью священник на очистившегося от болезни семь раз и объявит его чистым. А птицу живую в поле выпустит. ⁸ Но тот, кто таким образом очищается, должен выстирать одежды свои, сбрить все волосы на голове своей и омыться водой — тогда будет чист. Можно войти ему тогда в стан, но семь дней еще нужно прожить вне шатра своего. ⁹ На седьмой же день он снова должен удалить все свои волосы: обрить голову, сбрить бороду с усами и брови и при том выстирать все свои одежды и омыть тело водой — и будет чист.

¹⁰ На восьмой день надлежит ему привести для жертвоприношения двух ягнят мужеского пола, без изъяна, и одну годовалую овцу, тоже без изъяна. К сему надо прибавить три десятых части от меры лучшей муки, сдобренной оливковым маслом (для хлебного дара), и отдельно один лог оливкового масла. ¹¹ Священник, коему предстоит совершить очищение, приведет этого человека ко входу в Шатер Откровения, поставит его там вместе со всеми его приношениями перед Господом. ¹² А затем возьмет священник одного ягненка и принесет его вместе с логом оливкового масла в жертву за провинность — совершая это, он поднимет их как дар, который следует возносить пред Господом. ¹³ Потом священник и другого ягненка заколет, на том же месте, где закалывают и животных, приносимых в жертву за грех или для всесожжения предназначенных, — на священном месте, ибо как за грех, так и жертвы за провинность, принадлежат священникам. Это великая святыня. ¹⁴ И возьмет священник немного крови от жертвы, принесенной за провинность, и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ¹⁵ После того священник должен будет взять принесенный ему лог оливкового масла, налить немного на левую свою ладонь ¹⁶ и, обмакнув правый палец в это масло на своей ладони, семь раз покропить перед Господом маслом с пальца. ¹⁷ Немного оставшегося оливкового масла, что налил он себе в ладонь, священник употребит на то, чтобы помазать мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец его правой ноги, нанося его прямо поверх крови от жертвы, принесенной за провинность. ¹⁸ А тем маслом, что еще в ладони его осталось, священник помажет голову очищаемого, дабы через то служение, перед Господом совершенное, было восстановлено единение с Ним человека, перенесшего болезнь.

¹⁹ Затем священник должен принести жертву за грех, ради человека, очищаемого от нечистоты, для его примирения с Господом, а после того должен заколоть животное, для всесожжения предназначенное, ²⁰ и возложить всесожжение то и хлебный дар на жертвенник. Так священник восстановит единение с Господом человека, перенесшего опасную болезнь кожную, и станет он чист.

²¹ Если же человек беден и сделать всё это не в состоянии, ему нужно взять только одного ягненка мужеского пола в жертвоприношение за провинность. Эта жертва и будет принесена с поднятием ее вверх как дар возносимый, чтобы восстановить его единение с Господом. А для хлебного дара он может взять лишь десятую часть меры лучшей муки, сдобренной оливковым маслом, и лог оливкового масла, ²² а также двух горлиц или двух молодых голубей (что сможет) — одну птицу в жертву за грех и другую для всесожжения. ²³ На восьмой день пусть он принесет всё это священнику, дабы обрести ему ритуальное очищение у входа в Шатер Откровения, пред лицом Господним. ²⁴ Священник возьмет ягненка, эту жертву человека, осознавшего свою вину, и лог оливкового масла и поднимет их как дар, который пред Господом возносить следует. ²⁵ Он заколет эту жертву и, взяв немного крови от нее, помажет мочку правого уха очищаемого, большой палец правой руки его и большой палец правой ноги. ²⁶ После сего священник должен налить немного оливкового масла на левую ладонь свою ²⁷ и затем этим маслом, что на ладони его, семь раз покропить пред Господом с правого пальца своего. ²⁸ Далее частью того масла, что налил он себе на ладонь, помажет священник очищаемому мочку правого уха, большой палец правой руки и большой же палец правой ноги его, поверх помазания кровью от жертвы, принесенной тем, кто осознал свою вину. ²⁹ А оставшимся в его ладони маслом священник помажет голову очищаемого, совершив для него сей обряд перед Господом, с Которым его отношения будут при этом восстановлены. ³⁰ После надлежит совершающему обряд принести одну из тех птиц (горлиц ли, молодых голубей, которых достал очищаемый), одну из птиц, ³¹ коих приобрел очищаемый по своему достатку, принести в жертву за грех и одну — для всесожжения вместе с даром хлебным. Так совершит священник перед Господом обряд восстановления отношений исцеленного с Богом.

³² Вот каковы предписания для того, кто исцелился от кожной болезни, но не в состоянии прийти к священнику с обычным приношением для своего очищения».

О зараженных жилищах

³³ И продолжал Господь говорить с Моисеем и Аароном: ³⁴ «Когда придете в земли Ханаана, что отдаю Я вам во владение, может случиться, что Я допущу на каком — то из домов ваших в той земле появиться неким язвам, как бывает на теле от проказы. ³⁵ Хозяин дома того должен тогда прийти к священнику и сказать ему: «Я увидел на доме нечто похожее на кожное заболевание». ³⁶ Священник распорядится вынести из дома всё, что можно, к тому времени, когда придет он осматривать те язвы; только после того как сделают это, дабы не стало нечистым оставшееся в доме, лишь тогда придет священник осматривать жилище. ³⁷ Если найдет он при осмотре дома пятно какое, язвы на стене, зеленоватые или красноватые впадины, заметно углубившиеся в стену, ³⁸ священник, выйдя из дома, должен запереть его на семь дней. ³⁹ В седьмой же день опять следует прийти священнику и осмотреть дом. И если увидит он при новом осмотре, что разъедающее стену пятно расползлось, ⁴⁰ он обязан распорядиться о том, чтобы выломали все камни, на которых есть следы тех едких язв, и выбросили их за городом на место нечистое. ⁴¹ А весь дом внутри нужно выскоблить, и глину, что соскребли со стен, следует тоже выбросить за городом, на то же место нечистое. ⁴² Затем должно взять другие камни и вставить их вместо прежних, и обмазать дом свежей глиной.

⁴³ Если же опять появятся язвы в том доме, после того как заменили камни, а дом был выскоблен и обмазан заново, ⁴⁴ должен священник прийти и вновь осмотреть дом. И если увидит, что пятно с язвами продолжает расползаться по дому, значит, те язвы — разъедающие, а сам дом нечист. ⁴⁵ Тогда придется сломать уже весь дом — все камни его, балки и всю обмазку нужно будет вынести за город на нечистое место.

⁴⁶ А всякий, кто входит в запертый на время карантина дом, будет до вечера нечист. ⁴⁷ Тот же, кто спит в этом доме, должен выстирать одежды свои. Так же и тот, кто ест там, должен выстирать одежды свои. ⁴⁸ Но если увидит священник, что после того как дом обмазали заново, на его стенах никаких едких язв не появилось, то объявит он, что дом ритуально чист — беда миновала.

⁴⁹ Тогда же надлежит священнику, чтобы полностью очистить дом от пятнавшей его нечистоты, взять двух птиц, кусок кедрового дерева, алую пряжу и иссоп. ⁵⁰ Одну из птиц заколет он над глиняным сосудом с родниковой водой. ⁵¹ После того возьмет священник кедровое дерево, иссоп, алую пряжу и живую птицу и обмакнет всё это в кровь заколотой птицы, что стекла уже в свежую воду, и покропит этим на дом семь раз. ⁵² Так очищен будет дом от нечистоты той кровью птицы со свежей водой, живой птицей, деревом кедровым, иссопом и алой нитью. ⁵³ Живую птицу надлежит выпустить на волю — за городом, в поле. Так будет совершено священником очищение дома, и тот станет чист.

⁵⁴ Таковы предписания о разных опасных болезнях кожных и парше, ⁵⁵ а также о плесени на одежде и язвах на стенах в доме, ⁵⁶ и об опухоли на теле человека тоже, о сыпи и пятнах, ⁵⁷ чтобы определять, когда что — то ритуально чисто, а когда — нечисто. Таковы предписания о кожных болезнях».

Глава 15

О выделениях, делающих человека нечистым

Господь велел Моисею и Аарону ² передать сынам Израилевым следующие указания: «Если у кого обнаружатся болезненные выделения из тела, тот ритуально нечист по причине своих выделений. И неважно при этом, продолжаются ли эти выделения или прекратились, — это его нечистота.

⁴ Постель, на какую ляжет человек с такими выделениями, станет ритуально нечистой, и всякая вещь, на которую сядет такой человек, тоже станет нечистой.

⁵ И каждый, кто коснется постели такого человека, должен будет и сам вымыться, и одежды выстирать свои; и будет нечистым до вечера.

⁶ И кто сядет на что — либо из того, на чем сидел человек, имеющий выделения, тоже должен омыться и одежды свои выстирать. И будет нечист до вечера.

⁷ Выстирать одежды свои и вымыться самому придется и всякому, кто хотя бы прикоснется к человеку, у которого выделения. Прикоснувшийся тоже нечист будет до вечера.

⁸ И если человек с такого рода выделениями плюнет на ритуально чистого, тому тоже надлежит выстирать одежды свои, а самому придется вымыться. Но нечистым и он остается до вечера.

⁹ Любое седло, если ехал на нем страдавший от выделений, станет нечистым.

¹⁰ И каждый, кто прикоснется к чему — либо, что было под сидевшим на том седле, будет тоже нечист до вечера, как и тот, кто нес те вещи; должен и он выстирать одежды свои и омыться водой — и будет нечист до вечера.

¹¹ Также и всякий, к кому прикоснется человек с выделениями, не ополоснувший прежде рук своих, должен выстирать одежды свои и омыться водой — и будет нечист до вечера.

¹² Глиняный сосуд, до которого дотронулся человек с выделениями, нужно разбить, а сосуд деревянный — ополоснуть водой.

¹³ Когда страдавший от выделений избавится от этой напасти своей, должен будет отвести он семь дней на собственное ритуальное очищение, а также выстирать одежды свои и всё тело омыть в проточной воде, чтобы стать чистым. ¹⁴ На восьмой день надлежит исцелившемуся приобрести двух горлиц или двух голубей молодых и принести их Господу, ко входу в Шатер Откровения, и там отдать священнику. ¹⁵ Священник принесет одну из них в жертву за грех, а другую — во всесожжение. Он же совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение человека, страдавшего от выделений.

¹⁶ Если у мужчины какого случится извержение семени, должно будет ему омыть всё тело водой — и нечист до вечера. ¹⁷ Любая одежда и кожаная вещь, на которую попало семя, должны быть выстираны — и пребудут нечистыми до вечера. ¹⁸ Если с женщиной спал мужчина и у него произошло семяизвержение, то и она вместе с ним должна омыться водой, и будут оба нечистыми до вечера.

¹⁹ Если истечение крови случается у женщины, и это у нее обычное ежемесячное истечение, то ее нечистота продлится семь дней. Нечист будет до вечера и всякий, кто дотронется до нее.

²⁰ Всё, на что ляжет она, пребывая в своей нечистоте, тоже станет нечистым, как и всё, на что она сядет.

²¹ Каждый, кто прикоснется к ее постели в это время, должен выстирать одежды свои и вымыться — и до вечера будет нечист.

²² И если кто коснется какой — либо вещи, на которой сидела она, должен будет выстирать одежды свои и вымыться — и нечист останется до вечера. ²³ Нечист будет до вечера даже тот, кто прикоснется к чему — либо лежавшему на постели или любом сиденье, на котором сидела женщина с истечениями.

²⁴ И если в то время муж ее позволит себе половое сношение с ней, пятная себя ее нечистотой, нечист он будет целых семь дней, и всякая постель, на которую ляжет он, станет нечиста.

²⁵ Если кровотечение будет у женщины не во время месячных или продолжится дольше, чем то бывает обычно, будет она нечистой и во все неурочные дни кровотечений, как во время обычных месячных. ²⁶ Тогда всякая постель, на которую ляжет эта женщина при продолжающихся у нее выделениях, будет нечиста. И всё, на что сядет она, будет нечистым, как и в дни ее месячных. ²⁷ И каждый, кто прикоснется к этим вещам, будет нечист, и придется ему выстирать одежды свои и омыться — и нечист до вечера.

²⁸ Когда же прекратится у нее кровотечение, женщина должна отсчитать семь дней, по прошествии которых она становится ритуально чистой. ²⁹ На восьмой день надлежит ей прийти ко входу в Шатер Откровения с двумя горлицами или двумя молодыми голубями, чтобы отдать их священнику. ³⁰ Тот принесет одну птицу в жертву за грех, а другую — во всесожжение. Священник совершит служение пред Господом, чтобы восстановить с Ним единение женщины, лишившейся чистоты в дни ее кровотечений». ³¹ И добавил Господь: «Так вам предстоит ограждать сынов Израилевых от всего, что может повергать их в нечистоту, дабы ею не погубили они себя, оскверняя Скинию, в которой Я среди них обитаю.

³² Таковы предписания для мужчины, ставшего из — за того нечистым, что у него появились выделения или было извержение семени, ³³ и для женщины, когда у нее месячные, то есть как для мужчины, так и для женщины при появившихся у них выделениях, а также и для мужа, который спит с ритуально нечистой женой».

Глава 16

День очищения

После смерти двух сыновей Аарона (те погибли, когда предстали пред Господом с чуждым огнем) говорил Господь с Моисеем ² и поручил ему: «Скажи брату твоему Аарону, чтобы не во всякое время входил он за завесу в Святилище, к златому Покрову примирения, тому, что над ковчегом, дабы не погибнуть ему, ведь над Покровом тем Я стану являться в облаке.

³ А когда Аарон входит в Святилище, вот что ему надлежит сделать. Он должен молодого быка принести в жертву за грех и барана во всесожжение. ⁴ И одеваться Аарон должен тогда в священный льняной хитон и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, надевать должен. Препоясываться следует ему льняным тоже поясом и покрывать голову льняным тюрбаном. Это священные одежды, поэтому надлежит Аарону прежде омыть тело свое водою и только потом в них облачаться.

⁵ От общины израильтян Аарон должен получить двух козлов в жертву за грех и одного барана для всесожжения. ⁶ Начнет Аарон с того, что приведет на место священнодействия молодого быка как свою жертву за грех, дабы было восстановлено единение с Господом его и всех его домочадцев. ⁷ Потом он двух козлов возьмет и их тоже пред Господом поставит: у входа в Шатер Откровения поставит их. ⁸ И бросит жребий Аарон об этих двух козлах: какой из них Господу, а какой — для того, чтобы стать козлом отпущения. ⁹ Козла, на которого выпал жребий «для Господа», Аарон принесет в жертву за грех. ¹⁰ Другой же, на которого выпал жребий «для отпущения», должен быть живым поставлен пред Господом, дабы, прежде чем отослать его в пустыню как козла отпущения, совершить над ним обряд, восстанавливающий единение израильтян с Богом.

¹¹ Аарон должен привести быка — свою жертву за грех, приносимую для того, чтобы восстановить тем свое единение с Богом и всех домочадцев своих. Ему же надлежит и заколоть своего быка в жертву за грех, ¹² а затем наполнить кадильницу горящими угольями с жертвенника, что перед Господом, взять две полные горсти истолченных курений благовонных и внести всё это за завесу, во Святая святых. ¹³ Там перед Господом положит он курения на огонь в кадильнице, и облако курения окутает златой Покров примирения, что на ковчеге со скрижалями Закона, — и не погибнет Аарон. ¹⁴ После этого должен взять он немного крови быка и покропить ею с пальца своего на восточную сторону Покрова примирения, и перед Покровом сим надлежит покропить семь раз той же кровью с пальца своего.

¹⁵ А потом заколет Аарон козла в жертву за грех всего народа и кровь его внесет за завесу. Там сделает он с этой кровью то же, что ранее было сделано с кровью быка: покропит ею на Покров примирения, а также и перед ним. ¹⁶ Так совершит он примирительный обряд, очищающий Святая святых, оскверненное по причине нечистот сынов Израилевых, их преступлений и всех грехов их.

То же должно быть сделано в отношении Шатра Откровения, пребывающего в окружении такой же нечистоты. ¹⁷ Никому нельзя быть в Шатре Откровения, когда Аарон войдет туда, дабы во Святая святых совершить очищение, — вплоть до выхода его оттуда в Шатре не должно быть никого.

Там Аарон восстановит свое и всех его домочадцев и всего общества израильского единение с Богом. ¹⁸ После того выйдет он к жертвеннику, что пред Господом, и свершит обряд очищения и над ним тоже: взяв крови быка молодого и козла, должен будет помазать ею вокруг каждый из рогов жертвенника ¹⁹ и покропить семь раз с пальца той же кровью на жертвенник — и так очистит его от нечистоты сынов Израилевых и освятит.

²⁰ Завершив обряд очищения Святая святых, Шатра Откровения и жертвенника, выведет вперед Аарон живого козла, ²¹ возложит обе руки свои на голову того козла и в смиренном покаянии провозгласит над ним все беззакония сынов Израилевых, все преступления их, все их грехи. Так переложит Аарон всё это на голову козла и отправит того с нарочным в пустыню, ²² дабы унес козел на себе все беззакония сынов Израилевых в землю необитаемую. Там, в пустыне, козла нужно отпустить.

²³ После этого пусть войдет Аарон в Шатер Откровения, снимет льняные одежды, которые надевал перед тем как войти в Святая святых, и там их оставит; ²⁴ на святом месте вновь омоет он тело свое водой и, надев прежние одежды свои, выйдет, дабы совершить всесожжение за себя и за весь народ и восстановить тем свое и народа единение с Богом. ²⁵ Жир от жертвы за грех надлежит ему сжечь, в дым обратить на жертвеннике.

²⁶ Равно и тот, кто увел козла, к отпущению предназначенного, должен выстирать одежды свои и омыть свое тело водой. Только потом может он войти в стан. ²⁷ Оставшееся от быка и козла, которых принесли в жертву за грех и кровью которых совершено было в Шатре очищение Святая святых, должно вынести за стан и сжечь их там: шкуры сжечь, мясо и все внутренности с нечистотами в них. ²⁸ Человеку, сжигающему всё это, также надлежит выстирать одежды свои и омыться, а после того он может вернуться в стан.

²⁹ Да будет для вас это установление вечным: в десятый день седьмого месяца смиряйте себя, никто в сей день работать не должен — ни исконный израильтянин, ни переселенец, живущий среди вас, ³⁰ потому что в этот день обряд очищения должен совершаться ради вас, чтобы вас очистить; и будете вы чисты перед Господом, избавленные от всех грехов ваших. ³¹ Это суббота, день священного покоя для вас, когда вам следует смирять себя. Это вечное установление. ³² Служение должно совершаться священником, помазанным и избранным для священнодействия после отца его. Только этот священник может носить льняные одежды, одежды священные. ³³ Им будет совершаться искупительное очищение Святая святых, и Шатра Откровения, и жертвенника. Он же будет восстанавливать нарушенное из — за грехов единение с Богом всех священников и всего общества израильского. ³⁴ Пусть будет это для вас установлением вечным: один раз в год должно совершаться для сынов Израилевых служение сие, восстановление единения с Богом, нарушаемое из — за всех грехов их».

И было сделано всё Моисеем так, как повелел Господь.

Глава 17

Святость дара жизни: жертвоприношения и кровь

Господь сказал Моисею, ² чтобы тот передал Аарону и сыновьям его, а также всем сынам Израилевым то, что повелел Господь: ³ «Всякий израильтянин, если он для жертвоприношения заколет быка, овцу или козу в стане или вне стана ⁴ вместо того, чтобы привести это животное ко входу в Шатер Откровения и предстать с ним как с жертвою Господу перед Скинией Его, должен считаться виновным в пролитии той крови. Такому не место среди народа его — исторгнут он будет ⁵ в назидание сынам Израилевым, чтобы к священникам приводили они жертвенных животных своих, которых сейчас приносят в жертву в поле. Они должны приводить их ко входу в Шатер Откровения и закалывать их там в благодарственную жертву Господу. ⁶ И священник должен облить пролитой кровью жертвенник Господень перед входом в Шатер Откровения, а жир животного сжечь, в дым обратить на жертвеннике, как отрадное благоухание Господу. ⁷ Не должны больше сыны Израилевы приносить жертвы бесам, в поклонении которым они предаются разврату. Это установление пусть будет на все времена для них и их потомков».

⁸ Моисей должен был им еще сказать следующее: «Всякий израильтянин и тот, кто из пришлых людей, живущих среди вас, если совершит он всесожжение или другое какое жертвоприношение, ⁹ не приведя своего животного ко входу в Шатер Откровения для жертвы Господу, тот пусть будет исторгнут из народа своего.

¹⁰ Если кто из дома Израилева или из пришлых людей, живущих среди вас, станет какую — либо кровь употреблять в пищу, Я свершу суд над теми, кто ест кровь, и исторгну их — не место им в их народе. ¹¹ Ведь жизнь всякой плоти в крови, и Я дал ее вам как средство искупления вашего, на жертвеннике совершаемого; ибо кровь, взамен вашей пролитая, благодаря жизни в ней дарует искупление. ¹² Потому и говорю Я сынам Израилевым: ни один из вас да не вкусит крови. Также и люди пришлые, живущие среди вас, крови да не приемлют в пищу.

¹³ Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди вас, если убьет он на охоте дичь или птицу, из той живности, что можно есть, должен выпустить из нее всю кровь, а потом засыпать кровь землей. ¹⁴ Ведь жизнь всякого живого существа — это кровь его. Вот почему сказал Я сынам Израилевым: да не будет пищей вашей кровь никакой твари, ибо жизнь всякой твари — это ее кровь. Каждый, кто употребит ее в пищу, да будет исторгнут.

¹⁵ Любой, кому случится есть мертвечину или растерзанное зверем, исконный ли он израильтянин или переселенец, должен выстирать одежды свои и омыться водой — ритуально нечистым останется он до вечера и только потом станет чист. ¹⁶ Но если не выстирает одежды и не омоет тело, поплатится за свое нечестие».

Глава 18

О недопустимых половых отношениях

Господь повелел Моисею ² объявить сынам Израилевым: «Я — Господь, Бог ваш. Не поступайте так, как принято в земле египетской, где жили вы, и так, как принято в Ханаане, куда веду вас; обычаев их безнравственных не перенимайте. ⁴ Заповедям Моим вы должны быть послушны и установлениям Моим следовать.

Я — Господь, Бог ваш. ⁵ Соблюдайте установления и заповеди Мои. Человек, соблюдающий их, жив будет.

Так повелеваю Я, Господь.

⁶ Никто из вас не должен приближаться к близкой по крови родственнице, чтобы вступить с ней в интимные отношения. Помни, что так повелел Я, Господь.

⁷ Не бесчести отца своего, вступая в связь с матерью своей. Она — твоя мать, не бесчести ее.

⁸ И в связь с другой женой отца твоего не вступай, ибо и это бесчестит твоего отца.

⁹ Не вступай в связь ни с какой сестрой своей: дочь ли она отца твоего, матери ли твоей; рождена в том же, что и ты, доме или вне этого дома — не вступай с нею в связь.

¹⁰ Не вступай в связь и с внучками — ни с дочерью сына твоего, ни с дочерью твоей дочери. Не вступай с ними в связь, потому что это будет твоим бесчестьем.

¹¹ Дочь жены твоего отца, рожденная от отца твоего, — это тоже твоя сестра. Не вступай и с нею в связь, не бесчести ее.

¹² Не вступай в связь с сестрой отца своего — она в кровном родстве с твоим отцом.

¹³ И с сестрою матери своей — она в родстве с твоей матерью.

¹⁴ Не бесчести брата отца твоего — похоти ради к жене его не приближайся, она ведь теткой тебе доводится.

¹⁵ Не вступай в связь со снохой своей — сына она твоего жена, не навлекай на нее позор.

¹⁶ Не вступай в связь с женой брата своего, это бесчестит его.

¹⁷ Если ты вступил в интимные отношения с женщиной, то не должен уже вступать в связь ни с дочерью ее, ни с внучкой — с дочерью сына ее или с дочерью дочери ее, ведь они ее кровные родственники. Страшным злом это будет.

¹⁸ Не бери замуж сестру жены своей как соперницу ей, не вступай с нею в связь при живой жене.

¹⁹ К женщине во время месячных, когда нечиста она, не приближайся для сношения.

²⁰ Не ложись с женой ближнего своего для соития, дабы не оскверниться.

²¹ Никого из детей своих не приноси в жертву Молоху — да не хулится имя Господа, Бога твоего. Я — твой Господь.

²² Не ложись с мужчиной, как с женщиной, — мерзость это.

²³ И со скотиной не совокупляйся, дабы не оскверниться. Также и женщина, не должна и она становиться перед скотом каким бы то ни было для совокупления с ним. Это извращение.

²⁴ Не оскверняйте себя всем этим, ибо так поступали и тем оскверняли себя другие народы, которые Я изгоняю перед вами. ²⁵ Даже земля их осквернялась, и Я покарал ее за эти беззакония. И земля изрыгнула жителей своих.

²⁶ Но вы соблюдайте установления Мои и Мои заповеди; ни исконный израильтянин, ни пришлый человек, что живет среди вас, ни одной из тех мерзостей не должны творить. ²⁷ Ибо люди, жившие на этой земле до вас, предавались всем этим мерзостям, и осквернилась земля. ²⁸ Изрыгнет и вас эта земля, если станете и вы осквернять ее, как изрыгнула она народ, какой был здесь до вас.

²⁹ И каждому, кто станет творить любую из этих мерзостей, не место среди народа его — да будет он исторгнут. ³⁰ Повинуйтесь же повелениям Моим, чтобы не следовать мерзким обычаям, которые соблюдались здесь до вас. Не оскверняйте себя ими. Я — Господь, Бог ваш».

Глава 19

Заповеди о святости ритуальной и моральной

Потом Господь велел Моисею ² передать всей общине израильтян такие Его слова: «Будьте святы, ибо свят Я, Господь, Бог ваш.

³ С глубоким почтением относись каждый и к матери своей, и к отцу.

И субботы Мои соблюдайте. Я — Господь, Бог ваш.

⁴ К истуканам бездушным не обращайтесь и божков литых себе не делайте. Я — Господь, Бог ваш.

⁵ Если, совершая жертвоприношение, приносите вы Господу благодарственную жертву, делайте это так, чтобы обрести вам Его благоволение. ⁶ Мясо жертв следует есть в день приношения вашего и на следующий день тоже. Но оставшееся на третий день должно сжечь; ⁷ оно уже испорчено, и если и на третий день станет кто есть мясо той жертвы, тогда само жертвоприношение его не будет считаться делом богоугодным. ⁸ И тот, кто ест такое мясо, за грех сей должен ответить: он осквернил тем святыню Господа. Такой человек да будет исторгнут из народа своего.

⁹ Когда будете собирать урожай на земле вашей, не дожинайте поле до самого края и оставшиеся после жатвы колосья не срезайте. ¹⁰ Равно и виноградник свой не обирайте дочиста и ягод попадавших не поднимайте. Оставьте это бедняку и человеку пришлому. Я — Господь, Бог ваш.

¹¹ Не крадите, не лгите и не вводите в заблуждение друг друга. ¹² Никогда не клянитесь именем Моим, чтобы кого — либо обмануть. Это бесчестит имя Бога вашего. Я — Господь. ¹³ Не угнетай ближнего своего и не обирай его. Плата наемнику не должна задерживаться у тебя до утра. ¹⁴ Не проклинай глухого и на пути слепого не клади ничего, обо что тот мог бы споткнуться. Бога своего бойся. Я — Господь.

¹⁵ Да не будет у вас несправедливости на суде; не относись с пристрастием к бедняку и богатому не оказывай предпочтения, но суди ближнего твоего по справедливости. ¹⁶ Не разноси сплетен в народе своем и не делай того, что подвергнет опасности жизнь соотечественника твоего. Я — Господь. ¹⁷ В сердце твоем не питай ненависти к брату своему, а вместо того серьезно предупреди ближнего своего, указав ему на проступки его, дабы тебе не отвечать за грех его. ¹⁸ Не мсти и злобы не таи ни к кому из сынов народа твоего. Люби ближнего своего, как самого себя. Я — Господь.

¹⁹ Вы должны соблюдать все установления Мои.

Животных разных двух пород из скота своего не скрещивай. И не засевай поле свое двумя видами семян. Не носи и одежды, сотканные из нитей двух разных видов, из шерсти и льна.

²⁰ Если мужчина спит с женщиной, а она рабыня, обрученная с другим мужчиной, но еще не выкупленная или не получившая свободу, это должно повлечь за собой наказание. Но нельзя предавать их смерти, потому что она не на воле. ²¹ Виновный мужчина пусть принесет за себя Господу жертву как осознавший свою вину, пусть приведет ко входу в Шатер Откровения барана в жертву за провинность свою. ²² И священник, чтобы восстановить его единение с Господом, совершит положенное служение — обряд с принесением барана как жертвы за провинность, по причине греха, который сделал жертвователь, и грех его простится ему.

²³ Когда посадите вы, придя в земли свои, какое — либо дерево плодовое, надлежит вам плоды первые его считать запретными. Три года должны вы почитать их таковыми — не ешьте их. ²⁴ На четвертый же год все плоды того древа пусть будут считаться святыми как хвалебное приношение Господу, для праздничного торжества. ²⁵ А на пятый год можете есть плоды этого дерева, и тогда с каждым годом оно будет всё более плодоносным. Я — Господь, Бог ваш.

²⁶ Мяса с кровью никогда не ешьте. Ни гаданием, ни колдовством не занимайтесь.

²⁷ Не выбривайте волосы на висках и не портите края бороды своей. ²⁸ Не делайте надрезов на теле своем в скорби об умершем и письменами — татуировками себя не покрывайте. Я — Господь.

²⁹ Дочь свою не склоняй к низменному и пошлому, толкая ее в распутство, дабы не стала блудить вся страна и не наполнилась развратом.

³⁰ Субботы Мои должно соблюдать вам всегда и благоговеть надлежит перед Святилищем Моим. Я — Господь.

³¹ Ни к вызывающим мертвых, ни к знахарям не обращайтесь и не ищите их, чтоб не стать через то нечистыми. Я — Господь, Бог ваш.

³² Перед седовласым вставай, почитай старца, благоговей пред Богом твоим. Я — Господь.

³³ Если будет жить рядом с тобой, в землях ваших, человек пришлый, не притесняйте его. ³⁴ Как относитесь вы к исконным израильтянам, так и к пришлому, живущему у вас, относитесь. Люби его, как самого себя, ведь и вы были когда — то чужаками в Египте. Я — Господь, Бог ваш.

³⁵ Не обманывайте, когда измеряете длину, определяете вес и считаете количество. ³⁶ Весы ваши должны быть точны, и гири, и эфа, и гин должны быть также точными. Я — Господь, Бог ваш, Который вывел вас из Египта. ³⁷ Неукоснительно соблюдайте все установления Мои и все заповеди Мои. Я — Господь».

Глава 20

Наказания за грехи

Господь говорил с Моисеем ² и велел сказать сынам Израилевым: «Любой из сынов Израилевых или из пришлых, живущих среди израильтян, если отдаст он кого — либо из детей своих в жертву Молоху, должен быть предан смерти: народ земли вашей пусть побьет его камнями. ³ Я свершу суд над таким человеком и его пребыванию среди народа положу конец за то, что своего ребенка он отдал Молоху и осквернил тем Святилище Мое и обесславил Мое имя святое. ⁴ Если же сквозь пальцы посмотрит община израильская на грех человека, отдающего кого — либо из детей своих Молоху, не сочтя нужным предать его смерти, ⁵ Я Сам свершу суд над ним и над родом его — положу конец пребыванию его среди народа, частью которого был и он, и все те, кто вслед за ним разврату предался, поклоняясь Молоху.

⁶ Судить Я буду и того, кто обратится к вызывающим мертвых и знахарям, блуду предаваясь, и тому человеку не позволю жить среди народа его.

⁷ Освящайтесь, удаляясь от мерзостей идолопоклонства, и живите свято, ведь Я — Господь, Бог ваш.

⁸ Неукоснительно соблюдайте установления Мои. Я — Господь, Я освящаю вас.

⁹ Всякий, кто проклинает отца своего и мать свою, да будет предан смерти. Коли он проклинал отца и мать, то в смерти своей он сам виновен.

¹⁰ Если мужчина прелюбодействует с замужней женщиной, с женою ближнего своего, то обоих — и прелюбодея, и прелюбодейку — надлежит предать смерти.

¹¹ Если кто спит с женой отца своего, он бесчестит отца. Обоих прелюбодеев надлежит предать смерти — в смерти своей они сами виновны.

¹² И если кто спит со своей снохой, то и они оба должны быть преданы смерти. Отвратительно то, что они творят, — в смерти своей они сами виновны.

¹³ Если же мужчина лег с мужчиной, как с женщиной, то оба они поступили мерзко, и должны быть преданы смерти, в которой сами виновны.

¹⁴ Если мужчина вступает в половую связь с женщиной и дочерью ее, то это распутство. Сжечь их всех надлежит: и его, и женщин обеих, чтобы не было среди вас распутно живущих.

¹⁵ Мужчина, который совокупляется со скотиной, тоже должен быть предан смерти. Надлежит убить при этом и скотину.

¹⁶ И если женщина решается на соитие со скотом каким, надлежит умертвить и ее, и животное. Они должны быть преданы смерти: и сами они виновны будут в этой смерти своей.

¹⁷ Если мужчина взял к себе в дом сестру свою, дочь отца своего или матери своей, и с ее согласия вступил с ней в сожительство, это срам. Они должны быть истреблены на глазах у всего народа он обесчестил сестру свою и за грех свой должен ответить.

¹⁸ Тот, кто спит с женой во время месячных ее, обнажает кровоток ее, а она, стало быть, открывает ему свое кровотечение. Обоим не место в народе их — они должны быть исторгнуты.

¹⁹ Не вступай в связь ни с сестрой матери своей, ни с сестрой отца своего. Поступающий так бесчестит свою кровную родственницу они должны ответить за грех свой.

²⁰ Тот, кто спит с теткой своей, уже обесчестил мужа ее. Оба — и мужчина, и родственница его — ответят за это беззаконие; и умрут они бездетными.

²¹ И если кто спит с женой брата своего — это скверно, он уже обесчестил брата своего. Впавшие в грех такой останутся без детей.

²² Неукоснительно соблюдайте все установления Мои и все заповеди Мои, чтобы не изрыгнула вас земля, в которую Я веду вас, дабы жили вы на ней. ²³ Не живите же по обычаям народов, которых Я изгоняю перед вами. Всё это они делали и стали Мне отвратительны. ²⁴ А вам сказал Я уже: «Вы овладеете землями их, Я отдам вам во владение земли, что источают молоко и мед». Я — Господь, Бог ваш, отделивший вас от других народов.

²⁵ Так отличайте же животных чистых от нечистых и нечистую птицу — от чистой. Не оскверняйте себя ни животным, ни птицей, ни тварями, что на земле кишат, коих Я для вас как нечистых отметил и отделил.

²⁶ Живите свято для Меня, ведь Я, Господь ваш, — свят, и Я отделил вас от других народов, дабы вы были Моим народом.

²⁷ Всякого вызывающего мертвых или знахаря, будь то мужчина или женщина, должно предать смерти. Надлежит побить их камнями но в смерти своей они сами виновны».

Глава 21

Особые указания для священников

Господь велел Моисею объявить священникам, сыновьям Аарона: «Никто из них не должен лишать себя ритуальной чистоты в случае смерти кого — либо из его родни, ² кроме самых близких родственников: матери своей и отца, сына своего и дочери, а также брата. ³ Он может сделать себя ритуально нечистым ради сестры своей, девицы, если жила она при нем и не была замужем. ⁴ Не позволяется священнику становиться нечистым ради тех, с кем он породнился через жену, ибо через то он навлечет на себя осквернение.

⁵ Священники не должны выбривать макушку в знак скорби по умершему или подстригать края бороды, делать надрезы на теле своем. ⁶ Пусть святыми они будут, пребывая в служении Богу своему, и не бесчестят Его имя. Священники, приносящие дары Господу, хлеб Бога своего, должны быть святы.

⁷ Они не должны брать в жены блудниц или опорочивших себя женщин. Нельзя священнику вступать в брак и с женщиной разведенной, ибо свят он и служит Богу своему.

⁸ И о том следует заботиться, чтобы он был святым, потому что он совершает дароприношение хлеба Бога твоего. Он свят для тебя, ведь Я свят, Господь, освящающий вас.

⁹ Если блудом обесчестит себя дочь священника, она и отца своего обесчестит — сжечь ее надлежит.

¹⁰ Первосвященник, старший среди священников, тот, на голову кого было излито масло помазания и кому надлежит носить священные одежды, он не должен волосы на голове своей держать распущенными и рвать на себе одежды. ¹¹ Он не должен входить туда, где лежит тело покойного — даже если то его отец или мать, — чтобы ему не стать ритуально нечистым. ¹² Дабы не осквернить ему Святилище Бога своего, сие Святилище покидать не вправе он, ведь на нем посвящение елеем помазания Бога его. Я — Господь.

¹³ В жены первосвященник должен брать только девственницу. ¹⁴ Ни вдову, ни разведенную, ни опорочившую себя как — либо, ни блудницу не должно брать ему в жены. Только девицу из народа своего может он в жены взять, ¹⁵ чтобы среди народа своего он не лишил святости свое потомство; ведь Я, Господь, Я освящаю его».

¹⁶ После Господь велел Моисею ¹⁷ передать Аарону такое вот установление: «Никто из потомков твоих во всех поколениях их, если есть у него какой — либо физический недостаток, не должен приближаться к жертвеннику с дароприношением хлеба Бога своего. ¹⁸ Ибо никто не вправе приближаться к сему священнослужению, если есть у него какой — нибудь изъян на теле — ни слепой, ни хромой, ни человек с уродством на лице или с несоразмерными конечностями, ¹⁹ с переломом ноги или руки, ²⁰ ни горбатый, ни карлик, ни с бельмом на глазу, ни покрытый коростой, ни больной чесоткой, ни с поврежденными яичками. ²¹ Ни одному из потомков Аарона — священника, если у того есть какой — нибудь изъян, не разрешается подходить к месту служения, чтобы подносить дары Господни. У него изъян на теле, потому и не должен он выходить для приношения хлеба Бога своего.

²² Сам этот человек может есть хлеб Божий из святынь великих и от других святынь, ²³ но из — за изъяна на теле его входить ему за завесу и приближаться к жертвеннику нельзя. Это унижало бы славу всех предметов Святилища Моего, ведь Я, Господь, Я освящаю их».

²⁴ Моисей поведал всё это Аарону, сыновьям его и всем сынам Израилевым.

Глава 22

Святость приношений

Господь сказал Моисею: ² «Обяжи Аарона и сыновей его быть осмотрительными в обращении с приношениями сынов Израилевых, ведь они посвящают их Мне, чтобы священники не бесславили Мое святое имя. Я — Господь.

³ Скажи им так: «Если кто из ваших потомков во всех поколениях ваших, будучи ритуально нечистым, приблизится к священным приношениям, что сыны Израилевы Господу принесли, тот да будет исторгнут — не служить ему предо Мной. Я — Господь.

⁴ Никто из потомков Аарона, если страдает он какой — либо кожной болезнью или имеет выделения болезненные, не смеет есть ничего от священных приношений, пока не станет чист. И дотронувшийся до того, что стало нечистым от соприкосновения с умершим, и тот, у кого было излияние семени; ⁵ и кто коснется нечистой твари или человека, который нечист для него, и тем осквернится, — ⁶ всякий прикоснувшийся к чему — либо такому будет нечист до вечера. Он не вправе есть что бы то ни было из святынь; ему надлежит прежде омыть свое тело водой, ⁷ и после захода солнца станет чист. Тогда сможет он есть свою часть от священных приношений, ибо это и его пища.

⁸ Мертвечину или растерзанное зверем он есть не должен, дабы не оскверниться. Я — Господь.

⁹ Священники должны повиноваться указаниям Моим, чтобы не навлечь на себя вины и не погибнуть из — за осквернения святыни. Я — Господь, Я освящаю их.

¹⁰ Никто из посторонних не должен есть священные приношения: ни поселенец, ни наемный работник священника не должны есть святыни. ¹¹ Но раб, которого купит священник за деньги в свою собственность, может это есть. Эту пищу могут есть и те, кто родился в доме священника.

¹² Но дочь священника, вышедшая замуж не за священника, ничего от дара возносимого, взятого от священных приношений, есть не должна. ¹³ Однако если дочь священника вдова или разведенная и нет у нее детей, если возвратилась в дом отца своего и живет там, как в дни юности своей, она может есть пищу отца своего. А посторонние есть ее не должны. ¹⁴ Если кто по неосмотрительности съест священное приношение — тот должен возместить священнику стоимость этого приношения, прибавив к ней пятую часть ее.

¹⁵ Священники пусть не унижают достоинство тех святынь, кои сыны Израилевы возносят Господу, ¹⁶ позволяя им по недосмотру есть священные приношения, навлекая на себя вину и наказание. Ведь Я — Господь, Я освящаю их»».

О жертвоприношениях достойных и неприемлемых

¹⁷ Господь опять говорил с Моисеем, Он велел ¹⁸ обратиться к Аарону и сыновьям его, ко всем сынам Израилевым и сказать им: «Если кто — то из израильтян или переселенцев, живущих в Израиле, вознамерится по обету или из особого рвения принести Господу свое животное как жертву, полностью сжигаемую, ¹⁹ то, чтобы жертва его была богоугодной, животное должно быть без изъяна, мужеского пола, из крупного рогатого скота, овец или коз. ²⁰ Не приносите ничего, что имеет хоть какое увечье, не будет то принято от вас.

²¹ И если кто ради исполнения обета или из особого рвения приносит в благодарственную жертву Господу из крупного рогатого скота животное или из мелкого, то, чтобы принята была эта жертва, у животного этого не должно быть никакого изъяна, увечья никакого. ²² Слепое, с переломами, изуродованное или с гноящимися ранами, покрытое коростой или больное чесоткой — таких не приносите в дар Господу и не отдавайте их на жертвенник Господа. ²³ Быка или овцу с чрезмерно длинными или недоразвитыми конечностями можно приготовить для жертвы, что приносится по особому рвению, но для жертвы по обету такие приняты не будут. ²⁴ Животных с раздавленными, разбитыми, оторванными или вырезанными яичками нельзя приносить в жертву Господу, и в стране вашей никогда не делайте этого. ²⁵ Не приобретайте таких животных из рук иноплеменников для приношения Богу вашему; если они искалечены, если есть у них какое увечье, не будет то принято от вас».

²⁶ И вот что еще Господь сказал Моисею: ²⁷ «Когда появится на свет теленок, ягненок или козленок, семь дней должны они быть при матери, а с восьмого дня и позже будут пригодны уже для приношения в дар Господу. ²⁸ Ни коровы, ни овцы нельзя закалывать вместе с их приплодом в один день.

²⁹ Если хотите принести Господу благодарственную жертву во славу Его милости, делайте это так, чтобы она могла быть принята от вас. ³⁰ Съесть ее нужно в тот же день; до утра оставлять нельзя. Я — Господь.

³¹ Неукоснительно соблюдайте заповеди Мои. Я — Господь. ³² Не бесчестите святое имя Мое, ведь почитаем Я должен быть сынами Израилевыми. Я — Господь, который освящает вас, ³³ Тот, Кто вывел вас из Египта, чтобы стать вашим Богом. Я — Господь».

Глава 23

Господь велел Моисею ² передать сынам Израилевым: «Вот установленные Господом праздники, объявляя о наступлении которых вы должны созывать священные собрания; это Мной установленные праздники.

Суббота, Пасха и праздник Опресноков

³ У вас есть шесть дней, чтобы заниматься повседневными делами. Седьмой день — суббота, время святого покоя, день священного собрания, в который вы не должны работать, ибо это суббота Господня во всех жилищах ваших, где б вы ни жили.

⁴ Вот установленные Господом праздники, священные собрания, проводить которые вы должны в определенное для них время.

⁵ В четырнадцатый день первого месяца, вечером, перед наступлением темноты, начинается Пасха Господня. ⁶ В пятнадцатый день того же месяца — праздник Опресноков в честь Господа. Семь дней ешьте пресный хлеб. ⁷ В первый день торжеств у вас должно быть священное собрание, и никакой повседневной работой в этот день заниматься нельзя. ⁸ Все семь дней приносите дары Господу. И в седьмой день должно быть священное собрание, никакой повседневной работой в этот день не занимайтесь».

Праздник первого снопа

⁹ Господь повелел Моисею ¹⁰ сказать сынам Израилевым такие слова: «Когда придете в землю, которую Я даю вам, то, собрав первый урожай на ней, принесите первый сноп из того урожая к священнику. ¹¹ Он поднимет сноп вверх как приношение, возносимое перед Господом, чтобы оно было принято от вас. На следующее же после субботы утро должен поднять сноп священник. ¹² В день, когда будет совершаться этот обряд, вы должны принести в жертву — полностью сжигаемую жертву Господу — годовалого ягненка без изъяна какого. ¹³ Вместе со снопом и ягненком надлежит принести хлебный дар — две десятых эфы лучшей муки, смешанной с оливковым маслом; это дар Господу, отрадное благоухание Ему; также и возлияние надлежит принести — четверть гина вина. ¹⁴ Нельзя вам есть ни хлеба из нового урожая, ни зерен, поджаренных или только что созревших, до того дня, как принесете вы жертву Богу вашему. И да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших, где бы вы ни жили.

Пятидесятница

¹⁵ После той субботы вам надо отсчитать семь полных недель, начиная с того дня, в который вы приносили сноп как дар, Богу возносимый. ¹⁶ Первый день после седьмой субботы будет пятидесятым днем, в тот день вы принесете Господу новый хлебный дар — ¹⁷ пусть это будет два поднимаемых вверх хлеба, таких, какие выпекаете вы в жилищах ваших, каждый испеченный из двух десятых меры лучшей муки. Испечь эти хлебы надлежит из кислого теста — то будут первые плоды поля, приносимые Господу. ¹⁸ Вместе с хлебом надлежит принести в жертву семь годовалых ягнят без изъянов, одного молодого быка и двух баранов. Всё это должно стать жертвой всесожжения Господу и вместе с хлебным даром и возлиянием — это дар Господу, отрадное благоухание Ему. ¹⁹ И козла принесите в жертву за грех и двух однолетних ягнят как жертвы благодарственные от тех, кто пребывает в мире и благополучии. ²⁰ Священник должен вознести двух ягнят вместе с хлебным даром из первых плодов поля как приношение, возносимое перед Господом. Эти святыни, Господу возвращаемые, — они для священника.

²¹ В этот день праздника надлежит созывать собрание — это будет священное собрание — никакой повседневной работой заниматься нельзя. И да будет это установлением непреложным, где бы вы ни жили, для всех поколений ваших.

²² Когда будете собирать урожай на земле вашей, не дожинайте поле до самого края и оставшиеся после жатвы колосья не срезайте. Оставьте это бедняку и переселенцу. Я — Господь, Бог ваш».

Праздник Труб

²³ Господь велел Моисею ²⁴ сказать сынам Израилевым: «Первый день седьмого месяца должен быть у вас днем полного покоя, днем памяти. Его вы отмечаете священным собранием при громких звуках труб; ²⁵ не занимаясь повседневной работой, вы принесете Господу дар».

День очищения

²⁶ Господь сказал Моисею: ²⁷ «А десятый день того же седьмого месяца будет у вас Днем очищения, и вновь у вас по этому случаю должно быть священное собрание, когда вам следует смирять себя и принести дар Господу. ²⁸ В этот день вы не должны заниматься никакой работой, потому что это День очищения, когда восстанавливается единение ваше с Господом, Богом вашим. ²⁹ Если же кто не будет смирять себя в этот день, тот должен быть исторгнут из народа своего. ³⁰ Также и всякого, кто будет работать в этот самый день, не оставлю Я жить среди вас; ³¹ нельзя вам заниматься какой — либо работой. И да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших, где бы вы ни жили. ³² Для вас это должна быть суббота, проводимая в святом покое и смирении души. С вечера девятого дня того месяца — от заката солнца до заката — надлежит вам блюсти вашу субботу».

Праздник Кущей

³³ Господь велел Моисею ³⁴ сказать сынам Израилевым: «С пятнадцатого дня того же седьмого месяца семь дней следует праздновать посвященный Господу праздник Кущей. ³⁵ В первый день — священное собрание, и заниматься повседневной работой нельзя. ³⁶ Все семь дней вы будете приносить дары Господу. На восьмой же вы должны снова сойтись на священное собрание и принести Господу дар. Это день торжественного собрания, когда никакой повседневной работой заниматься нельзя.

³⁷ Вот установленные Господом праздники, которые вы должны отмечать как время священного собрания, дабы приносить Господу дары: всесожжение и дар хлебный, жертвоприношения и возлияния — всё это в определенный для того день, ³⁸ и это сверх еженедельных суббот Господних и ваших даров, а также помимо всего того, что вы даете Господу по обетам или особому рвению.

³⁹ Итак, с пятнадцатого дня седьмого месяца, после того как соберете вы то, что уродилось на земле вашей, пусть будет у вас семь дней праздничных, посвященных Господу; первый день — день полного покоя, и восьмой день тоже должен быть днем полного покоя. ⁴⁰ В первый день наберите себе лучших плодов с деревьев, возьмите еще пальмовые ветви и ветви широколистных деревьев и речных ив и семь дней ликуйте перед Господом, Богом вашим. ⁴¹ Этот праздник, посвященный Господу, отмечайте ежегодно и всякий раз по семь дней. В каждый седьмой месяц всякого года да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших.

⁴² Семь праздничных дней живите в шалашах. Все исконные израильтяне должны жить в эти дни в шалашах, ⁴³ дабы знали потомки ваши, что Я селил в шалашах сынов Израилевых, когда выводил их из Египта. Я — Господь, Бог ваш».

⁴⁴ И Моисей рассказал сынам Израилевым об установленных Господом праздниках.

Глава 24

Предписания о светильнике и священных хлебах

Потом Господь сказал Моисею: ² «Распорядись, чтобы сыны Израилевы приносили тебе для освещения елей чистый, из маслин выжатый, дабы всегда в положенное время могли гореть лампы. ³ В Шатре Откровения у завесы, за которой находится ковчег со скрижалями Закона, Аарон должен содержать эти лампы в порядке, чтобы они всегда от заката и до рассвета горели перед Господом. Да будет это установлением непреложным во всех поколениях ваших. ⁴ Каждый день надо будет заботиться о лампах на светильнике из чистого золота, том самом светильнике, что стоит перед Господом.

⁵ Из лучшей пшеничной муки выпекай двенадцать лепешек (каждая лепешка печется из двух десятых эфы муки) ⁶ и складывай их в две стопки (по шесть в каждой) на чистом столе пред Господом. ⁷ Вдоль каждого ряда лепешек положи немного чистого ладана, который будет придавать аромат хлебу; это дар Господу. ⁸ Класть их надлежит перед Господом в определенное время — каждую субботу; это приношение от сынов Израилевых в знак вечного Завета. ⁹ Хлебы эти должны принадлежать Аарону и сыновьям его, и они обязаны есть их на священном месте. Для Аарона и его сыновей это великая святыня, неизменно выделяемая часть из даров Господних. Это установление вечное».

Наказание за богохульство

10–11 В израильском стане был один человек, мать которого была израильтянка, а отец — египтянин; имя его матери Шеломит, дочь Диври из колена Дана. Ходил он однажды среди сынов Израилевых и с одним из них поссорился и подрался. При этом сын израильтянки хулил и проклинал Божественное Имя. Тогда привели его к Моисею ¹² и оставили под стражей, ожидая, когда им будет открыта воля Господня.

¹³ Говоря с Моисеем, Господь сказал: ¹⁴ «Того, кто богохульствовал, надо вывести за стан; там все, кто слышал его, пусть возложат руки ему на голову, и после того вся община должна побить его камнями. ¹⁵ А ты скажи сынам Израилевым: «Каждый, кто похулит Бога своего, ответит за грех свой.

¹⁶ Тот, кто поносит Имя Господа, должен быть предан смерти. Вся община непременно должна побить его камнями. Всякий человек — переселенец ли он, исконный ли житель — всякий, кто хулит Божественное Имя, должен быть предан смерти.

¹⁷ Так же и любой человек, который отнимет жизнь у другого, должен быть предан смерти.

¹⁸ Если же кто домашнее животное убил, обязан будет отдать за это другое животное — жизнь за жизнь.

¹⁹ Если человек нанесет телесное повреждение ближнему своему, с ним надо будет поступить так же, как он поступил: ²⁰ перелом — за перелом, око — за око, зуб — за зуб. Как он изувечил человека, такое же увечье должно быть нанесено и ему. ²¹ Убивший домашнее животное должен заплатить за него, но убийцу человека надлежит предать смерти. ²² И судить всех — как переселенца, так и исконного жителя — следует одинаково. Я — Господь, Бог ваш»».

²³ Когда Моисей сказал это сынам Израилевым, они вывели того, кто богохульствовал, за стан, и побили камнями. Так они исполнили повеление Господа, данное Моисею.

Глава 25

Субботний год

Говоря с Моисеем на горе Синай, Господь велел ему ² передать сынам Израилевым такие слова: «Когда придете в землю, которую Я вам отдаю, пусть и сама земля та празднует субботы Господни. ³ Шесть лет засевайте поле свое, обрезайте свои виноградные лозы и собирайте урожай. ⁴ На седьмой же год должен быть и у земли полный субботний покой, суббота Господня: не засевайте поля свои и не обрезайте виноградные лозы. ⁵ Не жните даже то, что само по себе выросло после жатвы, и не снимайте гроздья с необрезанных лоз. Земле вашей нужен год полного покоя. ⁶ Но вы сможете питаться тем, что земля вырастит во время своей субботы, — будете есть вы сами и слуги и служанки ваши, и наемные работники, и пришлые люди, поселившиеся среди вас, ⁷ а также скот ваш и звери, что водятся в стране вашей, — весь урожай того года послужит всем пищей.

Юбилейный год

⁸ Отсчитайте семь таких субботних лет, то есть семь раз по семь лет — сорок девять лет. ⁹ И тогда в десятый день седьмого месяца, в День очищения, пусть прозвучит у вас громкий трубный звук; протрубите громко по всей земле вашей. ¹⁰ Так вам надлежит объявить пятидесятый год священным и даровать свободу на земле вашей всем ее жителям. Юбилейным годом пусть он будет, когда придет каждый на свой земельный участок, каждый возвратится к родству своему. ¹¹ Пятидесятый год пусть будет для вас юбилейным: не сейте и не устраивайте жатвы того, что само по себе выросло на поле, и не занимайтесь уборкой винограда с необрезанных лоз, ¹² ибо юбилейный год должен быть для вас священным. Есть вы можете прямо с поля то, что само там выросло.

¹³ В юбилейный год каждый вновь должен стать обладателем своей семейной собственности. ¹⁴ Поэтому, если случится вам продавать что — либо ближнему своему или покупать у него, не извлекайте для себя пользы в ущерб другому. ¹⁵ Покупать землю у ближнего своего надлежит с учетом числа лет, прошедших после юбилейного года, да и он должен ее продавать, принимая во внимание остающееся число лет сбора урожаев. ¹⁶ Чем больше число лет, тем выше цена; чем меньше, тем ниже: ведь продается количество урожаев. ¹⁷ Не обирайте один другого, а бойтесь Бога своего. Я — Господь, Бог ваш.

¹⁸ Исполняйте установления Мои и неукоснительно соблюдайте Мои заповеди, и будете в безопасности жить на земле, вам дарованной. ¹⁹ Земля принесет плод свой, так что и есть будете вдоволь и безопасно жить на ней.

²⁰ Вы можете спросить: «А что мы будем есть весь седьмой год, когда ни сеять не будем, ни собирать урожая?» ²¹ В шестой год Я ниспошлю вам такие благословения, что земля принесет урожай на целых три года. ²² На восьмой год снова посеете, но всё еще будете жить тем старым урожаем: вплоть до уборки урожая в девятом году.

Возвращение проданной земли и проданного дома

²³ Никакую землю продавать навсегда нельзя — земля ведь Моя, и вы у Меня и гости, и временные жители на ней. ²⁴ И посему по всей земле, которой ныне владеете, вы должны обеспечить право ее выкупа. ²⁵ Если кто — то из вас обеднеет и будет вынужден продать свой земельный участок, тогда его ближайший родственник должен прийти и выкупить проданное бедняком. ²⁶ Однако, если нет у него никого, кто может выкупить тот участок, а какое — то время спустя он сам сумеет добыть достаточные средства для выкупа, ²⁷ тогда из них нужно вычесть стоимость земли за те годы, что прошли после продажи, и, заплатив купившему землю оставшуюся разницу, он сможет вернуться на свой участок земли. ²⁸ Если же не смог он найти нужную сумму для выкупа, то проданное останется в руках купившего до юбилейного года. В юбилейный год оно опять перейдет в собственность первого владельца, и тот сможет вернуться и жить на своей земле.

²⁹ А если кто продаст жилой дом в черте города, внутри стен его, он вправе выкупить этот дом свой в течение года со дня продажи. В это время сохраняется за ним такое право. ³⁰ Но если в течение года дом, что в черте города, внутри стен городских, не будет выкуплен, он отойдет покупателю навсегда, в полное владение ему самому и его потомкам, и даже в юбилейный год возвращен не будет. ³¹ Однако дома в селениях, не обнесенных стеной, считаются частью земельных угодий. Они выкупу подлежат и в юбилейный год должны возвращаться.

³² А вот левиты выкупить свою собственность в их городах всегда имеют право, ³³ которым любой из них может воспользоваться; дом, проданный в отведенном для них городе, в юбилейный год вернется прежнему хозяину — левиту. Ведь дома в городах левитов — это и есть их собственность среди сынов Израилевых. ³⁴ Поля же для пастбищ вокруг городов левитов вообще не подлежат продаже, потому что они переданы левитам в вечное владение.

³⁵ Если твой брат — израильтянин впадает в бедность и самостоятельно уже не может жить в общине вашей, надлежит тебе поддержать его, как ты поддержал бы человека пришлого, к вам переселившегося, — пусть он живет подле тебя. ³⁶ И не бери с него непомерные проценты, не наживайся на нем. Бойся Бога своего: пусть живет брат твой возле тебя, ³⁷ деньги свои не ссужай ему под проценты, и хлеб, который даешь ему в долг, не давай прибыли ради. ³⁸ Я — Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, дабы отдать вам земли Ханаана и стать вашим Богом.

³⁹ Если же твой брат — израильтянин впадает в такую бедность, что себя продает тебе за долги, не заставляй его трудиться как раба. ⁴⁰ Пусть живет он у тебя как наемник либо как переселенец и пусть служит тебе до юбилейного года, ⁴¹ когда сможет уйти от тебя вместе с детьми своими, вернуться сможет опять к роду своему, на землю отцов своих. ⁴² Ведь те, кого Я вывел из Египта, они Мои слуги. Нельзя их продавать, как продают рабов. ⁴³ Не обходись с ним жестоко, бойся Бога своего.

⁴⁴ А что до раба или рабыни, которые могли бы принадлежать тебе, ты можешь покупать их у народов, что живут вокруг вас. ⁴⁵ Еще можешь покупать в рабы детей переселенцев, из тех, что живут вместе с вами как люди пришлые, детей из их семейств, рожденных в землях ваших. Они станут вашей собственностью, ⁴⁶ и вы сможете передавать их по наследству своим детям как собственность. Купленные рабы могут оставаться у вас рабами навеки. Однако что до братьев ваших, сынов Израилевых, никто не вправе властвовать над братом своим и быть жестоким в обращении с ним.

⁴⁷ Если какой — нибудь поселившийся среди вас человек из другого народа станет богат, а брат твой израильтянин так обеднеет, что за долги продаст себя проживающему среди вас человеку из чужого народа или выходцу из семейства переселенца, ⁴⁸ то за тем, кто продал себя, всё еще сохраняется право на выкуп, и это должен сделать один из его братьев, ⁴⁹ дядя его или двоюродный брат; может выкупить его и кто — нибудь из близких родственников, из рода его. Или сам он со временем окажется в состоянии выкупить себя. ⁵⁰ Ему вместе с тем, кто купил его, следует определить число лет со дня сделки до юбилейного года. Цена за его освобождение должна соответствовать плате наемному работнику за такое же количество лет. ⁵¹ Если много еще остается лет до юбилейного года, он должен вернуть большую часть денег из той суммы, что была заплачена за него. ⁵² А если до юбилейного года уже недалеко, то, посчитав остающиеся годы, он должен возвратить выкуп за себя в размере, соответствующем числу этих лет. ⁵³ У того, кто купил его, он должен быть на положении работника, нанятого на год. И вы не должны допускать того, чтобы его хозяин обращался с ним безжалостно.

⁵⁴ Если тот человек так или иначе не будет выкуплен, то свободу он должен обрести в юбилейный год — он и его дети вместе с ним. ⁵⁵ Ведь все сыны Израилевы как слуги принадлежат Мне, Мои они слуги, коих вывел Я из Египта; Я — Господь, Бог ваш.

Глава 26

Благословения как следствие послушания

Не делайте себе истуканов бездушных, изваяний идолов и столбов священных. Не ставьте в землях ваших резных изображений каменных, чтобы повергаться пред ними для поклонения, ведь Я — Господь, Бог ваш. ² Непреложно соблюдайте субботы Мои и Святилище Мое чтите. Я — Господь.

³ Если будете следовать установлениям Моим и неукоснительно соблюдать заповеди Мои, ⁴ то буду посылать вам дожди в свое время — земля ваша будет давать урожай и деревья станут изобиловать плодами. ⁵ У вас молотьба будет идти до сбора винограда, а сбор винограда — до нового сева. Есть будете вдоволь и спокойно жить на своей земле.

⁶ Я дам мир земле вашей, и сон ваш никто не потревожит. Зверей лютых изгоню с земель ваших, и на землю вашу ничей меч не посягнет. ⁷ В бегство обратите врагов ваших — от меча падут они перед вами. ⁸ Пятеро будут преследовать сотню, а сто из вас смогут преследовать десятки тысяч. И полягут враги от меча вашего.

⁹ Явлю вам расположение Мое, плодовитыми сделаю вас и многочисленными; и Завет Мой, Мой Союз с вами, сохраню.

¹⁰ Не съев еще старые запасы пищи, вы будете избавляться от них ради новых.

¹¹ А Я поставлю Скинию Мою среди вас и не отвергну вас от Себя. ¹² Буду пребывать среди вас и вашим Богом буду, а вы народом Моим. ¹³ Я — Господь, Бог ваш, Тот, Кто вывел вас из Египта, чтобы не были вы там рабами, освободил вас из — под ига вашего и с поднятой головой дал ходить вам.

Проклятия как следствие непослушания

¹⁴ Если же ослушаетесь Меня и не исполните все эти заповеди; ¹⁵ если установлениями Моими пренебрежете и указания отвергнете, так что не исполните заповеди Мои и Мой Завет, Союз с вами, нарушите, ¹⁶ тогда вот что Я сделаю вам: нашлю ужас на вас — чахотку с горячкой. Потускнеют тогда ваши взоры, изнемогут в страданиях души. Понапрасну будете сеять: урожай ваш врагу достанется. ¹⁷ Суд мой свершу над вами — и сокрушат вас враги ваши; ненавидящие вас станут править вами, и страх так овладеет вами, что вы убегать будете, когда за вами никто и не гонится.

¹⁸ Ну а если и после того вы не станете слушать Меня, ждет вас кара страшнее всемеро за грехи ваши. ¹⁹ Сломлю Я упрямство гордыни вашей. Небо над вами железным сделаю — дождя не дождетесь, а землю сухой и твердой — меди подобной, ²⁰ так что сила ваша будет впустую истощаться: земля урожая вам не даст и деревья на ней перестанут плодоносить.

²¹ Если будете противиться Мне и не захотите слушать, Я прибавлю вам всемеро всяких бед за грехи ваши: ²² диких зверей нашлю на вас, и они лишат вас детей ваших и весь ваш скот уничтожат, да и вас самих сделают столь малочисленными, что и дороги ваши опустеют.

²³ А если это вас не исправит и вы во враждебности своей будете всё еще идти против Меня, ²⁴ то и Я сделаю то же: пойду и еще вам прибавлю всемеро всяких бед. ²⁵ Меч отмщения пошлю на вас, возмездие за нарушенный вами Завет Мой. Если попытаетесь в городах укрыться, поражу вас там смертельной болезнью — беспомощными окажетесь вы перед силой врага. ²⁶ Когда истощу Я у вас хлеба запасы, десять женщин всего лишь в одной печи для вас будут хлеб выпекать, выдавать вам его порциями малыми, так что съедите, а сыты не будете.

²⁷ И если несмотря на это вы не станете слушать Меня и по — прежнему будете Меня отвергать, ²⁸ Я в ярости, вызванной грехами вашими, отвергну вас и Сам не перестану наказывать вас всемеро за грехи ваши. ²⁹ Чтобы утолить голод мучительный, вы будете есть своих сыновей и дочерей. ³⁰ Все ваши холмы, где вы идолам поклоняетесь, Я разрушу; жертвенники для воскурений богам ложным сокрушу; а трупы ваши на обломки идолов брошу так отвратительны во грехах своих вы станете Мне. ³¹ Обращу города ваши в развалины и святилища ваши опустошу: отвернусь и не стану больше вдыхать отрадных благоуханий ваших жертвоприношений. ³² Землю эту Я так опустошу, что даже ваши враги, явившись сюда, придут в ужас. ³³ Рассеивать буду вас средь народов, подгоняя острием меча в спину, до тех пор пока земля ваша не превратится в пустыню, а города — в развалины. ³⁴ И вот тогда земля воспользуется своими субботами — во всё то время ее запустения, пока вы будете изгнанниками в стране врагов ваших, земля ваша отдохнет и насладится субботним покоем. ³⁵ Во все дни ее запустения ей будет предоставлен субботний покой, которого она не имела, пока вы жили на ней. ³⁶ А тех из вас, кто уцелеет на земле врагов своих, Я в робость такую повергну, что от шелеста листа, ветром гонимого, они побегут, как от меча убегают; и будут падать, когда за ними никто и не гонится. ³⁷ Будут натыкаться друг на друга, как от меча спасающиеся, хоть и преследующего их не будет. Сил недостанет у вас противостоять врагам вашим. ³⁸ Так и сгинете средь народов — поглотит вас земля врагов ваших. ³⁹ А те из вас, кто уцелеет, будут чахнуть за свои беззакония на земле врагов ваших и за беззакония отцов своих чахнуть.

⁴⁰ Однако когда осознают они свое беззаконие и отцов своих прегрешения — их вероломство и враждебность ко Мне, ⁴¹ побудившую Меня стать их противником и изгнать их в землю их врагов, — если произойдет такое, что смиренными станут необрезанные их сердца и они возжелают восстановить утраченное в их жизни из — за грехов их тяжких, ⁴² вот тогда Я покажу им, что помню про Завет Мой с Иаковом, и Завет с Исааком, и с Авраамом Завет, про землю Я вспомню.

⁴³ Ведь земля будет ими оставлена, дабы насладиться ей субботним покоем, оказавшись пустующей после их удаления. А они должны будут восполнить утраченное из — за их беззаконий, из — за того, что предписаниями Моими пренебрегали и установления Мои отвергали.

⁴⁴ Но даже когда они будут жить в земле врагов своих, не пренебрегу ими и не отвергну их окончательно и уничтожить их не захочу; не расторгну Завет Свой с ними, потому что Я — Господь, их Бог. ⁴⁵ Ради них Я вспомню Завет Мой с их предками, коих Я из Египта на виду у народов других вывел, чтобы стать для них Богом. Я — Господь».

⁴⁶ Таковы установления, предписания и указания, что Господь дал чрез Моисея на горе Синай, утверждая Союз, Завет, меж Собой и сынами Израилевыми.

Глава 27

О выкупе человека, посвященного Господу

Господь дал Моисею ² для сынов Израилевых такие вот еще указания: «Когда кто — нибудь по обету посвящает себя или близкого ему человека Господу, по твоей оценке пусть он это делает. Если это мужчина от двадцати до шестидесяти лет, его следует оценивать в пятьдесят шекелей серебра (в тех шекелях, что в Святилище имеют хождение). ⁴ Если это женщина, должно оценивать ее в тридцать шекелей.

⁵ Если ему от пяти до двадцати лет, то мужской пол оценивается в двадцать шекелей, а женский — в десять.

⁶ Если же от одного месяца жизни до пяти лет посвящаемому, надлежит оценить мальчика в пять серебряных шекелей, а девочку — в три.

⁷ А если шестьдесят лет и более, то мужчину должен оценить ты в пятнадцать, а женщину — в десять шекелей.

⁸ Но если слишком кто беден и заплатить по оценке твоей не может, приведи посвящаемого человека к священнику, и тогда тот уже будет обязан оценить его возможности, считаясь с достатком того, кто дает обет.

О выкупе животного

⁹ Если обет дан о животном из тех, что обычно приносят в жертву Господу, то всякое животное, Господу отданное, становится святыней. ¹⁰ Такое животное нельзя уже ничем заменять или подменять каким — то другим: хорошее — плохим и плохое — хорошим. Если же и заменит кто — то одно животное на другое, обе твари станут святыней. ¹¹ Если животное из нечистых, каких не приносят в жертву Господу, следует привести его к священнику, ¹² и священник установит его среднюю стоимость. Как священник оценит, так и будет. ¹³ Но если захочет кто выкупить эту скотину, должен будет добавить к этой оценке пятую часть ее.

О выкупе имущества

¹⁴ Если же кто — нибудь дом свой захочет посвятить, сделать святынею для Господа, то священник обязан оценить этот дом, хорош или плох он. Как священник оценит, так и будет. ¹⁵ Но если посвятивший имущество пожелает выкупить дом свой, пусть он к оценке прибавит пятую часть названной стоимости, и тогда дом снова станет его.

¹⁶ Когда же захочет какой — нибудь человек из родовой собственности своей земельной посвятить что — то Господу, то это придется тебе оценить в соответствии с тем, сколько можно зерна там посеять. За посеянный хомер ячменя — пятьдесят серебряных шекелей.

¹⁷ Случись, пожелал человек свое поле святынею сделать в году юбилейном, та же стоимость его будет сохраняться по твоей оценке. ¹⁸ А если кто после юбилейного года захочет поле свое объявить святыней, священник рассчитает стоимость поля того сообразно годам до следующего юбилейного года и уменьшит стоимость, тобой определенную.

¹⁹ Но если посвятивший свое поле пожелает выкупить его для себя, он к выкупу должен добавить пятую часть цены того поля, и оно будет его. ²⁰ Если же не выкупит поля до юбилейного года или продаст его другому, то выкупить его больше не сможет. ²¹ В год юбилейный права на это поле будут утрачены и бывшим хозяином, и его покупателем, оно станет святынею для Господа, как Ему безвозвратно отданное поле; к священнику оно перейдет и будет его собственностью.

²² Если какой — нибудь человек пожелает посвятить Господу не собственное, родовое, а купленное им когда — то поле, ²³ священник рассчитает его стоимость по времени, остающемуся до следующего юбилейного года, и человек должен на месте оплатить стоимость поля, ставшего святыней Господней. ²⁴ В юбилейном году то поле должно быть возвращено тому, у кого оно было куплено и чей родовой собственностью было прежде. ²⁵ Надлежит всё оценивать в шекелях, что в Святилище имеют хождение, в каждом из которых по двадцать гер.

О выкупе первенцев

²⁶ Никто не должен посвящать первенца из скота, который и так Господу принадлежит: первый приплод скота — молодой бык то или ягненок — он Господень. ²⁷ Если же это животное из тех, что нечисты, хозяин может выкупить его по цене, тобой установленной, прибавив еще к цене пятую часть ее. Животное, которое хозяин не выкупил, должно быть продано за свою цену.

²⁸ Никто не вправе продавать или выкупать то, что он из принадлежащего ему отдал Господу безвозвратно как заклятое, — будь то человек или животное, или поле из родовой собственности. Всё, если так оно отдано, — это великая святыня Господня.

²⁹ И ни один человек, заклятию преданный, не может быть выкуплен — он должен быть умерщвлен.

О выкупе десятин

³⁰ И всякая десятина земли, урожая зерна или плодов с деревьев принадлежит Господу — это святыня Господня. ³¹ Если же кто пожелает выкупить что — то из десятин своих, должен добавить к выкупу пятую часть цены.

³² Так же и десятина крупного или мелкого рогатого скота, всего, что проходит под жезлом пастуха десятым, будет святыней Господней. ³³ И при этом подсчете хозяин не должен проверять, хорошее ли животное или плохое, и другим его заменять нельзя. Если же и заменит кто — то одно животное на другое, обе твари станут святыней, выкупу не подлежащей».

³⁴ Вот такие заповеди для сынов Израилевых дал Моисею Господь на горе Синай.

Числа

Введение

В этой книге описаны события, произошедшие перед вступлением израильтян в ту землю, которую Бог определил им в наследство. В ней наглядно представлен сложный процесс обновления жизни и духовного возрастания народа. В беспощадно правдивых подробностях Числа повествуют о ропоте и восстаниях тех, кого Бог вел через пустыню, с ее змеями и скорпионами, в землю, «источающую молоко и мед». Будь израильтяне послушны Богу, прояви они терпение и доверие Ему, этот путь можно было бы преодолеть и за две недели, однако он занял почти сорок лет.

Первыми возроптали те, для кого богом оказалось их собственное чрево: они захотели египетских яств; ниспосылаемая Богом «манна» опротивела им. Очень скоро огромная толпа людей, вышедших из египетского рабства, стала выказывать распущенность нравов. Бывшим рабам, не победившим узость и приземленность своих интересов, стало не до Бога, заключившего с ними Союз (Завет). То и дело они осыпали горькими упреками Моисея и Бога, поднимали открытые восстания, устраивали заговоры против своих руководителей, не скрывали своего пренебрежительного отношения к Господу. Этот мятежный дух временами охватывал всех: священников, военачальников, разведчиков, родных Моисея и даже его самого.

Название четвертой книги Моисея, «Числа», пришло к нам из ее греческого перевода, Септуагинты. В Торе она называется Бемидбар, «В пустыне». И эта загадочная фраза (взятая из первых слов книги), кроме всего прочего, говорит о тщетности человеческих усилий устроить свою жизнь без Бога. Охватывая все годы затянувшихся скитаний, повествование о них заканчивается там, где они начались: в Кадеше, где вера израильтян потерпела крушение. Из многих тысяч того поколения, что вышло из Египта, в Обетованную землю вошли лишь двое: Иисус Навин и Халев.

Во всех своих сюжетных линиях и в подробном изложении законов Числа говорят о святости Бога, о Его последовательной непримиримости к любому греху, где бы и в ком бы он ни проявлялся. По Божественному промыслу все страдания и переживания израильтян в пустыне стали школой жизни для Его народа, обо всех нуждах и духовном возрастании которого Он непрестанно заботился. И в Своем противодействии греху, и в исполнении Своих обещаний и намерений Бог всегда неизменен и верен. Говоря о святости как залоге благополучия Его творения, Бог в то же время и тут оставляет за каждым человеком право выбора. И потому в том, что сказано в Числах о Боге, содержится ясный ответ на давний софистический вопрос: «Может ли всесильный Бог сотворить камень, который Он не смог бы сдвинуть?» «Да, — говорят Числа, — и камень этот — человек».

Традиционно и не без оснований книга Числа связывается с именем Моисея, у которого в годы странствований по пустыне было достаточно времени для работы над этим священным текстом. Это не означает, однако, что в подготовленный Моисеем текст не могли быть позднее внесены каким — то вдохновенным редактором или переписчиками некоторые дополнения или пояснения.

Основное содержание книги

Израильтяне перед уходом от Синая 1:1–9:23

— Первая перепись 1:1–4:49

— Различные законы и установления 5:1–8:26

— Вторая Пасха после Исхода из Египта 9:1–23

Странствие от горы Синай до равнин Моава 10:1–21:35

Пророк Валаам и пребывание Израиля в Моаве (вторая перепись) 22:1–32:42

Подведение итогов странствия Израиля от Египта до Моава 33:1–49

Повеление о вхождении в Землю обетованную 33:50–36:13

Глава 1

Перепись

Господь говорил с Моисеем в Шатре Откровения (было это в Синайской пустыне в первый день второго месяца, на втором году после ухода сынов Израилевых из Египта) и поручил ему и Аарону: ² «Исчислите всех в общине Израиля — род за родом, семью за семьей — всех мужчин поименно, одного за другим, ³ от двадцати лет и старше — всех годных в войско израильское. Тебе с Аароном надо будет зачислить их в войсковые соединения. 4–5 В помощь вам будут по одному человеку от каждого колена, главы в семьях своих.

Вот их имена: Элицур, сын Шедеура — от колена Рувима;

⁶ Шелумиэль, сын Цуришаддая — от колена Симеона;

⁷ Нахшон, сын Амминадава — от Иудина колена;

⁸ Нетанэль, сын Цуара — от Иссахарова колена;

⁹ Элиав, сын Хелона — от колена Завулона;

¹⁰ Элишама, сын Аммихуда — от Ефремова колена;

Гамлиэль, сын Педацура — от колена Манассии;

(Ефрем и Манассия — сыновья Иосифа).

¹¹ Авидан, сын Гидони — от Вениаминова колена;

¹² Ахиэзер, сын Аммишаддая — от колена Данова;

¹³ Пагиэль, сын Охрана — от Асирова колена;

¹⁴ Эльясаф, сын Деуэля — от Гадова колена;

¹⁵ Ахира, сын Энана — от колена Неффалима».

¹⁶ Те, кого из всей общины Бог избрал, — главы тысяч Израилевых, вожди тех колен, что ведут начало свое от двенадцати их предков.

¹⁷ Моисей с Аароном собрали всех этих названных поименно мужчин ¹⁸ и вместе с ними в тот первый день второго месяца созвали всю общину. В тот день все израильтяне, достигшие двадцати лет, ответили на вопрос о своем происхождении, указали, из какого они рода и какой семьи; и каждый из них был взят на учет поименно, ¹⁹ как повелел Господь Моисею. И пересчитал он их в пустыне Синайской.

²⁰ Из потомков Рувима, первенца Израилева, пересчитаны были все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ²¹ Число таковых в колене Рувима составило сорок шесть тысяч пятьсот человек.

²² Из потомков Симеона были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ²³ Число таковых в колене Симеона составило пятьдесят девять тысяч триста человек.

²⁴ Из потомков Гада были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ²⁵ Число таковых в колене Гадовом составило сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят человек.

²⁶ Из потомков Иуды были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ²⁷ Число таковых в колене Иудином составило семьдесят четыре тысячи шестьсот человек.

²⁸ Из потомков Иссахара были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ²⁹ Число таковых в колене Иссахаровом составило пятьдесят четыре тысячи четыреста человек.

³⁰ Из потомков Завулона были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ³¹ Число таковых в колене Завулоновом составило пятьдесят семь тысяч четыреста человек.

32–35 Из потомков Иосифа, то есть потомков Ефрема и Манассии, были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. Число таковых в колене Ефрема составило сорок тысяч пятьсот человек, а в колене Манассии — тридцать две тысячи двести человек.

³⁶ Из потомков Вениамина были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ³⁷ Число таковых в колене Вениаминовом составило тридцать пять тысяч четыреста человек.

³⁸ Из потомков Дана были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ³⁹ Число таковых в колене Дановом составило шестьдесят две тысячи семьсот человек.

⁴⁰ Из потомков Асира были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ⁴¹ Число таковых в колене Асировом составило сорок одну тысячу пятьсот человек.

⁴² Из потомков Неффалима были пересчитаны все мужчины от двадцати лет и старше; все, кто был годен к воинской службе, были зачислены в войско поименно, один за другим, в соответствии с учетом, что провели в каждом их роде и семействе. ⁴³ Число таковых в колене Неффалимовом составило пятьдесят три тысячи четыреста человек.

⁴⁴ Таковы были данные того подсчета, который провели Моисей с Аароном вместе с двенадцатью израильскими вождями, представлявшими все семьи своего колена. ⁴⁵ И общее число всех израильтян во всех их родах и семьях, общее число мужчин от двадцати лет и старше, кто был годен к воинской службе в Израиле ⁴⁶ и был взят на учет, составило шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят человек.

Особое положение левитов

⁴⁷ Однако подсчет левитов по их семействам не проводился наряду с другими израильтянами, ⁴⁸ ведь Господь так сказал Моисею: ⁴⁹ «Только не считай никого из колена Левия, не включай их в общий подсчет с остальными сынами Израилевыми. ⁵⁰ У левитов будет свое служение: возложи на них ответственность за Скинию, хранящую в себе Свидетельство о воле Господней, и за принадлежности ее, и за всё, что в ней. Им надлежит носить Скинию со всей утварью ее; им и служить при ней и вкруг нее разбивать свой стан. ⁵¹ Левиты будут разбирать и складывать Скинию, когда придется отправляться в путь, и они же будут устанавливать ее всякий раз во время стоянок. А если кто, на это служение не посвященный, дерзнет к нему приступить, тот должен быть предан смерти. ⁵² Все прочие израильтяне должны располагаться поодаль в станах своих под собственными знаменами, по войсковым соединениям их. ⁵³ Левитам же следует разбивать свой стан вокруг Скинии, в коей Свидетельство о воле Господней, дабы никто посторонний к ней не приблизился. И не падет тогда гнев Его на общину Израиля — левиты всегда будут стражами Скинии Свидетельства».

⁵⁴ Всё так и сделали израильтяне. Как повелел Господь Моисею, так они и сделали.

Глава 2

Порядок расположения и передвижения станов

Господь сказал Моисею и Аарону: ² «Каждый из сынов Израилевых должен ставить свой шатер под знаменем своей войсковой части с ее тремя соединениями и под знаками колена и семейства своего — вкруг Шатра Откровения, но на некотором удалении от него.

³ На восток от Шатра Откровения, по направлению к восходящему солнцу, должны ставить шатры люди стана Иуды, которые под знаменем их колена стоянку свою устраивают, располагаясь по войсковым соединениям своим. Их вождь — Нахшон, сын Амминадава. ⁴ Воинства же его — семьдесят четыре тысячи шестьсот человек.

⁵ Колено Иссахара должно располагаться рядом с ними на этой же стороне; его вождь — Нетанэль, сын Цуара. ⁶ В войске его — пятьдесят четыре тысячи четыреста человек.

⁷ Далее — на восточной же стороне — колено Завулона. Его вождь — Элиав, сын Хелона. ⁸ В войске его — пятьдесят семь тысяч четыреста человек.

⁹ Общее число тех, кто был введен в эти три войсковые соединения стана Иудина, — сто восемьдесят шесть тысяч четыреста человек. Им надлежит первыми сниматься со стоянки, когда израильтяне будут отправляться в путь.

¹⁰ С южной стороны Шатра Откровения должны быть войсковые соединения стана Рувимова под знаменем своим, вождь их — Элицур, сын Шедеура. ¹¹ В его войске — сорок шесть тысяч пятьсот человек.

¹² Колено Симеона станет рядом с ними, на той же южной стороне, вождь его — Шелумиэль, сын Цуришаддая. ¹³ В его войске — пятьдесят девять тысяч триста человек.

¹⁴ И колено Гада — тоже на южной стороне; его вождь — Эльясаф, сын Деуэля. ¹⁵ В его войске — сорок пять тысяч шестьсот пятьдесят человек.

¹⁶ Общее число тех, кто был введен в эти три войсковые соединения стана Рувимова, — сто пятьдесят одна тысяча четыреста пятьдесят человек. Им надлежит сниматься со стоянки и выступать во вторую очередь.

¹⁷ Во время любого похода собранный Шатер Откровения со станом левитов должен быть всегда в центре, среди других станов, которым сниматься со стоянки и двигаться надлежит в том же самом порядке, в каком они располагались на стоянке, чтобы каждый был на своем месте и при своем знамени.

¹⁸ С западной стороны должны быть войсковые соединения стана Ефрема под своим знаменем, вождь их — Элишама, сын Аммихуда. ¹⁹ В войске его — сорок тысяч пятьсот человек.

²⁰ Колено Манассии должно располагаться рядом с ними, на той же западной стороне, его вождь — Гамлиэль, сын Педацура. ²¹ В его войске — тридцать две тысячи двести человек.

²² И колено Вениамина — тоже на западной стороне; его вождь — Авидан, сын Гидони. ²³ В его войске — тридцать пять тысяч четыреста человек.

²⁴ Общее число тех, кто был введен в эти три войсковые соединения стана Ефрема, — сто восемь тысяч сто. Им надлежит сниматься со стоянки третьими.

²⁵ С северной же стороны должны быть войсковые соединения стана Данова под своим знаменем, вождь их — Ахиэзер, сын Аммишаддая. ²⁶ В войске его — шестьдесят две тысячи семьсот человек.

²⁷ Колено Асира должно располагаться рядом с ними, на той же северной стороне, вождь его — Пагиэль, сын Охрана. ²⁸ В войске его — сорок одна тысяча пятьсот человек.

²⁹ И колено Неффалима — тоже на северной стороне; вождь его — Ахира, сын Энана. ³⁰ В войске его — пятьдесят три тысячи четыреста человек.

³¹ Общее число тех, кто был введен в эти три войсковые соединения стана Данова, — сто пятьдесят семь тысяч шестьсот. Они должны будут сниматься со стоянки последними, идя под своими знаменами.

³² Вот те израильтяне, счет которых был произведен по семействам их. И общее число во всех станах, после того как все их войсковые соединения были сосчитаны одно за другим, составило шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят. ³³ Но, как повелел Господь Моисею, левиты не были включены в общий счет с остальными израильтянами.

³⁴ И, как Господь повелел Моисею, так и поступали сыны Израилевы. Они разбивали свои станы под своими знаменами и снимались со стоянки каждый со своим родом и семейством своим.

Глава 3

Колено Левия

Вот потомки Аарона и Моисея, брата его, к тому времени, когда Господь говорил с Моисеем на горе Синай.

² Имена сыновей Аарона: Надав (первенец), Авиуй, Элеазар и Итамар. ³ Эти, поименно названные сыновья Аарона, были священниками, поставленными на сие служение через помазание. ⁴ Однако двое из них, Надав и Авиуй, погибли пред лицом Господним, когда в пустыне Синайской пытались использовать перед Ним недозволенный огонь для курения благоуханного. Сыновей они после себя не оставили, и потому только Элеазар с Итамаром несли священническое служение при отце их Аароне.

⁵ А Господь сказал Моисею: ⁶ «Дай знать людям колена Левия, что они должны быть отданы Богу; приставь их к Аарону — священнику, чтобы помогали ему. ⁷ Они будут отвечать за всё, что будет необходимо и ему, и всей общине у Шатра Откровения для отправления службы при Скинии. ⁸ И они отвечают за сохранность всех принадлежностей Шатра Откровения и, совершая свою работу при Скинии, помогают сынам Израилевым в исполнении их обязанностей. ⁹ Левитов определи к Аарону и сыновьям его в помощь. Они единственные из всех сынов Израилевых, кто отдан ему в полное подчинение. ¹⁰ Самому же Аарону и потомству его поручи совершать священническое служение. Если же посягнет посторонний на служение сие, должен быть предан смерти».

¹¹ Господь сказал Моисею: ¹² «Из всех сынов Израилевых Я принимаю левитов как замену всех первенцев — замену первого плода чрева матерей израильских. И левиты должны принадлежать Мне. ¹³ Когда умертвил Я первенцев Египта, всех до единого, отделил Я для Себя всех первенцев в Израиле, как у людей, так и у животных. Моими они должны быть. Я — Господь!»

¹⁴ Там же, в Синайской пустыне, Господь сказал Моисею: ¹⁵ «Сосчитай потомков Левия род за родом, семью за семьей; всех мужчин их сосчитай, независимо от возраста, начиная с одного месяца и старше». ¹⁶ Моисей так и сделал, сосчитал их, как повелел ему Господь. ¹⁷ И вот имена сыновей Левия: Гершон, Кехат и Мерари.

¹⁸ Сыновья Гершона и их роды носили имена: Ливни и Шими.

¹⁹ Сыновья Кехата и их роды — Амрам, Ицхар, Хеврон и Уззиэль.

²⁰ Сыновья Мерари и их роды — Махли и Муши.

Это всё левитские роды по семействам их.

²¹ Гершон был предком рода Ливни и рода Шими, известных как роды Гершона. ²² Всех мужчин, в возрасте от месяца и старше, у них насчитывалось семь тысяч пятьсот. ²³ Роды Гершона должны были разбивать свой стан позади Скинии, с западной стороны. ²⁴ Их вождем был Эльясаф, сын Лаэля. ²⁵ При Шатре Откровения потомки Гершона отвечали за сохранность Скинии с ее шатровым покрытием и пологом, закрывающим вход в тот Шатер, ²⁶ отвечали они за завесы двора, завесу у входа во двор, что окружал Скинию и жертвенник, и за веревки того двора, и за все принадлежности его.

²⁷ Кехат был предком родов Амрама, Ицхара, Хеврона и Уззиэля, известных, как роды Кехата. ²⁸ Мужчин старше одного месяца насчитывалось среди них восемь тысяч шестьсот, и они выполняли свои обязанности при Святилище. ²⁹ Все потомки Кехата должны были разбивать свой стан с южной стороны Скинии. ³⁰ Вождем их был Элицафан, сын Уззиэля. ³¹ Они отвечали за ковчег, стол, светильник, жертвенники и всякую утварь Святилища, необходимую для служения в нем, а также за завесу, закрывающую Святая святых. ³² Главный вождь всех левитских вождей — Элеазар, сын Аарона — священника, был на то поставлен, чтобы наблюдать за всеми, кто отвечал за Святилище.

³³ Мерари был предком родов Махли и Муши, известных, как роды́ Мерари. ³⁴ После сделанного подсчета тех мужчин, кто старше одного месяца, насчитывалось шесть тысяч двести. ³⁵ Вождем их был Цуриэль, сын Авихайиля. Свой стан им надлежало разбивать с северной стороны Скинии. ³⁶ Их надзору были доверены все опорные рамы Скинии, шесты ее, столбы (с их основаниями) и все прочие принадлежности, и всё связанное с их использованием, ³⁷ равно и столбы двора, окружавшего эту святыню, и их основания, и колышки, и веревки.

³⁸ А на восточной стороне перед Скинией, перед самым входом в Шатер Откровения, должны были разбивать стан свой Моисей и Аарон с сыновьями его, отвечавшие за обряды во Святилище, за всё то, что надо было делать там для сынов Израилевых. Всякого человека, на это служение не посвященного, который решился бы приблизиться к святыне сей, надлежало предать смерти.

³⁹ Всего левитов — мужчин от одного месяца и старше, которых по повелению Господа Моисей и Аарон посчитали род за родом, было двадцать две тысячи.

⁴⁰ Господь сказал Моисею: «Сосчитай всех первенцев мужского пола из остальных колен сынов Израилевых старше одного месяца и запиши имена их. ⁴¹ И, объявив всем, отдели для Меня левитов — Я — Господь! — отдели как замену всех старших сыновей народа израильского; и скот левитов пусть будет заменой первенцев из скота сынов Израилевых».

⁴² Моисей так и сделал: пересчитал всех первенцев народа израильского, как повелел ему Господь. ⁴³ Общее число первенцев мужского пола старше одного месяца, сосчитанных поименно, составило двадцать две тысячи двести семьдесят три. ⁴⁴ Тогда Господь сказал Моисею: ⁴⁵ «Прими левитов вместо всех первенцев сынов Израилевых и первенцев скота левитов вместо скота их. Моими должны быть левиты. Я — Господь! ⁴⁶ А так как первенцев у сынов Израилевых на двести семьдесят три больше, чем всех левитов, то за эту разницу следует взять выкуп. ⁴⁷ За каждого из них возьми по пять с половиной шекелей, священных шекелей в двадцать гер. ⁴⁸ Серебро это отдай Аарону и сыновьям его как выкуп за превысившее число первенцев».

⁴⁹ И взял Моисей выкуп серебром, что было выплачено за превосходящее число израильских первенцев, которое не перекрывалось левитами, послужившими выкупом для остальных. ⁵⁰ От первенцев в народе израильском получил он тысячу триста шестьдесят пять серебряных шекелей, что в Святилище имеют хождение. ⁵¹ По слову Господа Моисей передал это серебро выкупа Аарону и его сыновьям, так исполнив повеление Господне.

Глава 4

Обязанности потомков Кехата

Сказал Господь Моисею и Аарону: ² «Проведи перепись тех потомков Левия, что произошли от его сына Кехата, род за родом, семью за семьей, ³ считая всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к службе при Шатре Откровения.

⁴ И обязанность сынов Кехата при Шатре Откровения — забота о самых священных предметах.

⁵ Когда всему стану вашему надо будет в путь отправляться, Аарон и сыновья его должны войти в Шатер, снять внутреннюю завесу, закрывающую Святая святых, и покрыть ею ковчег со скрижалями Закона. ⁶ Они возложат на него еще один покров, из кожи тонкой выделки, а сверху набросят покрывало голубого цвета. После того вставят они в кольца ковчега шесты.

⁷ Потом займутся столом, на который полагают хлебы пред лицом Моим: расстелют на нем голубое покрывало, на которое положат все блюда, ковши, чаши для возлияний и кувшины; здесь же должны быть и хлебы, что обычно на нем лежат. ⁸ Всё это покроют алой тканью, а на нее положат сверху еще один покров из кожи тонкой выделки; и вставят шесты в кольца для переноски стола.

⁹ Взяв голубую ткань, они завернут в нее светильник вместе с лампами его, щипцами для снятия нагара, его совочками и сосудами для масла; ¹⁰ затем этот светильник со всеми его принадлежностями они обернут еще покровом из кожи тонкой выделки и положат на носилки.

¹¹ После того накроют голубой тканью золотой жертвенник, тот, что для курений; а сверху покроют его кожей тонкой выделки; в кольца жертвенника тоже вставят шесты.

¹² Вслед за тем возьмут и всю прочую утварь, всё то, что используется во время службы в Святилище, завернут в голубое покрывало, накроют кожей тонкой выделки и положат на носилки.

¹³ Им же надлежит очистить от пепла со стекшим на него жиром жертвенник всесожжений, расстелить на нем пурпурное покрывало ¹⁴ и собрать в него все принадлежности жертвенника, которыми пользуются во время служения: сосуды для горячих углей, вилки для мяса, тазы для пепла, чаши — кропильницы; на всю эту утварь набросят они кожу тонкой выделки и в кольца жертвенника вставят шесты.

¹⁵ Когда закончат Аарон с сыновьями собирать все части Святилища и все принадлежности его в дорогу, при снятии стана со стоянки своей, потомкам Кехата можно будет подойти к собранному, чтобы нести его. Но самих предметов священных не должны они при этом касаться — иначе погибнут. Носить все эти вещи, что в Шатре Откровения находятся, должны сыновья Кехата. ¹⁶ На попечении Элеазара, сына Ааронова, тоже священника, будет масло для светильника, благовония для воскурений, каждодневные хлебные приношения Богу и елей помазания, и это при том, что он отвечает за всю Скинию и за всё, что в ней, за Святилище и утварь его».

¹⁷ И наказал Господь Моисею с Аароном: ¹⁸ «Не допустите того, чтобы роды из ветви Кехата оказались потерянными для колена Левия. ¹⁹ А чтобы они остались в живых и не погибли, приступая к вещам святейшим, сделайте так: пусть Аарон и сыновья его подойдут к ним и укажут каждому из них на особое служение его или его ношу. ²⁰ Сынам Кехатовым самим подходить и смотреть на священные предметы, даже на один миг, не должно — иначе погибнут».

Обязанности потомков Гершона и Мерари

²¹ Господь сказал Моисею: ²² «Проведи перепись также потомков Гершоновых род за родом, семью за семьей. ²³ Считай всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к службе при Шатре Откровения.

²⁴ Обязанности семей и родов Гершоновых как слуг и носильщиков будут такими: ²⁵ они должны будут носить все полотнища Скинии и Шатра Откровения с его шатровым покрывалом и наружным покрытием из кож тонкой выделки, а также полотнища полога, что над входом в Шатер Откровения, ²⁶ полотнища ограды двора, завесу для входа в этот двор, окружающий Скинию и жертвенник, все веревки и другие принадлежности, необходимые для укрепления полотнищ, — вот что будут делать потомки Гершона.

²⁷ Всё их служение: будь то переноска тяжестей или исполнение иных обязанностей, всегда будет совершаться под руководством Аарона и сыновей его. И ты укажи им те ноши, отвечать за которые будет каждый из них. ²⁸ Таково служение потомков Гершона при Шатре Откровения, Итамар, сын Аарона — священника, будет ими руководить.

²⁹ Теперь о потомках Мерари: сосчитай их в каждом роду и в каждой семье их ³⁰ всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к службе при Шатре Откровения.

³¹ Вот те ноши, которые надлежит потомкам Мерари носить, совершая свое служение при Шатре Откровения: рамы Скинии, все ее шесты и столбы ее с их основаниями, ³² столбы ограды двора, их основания, колья и веревки ко всем принадлежностям и всё, что связано с их хранением и использованием. И ты определи каждому человеку предметы, которые он должен носить в походах и за которые он будет отвечать.

³³ Это и есть то самое, что должны будут делать потомки Мерари, выполняя свою работу при Шатре Откровения под началом Итамара, сына Аарона — священника».

Перепись левитов в каждом из их родов

³⁴ Моисей с Аароном и главы общины израильской сосчитали потомков Кехата в каждом из их родов и в каждой семье. ³⁵ Всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к службе при Шатре Откровения, ³⁶ сосчитанных по их родам и семьям, было две тысячи семьсот пятьдесят. ³⁷ Таково общее число тех в семьях Кехатовых, кто нес служение при Шатре Откровения, кого сосчитали Моисей с Аароном, по слову Господа, переданному через Моисея.

³⁸ Были сосчитаны и потомки Гершона в каждом из их родов и в каждой семье их. ³⁹ Всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к службе при Шатре Откровения, ⁴⁰ сосчитанных по их родам и семьям, было две тысячи шестьсот тридцать. ⁴¹ Таково общее число тех в семьях Гершона, кто нес служение при Шатре Откровения, кого сосчитали Моисей с Аароном, по слову Господа, переданному через Моисея.

⁴² Были сочтены и потомки Мерари в каждом из их родов и в каждой семье их. ⁴³ Всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к службе при Шатре Откровения, ⁴⁴ сосчитанных по их родам и семьям, было три тысячи двести. ⁴⁵ Таково общее число тех в семьях Мерари, кто нес служение при Шатре Откровения, кого сосчитали Моисей с Аароном, по слову Господа, переданному через Моисея.

⁴⁶ И так Моисей, Аарон и вожди Израиля сосчитали всех левитов в каждом из их родов и в каждой семье их. ⁴⁷ Всех мужчин от тридцати до пятидесяти лет, годных к служению при Шатре Откровения: выполнять в нем любые работы и участвовать в его переноске, ⁴⁸ было восемь тысяч пятьсот восемьдесят. ⁴⁹ По слову Господа, переданному через Моисея, каждому из них было поручено свое служение: каждому — своя работа и своя ноша; и сосчитаны они были, как Господь повелел Моисею.

Глава 5

Об удалении нечистых

Господь сказал Моисею: ² «Вели сынам Израилевым выслать за стан всех страдающих каким — либо кожным заболеванием или имеющих выделения и любого, кто стал ритуально нечист, прикоснувшись к мертвому телу. ³ Да будут удалены все такие: и мужчины, и женщины. Вышлите их всех за пределы стана — они не должны делать нечистым свой стан, где Я среди них обитаю».

⁴ Сыны Израилевы исполнили это повеление — удалили их за пределы стана. Они сделали всё так, как повелел Господь Моисею.

О жертве за грех

⁵ Господь также дал Моисею ⁶ для сынов Израилевых и такие указания: «Если мужчина или женщина причинит какой — либо вред ближнему своему, а это вероломство и по отношению к Господу, — сделавшие это навлекают на себя вину, ⁷ они должны сознаться в совершённом грехе и полностью возместить убытки, причиненные их прегрешением, прибавив сверх того еще пятую часть, и отдать это тому, кому они нанесли ущерб.

⁸ Если же пострадавший не оставил после себя наследников, которые могли бы получить возмещение ущерба, тогда оно становится Господним: его следует отдать священнику, так же, как и барана — необходимую жертву примирения, чтобы привести виновного в единение с Богом. ⁹ Всякое возносимое приношение сынов Израилевых из всех святынь, которые они приносят священнику, ему и должно принадлежать. ¹⁰ Священник вправе пользоваться приносимыми ему священными дарами; и то, что ему отдано, у него и остается».

О жене, подозреваемой в измене

¹¹ Господь дал Моисею ¹² для сынов Израилевых и такие указания: «Случись, что чья — то жена собьется с пути и станет неверна мужу, ¹³ переспав с другим мужчиной втайне от мужа своего, который ничего не знает о том, что она осквернилась, хотя при этом не было свидетеля и она не была уличена, ¹⁴ но ее мужем овладел дух подозрения: он не верит жене, ставшей нечистой, или, положим, заподозрит жену в неверности и будет ревновать ее, даже когда она не виновна, ¹⁵ тогда муж должен прийти с ней к священнику и принести за нее соответствующий дар — десятую часть эфы ячменной муки. Но нельзя лить на муку оливковое масло и ладана нельзя класть, ибо это хлебный дар, ревностью вызванный, хлебный дар — напоминание, беззаконие изобличающий.

¹⁶ Священник велит женщине подойти и предстать пред Господом. ¹⁷ Зачерпнув священной воды в сосуд глиняный, священник возьмет горсть пыли с пола Скинии и бросит ее в тот сосуд. ¹⁸ Затем обнажит он голову женщины, поставленной им перед Господом, и положит ей на ладони хлебный дар — напоминание, хлебный дар, ревностью вызванный. В руках у священника будет горькая вода, проклятие наводящая.

¹⁹ Священник призовет женщину дать клятву, уверяя ее: «Если ты не спала с другим мужчиной и, оставаясь преданной мужу, не осквернялась, вода сия горькая, проклятие наводящая, не причинит тебе вреда. ²⁰ Но если предавалась разврату и нечистой стала, поскольку другой какой — то мужчина, кроме твоего мужа, спал с тобой, — ²¹ и здесь священник велит женщине поклясться, призывая на себя несчастья, и скажет ей: — Да сделает Господь так, что от тебя отвернутся и проклинать тебя будут в народе твоем, когда чрево твое станет неспособным к зачатию, бесплодным. ²² И эта вода, проклятие несущая, пусть теперь войдет в утробу твою и сделает чрево твое бесплодным, к зачатию неспособным». А женщина должна будет сказать: «Аминь, да будет так».

²³ Священник напишет слова эти на свитке, а потом смоет их в горькую воду ²⁴ и напоит женщину этой горькой водой, проклятие несущей, чтобы эта вода вошла в нее и вызвала горькие страдания.

²⁵ Но сначала возьмет священник из рук женщины хлебный дар, с которым она пришла из — за ревности к ней, вознесет его пред Господом и поднесет к жертвеннику. ²⁶ И взяв определенную для аромата часть дара, в дым обратит ее на жертвеннике, а потом даст женщине выпить эту воду.

²⁷ Напоит он ее водою, и если осквернилась она, изменила мужу своему, то вода, проклятие несущая, войдет в нее и принесет ей горечь: сделает чрево ее бесплодным, к зачатию неспособным, и вызовет отвращение к ней в народе ее. ²⁸ Если же не осквернена женщина, если чиста она, то может пить эту воду безбоязненно — вреда ей не будет и зачинать она сможет.

²⁹ Таков закон о том, как следует поступать в случае ревности: что делать, когда женщина, будучи замужем, сбивается с пути и оскверняет себя ³⁰ или когда мужем овладевает чувство ревности, побуждающее его подозревать свою жену. Тогда он должен поставить ее перед Господом, а священник обязан сделать всё, что по этому закону полагается. ³¹ Этим муж не навлечет на себя вины, а жена, если она виновата, должна будет ответить за грех свой».

Глава 6

Обет назорейства

Господь велел Моисею ² дать сынам Израилевым такое указание: «Когда мужчина какой или женщина решат дать обет назорейства, обет посвящения себя Господу, ³ то по обету сему должны они воздерживаться от вина и крепких напитков; нельзя им употреблять уксуса, сделанного из вина или из крепкого напитка; ни сока виноградного, ни самого винограда — свежего или сушеного — не должны они вкушать. ⁴ Во все дни посвящения ничего не должно есть из того, что лоза виноградная производит: даже косточек и кожицы винограда есть нельзя. ⁵ Пока он связан своим обетом назорейства, бритва пусть не коснется головы его. Он должен отращивать волосы на голове, пока и не закончатся дни этого посвящения: ему надлежит блюсти себя в святости для Господа. ⁶ Во все дни своего посвящения Господу не должен назорей и близко подходить ни к кому из умерших. ⁷ Не может он позволить себе стать ритуально нечистым, даже если смерть постигла его отца или мать, или сестру, или брата, ибо на нем знак посвящения Богу — волосы на голове его. ⁸ Во все дни этого обета он — человек, посвятивший себя Господу.

⁹ Если всё же кто — то вдруг при нем умер, и тем самым осквернилось его посвящение, ему придется обрить голову в день своего очищения, на седьмой день пусть обреет ее. ¹⁰ На восьмой день он принесет ко входу в Шатер Откровения для священника двух горлиц или двух молодых голубей. ¹¹ Одну из птиц священник принесет в жертву за грех, а другую — во всесожжение, чтобы восстановить единение с Богом того, кто не уберегся от ритуальной нечистоты, оказавшись возле умершего; и в тот же день он должен обновить свой обет святости. ¹² Человеку сему надлежит снова посвятить себя Господу на полный срок своего назорейства и принести годовалого ягненка как жертву признающего свою вину. Прежние дни его назорейства не идут в счет — оно было запятнано.

¹³ И вот предписания назорею на тот день, когда закончится время его посвящения и когда будет нужно привести его ко входу в Шатер Откровения. ¹⁴ Там назорей принесет дар Господу: годовалого ягненка без изъяна как жертву, полностью сжигаемую, годовалую овцу без изъяна в жертву за грех и барана в благодарственный дар, опять же без изъяна какого — либо, ¹⁵ и вместе с ними хлебные дары с положенными возлияниями, и корзину пресных лепешек из лучшей пшеничной муки, замешанной на оливковом масле, и пресные, смазанные оливковым маслом коржи. ¹⁶ Священник, поставив всё это перед Господом, принесет жертву за грех и жертву, полностью сжигаемую. ¹⁷ Баран, которого он затем принесет в жертву Господу, будет благодарственной жертвой вместе с корзиной пресных лепешек и хлебными дарами с возлияниями. ¹⁸ А назорей перед входом в Шатер Откровения обреет голову, удалит волосы, что на посвящение его указывали; потом соберет он эти волосы и бросит их в огонь, горящий под благодарственной жертвой. ¹⁹ Священник возьмет плечо сваренного барана и пресную лепешку из корзины, а также пресный корж возьмет и положит всё это на руки назорею. ²⁰ Вместе с ним священник поднимет эти дары вверх как приношение, возносимое перед Господом. По свершении обряда означенные дары остаются священнику; ему же достанется и возносимая грудина того барана и бедро его. Назорею после всего этого позволяется пить вино.

²¹ Таковы предписания для назорея, который дает обет принести сии дары Господу по случаю своего назорейства, помимо других посильных для него приношений. Как он сам обещал, так пусть и сделает по всем указаниям для такого посвящения».

Священническое благословение

²² А затем Господь сказал Моисею: ²³ «Вот что еще передай Аарону и сыновьям его: «Пусть благословляют сынов Израилевых сими словами:

²⁴ «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя,

²⁵ да воссияет над тобою лик Господень и милость Его да явится тебе,

²⁶ да обратит Господь взор Свой на тебя и даст тебе мир!»

²⁷ Вот так пусть призывают на сынов Израилевых имя Мое, и Я благословлю их».

Глава 7

Дары вождей

В день, когда Моисей поставил Скинию, совершил он и помазание, и освящение ее, а также и всей ее утвари, включая жертвенник со всеми его принадлежностями. ² А вожди Израилевы, главы в родах своих, то есть вожди колен, те, которые отвечали за перепись, пришли с приношениями. ³ Они поставили перед Скинией как свои дары Господу шесть крытых повозок и двенадцать быков (по одной повозке от двух вождей и по одному быку от каждого из них). ⁴ Господь сказал тогда Моисею: ⁵ «Прими это от них — и быков, и повозки для отправления работ при Шатре Откровения. Передай их левитам, каждому по роду служения его». ⁶ Моисей принял и повозки, и быков и передал их левитам: ⁷ две повозки с четырьмя быками достались сыновьям Гершона для выполнения их служения; ⁸ четыре повозки с восемью быками отдал Моисей сыновьям Мерари для выполнения их служения под началом Итамара, сына Аарона. ⁹ Сыновьям Кехата ничего не было дано, потому что их служение при Святилище в том и состояло, что все части Скинии они носили на своих плечах.

¹⁰ Когда совершалось помазание жертвенника, вожди тоже приносили свои дары, дабы тем ознаменовать начало служения на нем, и приношения свои они ставили перед жертвенником. ¹¹ Ибо Господь сказал Моисею: «Пусть каждый день кто — то из вождей в свой черед приносит свой дар по случаю торжественного начала служения на жертвеннике».

¹² Нахшон, сын Амминадава, из колена Иуды, был тем, кто свой дар преподнес в первый день торжеств. ¹³ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ¹⁴ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ¹⁵ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ¹⁶ и как жертву за грех — козла. ¹⁷ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Нахшона, сына Амминадава.

¹⁸ На следующий день свой дар преподнес Нетанэль, сын Цуара, вождь потомков Иссахара. ¹⁹ Его дар — это и блюдо серебряное весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ²⁰ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ²¹ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ²² и как жертву за грех — козла. ²³ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Нетанэля, сына Цуара.

²⁴ В третий день пришел вождь потомков Завулоновых Элиав, сын Хелона. ²⁵ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ²⁶ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ²⁷ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ²⁸ и как жертву за грех — козла. ²⁹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Элиава, сына Хелона.

³⁰ В четвертый день пришел вождь потомков Рувимовых Элицур, сын Шедеура. ³¹ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ³² Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ³³ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ³⁴ и как жертву за грех — козла. ³⁵ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Элицура, сына Шедеура.

³⁶ В пятый день пришел вождь потомков Симеоновых Шелумиэль, сын Цуришаддая. ³⁷ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ³⁸ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ³⁹ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁴⁰ и как жертву за грех — козла. ⁴¹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Шелумиэля, сына Цуришаддая.

⁴² В шестой день пришел вождь потомков Гадовых Эльясаф, сын Деуэля. ⁴³ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁴⁴ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁴⁵ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁴⁶ и как жертву за грех — козла. ⁴⁷ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Эльясафа, сына Деуэля.

⁴⁸ В седьмой день пришел вождь потомков Ефрема Элишама, сын Аммихуда. ⁴⁹ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁵⁰ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁵¹ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁵² и как жертву за грех — козла. ⁵³ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Элишама, сына Аммихуда.

⁵⁴ В восьмой день пришел вождь потомков Манассии Гамлиэль, сын Педацура. ⁵⁵ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁵⁶ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁵⁷ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁵⁸ и как жертву за грех — козла. ⁵⁹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Гамлиэля, сына Педацура.

⁶⁰ В девятый день пришел вождь потомков Вениамина Авидан, сын Гидони. ⁶¹ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁶² Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁶³ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁶⁴ и как жертву за грех — козла. ⁶⁵ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Авидана, сына Гидони.

⁶⁶ В десятый день пришел вождь потомков Дана Ахиэзера, сына Аммишаддая. ⁶⁷ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁶⁸ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁶⁹ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁷⁰ и как жертву за грех — козла. ⁷¹ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Ахиэзера, сына Аммишаддая.

⁷² В одиннадцатый день пришел вождь потомков Асира Пагиэль, сын Охрана. ⁷³ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁷⁴ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁷⁵ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁷⁶ и как жертву за грех — козла. ⁷⁷ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Пагиэля, сына Охрана.

⁷⁸ В двенадцатый день пришел вождь потомков Неффалима Ахира, сын Энана. ⁷⁹ Его дар — это и серебряное блюдо весом в сто тридцать шекелей, и серебряная чаша — кропильница весом в семьдесят шекелей (имеющих хождение в Святилище). Блюдо и чаша были наполнены лучшей пшеничной мукой, политой оливковым маслом, как то полагалось для хлебного дара. ⁸⁰ Он же подарил и большую (в десять шекелей) чашу из золота, полную благовонных курений, ⁸¹ а для того, чтобы совершить всесожжение — молодого быка, барана и годовалого ягненка, ⁸² и как жертву за грех — козла. ⁸³ Для благодарственной жертвы привел он двух быков, пять баранов, пять козлов и пять ягнят годовалых. Таков был дар Ахиры, сына Энана.

⁸⁴ В день помазания жертвенника, при его освящении, в дар от вождей Израилевых было отдано двенадцать серебряных блюд, двенадцать серебряных чаш — кропильниц и двенадцать чаш из золота. ⁸⁵ Каждое блюдо весило сто тридцать шекелей, и чаша — кропильница каждая — семьдесят. Всего серебра на эти сосуды ушло две тысячи четыреста шекелей (имеющих хождение в Святилище). ⁸⁶ Каждая из двенадцати чаш для благовонных курений весила десять шекелей. Всего золота в них было сто двадцать шекелей (имеющих хождение в Святилище).

⁸⁷ Всего скота, который привели для всесожжения, было: двенадцать быков, двенадцать баранов и двенадцать ягнят годовалых; в жертву за грех привели — двенадцать козлов; ⁸⁸ и в благодарственную жертву — двадцать четыре быка, шестьдесят баранов, шестьдесят козлов и шестьдесят годовалых ягнят.

Таковы были дары, принесенные при освящении жертвенника после его помазания.

⁸⁹ И всякий раз, когда Моисей входил в Шатер Откровения, чтобы говорить с Господом, он слышал Голос, обращавшийся к нему оттуда, где над златым Покровом, что на ковчеге со скрижалями Закона, стояли два херувима, и так Господь говорил с ним.

Глава 8

Лампы для светильника

Господь повелел Моисею ² дать такое указание Аарону: «Когда будешь расставлять лампы, позаботься о том, чтобы все семь ламп светильника освещали пространство перед ним». ³ Аарон и сделал всё так, как повелел Господь Моисею: он поставил лампы на передней стороне светильника. ⁴ Сам светильник был сделан из золота чеканной работы, от ствола до внутренних лепестков чеканка, и выглядел так, как показал Господь Моисею.

Ритуальное очищение левитов

⁵ Тогда же сказал Господь Моисею: ⁶ «Позови к себе левитов из сынов Израилевых и соверши над ними ритуал очищения. ⁷ И вот что следует сделать, чтобы очистить их: окропи их водою очищающей, а они должны выбрить всё тело свое и выстирать свою одежду. Тогда они станут чистыми. ⁸ После этого пусть возьмут молодого быка для всесожжения вместе с предписанным хлебным даром из лучшей пшеничной муки, политой оливковым маслом, и еще одного молодого быка как жертву за грех. ⁹ Потом вели левитам собраться перед Шатром Откровения; и когда созовешь туда всю общину израильтян ¹⁰ и поставишь левитов перед Господом, пусть сыны Израилевы возложат на них свои руки. ¹¹ Аарон же должен будет водить левитов перед Господом — то вперед к Святилищу, то назад к народу — как возносимый дар от сынов Израилевых для отправления службы Господу при Святилище. ¹² И пусть левиты возложат свои руки на головы молодых быков, один из которых будет принесен в жертву за грех, а другой — в полностью сжигаемую жертву Господу, чтобы восстановить единение левитов с Богом. ¹³ Ты поставишь их перед Аароном и сыновьями его и передашь на служение Господу как дар возносимый. ¹⁴ Так отделишь ты левитов от всех других сынов Израилевых — левиты должны принадлежать Мне. ¹⁵ После этого смогут они входить в Шатер Откровения для служения в нем, будучи ритуально очищены и отданы Богу как дар возносимый.

¹⁶ Из всех сынов Израилевых только они полностью отданы Мне; их Я взял Себе вместо первенцев Израиля, первого плода чрева материнского. ¹⁷ Мне ведь принадлежит всякий первенец сынов Израилевых и первенцы из скота — Мои. В тот день, когда истребил Я первенцев Египта, отделил Я для Себя первенцев Израиля, ¹⁸ а теперь беру левитов вместо всех первенцев сынов Израиля. ¹⁹ Из всех сынов Израилевых Я приставил к Аарону и сыновьям его левитов как людей, посвященных для совершения служения при Шатре Откровения от лица сынов Израилевых и для восстановления их единения с Богом, чтобы не случилось какое страшное бедствие среди них, если они решатся подойти слишком близко к Святилищу».

²⁰ Моисей и Аарон вместе со всем народом израильским исполнили все повеления Господа, данные Моисею о посвящении левитов. ²¹ Левиты ритуально очистились, выстирали свои одежды, и Аарон преподнес их как дар, возносимый перед Господом; восстановил единение их с Богом, дабы чисты они были. ²² После того приступили левиты к своему служению в Шатре Откровения в помощь Аарону с сыновьями его. Так повеления Господни, данные Моисею о левитах, были исполнены.

²³ Господь сказал Моисею: ²⁴ «Вот что еще касается левитов. Пусть с двадцати пяти лет приступают они к служению и исполнению своих обязанностей при Шатре Откровения. ²⁵ После пятидесяти им следует оставлять служение и более его не нести. ²⁶ Они могут помогать своим братьям, исполняя некоторые обязанности при Шатре Откровения. Сами же, однако, никакого служения нести не должны. Вот так ты должен распределять обязанности между левитами».

Глава 9

О праздновании Пасхи

В первый месяц второго года после ухода сынов Израилевых из Египта Господь сказал Моисею в пустыне Синайской: ² «Пусть совершат Пасху сыны Израилевы в установленное время. ³ В четырнадцатый день сего месяца пусть совершают ее вечером, перед наступлением темноты, по всем установлениям и указаниям о ней».

⁴ Потому повелел Моисей сынам Израилевым исполнить Пасхальный обряд. ⁵ И вот в четырнадцатый день первого месяца, вечером, перед наступлением темноты, совершили сыны Израилевы Пасху в Синайской пустыне. Как повелел Господь Моисею, так всё и сделали они.

⁶ Но случилось, что некоторые люди не смогли в тот день соблюсти Пасхальный обряд, из — за покойника лишившись ритуальной чистоты. И вот пришли они тогда же к Моисею с Аароном ⁷ и cказали: «Мы оказались нечисты из — за покойника. Но зачем по такому, от нас не зависящему, случаю отстранять нас от жертвоприношений Господу вместе с другими израильтянами в установленное время?» ⁸ Моисей на это ответил: «Подождите, я узнаю, что повелит Господь вам делать».

9–10 Господь дал Моисею такое указание для сынов Израилевых: «Всякий из вас и потомков ваших, любой, кто нечистым станет из — за покойника или окажется в пути, сможет, однако, совершить Пасху. ¹¹ Но сделает он это в четырнадцатый день второго месяца перед наступлением темноты. Пусть он ест пасхального ягненка с пресным хлебом и горькими травами. ¹² Ничего от трапезы не оставляйте до утра и костей ягненка не ломайте. Пусть совершают Пасху по всем правилам. ¹³ Но человека, который не совершал Пасхи, пренебрег ею, хотя и был чист и не в пути, такого должно исторгнуть из народа своего, ибо он не принес жертву Господу в установленное для этого время. Человек этот ответит за грех свой.

¹⁴ И переселенец, живущий среди вас, если захочет участвовать в Пасхе Господней, может это сделать, но и он должен следовать всем указаниям и установлениям о Пасхе. Для всех тут одно установление: и для переселенцев, и для исконных жителей».

Облако славы Божьей

¹⁵ В тот день, когда поставили Скинию, этот Шатер, хранящий в себе Свидетельство о воле Господней, окутало облако. И с вечера до утра это облако над Скинией выглядело, как свечение огня. ¹⁶ Так это и продолжалось всё время — облако, что покрывало Скинию, ночью было подобно огню.

¹⁷ Всякий раз, когда поднималось облако над Шатром, сыны Израилевы снимались с места и трогались в путь, а где облако останавливалось, там они разбивали свой стан. ¹⁸ По повелению Господа снимались сыновья Израилевы с места и трогались в путь, и по Его повелению снова разбивали стан, и продолжали стоять станом, пока облако покоилось над Скинией. ¹⁹ Даже когда подолгу оставалось облако над Скинией, сыны Израилевы повиновались указаниям Господним и не трогались с места. ²⁰ Так было и когда облако только несколько дней стояло над Скинией: по повелению Господа они оставались в стане, и по Его же повелению отправлялись в путь. ²¹ Случалось, что всего лишь с вечера до утра не двигалось облако, но стоило ему только подняться утром вновь — они снимались с места. Днем или ночью, они трогались в путь, как только оно поднималось. ²² Так что на два ли дня, на месяц ли, или дольше задерживалось облако над Скинией — всякий раз разбивали стан сыны Израилевы и с места не двигались. А когда оно поднималось, и они отправлялись в путь. ²³ По повелению Господа снимались сыны Израилевы с места и трогались в путь, и по Его повелению разбивали стан. Они повиновались повелениям Господа, которые Он передавал им через Моисея.

Глава 10

Указания о двух серебряных трубах

Господь сказал Моисею: ² «Сделай две трубы из чеканного серебра и используй их, чтобы созывать народ и оповещать станы, когда им трогаться в путь. ³ Если затрубят в обе трубы, вся община должна собраться перед тобой у входа в Шатер Откровения, ⁴ а если в одну — только вожди, главы тысяч Израилевых.

⁵ Когда прозвучат отдельные, резкие и короткие звуки, о начале странствия возвещая, в путь тронутся станы, что располагались на восточной стороне от Скинии. ⁶ А когда такие же звуки во второй раз раздадутся, двинутся станы, что с южной стороны. Отдельные, резкие и короткие звуки — знак того, что нужно отправляться в путь. ⁷ Трубами этими будешь созывать ты и собрания народа, но уже не короткими и резкими звуками. ⁸ Трубить в трубы серебряные — дело сыновей Аарона, священников. Да будет для вас это установление вечным, во всех поколениях ваших.

⁹ Когда же вам на земле вашей придется биться с врагом, наступающим на вас, во все трубы трубите — это послужит напоминанием о вас перед Господом, вашим Богом, и о вашей надежде на Него: вы будете спасены от тех, кто напал на вас. ¹⁰ И также в день вашей радости, и по праздникам вашим, и в первый день каждого месяца трубите в трубы, когда приносите всесожжения и благодарственные жертвы, и этот звук трубный будет вашим напоминанием Богу о себе. Я — Господь, Бог ваш».

Израильтяне покидают пустыню Синайскую

¹¹ На второй год после ухода из Египта, в двадцатый день второго месяца, облако поднялось с того места, где стояла Скиния, хранящая в себе Свидетельство о воле Господней. ¹² Потому и сыны Израилевы отправились в свои странствия из пустыни Синайской и шли, пока облако не остановилось в пустыне Паран.

¹³ Так израильтяне впервые тронулись в путь по тому повелению об их переходах, которое Моисей получил от Господа. ¹⁴ За знаменем стана Иудина пошли — одно за другим — войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Нахшон, сын Амминадава. ¹⁵ Над войском колена потомков Иссахара начальствовал Нетанэль, сын Цуара. ¹⁶ Над войском колена потомков Завулона — Элиав, сын Хелона.

¹⁷ А как только разобрали и сложили Скинию, тогда и левиты, потомки Гершона и Мерари, которые ее понесли, двинулись следом.

¹⁸ Затем за знаменем стана Рувимова пошли — одно за другим — войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Элицур, сын Шедеура. ¹⁹ Над войском колена потомков Симеона начальствовал Шелумиэль, сын Цуришаддая. ²⁰ Над войском колена потомков Гада — Эльясаф, сын Деуэля.

²¹ Отправились в путь и потомки Кехата, которые несли предметы священные (саму же Скинию надлежало установить до их прихода).

²² За знаменем стана Ефрема пошли — одно за другим — войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Элишама, сын Аммихуда. ²³ Над войском колена потомков Манассии начальствовал Гамлиэль, сын Педацура, ²⁴ а над войском колена потомков Вениамина — Авидан, сын Гидони.

²⁵ И, наконец, под знаменем стана Данова, замыкавшего весь строй, пошли — одно за другим — войсковые соединения трех колен того стана. И начальствующим над всем этим войском был Ахиэзер, сын Аммишаддая. ²⁶ Над войском колена потомков Асира начальствовал Пагиэль, сын Охрана, ²⁷ а над коленом потомков Неффалима — Ахира, сын Энана.

²⁸ Таков был порядок передвижения израильтян, когда они — войско за войском — отправились в путь.

Моисей и его шурин Ховав

²⁹ Тогда же Моисей сказал Ховаву, сыну тестя своего, Реуэля — мидьянитянина: «Мы идем в ту землю, которую Господь обещал нам отдать. Пойдем с нами, и успех тебе, как и нам, будет сопутствовать, ибо Господь обещал Израилю преуспевание». ³⁰ «Я не пойду, — ответил он, — лучше вернусь в свою землю, к родне моей». ³¹ Но Моисей настаивал: «Прошу тебя, не оставляй нас: ведь ты знаешь здесь, в этой пустыне, все места для стоянок и будешь нашим проводником. ³² Если пойдешь с нами, мы непременно поделимся с тобой всеми благами, которыми удостоит нас Господь».

³³ Вот и двинулись они от горы Господней и были в пути три дня, и всё это время шли с ковчегом Завета Господня впереди, чтобы найти удобное место для стоянки.

³⁴ Облако Господне было над ними днем, когда снимались они со своих стоянок.

³⁵ Всякий раз, когда ковчег выносили из Святилища, Моисей взывал:

«Восстань, Господи!

И рассеются враги Твои,

и да бегут от Тебя все, Тебя ненавидящие».

³⁶ Когда же они останавливались, Моисей молился:

«Оставайся с нами, Господи,

с множеством тысяч Израиля».

Глава 11

Недовольство и ропот народа

В то время израильтяне повели себя подобно тем людям, которые выражают свое недовольство Господу по поводу любых неприятностей. Услышал это Господь и вознегодовал. И тогда огонь, Им ниспосланный, вспыхнул среди возроптавших и начал бушевать на краю стана. ² Люди возопили и бросились к Моисею. Воззвал Моисей к Господу — и погас огонь. ³(Место это назвали Тавера, пожарище, ибо там среди них вспыхнул огонь Господень.)

⁴ Люди пришлые, примкнувшие к израильтянам, при уходе из Египта стали выказывать вожделение лучшей пищи. Вслед за ними возопили вновь и сыны Израилевы: «О если бы у нас было мясо! — стенали они. — ⁵ Мы же помним, как ели рыбу в Египте — она доставалась нам даром, — и огурцы, и арбузы, и лук — порей, и чеснок, и лук репчатый. ⁶ А теперь в пустыне мы совсем иссохли — ничего, кроме манны, не видим».

⁷(Эта манна была похожа на семя кориандра, молочно — белого цвета. ⁸ По утрам люди собирали ее, чтобы молоть в жерновах или в ступках толочь, а потом варили в котлах или делали из нее лепешки, по вкусу как оладьи с маслом. ⁹ Манна выпадала на стан вместе с ночной росой.)

¹⁰ Моисей слышал ропот и вопли людей — каждая семья плакала у входа в шатры свои. Велико было негодование Господа, и Моисей был сильно огорчен. ¹¹ Поэтому сказал он Господу:

«Зачем Ты навел беду эту на раба Своего?

Чем провинился я перед Тобой,

что Ты оставляешь меня одного нести бремя всего народа?

¹² Разве я мать им? Разве я родил их,

что Ты обязал меня нести их на руках, –

как кормилица носит младенца, — в ту страну,

которую Ты отцам их пообещал.

¹³ Да откуда же мне взять столько мяса,

чтобы накормить весь народ?

А они плачутся: «Дай нам мяса, накорми нас!»

¹⁴ Весь народ сей — слишком тяжкое бремя для меня,

не понести мне его одному!

¹⁵ Если Ты хочешь и впредь так со мной поступать,

тогда убей меня поскорее!

Сделай это, коли обрел я благоволение Твое,

дабы мне избавиться от горя, меня терзающего».

Ответ Бога

¹⁶ Господь сказал Моисею: «Собери семьдесят человек из числа старейшин Израиля, о которых знаешь, что они зрелого возраста и мудрые старейшины и приставники народа; призови их к Шатру Откровения, пусть станут они там вместе с тобой. ¹⁷ Тогда сойду Я к вам и буду говорить там с тобою. Возьму от того Духа, Который на тебе, и ниспошлю Его на этих семьдесят человек. Они помогут тебе нести бремя народа сего, чтобы ты не один это делал.

¹⁸ А народу скажи: «Освятитесь, чтобы быть вам готовыми к завтрашнему дню, — будете есть мясо. Вы же хотели, чтобы услышал вас Господь, когда вопили: «Если бы только было у нас мясо! И точно — в Египте жилось нам лучше!» Вот и даст вам Господь мясо, накормит вас. ¹⁹ И не один день будете есть это мясо, не два, не пять, не десять, не двадцать дней, ²⁰ а целый месяц, до тех пор, пока не пойдет оно из ноздрей ваших, пока тошнить вас не станет. Это будет вам за то, что пренебрегли вы Господом, живущим среди вас, и плакались пред Ним, говоря: «Ради чего мы вышли из Египта?»»

²¹ «Как? — удивился Моисей. — Только взрослых мужчин вокруг меня шестьсот тысяч, а Ты говоришь: «Дам им мяса на целый месяц». ²² Даже если всех быков и овец заколоть, достанет ли этого для них? Или если выловить всю рыбу морскую, будет ли для них ее вдоволь?» ²³ А Господь сказал Моисею: «Разве коротка рука Господня? Ныне же увидишь, сбудется слово Мое или нет».

²⁴ Моисей вышел к народу и пересказал ему то, что услышал от Господа. Затем созвал он семьдесят человек из старейшин народа и поставил их вокруг Шатра Откровения. ²⁵ Там явился им Господь в облаке и говорил с Моисеем. Взял Господь от того Духа, что был на Моисее, и наделил им всех собравшихся здесь старейшин. И когда низошел на них Дух, стали они пророчествовать, однако не делали этого вновь.

²⁶ В то время двое из старейшин, Эльдад и Мейдад, оставались в стане. Но и на них низошел Дух, ибо они тоже были записаны, к семидесяти причислены. Потому и эти двое, хоть и не вышли к Шатру, стали пророчествовать в стане. ²⁷ Некий юноша прибежал к Моисею и сказал ему: «Эльдад и Мейдад пророчествуют в стане!» ²⁸ Тогда Иисус Навин, служитель Моисея, один из самых близких ему молодых людей, вмешался: «Моисей, повелитель мой, останови их!» ²⁹ Но Моисей сказал ему: «Не ревнуешь ли ты из — за меня? Пусть бы все в народе Господнем становились пророками и Господь мог бы ниспослать Дух Свой на каждого из них!» ³⁰ И тогда возвратился Моисей вместе с избранными старейшинами Израиля в стан.

³¹ Поднялся ветер, посланный Господом, и принес со стороны моря тучи перепелов и разбросал их по земле — и в стане, и поодаль от него на расстоянии, которое можно было пройти за день во всех направлениях. Почти на два локтя покрыли они землю. ³² Весь день и всю ночь и весь следующий день сыны Израилевы выходили и собирали этих перепелов. И у тех, кто собрал меньше всех, птиц было не менее десяти хомеров. И разложили все собранное вокруг стана. ³³ Случилось же так, что не успели еще израильтяне и прожевать как следует то мясо, прогневался на них Господь — поразил Он великим бедствием народ израильский.

³⁴ Потому и назвали то место Киврот — Хаттаава, гробницей вожделений, ибо похоронили там народ, вожделению предавшийся.

³⁵ А потом от Киврот — Хаттаавы народ двинулся в Хацерот и, достигши его, остановился.

Глава 12

Завистью вызванные нападки Мариам и Аарона на Моисея

Во время их пребывания в Хацероте Мариам с Аароном начали незаслуженно упрекать Моисея. Они осуждали его за то, что он был женат на кушитке. ² При этом они открыто выражали свое недовольство: «С одним ли Моисеем на самом деле говорил Господь? Не говорил ли Он и с нами?» И услышал это Господь. ³(Моисей был человеком, перенесшим множество нападок, пострадавшим более чем кто — либо другой на земле.)

⁴ Немедля сказал тогда Господь и Моисею и Аарону с Мариам: «Идите все трое к Шатру Откровения». Когда они шли, ⁵ Господь сошел в столпе облачном и, став у входа в Шатер, подозвал Аарона и Мариам. Они прошли вперед, ⁶ и тогда Господь сказал:

«Выслушайте же, что Я говорю вам, –

всякому пророку Господню среди вас

открываюсь Я в видении

или во сне говорю с ним.

⁷ Но не так Я это делаю с Моим слугой Моисеем, –

как никто во всем он верен Мне в Доме Моем.

⁸ Потому говорю с ним лицом к лицу,

прямо, а не притчами.

Дано ему видеть образ Мой.

Как же не боитесь вы выступать

против слуги Моего Моисея?»

⁹ Разгневался на них Господь и покинул их.

¹⁰ И как только облако отошло от шатра, тело Мариам оказалась покрыто проказою, как снегом. Повернувшись к ней, Аарон увидел, что стала она прокаженной.

¹¹ Тогда Аарон принялся умолять Моисея: «Господин мой! Прошу, не наказывай нас за грех, который мы в неразумии своем совершили. ¹² Пусть же не уподобится Мариам мертворожденному, у которого при извержении из утробы матери тело наполовину истлело».

¹³ Моисей воззвал к Господу: «Боже, исцели ее!»

¹⁴ На это так ответил Господь Моисею: «Если бы отец ее плюнул в лицо ей, разве не скрывалась бы она от стыда дней семь? Так пусть поживет она неделю вне стана, а потом ее можно будет принять».

¹⁵ Вывели Мариам на семь дней за стан, и народ не снимался с места, пока она не вернулась. ¹⁶ И только после того народ покинул Хацерот и направился в пустыню Паран.

Глава 13

Двенадцать лазутчиков

Господь сказал Моисею: ² «Отправь людей, чтобы осмотрели они землю Ханаан, которую даю Я сынам Израилевым. По одному человеку вы должны отправить от каждого из двенадцати колен, по одному из их вождей».

³ И отправил Моисей, по велению Господа, из пустыни Паран глав сынов Израилевых.

⁴ И вот их имена: от колена Рувима — Шаммуа, сын Заккура;

⁵ от колена Симеона — Шафат, сын Хори;

⁶ от колена Иуды — Халев, сын Ефуннэ;

⁷ от колена Иссахара — Игаль, сын Иосифа;

⁸ от колена Ефрема — Осия, сын Навин;

⁹ от колена Вениамина — Палти, сын Рафу;

¹⁰ от колена Завулона — Гаддиэль, сын Соди;

¹¹ от колена Иосифа, то есть от колена Манассии, — Гадди, сын Суси;

¹² от колена Дана — Аммиэль, сын Гемалли;

¹³ от колена Асира — Сетур, сын Михаэля;

¹⁴ от колена Неффалима — Нахби, сын Вофси;

¹⁵ от колена Гада — Геуэль, сын Махи.

¹⁶ Таковы имена тех людей, которых отправил Моисей осмотреть землю. (А Осию, сына Навина, Моисей переименовал в Иисуса.)

¹⁷ Моисей поручил им осмотреть землю Ханаан и при этом сказал им: «Пройдя через Негев, поднимитесь в горы ¹⁸ и осмотрите землю — какова она, и народ, живущий на ней, — силен он, слаб ли, малочислен или многочислен. ¹⁹ Какова вообще земля, в которой он обитает, — хороша или плоха? Каковы города, в которых он живет, — обнесены ли они крепостными стенами или нет? ²⁰ Какова там почва — плодородна она или нет, растут ли там деревья? Будьте мужественны и принесите плодов той земли». (А это было время созревания первых плодов винограда.)

²¹ Они вышли и осмотрели землю от пустыни Цин и до самого Рехова, что по дороге в Амат; ²² пройдя возле Негева, они дошли до Хеврона, где в то время жили Ахиман, Шешай и Талмай — потомки Анака. (Хеврон же был построен на семь лет раньше Цоана Египетского.) ²³ А когда дошли они до долины Эшкол, срезали там ветвь с одной кистью винограда, которую пришлось нести на шесте, вдвоем; они также взяли гранатовых плодов и смокв. ²⁴(То место стало называться долиной Эшкол, что значит виноградная гроздь, из — за той кисти, которую сыны Израилевы срезали там.)

²⁵ По прошествии сорока дней, осмотрев землю, они возвратились ²⁶ и, явившись к Моисею, Аарону и всей общине сынов Израилевых в Кадеш, что в пустыне Паран, рассказали им и всем собравшимся об увиденном и показали плоды земли.

²⁷ Обращаясь к Моисею, они сказали: «Мы были в земле, в которую ты посылал нас. И точно — она источает молоко и мед. А вот это плоды, там растущие. ²⁸ Но, увы! Люди, живущие на этой земле, сильные и страшные! И города их огромные и хорошо укрепленные. Что еще хуже — мы увидели там потомков Анака. ²⁹ Амалек живет в Негеве; хетты, евусеи, амореи обитают в горах, а ханаанеи — у моря и возле Иордана».

³⁰ Халев, вмешавшись, призвал людей, окружавших Моисея, помолчать, а затем сказал: «Пойдем же и овладеем этой землею — прямо сейчас. Мы сможем это сделать». ³¹ Но те, кто ходил с ним, возразили: «Нет, не нам идти против этого народа — он сильнее нас». ³² И стали отговаривать сынов Израилевых, говоря худое о земле, которую они осмотрели: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, — это земля, которая пожрет всякого, кто отважится жить на ней. Все, кого мы видели там, — люди высокорослые. ³³ Стоило нам только взглянуть там на исполинов, сыновей Анака из племени исполинов, как мы сами себе показались саранчой. Да и они, должно быть, так смотрели на нас».

Глава 14

Мятеж сынов Израилевых

Волнение охватило всю общину — кричали и плакали все в ту ночь. ² Мятеж подняли сыны Израилевы против Моисея и Аарона, заявляя им: «Лучше бы умерли мы в Египте или в этой пустыне сгинули! ³ Зачем надо было Господу выводить нас в эту землю? Чтобы пасть нам от меча, а жены наши и дети малые военной добычей стали? Почему бы нам прямо сейчас же не вернуться в Египет?» ⁴ Дошло до того, что восставшие стали говорить между собой, что им надо выбрать себе другого предводителя и отправляться назад в Египет.

⁵ Моисей и Аарон пали ниц перед собравшейся общиной сынов Израилевых. ⁶ А Иисус Навин и Халев, сын Ефуннэ, оба из тех, кто сам видел землю ханаанскую, в сокрушении разодрали на себе одежды ⁷ и пытались вразумить всю общину сынов Израилевых: «Земля, через которую мы прошли, осматривая ее, — прекрасна! ⁸ Если благоволит нам Господь, введет Он нас в эту землю — землю, источающую молоко и мед, — и отдаст нам ее. ⁹ Только не восставайте против Господа и не бойтесь людей той земли! Мы, как с куском хлеба, расправимся с ними. Нет у них никакой защиты: Господь — то ведь с нами! Не бойтесь их!»

¹⁰ Но, не внимая словам Иисуса и Халева, вся община угрожала побить их камнями, когда вдруг на виду у всех сынов Израилевых слава Господня явила себя у Шатра Откровения. ¹¹ Господь сказал Моисею: «Доколе народ сей будет ни во что ставить Меня? До каких пор они не будут верить Мне, несмотря на все знамения, которые совершил Я среди них? ¹² Нашлю на них мор и откажусь от них. А от твоих потомков произведу народ многочисленнее и сильнее, чем они».

¹³ Тогда Моисей возразил Господу: «Но об этом услышат в Египте, откуда Ты вывел этот народ силою Своею, ¹⁴ и расскажут жителям этой страны, Ханаана. А они ведь тоже слышали уже, что Ты, Господи, в этом народе пребываешь и лицом к лицу являешь Себя ему, о Господи; облако Твое стоит над ними, и идешь Ты перед ними днем в столпе облачном, а ночью — в огненном. ¹⁵ И если Ты теперь одним ударом умертвишь их всех, тогда народы, которые слышали о славе Твоей, скажут: ¹⁶ «Не смог Господь привести этих людей в землю, которую клятвенно им обещал, потому и погубил их в пустыне». ¹⁷ Так пусть же ныне явится в величии своем сила Владыки моего, как Ты и провозглашал: ¹⁸ «Господь долготерпеливый и великий в любви Своей неизменной, прощает Он беззаконие и преступление, не поступаясь, однако, справедливым наказанием виновных; Он и с детей взыскивает за грехи, что родители передают им до третьего и даже четвертого поколения, продолжающих отвергать Его». ¹⁹ Прости же грех народу сему по величию любви Твоей неизменной, как Ты прощал ему до сих пор от самого ухода его из Египта».

²⁰ И сказал Господь: «Я простил их по просьбе твоей. ²¹ Но, как верно то, что Я жив и что славою Моей вся земля наполнится, ²² так точно и ни один из тех, кто видел славу Мою и знамения Мои, которые творил Я в Египте и в пустыне, и кто, несмотря на это, вновь и вновь дерзко противился Мне, не прислушиваясь к гласу Моему, ²³ никто из них не увидит той земли, что Я клятвенно обещал отцам их, ни один из тех, кто хулил Меня. ²⁴ Только Халева, слугу Моего, — человека иного духа, полностью Мне преданного, — его введу Я в землю, в которую он уже ходил, и потомки его унаследуют ее ²⁵(а пока в той долине живут амалекитяне и ханаанеи). Вы же завтра разворачивайтесь и направляйтесь в пустыню, по дороге к Красному морю».

²⁶ При этом Господь сказал Моисею и Аарону: ²⁷ «Как долго будет продолжаться этот ропот против Меня людей, зла исполненных? От этих ропщущих израильтян довольно Я выслушал жалоб. ²⁸ Скажи им: «Вас послушав, Я поступлю с вами по словам вашим, — говорит Господь, — и это так же верно, как и то, что Я жив. ²⁹ Эта пустыня будет усеяна трупами вашими — каждого из вас от двадцати лет и старше, включенных в перепись, — всех, кто роптал на Меня. ³⁰ Никто из вас не войдет в ту землю, в которой вас поселить Я торжественно клялся, — никто, кроме Халева, сына Ефуннэ, и Иисуса Навина. ³¹ Но малых детей, о которых вы говорили, что военной добычей станут они, — их введу Я в землю, от которой вы отказались, и они ее узнают, узнают, как хороша она. ³² А что до прочих из вас — пустыня будет усеяна трупами вашими. ³³ Дети ваши, словно пастухи с отарами, скитаться будут по пустыне сорок лет, страдая из — за неверности вашей, пока последний из вас не умрет. ³⁴ По числу дней, в которые вы осматривали Ханаан, а их было сорок — день за год, целых сорок лет будете страдать за свое нечестие и познаете, что значит идти Мне наперекор». ³⁵ Я, Господь, изрек это и непременно так и сделаю с этой исполненной зла общиной, сговорившейся против Меня. Конец придет им в этой пустыне. Здесь умрут».

³⁶ Те мужи, которых Моисей посылал осмотреть землю, и которые, распространив о ней худую молву, по возвращении своем привели к ропоту против Моисея всю общину, ³⁷ эти люди, говорившие худо о Земле обетованной, умерли пред Господом — покарал Он их. ³⁸ В живых остались только Иисус Навин и Халев, сын Ефуннэ, единственные из всех тех, кто осматривал землю.

³⁹ Когда Моисей передал эти слова всем сынам Израилевым, они впали в великую скорбь. ⁴⁰ А утром, встав рано, они уже собрались идти к хребту холмистого края, говоря: «Мы согрешили, однако теперь мы готовы идти в ту местность, о которой говорил Господь». ⁴¹ Но Моисей сказал: «Зачем же преступаете повеление Господне?! Ничего хорошего из этого не выйдет. ⁴² Не начинайте наступления, ибо нет с вами Господа, — разобьют вас враги ваши. ⁴³ Перед вами ведь амалекитяне и ханаанеи, и вы падете от меча, потому что отвернулись от Господа, и не будет Его с вами». ⁴⁴ Но они в своей самонадеянности отправились к хребту холмистого края. (А ковчег Завета Господня и Моисей оставались в стане.) ⁴⁵ Жившие на тех холмах амалекитяне и ханаанеи сошли вниз и, нанеся им сокрушительное поражение, гнали их до Хормы.

Глава 15

Указания о жертвоприношениях

Господь велел Моисею ² передать сынам Израилевым: «Когда придете вы в землю, которую Я дам вам, чтобы вы поселились в ней, ³ и будете приносить дары Господу — полностью на огне сжигаемые жертвоприношения или другие жертвы, по обету совершаемые или из особого рвения и в дни установленных праздников для благоухания, приятного Господу, из крупного рогатого скота или мелкого, — ⁴ приносящий Господу дар свой должен принести и хлебный дар: десятую часть эфы лучшей пшеничной муки, политой четвертью гина оливкового масла, ⁵ и в возлияние четверть гина вина на каждого ягненка, приносимого во всесожжение или в жертву иного рода. ⁶ Если же принесете барана в жертву, то для хлебного дара понадобится две десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой третью гина оливкового масла; ⁷ в возлияние при этом надо принести треть гина вина для благоухания, приятного Господу. ⁸ Когда приносите в жертву Господу молодого быка, во всесожжение или как жертву во исполнение обета, или как благодарственную жертву, ⁹ тут же принесите и хлебный дар: три десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой половиной гина оливкового масла; ¹⁰ а в возлияние надо принести половину гина вина; и всё это будет — как ваш дар, как благоухание приятное для Господа. ¹¹ Так следует делать всегда, когда приносите Господу молодого быка, барана, ягненка или козла. ¹² Каким бы ни было число приносимых жертв, при каждом таком заклании приносите и дары хлебные.

¹³ Каждый исконный израильтянин должен это делать, когда будет приносить дар для благоухания, приятного Господу. ¹⁴ А если живет среди вас переселенец или в будущем кто — либо поселится среди потомков ваших, и захочет он принести дар как благоухание приятное Господу, то и он должен делать всё так, как и вы. ¹⁵ Для всего народа вашего да будет у вас одно установление и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас, установление непреложное для всех поколений ваших. При жертвоприношениях между вами и переселенцами нет различия перед Господом. ¹⁶ Один закон и одни права для всех: и для вас, и для переселенцев, живущих среди вас».

¹⁷ И еще велел Господь Моисею ¹⁸ передать сынам Израилевым: «Когда войдете вы в ту землю, в которую Я веду вас, ¹⁹ и будете есть хлеб той земли, принесите часть от него в возносимый дар Господу. ²⁰ Из первого же замеса теста вы должны принести лепешку как возносимый дар; принести ее следует так же, как вы это делаете с возносимым даром с гумна при обмолоте зерна. ²¹ Во всех грядущих поколениях ваших совершайте сие приношение Господу ежегодно из своего первого помола муки.

Приношения за неумышленные грехи

²² Но если вы с пути собьетесь и не исполните все заповеди, о которых говорил Господь Моисею, ²³ всего, что заповедал Господь через Моисея, начиная с того дня, когда Господь дал вам заповеди на Синае, и после того, сделав их обязательными для всех поколений ваших, ²⁴ тогда за это по ошибке сделанное упущение, не замеченное общиной, она, осознав, должна будет всё приготовить, чтобы принести в жертву всесожжения молодого быка в благоухание приятное Господу вместе с предписанным хлебным даром и возлиянием, и козла — в жертву за грех. ²⁵ И священник совершит для них то служение, которое приведет всю общину сынов Израилевых к единению с Богом, и они обретут прощение, ибо это было сделано по ошибке, и за свое упущение они принесли дар Господу, принесли пред Ним жертву за грех. ²⁶ Обретут прощение и вся община сынов Израилевых, и переселенцы, которые живут среди вас, ибо неумышленно согрешил весь народ.

²⁷ Если же какой — то человек согрешит неумышленно, он должен будет принести годовалую козу в жертву за грех. ²⁸ Священник совершит перед Господом служение, дабы восстановить единение с Ним человека, который допустил ошибку и неумышленно согрешил, и тот обретет прощение. ²⁹ Один закон пусть будет и для исконного израильтянина, и для переселенца, живущего среди вас, если совершат они неумышленный грех. ³⁰ Но если кто вызывающе грешит, будь то исконный житель или переселенец, он тем самым бросает вызов Господу. Такой человек должен быть исторгнут — не место ему среди народа. ³¹ Ведь он презрел слово Господа и нарушил заповедь Его; посему должен быть навсегда исторгнут такой человек, и вина его — на нем».

Наказание за сознательное нарушение заповеди о субботе

³² В то время, когда сыны Израилевы еще были в пустыне, замечен там был один человек, собиравший дрова в день субботний. ³³ Заставшие нарушителя заповеди за этим занятием привели его к Моисею, Аарону и к собранию всему. ³⁴ Его взяли под стражу, пока не станет ясно, что с ним делать. ³⁵ Тогда Господь сказал Моисею: «Этот человек должен быть предан смерти. Пусть народ побьет его камнями за станом». ³⁶ И вывели его за стан, где и был он побит камнями насмерть, как и повелел Господь Моисею.

О кисточках на одежде

³⁷ Господь повелел Моисею ³⁸ сказать сынам Израилевым: «Вы должны пришить кисти к четырем углам облачений ваших, и делать так следует из поколения в поколение. В кисти эти вплетите нити из голубой пряжи. ³⁹ Взглянув на такую кисть, вы будете вспоминать все заповеди Господа, чтобы соблюдать их и не предаваться распутству по влечению глаз своих и сердца своего. ⁴⁰ Сей знак будет побуждать вас помнить и исполнять все заповеди Мои, посвящая себя Богу своему. ⁴¹ Я — Господь, Бог ваш, который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Я — Господь, Бог ваш».

Глава 16

Мятеж левита Корея

Восстал Корей, сын Ицхара, сына Кехатова, из колена Левия, а с ним из колена Рувима Дафан с Авироном, сыновья Элиава, и Он, сын Пелета. ² Они восстали против Моисея, и к ним присоединилось двести пятьдесят человек — сынов Израилевых из числа вождей общины, людей именитых, которых как советников избирали всем собранием. ³ Все они пришли к Моисею с Аароном и сказали: «Довольно! Вы слишком много берете на себя. Свято всё общество — не вы одни! И со всеми Господь, не только с вами! Вы что же, ставите себя выше всего собрания Господнего?»

⁴ Услышал это Моисей и пал ниц пред Господом; ⁵ ответил он потом Корею и всем сообщникам его: «Утром сам Господь скажет, кто Его и кто свят, и кому позволит приближаться к Себе; и кого Он изберет, тот и будет приближаться к Нему. ⁶ А вы сделайте вот что: возьмите кадильницы — ты, Корей, и все сообщники твои — ⁷ и завтра положите в них горящие угли и сверху — благовония. И кого изберет Господь, тот и свят. И довольно с вас, сыны Левия, не берите на себя слишком много!»

⁸ Обращаясь к Корею, Моисей сказал: «Послушайте меня, левиты! ⁹ Вам мало того, что Бог Израилев выделил вас из общины Израиля и приблизил к Себе для работ в Скинии Господней, чтобы предстоять перед общиной и служить ей? ¹⁰ Он приблизил к Себе тебя, Корей, и всех братьев твоих, сынов Левия, а вы теперь еще и священства возжелали! ¹¹ Ты и твои сообщники, сговорившись, против самого Господа выступили! А что не так сделал Аарон, что вы его злословите?»

¹² Затем Моисей велел вызвать Дафана и Авирона, сыновей Элиава. Но те ответили: «И не подумаем прийти. ¹³ Разве мало того, что ты увел нас из земли, источающей молоко и мед, чтобы погубить в пустыне? Так тебе надо еще и господствовать над нами?! ¹⁴ А главное, ты ведь не привел нас в землю, которая источает молоко и мед, да и не дал нам во владение ни полей, ни виноградников. Думаешь пустить пыль в глаза таким людям, как мы? Не жди, не придем!» ¹⁵ Сильно разгневался Моисей и сказал Господу: «Да не будут угодны Тебе их приношения. А я у них даже осла не взял и не сделал зла ни одному из них».

¹⁶ А Корею Моисей сказал: «Ты и все твои сообщники завтра же предстаньте пред Господом, и ты, и они, и Аарон вместе с вами. ¹⁷ Возьмите каждый свою кадильницу и благовония положите в них; все принесите кадильницы свои, все двести пятьдесят пусть будут пред Господом, и ты, и Аарон тоже принесите свои кадильницы». ¹⁸ На следующий день всё так и было: все они взяли каждый по кадильнице с горящими углями в них и благовониями и вместе с Моисеем и Аароном пришли к входу в Шатер Откровения. ¹⁹ Когда Корей привел туда же всю общину — всех настроенных против Аарона и Моисея, — слава Господня явилась всем собравшимся.

Суд Божий над восставшими

²⁰ И сказал Господь Моисею с Аароном: ²¹ «Отделитесь от этой толпы, и Я немедленно истреблю ее». ²² Но они, умоляя, пали ниц: «О Боже, Боже духов всякой плоти! Будешь ли Ты гневаться на всю общину, если согрешил один человек?» ²³ Тогда Господь сказал Моисею: ²⁴ «Вели всем сынам Израилевым подальше отойти от жилищ Корея, Дафана и Авирона».

²⁵ Моисей поднялся и направился к Дафану и Авирону; за ним пошли старейшины Израиля. ²⁶ И сказал Моисей общине израильтян: «Станьте подальше от шатров этих грешников и не прикасайтесь ни к чему, что им принадлежит, дабы и вам не погибнуть из — за их грехов». ²⁷ И отошли они от жилищ Корея, Дафана и Авирона.

Дафан же и Авирон вышли из шатров своих вместе с женами, сыновьями и малыми детьми и встали у входов в свои жилища. ²⁸ И тогда Моисей, обращаясь к общине, сказал: «Вот как вы узнаете, что делал я всё не сам по себе, а по велению Господа: ²⁹ если умрут эти люди обычной смертью, как все умирают, тогда не Господь меня посылал. ³⁰ Но если необычное совершит Господь, если разверзнется земля и поглотит их со всем их добром, если живыми сойдут они в Шеол, то знайте: на самого Господа хулу возвели эти люди».

³¹ И как только сказал Моисей эти слова, трещина пошла по земле под ногами мятежников, ³² разверзлась она и поглотила их самих, и семьи их, и всех домочадцев Корея со всем их имуществом.

³³ И сошли они со всем, что было у них, в Шеол живыми; земля накрыла их, и так не стало их в общине. ³⁴ Услышав их вопли, все стоявшие вокруг израильтяне бросились бежать. «Смотрите, — кричали они, — как бы и нас не поглотила земля»!

³⁵ А Господь ниспослал огонь, и огонь тот уничтожил двести пятьдесят человек — всех, кто приносил благовония в кадильницах своих.

Кадильницы

³⁶ После того Господь снова обратился к Моисею и сказал: ³⁷ «Вели Элeазару, сыну Аарона — священника, собрать кадильницы на пожарище, ибо они освятились, а горящие угли из них высыпать в удалении от стана. ³⁸ Кадильницы же людей, погибших из — за греха своего, пусть раскатают в листы, чтобы обить ими жертвенник; они освятились, потому что с ними предстояли эти люди пред Господом. И посему пусть будут они предостережением для сынов Израилевых».

³⁹ И собрал Элеазар — священник кадильницы медные, принадлежавшие тем, кто был уничтожен огнем; и раскатали их для покрытия жертвенника, ⁴⁰ дабы служило то напоминанием сынам Израилевым о том, что никакой посторонний человек, кроме потомков Аарона, и пытаться не должен воскурять благовония Господу, чтобы не постигла его участь Корея и сообщников его, как предупреждал об этом Господь через Моисея.

Мятеж продолжается

⁴¹ На следующий день в стане вскипел ропот сынов Израилевых на Моисея и Аарона: «Вы в ответе за гибель людей Господних!» ⁴² Когда члены общины собрались толпой, выражая свое недовольство на Моисея и Аарона, те направились к Шатру Откровения, а его вдруг накрыло облако, и слава Господня стала видимой для всех.

⁴³ Как только Моисей с Аароном приблизились к Шатру Откровения, ⁴⁴ Господь сказал Моисею и Аарону: ⁴⁵ «Отойдите подальше от общины сей, Я разом истреблю ее». Но они пали ниц, ⁴⁶ и Моисей сказал Аарону: «Возьми скорее кадильницу, положи в нее огонь с жертвенника и благовония и сразу же неси к народу и соверши там служение, чтобы восстановить единение с Богом этих людей, ибо уже обрушился гнев Господень, и началось их истребление». ⁴⁷ Взял Аарон кадильницу, как велел ему Моисей, и вбежал прямо в толпу, где истребление людей действительно уже началось. Аарон положил в кадильницу благовония для воскурения и восстановил единение людей с Богом, ⁴⁸ став между живыми и мертвыми, и прекратилось истребление. ⁴⁹ И было тех, кто погиб при этом истреблении, четырнадцать тысяч семьсот человек, не считая тех, кто раньше погиб вместе с Кореем. ⁵⁰ Аарон же вернулся к Моисею, ко входу в Шатер Откровения, когда истребление прекратилось.

Глава 17

Расцветший посох Аарона

После всех этих событий Господь сказал Моисею: ² «Поговори с сынами Израилевыми и возьми у них по одному посоху от каждого колена — у всех двенадцати вождей; и напиши имя каждого из этих мужей на его посохе. ³ На посохе Левия напиши имя Аарона — по одному посоху должно быть от главы колена. ⁴ Посохи положи в Шатре Откровения, перед ковчегом Свидетельства, там, где Я являюсь вам. ⁵ И посох человека, Мной избранного, оживет и распустится. Так остановлю Я ропот сынов Израилевых, постоянно ропщущих на вас».

⁶ Моисей рассказал об этом сынам Израилевым, и их вожди дали ему двенадцать посохов: по одному посоху от каждого вождя, главы колена. Был среди них и посох Аарона. ⁷ Моисей положил все посохи пред Господом, в Шатре, у ковчега Свидетельства. ⁸ На следующий день Моисей вошел в Шатер Свидетельства и увидел, что посох Аарона, посох колена Левия, на самом деле распустился — появились почки, распустились цветы и созрел миндаль. ⁹ И вынес Моисей все посохи, что были пред Господом, и показал их всем сынам Израилевым. Они осмотрели их, и каждый взял свой посох.

¹⁰ А Господь сказал Моисею: «Посох Аарона внеси назад и положи у ковчега Свидетельства; пусть там он хранится как предостережение для строптивцев, чтобы ты мог угашать их ропот против Меня, и не умирали бы они». ¹¹ Моисей сделал так, как повелел ему Господь.

¹² Но сыны Израилевы говорили Моисею: «Мы уже не жильцы на свете. Это наш смертный приговор. ¹³ Всякий, кто только приблизится к Скинии Господней, тому уже не жить. Так, значит, мы все обречены на смерть?»

Глава 18

Обязанности священников и левитов

Господь сказал Аарону: «Ты, сыновья твои и весь твой род полностью отвечаете за любой грех против Святилища. К тому же ты и твои сыновья будете в ответе и за любое упущение в священническом служении. ² И братья твои из колена Левия, колена отца твоего, пусть с тобой приступают к служению: они, к сему тобой привлеченные, должны помогать тебе и сыновьям твоим в исполнении ваших обязанностей при Шатре Свидетельства. ³ Пусть служат они под твоим началом и во всем Шатре делают то, что им будет поручено. Однако не должны они приближаться к священным предметам и к жертвеннику, дабы не погибнуть им и вам. ⁴ Только они, левиты, могут быть при тебе и помогать в служении при Шатре Откровения, в любой работе там. А посторонним нельзя к вам и близко подходить. ⁵ Вы сами должны отвечать за всё, что совершается во Святилище и на жертвеннике, и тогда не падет гнев на израильтян. ⁶ Помни же, что Я беру братьев ваших, левитов, из всех остальных сынов Израилевых. Посвященные Господу, они дарованы вам для служения при Шатре Откровения. ⁷ Но только ты и твои сыновья можете быть священниками, выполняя служение у жертвенника перед входом в Шатер и внутри него, за завесою. Это ваша обязанность. Священническое служение Я даю вам как дар, который не может быть передан другому, — всякий посторонний, вторгающийся в это служение, должен быть предан смерти».

⁸ Господь сказал Аарону: «Знай, Я Сам определил тебе то, что ты вправе брать себе от поступающих Мне приношений, то есть все святыни, приносимые сынами Израилевыми, определил тебе и сыновьям твоим как священническую долю, положенную вам на все времена.

⁹ Ты и твои сыновья должны получать ту часть из приносимых в жертву великих святынь, которая не сжигается на жертвеннике; из всех даров, которые Мне приносят как великие святыни, будь то хлебные приношения, или жертвы за грех, равно как и жертвы тех, кто свою вину осознал, та часть принадлежит тебе и твоим сыновьям. ¹⁰ Ешьте ее с благоговением — это великая святыня; всякий мужчина из вашего рода может участвовать в трапезе. И да будет это для вас свято.

¹¹ И вот что еще принадлежит тебе: всё, что отделено из даров сынов Израилевых как возносимые приношения — грудина и бедро животного, тебе, и сыновьям твоим, и дочерям тоже дал Я как навсегда вам положенное; всякий из домочадцев твоих, всякий ритуально чистый, может есть это.

¹² Лучшее оливковое масло, и лучшее молодое вино, и первый урожай хлеба — всё, что приносят они в дар Господу, отдаю Я тебе. ¹³ Все первые плоды, созревшие на земле их, плоды, ими в дар Господу приносимые, будут принадлежать тебе. Всякий ритуально чистый из домочадцев твоих может есть это. ¹⁴ В Израиле всё, что полностью Богу посвящается, должно принадлежать тебе. ¹⁵ И первый плод всякого чрева, в дар Господу отдаваемый, человек то или животное, он тоже будет принадлежать тебе. Однако ты должен принимать плату как выкуп за первенца человека и первенца всякого нечистого животного. ¹⁶ Когда младенцу уже месяц, то он должен быть выкуплен по цене, тобой установленной, — пять серебряных шекелей (тех шекелей, что в Святилище имеют хождение, двадцать гер в том шекеле). ¹⁷ Но первенца коровы или овцы, как и первенца козы, выкупать не надо, ибо они святыня. Их кровью будешь окроплять жертвенник, жир их будет приношением, сжигаемым, как приятное для Господа благоухание, ¹⁸ а ты получаешь мясо их, так же, как и возносимую грудину и правое бедро. ¹⁹ Все без исключения возносимые приношения из священных даров, которые сыны Израилевы приносят Господу, тебе отдаю Я, и сыновьям твоим, и дочерям как положенное вам по праву на все времена. Это вечный, при всякой жертве солью отмечаемый Завет, Союз, заключенный перед Господом с тобою и потомством твоим».

²⁰ А потом Господь сказал Аарону: «Не будет у тебя никакого наследства в Израиле, никакого надела земельного среди них. Я — твоя доля и наследство твое среди сынов Израилевых.

²¹ Все десятины в Израиле Я отдаю сынам Левия — это будет их доля — отдаю за их служение, которое они совершают, служение при Шатре Откровения. ²² Израильтяне не будут более приближаться к Шатру Откровения, чтобы не отвечать за этот грех свой и не умереть; ²³ левиты и только левиты будут служить при Шатре Откровения и отвечать за всё, что здесь будет неверно сделано. Это установление на все времена, и обязательно оно для всех ваших потомков. Но земельного надела среди других израильтян у левитов не будет, ²⁴ ибо им Я даю десятину сынов Израилевых, которую они отделяют как приношение Господу. Потому и говорю о них: «Не должны они владеть никакой собственностью среди других израильтян»».

²⁵ А Моисею Господь велел ²⁶ передать левитам: «Принимая от сынов Израилевых десятину, то есть ту долю, которую Я определил для вас, вы должны из нее отложить приношение Господу, десятину от десятины. ²⁷ Ваше приношение будет считаться таким же, как приношения других людей зерна с их тока и молодого вина из их давильного чана. ²⁸ Вот так и вы будете отделять приношение Господу из всех десятин, принятых вами от сынов Израилевых; из этих десятин вы должны отдавать Аарону — священнику часть, Господу принадлежащую. ²⁹ Из всех даров, которые вы получаете, вам следует отделять приношение, полагающееся Господу; и тот дар, который вы посвящаете, должен представлять собой наилучшее из полученного вами.

³⁰ И еще скажи левитам: «Когда вы отделили самое лучшее из даров, то всё остальное может считаться вашим: как будто это зерно с вашего тока и молодое вино из вашего давильного чана. ³¹ Вы можете есть всё это в любом месте, вы и все домочадцы ваши, ибо это причитающаяся вам плата за труды ваши при Шатре Откровения. ³² И не будет на вас греха, раз лучшую часть вы отдали как приношение. Вы не будете виновны в осквернении святынь сынов Израилевых и не умрете»».

Глава 19

Пепел рыжей коровы

Господь сказал Моисею и Аарону: ² «Вот чин обряда, предписанного законом Господа: вели сынам Израилевым привести к тебе рыжую корову совершенно здоровую, без изъяна какого и не ходившую под ярмом. ³ Ее надлежит отдать Элеазару — священнику, чтобы потом ее отвели за стан и там закололи перед ним. ⁴ Элеазар обмакнет палец свой в кровь жертвы и семь раз покропит ею в сторону Шатра Откровения. ⁵ Корову надо сжечь у него на глазах: и шкуру ее, и мясо, и кровь — всё вместе с нечистотами. ⁶ При этом священник должен будет взять кусок кедрового дерева, веточку иссопа и алую пряжу и бросить всё это на сжигаемую нетель. ⁷ После этого пусть священник выстирает одежды свои, омоет тело водой и вернется в стан, но останется всё же нечист до вечера. ⁸ И тот, кто сжигал эту корову, пусть выстирает свои одежды, омоет тело водой, он тоже будет нечист до вечера. ⁹ Человек, которому будет поручено собрать пепел сожженной коровы, пусть положит его за станом на чистое место. Община сынов Израилевых должна хранить сей пепел для приготовления воды очищения. Это очистительная жертва. ¹⁰ Тому, кто собирал пепел коровы, тоже придется выстирать одежды свои, и он будет нечистым до вечера. Это установление должно быть обязательным на все времена для сынов Израилевых и для переселенцев, живущих среди них.

Очищение от нечистоты

¹¹ Нечист будет семь дней всякий, кто прикоснется к телу любого умершего. ¹² Он должен пользоваться водой ритуального очищения в третий день и в седьмой день, и тогда станет чист. Но если не будет он пользоваться этой водой в третий день и в седьмой день, — чистым не станет. ¹³ Всякий, кто после прикосновения к телу любого умершего себя не очистит, осквернит Скинию Господню; такому человеку не место в Израиле — да будет он исторгнут. Если не окроплен он водой очищающей, останется нечист, — нечистота его так и будет на нем.

¹⁴ Вот закон на тот случай, если умрет кто в шатре: всякий входящий в тот шатер, где покойник, и те, кто в нем, будут ритуально нечистыми семь дней. ¹⁵ Любой открытый сосуд в том шатре, который не был прикрыт плотно крышкой, будет нечист. ¹⁶ А если на поле дотронется кто до убитого или умершего человека, кости ли его коснется или могилы его, — нечист будет семь дней.

¹⁷ И вот что следует сделать для того, кто стал ритуально нечист из — за такого прикосновения: взять немного пепла от очистительной жертвы и, положив его в сосуд, налить туда проточную воду. ¹⁸ Кто — нибудь из ритуально чистых людей должен взять веточку иссопа, окунуть ее в эту воду и покропить на шатер и на всё, что ни есть там: на все сосуды и на людей в нем. И того надо окропить, кто прикоснулся к человеческим костям, к могиле или к убитому, или к умершему. ¹⁹ Пусть чистый человек окропит нечистого, как должно, в третий и в седьмой дни; в седьмой день он завершит его очищение. А кропивший пусть выстирает одежды свои, омоется в воде и к вечеру тоже будет чист. ²⁰ Тот же, кто, став нечистым, пренебрег возможностью получить очищение, да будет исторгнут — не место ему в общине, ведь он осквернил Святилище Господне — на него не кропили водой очищающей, и остался он нечистым!

²¹ Это установление для сынов Израилевых на все времена. Кропивший водой очищающей должен будет выстирать одежду свою, но всякий прикоснувшийся к воде очищающей нечист до вечера. ²² Всё, к чему ни прикоснется нечистый, тоже станет нечистым; да и всякий прикоснувшийся к нему будет нечист до вечера».

Глава 20

Смерть Мариам

В первый месяц сорокового года со дня ухода из Египта вся община израильтян достигла пустыни Цин, и остановились они в Кадеше. Здесь умерла Мариам, и здесь же предана она была земле.

Народ возроптал вновь

² И так как на месте стоянки общины воды для нее не было вдоволь, люди объединились против Моисея и Аарона; ³ стали они укорять Моисея: «Лучше бы и мы умерли, когда братья наши мертвыми пали перед Господом! ⁴ Зачем привели вы всё собрание Господне в пустыню эту на погибель и людям, и скоту нашему? ⁵ Зачем из Египта в места эти несчастные нас привели? И сеять здесь нельзя, не растут тут ни смоковница, ни виноград, ни деревья гранатовые. Даже воды для питья здесь нет».

Ответ Моисея

⁶ Покинув то собрание, Моисей и Аарон пришли ко входу в Шатер Откровения, где, сокрушаясь о происходящем, они пали ниц, и тут же слава Господня явилась им. ⁷ Тогда сказал Господь Моисею: ⁸ «Возьми посох свой и вместе с Аароном, братом твоим, собери весь народ; и дай повеление той скале, что у них перед глазами, воду из себя источать. Так ты из скалы добудешь для них воду и напоишь весь народ и скот его».

⁹ Моисей взял, как ему было указано, посох, что хранился пред лицом Господа; ¹⁰ созвали они с Аароном весь народ у скалы, и Моисей сказал им: «Слушайте же, мятежники! Не из этой ли скалы мы должны добыть для вас воду?» ¹¹ При этом Моисей поднял руку свою с посохом и ударил им по скале — и раз, и два. И потекла вода сильным потоком, пили ее все: и люди, и скот.

¹² Господь, однако, сказал Моисею и Аарону: «За то, что вы не доверились Мне настолько, чтобы явить пред глазами сынов Израилевых святость Мою, не вам ввести народ в землю, которую Я определил ему». ¹³ И стал этот оазис называться Мерива, раздор, ибо здесь сыны Израилевы обрушились с укорами на Господа, а Он явил им святость Свою.

Царь Эдома не позволяет пройти через его землю

¹⁴ Моисей после того направил из Кадеша послов к царю Эдома с такими словами: «Это весть от твоего брата Израиля. Ты знаешь о бедах, которые постигли нас: ¹⁵ знаешь о том, что отцам нашим пришлось уйти в Египет и долго жить там; ведомо тебе, как жестоко обходились египтяне с нами, да и с отцами нашими в прошлом. ¹⁶ Когда мы воззвали к Господу, Он услышал вопль наш: послал нам Ангела и вывел нас из Египта. И вот мы в Кадеше теперь, в городе у границы твоей. ¹⁷ Позволь нам пройти через земли твои. По полям и виноградникам мы не пойдем, воду из колодцев пить не будем; мы царской дорогой пойдем и не свернем с нее ни вправо, ни влево, пока не выйдем за пределы земли твоей». ¹⁸ Но из Эдома последовало: «Не пройдешь через меня — мечом тебя встречу!» ¹⁹ Израильтяне пытались убедить эдомитян: «Мы пойдем по проторенной дороге. А если будем пить воду твою — сами мы или скот наш, — заплатим за нее. Ничего больше и не нужно нам, путникам пешим!» ²⁰ И всё же эдомитяне отказали им, и вышли против них с многочисленным и вооруженным войском своим. ²¹ И так как эдомитяне не позволили сынам Израилевым пройти по их земле, последним пришлось отступиться.

Смерть Аарона

²² Покинув Кадеш, пришли израильтяне всей общиной к горе Хор. ²³ И здесь, у этой горы, на границе с землями Эдома, Господь сказал Моисею и Аарону: ²⁴ «Пришло время Аарону отойти к праотцам своим. Не войдет он в землю, которую определил Я сынам Израилевым, потому что оба вы ослушались Моих указаний у вод Меривы. ²⁵ А посему ты, Моисей, возьми Аарона с Элеазаром, сыном его, и взойди с ними на гору Хор на глазах у всего народа. ²⁶ Там снимешь ты с Аарона одежды его священнические и наденешь их на Элеазара, ибо Аарон отойдет к праотцам, он умрет там».

²⁷ Моисей исполнил всё, что Господь заповедал ему: на глазах у всей общины взошел он с Аароном и сыном его на гору Хор, ²⁸ где снял Моисей с Аарона одежды его и надел их на Элеазара. И почил Аарон там, на вершине горы. Когда Моисей с Элеазаром сошли с горы, ²⁹ все поняли, что умер Аарон. И оплакивал весь Израиль Аарона тридцать дней.

Глава 21

Победа над царем города Арада

Когда царь Арада, ханаанеянин, живший в Негеве, прослышал, что израильтяне идут дорогой, ведущей на Атарим, он напал на них и захватил пленных. ² Тогда израильтяне дали такой обет Господу: «Если в наши руки отдашь ты этот народ, мы полностью уничтожим их города». ³ И внял Господь просьбе Израиля и отдал им ханаанеян. Израильтяне истребили и их самих, и города их, а место то стало называться Хорма (что значит «обреченное на уничтожение»).

Медный змей

⁴ От горы Хор они пошли по дороге, что вела к Красному морю, чтобы обойти земли Эдома. Но на пути люди стали терять терпение ⁵ и говорили против Бога и Моисея: «Зачем вам надо было уводить нас из Египта на явную смерть в этой пустыне, где нет ни еды, ни воды? А жалкий хлеб, что мы собираем, опостылел нам». ⁶ И вот допустил Господь, чтобы змеи ядовитые напали на людей. Они жалили израильтян, и многие из них умерли. ⁷ Тогда пришел народ к Моисею и признал свою вину: «Согрешили мы, роптали мы на Господа и на тебя. Помолись же Ему: пусть избавит Он нас от змей». Моисей молился о народе, ⁸ и Господь повелел ему: «Изготовь подобие змея ядовитого и вознеси его, как знамя, на древке. Всякий ужаленный, взглянув на него, останется жив». ⁹ Сделал Моисей медного змея и поднял его, как знамя. И тогда, если змей жалил какого человека, тот смотрел на медного змея и оставался жив.

Продолжение странствия

¹⁰ Израильтяне продолжили свой путь до Овота и остановились там на время. ¹¹ Затем отправились они оттуда еще дальше и устроили свою стоянку уже в Ийе — Авариме, в пустыне у восточной границы Моава; ¹² после того опять перешли они на другое место, устроив на сей раз стоянку в долине Заред. ¹³ Оттуда снялись и, перейдя через Арнон, расположились в пустыне, которая простирается от мест проживания амореев. Арнон сей был границею между Моавом и землями амореев. ¹⁴ Потому и сказано в Книге войн Господних:

«Вахев в Суфе и высохшие русла,

Арнон ¹⁵ с его скалистыми ущельями,

что тянутся до заселенных мест близ Ара

и исчезают лишь у рубежей Моава».

¹⁶ Оттуда они прошли до Беэра (до колодца), где Господь сказал Моисею: «Собери народ, и дам им воду». ¹⁷ Такую песнь воспел там Израиль:

«Полнись, колодец!

Хором пойте ему,

¹⁸ колодцу, князьями вырытому,

отрытому знатными из народа

жезлами их да посохами».

Из пустыни той пошли они в Маттану; ¹⁹ из Маттаны — в Нахалиэль; а после Нахалиэля — в Бамот; ²⁰ а от него двинулись в ту долину, что вела прямо в Моав, к вершине Писги, которая возвышалась над пустынной землей.

Покорение Заиорданья

²¹ Тогда отправил Израиль послов к Сихону, царю амореев, с такой просьбой: ²² «Позволь нам пройти через земли твои, не свернем мы ни в поля, ни на виноградники, воду из колодцев ваших пить не будем. Мы столбовой, царской, дорогой пойдем, пока не выйдем за границы страны твоей».

²³ Но Сихон не позволил Израилю пройти через его владения. Он собрал все войско свое и вышел с ним в пустыню, чтобы противостать Израилю. Дойдя до Яхцы, дал там ему бой. ²⁴ Израиль сражался стойко, разбил Сихона наголову и завладел всей землей от Арнона до Яввока, до самой границы с аммонитянами. Там израильтяне остановились, поскольку граница аммонитян была укреплена.

²⁵ Завладев городами амореев, Израиль поселился в них, включая Хешбон и его окрестные селения. ²⁶ Хешбон был городом Сихона, царя амореев. Тот отвоевал его у прежнего царя Моава, когда прибирал к рукам своим все земли его, вплоть до Арнона. ²⁷ Поэтому и распевают сказители:

«Ступайте в Хешбон!

Восстановлен и укреплен да будет,

если мыслимо, город Сихона.

²⁸ Ибо вырвался огнь из Хешбона,

пламя — из крепости Сихона,

и спалило оно Ар Моавский

и всех владевших холмами Арнона.

²⁹ Горе тебе, Моав! Погиб ты, народ Кемоша:

сыны твои стали беженцами,

а дочери стали пленницами у Сихона, царя амореев.

³⁰ Но пустили мы стрелы в ход –

и погиб Хешбон,

до самого Дивона

истребляли мы жителей его.

Мы разорили его вплоть до Нофы,

выжгли огнем до Медвы».

³¹ Так обосновался Израиль на землях амореев. ³² После того как Моисей послал людей осмотреть подступы к Язеру, израильтяне захватили все города той местности и амореев изгнали оттуда.

³³ Потом они повернули на север и пошли по дороге в Башан. Но Ог, царь Башана, выступил против них со всем войском своим, чтобы сразиться с ними у Эдреи. ³⁴ Господь же сказал Моисею: «Не бойся его: Я отдал его в твои руки вместе со всеми его людьми и землею его. Сделай с ним то же, что сделал прежде с Сихоном, царем амореев, жившим в Хешбоне». ³⁵ Тогда сыны Израилевы предали мечу царя Ога с сыновьями его и со всем народом, не оставив никого в живых. И завладели израильтяне его землей.

Глава 22

Но вскоре отправились сыны Израиля дальше и остановились на равнинах Моава, близ Иордана, на другом берегу которого был Иерихон.

Царь Моава и пророк Валаам

² Балак, сын Циппора, узнал обо всем, что сделал Израиль с амореями, ³ и устрашились жители Моава нашествия этого народа, ведь он был так многочислен!

Страх перед сынами Израилевыми обуял моавитян, ⁴ и они обратились к старейшинам Мидьяна: «Это полчище слижет всё дочиста вокруг нас, как корова языком траву на поле».

Тогда же Балак, сын Циппора, — он был царем Моава в то время, — ⁵ отправил своих посланцев позвать Валаама, сына Беора, который жил в Петоре, что у реки Евфрат, в своей родной стране, и поручил сказать ему: «Знай, что некий народ вышел из Египта и заполоняет ныне все земли вокруг и стоит уже у самой двери моей. ⁶ Приди немедленно и на народ сей призови проклятие, сделай это мне в помощь, ибо он сильнее меня. Может, удастся мне тогда одолеть его и изгнать из страны. Ведь знаю я: благословен тот, кого ты благословишь, и проклят тот, кого проклянешь».

⁷ Старейшины Моава и Мидьяна взяли с собой вознаграждение за прорицание и, придя к Валааму, передали ему слова Балака. ⁸ «Переночуйте нынче здесь, — предложил он, — а утром я скажу вам, какой ответ даст мне Господь». И остались князья моавитские и мидьянские у Валаама. ⁹ Бог явился Валааму во сне и спросил: «Что это за люди у тебя?» ¹⁰ Валаам ответил: «Их прислал ко мне царь Моава Балак, сын Циппора, с такими словами: ¹¹ «Знай же, тот народ, что вышел из Египта, заполоняет все земли вокруг. Приди ныне и призови проклятие на тот народ ради меня. Может, я смогу победить и изгнать его»». ¹² Бог на это сказал Валааму: «Не ходи с ними. Не проклинай тот народ, ибо он благословен». ¹³ И вот встал Валаам поутру и сказал пришедшим от Балака князьям: «Возвращайтесь в землю вашу. Господу неугодно, чтобы пошел я с вами». ¹⁴ Князья моавитские вернулись к Балаку и доложили ему: «Не согласился Валаам идти с нами».

¹⁵ Балак послал других князей, почитаемых более прежних, и числом их было больше. ¹⁶ Те пришли к Валааму и снова стали уговаривать его: «Балак, сын Циппора, очень просил тебя прийти к нему. ¹⁷ «Великие почести, — обещал он, — окажу я тебе; и всё, о чем ни попросишь меня, сделаю для тебя. Приди же проклясть этот народ»». ¹⁸ Но Валаам так отвечал посланцам Балака: «Даже если бы Балак давал мне дворец свой, набитый серебром и золотом, я не смогу поступить наперекор повелению Господа, Бога моего, ни в малом деле, ни в великом. ¹⁹ Впрочем, останьтесь и вы на ночь, а я узнаю, что еще скажет мне Господь». ²⁰ И Бог вновь явился Валааму ночью и сказал ему: «Раз уж пришли к тебе эти люди и зовут тебя, встань и пойди с ними, но делай там только то, что Я повелю тебе». ²¹ Поутру Валаам встал, оседлал ослицу и отправился с князьями Моава.

Валаамова ослица

²² И когда Валаам продолжал свой путь, разгневался на него Бог, и Ангел Господень преградил ему дорогу (а Валаам ехал верхом на ослице в сопровождении двух своих слуг). ²³ Увидав Ангела Господня с обнаженным мечом в руке, ослица свернула с дороги и пошла полем. Валаам стал бить ослицу, чтобы та вернулась на дорогу.

²⁴ Тогда Ангел Господень встал перед ними на тропе между виноградниками, обнесенными каменными оградами. ²⁵ Увидев Ангела Господнего, ослица, прижимаясь к стене, придавила к ней ногу Валаама. Он снова стал бить ее.

²⁶ Ангел Господень встал у них на пути в другом месте, столь узком, что нельзя было свернуть ни вправо, ни влево. ²⁷ Увидев опять Ангела Господнего, ослица легла на тропинке. Рассвирепел тогда Валаам и нещадно стал бить ослицу палкой.

²⁸ А Господь наделил ослицу даром речи, и возопила она к Валааму: «Что сделала я тебе, почему в третий уже раз бьешь меня?» ²⁹ Валаам ответил ей: «Да ведь ты издеваешься надо мной! Будь в руке моей меч, тут же убил бы тебя!» ³⁰ Но возразила ослица: «Разве я не та ослица, на которой ты ездил всю свою жизнь? Поступала ли я когда с тобою так, как сегодня?» Валаам ответил: «Нет».

³¹ И открыл тогда Господь Валааму глаза, и он увидел Ангела Господнего, стоявшего на дороге с обнаженным мечом в руке. Низко склонился Валаам перед Ангелом и пал ниц. ³² Обличил его Ангел Господень: «За что бил ты ослицу свою эти три раза? Ведь это Я пришел остановить тебя — зло ты делаешь предо Мною. ³³ Ослица увидела Меня и трижды уклонилась. Если бы не отпрянула она, Я бы убил тебя, а ее пощадил». ³⁴ «Согрешил я, — ответил Валаам Ангелу Господню, — но я ведь и не знал, что Ты стоишь на дороге. Но если Ты против, я вернусь». ³⁵ Однако Ангел Господень не стал возвращать его: «Продолжай путь, иди с этими людьми. Только говори лишь те слова, что Я скажу тебе». И пошел Валаам далее за князьями Балака.

³⁶ Услышав, что Валаам приближается, Балак выехал ему навстречу и у Ара в земле моавитской, на берегу Арнона, у самой границы страны, встретил его. ³⁷ И упрекнул его Балак: «Не посылал ли я много раз за тобой, призывая тебя на помощь? Почему же не шел ты ко мне? Неужели думал, что не смогу я воздать тебе почести?» ³⁸ «Вот я и пришел, как ты видишь, — ответил Валаам. — Но разве в моей власти говорить что — либо от себя? Скажу лишь те слова, которые Бог вложит в мои уста».

³⁹ И пошел Валаам с Балаком далее, пока и не пришли они в Кирьят — Хуцот, ⁴⁰ где Балак заколол в жертву быков и овец и части от них дал Валааму и тем князьям, что сопровождали его. ⁴¹ А утром Балак позвал Валаама с собою и возвел его на холмы Баала. Оттуда увидели они край огромного стана израильского.

Глава 23

Тогда Валаам сказал Балаку: «Воздвигни для меня на этом месте семь жертвенников и приготовь для жертвоприношения семь молодых быков и семь баранов». ² Балак сделал всё, о чем просил его Валаам, и принесли они в жертву по быку и барану на каждом жертвеннике. ³ «Постой здесь у одного из твоих всесожжений, — сказал Валаам Балаку, — а я отлучусь. Быть может, Господь выйдет мне навстречу, и что Он откроет мне, я расскажу тебе». И стал он подниматься на вершину одного из голых холмов.

Первое пророчество Валаама

⁴ Бог действительно встретился с Валаамом, и тот стал говорить Ему: «Вот я воздвиг семь жертвенников, на каждом принес я в жертву по быку и барану…» ⁵ А Господь, во исполнение воли Своей, вложил пророчество в уста Валаама и повелел ему: «Воротись к Балаку и это пророчество передай ему». ⁶ Когда Валаам возвратился к Балаку, тот еще стоял у своего всесожжения; рядом с ним были все князья Моава. ⁷ И изрек Валаам такое вот прорицание свое:

«Из Арама привел меня Балак,

царь Моава — от гор восточных:

«Приди и проклятье призови на Иакова,

приди и на погибель обреки Израиль».

⁸ Как прокляну, если Бог не проклинает?!

Как погибели предам, если Господь не предает?

⁹ С вершины скалы вижу его,

с холмов взираю на народ Израиля:

народ сей живет отдельно от других,

и особым считается среди прочих народов.

¹⁰ Кто исчислит песок этот — этих потомков Иакова?

И кто пересчитает хотя бы четверть Израиля?

Пусть и я умру, как будут умирать эти праведники!

И да будет кончина моя такой же, как у них!»

¹¹ «Что ты наделал? — возмутился Балак, обращаясь к Валааму. — Я звал тебя проклясть врагов моих, а ты — надо же! — благословил их!» ¹² Но тот возразил: «Разве не обязан я был сказать только то, что Бог вложил в уста мои?» ¹³ «Пойдем со мною в другое место, с которого ты разглядишь самый край их стоянки, — позвал его Балак, — всей стоянки ты не увидишь. И оттуда ради меня призови все — таки проклятие на Израиль».

Второе пророчество Валаама

¹⁴ Балак привел Валаама на холм Цофим, что возле вершины Писги, и снова воздвиг семь жертвенников и принес в жертву на каждом из них по быку и барану. ¹⁵ И опять Валаам сказал Балаку: «Постой здесь, возле одного из твоих всесожжений, пока я не схожу и не встречусь с Ним». ¹⁶ И встретился Господь с Валаамом — Он вложил пророчество в уста Валаама и повелел ему: «Воротись к Балаку и это пророчество передай ему». ¹⁷ Когда Валаам возвратился к Балаку, тот еще стоял у своего всесожжения; рядом с ним были все князья Моава. «Что сказал Господь?» — спросил его Балак. ¹⁸ И изрек Валаам такое вот прорицание свое:

«Встань, Балак, и прислушайся,

внимай мне, сын Циппора!

¹⁹ Бог не человек, чтобы Он мог лгать,

и не подобен смертным, чтобы передумывать.

Разве Он тот, кто скажет и не сделает?

Пообещает — и не исполнит?

²⁰ Мне велено благословлять,

и я благословлять должен –

не мне отменять это.

²¹ Никакой беды не видно у Иакова,

и несчастья какого — либо в Израиле.

С ними Господь, их Бог,

провозглашенный как Царь среди них.

²² Что мощные рога для быка дикого,

то для них Бог, выведший их из Египта.

²³ Потому и нет колдовства против Иакова

и ворожбы нет против Израиля.

Ныне и должно быть сказано об Иакове и Израиле:

«Чего только не сделал для них Бог!»

²⁴ Как львица, этот народ поднимается,

как лев, он встает!

Не ляжет он, пока не поглотит добычу,

и крови убитых не напьется».

²⁵ Остановил его Балак: «Если не хочешь проклясть, так уже хотя бы не благословлял!» ²⁶ Валаам возразил ему: «Не говорил ли я тебя заранее, что делать я должен только то, что повелит мне Господь».

²⁷ «Пойдем тогда в другое место, — не отступал от него Балак. — Может быть, Богу будет угодно, чтобы ты оттуда проклял Израиль, по просьбе моей».

Третье пророчество Валаама

²⁸ И привел он Валаама на вершину Пеора, с которой открывался вид на пустыню. ²⁹ Тут опять обратился Валаам к Балаку: «Воздвигни и здесь семь жертвенников и приготовь для жертвоприношений семь быков и семь баранов». ³⁰ Всё исполнил Балак в точности и вознес по быку и барану на каждом из жертвенников.

Глава 24

Теперь, когда Валаам понял, что Господу угодно, чтобы он благословлял Израиль, не пошел он, как то бывало прежде, искать какие — либо знаки или предзнаменования, а сразу же повернулся лицом к пустыне. ² Устремив на нее свой взор, Валаам увидел народ израильский, расположившийся в установленном порядке, по коленам своим. Дух Божий сошел на него, ³ и изрек он сие прорицание свое:

«Так говорит Валаам, сын Беора,

так говорит муж с открытым оком;

⁴ так говорит тот, кто слышит слова Божьи.

Он захвачен видением, что Всесильным ниспослано,

ответ получает он свыше, и глаза его открыты.

⁵ Великолепны шатры твои, Иаков,

и обители твои, Израиль!

⁶ Они — как далеко протянувшиеся ряды пальм,

как сады возле реки;

как алойные деревья, Господом насажденные;

подобны кедрам, у вод растущим.

⁷ Вода будет выплескиваться из полных ведер Израиля –

ее будет в изобилии для семени его.

Превыше Агага враждебного будет царь его,

и царство его возвысится над другими.

⁸ Что мощные рога для быка дикого,

то для них Бог, выведший их из Египта;

вот и поглотит он народы враждебные,

сокрушит их кости,

пронзив тела стрелами своими.

⁹ Когда Израиль к земле припадает и, как лев, засыпает,

как львица, — кто посмеет его потревожить?!

Благословен, кто тебя благословляет,

и проклят тебя проклинающий!»

¹⁰ Рассердился тут Балак, всплеснул руками и сказал Валааму: «Я позвал тебя, чтобы проклял ты врагов моих, а ты благословил их, да еще и трижды! ¹¹ Хватит, убирайся отсюда! Обещал я оказать тебе великие почести, отблагодарить щедро, но, видно, Господь решил отказать тебе в почестях». ¹² Валаам возразил ему: «Не говорил ли я посланцам твоим, которых направлял ты ко мне: ¹³ «Если бы Балак дал мне и весь дворец свой, набитый серебром и золотом, я не смогу поступить наперекор повелению Господа, не смогу сам от себя сделать ни доброго, ни злого. Скажу только то, что скажет мне Господь!»

Пророчество о языческих народах

¹⁴ Вне сомнения, вернусь я к народу своему. Но прежде позволь мне поведать тебе о том, как поступит этот народ с народом твоим в грядущие дни».

¹⁵ И тогда изрек он сие прорицание свое:

«Так говорит Валаам, сын Беора,

так говорит муж с открытым оком;

¹⁶ так говорит тот, кто слышит слова Божьи,

кто мысли Всевышнего знает.

Он захвачен видением, что Всесильным ниспослано,

ответ получает он свыше, и глаза его открыты.

¹⁷ Вижу его, но не как уже пришедшего;

постигаю его, но не близко он.

Восходит звезда от Иакова,

и поднимается скипетр от Израиля;

разобьет он лбы Моава

и черепа всех потомков Шета.

¹⁸ И Эдом будет завоеван,

и Сеир, враг его, той же участи подвергнется –

всюду явит силу Израиль.

¹⁹ Один из потомков Иакова править будет,

и он истребит оставшихся в городе».

²⁰ Тогда же провидел Валаам и будущее Амалека и о нем изрек свое прорицание:

«Пусть первым из всех племен племя Амалека считалось,

но конец его — полное уничтожение».

²¹ И будущее кенеев провидел Валаам, о них он изрек свое прорицание:

«Несокрушимой кажется обитель твоя,

ибо на скале расположил ты гнездо свое.

²² Но Каин обречен на сожжение,

как только Ассур поведет тебя в плен».

²³ И еще одно прорицание изрек Валаам:

«Увы! Кто же останется в живых,

когда Бог совершит это?

²⁴ Корабли придут с берегов Киттима,

смирят они Ассура и Эвера.

Но и сами они погибнут».

²⁵ После того поднялся Валаам и ушел домой. А Балак пошел своей дорогой.

Глава 25

Идолопоклонство Израиля у горы Пеор

В пору пребывания израильтян в Шиттиме мужчины их распутничали с моавитянками. ² А те приглашали их к участию в праздничных жертвоприношениях своим богам. И ели израильтяне с ними и поклонялись божествам их. ³ И когда Израиль так привязался к Ваал — Пеору, разгневался на него Господь, ⁴ и велел Господь Моисею: «Схвати всех предававшихся сему разврату вождей народа и предай их казни пред Господом, на виду у всех, чтобы отвратить гнев Господень от Израиля». ⁵ Моисей возложил это на судей Израилевых. «Каждый из вас, — сказал он им, — должен предать смерти всех тех людей в своем колене, что привязались к Ваал — Пеору».

⁶ И как раз в то время один израильтянин вел к себе, в свой семейный шатер, мидьянитянку на глазах у всех, кто в покаянии сокрушался у входа в Шатер Откровения. Он делал это с полным пренебрежением к Моисею и всей общине Израиля. ⁷ Увидев такое, Финеес, сын Элеазара, внук Аарона — священника, отделился от тех, кто сокрушался в покаянии и, взяв копье, ⁸ проследовал за тем в его шатер. Одним ударом копья он пронзил обоих — израильтянина и женщину, пригвоздив их. И тогда прекратилось истребление сынов Израилевых. ⁹ Но уже двадцать четыре тысячи их было умерщвлено к тому времени.

¹⁰ Господь сказал Моисею: ¹¹ «Финеес, сын Элеазара, внук Аарона — священника, отвратил ярость Мою от сынов Израилевых, вознегодовав на грех среди них, как и Я на него негодую, так что Я не истребил их в Своем негодовании. ¹² Так вот скажи ему: с ним заключаю Я Договор, Завет мира. ¹³ И будет завет сей и ему самому, и всем потомкам его заветом вечного священства их: ведь с рвением достохвальным явил Финеес ненависть ко греху во имя Бога своего и восстановил единение с Господом сынов Израилевых».

¹⁴ А имя поверженного израильтянина, убитого вместе с мидьянитянкой, тоже известно — то был Зимри, сын Салу, из вождей колена Симеона. ¹⁵ Мидьянитянку же звали Козби. Она была дочь Цура, главы одного из племен мидьянитянских.

¹⁶ И вот что еще сказал Господь Моисею: ¹⁷ «Преследуйте мидьянитян и истребите их. ¹⁸ Ведь это они преследовали вас своими коварными домогательствами, пока не увлекли в постыдные связи у Пеора, как то было в случае с женщиной по имени Козби, дочерью вождя Мидьяна, что была убита в день истребления народа из — за Пеора».

Глава 26

Вторая перепись

После того истребления народа, что произошло у горы Пеор, Господь повелел Моисею и Элеазару, сыну Аарона — священника: ² «Сосчитайте теперь всех в общине израильтян по семействам их, от двадцати лет и старше — всех годных к службе в войске израильском».

³ И потому на равнинах Моава, у Иордана, недалеко от Иерихона, распорядились Моисей с Элеазаром — священником, ⁴ чтобы посчитали всех, кто старше двадцати лет, как заповедал то Господь Моисею.

И вот вышедшие из Египта сыны Израилевы: ⁵ колено Рувима, первенца Израиля. Его потомки по именам их родоначальников: род Ханоха, род Паллу, ⁶ род Хецрона, род Карми. ⁷ Это роды Рувима, и по подсчету число мужчин в них было сорок три тысячи семьсот тридцать человек.

⁸ Сын Паллу — Элиав. ⁹ Сыновья Элиава: Немуэль, Датан и Авирон. (Датан этот и Авирон были одними из тех, которые, будучи вождями в общине, выступили против Моисея с Аароном в числе сообщников Корея, восставших против Господа. ¹⁰ Тогда земля разверзлась под возроптавшими и поглотила их вместе с Кореем, чьи сообщники погибли, когда огнем были истреблены двести пятьдесят человек. И с тех пор случившееся с ними — предупреждение для других. ¹¹ Однако сыновья Корея не были в числе погибших.)

12–13 Потомки Симеона по именам их родоначальников: род Немуэля, род Ямина, род Яхина, род Зераха и род Шауля. ¹⁴ Это роды Симеонова колена — двадцать две тысячи двести человек.

15–17 Потомки Гада: род Цифьона, род Хагги, род Шуни, род Озни, род Эри, род Ароди и род Арели. ¹⁸ Это роды Гадова колена, и по подсчету мужчин в них было сорок тысяч пятьсот.

¹⁹ У Иуды были сыновья Эр и Онан, но они умерли в Ханаане. ²⁰ Потомки Иуды, сохранившиеся в его колене: род Шелы, род Пареца и род Зараха. ²¹ Потомки Пареца: род Хецрона и род Хамуля. ²² Это роды Иудина колена, и по подсчету мужчин в них было семьдесят шесть тысяч пятьсот.

23–24 Потомки Иссахара по именам их родоначальников: род Толы, род Пувы, род Яшува, род Шимрона. ²⁵ Это роды Иссахарова колена, и по подсчету мужчин в них было шестьдесят четыре тысячи триста.

²⁶ Потомки Завулона по именам их родоначальников: род Середа, род Элона, род Яхлеэля. ²⁷ Это роды Завулонова колена, и по подсчету мужчин в них было шестьдесят тысяч пятьсот.

²⁸ Потомки Иосифа в перепись вошли по их родам, произошедшим от Манассии и Ефрема. ²⁹ Потомки Манассии по именам их родоначальников: род Махира (Махир был отцом Гилада) и род Гилада. 30–32 Потомки Гилада: род Иэзера, род Хелека, род Асриэля, род Шехема, род Шемиды и род Хефера. ³³(У сына Хефера Целофхада сыновей не было, только дочери. Имена дочерей Целофхада известны: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Тирца.) ³⁴ Это были роды Манассии, и по подсчету мужчин в них было пятьдесят две тысячи семьсот.

³⁵ И вот потомки Ефрема по именам их родоначальников: род Шутэлаха, род Бехера и род Тахана. ³⁶ От сына же Шутэлаха Эрана произошел отдельный род. ³⁷ Это роды Ефремова колена, и по подсчету мужчин в них было тридцать две тысячи пятьсот.

Всё это были потомки Иосифа по родам их.

³⁸ Потомки Вениамина по именам их родоначальников: род Белы, род Ашбела, род Ахирама, ³⁹ род Шефуфама и род Хуфама. ⁴⁰ Потомки Бела от его сыновей Арда и Наамана — роды, носящие их имена. ⁴¹ Это роды Вениаминова колена, и по подсчету мужчин в них было сорок пять тысяч шестьсот.

⁴² Потомки Дана — это род Шухама. Этим родом и было представлено колено Дана. ⁴³ И по подсчету мужчин в роду Шухама было шестьдесят четыре тысячи четыреста.

⁴⁴ Потомки Асира по именам их родоначальников: род Имны, род Ишви и род Берии. ⁴⁵ Потомки Берии — это род Хевера и род Малкиэля. ⁴⁶(Дочь Асира звали Серах.) ⁴⁷ Это роды Асирова колена, и по подсчету мужчин в них было пятьдесят три тысячи четыреста.

48–49 Потомки Неффалима по именам их родоначальников: род Яхцеэля, род Гуни, род Ецера и род Шиллема. ⁵⁰ Это роды Неффалимова колена, и по подсчету мужчин в них было сорок пять тысяч четыреста.

⁵¹ И общее число всех взятых на учет сынов Израилевых было шестьсот одна тысяча семьсот тридцать человек.

⁵² После этого Господь сказал Моисею: ⁵³ «Для них землю, как наследство их, надо будет разделить соответственно числу имен, взятых на учет в каждом роду. ⁵⁴ Большому роду и земли в наследство следует дать больше, малому же — меньше. Каждый из них должен получить свое наследство соответственно количеству тех, кто в этом роду был взят на учет. ⁵⁵ Делить землю нужно будет по жребию. Наследство получит поименно каждый род, ⁵⁶ как большой, так и малый».

⁵⁷ Пересчитаны были и все левиты по их родам, носящим имена их родоначальников: род Гершона, род Кехата и род Мерари.

⁵⁸ Вот также и те роды Левия, которые ведут свое происхождение от трех основных родов: род Ливни, Хеврона, Махли, Муши, Корея.

У Кехата родился Амрам. ⁵⁹ Женой его стала Йохевед, которая тоже была дочерью Левия (жена Левия родила ее еще в Египте). Йохевед родила Амраму Аарона, Моисея и их сестру Мариам. ⁶⁰ У Аарона в свой черед родились Надав, Авиуд, Элеазар и Итамар. ⁶¹(Но Надав и Авиуд умерли, когда принесли Господу чуждый огонь.)

⁶² Всего левитов, мужчин в возрасте старше одного месяца, было взято на учет двадцать три тысячи человек. Считали их отдельно от других сынов Израилевых, потому что им не была выделена земля в наследство, как другим израильтянам.

⁶³ Вот это все те, кто был посчитан Моисеем и Элеазаром — священником на равнинах Моава, у Иордана, недалеко от Иерихона. ⁶⁴ И среди них не было ни одного из тех, кого Моисей с Аароном взяли на учет в то время, когда проводили перепись сынов Израилевых в пустыне Синайской. ⁶⁵ Ведь о них Господь сказал: «В этой пустыне все они умрут». Никого из них не осталось в живых, кроме Халева, сына Ефуннэ, и Иисуса Навина.

Глава 27

Просьба дочерей Целофхада

Дочери Целофхада, узнав о переписи и распределении земельных участков, пришли к Святилищу. Их отец был сыном Хефера, внуком Гилада, отцом коего был Махир из колена Манассии, сына Иосифа. Их имена: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Тирца. ² Они предстали перед Моисеем, Элеазаром — священником и вождями общины — перед всеми собравшимися у входа в Шатер Откровения — и сказали: ³ «Отец наш умер в этой пустыне. Но он не был сообщником тех, кто примкнул к Корею в своем восстании против Господа. За свой собственный грех он умер, не оставив после себя сыновей. ⁴ Справедливо ли, что имя отца нашего должно быть забыто в его роду, раз не было у него сына? Дайте же и нам землю в собственность среди родственников отца нашего».

⁵ И предстал Моисей с этим делом перед Господом, ⁶ Который сказал ему: ⁷ «Правду говорят дочери Целофхада. Вы непременно должны дать им собственность как их наследство среди родственников отца их. Пусть это и будет наследством отца их, которое им отойдет. ⁸ А сынам Израилевым объясни: «Если умер кто, не оставив после себя сына, пусть то, чем он владел, отойдет к его дочери. ⁹ А если не было у него и дочери, то пусть его собственность перейдет к братьям его. ¹⁰ Ну, а если не было у него и братьев, то наследниками будут братья отца его. ¹¹ Если же у его отца не было братьев, то пусть перейдет наследство к ближайшему кровному родственнику из его рода. Это должно быть обычным законным правом в Израиле, по повелению Господа через Моисея»».

О преемнике Моисея

¹² Господь сказал Моисею: «Взойди на холм горного хребта Аварим гору Нево и обозри землю, которую определил Я сынам Израилевым. ¹³ После того как увидишь ее, ты тоже приобщишься к праотцам своим, как это произошло с братом твоим Аароном. ¹⁴ Ведь ты и Аарон ослушались повеления Моего, когда община восстала против Меня в пустыне Цин, и не явили вы святости Моей перед лицом роптавшей толпы в Мериве, у вод раздора в Кадеше, в пустыне Цин».

¹⁵ Тогда Моисей попросил Господа: ¹⁶ «Господи, Боже — Владыка над жизнью и смертью всякой плоти, да будет угодно Тебе поставить человека над этой общиной, ¹⁷ который мог бы идти впереди них, вести их за собой и руководить ими, дабы не уподобился народ Господень овцам без пастыря». ¹⁸ И Господь ответил Моисею: «Призови Иисуса Навина, того, в ком есть дух, необходимый для дела этого; на него возложи руки. ¹⁹ Поставь его перед Элеазаром — священником и перед всей общиной и на виду у всех поручи ему это служение; ²⁰ насколько возможно, облеки его величием власти своей, чтобы вся община сынов Израилевых повиновалась ему. ²¹ А он должен будет обращаться к Элеазару — священнику, чтобы тот вопрошал Господа о воле Его через урим. Всё сказанное Элеазаром должно быть обязательным и для самого Иисуса, и для всей общины во всех их делах и образе жизни».

²² Моисей так и сделал, как повелел ему Господь: призвал Иисуса, поставил его перед Элеазаром — священником и всей общиной, ²³ возложил на него руки и поручил ему служение, как повелел Господь через него, Моисея.

Глава 28

Дополнительные указания о жертвоприношениях

Господь дал Моисею ² такие вот еще указания для сынов Израилевых: «Вы в ответе за то, чтобы все приношения Мне, пища Мне — дары для благоухания Мне приятного — были предо Мной в определенное для них время.

Жертвоприношение каждодневное

³ Скажи им: «Вот дар, который вы должны приносить Господу каждый день: два годовалых ягненка без изъяна — это постоянное, непрекращающееся всесожжение. ⁴ Первого ягненка надлежит приносить в жертву утром, второго — вечером, перед наступлением темноты; ⁵ к этому нужно будет прибавлять хлебный дар: десятую часть эфы лучшей муки, политой четвертью гина чистого елея, выжатого из маслин. ⁶ Такое непрерывное всесожжение было учреждено на горе Синай как дар приятного благоухания Господу. ⁷ И при этом в возлияние следует использовать на каждого ягненка четверть гина крепкого напитка; это возлияние должно совершаться пред Господом на святом месте. ⁸ Второго ягненка надо будет предавать огню вечером, перед наступлением темноты, и делать с ним надлежит всё то же, что и с утренним приношением: прибавляя и в этот раз возлияние. Это дар Господу, благоухание Ему приятное.

Субботние жертвоприношения

⁹ В субботний день два годовалых ягненка — опять же без изъянов каких — либо — должны быть дополнительно принесены в жертву, а также две десятых эфы лучшей пшеничной муки, политой елеем, и положенные возлияния. ¹⁰ Такое всесожжение следует совершать каждую субботу сверх непрекращающихся, постоянных всесожжений и положенных возлияний.

Ежемесячные жертвоприношения

¹¹ А в первый день каждого месяца приносите Господу такое всесожжение: двух молодых быков, одного барана и семь годовалых ягнят — всех без изъянов. ¹² С каждым быком должен быть и хлебный дар из трех десятых эфы лучшей пшеничной муки, политых елеем; с бараном — две десятых эфы муки, политой оливковым маслом; ¹³ а на каждого ягненка достаточно одной десятой части эфы муки, политой елеем. Это всесожжение, дар приятного благоухания Господу. ¹⁴ Возлияния при этих дарах должны быть такими: по половине гина вина на каждого молодого быка, по трети — на барана и по четверти гина — на каждого ягненка. Это всесожжения, совершаемые каждый месяц, в первый день месяца, в течение года. ¹⁵ А кроме постоянного всесожжения приносите Господу козла в жертву за грех с положенным при нем возлиянием.

О пасхальных жертвоприношениях

¹⁶ В первый месяц, в четырнадцатый день его, — пасхальное приношение Господу, ¹⁷ и пятнадцатый день этого месяца пусть будет у вас праздничным днем. В течение семи дней ешьте только пресный хлеб. ¹⁸ Начните первый из этих дней священным собранием и никакой повседневной работой в сей день не занимайтесь. ¹⁹ И как дар, как всесожжение, приносите в жертву Господу двух молодых быков, одного барана и семь однолетних ягнят без изъянов; ²⁰ и положенные дары хлебные: лучшую пшеничную муку, политую елеем: на каждого молодого быка по три десятых эфы, на барана — по две десятых эфы ²¹ и на каждого из семи ягнят — по одной десятой. ²² И в жертву за грех — одного козла, дабы восстановить ваше единение с Богом. ²³ Эти жертвы следует приносить помимо утреннего всесожжения, то есть непрерывного всесожжения. ²⁴ Вы будете делать сие в каждый из семи дней, принося пищу как дар в благоухание Господу приятное. ²⁵ А в седьмой день у вас снова будет священное собрание, и в этот день никакой повседневной работой не занимайтесь.

О празднике Первых плодов

²⁶ И в день приношения первых плодов, когда приносите вы Господу первый хлеб нового урожая, в ваш праздник Недель, тоже созывайте священное собрание; никакой повседневной работой не занимайтесь. ²⁷ Приносите в жертву двух молодых быков, одного барана и семь годовалых ягнят как всесожжение, как приятное благоухание Господу; ²⁸ и положенные дары хлебные — лучшую пшеничную муку, политую елеем: на каждого быка по три десятых эфы, на барана — по две десятых эфы ²⁹ и на каждого из семи ягнят — по одной десятой. ³⁰ И в жертву за грех — одного козла, дабы восстановить ваше единение с Богом. ³¹ Эти всесожжения — без изъяна должны они быть — следует совершать сверх утреннего непрерывно совершающегося всесожжения и положенного хлебного дара.

Глава 29

Праздник Труб

В первый день седьмого месяца вам надлежит проводить священное собрание. Никакой повседневной работой не занимайтесь. Это тот день, когда вам надо будет в трубы трубить ² и принести в жертву во всесожжение, в приятное для Господа благоухание, одного молодого быка, одного барана и семь годовалых ягнят — всех без изъяна; ³ и положенные дары хлебные — лучшую пшеничную муку, политую елеем: на быка три десятых эфы, на барана две десятых эфы и на каждого из семи ягнят — по одной десятой. ⁵ И в жертву за грех следует принести одного козла, дабы восстановить ваше единение с Богом. ⁶ Эти дары Господу, благоухание для Него приятное, будут дополнять всесожжения, приносимые и в начале каждого месяца, и ежедневно, с надлежащими при этом хлебными дарами и возлияниями.

День очищения

⁷ И в десятый день седьмого месяца вы должны проводить священное собрание, смирять свои души в этот день и не работать. ⁸ Во всесожжение Господу, в приятное для Него благоухание, вам следует принести в жертву одного молодого быка, одного барана и семь годовалых ягнят — всех без изъяна; ⁹ и надлежащие при этом дары хлебные — лучшую пшеничную муку, политую елеем: на быка три десятых эфы, на барана две десятых эфы ¹⁰ и на каждого из семи ягнят — по одной десятой. ¹¹ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх приносимого за грехи всего народа в День очищения и сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияний.

Праздник Кущей

¹² В пятнадцатый день седьмого месяца должно быть у вас священное собрание. Никакой повседневной работой не занимайтесь. Семь дней пусть продолжается у вас праздник, посвященный Господу. ¹³ В дар Господу, в приятное для Него благоухание, вам следует совершить жертвоприношение, принести во всесожжение тринадцать молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят — без изъяна быть они должны. ¹⁴ И при этом положенные дары хлебные — лучшую пшеничную муку, политую елеем: на каждого молодого быка по три десятых эфы, на каждого барана по две десятых эфы ¹⁵ и на каждого из четырнадцати ягнят — по одной десятой. ¹⁶ И одного козла в жертву за грех нужно принести сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

¹⁷ На второй день — двенадцать молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят без изъяна, ¹⁸ и при этом надлежащие дары хлебные и возлияния, соответствующие числу молодых быков, баранов и ягнят. ¹⁹ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияний.

²⁰ В третий день — одиннадцать молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят без изъяна, ²¹ и при этом надлежащие дары хлебные и возлияния, соответствующие числу молодых быков, баранов и ягнят. ²² И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

²³ На четвертый день — десять молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят без изъяна, ²⁴ и при этом надлежащие дары хлебные и возлияния, соответствующие числу молодых быков, баранов и ягнят. ²⁵ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

²⁶ В пятый день — девять молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят без изъяна, ²⁷ и при этом надлежащие дары хлебные и возлияния, соответствующие числу молодых быков, баранов и ягнят. ²⁸ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

²⁹ На шестой день — восемь молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят без изъяна, ³⁰ и при этом надлежащие дары хлебные и возлияния, соответствующие числу молодых быков, баранов и ягнят. ³¹ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

³² В седьмой день — семь молодых быков, двух баранов и четырнадцать годовалых ягнят без изъяна, ³³ и при этом надлежащие дары хлебные и возлияния, соответствующие числу молодых быков, баранов и ягнят. ³⁴ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

³⁵ В восьмой день вам надлежит проводить праздничное собрание. И в этот день — никакой повседневной работы! ³⁶ Во всесожжение, в дар и благоухание Господу приятное, принесете в жертву одного молодого быка, барана тоже одного и семь годовалых ягнят — всех, конечно же, без изъянов, ³⁷ и при этом надлежащие дары хлебные и соответствующие возлияния к молодому быку, баранам и ягнятам, по их числу. ³⁸ И в жертву за грех нужно принести одного козла сверх непрерывно совершаемого всесожжения и положенных при этом и хлебного дара, и возлияния.

³⁹ Это те жертвы, которые вы должны приносить Господу в указанные праздники сверх всесожжений ваших по обету, и из особого рвения, и возлияний, и благодарственных жертв»».

Глава 30

И Моисей пересказал сынам Израилевых всё, что повелел ему Господь.

О верности обетам

² Вождям, которые представляли все колена сынов Израилевых, Моисей передал такое повеление Господа: ³ «Если даст кто обет Господу нечто сделать для Него или свяжет себя клятвою, что будет воздерживаться от чего — либо, он должен держать свое слово, должен точно исполнить всё, что произнес устами своими.

⁴ Если женщина в девичестве своем, когда живет еще в доме отца своего, даст обет Господу или пообещает воздерживаться от чего — либо, ⁵ то все обеты ее должны ею соблюдаться и всякое обещание о воздержании — исполняться. Но это только в том случае, если отец ее, услышав об обете или такого рода обещании дочери, не возразил ей. ⁶ Если же он, узнав об ее обете или ее обязательстве о воздержании, запретит ей их исполнять, она освобождается от них. Господь не вменит ей это в вину, поскольку отец запретил ей это сделать.

⁷ Если на замужней женщине остаются какие — то обеты или поспешные обещания, которыми она связала себя, ⁸ она должна соблюдать их только в том случае, если ее муж, слыша о них, промолчит. ⁹ Однако, когда муж, услышав, запретит ей держаться ее обета или поспешного обещания, которым она связала себя, он тем самым отменит их. И Господь не вменит ей это в вину.

¹⁰ Любой обет вдовы или женщины разведенной остается для нее обязательным.

¹¹ Если женщина, живущая со своим мужем, дает обет или клятвенно обещает воздерживаться от чего — то, ¹² а он, слыша о том, ей ничего не говорит и не запрещает — все такие обеты и обязательства о воздержании, принятые этой женщиной на себя, должны исполняться. ¹³ Но если муж такой женщины откажется признавать их, как только о них услышал, тогда ничто из сказанного ею: ни один из ее обетов и никакое обещание о воздержании, — не будет обязательным. Муж ее отменил их, и Господь не вменит ей это в вину.

¹⁴ Любой обет и всякое клятвенное обязательство, данное женщиной для смирения ее души, муж ее имеет право утвердить или запретить.

¹⁵ Но если муж, услышав о них, молчит и день и два, то он тем самым выражает свое согласие с ее обетами и взятыми на себя обязательствами о воздержании, признаёт их молчанием своим. ¹⁶ Однако если он отменяет их спустя какое — то время после того, как стало ему известно о них, тогда за ее вину он будет в ответе».

¹⁷ Таковы установления, которые дал Господь Моисею об отношениях между мужем и женою, между отцом и дочерью в годы девичества ее, когда живет она еще в отчем доме.

Глава 31

Военный поход против мидьянитян

Господь сказал Моисею: ² «Отомсти мидьянитянам за сынов Израилевых! После этого отойдешь ты к праотцам своим». ³ Моисей обратился к народу: «Снарядите своих воинов для битвы против мидьянитян, дабы совершить над ними отмщение Господне, ⁴ по тысяче человек из каждого колена Израилева должны принять участие в военном походе».

⁵ Вооруженных воинов по тысяче человек от каждого колена — всего двенадцать тысяч — было набрано в войско из тысяч Израилевых. ⁶ Послал их Моисей в сражение, по тысяче от каждого колена, и с ними Финееса, сына Элеазара — священника, который взял с собой сосуды из Святилища и трубы походные.

⁷ Пошли они в атаку на мидьянитян, как повелел Господь Моисею, и истребили всех мужчин, ⁸ включая и пятерых царей Мидьяна: Эви, Рекема, Цура, Хура и Рева; сразили мечом и Валаама, сына Беорова. ⁹ А женщин Мидьяна и детей их взяли в плен сыны Израилевы, и как добычу увели они и весь крупный рогатый скот мидьянитян и весь мелкий, и забрали всё их добро; ¹⁰ поверженные города и окрестные селения их были преданы огню. ¹¹ Собрали они всё захваченное имущество, всю добычу, людей и скот ¹² и доставили всё — пленных, захваченное имущество и добычу — к Моисею и Элеазару — священнику и всему обществу сынов Израилевых в стан, который был расположен на равнинах Моава, близ Иордана, где на другом берегу был Иерихон.

Обряд очищения после сражения

¹³ Моисей с Элеазаром — священником и вожди общества вышли за стан, чтобы встретить своих воинов. ¹⁴ Моисей разгневался на военачальников — глав тысяч и сотен, — возвратившихся из похода: ¹⁵ «Это что, вы оставили в живых всех женщин?! ¹⁶ Ведь это они по совету Валаама побудили сынов Израилевых пойти на измену, проявить неверность Господу у Пеора, вызвав то бедствие великое, что обрушилось на общество Господне. ¹⁷ Так убейте же теперь всех мальчиков и женщин, знававших мужчин. ¹⁸ А девиц, которые мужчин не знали, оставьте для себя. ¹⁹ Но семь дней вы должны пробыть вне стана. Ведь всякому, кто убил человека или прикоснулся к сраженному, — не только вам, но и пленникам вашим — нужно будет ритуально очиститься в третий и в седьмой день. ²⁰ И должны вы будете очистить и все одежды ваши, каждую вещь из кожи или изделие из шерсти козьей, равно и деревянную утварь вашу».

²¹ Элеазар — священник сказал воинам, ходившим в поход, что таков чин обряда очищения, предписанного Законом, заповеданным Господом Моисею, и добавил: ²² «А всё, что из золота, серебра, меди, железа, олова и свинца, ²³ все вещи, что огонь выдерживают, в огонь поместите, и будут чисты они. Но и им должно пройти через воды очищения. А что боится огня, следует только водой очищать.

²⁴ В седьмой же день, когда постираете одежды свои, станете чисты и сможете вернуться в стан».

Раздел добычи

²⁵ После того Господь сказал Моисею: ²⁶ «Ты с Элеазаром и с главами родов ваших пересчитайте и людей и скот — всё, что было захвачено; ²⁷ всё это разделите на две равные части между воинами, участниками похода, и всем остальным обществом. ²⁸ Из доли воинов, участников похода, отделите как приношение Господу: от каждых пятисот одну пленницу и одну голову крупного рогатого скота, одного осла и одну овцу. ²⁹ Это приношение Господу из их половины добычи, и она должна быть передана Элеазару — священнику. ³⁰ Из половины же добычи сынов Израилевых возьмите от каждых пятидесяти человек одну пленницу и одну голову скота крупного, одного осла и одну овцу. Это отдайте левитам, которые отвечают за Скинию Господню».

³¹ Моисей с Элеазаром — священником так и сделали, как повелел Господь Моисею. ³² И оказалось, что всей добычи, захваченной воинами, того, что было в стан доставлено, — шестьсот семьдесят пять тысяч голов мелкого рогатого скота, ³³ семьдесят две тысячи — крупного, ³⁴ шестьдесят одна тысяча ослов. ³⁵ А что до пленниц — это были тридцать две тысячи девиц, не знавших мужчин. ³⁶ Половина, доставшаяся войску, составила триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого рогатого скота, ³⁷ из них приношение Господу — шестьсот семьдесят пять. ³⁸ Воины получили и тридцать шесть тысяч голов крупного рогатого скота, из которых в приношение Господу — семьдесят две головы; ³⁹ получили они и тридцать тысяч пятьсот ослов — приношение Господу из них составило шестьдесят одну голову. ⁴⁰ Из шестнадцати тысяч девственниц, доставшихся войску, Господу были отданы тридцать две. ⁴¹ Всё, что составило часть Господню, Моисей передал в качестве приношения, как заповедал ему Господь, Элеазару — священнику.

⁴² И та половина, которую сынам Израилевым отделил Моисей из добытого воинами, ⁴³ составила тоже триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого скота, ⁴⁴ тридцать шесть тысяч — крупного, ⁴⁵ тридцать тысяч пятьсот ослов. ⁴⁶ Были им отданы и шестнадцать тысяч девственниц. ⁴⁷ Но от этой половины всей добычи, от доли не участвовавших в сражении сынов Израилевых, Моисей взял одну пятидесятую всех пленниц и скота и отдал всё это левитам, которые отвечали за Скинию Господню, как заповедал ему Господь.

⁴⁸ Тогда пришли к Моисею военачальники — главы тысяч и сотен — ⁴⁹ и сказали ему: «Слуги твои пересчитали всех воинов, бывших под нашим началом, и оказалось, что никто из них не погиб. ⁵⁰ И вот мы приносим Господу вещи золотые, которые каждый из нас добыл: браслеты для предплечий и запястий, перстни, серьги и подвески, чтобы восстановить нарушенное единение с Господом». ⁵¹ Моисей с Элеазаром приняли от них золото — все эти искусно сделанные вещи. ⁵² Всё золото, поступившее от военачальников — глав тысяч и сотен, золото, которое Моисей и Элеазар преподнесли как дар Господу, весило шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят шекелей.

⁵³ Каждый из воинов взял свою добычу. ⁵⁴ А Моисей и Элеазар — священник, получив золото от военачальников, глав тысяч и сотен, внесли его в Шатер Откровения ради сынов Израилевых, дабы пред Господом оно о них напоминало.

Глава 32

Распределение земель к востоку от Иордана

У израильтян из колена Рувимова и колена Гадова были огромные стада крупного и мелкого скота. Увидев, что земли Язер и Гилад очень хороши для выпаса их скота, ² они пришли к Моисею, Элеазару — священнику и вождям общины и сказали: ³ «Атарот, Дивон, Язер, Нимра, Хешбон, Элале, Севам, Нево, Веон — ⁴ города той местности, которую Господь подчинил общине Израилевой, — край хороших пастбищ, а у нас, рабов ваших, есть скот». ⁵ И продолжили: «Если мы снискали ваше расположение, отдайте эти земли нам, рабам вашим, пусть будут они нашей собственностью. Не ведите нас за Иордан».

⁶ «Так вы хотите отсидеться здесь в то время, когда братья ваши отправятся на войну?! — спросил Моисей потомков Гада и Рувима. — ⁷ Зачем вам ослаблять решимость других израильтян перейти в ту землю, которую определил им Господь? ⁸ Точно так поступили и отцы ваши, когда отправил я их из Кадеш — Барнеа осмотреть землю ханаанскую. ⁹ Они прошли до долины Эшкол, осмотрели и, вернувшись, отбили желание у сынов Израилевых идти в ту землю, которую Господь решил им отдать. ¹⁰ В тот день разгневался Господь и поклялся: ¹¹ «Никто старше двадцати лет из тех, кто вышел из Египта, не увидит земли, которую Я клятвенно обещал Аврааму, Исааку и Иакову! Не захотели следовать за Мной — не по сердцу им это было. ¹² Никто, кроме Халева, сына Ефуннэ, кениззея, и Иисуса Навина, — они за Мной последовали, им это было по сердцу». ¹³ И в Своем гневе на израильтян заставил Господь их скитаться в пустыне целых сорок лет, пока не умерло всё поколение тех, кто творил зло на виду у Господа. ¹⁴ И вот вы, отродье грешников, становитесь на место своих отцов, чтобы вызвать страшный гнев Господень на Израиль. ¹⁵ Если не захотите следовать за Ним, Он вновь обречет этот народ на пребывание в пустыне, и вы станете причиной его гибели».

¹⁶ Тогда они подошли ближе к нему и сказали: «Всё, что мы хотим, так это построить здесь загоны для скота и города для семейств наших, ¹⁷ но потом возьмем в руки оружие и будем готовы идти как передовые отряды сынов Израилевых, пока не пройдем с ними туда, где они поселятся. В это время семьи наши смогут жить в укрепленных городах, которые защитят их от жителей земли этой. ¹⁸ Мы не вернемся в дома свои, пока каждый из сынов Израилевых не получит своего наследства. ¹⁹ И мы не потребуем для себя никакого владения по ту сторону Иордана и далее, потому как земли в наследство нам уже отведены здесь, на востоке от Иордана».

²⁰ И тогда сказал Моисей: «Если это исполните, если возьмете оружие в руки, чтобы перед Господом — перед ковчегом Его — идти на войну, ²¹ и каждый из ваших воинов перейдет через Иордан, дабы быть там на глазах у Господа, пока Он не прогонит врагов Своих, ²² и возвратитесь домой только после того, как та земля будет покорена на глазах у Господа, вот тогда вы исполните свое обязательство перед Ним и Израилем, и Господь признает эти земли вашими. ²³ Но если не сделаете так, против Господа согрешите. И можете быть уверены — грех ваш найдет вас, чтобы вас покарать. ²⁴ А теперь стройте города свои для детей ваших и загоны для скота, но то, что обещали, исполните!»

²⁵ Потомки Гада и Рувима заверили Моисея: «Рабы твои, мы всё так и сделаем, как ты велишь нам, господин наш: ²⁶ дети наши, жены и все стада, весь скот наш, останутся здесь, в городах Гилада. ²⁷ А мы, рабы твои, перейдем за реку, все способные носить оружие пойдем в сражение пред Господом, как ты, господин наш, велишь».

²⁸ Моисей же дал повеление о них Элеазару — священнику, Иисусу Навину и всем вождям колен сынов Израиля, ²⁹ сказав: «Если потомки Гада и Рувима, каждый, кто способен носить оружие, на самом деле перейдут Иордан вместе с вами для участия в войне перед Господом, то, как только земля по ту сторону будет покорена вами, отдайте им Гилад в собственность. ³⁰ Но если они вооруженными не пойдут с вами, то получат надел свой среди вас в землях Ханаана».

³¹ И согласились с этим сыны Гада и Рувима: «Сделаем всё так, как повелел нам, рабам твоим, Господь: ³² пред Господом перейдем через реку и войдем с оружием в руках в землю Ханаана, сохранив за собой наследство по эту сторону Иордана». ³³ Так и отдал Моисей потомкам Гада и Рувима и половине колена Манассии, сына Иосифа, царство Сихона, царя амореев, и царство Ога, царя Башана; все земли этих царств отдал он им вместе с городами и окрестными поселениями.

³⁴ И отстроили тогда потомки Гада города Дивон, Атарот, Ароэр, ³⁵ Атрот — Шофан, Язер, Йогбоха, ³⁶ Бет — Нимру и Бет — Харан — города — крепости и загоны для мелкого рогатого скота. ³⁷ Потомки Рувима отстроили Хешбон, Элале, Кирьятаим, ³⁸ Нево, Баал — Меон и Сивму, при этом дали отстроенным городам свои названия.

³⁹ Сыновья Махира, потомка Манассии, напали на город Гилад и, завладев им, изгнали живших в нем амореев. ⁴⁰ Моисей отдал этот самый Гилад Махиру, потомку Манассии, где тот и стал жить. ⁴¹ Другой же сын Манассии, Яир, завоевал окрестные селения вокруг Гилада и назвал их Селения Яира. ⁴² А Новах пошел и завоевал Кенат с окрестными селениями. И назвал этот край своим именем — Новах.

Глава 33

Странствия из Египта до Моава

Ниже приводится запись о стоянках сынов Израилевых во время их странствия из Египта, когда, под началом Моисея и Аарона, шли они своими воинствами одно колено за другим. ² Моисей по повелению Господа вел запись каждого их перехода от одной стоянки к другой.

³ Они вышли из Раамсеса на следующий день после Пасхальной трапезы. Это был пятнадцатый день первого месяца. Шли они спокойно и смело, на глазах у всех египтян. ⁴ А египтяне в это время как раз хоронили первенцев своих, сраженных Господом, когда исполнял Он приговор Свой над их богами.

⁵ Выйдя из Раамсеса, направились сыны Израилевы в Суккот, где и разбили стан свой. ⁶ Покинув Суккот, раскинули стан в Этаме, недалеко от пустыни. ⁷ А затем от Этама они повернули к Пи — Хахироту, что перед Баал — Цефоном, и разбили стан возле Мигдоля. ⁸ По завершении своего пребывания в Пи — Хахироте пересекли они море, три дня шли через пустыню Этам и разбили стан в Маре. ⁹ Из Мары ушли израильтяне в Элиму, где было тогда целых двенадцать источников и семьдесят финиковых пальм; здесь вновь разбили они свой лагерь. ¹⁰ Покинув Элиму, остановились они у Красного моря. ¹¹ После того снова тронулись они в путь и достигли пустыни Син, где разбили стан свой. ¹² Выйдя из пустыни Син, двинулись в Дафку, где разбили стан, ¹³ а оттуда — в Алуш, где опять остановились. ¹⁴ Выйдя из Алуша, добрались они до Рефидима, где разбили стан, но здесь не оказалось воды для питья. ¹⁵ После Рефидима, пройдя дальше, остановились они в Синайской пустыне. ¹⁶ После Синайской пустыни был Киврот — Хаттаава, ¹⁷ из которого направились в Хацерот, где разбили стан, ¹⁸ оттуда перешли в Ритму. ¹⁹ Выйдя из Ритмы, разбили они свой стан в Риммон — Пареце; ²⁰ а после него была у них стоянка в Ливне. ²¹ Из Ливны они перешли в Риссу, где разбили стан, ²² из Риссы — в Кехлету, и там стояли станом. ²³ После того направились они к горе Шафер, где тоже стояли станом; ²⁴ покинув это место, разбили стан в Хараде, ²⁵ откуда двинулись дальше и разбили стан в Макхелоте. ²⁶ Выйдя из Макхелота, свой лагерь разбили они в Тахате. ²⁷ За Тахатом был Тарах, ²⁸ за Тарахом — Митка. ²⁹ Выйдя из Митки, остановились в Хашмоне. ³⁰ Оставив Хашмону, добрались сыны Израилевы до Мосерота, где разбили свой стан. ³¹ Выйдя из Мосерота, остановились в Бене — Яакане. 33–37 Потом были новые переходы и новые стоянки: в Хор — Хаггидгаде, после него — в Йотвате, затем — в Авроне, в Эцйон — Гавере и после того — в пустыне Цин, то есть в Кадеше. Выйдя из Кадеша, остановились они уже у горы Хор, на границе с землей эдомской. ³⁸ Аарон — священник по велению Господа взошел на гору Хор и умер там. Шел сороковой год по исходе сынов Израилевых из Египта, первый день пятого месяца этого года. ³⁹ Было Аарону сто двадцать три года, когда упокоился он на горе Хор. ⁴⁰ Тогда — то о продвижении израильтян к землям ханаанским узнал царь Арада, живший в Негеве. ⁴¹ От горы Хор сыны Израилевы прошли к Цалмоне, где разбили стан. ⁴² Выйдя из Цалмоны, они остановились в Фуноне. ⁴³ От Фунона отправились израильтяне к Овоту, где разбили стан, ⁴⁴ выйдя из Овота, остановились в Ийе — Хаавариме, что на границе Моава. ⁴⁵ Оставив Ийим, дошли до Дивон — Гада, где разбили стан. ⁴⁶ Выйдя из Дивон — Гада, остановились в Алмон — Дивлатайме. ⁴⁷ Покинув Алмон — Дивлатайму, достигли гор Аварима и там разбили стан свой у горы Нево. ⁴⁸ А когда они ушли от гор Аварима, то остановились на равнинах Моава, близ Иордана, где на другом берегу был Иерихон. ⁴⁹ Здесь, у Иордана, разбили они стан свой на равнинах Моава: от Бет — Хаешимота до Авель — Хашиттима. ⁵⁰ И вот тут, на равнинах Моавских, близ Иордана, напротив Иерихона, Господь поручил Моисею ⁵¹ так сказать сынам Израилевым: «Когда перейдете вы через Иордан и вступите в ханаанскую землю, ⁵² продвигаясь вперед, изгоните оттуда всех жителей и разрушьте их идольские изображения и резные изваяния уничтожьте, и холмы, где они идолам поклоняются, разровняйте. ⁵³ Овладейте землею той и поселитесь на ней, ибо вам Я отдал ее, чтобы вы ею владели. ⁵⁴ Вам надлежит разделить ту землю в наследство между родами своими по жребию, и при этом большому роду и земли в наследство должно достаться больше, малому же — меньше; а наследство ваше будет на том месте, которое укажет жребий каждому из ваших колен и родов. ⁵⁵ Если же не изгоните от себя жителей Ханаана, тогда те, кого вы оставите, будут для вас, как бельмо на глазу, и заставят вас чувствовать себя так, будто сидите вы на иголках; они всегда будут пытаться изгнать вас с земель, на которых поселитесь. ⁵⁶ Тогда и Я поступлю с вами так, как решил поступить с ними».

Глава 34

Границы новых земель

Господь повелел Моисею ² дать такие указания сынам Израилевым: «Когда войдете в землю ханаанскую (в землю, что достанется вам в наследство, в Ханаан с его границами), ³ южная окраина ваших владений будет простираться от пустыни Цин вдоль Эдома. Граница здесь пойдет от южного берега Соленого моря на восток; ⁴ потом повернет она южнее, к возвышенности Акраббим, и пересечет пустыню Цин, пройдет с юга от Кадеш — Барнеа и выйдет к Хацар — Аддару и от него — к Ацмону. ⁵ От Ацмона повернет она к руслу реки Египетской и дойдет до Великого моря.

⁶ Само это море будет границей ваших земель на западе.

⁷ Отметьте свою северную границу: она протянется от того же Великого моря к горе Хор, ⁸ а от горы Хор до Хамата. Затем граница пойдет до Цедада, ⁹ выйдет к Зифрону и закончится у Хацар — Энана. Вот такой будет ваша северная граница.

¹⁰ На востоке проведите границу от Хацар — Энана к Шефаме. ¹¹ И от Шефамы эта граница пройдет к Харивле, что восточнее Айина, а потом протянется вниз, пока не достигнет берега озера Киннерет на востоке, ¹² затем пойдет вдоль Иордана и завершится у Соленого моря.

Вот границы вокруг ваших земель».

¹³ После того Моисей дал такие указания сынам Израилевым: «Вот это и есть та земля, которую вы должны поделить по жребию как свое наследство. Господь повелел дать ее девяти с половиной коленам, ¹⁴ потому что потомки колена Рувима, потомки колена Гада и половина колена Манассии уже обрели свое наследство. ¹⁵ Они получили свою часть с восточной стороны Иордана, напротив Иерихона».

¹⁶ Господь сказал Моисею: ¹⁷ «Вот имена тех мужей, которые должны будут разделить для вас землю на отдельные наследственные владения: это Элеазар — священник и Иисус Навин, ¹⁸ а в помощь себе при разделе земли пусть пригласят они вождей от каждого колена:

¹⁹ от колена Иуды это будет Халев, сын Ефуннэ;

²⁰ от колена потомков Симеона — Шемуэль, сын Аммихуда;

²¹ от колена Вениамина — Элидад, сын Кислона;

²² от колена потомков Дана — вождь Букки, сын Йогли;

²³ от потомков Иосифа:

от колена потомков Манассии — вождь Ханниэль, сын Эфода,

²⁴ от колена потомков Ефрема — вождь Кемуэль, сын Шифтана;

²⁵ от колена потомков Завулона — Элицафан, сын Парнаха;

²⁶ от колена потомков Иссахара — вождь Палтиэль, сын Аззана;

²⁷ от колена потомков Асира — вождь Ахихуд, сын Шеломи;

²⁸ и от колена потомков Неффалима — вождь Педаэль, сын Аммихуда».

²⁹ Вот этим людям повелел Господь распределить среди сынов Израилевых наследие их в земле ханаанской.

Глава 35

Города левитов

Тогда же, на равнинах Моава, у Иордана, напротив Иерихона, Господь сказал Моисею: ² «Распорядись о том, чтобы сыны Израилевы выделили из всего наследства, которым они будут владеть, города, где смогут жить левиты, а также, чтобы вокруг этих городов выделили и земли с пастбищами. ³ Тогда будут у них города, где им жить самим, будут и угодья вокруг для скота и прочей их собственности — их коз и овец — словом, для всех их животных. ⁴ Пастбища, которые дадите вы левитам, должны простираться во все стороны от стен города не меньше, чем на тысячу локтей.

⁵ Наружные пределы таких городских угодий должны быть длиной по две тысячи локтей с каждой из четырех сторон — восточной, южной, западной и северной — с городом в центре. И это будут угодья, принадлежащие городам.

⁶ Среди городов, которые отдадите вы левитам, шесть будут городами — убежищами: вы позволите скрываться в них убийцам. И вы должны дать левитам еще сорок два других города, ⁷ так что всего они получат сорок восемь городов с угодьями при них. ⁸ Когда будете выделять города для левитов из всех владений сынов Израилевых, делайте это соразмерно с величиной каждого колена — возьмите больше городов у того колена, где их много, и меньше там, где их немного».

Города — убежища

⁹ Господь повелел Моисею ¹⁰ сказать сынам Израилевым: «Когда перейдете вы через Иордан и вступите в ханаанскую землю, ¹¹ определите свои города — убежища, где смогут скрываться убийцы, те, кто лишил кого — либо жизни неумышленно. ¹² Эти города с проживающими в них левитами будут у вас местами убежища от мстителей, дабы не погибнуть людям, обвиняемым в убийстве, прежде чем предстанут они перед судом общины. ¹³ Таких городов, определенных вами для убежища, должно быть шесть: ¹⁴ три по эту сторону Иордана и три в самой земле ханаанской. Они должны стать местами убежища. ¹⁵ В этих шести городах сможет найти себе убежище любой человек, убивший кого — то неумышленно: будь он из сынов Израилевых, или человек пришлый среди вас, или какой — либо переселенец.

¹⁶ Иное дело, если кто ударил другого, скажем, железным каким — то орудием и убил человека. Ударивший — точно убийца и должен быть предан смерти. ¹⁷ И если кто ударил другого камнем, которым можно убить, и человек оттого умер, совершивший сие — убийца, и его следует казнить. ¹⁸ То же и с деревянным орудием, которым можно убить: если и таким кто ударит человека, и тот умер, то ударивший тоже убийца, которого надлежит предать смерти. ¹⁹ С таким убийцей пусть расправится его кровный мститель: как только встретит его, сразу же пусть совершит приговор.

²⁰ И если кто из ненависти толкнет какого — либо человека, а то и бросит со злым умыслом в него что — нибудь, и тот умрет; ²¹ или когда ударит какой — нибудь человек, движимый враждой, другого рукою своей, и тот тоже умрет, то виновного в смерти следует считать настоящим убийцей и, значит, нужно непременно предать смерти. Как только встретит его кровный мститель, сразу же должен убить. ²² Но если неумышленно, не из вражды толкнет кто — то человека или бросит в него чем — нибудь без злого умысла, ²³ а то и уронит на человека, не видя его, какой — нибудь камень, который может убить, и тот умрет, — а он ему не враг, и не подозревается в том, что желал ему зла, — ²⁴ пусть община, руководствуясь этими указаниями, рассудит между невольным убийцей и кровным мстителем. ²⁵ И община должна спасти такого убийцу от кровной мести, возвратив его в тот самый город — убежище, в который он когда — то убежал. И он должен там жить до смерти первосвященника, помазанного священным елеем. ²⁶ Если убийца выйдет почему — либо за стены города — убежища, в котором он обрел защиту, ²⁷ и встретит его за городом мститель его и убьет, то не будет отвечать он за кровопролитие. ²⁸ Убийца ведь должен был оставаться в своем городе — убежище до смерти первосвященника и только после кончины того мог вернуться к себе домой. ²⁹ Пусть это будет установлением для суда вашего на все времена, где бы ни жили вы.

³⁰ Обвиняемого в убийстве следует предать смерти, если есть показания двух или трех свидетелей; по показаниям одного свидетеля никто не может быть казнен. ³¹ И еще: за жизнь убийцы нельзя брать выкуп; если повинен он в смерти, его непременно следует и предать ей. ³² Нельзя брать выкуп и с того, кто убежал в город — убежище, чтобы позволить ему вернуться и жить на земле своей до смерти первосвященника. ³³ Не оскверняйте же землю, на которой будете жить, ибо пролитие крови людской оскверняет землю; земля не иначе очищается от крови, что пролилась на ней, как только кровью того, кто ее пролил. ³⁴ Не делайте нечистой землю, на которой вы живете, на которой Я пребываю, ибо Я, Господь, пребываю среди сынов Израилевых».

Глава 36

Дополнение к закону о дочерях — наследницах

Главы семейств из рода Гилада, сына Махира, внука Манассии, из колена потомков Иосифа, пришли к Моисею и сказали ему и вождям, главам родов израильских: ² «Господь велел тебе, господину нашему, разделить всю землю в наследство между сынами Израилевыми по жребию; и еще велел Он тебе, господину нашему, наследство Целофхада, брата нашего, отдать дочерям его. ³ Но что будет, если станут они выходить замуж за израильтян из другого колена?! Ведь доля их отойдет от владений наших, и получит его тогда тот род, к которому они, выйдя замуж, примкнут! И из — за этого мы лишимся части отведенного нам по жребию земельного наследства. ⁴ А когда в Израиле настанет юбилейный год, доля этих дочерей будет присоединена к наследству того колена, к которому они примкнули. И от наследства отцов наших отнятой окажется доля дочерей Целофхада».

⁵ Тогда Моисей, по повелению Господа, объявил сынам Израилевым, что заявление этих потомков колена Иосифа вполне оправданно, ⁶ и провозгласил волю Господа о дочерях Целофхада: они могут выходить замуж за тех, кто им понравится. Однако избранниками их могут быть только мужчины их собственного рода. ⁷ Наследственная земля сынов Израилевых не должна переходить от одного колена к другому; все израильтяне должны хранить отцовскую собственность их колена неурезанной. ⁸ И каждая дочь, наследующая участок земли в одном из израильских колен, может стать женой мужчины из любой семьи в колене ее отца, чтобы каждый израильтянин владел наследством своих отцов. ⁹ Никакое наследство не должно переходить от одного колена к другому, и каждое колено в Израиле должно сохранить свою наследственную собственность неурезанной.

¹⁰ Дочери Целофхада так и сделали, как заповедал Господь. ¹¹ Все они: Махла, Тирца, Хогла, Милка и Ноа, дочери Целофхада, вышли замуж за двоюродных братьев своих ¹² из рода потомков Манассии, сына Иосифа, и потому наследственная собственность их осталась в их отцовском роду и колене.

Заключение

¹³ Вот такие заповеди и указания дал Господь через Моисея сынам Израилевым на равнинах Моава, у Иордана, неподалеку от Иерихона.

Второзаконие

Введение

…И там, если станете искать Господа, Бога вашего, — только тогда сможете найти Его, если возжелаете того всем сердцем своим и всей душою своей (4:29).

Второзаконие — это дошедший до нас через тысячелетия древний текст, по сути запись того, что престарелый Моисей лично (и фактически от первого лица) в последний раз сказал собравшимся перед ним израильтянам. Об этом мы узнаем из первой же фразы в этой книге: «Вот слова, с которыми обратился Моисей ко всему народу Израиля в пустыне, за Иорданом», то есть непосредственно перед торжественным входом израильтян в ханаанскую землю. Обстоятельства, в которых прозвучали эти слова, определенно отражаются на всем содержании книги. Говорящий на виду у всех — он уже не где — то на заднем плане, как в большинстве других частей Пятикнижия. Он обращается прямо к живой аудитории, включающей в себя не только тех древних слушателей, о которых идет речь в тексте, но и нас — слушателей современных.

Моисей использует последнюю возможность, чтобы приготовить как собравшихся перед ним людей, так и стоящих за ними, к новой жизни в стране, которую они получают во владение. А так как ему самому не суждено войти вместе с народом в ту страну, он хочет убедиться в том, что народ этот не забыл о своем Завете, Союзе с Богом. Ради этого Моисей произносит перед собравшимися и тщательно объясняет Божественные законы и наставления; и ради того же, по завершении его речей, они были записаны и составили эту книгу.

Русское название книги «Второзаконие» пришло к нам из Септуагинты, древнего греческого перевода Ветхого Завета, где еврейское выражение мишне ха — тора (17:18), означающее, собственно, «копия этого закона / наставления», было переведено как «второй закон» и этими словами была названа книга, но это название оказалось ошибочным: Второзаконие не содержит в себе второго закона. В книге дается толкование Закона Божьего, объявленного на Синае, и делается это уже для второго поколения израильтян, вышедших из Египта.

Во все века христиане и иудеи считали, что Второзаконие написал Моисей. (Речь идет о главах, содержащих законы, установления и их толкование.) И в наши дни это убеждение опирается на проходящее через книгу красной нитью богословское понятие о Союзе — Завете, на заявления самой книги о Моисее как авторе, а также на свидетельства писателей Нового Завета. Согласно иудейской традиции, запись о смерти Моисея была сделана Иисусом Навином.

Во Второзаконии голос Моисея, провозгласившего наказы, заповеди, законы и установления, в известной степени неотделим от голоса Самого Бога. Вот почему оправдано продиктованное Моисеем требование: ничто в будущем не должно быть добавлено к сказанному и ничто не может быть изъято из него (4:2). Следовательно, мы имеем дело с безусловно авторитетным текстом, с серией речей, которые, согласно пониманию того, кто их произнес, уже имели статус «Торы», то есть Наставления, полученного от Бога. Так Второзаконие впервые вводит в Священном Писании концепцию канона — связанной, непреложной части богодухновенных книг.

По мнению многих внимательных и вдумчивых читателей, в этой книге Моисея слились воедино и слова пророка из пророков, и речи великого законодателя, и его своеобразный «дневник», и наконец его трогательная лебединая песнь.

Основное содержание книги

Первая речь Моисея 1:1–4:43

Вторая речь Моисея 4:44–26:19

— Десять заповедей 5:1–10:22

— Законы, установления и предостережения 11:1–26:19

Указания народу, которому предстояло войти в Ханаан 27:1–28:68

Обновление Завета 29:1–30:20

Последние слова Моисея 31:1–33:29

Смерть Моисея 34:1–12

Глава 1

Речь Моисея, произнесенная им сорок лет спустя после ухода из Египта

Вот слова, с которыми обратился Моисей ко всему народу Израиля в пустыне, за Иорданом, на восточном берегу реки, на равнине, неподалеку от Суфа, между Параном, Тофелом, Лаваном, Хацеротом и Ди — Захавом. ²(От Хорива до Кадеш — Барнеа — одиннадцать дней пути, если идти дорогой по направлению к Сеирским горам.)

³ В первый день одиннадцатого месяца сорокового года после ухода из Египта Моисей обратился к сынам Израилевым, напоминая им обо всех тех заповедях, которые Господь дал ему для них. ⁴ Произошло это после того, как одержали они победу над Сихоном, царем амореев, который правил в Хешбоне, и Огом, царем Башана, что правил в Аштароте и в Эдреи. ⁵ За Иорданом, в землях Моава, начал Моисей изъяснять Божьи законы и наставления.

Напоминание о событиях у горы Хорив

Такими были его слова: ⁶ «Еще у Хорива, говоря с нами, Господь, Бог наш, сказал: «Долго вы здесь задержались, у этой горы. ⁷ Поднимайтесь и трогайтесь в путь. Идите в горы амореев и ко всем их соседям, что живут на равнине, на холмах и в низинах, в Негев и на морское побережье; в земли Ханаана и в Ливан, до самой великой реки Евфрат. ⁸ Знайте! Я отдал вам эту землю. Ступайте туда и овладейте землей, которую клятвенно обещал Я еще праотцам вашим: Аврааму, Исааку, Иакову, — им обещал отдать и потомкам их».

⁹ А я сказал вам тогда: «Нести на себе все заботы о вас мне одному — сверх моих сил. ¹⁰ Господь, Бог ваш, благоволил вам стать столь многочисленными, что теперь вас, словно звезд на небе, — не счесть. ¹¹(И пусть Господь, Бог отцов ваших, сделает вас еще в тысячу раз многочисленнее и благословит вас, как Он обещал это сделать.) ¹² Но как могу нести я один это тяжкое бремя: и вас самих, и беспрестанные распри ваши? ¹³ В каждом из ваших колен выберите себе людей способных, разумных и достойных уважения, чтобы я поставил их над вами». ¹⁴ Вы тогда согласились со мною: «Хорошее решение ты предложил». ¹⁵ И вот взял я тех, выбранных вами в ваших коленах мужей способных и достойных уважения, и поставил их начальниками тысяч, сотен, полусотен и десятков человек; и на посты иные в каждом колене людей назначил. ¹⁶ Тогда же я дал такой наказ вашим судьям: «Разбирайте тяжбы между братьями вашими, и судите справедливо, будь то тяжба между вашими братьями, израильтянами, или между кем — то из них и переселенцем. ¹⁷ Будьте беспристрастными на суде, внимательно выслушивайте и человека простого, и знатного, никого не боясь, ибо вы отправляете суд Божий. Всякое дело для вас слишком трудное мне передавайте — я выслушаю его». ¹⁸ Обо всех ваших обязанностях я дал вам тогда наставления.

Напоминание о событиях у Кадеш — Барнеа: двенадцать лазутчиков

¹⁹ И отправились мы от Хорива и одолели огромную и ужасную пустыню, на которую вы достаточно насмотрелись на пути к горам амореев, — всё, как повелел нам Господь, наш Бог, — и достигли Кадеш — Барнеа. ²⁰ Я сказал вам тогда: «Вот и пришли мы в горную страну амореев, которую дает нам Господь, наш Бог. ²¹ Да будет вам известно, что Господь, Бог ваш, отдал эту страну вам. Идите же и завладейте ею, во исполнение обещания, которое Господь, Бог ваших отцов, дал вам. Не бойтесь и не падайте духом!» ²² Вы тогда пришли ко мне и сказали, что хотели бы прежде послать несколько человек, чтобы они разведали местность и рассказали о пути, которым придется нам идти, и о городах, к которым мы подойдем. ²³ Я нашел эту мысль разумной и отобрал двенадцать человек: от каждого колена по одному. ²⁴ Они отправились в путь, прошли по горам до долины Эшкол и осмотрели ее. ²⁵ Взяв некоторые из плодов той страны, наши посланники принесли их с собой и в своем рассказе об увиденном утверждали: «Земля, что дарует нам Господь, Бог наш, прекрасна!»

²⁶ Вы, однако, не захотели совершить тот переход, восстали против повеления Господа, Бога вашего, ²⁷ и ворчали у себя в шатрах: «Ненавидит нас Господь. Он вывел нас из Египта, чтобы бросить амореям на истребление. ²⁸ Как можем мы идти туда? Мы, выслушав рассказ братьев наших, что ходили смотреть ту землю, боимся людей тех, ведь они и сильнее, и выше, чем мы; города там огромные, с укреплениями до небес. И потомков Анака видели они в той стране».

²⁹ Я пытался рассеять ваши страхи: «Не бойтесь вы их! ³⁰ Господь, Бог ваш, идет впереди и будет опять за вас сражаться, как Он сделал это когда — то в Египте на ваших глазах, ³¹ а потом и в этой пустыне, вы видели сами, как Он носил вас, как ребенка носит отец, и так было на всем вашем пути, пока не пришли вы сюда». ³² Но, несмотря на это, вы не доверились Господу, Богу вашему, ³³ Тому, Кто всегда и везде шел пред вами, подыскивая места для ваших стоянок и указывая вам дорогу: по ночам — огнем, а днем — облаком.

³⁴ Когда услышал Господь ваши жалобы, разгневался Он и поклялся: ³⁵ «Ни один из людей сих, из этого погрязшего в пороках поколения, не увидит той прекрасной земли, которую Я клятвенно обещал праотцам их. ³⁶ Ни один, — кроме Халева, сына Ефуннэ. Он увидит ее. Ему и потомкам его отдам Я ту землю, по которой прошел он уже однажды; отдам ему — он безгранично предан Мне».

³⁷ И на меня разгневался Господь из — за вас. «Ты тоже не войдешь в ту страну, — сказал Он. — ³⁸ Но войдет в нее тот, кто служит при тебе ныне, — Иисус Навин. Поддержи его в решимости его, ведь он должен добиться того, чтоб Израиль, по Божественному предначертанию, унаследовал эту землю. ³⁹ С ним, с Иисусом, пойдут ваши дети, о которых вы сокрушались, что станут они военной добычей; ваши сыновья, которые еще не ведают ни добра, ни зла, войдут в эту землю. Им отдам Я ее, и они будут владеть ею. ⁴⁰ А вы поворачивайте и ступайте в пустыню дорогой, что ведет к Красному морю».

⁴¹ Тогда вы заговорили: «Согрешили мы перед Господом! Но теперь мы пойдем и будем сражаться, как велел нам Господь, наш Бог!» Вооружились вы и готовы уж были пойти безоглядно в нагорную страну. ⁴² Но Господь повелел мне сказать вам: «Не поднимайтесь в горы, не начинайте там битву, потому что Я не с вами, вы потерпите поражение от ваших врагов». ⁴³ Передал я вам волю Господа, однако вы не вняли: вы восстали против Его повеления и, возомнив о себе, двинулись в горы. ⁴⁴ Но против вас вышли амореи, что жили в горах; они преследовали вас, словно потревоженный пчелиный рой; нанеся вам сокрушительное поражение, они гнали вас по Сеиру до самой до Хормы. ⁴⁵ Возвратившись с позором, рыдая, взывали вы к Господу; но не стал Он вас слушать, вашим воплям не внял.

⁴⁶ Вот и пришлось вам долго оставаться в Кадеше — всё то время, что провели вы там.

Глава 2

Повествование о затянувшихся странствованиях у горы Сеир

А когда мы повернули назад и отправились в пустыню, дорогой к Красному морю, как повелел мне Господь, довелось нам долго, долго странствовать вокруг гор Сеира. ² Пока Господь не сказал мне: ³ «Хватит вам ходить вокруг этих гор. Поворачивайте на север! ⁴ А народу дай такой наказ: «Вам предстоит пройти по земле братьев ваших, потомков Исава, что живут ныне в Сеире. И будут они бояться вас, но вы строго следите за тем, ⁵ чтобы не было у вас с ними никаких столкновений. Я не дам вам ни пяди земли их в горной стране Сеир, которую Я отдал Исаву и потомкам его. ⁶ За воду и пищу, что будете брать вы у них, платите всегда серебром, ⁷ ибо Господь, ваш Бог, благословлял всякий труд ваш и заботился о вас при переходе вашем чрез эту огромную пустыню. Сорок лет был с вами Господь, ваш Бог, и потому ни в чем не было у вас недостатка».

⁸ Так и прошли мы далее мимо братьев своих, потомков Исава, живших в горной стране Сеир, и дорогой Аравы прошли, миновали Элат и Эцйон — Гавер, а потом вышли на ту дорогу, что вела к пустыне Моава. ⁹ Там Господь опять наставлял меня: «Не ссорься с моавитянами, избегай того, что могло бы привести к войне с ними, потому что всю землю Ар отдал Я во владение потомкам Лота, и ничто никогда там не будет вашим».

¹⁰(В этих землях жили когда — то эмеи, сильный и многочисленный народ, все как один высокие, под стать потомкам Анака. ¹¹ Как и потомков Анака, их считали рефаимами. А моавитяне называли их эмеями. ¹² В Сеире жили раньше хореи. Но со временем их потеснили потомки Исава: совершая набеги на этот народ, истребили его и сами поселились там, как сделали и сыны Израилевы на той земле, которую им отдал Господь.)

¹³ «Пора вам подняться и перейти через долину Зеред», — сказал Господь. И мы перешли через ту долину. ¹⁴ От Кадеш — Барнеа до этого перехода через Зеред мы шли тридцать восемь лет. К этому времени среди нас не осталось в живых никого из целого поколения способных к войне мужчин, как в том поклялся им Господь. ¹⁵ Дала им знать себя рука Господня, пока всех их не исторг Он из стана.

Напоминание о встрече с аммонитянами и царями Огом и Сихоном

¹⁶ Когда последний из этих, пригодных к войне, мужчин умер и не осталось в народе никого из них, ¹⁷ Господь сказал мне: ¹⁸ «Теперь вам предстоит пересечь границу Моава, близ Ара, ¹⁹ и пройти через владения аммонитян. Не ссорьтесь с ними и не давайте им повода опасаться вас, потому что всю ту землю отдал Я во владение потомкам Лота, и ничто никогда там не будет вашим».

²⁰(Эти края считались когда — то страной рефаимов, издревле там живших. Аммонитяне тогда их звали замзуммеями. ²¹ Сильный и многочисленный то был народ, все как один высокие, под стать потомкам Анака. И все же Господь истребил их — потеснили их аммонитяне, совершая на них набеги, и сами поселились там. ²² То же сделал Господь для потомков Исава, живущих ныне в горной стране Сеир, когда истребил хореев; тогда потомки Исава вытеснили их с тех земель и живут там и ныне. ²³ Такая же участь постигла и аввеев, живших в селениях до Газы; но вот появилось другое племя, пришедшее из Кафтора, — они аввеев всех истребили и сами живут там.)

²⁴ Господь сказал нам: «Трогайтесь же с места! Переходите поток Арнон. Смотрите: перед вами аморей Сихон, царь Хешбона, и его земля — отдаю Я ее в ваши руки. Идите, завладейте ею, вступив в сражение с Сихоном. ²⁵ Знайте же, отныне и в страх и в ужас пред вами Я буду повергать все народы под небом. Они вострепещут при одном только слухе о вас».

²⁶ И из пустыни Кедемот я отправил послов к Сихону, царю Хешбона. Они пришли к нему с мирным предложением: ²⁷ «Если разрешишь мне пройти по твоей земле, то я буду держаться прямого пути, не сворачивая никуда — ни вправо, ни влево. ²⁸ За воду и пищу, что буду брать у тебя, заплачу серебром. Мне всего только и нужно: пешком пройти через твои земли; ²⁹ это позволили сделать потомки Исава, живущие в землях Сеира, и моавитяне в Аре, — и я с народом своим уйду за Иордан, в ту страну, что дает нам Господь, наш Бог».

³⁰ Но Сихон, царь Хешбона, не захотел позволить нам пройти по его земле, ведь Господь, ваш Бог, попустил царю упрямым и непреклонным быть, дабы в руки ваши отдать Сихона, как это и случилось. ³¹ Мне Господь сказал перед тем: «Отдаю вам царя Сихона и все земли его. Так идите и занимайте их». ³² Когда Сихон со всем своим войском выступил, чтобы противостать нам в битве у Яхцы, ³³ Господь, наш Бог, отдал в наши руки Сихона, как и обещал, и мы перебили всех: и царя самого, и его сыновей, и весь тот народ. ³⁴ Захватили мы тогда их города и предали их заклятию: никого в живых не оставили — ни мужчин, ни детей, ни женщин. ³⁵ Только скот и добро их во всех городах забрали себе как добычу. ³⁶ И нигде на этой земле — от Ароэра, расположенного в долине реки Арнон, до Гилада — мы не встретили города, стены которого устояли бы перед нами. Всё отдал нам Господь, Бог наш. ³⁷ Только к землям аммонитян, по обе стороны реки Яввок, вы даже не приближались, ни к городам, что в горах, потому что так повелел нам Господь, Бог наш.

Глава 3

Обзор событий, связанных с поражением Ога, царя Башана

Потом мы повернули на север и пошли по дороге к Башану. Ог, царь Башана, выступил против нас со всем своим войском, чтобы сразиться с нами у Эдреи. ² Господь же сказал мне: «Не бойся его: Я отдал его в твои руки вместе со всеми его людьми и землею его. Сделай с ним то же, что сделал ты с Сихоном, царем амореев, жившим в Хешбоне». ³ Господь, наш Бог, действительно отдал в наши руки Ога, царя Башана, и всех воинов его — мы разбили их наголову. И опять — ни одного уцелевшего. ⁴ Тогда мы захватили все его города. Не осталось ни одного, который бы мы не взяли, — шестьдесят городов и всю область Аргов, владение Ога в Башане. ⁵ А ведь города те были укреплены: со стенами высокими и воротами крепкими с засовами надежными, — не говоря уже о многих неукрепленных селениях. ⁶ Мы предали те города заклятию, как сделали то с городами Сихона, царя Хешбона. Истребили мы там всех жителей: и мужчин, и женщин, и детей. ⁷ Только скот и взятую в тех городах военную добычу оставили себе.

⁸ И вот мы захватили тогда земли этих двух царей аморейских на восточной стороне Иордана, их владения от реки Арнон до горы Ермон ⁹(сидоняне называют эту гору Сирионом, амореи — Сениром), ¹⁰ взяли все города на равнине и весь Гилад, и Башан тоже весь до Салхи и Эдреи, городов в царстве Ога, в Башане. ¹¹(Этот Ог, царь Башана, был последним из рефаимов. Примечательно, что ложе его из железа, длиною оно в девять обычных мужских локтей, шириною — в четыре. Его и теперь еще можно увидеть в Раббе Аммонской.)

¹² Из той земли, которой мы овладели в ту пору, я отдал потомкам Рувима и Гада ту ее часть, что начинается от Ароэра, расположенного в долине Арнона, включая и половину Гиладского нагорья с его городами. ¹³ Другую же часть Гилада, а также весь Башан, где прежде правил Ог, отдал я половине колена Манассии. (Всю область Аргов в Башане называли землей рефаимов. ¹⁴ Эту область Аргов — до границы земель потомков Маахата и Гешура — получил Яир, один из потомков Манассии. Башан он назвал своим именем: с тех пор и поныне это Селения Яира.) ¹⁵ Другим же потомкам Манассии, тем, что из рода Махира, я отдал часть Гиладского нагорья, оставшуюся после того, ¹⁶ как потомкам Рувима и Гада была отдана первая половина Гилада до долины Арнона (по середине этой реки шла граница), до реки Яввок, границы владений потомков Аммона. ¹⁷ Другою границей их земель — от Киннерета до Аравы, то есть Соленого моря, и предгорий Фасги на востоке — была река Иордан с ее долиной.

¹⁸ Тогда вам — мужам из этих трех колен — дал я такой наказ: «Господь, ваш Бог, даровал вам эту землю, дабы владели вы ею. Но вы — те из вас, кто способен носить оружие, — должны отправиться в поход впереди своих собратьев, сынов Израилевых. ¹⁹ А в городах, что вы получили, пусть остаются только ваши жены и дети, и скот, которого, знаю, много у вас, ²⁰ пока Господь не дарует вашим братьям пристанище, как то было дано вам, пока они не возьмут за Иорданом себе в собственность ту землю, которую им определил Господь, ваш Бог. Только тогда вы сможете вернуться в свои владения, которые я закрепил за вами». ²¹ В ту пору дал я наказ и Иисусу Навину: «Ты видел своими глазами, что сделал Господь, ваш Бог, с обоими царями аморейскими. То же сотворит Он со всеми царствами там, за рекой, куда ты направляешься. ²² Не бойтесь их! Ведь Сам Господь, ваш Бог, будет сражаться за вас!»

О неисполнившемся сокровенном желании

²³ Тогда же вознес я мольбу свою к Господу, говоря: ²⁴ «Владыка, Господи! Теперь, когда Ты начал являть мне, рабу Своему, Свое величие и силу руки Своей в деяниях столь могущественных, что соперничать с ними не сможет никакой бог ни на небе, ни на земле, ²⁵ не позволишь ли мне перейти через реку и увидеть дивную страну за Иорданом — эти прекрасные горы и цветущий Ливан?» ²⁶ Но Господь всё еще гневался на меня из — за вас и просьбе моей не внял. Сказал Он мне: «Будет тебе! Не говори мне больше об этом! ²⁷ Взойди на вершину Писга и обрати взор свой на запад, и север, и юг, и восток; и рассмотри всё своими глазами, ибо за Иордан не суждено тебе перейти. ²⁸ Дай указания Иисусу Навину, ободри и укрепи его дух, ибо далее он поведет этих людей за Иордан и добьется того, что та земля, которую ты увидишь, станет их наследством».

²⁹ Так вот мы и остановились в долине неподалеку от Бет — Пеора.

Глава 4

Призыв к послушанию

Ныне слушай, Израиль, слушай внимательно те Заветом определенные установления и те правила, соблюдению которых я буду учить тебя! Повинуйтесь им, чтобы вы живы были и, завершив путь свой, могли овладеть той землей, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам. ² Ничего не прибавляйте и ничего не отнимайте от тех заповедей, блюсти которые я вменяю вам в обязанность, чтобы вы исполнили заповеди Господа, Бога вашего, какие я вам излагаю. ³ Вы ведь своими глазами видели, что сделал Господь в Ваал — Пеоре, как истребил тех из вас, кто принимал участие в оргиях почитателей Ваал — Пеора. ⁴ А вы, сохранившие верность Господу, Богу вашему, живы и поныне. ⁵ Вот я теперь учу вас установлениям и правилам, Заветом определенным, как повелел мне Господь, мой Бог, чтобы вы соблюдали их, когда войдете в ту страну и завладеете ею. ⁶ Соблюдайте с усердием, и это покажет другим народам вашу мудрость и разум ваш. Услышав обо всех этих установлениях, они скажут: «Воистину это великий народ! Он наделен мудростью и разумом!» ⁷ И действительно, есть ли на свете другой великий народ, божество которого было бы так близко к нему, как близок к нам Господь, наш Бог, когда б мы ни призывали Его? ⁸ И есть ли еще какой великий народ, получивший установления и правила столь же справедливые, как весь этот Закон, который излагаю вам ныне?

⁹ Только заботься о том, Израиль, чтобы был ты всегда на страже души своей, дабы не забыть тебе о тех делах, которые видел своими глазами. И да не исчезнет то из памяти во все дни жизни твоей. Рассказывай о том детям и внукам своим! ¹⁰ Напоминай им о том дне, когда у горы Хорив стоял ты пред Господом, Богом твоим, а Господь говорил мне: «Созови весь народ, чтобы они услышали слова Мои и научились благоговеть предо Мной во все дни жизни своей на земле и учили тому своих детей». ¹¹ Подошли вы и стали у подножья горы; пылала она огнем, достигавшим до самого неба, хотя и была внизу окружена темным облаком и мраком. ¹² Когда Господь говорил вам из огня, вы слышали голос Говорившего, но образа не видели никакого, только голос слышали. ¹³ Он объявил вам тогда условия Своего Союза, Завета Своего, и повелел соблюдать их, Десять заповедей; Он начертал их на двух каменных скрижалях. ¹⁴ В то же время Господь обязал меня учить вас установлениям и правилам, Заветом определенным, чтобы соблюдали вы их в земле, которой завладеете, войдя в нее.

Предостережение против идолопоклонства

¹⁵ Вы ведь не видели никакого образа, когда Господь говорил с вами из огня на Хориве, посему остерегайтесь, ¹⁶ чтобы вам не совратиться и не сотворить себе кумира в образе каком идольском: в подобии мужчины ли, женщины; ¹⁷ в подобии животного какого, на земле обитающего, или птицы крылатой, в небе парящей, ¹⁸ иль какого — нибудь пресмыкающегося, либо рыбы, что в воде, ниже земли, водится. ¹⁹ И когда ты устремляешь свой взор в небеса, когда глядишь на солнце, луну и звезды — всё воинство небесное — не поддавайся искушению поклоняться и служить им, ведь по воле Господа, Бога твоего, им определено быть на месте своем во благо всем людям под небесами. ²⁰ Вас же Господь вывел из «печи плавильной», из Египта, дабы стали вы Его народом — Его наследием, что ныне и свершилось.

²¹ При всем этом Господь прогневался на меня из — за вас и поклялся, что не позволит мне перейти Иордан и что не войду я никогда в ту прекрасную землю, которую Господь, твой Бог, отдает тебе в наследство. ²² А это значит, что я умру здесь, на этой земле. Не суждено мне перейти Иордан. Вы же перейдете реку сию и завладеете землей той прекрасной. ²³ Но только берегитесь, не забывайте Союза с Господом, Богом вашим, который Он заключил с вами. Не сотворите себе кумиров в образе кого бы то ни было; запретил то вам Господь, ваш Бог, ²⁴ ибо Он, Господь, твой Бог, огонь сжигающий, Бог, который вероломства не терпит.

²⁵ Когда вы, уже вместе с детьми и внуками, в той стране настолько очерствеете душой, что в растлении своем станете делать различные изваяния идолов, то есть совершать злые дела в очах Господа, Бога вашего, вызывая на себя негодование Его, ²⁶ то — призываю во свидетели небо и землю! — скоро изгнаны вы будете с той земли, ради которой идете за Иордан, чтобы овладеть ею! После того недолгим будет ваше пребывание на ней: полное разорение постигнет вас. ²⁷ Рассеет вас Господь повсюду; лишь немногие из вас уцелеют средь народов в тех странах, куда Он изгонит вас. ²⁸ И будете там служить богам, изделию рук человеческих, из дерева ли, из камня, — всяким божкам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни есть, ни запаха вдыхать.

²⁹ Но даже и там, если станете искать Господа, Бога вашего, — только тогда сможете найти Его, если возжелаете того всем сердцем своим и всей душою своей. ³⁰ В страдании своем, когда все эти беды обрушатся на тебя, ты, когда придет то время, вернись к Господу, твоему Богу, и покорно прислушайся к тому, что Он говорит, ³¹ потому что Господь, Бог твой, — Бог милосердный, не покинет тебя в беде, не доведет до разорения и не забудет про Свой Союз, Завет с праотцами твоими, скрепленный клятвой Его.

³² Ты только попытайся узнать о прошлом, о том, что было задолго до тебя, с того самого дня, когда Бог сотворил на земле человека; расспроси повсюду — от одного края небес до другого — разве бывало когда что — нибудь столь же великое, слыхивали ли прежде о чем — то подобном? ³³ И какому еще народу случалось слышать голос Бога, взывавшего из огня, и остаться после того живым? ³⁴ Бывало ль такое, чтобы какой — то бог попытался взять себе народ, освободив его из — под власти другого народа силой бедствий, знамений, чудес и войны, могущественной рукой своей, простертой, наводя великий ужас, — словом, всем, что сделал для вас Господь, ваш Бог, в Египте, у вас на глазах?

³⁵ Тебе, Израиль, дано всё это было увидеть, чтобы понял ты: Господь есть Бог, и нет другого, кроме Него. ³⁶ Он дал тебе услышать Свой голос с небес, чтобы наставить тебя. А на земле явил Он взору твоему великий огонь, и опять ты слышал Его слова, в сей раз из огня. ³⁷ И так как Он любил праотцев твоих, Он избрал вас, их потомков, и вывел Сам, великой силой Своей из Египта, ³⁸ изгоняя перед тобой народы, что сильнее тебя и многочисленнее, чтобы ввести тебя в их землю и тебе передать ее в наследство, как это и происходит ныне.

³⁹ Знай же это твердо, прими это близко к сердцу: Господь есть Бог на небе, вверху, и на земле, внизу, — и другого нет! ⁴⁰ Будь послушен установлениям Его и заповедям Его, которые я излагаю тебе ныне, чтобы пребывал в благополучии и ты, и потомки твои, и наслаждался долгою жизнью на земле, которую навсегда дарует тебе Господь, Бог твой».

О городах — убежищах

⁴¹ Тогда же на восточном берегу Иордана выделил Моисей три города, ⁴² в которых мог скрыться всякий убивший неумышленно своего ближнего, того, кто не был прежде его врагом. Если совершивший такое убийство убежит в один из этих городов, спасет он тем свою жизнь. ⁴³ Города эти: Бецер, тот, что в пустыне, на плоскогорье, — для потомков Рувима; Рамот, который в Гиладе, — для потомков Гада; Голан, что в Башане, — для потомков Манассии.

Вступление ко второй речи

⁴⁴ Вот Закон, что изложил Моисей сынам Израилевым: ⁴⁵ это указания, установления и правила, Заветом определенные, которые он объявил им, когда вышли они из Египта ⁴⁶ и были еще по ту сторону Иордана: в долине напротив Бет — Пеора, на земле Сихона, царя амореев, правившего в Хешбоне. (Моисей и сыны Израилевы сразились с ним и победили его после того, как вышли из Египта. ⁴⁷ И взяли они землю Сихона во владение и землю Ога, царя Башана, этих двух царей аморейских на восточной стороне Иордана. ⁴⁸ Владения те простирались от Ароэра, стоявшего на берегу реки Арнон, и до горы Сион, она же — Ермон, ⁴⁹ и охватывали всю Араву на восточном берегу Иордана до самого Моря равнины и отрогов Фасги.)

Глава 5

Десять заповедей

Созвал Моисей всех израильтян и сказал: «Слушай, Израиль, Заветом определенные установления и правила, что я возвещаю вам ныне! Вы должны выучить их и жить по ним!

² Господь, наш Бог, заключил с нами у Хорива Свой Союз, Завет. ³ Не с праотцами нашими далекими заключил Он сей Завет, но со всеми нами, кто здесь и поныне жив. ⁴ Лицом к лицу Господь говорил с вами, говорил на горе, из огня, ⁵ а я стоял тогда между вами и Господом, передавал вам слова Его, потому что огонь вас страшил и не восходили вы на гору. И вот что Он сказал:

⁶ «Я — Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства; ⁷ да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

⁸ Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, ⁹ не поклоняйся им и не служи им; ибо Я — Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, ¹⁰ и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

¹¹ Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

¹² Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; ¹³ шесть дней работай и делай всякие дела твои, ¹⁴ а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты; ¹⁵ и помни, что ты был рабом в земле египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.

¹⁶ Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

¹⁷ Не убивай.

¹⁸ Не прелюбодействуй.

¹⁹ Не кради.

²⁰ Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

²¹ Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего».

²² Господь сказал это всему множеству народа вашего, собравшемуся у горы. Говорил Он повергающим в трепет голосом, звучавшим из огня, облака и тьмы. К словам этим Он ничего более не добавил. А затем Он записал сказанное на двух каменных скрижалях и передал их мне.

²³ Тогда, услышав тот глас из темного облака и увидев гору, пылающую огнем, вы подошли ко мне, — все вожди колен ваших и старейшины ваши, — ²⁴ и сказали: «Господь, наш Бог, поистине явил нам славу Свою и величие. Мы сами услышали голос Его из огня! Ныне узнали мы, что когда Бог говорит с людьми, они все — таки могут оставаться в живых. ²⁵ И всё же, зачем подвергаться нам такой смертельной опасности, пребывая на месте сем, ведь этот великий огонь может сжечь нас? Стоит нам снова услышать голос Господа, Бога нашего, мы уж точно умрем. ²⁶ Кто из смертных, услышав, подобно нам, голос живого Бога из огня, оставался когда — нибудь в живых? ²⁷ Иди же сам к Господу, Богу нашему, выслушай всё, что Он скажет, и что бы Он ни сказал, передай нам. Мы будем слушать и исполнять».

²⁸ Эти слова ваши услышал Господь и сказал мне: «Я знаю, что говорили тебе эти люди, и говорили они верно. ²⁹ О если б их мысли всегда были направлены на то, чтобы благоговеть передо Мной и соблюдать все заповеди Мои, — в благополучии жили бы они и их дети вовеки! ³⁰ Ступай и вели им разойтись по своим шатрам. ³¹ Ты же оставайся здесь со Мной, и Я объявлю тебе заповеди, установления и правила, Заветом определенные, которым тебе придется их учить, чтобы исполняли они их в той стране, которую Я отдаю им во владение».

³² Посему держитесь твердо того, что Господь, ваш Бог, вам повелел, не уклоняйтесь от сего ни вправо, ни влево. ³³ Прямо идите по тому пути, что Господь, ваш Бог, заповедал вам, если хотите сохранить свою жизнь, пребывать в благополучии и долго жить в той стране, которой вам предстоит овладеть.

Глава 6

Великая заповедь

И вот Наказ — установления и правила, Заветом определенные, которым научить вас повелел мне Господь, Бог ваш, чтобы вы жили по ним в той стране, овладеть которой идете. ² И это для того, чтобы во все дни жизни своей все вы — ты, твои дети и твои внуки — глубоко чтили Господа, Бога своего, соблюдая все Его установления и заповеди, которые я завещаю тебе, и могли наслаждаться долгою жизнью. ³ Если прислушаешься, Израиль, и приложишь всё старание, чтобы исполнять тебе завещанное, будешь преуспевать, и потомство твое будет многочисленным, как обещал Господь, Бог отцов твоих, когда говорил, что даст тебе землю, молоко и мед источающую.

⁴ Слушай, Израиль: Господь — наш Бог, Господь — един! ⁵ Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душой своей и всеми силами своими. ⁶ Помни слова, которые я заповедую тебе ныне, — близко к сердцу прими их, ⁷ непрестанно напоминай их детям своим, говори о них дома и вне дома, и ложась, и вставая. ⁸ Повяжи их себе на руку как знак памятный и на челе носи как повязку; ⁹ напиши их и на дверных косяках твоего дома, и на вратах городских.

¹⁰ Приведет тебя Господь, твой Бог, в ту землю, о которой клятвенно заверял Он праотцев твоих Авраама, Исаака и Иакова, что даст ее тебе, — землю, в которой большие и красивые города, не тобой построенные; ¹¹ дома, полные всяческого добра, которое не ты собирал; и в скалах колодцы, не тобой высеченные; рощи масличные и виноградники, которые не ты сажал. Тогда, насытившись всем, чего бы ты только ни пожелал, ¹² берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из Египта, где был ты рабом. ¹³ Глубоко чти Господа, Бога твоего. Служи и поклоняйся только Ему одному, и Его именем клянись.

¹⁴ Не будьте приверженцами других богов, богов соседних народов, ¹⁵ ведь вероломства не терпит Господь, твой Бог, — разгневается Он и сотрет тебя с лица земли. ¹⁶ Не испытывайте Господа, Бога вашего, как испытывали Его некогда в Массе, ¹⁷ напротив, твердо держитесь заповедей Господа, вашего Бога, предостережений Его и установлений, которые Он дал вам. ¹⁸ Каждый из вас должен делать то, что верно и хорошо в глазах Господа, чтобы благо было тебе, и ты вместе с народом твоим мог пойти и завладеть той прекрасной землей, о которой клялся Господь праотцам твоим, что отдаст ее тебе, ¹⁹ изгнав пред тобой всех врагов твоих, как и обещал.

²⁰ Когда же в будущем спросит у тебя сын твой: «Каков смысл этих предостережений, установлений и правил, Заветом определенных, которые дал вам Господь, наш Бог?», — ²¹ так отвечай ему: «Мы были рабами фараона в Египте, а Господь вывел нас из Египта могущественной рукой Своей, ²² Он у нас на глазах явил великие знамения и чудеса, принесшие бедствия египтянам, самому фараону и всему дому его. ²³ А нас оттуда вывел, чтобы сюда привести и даровать нам землю, которую клятвенно обещал праотцам нашим. ²⁴ Вот почему Господь повелел нам исполнять все эти установления и пребывать в благоговении пред Ним, ведь это во всякое время будет нам же во благо, а Он будет хранить нас в живых, как это и есть ныне. ²⁵ И нам это будет в праведность зачтено, если мы станем тщательно соблюдать каждую заповедь пред Господом, нашим Богом, как Он повелел нам».

Глава 7

Высокое призвание, обязавшее Израиль жить обособленно

Когда Господь, ваш Бог, приведет вас в страну, завладеть которой вы идете, Он изгонит из нее не один народ: хеттов и гиргашеев, амореев и ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев — семь народов, более многочисленных и сильных, чем вы. ² Как только Господь, ваш Бог, отдаст их в ваши руки, и вы одержите над ними победу, истребите их всех до единого, предав заклятию. Никаких с ними союзов не заключайте, никого не щадите из них ³ и в родство не вступайте с ними: дочерей своих за сыновей их не отдавайте и их дочерей не берите в жены для своих сыновей, ⁴ иначе они отвратят твоих детей от Господа, и те станут служить другим богам. Тогда разгневается на вас Господь, и вы скоро будете уничтожены. ⁵ А посему вы так должны поступить с этими народами:

их жертвенники до основания сокрушите,

разбейте их камни священные,

их рощи, Ашере посвященные, вырубите

и кумиры их резные сожгите.

⁶ Ведь ты — народ отделенный,

чтоб святым быть у Господа, Бога твоего.

Из всех народов, что живут на земле,

Он, Господь, Бог твой, выбрал именно тебя,

дабы стал ты особым Его достоянием.

⁷ Он благоволил вам и избрал не потому, что числом вы превзошли другие народы (по сравнению с ними не так вас и много), ⁸ но потому, что любит Он вас и верен клятве той, что когда — то дал вашим праотцам. Потому Он и вывел вас рукой Своей могущественной, избавив от рабства, от власти фараона, царя египетского. ⁹ Знай же, что Господь, твой Бог, — поистине Бог, Он верен Союзу, Завету любви неизменной, до тысячи поколений с теми, кто любит Его и по заповедям Его живет. ¹⁰ Но и каждому из тех, кто Его отвергает, погибелью Он воздает; и с возмездием всякому, Его отвергающему, Он не медлит.

¹¹ Подчиняйся же этому Наказу — установлениям и правилам, Заветом определенным, исполнять которые я ныне тебе, Израиль, повелеваю.

¹² Помни: если будешь жить по этим правилам, строго исполнять их, то и Господь, твой Бог, будет верен заключенному с тобой Союзу, Завету любви неизменной, как клялся Он праотцам твоим. ¹³ Будет любить тебя, благословлять и сделает тебя, Израиль, многочисленным народом; Он одарит тебя детьми и произведениями земли твоей: хлебом, вином и маслом оливковым. Столь же щедро благословит Он приплод твоих коров и твоих овец и коз на той земле, которую Он даст тебе, исполнив клятвенное обещание праотцам твоим. ¹⁴ Как ни один другой народ благословит тебя Господь. Не будете бесплодны ни вы, ни скот ваш. ¹⁵ Защитит тебя Господь от всех болезней; ни одной из страшных напастей, известных тебе по Египту, не допустит коснуться тебя — скорее нашлет их на всех, кто тебя ненавидит.

¹⁶ Ты истребишь все народы, которые отдаст тебе Господь, Бог твой. Никого из них не щади, чтобы не пришлось служить их богам и не стало то западнёй для тебя.

¹⁷ Конечно, вы можете подумать: «Эти народы многочисленнее нас, сумеем ли мы их изгнать?» ¹⁸ Не бойтесь их! Помните о том, что сделал Господь, ваш Бог, с фараоном, со всем Египтом. ¹⁹ Вы своими глазами видели страшные бедствия, знамения и чудеса, руку могущественную, десницу простертую, которой вывел вас оттуда Господь, ваш Бог, — то же самое сделает Он со всеми теми народами, которых вы боитесь. ²⁰ И более того, Господь, ваш Бог, напустит на них шершней свирепых, пока не умертвят они даже тех, кто, оставшись в живых, прятался от вас.

²¹ Не страшись их, ведь Господь, твой Бог, с тобой, Бог великий, Бог, страх внушающий. ²² Он будет постепенно изгонять эти народы по мере твоего продвижения. Тебе не будет позволено истребить их быстро, не то дикие звери расплодятся на этой земле тебе во вред. ²³ Однако Господь будет отдавать эти народы тебе, повергая их в великое смятение, пока не окажутся они уничтожены. ²⁴ Отдаст Он и царей их в руки твои, и ты даже имена их предашь забвению под небесами. Никому не дано устоять перед тобой — истребишь ты эти народы.

²⁵ Их резные кумиры непременно сожгите. Не смотри с вожделением ни на серебро, ни на золото, что на идолах, и не бери его себе, чтобы не попасть тебе в западню. Ведь для Господа, Бога твоего, это мерзость! ²⁶ Не вноси эту мерзость в дом, иначе ты вместе с ней попадешь под заклятье. Для тебя эти вещи должны быть отвратительными и мерзостными, ибо они под заклятьем.

Глава 8

Призыв не забывать Бога и соблюдать Его заповеди

Ревностно и во всем исполняйте Наказ, который я ныне даю вам. Тогда вы и живы будете, и многочисленны. И в ту землю, которую Господь клятвенно обещал праотцам вашим, войдете и овладеете ею. ² Помни, Израиль, как вел тебя Господь, Бог твой, сорок лет по пустыне, дабы привести тебя к смирению и, испытав, узнать, будешь ли ты от всего сердца следовать заповедям Его или нет. ³ Смирял Он тебя муками голода, но Он же и насыщал тебя потом манной, о которой не знал прежде ни сам ты, ни отцы твои, внушая тем самым, что не хлебом единым должно жить человеку; живет он всем тем, что из уст Господних исходит. ⁴ И все эти сорок лет одежда твоя не изнашивалась, и ноги твои не опухали.

⁵ Помни, что Господь, твой Бог, так поступает с тобой, как отец с сыном своим: наставляет и наказывает, ⁶ потому следуй заповедям Господа, Бога своего, идя тем путем, который Он указывает, и благоговей перед Ним.

⁷ Ведь Господь, Бог твой, ведет тебя в прекрасную страну бегущих ручьев и источников, орошающих долины и холмы; ⁸ в страну пшеницы и ячменя, виноградных лоз, смоковниц и гранатовых деревьев, оливковых рощ и меда. ⁹ В земле той нуждаться в хлебе не будешь, ни в чем не будет у тебя недостатка. В камнях там железо сокрыто, а в горах ты будешь медь добывать. ¹⁰ И там всякий раз, когда будешь есть и насыщаться, прославляй Господа, Бога своего, за ту землю прекрасную, которую даровал Он тебе.

¹¹ Только смотри, не забывай Господа, Бога своего, перестав соблюдать Его заповеди, указания и правила, Заветом определенные, которые я ныне объявляю тебе. ¹² Когда будет у тебя обилие всякой пищи, когда станешь жить в красивых домах, тобой построенных; ¹³ когда будет расти у тебя поголовье всякого скота, крупного рогатого и мелкого, и много будет серебра и золота, и всего — в избытке, ¹⁴ то не превознесись в самонадеянности и не забудь тогда Господа, Бога твоего. Ведь это Он вывел тебя из Египта, где жил ты в рабстве: ¹⁵ Он провел тебя через великую и ужасную пустыню, кишащую ядовитыми змеями и скорпионами, провел по иссохшей от безводья земле; и это Он заставил скалу гранитную воду источать для тебя; ¹⁶ в пустыне кормил Он тебя манной, о которой не знали праотцы твои, чтобы смирять и испытывать тебя, дабы это послужило тебе во благо.

¹⁷ Да не придет на ум тебе никогда, что ты своею собственною силой и своим собственным уменьем обеспечил себе это благополучие. ¹⁸ Помни, что это Господь, Бог твой, давал тебе силы приумножить благосостояние, дабы исполнить Завет Свой, Союз, заключенный с праотцами вашими, скрепленный клятвой Его, как то и есть ныне. ¹⁹ Знайте же, если позабудете Господа, Бога вашего, и почитать будете других богов, станете служить и повергаться пред ними для поклонения, все вы — заверяю вас — истреблены будете. ²⁰ Из — за непослушания Ему погибнете и вы непременно, как те народы, которые Господь уничтожает пред вами.

Глава 9

Последствия неверности Богу

Слушай, Израиль, сегодня ты переходишь Иордан, чтобы там завладеть землей тех народов, которые сильнее тебя и многочисленнее и которые живут в огромных городах, с укреплениями до небес. ² К ним относятся и потомки Анака — люди сильные и высокого роста. Тебе они не безызвестны, и ты наслушался, что о них говорят: «Устоит ли кто против сынов Анака?» ³ Так знай же ныне и то, что Господь, твой Бог, идет впереди тебя, а Он — что огонь, всё уничтожающий. Тем народам нанесет Он поражение и подчинит их тебе, а ты изгонишь их и скоро истребишь, как обещал тебе Господь. ⁴ Но, когда Господь, твой Бог, заставит их отступать перед тобой, не помысли даже втайне: «Это за дела мои праведные привел Господь меня сюда, чтобы завладел я этой землею». Он из — за нечестия этих народов вынуждает их отступать перед тобой. ⁵ Вовсе не за праведные дела твои или чистоту помыслов твоих вступаешь ты во владение этой страной, а за отвратительное нечестие этих народов заставляет их Господь, твой Бог, отступать перед тобой, дабы исполнить клятвенное обещание, данное Им праотцам твоим — Аврааму, Исааку и Иакову. ⁶ Да будет ясно тебе: не за праведные дела твои Господь, твой Бог, отдает вам во владение эту прекрасную страну. Всё, что угодно, только не это: вы ведь народ упрямый.

Напоминание о случившемся после поклонения литому тельцу

⁷ Помни (да не случится того, чтобы ты когда — либо забыл это!), как навлекал ты гнев Господа, Бога твоего, на себя в пустыне! С того дня, как вышли вы из Египта, и до самого прихода сюда вы раз за разом поступали наперекор Ему. ⁸ Уже у Хорива вы столь сильно разгневали Господа, что Он в ярости Своей был готов истребить вас всех. ⁹ Случилось это, когда я взошел на гору, дабы получить скрижали каменные, скрижали Союза, Завета, что заключил с вами Господь, и пробыл сорок дней и ночей на горе, где мне было ни до еды, ни до питья. ¹⁰ И Господь дал мне две каменные скрижали, на которых Его перстом были записаны все слова, что сказал Он вам из огня в день, когда собрались вы у горы. ¹¹ А когда по прошествии сорока дней и ночей Господь давал мне две каменные скрижали, скрижали Союза, Завета, ¹² Он сказал мне: «Возвращайся скорее назад, ибо гнусное дело совершил твой народ, который вывел ты из Египта. Эти люди очень скоро свернули с пути, которого Я заповедал им держаться. Сотворили они себе кумира!» ¹³ И при этом сказал мне Господь: «Смотрю Я на этот народ, и всё, что Я вижу, это неизменное упрямство строптивцев! ¹⁴ Ты не вмешивайся, и Я истреблю их, чтоб о них и памяти никакой не осталось под небом. От тебя произведу Я народ, который будет и лучше, и многочисленнее, чем они смогли бы когда — либо стать».

¹⁵ Тут же отправился я назад и стал спускаться с горы, которая пылала огнем. В руках моих были две скрижали Союза, Завета. ¹⁶ И вот я увидел вас: вы и вправду против Господа, Бога вашего, согрешили, сделав себе литого тельца. Быстро свернули с пути, держаться которого повелел вам Господь! ¹⁷ Я в гневе поднял вверх обе скрижали и, бросив на землю, разбил их у вас на глазах. ¹⁸ Пал я тогда ниц перед Господом; как и прежде, провел я сорок дней и ночей без еды и питья, и всё это из — за греха, который вы совершили, и того зла, которое вы на виду у Господа сотворили, вызвав на себя Его негодование. ¹⁹ Ибо устрашился я сильного гнева Господня, угрожавшего вас уничтожить. Однако Господь и на этот раз внял мольбам моим. ²⁰ И на Аарона Господь так разгневался, что хотел и его истребить. Но и о нем я тогда молился. ²¹ А ту вещь, что вы во грехе своем сделали, бога — тельца, я схватил, бросил в огонь, расплавил, а затем истолок, пока идол не превратился в пыль, которую я и бросил в ручей, бежавший с горы.

²² И гневили вы Господа в Тавере, в Массе и в Киврот — Хаттааве. ²³ И в Кадеш — Барнеа, когда Он повелел вам: «Идите и овладейте землями, которые вам отдаю», вы с презрением отнеслись к повелению Господа, не поверили Ему и указанию Его не вняли. ²⁴ Сколько я знаю вас, вы всегда поступали наперекор Господу!

Моисей вспоминает о своем ходатайстве за народ

²⁵ Когда лежал я ниц перед Господом те сорок дней и сорок ночей, после того, как Он сказал, что истребит вас, ²⁶ я умолял Его: «Владыка мой, Господи! Не губи Своего народа, наследие Твое! За его освобождение Ты выкуп отдал, явив Свое величие, из Египта вывел Своею могущественной рукой! ²⁷ Вспомни о рабах Своих Аврааме, Исааке, Иакове! Не смотри на строптивость этого народа, на нечестие его и грехи, ²⁸ дабы в той стране, откуда Ты вывел народ Свой, не сказали: «Видно, не в силах был Господь привести их в ту землю, которую обещал им; видно, Он так возненавидел их, что увел в пустыню, чтобы там погубить». ²⁹ Это же Твой народ, Твое наследие, которое Ты так властно освободил Своею могущественной рукой».

Глава 10

Обретение новых скрижалей

Тогда Господь ответил мне: «Хорошо, вытеши две скрижали из камня, подобные первым, и с ними взойди ко Мне на гору. И еще сделай для их хранения деревянный ковчег. ² На этих скрижалях Я напишу те же слова, что были на прежних, разбитых тобою, а ты положишь их в ковчег». ³ Изготовив из акации ковчег и вытесав из камня две скрижали, подобные прежним, я с ними в руках поднялся на гору. ⁴ Господь написал на этих скрижалях всё то же самое, что и в прошлый раз: те Десять заповедей, которые Он провозгласил вам из огня, когда собрались вы у горы. Скрижали Он отдал мне. ⁵ Я вернулся, сойдя с горы, и, как повелел Господь, положил их в сделанный мной ковчег. С того времени они там и хранятся.

⁶ Из Беерот — Бене — Яакана израильтяне перешли в Мосеру. Там умер и похоронен был Аарон; вместо него первосвященником стал его сын Элеазар. ⁷ Оттуда они ушли в Гудгоду, а из Гудгоды в Йотвату, местность с непересыхающими ручьями. ⁸ В то время из всех потомков Иакова Господь выделил колено Левия, доверив сему колену носить ковчег Завета Господнего и предстоять пред Господом: отправлять службы Господу при Святилище и приходящих туда благословлять Его именем, как это делается и поныне. ⁹ Вот почему левиты не получили и пяди земли в наследие среди своих братьев израильтян: Сам Господь — их наследство, как и обещал им.

¹⁰ А что до меня, то, когда я оставался на горе той столь же долго, как и в первый раз: сорок дней и сорок ночей, — Господь и в этот раз услышал меня и решил не истреблять вас. ¹¹ Он сказал мне: «Поднимайся и иди во главе сего народа, чтобы они могли, совершив свой путь, овладеть той землей, которую Я обещал отдать им, поклявшись в том их праотцам».

Суть Закона

¹² Так вот, Израиль, как ты думаешь, чего ждет от тебя Господь, твой Бог? Не того ли, чтобы ты благоговел перед Ним и ходил путями, на которые Он направляет тебя, чтобы любил Его и служил Господу, Богу твоему, всем сердцем своим и всей душою; ¹³ чтобы ради твоего же благополучия ты во всем следовал заповедям Господа и установлениям Его, которые ныне возвещаю тебе?

¹⁴ Посмотри вокруг себя: всё, что ты видишь, принадлежит Господу, Богу твоему, — и небо, и небеса небес, и земля, и всё, что на ней, ¹⁵ однако благоугодно было Ему явить особую любовь к праотцам твоим, и из всех народов Он избрал вас, их потомков, как это и есть ныне. ¹⁶ А посему обрежьте сердца ваши необрезанные и впредь не будьте строптивы, ¹⁷ потому что Господь, ваш Бог, — всех богов Бог, Владыка всех владык; Бог великий, могучий и всех в трепет благоговейный повергающий. Чужд Он пристрастий людских и неподкупен. ¹⁸ Заботится Он о том, чтобы с вдовой и сиротой справедливо обходились. Любовь Свою являет Он и к живущим среди вас переселенцам, даруя им хлеб и одежду. ¹⁹ Потому — то и вы должны любить переселенцев, помня, что и сами вы были когда — то переселенцами в Египте. ²⁰ Так что благоговей пред Господом, Богом своим, Ему служи, твердо держись Его, и только Его именем клятвы свои подтверждай. ²¹ Он — похвала твоя! Он — Бог твой! Дела великие, дела, в трепет повергающие, Он у тебя на виду совершил. ²² Всего — то семьдесят человек, праотцев ваших, когда — то переселились в Египет, а ныне — только оглянитесь — стало вас так много, будто звезд на небе. И всё это сделал Господь, ваш Бог!

Глава 11

Вознаграждение за послушание

Посему всем сердцем своим возлюби Господа, Бога твоего, и всегда исполняй всё, что Он повелел тебе исполнять: Заветом определенные установления, правила и заповеди Его.

² И вам ныне должно быть ясно, что это не детям вашим довелось пережить и стать свидетелями того, как Господь, Бог ваш, вразумляет людей, им открываясь: это не они видели величие Его и могущественную руку Его, простертую, ³ знамения Его и то, что сделал Он с фараоном, царем египетским, и со всею его страной; ⁴ что сделал Он с войском египетским, конницей их и колесницами, устремив на них воды Красного моря, когда они гнались за вами, и как Господь обрек их на погибель в тот день. ⁵ И это не дети ваши видели, что делал Он для вас в пустыне, когда шли вы сюда, ⁶ и что сделал Он с Дафаном и Авироном, сыновьями Элиава, из колена Рувима, когда разверзлась сама земля под ними и поглотила их на виду у всего Израиля, поглотила и их домочадцев, шатры и всё их имущество! ⁷ Нет, это вы сами своими глазами видели, все деянья великие, что Господь совершил!

⁸ Посему вы и в ответе за исполнение каждой заповеди Наказа, который я ныне даю вам. Лишь тогда будут силы у вас, чтобы идти и овладеть той страной, ради которой вы перейдете через реку; ⁹ и будете наслаждаться долгою жизнью на земле, которую поклялся Господь отдать вашим праотцам и их потомкам, на земле, источающей молоко и мед.

¹⁰ Страна, в которую вы идете, чтобы овладеть ею, это не Египет, откуда вышли вы. Там засевали вы поле и вам приходилось поливать его вручную, как огород поливают. ¹¹ А страна, завладеть которой вы идете за реку, — это страна, где холмы и долины дождем орошаются с неба. ¹² Это земля, о которой заботится Господь, ваш Бог: Его око над нею весь год — от начала и до конца. ¹³ Если только будете следовать заповедям, что даю вам ныне: любить Господа, Бога вашего; всею душою, всем сердцем служить Ему, — ¹⁴ тогда Он будет орошать эти земли ранними и поздними дождями, так что будет у вас и зерно, и вино молодое, и масло оливковое. ¹⁵ Для скота вашего будет трава на пастбищах ваших. Будет вдоволь у вас еды. ¹⁶ Берегитесь, чтобы кто не обольстил вас и не сбил с пути истинного, чтобы не стали вы служить чужим богам и повергаться пред ними для поклонения. ¹⁷ За это разгневается на вас Господь: Он затворит небо, не будет дождя — и не уродит земля; погибнете вы — не надолго задержитесь в той прекрасной стране, которую готов отдать вам Господь.

¹⁸ Слова мои да найдут место в сердцах ваших и до глубины души вашей да проникнут! Повяжите их себе на руки как знак памятный и на челах своих носите как повязку. ¹⁹ И детям своим их повторяйте, говоря о них дома и вне дома, ложась и вставая. ²⁰ Напишите их и на дверных косяках домов ваших, и на вратах городских напишите. ²¹ Тогда вы и потомки ваши будете долго жить на земле, которую Господь клятвенно обещал отдать праотцам вашим, — столь долго жить, сколько небеса над землей пребывают.

²² Ибо, если вы тщательно соблюдете весь Наказ, который я даю вам, — будете любить Господа, вашего Бога, ходить путями, на которые Он направляет вас, и Его приверженцами будете, ²³ то Господь заставит отступить перед вами все эти народы, которые и многочисленнее и сильнее вас, изгоните вы их с тех мест, которые они считали своими. ²⁴ Станет вашей каждая пядь земли, на которую ступит нога ваша: от Великой пустыни до Ливана, от реки Евфрат до моря западного будут владения ваши. ²⁵ Никто не сможет дать вам отпор. Куда бы вы ни пошли, там уже будет, как и обещал Господь, ваш Бог, страх и ужас перед вами.

²⁶ И вот сегодня я предлагаю вам сделать выбор между благословением и проклятием. ²⁷ Благословение — если повиноваться вы будете заповедям Господа, вашего Бога, тем, которые объявляю я ныне; ²⁸ проклятие же — если ослушаетесь заповедей Его и с пути, вам ныне заповеданного, свернете, став приверженцами других богов, которых вы и не знали.

²⁹ А когда приведет вас Господь, ваш Бог, в ту страну, овладеть которой вы идете, то слова благословения вы должны провозгласить на горе Геризим, а на горе Гевал — слова проклятия. ³⁰(Горы сии — за Иорданом, вдоль дороги на западе; в земле ханаанеев, живущих на равнине, напротив Гилгала, рядом с дубравой Морэ.) ³¹ Ибо вот вы уже собрались перейти Иордан и овладеть землею, которую Господь, Бог ваш, отдает вам. И когда вы овладеете ею и поселитесь в ней, ³² непременно соблюдайте все установления и правила, Заветом определенные, которые я излагаю вам ныне.

Глава 12

Повеление уничтожить языческие святилища

Вот установления и правила, Заветом определенные, которые вы должны тщательно исполнять в той стране, которую Господь, Бог ваших отцов, отдает вам во владение на все дни жизни вашей на земле.

² В стране, из которой вы изгоните язычников, не колеблясь, уничтожьте их святилища, где они поклонялись и служили своим богам, где бы они ни находились, — на горах высоких, на холмах, под ветвистыми деревьями всякими. ³ Сокрушите жертвенники их и разбейте каменные столбы их священные, сожгите рощи, Ашере посвященные, и порубите изваяния всех их богов, чтобы и памяти о них никакой там не осталось.

⁴ То, что там происходило, не должно осквернять поклонение Господу, Богу вашему. ⁵ Вам надлежит узнать о месте, избранном Господом, Богом вашим, на земле одного из колен ваших, чтобы то место носило Имя Его, там пребывающее. Туда приходите ⁶ и приносите жертвы всесожжения и прочие всякие жертвы; десятины ваши и пожертвования ваши, и дары по обету и из особого рвения, приношения из первенцев животных, из крупного рогатого и мелкого скота. ⁷ Там, перед Господом, Богом вашим, празднуйте вместе с семьями своими; радуйтесь плодам своих трудов, которые благословил Господь, Бог ваш.

⁸ Впредь, когда будете поклоняться Богу, не делайте этого так, как мы ныне делаем, — каждый, как ему хочется. ⁹ Ибо вы еще не пришли к цели — к покою и наследству, которое Господь, Бог ваш, дарует вам. ¹⁰ Но, как только перейдете Иордан и поселитесь в стране, которую Господь, Бог ваш, отведет вам как наследство ваше, и когда Он дарует вам покой, защитив со всех сторон от врагов ваших, так что жить вы будете в безопасности, ¹¹ вот тогда — то на место, какое изберет Господь, Бог ваш, чтобы Имя Его там пребывало, станете приносить всё, как я завещал вам: жертвы всесожжения и прочие всякие жертвы, десятины ваши и пожертвования ваши и лучшие дары по обету, какие вы сами обещали Господу. ¹² Празднуйте там перед Господом, Богом вашим, вместе с сыновьями своими и дочерьми, рабами и рабынями; и левитов, живущих в городах ваших, тоже не забудьте, ибо нет у них своего надела, доли в наследстве, как у вас.

Указанное место поклонения

¹³ Смотри же, не вздумай совершать свои всесожжения в любом месте, выбранном наугад; ¹⁴ а только на том, какое сам Господь изберет на земле одного из колен ваших, только там совершай всесожжения и всё положенное, что я повелел тебе.

¹⁵ Впрочем, в любом месте, где бы ты ни жил, тебе не возбраняется, когда захочешь, резать скот и есть мясо, — сколько можешь позволить себе по дарованному тебе благословению Господа, Бога твоего. Любой из вас, чист он ритуально или нет, может употреблять такое мясо в пищу, как и мясо серны и оленя. ¹⁶ Только кровь в пищу никогда не употребляйте, выливайте ее на землю, как воду.

¹⁷ Но нельзя тебе есть десятину со своего зерна, молодого вина и оливкового масла там, где ты живешь; также из мяса первенцев твоего крупного рогатого и мелкого скота, ничего, что обещал ты принести Господу по обету, или из особого рвения, или как пожертвование твое. ¹⁸ Всё это перед Господом, Богом твоим, ешь на том месте, какое Господь, Бог твой, изберет, ешь вместе с сыном твоим и дочерью, рабом и рабыней, и левитом, живущим в твоем поселении. Там перед Господом, Богом твоим, ты порадуешься всем плодам трудов своих! ¹⁹ И никогда, сколько бы ни жил ты на земле своей, не забывай левита.

²⁰ Когда же Господь, Бог твой, расширит владения твои, как обещал Он, и ты скажешь: «Поем — ка я мяса», потому что возникло у тебя такое желание, можешь есть его, когда пожелаешь. ²¹ А если очень далеко от тебя то место, какое изберет Господь, Бог твой, чтобы там имя Его пребывало, то можешь, как я уже сказал, резать свой крупный рогатый и мелкий скот, который даровал тебе Господь, и есть мясо, когда пожелаешь, там, где ты живешь. ²² Ешь это мясо, как и мясо серны и оленя. Каждый может есть его, чист он ритуально или нет. ²³ Только совершенно без крови — ее не употребляй в пищу! Ведь кровь — это жизнь, и нельзя есть мясо, в котором жизнь! ²⁴ Кровь не должна служить тебе пищей; выливай ее на землю, как воду. ²⁵ Ты не должен есть ничего с кровью, дабы хорошо было тебе и потомкам твоим, как людям, делающим угодное Господу. ²⁶ А со святынями и дарами по обету иди в то место, какое изберет Господь. ²⁷ Приносить свою жертву всесожжения — и мясо ее, и кровь, — ты должен на жертвеннике Господа, Бога твоего. А кровь других жертв надлежит выливать у жертвенника Господа, Бога твоего; мясо же можешь есть. ²⁸ Тщательно соблюди все указания, какие даю тебе ныне, и будет хорошо и тебе, и потомкам твоим вовеки, ибо вы будете делать то, что угодно Господу, Богу твоему, и что Он одобряет.

Предостережение относительно идолопоклонства

²⁹ Когда по мере продвижения вашего Господь, Бог твой, будет истреблять те народы, в страну которых идете вы, чтобы овладеть ею, вы займете их место и поселитесь там. ³⁰ После их истребления берегись, как бы тебе не попасть в сети, если начнешь расспрашивать про их богов и думать: «Как эти народы служили своим богам? Почему бы и мне не сделать то же самое?» ³¹ Не делай ничего такого для Господа, Бога твоего! Ибо для своих богов они творили дела мерзкие, дела, которые Он ненавидит: они ведь даже сыновей своих и дочерей сжигали в угоду богам своим!

³² Все, что я повелел вам, исполняйте в точности. Никто да не посмеет добавить к этому что — либо или убавить.

Глава 13

Если объявится среди вас некий пророк или сновидец и предвозвестит вам о событии каком или чуде, ² и сбудется это событие или чудо, которое он пообещал; и он при этом скажет: «Обратимся к другим богам. (А это боги, о которых вы и не ведали.) Пойдемте на поклонение к ним», ³ то вы на такого пророка или сновидца не обращайте никакого внимания. Это вам испытание от Господа, Бога вашего, чтобы знать, в самом ли деле любите вы Его, всем ли сердцем, всей ли душою. ⁴ А вы только за Господом, Богом вашим, следуйте, перед Ним благоговейте, Его заповеди исполняйте, повеленьям Его повинуйтесь. Служите Ему и Ему привержены будьте! ⁵ А пророка того или сновидца смерти должно предать за то, что он призывал вас от Господа отступить, от Бога вашего, Который вывел вас из Египта, от рабства избавил! Пророк тот пытался сбить вас с пути, на который сам Господь, Бог ваш, поставил вас. Злу этому не место среди вас, искорените его!

⁶ И если твой брат, сын твоей матери, или твой сын или дочь, жена любимая или тот, с кем ты в дружбе всю жизнь, станут тайно тебя уговаривать: «Давай будем служить другим богам» (тем, о которых не знал ни ты прежде, ни отцы твои, ⁷ богам народов, что рядом с вами или далеко от вас, где — нибудь по миру рассеянных), — ⁸ с совратителем таким не соглашайся, даже и не слушай его. Не жалей его, не щади и не покрывай такового. ⁹ Твой долг, обратившись к судьям, — непременно предать его смерти! Ты бросишь первый камень, а затем к тебе присоединятся все остальные. ¹⁰ Умертвите злодея, побейте камнями его! Ведь он пытался отвратить вас от Господа, Бога вашего, Который вывел вас из Египта, от рабства освободил. ¹¹ Весь Израиль услышит про это и убоится, и не будут среди вас творить такое зло.

¹² Если же дойдет до тебя слух, что в одном из ваших городов, которые Господь, ваш Бог, дает вам, чтобы жили вы в них, ¹³ объявились беспутные люди и попытались совратить жителей того города, нашептывая им: «А что, если и вы начнете с нами служить другим богам?» (богам, о которых прежде вы ничего не знали) — ¹⁴ тогда ты должен это проверить, тщательно расследовать и расспросить кого надо. И если слух подтвердится, если выяснится, что такое мерзкое дело и вправду совершилось среди вас, ¹⁵ то всех жителей города того убейте, поразите мечом — весь город уничтожьте, наложив заклятье на всё, что в нем, даже и скот истребите мечом. ¹⁶ Всё имущество, найденное там, соберите на площади и предайте огню и город, и всё, что найдено в нем, как всесожжение Господу, Богу вашему. Город навсегда должен остаться в развалинах — восстановлению не подлежит! ¹⁷ И ничто из заклятого пусть не прилипнет к твоим рукам. А Господь тогда Свой сильный гнев, мерзостью той вызванный, сменит на милость к вам. И в милосердии Своем дарует вам, как обещал клятвенно праотцам вашим, большое потомство ¹⁸ в том случае, если вы будете повиноваться повелениям Господа, Бога вашего, исполняя все заповеди Его, которые я ныне вам возвещаю, и делая угодное Господу, Богу вашему.

Глава 14

Языческие ритуалы — не для народа Божьего

Вы — сыны Господа, Бога вашего, а посему не причиняйте себе увечье, нанося порезы, и не выстригайте пряди волос на лбу, когда скорбите об умерших. ² Ведь вы — святой народ у Господа, Бога вашего; и Он избрал вас из всех народов, что живут на земле, чтобы стали вы Его особым достоянием.

О пище чистой и нечистой

³ Не ешьте никакой мерзости. ⁴ Вот животные, которых вы можете употреблять в пищу: бык, овца, коза, ⁵ олень, серна, косуля, дикий козел, зубр, антилопа и горный баран. ⁶ Всякий скот, у которого копыта раздвоены и полностью разделены и которые жуют жвачку, есть можно. ⁷ Но если копыта животных не разделены полностью надвое, и они не жуют жвачку, есть их нельзя. Не ешьте верблюда, кролика и дамана, потому что, хотя они и жуют жвачку, но их копыта или лапы их не раздвоены — нечисты они для вас. ⁸ Равно и свинья — копыта у нее раздвоены, но жвачки она не жует — нечиста она для вас. Мяса этих животных не ешьте и к трупам их не прикасайтесь.

⁹ А из живых существ, что в воде обитают, только тех ешьте, у которых есть и чешуя, и плавники, — их можно есть. ¹⁰ Но все, у которых нет плавников и чешуи, их не ешьте — нечисты они для вас.

¹¹ И мясо любой птицы чистой можете есть. ¹² Но вот те, которых нельзя есть, — орла, грифа, скопу, ¹³ коршуна, сокола, кречета всякой породы; ¹⁴ и ворона всякой породы, ¹⁵ и страуса, сову, чайку или ястреба разных пород, ¹⁶ сыча, ибиса, филина, ¹⁷ пеликана и стервятника, баклана, ¹⁸ равно как и аиста, и цапли всякого вида, удода и летучей мыши. ¹⁹ Все крылатые насекомые нечисты для вас; их вы тоже есть не должны. ²⁰ Но любое чистое летающее насекомое можно есть.

²¹ Не ешьте мяса павшей скотины. (Можете отдать ее переселенцам, живущим по соседству, или продать чужеземцу.) Ибо ты — святой народ у Господа, Бога твоего.

И козленка в молоке матери его не вари.

Указания о десятине

²² Непременно каждый год отделяй десятую часть от урожая, от всего засеянного, что выросло на поле твоем. ²³ Доставляй это на место, избранное Господом, Богом твоим, чтобы там Имя Его пребывало, и там перед Ним радуйся и ешь из той десятины от зерна твоего, вина, оливкового масла и первенцев твоего крупного рогатого и мелкого скота. И это для того нужно, чтобы учился ты всегда почитать Господа, Бога твоего.

²⁴ Если же путь для тебя далекий, а ты, по благословению Господа, Бога твоего, имеешь изобилие десятин и не можешь доставить их туда (слишком далеко от тебя то место, какое избрал Господь, чтобы имя Его там пребывало), ²⁵ обрати десятины в серебро и с этими деньгами приходи на то место, которое избрал Господь, твой Бог. ²⁶ А там уже ты сможешь купить на свое серебро всё, что пожелаешь, — скот и крупный рогатый, и мелкий, вино, всякие крепкие напитки и всё, что угодно тебе. Всё это вместе с семейством своим ешь, радуясь, перед Господом, Богом твоим. ²⁷ И не забывай, как всегда, левитов, живущих рядом с тобой; ибо нет у них своего надела, доли в наследстве вместе с тобой.

²⁸ Раз в три года собирайте десятины от урожаев того года и складывайте их в хранилищах, что у ворот города. ²⁹ Пусть это будет для левитов, у которых, вы знаете, нет такого, как у вас, надела или наследства, а также для переселенцев, сирот и вдов, живущих в поселениях ваших; и будут есть все досыта. Благословит тебя тогда Господь, твой Бог, во всяком деле твоем.

Глава 15

Празднование каждого седьмого года

В конце каждых семи лет совершайте прощение долгов. ² Это происходит следующим образом: всякий, кто давал ближнему своему взаймы, отказывается от своего требования к нему, более не взыскивает с ближнего своего его долг, ибо прощение долгов было провозглашено перед Господом. ³ Можно взыскивать долги с чужеземцев, но то, что было дано взаймы братьям вашим, израильтянам, надо прощать. ⁴ Только тогда и не будет бедных среди вас, потому что Господь обильно благословит вас в той земле, которую Он дарует вам в наследство, ⁵ если будете послушны Господу, Богу своему, усердно исполняя каждую заповедь, которую я ныне возвещаю вам. ⁶ О да, благословит вас Господь, Бог ваш, как и обещал, и вы сможете давать взаймы другим народам, не нуждаясь в том, чтобы самим делать долги. Вы будете господствовать над многими народами, они же над вами господствовать не смогут.

⁷ А если и случится такое, что в одном из ваших городов, в той земле, которую Господь, Бог ваш, дарует вам, обеднеет один из братьев ваших, тогда не оставайся безучастным и скупым не будь к бедному брату своему. ⁸ Нет, ты щедрость свою прояви и охотно дай ему взаймы столько, сколько нужно ему. ⁹ Пусть же не овладеет тобой недобрая мысль: мол, близок седьмой год, год прощения долгов, чтоб не стал ты из — за этого недружелюбно смотреть на бедного брата своего и не дал ему ничего. Ибо он скажет о тебе Господу, и грех будет на тебе! ¹⁰ Охотно давай ему, без досады на себя за свою щедрость, ведь именно за эту щедрость Господь, Бог твой, и будет благословлять тебя во всех делах и трудах твоих. ¹¹ Бедные люди в стране не переведутся, и вот тебе на сей счет мой наказ: всегда будь щедрым, не зажимай деньги в кулаке — открывай его для брата своего, израильтянина, и для всякого, кто в стране твоей живет в бедности и нужде.

¹² Если кто — то из общины твоей — еврей или еврейка — продаст себя в рабство тебе и проработает на тебя шесть лет, то на седьмой год ты должен отпустить его или ее на волю. ¹³ Но такого человека отпускай не с пустыми руками! ¹⁴ Щедро отдели для него что — то из стада своего, сколько — то со своего гумна, из — под давильного пресса — от всего, чем благословил тебя Господь, Бог твой, дай ему. ¹⁵ Помни, что и ты был рабом в Египте и что Господь, Бог твой, выкупил тебя. Потому я и велю тебе так поступать.

¹⁶ Но если твой раб по любви к тебе и твоей семье и потому, что ему было хорошо у тебя, скажет: «Не хочу уходить от тебя!» — ¹⁷ тогда, взяв шило, проколи ему ухо у дверного косяка. Это будет знаком того, что он остается рабом у тебя навсегда; так же следует поступать и с рабыней своей.

¹⁸ А когда тебе придется отпускать раба на свободу, не возмущайся, ведь он отработал у тебя шесть лет за половину той платы, которую ты должен был бы дать наемному работнику. И Господь, Бог твой, благословит тебя во всех делах твоих.

О первом приплоде

¹⁹ Посвящай Господу, Богу твоему, всякого первенца мужского пола из твоего крупного рогатого и мелкого скота. Первенцев из стада коров не используй в работе, а первенцев мелкого скота не стриги. ²⁰ Они для того, чтобы из года в год ты и семья твоя ели их перед Господом, Богом твоим, на том месте, какое Господь изберет. ²¹ А если у такого животного обнаружится какой — то изъян — хромота, слепота или другой какой недостаток, в жертву Господу, Богу твоему, приносить его нельзя. ²² Мясо такого животного ешь у себя дома. И тот, кто ритуально нечист и кто чист, может есть его, как и мясо серны и оленя. ²³ Только кровь в пищу не употребляй; выливай ее на землю, как воду.

Глава 16

Обзор предписаний о Пасхе

Особым месяцем пусть будет для тебя месяц авив, в который совершаешь ты Пасху Господу, Богу твоему, ибо как раз в этот месяц Господь, Бог твой, вывел тебя ночью из Египта. ² Приноси Господу, Богу твоему, пасхальную жертву из мелкого и крупного рогатого скота на том месте, которое Господь изберет, чтобы Имя Его там пребывало. ³ Во время Пасхи не ешь того, что в себе содержит закваску. Семь дней только пресный хлеб ешь, «хлеб бедствия» — ведь ты покидал Египет в страхе и спешке. И будет этот хлеб напоминать тебе всю жизнь о дне твоего ухода из Египта. ⁴ Закваски нигде и ни у кого не должно быть на земле вашей все означенные семь дней. И не оставляй до утра мясо животного, которое заколол вечером в первый день. ⁵ Пасхальную жертву нельзя закалывать в тех городах и селениях, которые Господь, ваш Бог, дарует вам, ⁶ нигде, кроме того места, какое Он Сам изберет для того, чтобы Имя Его там пребывало, — там только закалывайте жертву пасхальную, вечером, на закате солнца, в то самое время, в какое покинули вы некогда Египет. ⁷ Мясо жертвы свари и съешь на том самом месте, которое Господь, Бог твой, изберет. А утром можете разойтись по домам. ⁸ Шесть дней ешь пресный хлеб, в седьмой же день, кроме того, — торжественное собрание в честь Господа, Бога твоего; никакой повседневной работой в сей день не занимайся.

Напоминание о празднике Недель и празднике Кущей

⁹ Отсчитай семь полных недель с того дня, когда выйдете с серпами на жатву. ¹⁰ Отмечай всякий раз праздник Недель в честь Господа, Бога твоего, принося дары свои Ему, столь же щедро, как и Он, Господь, твой Бог, благословил тебя. ¹¹ Радуйся пред Господом, Богом своим, вместе с сыновьями своими и дочерьми, рабами и рабынями, и левитами, что живут в городе твоем; не забудь и о переселенцах, о сиротах и вдовах, которые живут среди вас; радуйтесь и пируйте на том месте, какое изберет Господь, Бог твой, чтобы там Имя Его пребывало. ¹² Не забывай о том, что ты и сам некогда был рабом в Египте. Строго исполняй эти установления.

¹³ После того, как уберешь с гумна зерно и закончишь работу в давильне, семь дней справляй праздник Кущей. ¹⁴ Радуйся на празднике этом вместе с сыновьями своими и дочерьми, рабами и рабынями, и левитами, что живут в городе твоем; не забывай и о переселенцах, о сиротах и вдовах, которые живут среди вас. ¹⁵ И все эти семь дней пусть будут праздником в честь Господа, Бога твоего, на том месте, какое Он изберет. Благословлял ведь тебя Господь, Бог твой, в уборке твоего урожая и во всех делах рук твоих — так вот и радуйся этому от души!

¹⁶ Все мужчины ваши должны представать пред Господом, Богом вашим, три раза в году на том месте, какое Он изберет: в праздник Опресноков, праздник Недель и праздник Кущей. Никто не должен приходить к Господу с пустыми руками: ¹⁷ пусть каждый принесет с собою дар, ему посильный, щедро отзываясь на благословения, дарованные ему Господом, Богом вашим.

О судьях

¹⁸ Во всех городах, которые Господь даст каждому колену, назначьте судей и приставников, которые должны судить народ судом праведным. ¹⁹ И сие да будет заповедью для каждого из них: правосудия не извращай, суди беспристрастно. Взяток не бери — они даже мудрых людей ослепляют и искажают слова правдивых. ²⁰ Справедливость и только справедливость — вот что должно быть твоей целью, дабы ты был жив и мог овладеть землей, которую Господь, твой Бог, дарует тебе.

Запрещенные формы поклонения

²¹ Рядом с жертвенником Господа, Бога твоего, который воздвигнешь, не сажай никакого дерева, Ашере посвященного, ²² и не ставь столба священного — ненавистны они Господу, Богу твоему.

Глава 17

Не приноси в жертву Господу, Богу твоему, крупный или мелкий рогатый скот с изъяном каким, некой порчей, потому что это возмутительное непочтение к Господу, Богу твоему.

2–3 Если среди вас в одном из городов, которые дарует вам Господь, Бог ваш, найдется какой — нибудь человек — мужчина ли, женщина, — который, вопреки моему наказу, совершит дело, в очах Господа, Бога вашего, злое: нарушив Завет, пренебрегши Союзом с Ним, станет служить иным богам и будет повергаться пред ними для поклонения, пред солнцем ли, луной и звездами, всем воинством небесным, ⁴ тогда, как только тебе стало что — то известно об этом, тщательно расследуй это дело. Если найдешь, что это верно, что и в самом деле совершено было это мерзкое дело в Израиле, ⁵ мужчину того или женщину, любого, сотворившего сие зло, надо вывести к воротам и насмерть побить камнями. ⁶ Но казнить их следует по показаниям двух или трех свидетелей. Показаний одного свидетеля для вынесения смертного приговора недостаточно. ⁷ И первые камни должны бросить свидетели, а после этого — весь остальной народ. Злу этому не место среди вас, искорените его!

Судебные решения, выносимые священниками и судьями

⁸ Некоторые дела могут оказаться слишком трудными для тебя, чтобы вынести по ним решение в твоем городе — было ли убийство случайным или преднамеренным, правомочны ли притязания в тяжбах, справедлива ли мера возмездия за увечья, — иди с ними без промедления на то место, какое Господь, Бог твой, изберет. ⁹ Обратись к священникам из колена Левия и к судье, который будет там в те дни; спроси у них, и они объявят тебе решение по этому делу. ¹⁰ А ты после того должен поступить так, как они решили на месте, Господом избранном. Непременно исполни всё, чему они тебя научат. ¹¹ Точно выполни указание, которое они дали тебе, или то постановление, что огласили. Ни вправо, ни влево ни шагу не отступай от объявленного тебе решения! ¹² А кто в высокомерии своем дерзнет ослушаться священника, поставленного на служение пред Господом, Богом твоим, или судью, тот смерти должен быть предан. Так вы искорените зло в Израиле. ¹³ И когда люди услышат об этом, станут они впредь остерегаться вести себя высокомерно.

Ограничения, предписанные власти царя

¹⁴ После того, как вы придете в страну, которую Господь, ваш Бог, дарует вам, и овладеете ею, и, живя там, скажете: «Хотим поставить у себя царя, как это заведено у соседних народов», ¹⁵ то делайте царем непременно того, кого изберет сам Господь, Бог ваш. Царя поставляйте только из соплеменников своих — им не может быть иноземец, не израильтянин. ¹⁶ Такой царь, однако, не должен заводить у себя слишком много коней и, чтобы увеличивать свою конницу, отправлять за лошадьми людей в Египет, ибо Господь запретил вам когда — либо вновь ходить туда. ¹⁷ Не должен царь брать себе много жен, иначе он станет на путь отступничества. И, конечно, не дело царя — заботиться о том, чтобы накопить себе побольше серебра и золота.

¹⁸ Когда взойдет он на престол, пусть сделает для себя список с Закона, что хранится у священников, потомков Левия. ¹⁹ Пусть этот список будет у царя под рукой, чтобы мог он перечитывать его всю жизнь и учиться почитать Господа, Бога своего, охотно повиноваться всему, что говорит сей Закон, исполнять сии установления ²⁰ и, не превозносясь над своими соплеменниками, не отклоняться от этой заповеди ни вправо, ни влево; тогда он и потомки его будут долго править Израилем.

Глава 18

Особые права священников и левитов

Священники — левиты, всё колено Левия, не будут иметь земельного надела или наследства в Израиле. Питаться они будут, получая свою долю от жертв, на огне возносимых Господу. ² Такого, как у остальных братьев их, израильтян, наследства у левитов никогда не будет, ибо сам Господь — их наследство, как Он и обещал им.

³ И вот что обычно причитается священникам из того, что народ приносит в жертву: от быка или овцы — плечо, челюсти и желудок. ⁴ Первые плоды урожая своего — зерна ли, вина, масла оливкового, ты должен им отдавать, как и шерсть от первой стрижки овец. ⁵ Ведь Господь, Бог твой, избрал только их из всех колен твоих, дабы они и их потомки всегда предстояли пред Господом и служили во имя Его.

⁶ Если левит, живущий в одном из ваших городов в Израиле, переселится по своему желанию на то место, какое Господь для Себя изберет, ⁷ он вправе и там совершать служение во имя Господа, Бога своего, как и его собратья, левиты, которые предстоят пред Господом и служат Ему. ⁸ И сей левит — переселенец должен быть обеспечен пищей наравне со всеми служителями, даже если и будут у него какие — то средства от продажи своей семейной собственности.

Запрет на принесение в жертву детей, на колдовство и на магию

⁹ Когда войдете в страну, которую Господь, Бог ваш, отдает вам, вы не должны перенять у народов, живущих там, их мерзкие обычаи. ¹⁰ Пусть же никто из вас не посмеет принести в жертву сына своего или дочь, предав их огню. А также не должно быть среди вас ни прорицателя, ни колдуна, ни гадателя или чародея, ¹¹ ни заклинателя, ни тех, кто вопрошает духов, или знахаря, или того, кто вызывает мертвых. ¹² Ибо всякий, кто это делает, мерзок Господу, и именно за эти дела мерзкие и изгоняет Господь, Бог ваш, эти народы с пути вашего.

¹³ Будьте всецело преданы Господу, Богу вашему. ¹⁴ Ибо народы, которые вы изгоните из их владений, слушали гадателей и прорицателей, а вам совсем не это предназначил Господь, ваш Бог! ¹⁵ Он явит вам пророка, подобного мне. Из вас, израильтян, он будет. Его слушайте! ¹⁶ Ведь еще у Хорива вы просили Господа, Бога вашего, когда собрались там все: «Избавь нас от того, чтобы слышали мы голос Господа, Бога нашего, и видели этот великий огонь, иначе мы погибнем!» ¹⁷ И Господь сказал мне: «Правильно они говорят. ¹⁸ Я пошлю им пророка, подобного тебе, Моисей, одного из братьев твоих, израильтян. Вложу в уста его слова Мои, и будет он говорить им всё, что Я повелю ему. ¹⁹ А кто откажется внимать словам пророка, говорящего от имени Моего, тот предо Мною ответит за это. ²⁰ Но всякий пророк, дерзнувший в заносчивости своей возвещать от Моего имени то, чего Я никогда не поручал ему, или такой, который будет говорить от имени других богов, должен быть предан смерти».

²¹ Вы можете задаться вопросом: «Как узнать нам, говорил ли это Господь или нет?» ²² Вот что отвечу: «Если не сбудется, не подтвердится то, о чем скажет вам как бы от имени Господа этот пророк, значит, не от Господа его слова. В заносчивости своей говорил он их, и вам не нужно его бояться».

Глава 19

Законы о городах — убежищах и другие уголовные законы

После того, как Господь, ваш Бог, истребит народы, землю которых Он отдает вам, и вы овладеете всеми их городами и будете жить в их домах, ² выделите три города в той стране, которую Господь, ваш Бог, дарует вам во владение. ³ А расположение этих городов — где они должны находиться — чтобы в один из них мог убежать совершивший убийство, вы определите, разделив на три части ту страну, которую Господь, ваш Бог, дает вам в наследство. ⁴ И вот при каком условии человек, убивший другого, может бежать туда, чтобы спасти свою жизнь: если он неумышленно убил человека, который не был прежде его врагом.

⁵ Пошел, положим, кто — то с соседом своим в лес по дрова, замахнулся топором, чтобы дерево срубить, а железо слетело у него с топорища и сразило насмерть соседа. Тогда он может убежать в один из тех городов и спасти свою жизнь. ⁶ Но если впереди у него долгая дорога, разъяренный кровный мститель может догнать его и расправиться с ним, хотя того и нельзя было бы приговорить к смерти, потому что он никогда не относился враждебно к убитому.

⁷ Посему и повелеваю вам выделить у себя три таких города. ⁸ Если же Господь, Бог ваш, расширит со временем владения ваши, как Он обещал клятвенно праотцам вашим, и отдаст вам всю землю, о которой им говорил, — ⁹ а это будет, если по любви к Господу, Богу вашему, и из желания всегда ходить Его путями будете в точности исполнять все заповеди Наказа сего, который даю вам ныне, — тогда к трем прежним городам прибавьте еще три. ¹⁰ Пусть же не льется невинная кровь на земле вашей, которую Господь, Бог ваш, дает вам в наследство, и на вас не ложится вина в пролитии крови.

¹¹ Другое дело, если возненавидит кто ближнего своего и, выбрав удобный случай, нападет на него и убьет его, а потом скроется в одном из городов — убежищ, ¹² тогда старейшины города, из которого бежал убийца, должны послать за ним в город — убежище и передать кровному мстителю, чтобы убийца понес заслуженную кару. ¹³ Жалеть его не следует. Избавь Израиль от вины за кровь, невинно пролитую, и будет тебе хорошо.

¹⁴ Никогда не передвигай межу соседа твоего — межу, изначально проложенную предками вашими на отведенной тебе в наследство земле, в той стране, которую Господь, ваш Бог, дает вам в собственность.

¹⁵ Показания одного свидетеля не могут считаться достаточными для обвинения кого бы то ни было в каком — либо преступлении, провинности или совершённом грехе. Любое обвинение законно, если его подтверждают два или три свидетеля.

¹⁶ Вот что следует делать, когда лжесвидетель пытается обвинить кого — нибудь в том или ином проступке: ¹⁷ обоим вовлеченным в тяжбу нужно предстать перед Господом, перед священниками и судьями, которые будут служить в то время. ¹⁸ Судьям надлежит рассмотреть дело основательно, и, если выяснится, что свидетель этот говорил ложь, что оклеветал он брата своего, ¹⁹ сделайте с ним именно то, что собирался он сделать с братом своим. Злу этому не место среди вас, искорените его! ²⁰ Все остальные должны узнать об этом и увидеть опасность, что им угрожает; тогда зло такого рода вы пресечете, не будет его у вас. ²¹ Никакой жалости! Пусть заплатит он жизнью за жизнь, оком за око, зубом за зуб, рукой пусть заплатит за руку, за ногу — ногой!

Глава 20

Указания о воинской повинности

Когда отправитесь в поход против врагов ваших и лицом к лицу встретите силу, вас превосходящую, — войско больше вашего, коней и колесницы, — не бойтесь, ведь с вами будет Господь, ваш Бог, Который вывел вас из Египта! ² Пусть перед сражением выйдет к войску священник и скажет, ко всем обращаясь: ³ «Слушай, Израиль! Сегодня в сражение вы вступаете с врагами вашими. Не падайте же духом! Не бойтесь, не трепещите перед ними и не страшитесь их! ⁴ На битву эту Господь, ваш Бог, выходит вместе с вами, чтобы сразиться с врагами вашими и спасти вас».

⁵ А приставники должны объявить воинам: «Если кто построил новый дом, но еще не начал жить в нем, пусть возвращается домой. Ведь может случиться, что он падет в сражении, и кто — то другой освятит дом — отметит в нем новоселье.

⁶ И кто насадил виноградник, но плодами его еще не воспользовался, пусть возвращается домой: ведь если падет он в сражении, достанутся те плоды другому.

⁷ И тот из вас, кто успел обручиться, но еще не взял свою суженую в жены, пусть домой возвращается: ведь если падет он в сражении, кто — то другой возьмет ее в жены».

⁸ И вот что еще должны сказать приставники: «Кто малодушен и робок, пусть тоже домой возвращается, дабы робость эта не передалась братьям его».

⁹ После этого обращения приставников к войску военачальники примут командование.

¹⁰ Подойдя к какому — либо городу, чтобы осадить его, сначала предложите ему мирные условия. ¹¹ Если вам скажут «Согласны на мир!» и добровольно откроют ворота, тогда все жители его должны будут нести трудовую повинность, работая на вас. ¹² Если же горожане отвергнут предложение о мире и решатся воевать с вами, — начинайте осаду. ¹³ Когда Господь, Бог ваш, дарует вам победу, поразите мечом всех мужчин в городе. ¹⁴ Однако вы можете взять себе как добычу женщин, детей, скот и всё, что ни есть в том городе, — всё его добро. Можете пользоваться всем, что возьмете как военную добычу у врагов ваших, — всем, что отдал вам Господь, Бог ваш.

¹⁵ Вот так вы должны поступать с городами, находящимися далеко от вас, а не с теми, которые принадлежат здешним народам. ¹⁶ В городах этих народов, землю которых Господь, ваш Бог, отдает вам в наследство, не оставляйте в живых никого. ¹⁷ По повелению Господа, Бога вашего, вы должны предать заклятию и уничтожить: хеттов, амореев, ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев, ¹⁸ дабы они не научили вас тем мерзостям, что сами творили в угоду своим богам, и тем не ввели вас в грех против Господа, вашего Бога.

¹⁹ Когда предпринимаете наступление на какой — нибудь город и приходится его долго держать в осаде, не вырубайте вокруг него деревья. Их плодами вы будете питаться, и потому не должны предавать их топору. Такое дерево — не воин в поле, чтобы вам нападать на него. ²⁰ Рубите лишь те деревья, которые, как вы знаете, съедобных плодов не приносят; такие можете использовать для осадных работ против города, ведущего с вами войну, пока не падет он.

Глава 21

Обряд, совершаемый при нераскрытом убийстве

Если тело убитого будет найдено в поле, в той стране, которую Господь, Бог ваш, дает вам во владение, и неизвестно, кто убил того человека, ² старейшины ваши и судьи должны будут пойти и замерить расстояние от тела до городов той местности. ³ После того старейшины города, который окажется ближе всех других к найденным останкам, возьмут из стада молодую корову, которую еще не использовали в работе, не надевали на нее ярмо, ⁴ и отведут ее в долину с текущим по ней потоком, в такую долину, где никто не пахал и не сеял, и там этой корове свернут шею. ⁵ Священники, сыны Левия, должны быть там впереди других (ведь их избрал Господь, Бог ваш, чтобы они служили Ему и благословляли именем Его; и их слово должно быть решающим и в любой тяжбе, и во всяком деле об увечьях). ⁶ Тогда старейшины этого города, ближайшего к найденному телу, омоют руки над коровою, которой свернули шею у потока, ⁷ и клятвенно заявят: «Не проливали руки наши крови этого человека, и глаза наши не видели, как это случилось. ⁸ Прости, Господи, народу Твоему, Израилю, за освобождение которого Ты выкуп отдал, и пусть не ляжет вина на народ Твой, Израиль, за пролитие невинной крови сей». Тогда не будет на вас вины в пролитии той крови. ⁹ Вот так среди вас будет покончено с невинной кровью, ведь вам надлежит быть людьми, которые делают то, что верно в очах Господа.

О женитьбе на пленнице

¹⁰ Когда Господь, Бог ваш, дарует вам победу над врагами вашими при каком — то сражении с ними, и вы возьмете невольников в плен, ¹¹ может такое случиться, что ты, увидев среди пленных красивую женщину, полюбишь ее и захочешь взять ее в жены себе. ¹² Ты можешь привести ее в свой дом. Пусть она острижет голову и обрежет ногти свои, ¹³ расстанется с той одеждой, в которой взята была в плен, и, живя отдельно в доме твоем, в течение полного месяца оплакивает разлуку со своими родителями. Только после этого ты можешь войти к ней, стать ее мужем и сделать ее женою своей. ¹⁴ Но если сочтешь дальнейшую жизнь с ней неприятной, пусть уходит она и живет, где сама пожелает. Ты не имеешь права ни за какие деньги продать ее или жестоко обходиться с ней, так как ты заставил ее подчиниться твоему произволу.

О праве первородства

¹⁵ Если у человека две жены: одна — любимая, а другая — нелюбимая, — и обе родят от него сыновей, при этом первенцем окажется сын нелюбимой, — ¹⁶ тогда при разделе имущества между своими сыновьями человек этот не должен отнестись к сыну любимой жены как к первенцу, предпочтя его сыну нелюбимой, тому, кто действительно первенец. ¹⁷ Нет, он обязан признать первенцем сына той женщины, которую он недолюбливал, выделив ему двойную долю из всего имущества своего, ведь этот сын — первый плод его зрелости, и ему принадлежат права первенца.

О непокорном сыне

¹⁸ Если у кого сын строптив и непокорен, увещеваниям отца — матери не внемлет и, как ни наказывали они его, не исправляется, ¹⁹ родителям надлежит, взяв его с помощью приставников, привести к старейшинам, к городским воротам, ²⁰ и сказать отцам города: «Сын наш строптив и непокорен, не внемлет нашим увещеваниям. Он мот и пьяница». ²¹ Тогда мужчины того города должны побить его камнями до смерти. Зло сие надлежит вам искоренить; и когда о случившемся узнают все израильтяне, это послужит для них предостережением.

Разные законы

²² Если кто — либо совершит преступление, караемое смертью, и будет казнен, а затем повешен на дереве, ²³ тело его нельзя оставлять на дереве на всю ночь. Следует непременно захоронить его в тот же день, ибо Богом проклят всякий повешенный на дереве. Вы не должны, лишив захоронения хотя бы даже и преступника, осквернять землю, которую Господь, Бог ваш, дает вам как наследство.

Глава 22

Если ты увидишь заблудившегося быка или овцу брата твоего, израильтянина, не делай вид, что ты не замечаешь их, — отведи их к хозяину. ² Если же брат этот живет далеко от тебя или ты не знаешь, кому принадлежит эта скотина, возьми ее к себе, подержи у себя, пока о ней не спросит тот, кому ты должен вернуть ее.

³ Делай то же самое и с его ослом, и с одеждой, и всем тем, что пропало у брата твоего, а ты нашел. Ты не должен оставаться безучастным!

⁴ И если увидишь, что упал где — то на дороге осел или вол брата твоего, не будь безучастен, помоги ему поставить животное на ноги.

⁵ На женщине не должно быть мужской одежды, а на мужчине — женской. Всякий, кто это делает, мерзок Господу, Богу вашему.

⁶ Если заметишь птичье гнездо у дороги — на дереве ли оно или на земле, с птенцами или яйцами в нем, и мать на гнезде, — не бери эту птицу вместе с выводком или кладкой ее. ⁷ Птенцов забрать можешь, а мать непременно отпусти. Поступай так, чтобы жил ты в благополучии и наслаждался долгою жизнью.

⁸ Когда строишь новый дом, непременно сделай по краю крыши ограждение, дабы не свалился кто — нибудь с нее и не пала вина за пролитую кровь на твой дом.

⁹ В винограднике своем не сей между его рядами двух разных видов семян, иначе лишишься всего урожая— и урожая посеянных тобой семян, и плодов винограда.

¹⁰ На воле и осле, впряженных в одно ярмо, не паши.

¹¹ Не носи одежду из ткани, в которую вплетены нити и шерсти, и льна.

¹² Ты должен пришить кисти к четырем углам одежд, которыми покрываешься.

О нарушениях брачного союза

¹³ Положим, кто — то женился, но, проведя брачную ночь с женой, невзлюбил ее, ¹⁴ стал обвинять и пустил худую молву о ней: «Я взял ее в жены, но в первую же ночь увидел, что не сохранила она девственности своей», ¹⁵ пусть тогда отец и мать новобрачной принесут к городским воротам доказательства ее девственности и предъявят старейшинам. ¹⁶ При этом ее отец скажет старейшинам: «Дочь свою отдал я в жены этому человеку, но он невзлюбил ее ¹⁷ и теперь выдумывает против нее обвинения: «Не нашел — де я у дочери твоей доказательств невинности ее». Но вот они, доказательства эти». И пусть принесенный ими кусок ткани или соответствующую одежду развернут перед старейшинами города. ¹⁸ А старейшины должны тогда наказать человека того: ¹⁹ пусть взыщут с него сто шекелей серебра и отдадут их отцу ее за то, что человек этот пустил худую молву об израильской девушке. Она же так и останется его женой, и никогда не получит он права развестись с ней.

²⁰ Но если обвинение окажется верным и не найдется никаких доказательств ее девственности, ²¹ пусть приведут эту молодую женщину к дверям дома ее отца. Здесь мужчины города должны будут побить ее камнями до смерти, ибо постыдно вела она себя в Израиле: предавалась разврату в доме отца своего. Злу этому не место среди вас, искорените его!

²² Если мужчину застали прелюбодействующим с замужней женщиной, их обоих — и женщину, и лежавшего с ней мужчину, — нужно предать смерти. Вы должны искоренить это зло в Израиле!

²³ Если какой — то мужчина, встретившись в городе с девственницей, обрученной с кем — то другим, переспит с ней, ²⁴ ведите их обоих к городским воротам и там насмерть побейте камнями — девушку за то, что не звала она на помощь, хотя дело было в городе, а мужчину за то, что он обесчестил невесту одного из ближних своих. Злу этому не место среди вас, искорените его! ²⁵ Если же какой — то мужчина надругается над обрученной девушкой, встретив ее в поле, то смерти должно предать только мужчину, совершившего насилие. ²⁶ Девушке никакого наказания — она не совершила преступления, караемого смертью. Это подобно тому, как если бы кто напал на ближнего и убил его. ²⁷ Насильник встретился с ней в поле, и, кричи она ни кричи, некому было спасти ее.

²⁸ Но когда встретит какой — нибудь мужчина девушку, не обрученную еще, и надругается над ней, и их застанут, ²⁹ этот мужчина обязан будет отдать отцу девушки пятьдесят шекелей серебра, а ее взять в жены. И никогда не получит он права развестись с ней, так как он изнасиловал ее.

³⁰ И еще: никто не должен жениться на женщине, с которой жил его отец; не должен он бесчестить ложе отца своего.

Глава 23

Обстоятельства, исключающие человека из общины Господней

Не может быть принят в общину Господню ни один мужчина, у которого повреждены яички или отрезан член. ² И всякий незаконнорожденный, он тоже не может быть принят в общину Господню, также и все потомки его, вплоть до десятого поколения, не могут быть сопричислены к общине Господней. ³ Не могут быть приняты в общину Господню и аммонитянин, и моавитянин, равно и все потомки их вплоть до десятого поколения; и это на все времена. ⁴ Они ведь, когда вы шли из Египта, отказали вам в хлебе и воде; более того, наняли Валаама, сына Беора, из Петора месопотамского, чтобы призвал он на вас проклятия. ⁵(Но Господь, ваш Бог, не стал слушать его и обратил проклятия в благословения, ибо любит вас Господь, Бог ваш.) ⁶ Во все дни ваши даже не пытайтесь ладить с ними или делать что — либо доброе для них.

⁷ А вот эдомитянина не презирайте, ибо он брат ваш. Также и египтянина, в стране которого вы были людьми пришлыми, и его не презирайте. ⁸ Потомки египтян в третьем поколении могут быть приняты в общину Господню.

О поддержании чистоты в стане

⁹ Когда вы разобьете стоянку, готовясь к сраженью с врагом, остерегайтесь любого осквернения. ¹⁰ Если случится у кого — либо из вас извержение семени ночью и станет нечист он, должен тот выйти за стан и не возвращаться, ¹¹ пока не наступят сумерки и он не омоет тело свое водой. После захода солнца он сможет вернуться в стан.

¹² За станом у вас должно быть место, куда вы могли бы выходить по нужде. ¹³ Каждому в его снаряжении надо иметь лопатку, чтобы, выйдя за стан, он мог вырыть ямку для отправления нужды, а потом закопать в ней то, что извергнуто им. ¹⁴ Ведь Господь, Бог ваш, идет вместе со станом вашим, чтобы спасать вас и даровать вам победу над врагами вашими; а потому стан ваш должен быть свят, чтобы не увидел Бог у вас чего — либо непристойного и не отвернулся от вас.

Отдельные заповеди

¹⁵ Не выдавай хозяину раба, который от него убежал к тебе, чтобы укрыться. ¹⁶ Позволь ему остаться среди вас в любом из ваших городов, по его выбору; не притесняй его.

¹⁷ Ни одной израильтянке нельзя быть жрицей любви в языческом святилище, и ни один израильтянин не должен продавать тело свое в капищах языческих. ¹⁸ Нельзя приносить в Дом Господа, Бога твоего, ни по какому обету, деньги, заработанные продажной женщиной, как и плату, полученную таким же мужчиной, ибо Господу, Богу твоему, всё это отвратительно.

¹⁹ Давая в долг братьям своим, израильтянам, не требуй процентов с них — ни за серебро, ни за хлеб, вообще ни за какие иные вещи, которые дают под проценты. ²⁰ С человека пришлого ты можешь взимать проценты, а с братьев своих никаких процентов не взимай; тогда Господь, Бог твой, благословит тебя во всяком труде твоем в той стране, завладеть которой идешь.

²¹ Когда даешь обет Господу, Богу твоему, не медли с его исполнением; Господь, Бог твой, не преминет спросить с тебя, — удерживать обещанное грешно. ²² В том нет греха, если ты удержался от того, чтобы дать обет. ²³ Но слово, слетевшее с языка, ты должен непременно исполнить; и исполнить это так точно, как ты своими собственными устами добровольно обещал Господу, Богу твоему. ²⁴ Случись тебе оказаться в винограднике ближнего своего, есть виноград там можешь сколько угодно, пока не наешься, но класть себе в корзину нельзя. ²⁵ И если будешь проходить по ниве ближнего своего, то опять же можешь срывать колосья руками, но пустить в ход серп, когда там хлеб на корню, нельзя.

Глава 24

Законы о браке и разводе

Допустим, что некто, вступив в брак с женщиной, начинает жить с ней, но она не может снискать его расположения: он находит в ней нечто неприятное для себя, и потому пишет ей разводное свидетельство, отдает его в руки этой женщине и удаляет ее из своего дома; ² положим, уйдя от него, она становится женой другого мужчины. ³ А если и этот второй ее муж тоже в свой черед невзлюбит ее и напишет ей разводное свидетельство и, вручив ей его, удаляет из дома своего (или этот второй муж после женитьбы на ней умирает); ⁴ тогда ее первому мужу, который разводился с нею, нельзя снова вступить в брак с этой женщиной после того, как она стала нечистой для него. И для Господа это омерзительно! Ту землю, которую Господь, Бог твой, дает тебе как наследство, не пятнай этим грехом.

Отдельные гражданские законы

⁵ Тому, кто только что женился, не нужно идти на войну; и вообще на него не следует возлагать никаких обязанностей. Пусть остается он у себя дома, освобожденный от службы на целый год, чтобы радовать свою молодую жену.

⁶ Никто пусть не берет в залог верхнего или нижнего жернова — это ведь все равно, что взять в залог у человека жизнь.

⁷ Если некто будет пойман при попытке похищения одного из братьев своих, израильтян, с целью поработить его или при попытке продать его, то такого вора должно предать смерти. Злу этому не место среди вас, искорените его!

⁸ Будь осторожен при появлении проказы, во всем, что касается этой болезни, строго исполняй все предписания, которым научат вас священники из колена Левия, согласно тому, что я повелел им. ⁹ Помни, как Господь, твой Бог, поступил с Мариам, когда шли вы из Египта.

¹⁰ Если ты даешь взаймы что — либо ближнему, не входи в его дом за залогом. ¹¹ Постой и подожди снаружи. Пусть тот, кому ты даешь взаймы, сам вынесет тебе залог. ¹² Если он беден, не ложись спать, не отдав залог его, в том случае, когда им оказалась одежда его: ¹³ возврати залог до захода солнца, чтобы было чем укрыться несчастному, когда будет ложиться спать, — благословит он тебя тогда. И в очах Господа, Бога твоего, то будет праведный поступок.

¹⁴ Не угнетай наемного работника, бедствующего и сильно нуждающегося, будь то один из братьев твоих или человек пришлый, что живет в земле вашей, в одном из ваших городов. ¹⁵ Дневной заработок его отдавай ему в тот же день, до захода солнца, ведь он беден и кое — как сводит концы с концами. Коли удержишь заработок его, воззовет он к Господу, посетует на тебя — и на тебе будет грех!

¹⁶ Родителей нельзя предавать смерти за их детей, равно и дети не должны также караться за вину родителей. Приговорить человека к смертной казни можно лишь за его собственное преступление.

¹⁷ Не лишай правосудия ни человека пришлого, ни сироту. У вдовы не бери в залог ее верхнюю одежду. ¹⁸ Помни, что и ты был рабом в Египте и что Господь, твой Бог, за освобождение твое выкуп отдал. Потому — то я и повелеваю тебе всё это делать.

¹⁹ Если, убирая урожай, забудешь один — другой сноп в поле, не возвращайся за ним. Пусть достанется он человеку пришлому, сироте и вдове, дабы благословил тебя Господь, твой Бог, во всех трудах твоих.

²⁰ И когда будешь обивать масличные деревья свои, не пытайся собрать на их ветвях все до последней оливки — они там для человека пришлого, сироты и вдовы.

²¹ Не обирай свой виноградник дочиста. Оставшееся на лозе достанется человеку пришлому, сироте и вдове.

²² Помни, что и ты был рабом в Египте, потому — то я и повелеваю тебе всё это делать.

Глава 25

Положим, два человека обращаются в суд со своей тяжбой, и одного из них там признают правым, а другого виновным. ² Если виновный подлежит телесному наказанию, его по распоряжению судьи и на глазах у того кладут вниз лицом и дают ему столько ударов, сколько заслуживает его преступление. ³ До сорока ударов ему могут присудить, но не более; чтобы из — за большего числа ударов, нанесенных твоему брату, израильтянину, он не оказался унижен пред всеми.

⁴ Не завязывай рта волу, когда он молотит зерно.

Левиратный брак

⁵ Когда братья живут вместе на одном и том же земельном участке, и один из них умирает, не оставив после себя наследника, то его вдова не может выйти замуж на стороне, за чужого человека. Брат покойного мужа ее должен пойти к ней, взять ее в жены и выполнить по отношению к ней обязанности деверя. ⁶ Однако первенец, которого она родит в этом браке, продолжит род умершего брата, чтобы имя его не исчезло бесследно в Израиле. ⁷ Если же брат покойного не захочет взять невестку в жены, пусть она пойдет к городским воротам и скажет старейшинам города: «Деверь мой отказывается продолжить род брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне». ⁸ Тогда старейшины того города должны будут позвать его и поговорить с ним. Если же он заупрямится и будет стоять на своем: не хочу мол брать ее, ⁹ пусть невестка подойдет к нему и на виду у старейшин снимет с ноги его сандалию, плюнет ему в лицо и скажет: «Вот так воздают тому, кто отказывается созидать семью брату своему». ¹⁰ И род такого человека будет называться в Израиле «родом разутого».

Отдельные повеления

¹¹ Если во время драки двух мужчин жена одного из них, пытаясь помочь своему мужу, схватит напавшего на него за причинное место, ¹² следует отрубить ей руку — не жалейте ее.

¹³ Не носи в суме своей двух разных мер, гирь больших и малых. ¹⁴ Также и в доме твоем не должно быть двух разных эф, большей и малой. ¹⁵ Гиря у тебя должна быть всегда безупречно точного веса, и эфа ваша должна быть верного, точного размера; и тогда будешь наслаждаться долгою жизнью на земле, которую дарует тебе Господь, Бог твой. ¹⁶ Всякий, кто это делает, кто допускает нечестность, мерзок Господу, Богу твоему.

¹⁷ Помните, как поступили с вами амалекитяне, когда шли вы из Египта, ¹⁸ как они напали на вас в пути, — на тех, что шли позади всех, слабых и измученных, и не побоялись они Бога! ¹⁹ Потому вы, когда Господь, ваш Бог, даст вам покой, защитив со всех сторон от всех врагов ваших, в той земле, которую Господь, Бог ваш, дарует вам в наследство, сделайте так, чтобы нигде под небесами и памяти об амалекитянах не осталось. Не забудьте!

Глава 26

О первых плодах и десятине

Придя в ту страну, которую Господь, Бог ваш, дает вам, чтобы вы овладели ею как полноправные наследники, и поселившись в ней, ² ты должен взять первые плоды урожая, собранного тобой на земле, которую Господь, твой Бог, даровал тебе, положить их в корзину и пойти с ними на то место, какое Господь, Бог твой, изберет, чтобы там пребывало имя Его. ³ А когда подойдешь к священнику, который будет служить в то время, скажи ему: «Ныне подтверждаю перед Господом, Богом твоим, что я на самом деле пришел в ту землю, которую Господь клятвенно обещал даровать праотцам нашим».

⁴ Священник примет корзину из рук твоих и поставит ее перед жертвенником Господа, Бога твоего. ⁵ Произнеси тогда наизусть пред Господом, Богом твоим:

«Предок мой был странствующим арамеем.

Ушел он в лихую годину в Египет

и поселился там как человек пришлый,

немногими домочадцами окруженный.

Но горстка потомков его там выросла,

стали они народом великим, сильным и многочисленным.

⁶ Египтяне же худо с нами обращались:

притесняли нас и принуждали к тяжелому труду.

⁷ Тогда воззвали мы к Господу, Богу отцов наших.

И вопль наш услышал Господь;

когда же увидел Он унижение наше, наш труд непосильный,

и гнет, под которым мы жили,

⁸ Господь вывел нас из Египта.

Явил Он тогда могущество руки Своей и силу неизмеримую,

совершил дела, ужас наводящие, знамения и чудеса.

⁹ Привел Он нас на место сие

и дал нам эту землю, молоко и мед источающую.

¹⁰ И вот я здесь! Принес я первые плоды урожая той земли,

которую Ты, Господи, мне отдал».

После этого ты уже сам поставишь корзину с дарами перед Господом, Богом твоим, и преклонишься пред Ним. ¹¹ Так ты будешь радоваться всем тем благам, которые Господь, Бог твой, даровал тебе и семье твоей, будешь радоваться вместе с левитами и переселенцами, что живут среди вас.

¹² Когда же в третий год, год десятин, отделишь ты от урожаев своих все положенные десятины, то отдай их левитам, переселенцам, сиротам и вдовам, чтобы в твоем городе они ели досыта. ¹³ И скажи тогда Господу, твоему Богу:

«Освободил я свой дом от десятины, что так свята для Тебя,

и отдал ее левиту, переселенцу, сироте и вдове,

как Ты повелел мне.

Не преступил я заповедей Твоих, не забыл их.

¹⁴ Из этой доли святой не съел я ничего в нечистоте своей,

в дни плача о ком — либо из умерших;

не выделял я этой святыни из своего урожая,

когда бывал ритуально нечист,

и ничего из нее мертвым не посвящал.

Покорно внимал я гласу Твоему, Господь, Бог мой,

поступая так, как Ты заповедал мне.

¹⁵ Взгляни же на нас с небес, из святого Жилища Своего,

и благослови Израиль, народ Свой, и землю, которую Ты даровал нам,

как некогда клятвенно обещал отцам нашим,

землю эту, что источает молоко и мед».

Заключительное увещевание

¹⁶ И ныне Господь, Бог твой, повелевает тебе держаться этих установлений Его и Заветом определенных правил. Ревностно исполняй их всем сердцем и всею душой. ¹⁷ Ты подтвердил сегодня, что Господь, и только Он, твой Бог и что ты всегда будешь ходить путями, на которые Он направляет тебя, повиноваться всем установлениям Его, заповедям и правилам и покорно внимать гласу Его. ¹⁸ И Господь ныне заверил тебя, что ты, как Он тебе и обещал, — Его особое достояние, а посему тебе подобает повиноваться всем заповедям Его. ¹⁹ Он провозгласил, что для хвалы, славы и чести поставит тебя выше всех народов, которые сотворил, и что ты будешь святым народом у Господа, Бога твоего, как Он сказал».

Глава 27

Камни с написанным на них Законом и жертвенник на горе Гевал

После того Моисей, переговорив со старейшинами Израиля, повелел народу: «Исполните всё, что в Наказе своем я завещаю вам ныне. ² Когда же перейдете через Иордан и войдете в землю, которую Господь, Бог твой, отдает тебе, ты должен поставить там большие камни и побелить их. ³ Напиши на них все слова этого Закона сразу же, как только перейдешь Иордан и войдешь в землю, которую отдает тебе Господь, Бог твой, в землю, источающую молоко и мед, как и обещал тебе Господь, Бог отцов твоих.

⁴ Камни, о которых ныне даю вам повеление, должны будете поставить, как только перейдете Иордан, на горе Гевал и побелить их. ⁵ Там же воздвигни жертвенник Господу, Богу твоему; из камней его сделай — да не коснется их при этом никакое железное орудие, ⁶ воздвигни жертвенник Господу, Богу твоему, из цельных камней и принеси на нем жертву всесожжения Господу, Богу твоему. ⁷ Также и благодарственные жертвы принеси там, и сам будешь их есть, радуясь пред Господом, Богом твоим. ⁸ Все слова Закона сего должны быть очень четко записаны на тех камнях».

Двенадцать проклятий

⁹ Тогда Моисей при поддержке священников — левитов, передававших от стана к стану его речь, сказал всему Израилю: «Успокойся и прислушайся, Израиль! Сегодня воистину ты стал народом Господа, Бога твоего. ¹⁰ Потому будь послушен Господу, Богу твоему, и соблюдай заповеди Его и установления Его, которые я ныне передаю тебе».

¹¹ В тот день Моисей дал народу такое повеление: ¹² «Когда перейдете Иордан, потомки колен Симеона, Левия, Иуды, Иссахара, Иосифа и Вениамина должны будут стать на горе Геризим, чтобы оттуда благословлять народ; ¹³ а потомки колена Рувима, Гада, Асира, Завулона, Дана и Неффалима встанут на горе Гевал, чтобы произносить оттуда проклятия.

¹⁴ Пусть левиты начнут провозглашать громко и внятно, чтобы услышали все израильтяне эти слова: ¹⁵ «Проклят будет всякий, кто сотворит кумира, образ кого бы то ни было, мерзость Господу, изделие рук искусного мастера, и поставит его для поклонения в месте каком — нибудь потаенном!» И весь народ пусть скажет: «Аминь! Воистину так!»

¹⁶ «Проклят да будет тот, кто унижает отца своего или мать!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

¹⁷ «Проклят да будет тот, кто сдвигает межи ближнего своего!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

¹⁸ «Проклят да будет тот, кто слепого направит на ложный путь!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

¹⁹ «Проклят да будет тот, кто лишает правосудия переселенца, сироту и вдову!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²⁰ «Проклят да будет и тот, кто ляжет с женою отца своего и тем обесчестит его!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²¹ «Проклят да будет всякий скотоложец!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²² «Проклят да будет тот, кто ляжет с сестрою своею, дочерью отца своего или матери своей!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²³ «Проклят да будет тот, кто ляжет с тещей своей!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²⁴ «Проклят да будет тот, кто тайно убьет ближнего своего!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²⁵ «Проклят да будет тот, кто возьмет плату за убийство невинного человека!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

²⁶ «Проклят да будет тот, кто не воздаст должного сказанному в Законе сем — не станет соблюдать его!» И весь народ пусть скажет: «Аминь!»

Глава 28

Благословения как плод послушания

Если же Господу, Богу твоему, будешь во всем послушен, неукоснительно соблюдая все заповеди Его, которые я ныне даю тебе, тогда возвеличит тебя Господь, твой Бог, возвысит над всеми народами земли. ² И вот те благословения, которыми ты наделен будешь в изобилии, если будешь послушен Господу, Богу твоему.

³ Благословен ты будешь и в городе, и благословен в поле. ⁴ Благословен будет плод чрева твоего, и плоды земли твоей, и приплод скота твоего: будь то телята у коров или ягнята у овец и коз. ⁵ Благословенна будет и корзина твоя, и твоя квашня. ⁶ Благословен ты будешь и покидая свое жилище, и возвращаясь в него. ⁷ Сразит Господь врагов твоих, стремящихся разорить тебя. Одной дорогой придут они, чтобы напасть на тебя, семью дорогами побегут от тебя.

⁸ Господь ниспошлет благословения Свои на твои закрома и на всякий труд твой; Он благословит тебя на той земле, которую дарует тебе. ⁹ Тебя, Израиль, Господь сделает святым народом, Ему принадлежащим, как Он в том тебе клялся; сделает это при условии, что ты будешь соблюдать заповеди Господа, Бога твоего, и ходить путями Его. ¹⁰ И увидят все народы земли, что ты по праву зовешься народом Господа, — они глубоким уважением к тебе проникнутся. ¹¹ И в рождении детей у тебя, и в приплоде скота, и в урожае на полях дарует Господь тебе изобилие на той земле, о которой Он поклялся твоим отцам, что отдаст ее тебе. ¹² Господь распахнет врата свода Своего небесного, хранилища щедрот Своих, чтобы ниспослать вовремя дождь на твои нивы и все труды твои благословить. Ты сможешь давать взаймы многим народам без того, чтобы самому брать взаймы. ¹³ Господь сделает так, что ты будешь головой, а не хвостом. Если будешь внимать заповедям Господа, Бога твоего, которые ныне повелеваю тебе исполнять, и если будешь ревностно следовать этим заповедям, всегда будешь наверху, а не внизу. ¹⁴ Но не уклоняйся ни вправо, ни влево ни от одного из тех повелений, которые ныне даю тебе, и не будь привержен иным богам и не служи им.

Проклятия как следствие непослушания

¹⁵ Однако если не будешь во всем послушен Господу, Богу твоему, и не будешь неукоснительно соблюдать все заповеди и установления Его, которые я ныне даю тебе, тогда вот какие проклятия всей своей тяжестью падут на тебя.

¹⁶ Проклят будешь и в городе, и проклят в поле. ¹⁷ Проклята будет и корзина твоя, и твоя квашня. ¹⁸ Прокляты будут и плод чрева твоего, и плоды земли твоей, и приплод скота твоего: будь то телята у коров или ягнята у овец и коз. ¹⁹ Проклят будешь и покидая свое жилище, и возвращаясь в него.

²⁰ Пошлет Господь на тебя бедствие, смятение и расстроит Он всё, за что б ты ни брался, пока не будешь уничтожен, найдя свою внезапную кончину, — и всё это из — за твоих недобрых стремлений, которые побуждали тебя оставить Его. ²¹ Даст Господь чуме губительной изводить вас, пока не искоренит вас из той страны, завладеть которой ты идешь; ²² Господь поразит тебя чахоткой, лихорадкой, воспалениями всякого рода и горячкой; поразит тебя засухой, спорыньей в колосе и ложной мучнистой росой; бедствия эти будут преследовать тебя, пока не погибнешь. ²³ Небо над тобой станет медным, а земля под ногами сухой и твердой — железу подобной. ²⁴ Как дождь с небес Господь будет ниспосылать на землю твою пыль и гонимый ветром песок, пока ты не задохнешься. ²⁵ Попустит Господь, чтобы враги твои сокрушили тебя. Одной дорогой ты пойдешь против них, семью — побежишь от них. Ужаснутся, глядя на тебя, все царства земли. ²⁶ Трупы войска твоего станут пищею хищных птиц и диких зверей, и некому будет отогнать их.

²⁷ Господь поразит тебя, Израиль, язвами гноящимися, как то было в Египте, опухолями, коростой и лишаями, от которых излечиться не сможешь. ²⁸ Поразит тебя Господь безумием, и слепотой, и душевным расстройством. ²⁹ В ясный полдень ты будешь ходить на ощупь, как слепой впотьмах, тщетно пытаясь найти нужную тебе дорогу. И день не пройдет без того, чтобы тебя не оскорбили и не обобрали, а помощи ни от кого не дождешься. ³⁰ Хоть ты и обручился, но невесту твою другой возьмет себе в наложницы; дом построишь, а сам в нем жить не будешь; виноградник посадишь — не вкусишь его плодов. ³¹ Быка твоего на глазах у тебя забьют, а мяса его не отведаешь. Осла при тебе уведут — и больше его никогда не увидишь. Овец твоих угонят к врагам, но в помощь тебе никто и руки не протянет. ³² Сыновей и дочерей твоих на глазах у тебя уведут в рабство к чужому народу; а ты в тщетном стремлении хоть где — то увидеть их все глаза высмотришь и каждый день будешь томиться от того, что ничего сделать не сможешь. ³³ Весь урожай, плоды трудов твоих, будут доставаться народу, о котором ты и знать не знаешь, тебе же, кроме жестокого угнетения, ничего не останется. ³⁴ Всё, что тебе придется видеть, будет сводить тебя с ума. ³⁵ Господь поразит тебя, особенно твои колени и голени, неизлечимыми гнойными нарывами, покроешься ими с ног до головы.

³⁶ Попустит Господь, что тебя и твоего царя, которого возведешь на престол, отведут к народу, о котором ни ты не знал, ни отцы твои. И будешь служить там другим богам, идолам из дерева и камня. ³⁷ У народов, к которым отведут тебя по воле Господа, с ужасом будут поминать тебя, станешь ты притчей во языцех, печальным примером богоотступничества.

³⁸ Семян много будешь относить на поле свое, а собирать хлеба мало — только то, что останется после пожирающей урожай саранчи. ³⁹ Будешь сажать и возделывать виноградники свои, но пить вина не придется тебе и запасов не сделаешь — всё поест червь. ⁴⁰ По всей земле у тебя будут рощи масличные, но ты не умастишь себя елеем — опадут маслины с деревьев твоих. ⁴¹ И если родятся у тебя сыновья и дочери, не жить им с тобой — их в плен уведут. ⁴² Все деревья твои и плоды твоей земли сгубят прожорливые насекомые.

⁴³ Всё выше и выше станут возноситься над тобой всякие переселенцы, что живут рядом с тобой, а ты будешь опускаться ниже и ниже. ⁴⁴ Они будут взаймы давать, а ты уже не сможешь им одалживать. Они будут головой, а ты — хвостом.

⁴⁵ Падут на тебя эти проклятия, преследуя и постигая тебя, пока не будешь уничтожен за то, что ослушался Господа, Бога своего, за то, что не повиновался заповедям и установлениям Его, которые Он дал тебе. ⁴⁶ Эти проклятия всегда будут и знаком, и предостережением для тебя и для потомков твоих.

⁴⁷ Во времена изобилия ты не служил Господу, Богу твоему, в радости и по велению сердца; ⁴⁸ а потому в голоде и жажде, в наготе и лишениях будешь служить врагу, которого Господь пошлет на тебя. Враг заставит тебя носить на шее ярмо железное, пока не погубит тебя.

⁴⁹ В стране далекой, на краю земли, Господь возбудит против тебя народ, который, как орел, внезапно устремится на тебя; народ с языком, для тебя непонятным; ⁵⁰ у людей тех лица диких упрямцев, не знающих уважения к старцам и пощады к юным. ⁵¹ Подчинив вас, они будут пожирать молодняк скота твоего и урожай полей, пока голодом не изведут тебя; ведь не оставят они тебе ни хлеба, ни вина молодого, ни масла оливкового, ни приплода коров, ни приплода овец и коз — вконец разорят тебя и погубят. ⁵² В осаду возьмет все города твои враг этот и разрушит все твои высокие, крепкие стены, на которые полагаешься ты. Везде и всюду будет осаждать он тебя, по всей земле твоей, какую даровал тебе Господь, Бог твой. ⁵³ Тогда, доведенный до крайности в городе, осажденном врагом, ты станешь есть плоть сыновей и дочерей своих, которых дал тебе Господь, Бог твой. ⁵⁴ Даже самый мягкосердечный и заботливый из вас будет недобрыми глазами смотреть на брата своего, жену любимую и на остальных детей своих, остающихся еще в живых, ⁵⁵ отказываясь делиться с ними плотью ребенка своего, которого сам доедает, ибо ничего другого не останется у него в том отчаянном положении, в которое поверг его враг, осадивший все города твои. ⁵⁶ Также и самая мягкосердечная и заботливая женщина среди вас, которая в изнеженности своей никогда не хотела босую ногу поставить на землю, будет недобрыми глазами смотреть на любимого мужа, на сына и дочь. ⁵⁷ Она не даст никому и последа из чрева своего, как и ребенка, только что ею рожденного, — она, прячась от всех, будет есть его сама, не имея ничего другого, в том отчаянном положении, в которое поверг ее враг, осадивший все города твои.

⁵⁸ Если не проявишь должного рвения в исполнении всего Закона, записанного в свитке сем, не будешь благоговеть перед славой и величием Имени Господа, Бога твоего, ⁵⁹ обречет Господь тебя и потомков твоих на бедствия невообразимые, ужасные и непреходящие, всяческие лишения страшные и болезни непрекращающиеся. ⁶⁰ Он снова наведет на тебя все болезни египетские, которых так боялся ты, — они станут твоими. ⁶¹ Даже такие болезни и бедствия, которые и не описаны в свитке Закона, будет посылать Господь тебе, пока не погибнешь. ⁶² И тогда из всего народа твоего, который был таким же многочисленным, как и звезды небесные, всего лишь горстка останется, за то, что ты не был послушен Господу, Богу своему.

⁶³ Доволен был Господь, когда одарял вас добром и делал вас народом многочисленным, но и, уничтожая и истребляя вас, расторгших свой Союз с Ним, Он тоже будет доволен. Не останетесь вы на той земле, завладеть которой идете. ⁶⁴ Тебя, Израиль, рассеет Господь среди всех народов, от одного края земли до другого. И там ты будешь служить другим богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, идолам из дерева и камня. ⁶⁵ И среди других народов не будет тебе ни покоя, ни места, где отдохнула бы нога твоя. Неизбывной тревогой наполнит Господь твое сердце, взор — мукой томления, душу — отчаянием. ⁶⁶ Жизнь твоя всегда будет висеть на волоске, денно и нощно в страхе пребывать будешь — никогда не почувствуешь себя в безопасности. ⁶⁷ Каждое утро говорить будешь: «Скорей бы вечер!», и каждый вечер: «Скорее бы утро!», и всё из — за страха, что будет наполнять твое сердце, и из — за всего, что тебе видеть придется. ⁶⁸ Господь отправит вас назад в Египет на кораблях, тем самым путем, о котором говорил я тебе: «Никогда больше не увидишь его». Своим врагам вы будете там продавать себя в рабы и рабыни, не находя своих покупателей».

Глава 29

Обновление Завета

И вот условия того Союза, Завета, который Господь повелел Моисею заключить с сынами Израилевыми в земле моавитской, помимо того Союза, Завета, что заключил Он с ними у Хорива.

² Созвал Моисей всех израильтян и сказал: «Своими глазами вы видели всё, что сделал Господь в Египте с фараоном, со всеми слугами его и всей его страной, — ³ тяжкие испытания, которых вы были свидетелями, великие знамения и чудеса. ⁴ Но вплоть до сего дня из — за упрямства вашего не дал вам Господь ума, способного разуметь, глаз, способных видеть, и ушей — слышать. ⁵ «Сорок лет водил Я вас по пустыне, но одежда на вас не обветшала, и обувь на ногах ваших не износилась. ⁶ Вы обходились без хлеба, вина и крепких напитков, и это должно было убедить вас в том, что Я, Господь, Бог ваш».

⁷ Когда же пришли вы в эти места, то Сихон, царь Хешбона, и Ог, царь Башана, встретили нас, поспешив начать с нами сражение, но мы их разбили, ⁸ захватили их земли и отдали их в наследие колену Рувима и Гада и половине колена Манассии. ⁸ Исполняйте же строго всё, что заповедано вам в словах этого Союза, Завета, дабы, поступая благоразумно, вы преуспевали во всяком деле своем.

¹⁰ Все вы ныне стоите перед Господом, Богом вашим: главы колен ваших, старейшины, приставники, все израильтяне, ¹¹ ваши дети и жены и люди пришлые среди вас, что живут в стане вашем, от дровосека до водоноса, ¹² чтобы вступить с Господом, Богом вашим, в Союз, Завет с Ним, в клятвенный Договор о верности, который Господь, Бог ваш, сегодня заключает с каждым из вас, ¹³ дабы сегодня сделать тебя народом, Ему принадлежащим, и Ему быть твоим Богом, как говорил Он тебе, клятвенно обещая это праотцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову. ¹⁴ Однако этот Союз, этот Завет и клятвенный Договор, я заключаю не только с вами, ¹⁵ с теми, что сегодня стоят с нами здесь перед Господом, Богом нашим, но и с теми, которых сегодня нет еще здесь с нами.

¹⁶ Ведь вы сами знаете, как мы жили в Египте и как проходили по землям других народов, ¹⁷ и вы видели тогда тех отвратительных идолов и лжебогов из дерева, камня, серебра и золота, какими они окружали себя.

¹⁸ Берегитесь, чтобы сегодня не закралась мысль в сердце кого — нибудь из вас — мужчины ли, женщины ли, семьи какой или даже целого колена — отвернуться от Господа, Бога нашего, и пойти служить богам тех народов; не должно быть среди вас корня, плод которого — яд и горечь! ¹⁹ Когда такой человек слышит эту клятву Завета, в душе своей он ублажает себя: «У меня всё будет хорошо, даже если я неуклонно буду следовать веленью сердца своего!»; тем самым он навлекает беду на себя и других, по пословице: «Гибнет земля орошаемая вместе с иссохшей». ²⁰ Не простит Господь такого человека. Нет, гнев Господень и Его непримиримость ко греху будут бушевать до тех пор, пока не падут на отступника все проклятия, о которых сказано в сем свитке, и само имя его изгладит Господь из всех записей под небом. ²¹ Выделит его Господь из всех колен Израилевых и накажет особым бедствием согласно всем тем проклятиям Союза, Завета, что записаны в этом свитке Закона.

²² Будущее поколение, ваши дети, что будут жить после вас, и переселенцы, которые придут из дальних стран, увидят беды, постигшие эту землю, и болезни, которые Господь наслал на ее обитателей. ²³ Увидят они, что вся земля — пожарище, сера и соль. Не засевается она и не родит ничего. Никакой травы не растет на ней, запустение в ней, как в Содоме и Гоморре, Адме и Цевоиме, которые ниспроверг Господь в страшном гневе Своем.

²⁴ Тогда и они, и все народы спросят: «Почему Господь так поступил с этой землею? Что вызвало это великое проявление гнева Его?» ²⁵ И решат они: «Это потому, что люди, здесь жившие, отреклись от Завета Господа, Бога отцов своих, расторгли Союз, который заключил Он с ними, когда вывел их из Египта. ²⁶ Ведь они стали служить и поклоняться иным богам, которых они прежде не знали и которым не должны были служить. ²⁷ Из — за того разгневался Господь на землю эту и навел на нее все проклятия, записанные в этом свитке. ²⁸ Господь в гневе, ярости и великом негодовании вырвал с корнем отступников из земли этой и бросил в другую землю, как это и есть ныне». ²⁹ Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а то, что открыто, — нам и нашим детям навеки, чтобы исполняли мы всё предписанное Законом.

Глава 30

Возвращение к Господу — залог процветания

Когда всё это случится с вами — благословения и проклятия, которые я изложил вам, — и когда вы серьезно задумаетесь над ними там, живя в окружении разных народов, среди которых рассеет вас Господь, Бог ваш, ² вы вернетесь к Господу, Богу вашему, и вместе с детьми своими во всем будете послушны Ему, исполняя от всего сердца и всей души всё то, что я повелел вам сегодня. ³ Тогда Господь, Бог ваш, возвратит вам прежнее благополучие. В сочувствии к вам Он соберет вас и уведет от тех народов, среди которых вы жили в рассеянии. ⁴ Хотя бы и на край света вы изгнаны были, Господу, Богу вашему, не составит труда и там собрать вас и возвратить оттуда. ⁵ Он приведет вас в землю, которой владели отцы ваши, и вы будете владеть ею. Господь, Бог ваш, сделает вас народом процветающим и более многочисленным, чем в дни отцов ваших.

⁶ И вот какое обрезание совершит тогда Господь: Он обрежет сердце твое черствое, необрезанное и сердца потомков твоих, чтобы любил ты Господа, Бога твоего, всем своим сердцем и всей своею душой, и это ради самой жизни твоей. ⁷ А все проклятия эти обратит Господь на врагов твоих, на тех, кто ненавидел и преследовал тебя. ⁸ Тогда ты вновь будешь послушен Господу, исполняя все заповеди Его, которые ныне велю тебе соблюдать. ⁹ А Господь даст тебе избыток счастья в каждом труде твоем, в плоде чрева твоего, и в приплоде скота твоего, и в плодах на полях твоих. Ибо Господь опять будет радоваться твоему благополучию, как некогда радовался благополучию отцов твоих, ¹⁰ поскольку ты будешь послушен Господу, Богу твоему, соблюдая Его заповеди и установления, записанные в этом свитке Закона, — стоит тебе только обратиться к Нему всем сердцем своим, всей душою своей!

¹¹ Да и Закон сей, что даю тебе ныне, не слишком он труден для тебя и не таков, чтобы считать его недосягаемым. ¹² Он не где — то на небе, чтобы тебе говорить: «Кто бы взошел на небо, чтобы принести тот Закон и ознакомить нас с ним, дабы нам его исполнять?» ¹³ И не за морем он, чтобы тебе говорить: «Кто бы сходил за море, чтобы принести его и ознакомить нас с ним, дабы нам его исполнять?» ¹⁴ Нет! Слово это совсем рядом с тобой: оно у тебя на устах — повторять его можешь, оно в сердце твоем — размышлять о нем можешь. Только исполняй его!

Два пути

¹⁵ Подумай о том, что я предложил тебе ныне:

жизнь и процветание

или смерть и потерю всего.

¹⁶ Ибо я завещаю тебе сегодня — любить Господа, Бога твоего, ходить путями Его и исполнять Его заповеди, установления и правила, Заветом определенные; тогда ты будешь преуспевать, станешь народом многочисленным, и Господь, Бог твой, будет благословлять тебя в той стране, завладеть которой ты идешь. ¹⁷ Но если сердце твое отклонится от пути истинного и не будешь ты послушен, а позволишь обольстить себя и станешь поклоняться другим богам и служить им, ¹⁸ то предупреждаю всех вас сегодня: наверняка обречете себя на погибель; не долгими будут дни ваши в той земле за Иорданом, завладеть которой идете. ¹⁹ Во свидетели призываю небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Так избери жизнь — если ты и потомки твои действительно хотите жить — ²⁰ любя Господа, Бога своего, повинуясь Ему и не разлучаясь с Ним. Ибо Он есть сама жизнь твоя, долгая жизнь на той земле, которую Господь клятвенно обещал отдать твоим праотцам, Аврааму, Исааку и Иакову».

Глава 31

Иисус Навин — преемник Моисея

Моисей, завершая свою речь, обращенную ко всему Израилю, ² сказал: «Сто двадцать лет мне ныне, и я более не в силах ходить с вами в походы, да и Господь сказал мне: «Тебе не суждено перейти за Иордан». ³ Теперь Он Сам, Господь, Бог твой, перейдет реку впереди тебя. Истребит Он все народы на твоем пути, и ты овладеешь их землей. (Что же до Иисуса Навина, то он перейдет реку впереди тебя, как и обещал Господь.) ⁴ С народами этими так же поступит Господь, как с Сихоном и Огом, царями аморейскими, и их землей, — уничтожит Он эти народы. ⁵ Господь отдаст их вам; и вы должны поступить с ними так, как я заповедал вам. ⁶ Будьте тверды и мужественны! Не бойтесь их и страху не поддавайтесь, ибо Сам Господь, Бог твой, будет сопровождать тебя, Израиль, — Он в помощи тебе не откажет и никогда не оставит тебя».

⁷ Когда глаза всего Израиля были устремлены на Моисея, он подозвал к себе Иисуса и сказал ему: «Будь тверд и мужествен! Ты должен идти с этими людьми в страну, которую Господь обещал отдать им, как в том Он клятвенно заверял их отцов. И тебе надлежит разделить ее между сынами Израилевыми как их наследие. ⁸ Шествовать перед тобой будет Господь — с тобой Он будет! В помощи тебе Он не откажет и никогда тебя не оставит. Не бойся и мужества не теряй!»

Повеление о публичном чтении Закона

⁹ После того как Моисей записал этот Закон, он передал его священникам, сынам Левия, что носили ковчег Завета Господнего, им и старейшинам Израиля ¹⁰ с таким наказом: «В конце каждого седьмого года, в год прощения долгов, во время праздника Кущей, ¹¹ когда весь Израиль соберется перед Господом, Богом твоим, на том месте, которое Сам Господь изберет, надлежит читать вслух этот Закон, чтобы все израильтяне слышали его. ¹² Соберите весь народ: мужчин, женщин, детей и переселенцев, что живут среди вас, — дабы, слушая читаемое, учились они благоговеть перед Господом, Богом вашим, и строго исполнять всё сказанное в этом Законе. ¹³ Вместе с ними и дети их, которые еще не знают этого Закона, будут слушать записанное в нем и учиться благоговению перед Господом, Богом вашим; и так во все дни жизни вашей в той земле, которой вы овладеете после перехода за Иордан».

Поручение, полученное Моисеем и Иисусом от Господа

¹⁴ Господь сказал Моисею: «Приближается час твоей смерти. Призови Иисуса и с ним предстань предо Мной в Шатре Богоявления, где Я дам ему наставление». Когда Моисей с Иисусом пришли и стали в Шатре Богоявления, ¹⁵ Господь явился им в столпе облачном, который остановился над входом в Шатер.

¹⁶ И сказал Господь Моисею: «Ты скоро отойдешь к праотцам своим, а народ этот тут же совратится и начнет блудить с чужими богами, с богами тех иноплеменников, в страну которых он идет. Они оставят Меня и нарушат Мой Завет, тот Союз, который Я заключил с ними. ¹⁷ Тогда это вызовет гнев Мой на них, оставлю их, сокрою лик Свой от них. И окажутся они легкой добычей врагов, постигнут их многие страшные беды. Тогда возопят они: «Не потому ли обрушились на нас эти беды, что Бога нашего нет среди нас?» ¹⁸ Но в тот день — да знают они это! — Я лик Свой скрою от них за всё то зло, которое они совершили, обратившись к другим богам.

¹⁹ А теперь запишите эту песнь и научите этой песни сынов Израилевых. Они должны будут повторять ее, и она станет Моим свидетельством против них. ²⁰ Когда приведу их в ту землю, что источает молоко и мед, в землю, которую Я клятвенно обещал отцам их, там будут есть они досыта и тучными станут, и тогда они обратятся к другим богам, служить им станут! Меня же отвергнут они, нарушат Завет Мой, Союз со Мной. ²¹ И когда постигнут их многие страшные беды, эта песнь — а она не будет забыта и в грядущих поколениях, научившихся петь ее, — станет против них свидетельством, подтверждением того, что все их помыслы были Мне ведомы еще до того, как Я привел их в землю, которую им клятвенно обещал». ²² В тот же день Моисей записал эту песнь и учил сынов Израилевых петь ее.

²³ А Иисусу Навину Господь заповедал: «Будь тверд и мужествен, тебе надлежит ввести сынов Израилевых в землю, которую Я клятвенно обещал им. Я буду с тобой».

²⁴ Когда Моисей записал в свиток весь Закон до последней строчки, ²⁵ он обратился к левитам, носившим ковчег Завета Господнего: ²⁶ «Возьмите этот свиток Закона и положите его рядом с ковчегом Завета Господа, Бога вашего. Там будет он свидетельством против вас. ²⁷ Ибо мне хорошо известно, как мятежны и упрямы вы можете быть. Если вы при жизни моей среди вас упрямство свое выказывали Господу, что же будет после смерти моей?! ²⁸ Соберите — ка сейчас ко мне всех старейшин колен ваших и приставников, чтобы я в их присутствии сказал им слова эти — слова песни сей, а в свидетели против них призову само небо и землю, ²⁹ потому что знаю: сразу после смерти моей вы совершите поступки постыдные и свернете с пути, которого держаться я вам заповедал. И вскоре обрушатся на вас всякие бедствия, так как вы, гневя Господа, станете делать то, что Он злом считает».

Песнь Моисея

³⁰ В присутствии всей общины Израилевой Моисей произнес слова этой песни до конца.

Глава 32

Слушай, о небо, песнь мою!

Cловам моим да внемлет земля!

² Да прольется, словно дождь, моя весть,

и ляжет она, как ночная роса,

изольется, словно мелкий дождь на нежную зелень,

будто ливень — на луга.

³ Ибо я возвещаю о Господе, о том, кто Он такой, воздайте же славу Богу нашему!

⁴ Он — Скала надежная! Совершенны дела Его,

справедлив Он всегда и во всем!

Верен Бог, и неправды в Нем нет!

Правдив и праведен Он!

⁵ Но Его недостойные дети тот падший, испорченный род поступали с Ним вероломно.

⁶ Так ты отплатил Господу,

народ бестолковый и неразумный!

Не Он ли твой Отец, Который тебя создал,

предуготовил к жизни с Собой и устроил?

⁷ Вспомни минувшие дни,

подумай о временах былых поколений,

спроси отца своего, и он расскажет,

старцев своих — и они поведают.

⁸ Когда Всевышний народам владенья давал,

когда расселял людей по земле,

установил Он границы их обитания,

по числу сынов Божьих,

⁹ ибо Господня часть на земле — Его народ,

Иаков — Его наследственный удел.

¹⁰ В земле пустынной нашел Бог народ сей,

в степи, где звери дикие завывают.

Защищал Он его и заботился о нем,

как зеницу ока, берег его.

¹¹ Как орел выводок свой из гнезда поднимает

и над птенцами плавно парит,

крылья свои для них простирает

и, подхватив, носит на перьях своих,

¹² так и Господь вел народ Свой — один,

никакого бога чужого не было с Ним!

¹³ Этот народ Он сделал владельцем нагорья,

а плоды полей отдал в пищу ему.

Медом из скалы Он питал его,

елеем — из кремневых утесов,

¹⁴ изысканным кушаньем из молока коровьего

и сыром овечьим насыщал,

лучшим мясом ягнят и башанских баранов,

мясом козлов и отборной пшеницей,

а напиток твой был — пенящаяся кровь винограда».

¹⁵ Раздобрел Ешурун и упрямым стал,

пресытившись, растолстел, жиром заплыл,

отверг Он Бога, создавшего его,

презирать стал Скалу спасенья своего.

¹⁶ Вот и вызывают они гнев Его, чужим богам поклоняясь,

делами мерзкими приводят в негодование.

¹⁷ Бесам, а не Божеству, приносят свои жертвы;

богам, которых прежде и не знали,

новым — и не издалека пришедшим,

о которых отцы их и ведать не ведали.

¹⁸ О Скале, что родила тебя, Израиль, ты не вспоминал,

забыл Бога, тебя на свет произведшего.

¹⁹ Увидел это Господь

и в негодовании Своем отверг сыновей Своих и дочерей.

²⁰ «Скрою Я от них лицо Свое, — сказал Он, посмотрю, чем кончит этот род развращенный,

дети, для которых верность — понятие чуждое.

²¹ Дали они Мне пережить муки ревности,

поклоняясь тому, кто не бог;

огорчили и раздосадовали

своими идолами никчемными!

Вот и Я вызову у них ревность народом,

который они ни во что не ставили,

людьми, ничего не понимающими,

досаждать им стану.

²² Ведь от гнева Моего огонь возгорелся,

он пылает до глубин Шеола,

поедает землю и плоды ее

и уже подножия холмов опаляет.

²³ Одну беду за другой обрушу на них,

стрелы Мои на них выпущу:

²⁴ изнурят их муки голода,

опустошенье принесут им

и язва моровая, и зараза лютая.

Клыки диких зверей Я против них обращу,

яд змеиный уготовил Я им!

²⁵ Война принесет смерть тем, кто на улице,

а ужас — тем, кто укрылся в доме:

и юноше, и деве,

и младенцу, и старцу седовласому.

²⁶ Я бы сказал: «Покончу с ними,

изглажу память о них у людей!»,

²⁷ если бы не опасался, что враги хвастаться станут,

недруги их истолкуют это ложно:

«Не Господь сие свершил,

это наших рук дело!»

²⁸ Это тот народ, у которого разума нет

и которому видения недостает!

²⁹ О если бы только у них была мудрость

понять да уразуметь, что их ждет впереди!

³⁰ Как мог один разбить наголову тысячу,

а двое — десять тысяч обратить в бегство,

если бы только их Скала не продала их, как рабов,

если бы Сам Господь врагам их не отдал?

Наказание, уготованное врагам Израиля

³¹ Ведь их «скала» — ничто в сравнении с нашей Скалой,

даже враги наши о том говорят.

³² Ибо от содомской лозы их лоза происходит,

из виноградников она гоморрских,

и ягоды ее ядовиты,

и грозди ее горьки;

³³ вино их — яд змеиный,

гибельная отрава аспидов.

³⁴ «Не сокрыто ли это у Меня,

в хранилищах Моих под печатью? — говорит Господь. ³⁵ Мое дело — возмездие. Я воздам.

В свое время они споткнутся;

день их погибели близок,

и скоро постигнет их участь, им уготованная».

Сочувствие Господа к израильтянам и Его отмщение их врагам

³⁶ Выступит Господь в защиту народа Своего,

пожалеет Он рабов Своих,

когда увидит, что иссякли их силы,

ни порабощенного, ни свободного — не осталось;

³⁷ и скажет Он: «Ну, где же их боги,

где та «скала», на которую они так надеялись?

³⁸ Где боги, которые ели жир от их жертв

и пили вино их возлияний?

Пусть они встанут и помогут,

пусть послужат убежищем для вас!

³⁹ Поймите же ныне, что один Я — Бог,

и нет бога кроме Меня!

Смерть и жизнь в Моей воле,

раны Я наношу, и Я исцеляю их;

и врагов Израиля никому не избавить

от руки Моей!

⁴⁰ Как верно то, что живу Я вовеки,

так и то, в чем клянусь,

воздев руку Свою к небесам:

⁴¹ когда наточу Свой меч до блеска

и дело суда возьму в Свои руки,

тогда отомщу Я врагам Моим

и сполна воздам тем, кто Меня ненавидит;

⁴² стрелы Свои напою кровью, пока меч Мой будет пожирать плоть, кровью убитых и пленных,

длинноволосых вождей вражеских».

⁴³ Ликуйте же, о племена, вместе с народом Его!

Ведь отомстит Он за кровь рабов Своих,

воздаст врагам Своим;

заставит забыть вину народа Своего на земле его!»

⁴⁴ Вот так, придя на место встречи, Моисей в присутствии собравшегося народа произнес все слова этой песни; и был с ним при этом Иисус Навин. ⁴⁵ Когда же Моисей передал все эти слова Израилю, ⁴⁶ он еще сказал своим слушателям: «Примите к сердцу все предостережения, которые даю вам сегодня. Вы и детям своим заповедайте неукоснительно исполнять все предписания Закона сего. ⁴⁷ Ведь это не пустые слова для вас — это сама ваша жизнь. Соблюдая их, вы будете наслаждаться долгою жизнью в той земле за Иорданом, в которую идете, чтобы овладеть ею».

Предсказание о смерти Моисея на горе Нево

⁴⁸ В тот самый день Господь сказал Моисею: ⁴⁹ «Взойди теперь на аваримские горы, на вершину Нево, что в земле Моава, напротив Иерихона, и взором окинь ханаанские земли, которые сынам Израилевым Я отдаю во владение. ⁵⁰ Ты умрешь на этой горе, когда взойдешь на нее, и приобщишься к праотцам своим, как умер твой брат Аарон на горе Хор и тоже приобщился к праотцам своим, ⁵¹ ведь вы оба показали свою неверность Мне среди сынов Израилевых: у горьких вод Меривы, в Кадеше, что в пустыне Цин, не явили вы сынам Израилевым святости Моей. ⁵² Ты сможешь увидеть Землю обетованную только издали, но сам не войдешь в ту землю, что Я отдаю сынам Израилевым».

Глава 33

Последние благословения Моисея при расставании с народом

Вот то благословение, которое Моисей, человек Божий, дал сынам Израилевым перед своей кончиной.

² Он сказал:

«Господь с Синая явил Себя,

с Сеира озарил Им избранных,

воссиял лучами с горных хребтов Парана,

когда пришел от окружавших Его мириадов святых;

одесную Его — огонь Закона для них.

³ Да, Ты любишь, Господи, Свой народ!

Все святые — в руке Твоей,

они расположились у ног Твоих,

принимая Твои слова,

⁴ Закон, переданный Моисеем, наследие потомков Иакова.

⁵ Господь стал там царем для Ешуруна,

когда главы колен Израилевых

собрались вместе со всем народом.

⁶ Да живет Рувим и не умирает,

хотя бы мужей у него и было немного!»

⁷ Об Иуде он сказал:

«Внемли его кличу, Господи,

и после брани верни Иуду к народу его!

Хоть и пытается он защититься своими руками,

но Ты помоги ему в борьбе с врагами».

⁸ Про Левия же сказал он:

«Да будут урим и туммим, Господи,

у верного мужа Твоего,

которого Ты в Массе испытывал

и с которым боролся у вод Меривы.

⁹ Это ведь он сказал об отце своем и о матери:

«Их не признаю Я больше»,

Он повернулся спиной к своим братьям,

своими детьми пренебрег.

И это потому, что соблюдал он указания Твои

и более всего Союзом, Заветом с Тобой, дорожил.

¹⁰ Да учит он Иакова указаниям Твоим,

Израиль — Твоему Закону;

да воскуряет он пред Тобой благовония

и на жертвеннике Твоем

жертву во всесожжение приносит.

¹¹ Благослови, Господи, его способность служить,

и дело его да будет угодно Тебе!

Порази поясницу тех, кто против него восстает,

и кто враждебен к нему, пусть не поднимется более!»

¹² О Вениамине он сказал:

«Пусть же любимый Господом

покой для себя обретает в Нем,

ибо Он всякий день его оберегает;

и любимый, как сын у отца,

на плечах Его в безопасности».

¹³ Сказал он и про Иосифа и его потомков:

«Да благословит Господь землю Иосифа

драгоценным даром неба, росою,

и водами из недр земных,

¹⁴ отменными плодами, что на солнце созревают,

и теми, что растут ночью, при свете луны,

¹⁵ замечательными дарами гор древних

и изобилием плодов на холмах вечных,

¹⁶ наилучшими дарами земли и всеми благами ее,

расположением Того, Кто в терновом кусте пребывал.

Да снизойдет всё это на голову Иосифа,

на чело прославленного среди братьев его.

¹⁷ Он — словно первенец быка в своей мощи!

Рога у него подобны рогам буйвола,

ими он избодает народы, даже те, что на краю земли,

таковы десятки тысяч потомков Ефрема

и тысячи потомков Манассии».

¹⁸ Про Завулона и брата его Моисей сказал:

«Торжествуй, Завулон, в своих делах,

и ты, Иссахар, в шатрах своих!

¹⁹ Созывают они народ — и не только свой — на гору,

приносят жертвы Господу угодные;

питаются богатством морей

и сокровищами, что таят побережья».

²⁰ Про Гада он сказал:

«Благословен Тот, Кто делает обширными земли Гада!

Прилег он, как львица смелая,

чтоб врагу руку оторвать и голову.

²¹ Он присмотрел для себя землю лучшую,

местность, подходящую для предводителя.

Пошел в сраженье он во главе народа

и, как того справедливость требовала,

исполнил решение Господа и Его указания Израилю».

²² Про Дана сказал Моисей:

«Дан — это лев молодой,

что нападает из Башана».

²³ И о Неффалиме он сказал:

«Насыщен он благоволением,

полон благословениями Господа.

Запад и юг возьмет во владение».

²⁴ Про Асира же сказал он:

«Более других сынов Иакова благословен Асир!

Да живет он как любимец братьев своих,

в масло олив погружающий ноги!

²⁵ Живи в безопасности за воротами,

железом и медью обложенными!

И пусть сила твоя не иссякнет во все дни жизни твоей!

²⁶ Нет никого подобного Богу Ешуруна,

Который по небу летит на помощь к тебе,

в величии Своем — по облакам.

²⁷ Прибежище твое — Бог предвечный,

и поддержка — руки вечные!

Всех врагов твоих изгонит Он пред тобой,

дав повеленье: «Истреби!»

²⁸ Израиль будет жить безопасно,

никто уже не посягнет на источник Иакова

на той земле, где вдоволь хлеба и вина,

где небеса источают росу.

²⁹ Блажен ты, Израиль! Кто подобен тебе,

народ, спасенный Господом?!

Он — твой щит, тебя ограждающий,

Он — меч торжества твоего!

Враги твои будут раболепствовать пред тобою,

и ты будешь попирать спины их».

Глава 34

Смерть Моисея

Когда взошел Моисей с Моавитской равнины на гору Нево, на вершину Фасги, что напротив Иерихона, дал Господь ему увидеть всю Землю обетованную от Гилада до Дана, ² все владения Неффалима и земли Ефрема и Манассии; увидел Моисей и земли Иуды до самого моря западного; ³ весь юг увидел он, и долину Иордана, область Иерихонскую до Цоара, до города Пальм. ⁴ И сказал Господь Моисею: «Вот она, эта земля, о которой клялся Я Аврааму, Исааку и Иакову, что отдам ее потомкам их! Тебе дал Я возможность увидеть ее своими глазами, но сам ты в нее не войдешь».

⁵ Так и умер там Моисей, раб Господа, на земле моавитской, как предрек Господь. ⁶ Погребли его там же, в долине, в Моаве, близ Бет — Пеора. Но никто и поныне не знает, где место погребения его. ⁷ Моисею перед кончиной было сто двадцать лет, но и в старости глаза его не ослабели и силы его не иссякли. ⁸ Тридцать дней на равнине Моавитской оплакивали его сыны Израилевы, пока и не закончились эти дни плача по Моисею.

⁹ Иисус Навин был исполнен духа премудрости, ибо Моисей возложил на него руки свои. Теперь под его началом израильтяне исполняли всё то, что наказал Господь Моисею.

¹⁰ Но не было уже больше в Израиле такого пророка, как Моисей, которого Господь знал лицом к лицу. ¹¹ И не было равных ему по знамениям и чудесам, которые Господь послал Моисея совершить в Египте, обратив их все против фараона, слуг его и всей его страны, ¹² а также по могуществу и поразительным деяниям, явленным Моисеем на глазах у всего Израиля.

Книги мудрости

Псалмы

Введение

Псалтырь, собрание отдельных псалмов, — самая большая книга во всей Библии. На еврейском языке она называется Техиллим, то есть «песни хвалы», или гимны; более полное название: Сефер Техиллим — «Книга Хвалений». Слово «псалом» пришло к нам из греческого перевода этой книги и означает «музыка на струнных инструментах» или «песни, положенные на такую музыку». Псалмы представляют собой священные стихи, сложенные в традициях древней литературной формы Ближнего Востока. Они исполнялись как религиозное песнопение или читались как молитвы одним молящимся или группой лиц, собравшихся для поклонения Богу. В этой книге 150 псалмов, и в заголовках многих из них (фактически семидесяти трех) сказано, что они написаны Давидом. В целом это творческий труд многих свыше вдохновленных авторов. В своем окончательном виде псалмы, возможно, были собраны вместе выдающимися иудейскими деятелями Ездрой, Неемией (вторая половина V в. до Р.Х.) или вскоре после них учеными-писцами.

Книга Псалмов разделена на пять частей, или «книг»: Книга I (1–41); Книга II (42–72); Книга III (73–89); Книга IV (90–106); Книга V (107–150).

Многие из библейских идей нашли свое отражение в псалмах. Здесь очень выразительно представлены такие понятия, как: прославление Бога, благодарность, вера, надежда, сокрушение о грехе, Божья верность и Его помощь. Главная же идея псалмов — глубокое доверие Богу. Авторы псалмов всегда выражают свои подлинные чувства: прославляют ли они Бога за Его благодеяния или жалуются Ему во время бедствия. Псалмы являют собой наиболее совершенные образцы лирической поэзии. По глубине чувств и возвышенности устремлений, по полноте раскрытия помыслов и чаяний человеческой души, по красоте и утонченности и, в ряде случаев, по силе и величию речений они остаются непревзойденными и в самых возвышенных выражениях лирики светской. Ибо какая другая поэзия может подняться до высот той поэзии, тема которой — поиск душой человеческой вечного Бога? Как духовное и вечное превосходит земное и эфемерное, так и поэзия псалмов возвышается над великими сокровищами мировой лирики.

В древнем Израиле посредством псалмов люди могли: прославлять Бога (см. Пс 105); говорить о своей печали (см. Пс 13); учить (см. Пс 1); выражать почтение израильскому царю и молиться о том, чтобы он правил мудро и судил справедливо (см. Пс 72); рассказывать о власти Бога над всем творением (см. Пс 47); проявлять свою любовь к Иерусалиму (см. Пс 122) и отмечать праздники (см. Пс 126). Конечно, псалмы могли служить одновременно многим целям.

Христос нередко ссылался на псалмы, когда проповедовал и учил. Часто цитировали их и новозаветные писатели. У первых христиан они тоже звучали в песнопениях, наставлениях и пересказах Благой Вести о том, что сделал Бог для мира через Иисуса Христа. Можно заметить, например, что только на один стих из Псалма 118: «Камень, что отвергли строители, краеугольным стал камнем» (118:22) — в Новом Завете дано шесть ссылок как на предсказание об отношении руководителей израильского народа к Иисусу и о Его роли в созидании Церкви.

Книга первая. (Псалмы 1–41)

Псалом 1

¹ Блажен тот, кто совету людей нечестивых не следует,

на путь грешников кто не встает

и в кругу кощунников не сидит,

² а в законе Господа радость себе находит,

и закон этот — в мыслях его день и ночь!

³ Он — как дерево, что у реки посажено,

вовремя плод свой принесет оно,

и лист его никогда не увянет.

Успешен он во всяком деле своем.

⁴ Не таковы нечестивые, не таковы!

Они — как мякина, что ветер повсюду разносит.

⁵ Не устоит нечестивец на Суде Божьем,

и грешник — в собрании праведных.

⁶ Ибо заботится Господь о пути праведника,

а путь безбожника в погибель ведет.

Псалом 2

¹ К чему это неистовство народов

и эти тщетные замыслы язычников?

² Цари земли к сраженью готовятся,

и правители сговариваются

против Господа и Помазанника Его.

³ «Разорвем путы их, — говорят они, —

сбросим с себя их оковы».

⁴ Восседающий в небе на престоле посмеется над ними,

выставит на посмешище их Господь.

⁵ Скажет Он им во гневе Своем,

пылающей яростью Своей их устрашая:

⁶ «Совершил Я уже посвящение Царя Моего

на святой горе Моей, на Сионе».

⁷ О воле Господа возвещать Я стану!

Он сказал Мне: «Ты Сын Мой,

Я ныне Отцом Твоим стал.

⁸ Проси у Меня, и дам Я в наследие народы Тебе

и землю от края до края Тебе во владение.

⁹ Жезлом железным поразишь нечестивых

и, словно посуду из глины, их разобьешь».

¹⁰ Будьте ж мудры, цари,

и опомнитесь, судьи земли!

¹¹ Пред Господом благоговея, служи#те Ему

и в волнении трепетном радуйтесь.

¹² Сына почтите, дабы не вызвать вам гнева Его

и не погибнуть на вашем пути —

в одно мгновенье гнев Его воспылать может.

Благо всем, кто находит прибежище в Нем!

Псалом 3

Псалом Давида

(когда бежал он от сына своего Авессалома)

² Господь мой! Как много у меня врагов!

Восстают против меня многие,

³ много тех, кто говорит обо мне:

«Нет для него спасения в Боге».

⁴ Но Ты, Господи, щит мой, слава моя;

силы мои слабеющие Ты обновляешь.

⁵ Всем сердцем взываю я к Господу,

и Он отвечает мне со святой горы Своей.

⁶ Спокойно ложусь я, сплю и пробуждаюсь,

потому что Господь защищает меня.

⁷ Не устрашусь и множества врагов,

со всех сторон против меня ополчившихся.

⁸ Вступись за меня, Господи, спаси меня, мой Бог!

О, если бы Ты дал пощечину моим врагам!

О, если бы Ты зубы нечестивым сокрушил!

⁹ Во Господе — спасение,

над народом Твоим — благословение Твое.

Псалом 4

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении струнных инструментов

Псалом Давида

² Зов мой не оставляй без ответа,

Бог мой, опора праведности моей!

Угнетен я бывал — облегчал Ты участь мою;

и ныне сжалься надо мной и молитву мою услышь!

³ О люди, долго ли

будете бесчестить меня,

любить пустое и ложные обвинения подыскивать?

⁴ Знайте же, что Господь

избрал Себе слугу верного,

слышит Господь, когда я взываю к Нему.

⁵ Потому трепещите от страха и перестаньте грешить,

подумайте и помолчите на ложах своих!

⁶ Принесите жертвы Господу угодные

и Ему доверьтесь.

⁷ Многие говорят: «Кто даст нам доброе в жизни увидеть?»

Господи, да озарит нас свет лица Твоего!

⁸ Доставил Ты сердцу моему радость

много бо#льшую, чем доступна тем,

у кого зерно и вино молодое в изобилии.

⁹ Ложусь и сплю я спокойно,

ибо Ты, и никто иной, Господи,

даешь мне жить в безопасности.

Псалом 5

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении флейт

Псалом Давида

² Услыши, Господи, слова мои,

стенаниям моим внемли!

³ К воплю моему прислушайся,

Царь мой и Бог мой,

ибо к Тебе возносится молитва моя!

⁴ Уже на заре Ты слышишь, Господи, голос мой,

на заре уже готовлю я жертву Тебе

и к Тебе в ожидании ответа взор устремляю.

⁵ Ибо Ты — не такой Бог, которому греховность приятна.

Делающий злое не сможет быть гостем Твоим,

⁶ надменные и хвастливые не устоят пред очами Твоими:

всех, вред ближним творящих, Ты ненавидишь

⁷ и говорящих ложь предаешь погибели.

Жаждущие крови и живущие обманом

отвратительны Господу.

⁸ А я, по милости Твоей великой, в Дом Твой смогу войти

и, благоговея пред Тобою, смогу поклониться Тебе,

лицом к святому Храму Твоему обратившись.

⁹ Господи, в праведности Своей

проведи меня среди врагов подстерегающих

и путь, которым ведешь, уровняй.

¹⁰ Ибо нет правды в том, что они произносят устами:

внутри они — сама порча,

рот их — зияющая могила;

льстят они языком своим.

¹¹ Пусть поплатятся они за это, Боже,

от злых умыслов своих пусть сами же погибнут.

Отвергни их за множество дел их вероломных,

ибо они против Тебя восстали.

¹² А все, кто прибежище в Тебе находит, пусть поют от радости

и ликуют вовеки.

Ты покровительствуешь им,

поэтому радуются всему, что Ты совершил,

любящие имя Твое.

¹³ Ибо Ты, Господь, благословляешь праведника,

Своим благоволением, как щитом, ограждаешь его.

Псалом 6

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении струнных инструментов

Для октета

Псалом Давида

² Господи, не во гневе Своем обличай меня

и не в ярости Своей с меня взыскивай.

³ Сжалься надо мной, Господи, ибо я изнемогаю,

исцели меня, Господи,

ибо поражены все кости мои,

⁴ душа моя глубоко потрясена.

Доколе же, Господи?..

⁵ Не отворачивайся от меня, Господи, сохрани жизнь мою,

спаси меня по великой милости Своей.

⁶ Ведь мертвые о Тебе не помнят.

Кто в могиле воспоет хвалу Тебе?

⁷ Измучен я воздыханиями своими:

каждую ночь мокнет подушка моя,

слезами орошается ложе мое.

⁸ Выплакал я все глаза свои,

как у старца стали они из-за всех недругов моих.

⁹ Удалитесь же от меня все вы, делающие зло,

ибо услышал Господь плач мой.

¹⁰ Услышал Господь мольбу мою,

молитву мою принимает Господь.

¹¹ Посрамлены, охвачены страхом пусть будут все враги мои.

Пусть отступят они, пусть будут внезапно посрамлены!

Псалом 7

Плачевная песнь Давида,

которую воспел он Господу из-за Куша-вениаминитянина

² Господь, мой Бог! В Тебе одном — мое прибежище.

Избавь меня от всех гонителей моих, спаси,

³ чтоб враг, как лев, не бросился бы на меня,

не разорвал, когда спасти уж невозможно.

⁴ Господь, мой Бог! Если я сделал то, что мне приписывают,

несправедливостью какою запятнал себя,

⁵ зло коль я творил тому, кто в мире был со мною,

или грабил я того, кто беспричинно стал моим врагом,

⁶ пусть недруг мой преследует, настигнет пусть меня,

пусть в землю втопчет жизнь мою

и честь мою во прах повергнет.

⁷ Во гневе праведном Своем, Господь, яви Себя,

против неистовства гонителей моих восстань!

Воспрянь ради меня — Ты заповедал правый суд!

⁸ Собравшись, пусть народы станут вкруг Тебя,

и Ты воссядь над ними в вышине небес.

⁹(Господь народы судит.)

И участь мою, Господи, реши

по правоте и чистоте моей.

¹⁰ Конец положи злу людей нечестивых,

поддержи праведника,

испытующий сердце и ум, праведный Бог!

¹¹ Мой щит держит Бог,

спасает Он сердцем правдивых.

¹² Бог — Судия праведный,

зло всякий день осуждает Он гневно,

¹³ и против того, кто не кается, Свой меч острит Он,

лук Его согнут, туго натянут,

¹⁴ Свои Он приготовил орудия смерти,

огонь несут стрелы Его.

¹⁵ И знай: кто зачинает зло,

тот несчастье в себе вынашивает и обман рождает.

¹⁶ Роет он яму, углубляет ее,

но сам же в нее попадает.

¹⁷ Зло его на голову ему возвращается,

насилие его падает на темя ему.

¹⁸ А я прославлю Господа: Он праведен,

песнь воспою имени Господа Всевышнего.

Псалом 8

Руководителю хора

На мелодию «Гиттит»

Псалом Давида

² Господь, Владыка наш!

Сколь величественно имя Твое на всей земле!

Могущество Твое небесами прославляется!

³ Хвалу из уст младенцев и малых детей

сделал Ты крепостью

против врагов Своих,

дабы повергнуть в молчание и недруга, и мстителя.

⁴ Взирая на небеса, творение рук Твоих,

на луну и звезды, которые Ты на места свои поставил,

⁵ думаю я: что есть человек, что Ты помнишь его,

и сын человеческий, что заботишься Ты о нем?

⁶ Ты сделал его таким, что только Тебе Самому он уступает;

славой и честью увенчал его,

⁷ власть ему дал над всем, Тобою сотворенным, —

всё положил к ногам его:

⁸ и овец, и волов,

и зверей полевых,

⁹ птиц небесных, и рыб морских,

и всё, в морях обитающее.

¹⁰ Господь, Владыка наш!

Сколь величественно имя Твое на всей земле!

Псалом 9

Руководителю хора

На мелодию «Смерть сына»

Псалом Давида

² Славить буду Тебя, Господи, всем сердцем своим,

стану рассказывать о всех дивных делах Твоих.

³ Буду радоваться и ликовать о Тебе,

воспевать имя Твое, Всевышний.

⁴ Враги мои отступают,

приходят в замешательство и гибнут при появлении Твоем.

⁵ Ибо Ты воссел на престоле Своем, Судья праведный,

поддержал и правоту мою, и дело мое.

⁶ Ты пригрозил язычникам, погубил людей нечестивых

и навеки предал забвению их имена.

⁷ С врагами покончено — разбиты навсегда,

города их Ты разрушил, и никто не вспоминает о них.

⁸ А Господь царствует вечно,

для суда поставил Он Свой престол.

⁹ Он будет суд праведный творить над миром,

судить народы по справедливости.

¹⁰ И будет Господь крепостью для угнетенных,

крепостью — во время бедствия.

¹¹ Доверятся Тебе знающие имя Твое,

ибо Ты, Господи, никогда не оставлял ищущих Тебя.

¹² Воспевайте Господу, царствующему на Сионе,

возвещайте между народами о делах Его.

¹³ Как отмщающий за кровь пролитую, помнит Он страдальцев,

вопля их не забывает Он.

¹⁴ Господи, будь милостив ко мне,

посмотри, что терплю я от ненавидящих меня!

Ты отнимаешь меня у смерти — у самых врат ее,

¹⁵ чтобы у ворот дочери Сиона

возвещать я мог о Твоих делах, хвалы достойных,

и радовался избавлению сему.

¹⁶ Попали народы в яму, которую сами же вырыли;

в сетях, что они же расставили,

запутались ноги их.

¹⁷ Господь дал знать о Себе, сотворил Он суд праведный,

а нечестивец в собственных делах своих запутался.

Хиггайон.

¹⁸ У нечестивцев одна дорога — в преисподнюю,

как и у всех народов, забывших Бога.

¹⁹ Не навсегда останется забытым нуждающийся,

не умрет навеки надежда страдальца.

²⁰ Восстань, Господи, чтобы смертные победу не одержали!

Пред Тобой да будут судимы народы.

²¹ Страхом исполни их, Господи,

да знают язычники: они — простые смертные!

Псалом 10 (9б)

1 (22 ⁾ Господи, почему стоишь Ты поодаль

и в день бедствия не видно Тебя?

2 (23) В надменности своей нечестивый преследует угнетенного –

становится тот жертвой заговора преследующих его.

3 (24) Нечестивый хвалится необузданностью вожделений своих,

человек алчный хулит и отвергает Господа.

4 (25) В высокомерии своем нечестивец не ищет Бога,

нет места для Бога в мыслях его.

5 (26) Успешен он всегда во всех делах своих.

Мнится ему, что суды Твои высоко, что далеки они от него.

Кичится он перед всеми врагами своими

6 (27) и про себя говорит: «Никогда не паду,

не постигнет меня никакая беда».

7 (28) Проклятьями полны уста его, ложью и угрозами.

Услаждается он злобой и греховностью.

8 (29) Сидит он, притаившись, в засаде,

в глухом месте убивает невинного,

глаза его высматривают несчастного.

9 (30) Как лев в укрытии своем, выжидает он в чаще,

подстерегает бедного, чтобы схватить его,

хватает, опутывая сетью своей.

10 (31) Сокрушает он жертву свою, ее под себя подминая,

и падает она, сраженная силой его.

11 (32) Говорит злодей в сердце своем: «Бог забыл об мне,

отвернулся, Он этого никогда не увидит».

12 (33) Восстань, Господи!

Боже, простри руку Свою на нечестивого!

О страдальцах не забудь!

13 (34) Как смеет нечестивый отвергать Тебя

и говорить, что Ты не привлечешь его к ответу?

14 (35) Ты видишь всё, Господи,

ибо внимательно следишь за тягостями и горестями

и берешь это в руки Свои.

Тебе вверяется бедный,

сирота помощь в Тебе находит.

15 (36) Сокруши же силу нечестивого и зло творящего,

призови его к ответу за всё нечестие его,

чтобы и следа от него не осталось.

16 (37) Господь — Царь во веки веков,

язычники исчезнут с земли Его.

17 (38) Ответил Ты, Господи, на желания смиренных,

укрепляешь ныне сердца их и мольбам их внимаешь,

18 (39) чтоб воздать по справедливости сироте и угнетенному,

чтобы впредь ни один человек на земле

не повергал в страх другого.

Псалом 11 (10)

Руководителю хора

Псалом Давида

Во Господе нашел я прибежище.

Как можете вы говорить мне:

«Птицею в горы лети,

² ибо вот нечестивые натягивают луки свои,

стрелы прилаживают к тетиве,

чтобы во тьме стрелять в сердце честное.

³ Если устои сокрушены,

что может сделать праведник?»

⁴ Господь — во святом чертоге Своем!

Господь, на небесах — престол Его!

Очи Его всё видят.

Взором Своим испытующим

всматривается Он в сынов человеческих.

⁵ Испытывает Господь праведного и нечестивого,

любящего насилие ненавидит душа Его.

⁶ Дождем прольет на нечестивых

Он угли пылающие и серу горящую

и ветер палящий пошлет в наказание им.

⁷ Праведен Господь, любит Он дела праведные.

Узрит Его человек честный.

Псалом 12 (11)

Руководителю хора

Для октета

Псалом Давида

² Спаси нас, Господи! Людей благочестивых не осталось,

достойных доверия — не найти.

³ Ложь говорит каждый ближнему своему,

льстят они и обманывают.

⁴ О если бы Господь вырвал все языки льстивые

и закрыл уста, говорящие высокомерно!

⁵ Они смело хвалятся: «Языком своим победу одержим,

свое слово еще скажем, нам никто не указ!»

⁶ Угнетенных подвергают разорению,

обездоленные стонут,

потому и говорит Господь: «Я приду

и дарую избавление тем, кто его жаждет».

⁷ Слова Господа — слова чистые и верные — серебро,

в плавильной печи, в землю вкопанной, очищенное,

семь раз переплавленное.

⁸ Ты, Господи, защитишь угнетенных,

во всякое время убережешь их от отродья сего,

⁹ от нечестивых, что расхаживают вокруг,

когда всё низкое и подлое процветает среди людей.

Псалом 13 (12)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Доколе, Господи? Неужели навеки забыт я Тобой?

Доколе будешь скрывать лицо Свое от меня?

³ Доколе терпеть мне му#ки в душе своей,

тоску в своем сердце изо дня в день?

Доколе враг мой будет превозноситься надо мною?

⁴ Взгляни ж на меня, Господи, отзовись, Боже мой!

Вновь даруй свет взору моему,

чтобы смертным мне сном не уснуть.

⁵ И чтобы не сказал враг: «Одолел я его»,

и не радовались недруги паденью моему.

⁶ Я же милосердию Твоему доверился

и буду радоваться, ибо Ты спасешь меня.

Воспою Господу,

щедро явившему мне милость Свою.

Псалом 14 (13)

Руководителю хора

Псалом Давида

«Бога нет!» — сами себе говорят безумцы;

все они развращены, отвратительное творят,

и на доброе ни один из них не способен.

² Господь с неба смотрит

на всех потомков Адама,

желая видеть хоть одного, кто поступал бы разумно,

хоть одного, кто стремился бы к Богу.

³ Но все вероломны стали, все как один развратились,

нет делающего добро, нет ни одного.

⁴ Неужели ничего не сознают все эти злодеи,

народ мой пожирают они, словно хлеб едят?

Не думают они о Господе, не призывают Его молитвенно.

⁵ Охватит же их страх великий,

ибо Бог на стороне праведных.

⁶ Насмехаетесь вы, злодеи, над чаянием человека смиренного,

но прибежище его — Господь.

⁷ О, пришло бы с Сиона избавление Израилю!

Возрадуется Иаков и возвеселится Израиль,

когда Господь отвратит несчастье от народа Своего.

Псалом 15 (14)

Псалом Давида

Господи, кто может в Храме Твоем пребывать,

кто может жить на святой горе Твоей?

² Только тот, чья жизнь непорочна и дела праведны,

чьи слова честны и искренни;

³ языком своим кто не клевещет,

ближнему своему не причиняет зла,

не возводит поношения на соседа своего.

⁴ Людей, Господом отвергнутых, недостойными он почитает,

а боящихся Господа чтит;

не изменяет он клятве своей, будь то и в ущерб ему.

⁵ В рост денег он не ссужает;

никому не подкупить его —

не будет он свидетельствовать против невинного.

Поступающий так неколебимым останется вовек.

Псалом 16 (15)

Песнь Давида

Храни меня, Боже, — в Тебе прибежище мое.

² «Ты — мой Владыка,

в Тебе одном всё счастье мое», — сказал я Господу.

³ И те, что на земле Богу себя посвятили, —

люди достойные, восхищаюсь я ими.

⁴ Бесчисленны скорби у тех,

кто иных богов почитает.

В их кровавых возлияниях участвовать не буду

и не стану поклоняться их богам.

⁵ Господи, Ты удел, что мне определен, и чаша моя,

Ты держишь жребий мой.

⁶ Межи наследия моего по прекрасным местам пролегли –

приятно оно для меня!

⁷ Восславлю я Господа, дающего советы мне добрые,

сердце мое даже ночью вразумляет меня.

⁸ Я Господа из вида никогда не упускаю,

и, дабы я не поколебался, Он — по правую руку мою.

⁹ Потому радуется сердце мое, ликует душа моя

и в покое тело мое пребывает.

¹⁰ Ибо не оставишь меня Ты в могиле

и не допустишь, чтобы верный твой тленье познал.

¹¹ Ты укажешь мне путь жизни,

быть с Тобою — полнота радости для меня,

блаженства вечные дарует сильная рука Твоя.

Псалом 17 (16)

Молитва Давида

Услышь, Господи, мой зов к справедливости,

внемли воплю моему, прими молитву из уст нелживых!

² Приговор мне пусть вынесен будет Тобою:

Твои очи видят всё безошибочно.

³ Ты испытал сердце мое, смотрел за мною ночами

и, проверив меня, ничего худого во мне не нашел;

я решил не грешить языком своим.

⁴ А что до дел человеческих —

по слову Твоему не пошел я путями тех,

кто насилие творит над другими.

⁵ Ступаю я твердо по стезе Твоей

и с нее не сбиваюсь.

⁶ К Тебе взываю я, Боже, ибо Ты слышишь меня.

Склонись же надо мною и словам моим внемли.

⁷ Яви мне любовь Твою дивную, любовь неизменную,

ведь Ты спасаешь сильной рукою Своей всех,

кто в Тебе убежище ищет, от восстающих на них.

⁸ Храни меня, как зеницу ока,

в тени крыл Своих сокрой меня

⁹ от нечестивых, что на меня нападают,

от врагов смертельных, что окружили меня.

¹⁰ Ни к милости, ни к сочувствию они уже не способны,

устами своими говорят надменно.

¹¹ Они выследили и вот уже окружили меня,

стремятся повергнуть на землю,

¹² как лев, что жаждет растерзать добычу,

как львенок, скрывающийся в засаде.

¹³ Приди, Господи! Противостань им и повергни их ниц,

от нечестивых избавь мою душу мечом Своим.

¹⁴ Рукою Своею, Господи, спаси от людей мира сего,

от людей, чей удел лишь в жизни этой.

Ты наполняешь чрево их, едят они из хранилищ Твоих,

сыты и они, и дети их,

и те, в свой черед, еще что-то детям своим оставляют.

¹⁵ А я в праведности смогу взирать на лицо Твое,

пробудившись, смогу наслаждаться образом Твоим.

Псалом 18 (17)

Руководителю хора

Словами этой песни обратился к Господу Давид, слуга Господень,

в день, когда Господь избавил его от всех врагов его и от руки Саула

Таковы были слова его:

² «Люблю Тебя, Господи,

Ты — сила моя!

³ Господь — скала моя, крепость моя, Избавитель мой.

Бог мой — защита моя: в Нем прибежище мое,

Он — щит мой, сила спасения моего и твердыня моя.

⁴ Воззову я ко Господу, Которого всем славить подобает,

и от врагов моих буду спасен.

⁵ Узы смерти сковали меня,

потоки гибельные в ужас меня повергли.

⁶ Верви могильные со всех сторон,

смерти западня передо мной.

⁷ В беде своей я к Господу воззвал,

к Богу моему возопил,

и голос мой услышал Он из Храма Своего,

и внял Он воплю моему.

⁸ Закачалась, затряслась земля,

поколебались основания гор

и задрожали, ибо гнев Его воспылал.

⁹ Ярость Его видимой стала:

дым и огонь исходили от Него,

сыпались угли горящие.

¹⁰ Наклонил Он небеса и сошел –

мгла под ногами Его.

¹¹ Воссел Он на херувима и полетел,

понесся на крыльях ветра.

¹² Мрак Он сделал покровом Своим,

полог вокруг Него — густые тучи дождевые.

¹³ Из сияния, что перед Ним, плывут облака Его,

град и молнии в них.

¹⁴ Возгремел Господь громом на небесах,

с градом и молниями

глас Всевышнего прозвучал.

¹⁵ Пустил Он стрелы Свои и рассеял врагов Своих,

множество молний — и в замешательство их привел.

¹⁶ Стало зримым дно морей,

основания мира обнажились

от укора Твоего грозного, Господи,

и от дыхания, от Тебя исходящего.

¹⁷ C высоты простер руку Свою, подхватил меня

и извлек из пучины водной.

¹⁸ Спас Он меня от врагов лютых,

от ненавистников моих, силою меня превосходивших.

¹⁹ В день, когда мне было особенно трудно, напали они на меня,

но Господь был опорою мне.

²⁰ Из опасности Он вывел меня,

избавление Свое явив по благоволению ко мне.

²¹ Поступил Господь со мною по праведности моей,

по чистоте рук моих вознаградил меня.

²² Ибо путей Господних держался я,

не отступал от Бога моего, чтоб нечестию предаваться –

²³ все законы Его всегда предо мной,

и от установлений Его никогда не уклонялся.

²⁴ Непорочным я был перед Ним

и удерживался от греха;

²⁵ потому вознаградил меня Господь по праведности моей,

по чистоте рук моих в глазах Его.

²⁶ С милостивым поступаешь Ты милостиво,

с человеком непорочным — по непорочности его,

²⁷ чистому сердцем Свою чистоту Ты являешь,

а бесчестному — Свое уменье противостать ему.

²⁸ Ибо бедных людей Ты спасаешь,

а надменных очи свои потупить принуждаешь.

²⁹ По милости Твоей светильник мой светит –

Господь, Бог мой, тьму мою в свет обращает.

³⁰ С Тобой могу разбить любое войско,

с Богом моим на стену неприступную могу взобраться.

³¹ Бог — совершенен путь Его,

слово Господа огнем испытано.

Он — щит для всех, кто в Нем прибежище находит.

³² Ибо кто Бог, кроме Господа,

и кто Защитник, кроме Бога нашего?

³³ Бог препоясывает меня силою,

путь мой безопасным делает.

³⁴ Бог сделал ноги мои быстрыми, как у оленя,

и твердо на высотах поставил меня.

³⁵ Сражаться Он обучает руки мои,

мышцы мои — натягивать лук крепчайший.

³⁶ Ты щит Свой спасительный даруешь мне,

поддерживаешь меня сильной рукою Своей,

Ты снизошел ко мне, чтобы возвеличить меня.

³⁷ Только с Тобою шаг мой широк,

поступь моя уверенна.

³⁸ Преследую я врагов моих и настигаю их,

не возвращаюсь, пока не расправлюсь с ними.

³⁹ Поражаю их: под ноги мои падают они

и подняться не могут.

⁴⁰ Ты препоясал меня силою для войны,

всех восставших на меня покорил мне.

⁴¹ Врагов моих Ты в бегство обратил,

моих ненавистников я уничтожил.

⁴² Они вопияли о помощи, но никто не спас их,

к Господу взывали, но Он не ответил им.

⁴³ Тогда я прахом пустил их по ветру,

разбросал, как грязь уличную.

⁴⁴ Ты избавил меня от восстаний народных;

во главе племен поставил меня,

и люди, которых я не знал, служат мне ныне.

⁴⁵ Иноземцы раболепствуют предо мною,

по первому слову повинуются мне.

⁴⁶ Растерянные и дрожащие,

выходят иноплеменники из укрытий своих.

⁴⁷ Жив Господь! Слава Ему, скале моей!

Да будет превознесен Бог спасенья моего!

⁴⁸ Бог, воздающий врагам моим за меня,

покоряющий мне народы,

⁴⁹ избавляющий меня от врагов моих.

Ты возвысил меня над восстававшими против меня,

от людей, насилие чинящих, избавил.

⁵⁰ А поэтому прославлю Тебя, Господи, среди народов,

имя Твое воспевать буду.

⁵¹ Одерживать победы великие даешь Ты царю

и милость оказываешь помазаннику Своему, Давиду,

и потомкам его вовеки».

Псалом 19 (18)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Небеса о славе Божией возвещают,

о произведении рук Его повествует свод небесный.

³ День дню о том рассказывает,

и ночь ночи знанье открывает —

⁴ без речей и слов

голосом неслышным.

⁵ И все же проносится по всей земле глас их

и весть — по всей вселенной.

В небесах Он устроил жилище солнцу.

⁶ Как жених, выходит оно из-под полога своего,

как атлет, радо оно пробежать путь свой.

⁷ От края небес выходит оно

и круг свой завершает у края их –

ничто не сокрыто от зноя его.

⁸ Так и Закон Господа совершенен, жизнь обновляет,

свидетельства Господни достоверны,

умудряют простых.

⁹ Повеления Господа верны, радуют они сердце,

заповедь Господа чиста, просветляет взор.

¹⁰ Благоговейное поклонение пред Господом чисто

и пребывает вовек.

Установления Господни истинны,

и справедливо каждое из них,

¹¹ желаннее они золота, множества самородков золотых,

слаще меда, из сот капающего.

¹² Слуга Твой в них озаренье обретает,

и в соблюдении их — награда великая.

¹³ Заблуждения — кто замечает их за собой?

Очисти же меня от грехов невольных!

¹⁴ От сознательных грехов удержи слугу Своего,

дабы не возобладали они надо мною!

Тогда непорочен и чист буду я от тяжких прегрешений.

¹⁵ Слова мои пусть будут угодны Тебе всегда,

как и думы мои.

О Господь, скала моя и Искупитель мой!

Псалом 20 (19)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Да не оставит тебя Господь без ответа в день бедствия,

имя Бога отца нашего Иакова да защитит тебя.

³ Да пошлет Он помощь тебе из Святилища,

с Сиона да поддержит тебя.

⁴ Да вспомнит Господь всё, тобой приносимое:

как приношения бескровные,

так и жертвы всесожжения да примет Он благосклонно.

⁵ Пусть же даст тебе Бог всё по желанию сердца твоего

и все намерения твои да исполнит.

⁶ А мы об избавлении твоем возликуем

и знамя во имя Бога нашего поднимем.

Господь да ответит на все просьбы твои!

⁷ Знаю я теперь: даст Господь победу помазаннику Своему,

со святых небес Своих ответит ему

и спасет его Своей сильной рукою.

⁸ Кто гордится своими колесницами, кто — конницей,

а мы именем Господа, Бога нашего, хвалимся.

⁹ Те, кто превозносился над нами, изнемогут и падут,

а мы поднимемся и будем стоять твердо!

¹⁰ Господь, спаси царя

и ответь нам, когда мы взываем.

Псалом 21 (20)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Господи, радуется царь силе Твоей спасающей,

победу, Тобой дарованную, торжествует он.

³ Желание сердца его Ты исполнил,

не пренебрег просьбой, что была на устах его.

⁴ С благословениями щедрыми Ты вышел навстречу ему,

корону из чистого золота на голову его возложил.

⁵ Он просил Тебя спасти его жизнь, Ты дал просимое:

долголетие ему и потомству его на веки и веки.

⁶ Славу ему великую помощь Твоя принесла,

величием и честью увенчал Ты его.

⁷ Ты дал ему благословения навеки,

присутствие Твое радость великую дарит ему.

⁸ Ибо в Господе уверен царь,

и милостью Всевышнего престол его неколебим.

⁹ Не уйдут от руки Твоей все враги Твои,

достанет сильная Твоя всех ненавистников Твоих.

¹⁰ Как печь пылающая гореть они будут,

едва Ты появишься.

Господь поглотит их во гневе Своем:

огонь испепелит их.

¹¹ Отпрысков их сотрешь Ты с лица земли,

потомки их исчезнут из рода людского.

¹² Приди им в голову намерение злое

или умысел коварный против Тебя —

цели своей не достигнут они.

¹³ Ибо в бегство Ты их обратишь,

в них направив стрелы Свои.

¹⁴ Возвысся над всеми, Господи, в силе Своей!

Мы воспоем и прославим могущество Твое.

Псалом 22 (21)

Руководителю хора

На мелодию «Лань зари предрассветной»

Псалом Давида

² Боже мой! Боже мой! Почему Ты оставил меня?!

Ты так далеко, и слова стенаний моих

не приносят спасения мне.

³ Боже мой! Днем вопию к Тебе — не отвечаешь,

ночью — нет успокоения мне.

⁴ Но Ты свят, и во святилище, где Ты как царь восседаешь,

к Тебе возносится хвала Израиля.

⁵ Отцы наши на Тебя уповали,

уповали — и Ты спасал их.

⁶ Взывали они к Тебе, и Ты избавлял их от бед,

уповали на Тебя и посрамлены не были.

⁷ Я же червь, не человек, –

посмешище для каждого, в презрении я у народа.

⁸ Кто ни увидит меня, надо мною глумится;

усмехаясь презрительно, качает головой:

⁹ «На Господа он полагался,

так пусть Господь и избавит его,

пусть спасет его, раз он угоден Ему».

¹⁰ Но это же Ты из чрева матери на свет меня вывел

и берег меня на груди ее.

¹¹ От рождения был я вверен заботе Твоей,

от чрева матери моей Ты — Бог мой.

¹² Так не оставляй же меня —

беда настигает, и нет никого, кто помог бы мне.

¹³ Стадо быков обступило меня,

окружили меня дикие твари васанские.

¹⁴ Раскрыли они пасти свои,

как львы рыкающие, львы разъяренные.

¹⁵ Я пролился как вода,

распались все кости мои,

сердце сделалось воску подобно

и растаяло у меня в груди.

¹⁶ Иссякли силы мои —

как черепок из глины я стал;

к нёбу присох мой язык;

в прах могильный я повергнут Тобой.

¹⁷ Псы окружили меня,

обступила толпа злодеев,

пронзили руки и ноги Мои.

¹⁸ Я бы мог сосчитать все кости мои.

А они глядят на меня, зрелищем стал я для них.

¹⁹ Делят между собою они одежды мои,

жребий об одеянии моем бросают.

²⁰ Не стой поодаль от меня, Господь,

Ты — сила моя, поспеши мне на помощь.

²¹ Спаси от меча жизнь мою,

от псов — единственное, что у меня осталось.

²² От пасти льва избавь меня

и от рогов быка дикого защити.

Молю, внемли и ответь мне!

²³ Об имени Твоем поведаю братьям моим,

когда соберемся все вместе, воспою хвалу Тебе.

²⁴ Господа почитающие да прославят Его,

все потомки Иакова да воздадут Ему честь,

да благоговеют пред Ним все сыновья Израиля!

²⁵ Не пренебрег Он и не погнушался

страданиями угнетенного,

не отвернулся от него,

услышал, когда тот взывал к Нему.

²⁶ Хвала моя в собрании великом Тобой вдохновлена,

и я исполню обеты мои пред теми, кто Тебя почитает.

²⁷ Будут есть и насытятся кроткие,

будут Господа славить все, кто ищет Его.

Восторг ваш да будет нескончаемым!

²⁸ Будет помнить о том вся земля и ко Господу обратится,

и поклонятся все народы Ему.

²⁹ Ибо Господу принадлежит царство,

Он правит народами.

³⁰ Все сильные земли поклонятся Ему;

преклонятся пред Ним и все слабые, во прах нисходящие

и в живых ду#ши свои не сберегшие.

³¹ Потомки их будут служить Ему

и расскажут о Нем грядущему поколению,

³² возвестят о праведности Его,

говоря и тем, кому предстоит еще родиться:

«Это Он совершил!»

Псалом 23 (22)

Псалом Давида

Господь — Пастырь мой: ни в чем я нуждаться не буду.

² С Ним я спокоен на пастбище злачном,

к водам тихим Он водит меня,

³ оживляет душу мою,

путями верными водит меня, верный имени Своему.

⁴ Случись идти мне долиной темной как смерть,

не устрашусь и тогда я зла, ибо Ты со мною:

Твой жезл и Твой посох уверенность в меня вселяют.

⁵ Ты стол для меня накрываешь у врагов моих на виду,

возливаешь елей на голову мою,

до краев чашу мою наполняешь.

⁶ Доброта и милость Твоя да сопутствуют мне во всей жизни моей,

и, пока живу, ходить я буду в Дом Господень.

Псалом 24 (23)

Псалом Давида

Господня земля и всё, что ее наполняет,

мир и все его обитатели.

² Ибо это Он заложил основания мира на морях,

на потоках утвердил его.

³ Кто достоин взойти на гору Господню

и стоять на святом месте Его?

⁴ Лишь тот, у кого все дела и намерения чисты,

кто не поклоняется ложным кумирам

и не дает обещаний, не думая их исполнять,

⁵ тот обретет благословение Господне,

оправдание от Бога, Спасителя своего.

⁶ Только такие и стремятся к Нему

и желают быть в присутствии Твоем, Бог Иакова.

⁷ Все вы, стерегущие врата, поднимите свои головы,

поднимитесь и вы, двери вечные охраняющие,

чтобы войти мог Царь славы!

⁸ Кто же этот Царь славы?

Господь, могущественный и сильный,

Господь, побеждающий в битве.

⁹ Все вы, стерегущие врата, поднимите свои головы,

поднимитесь и вы, двери вечные охраняющие,

чтобы войти мог Царь славы!

¹⁰ Кто Он, этот Царь славы?

Господь Воинств,

Он — Царь славы!

Псалом 25 (24)

Псалом Давида

К Тебе, Господь, в молитве возношусь я всей душою.

² Тебе доверяюсь, мой Бог, — не оставь же меня в стыде,

не дай врагам восторжествовать надо мною.

³ Ведь надеющиеся на Тебя посрамлены не будут –

преткнутся и посрамятся поступающие вероломно!

⁴ О путях Своих, Господи, поведай мне,

ходить стезей Твоей научи меня.

⁵ Веди меня тропой истины Своей и наставляй меня,

ибо Ты — Бог мой, Спаситель мой,

c томленьем я ожидаю Тебя целый день.

⁶ Господи, молю Тебя, не забудь о Своей милости

и неизменной любви — вечны они.

⁷ Не храни в Своей памяти грехи юности моей

и преступления мои,

но по любви Своей и благости

помни обо мне, Господи.

⁸ Добр и справедлив Господь,

посему наставляет грешников на путь истинный.

⁹ Кротких приводит Он к здравым суждениям,

учит смиренных ходить путями Его.

¹⁰ Все пути Господни милостью и верностью отмечены

для тех, кто хранит завет и свидетельства Его.

¹¹ Ради имени Своего, Господи,

прости беззаконие мое — велико оно.

¹² Кто Господа чтит,

тому укажет Господь, какой путь избрать ему.

¹³ В благополучии жить он будет,

и потомки его унаследуют землю.

¹⁴ Господь поверяет тайны Свои тем, кто благоговеет перед Ним,

и завет Его вечный им в назидание.

¹⁵ Взоры мои на Господа устремлены постоянно:

только Он от сетей избавит ноги мои.

¹⁶ Взгляни на меня, сжалься надо мной,

ибо я одинок и несчастен.

¹⁷ Освободи меня от тревог, сжимающих сердце мое,

и избавь меня от скорби моей.

¹⁸ Посмотри на несчастие мое, на горе мое

и прости все грехи мои.

¹⁹ Посмотри, как много стало у меня врагов,

они лютой ненавистью меня ненавидят.

²⁰ Защити и спаси меня,

да не останусь я в посрамлении, ибо Ты прибежище мое.

²¹ Непорочность и правота да уберегут меня,

ибо я на Тебя уповаю.

²² Избавь, Боже, Израиль от всех бед его.

Псалом 26 (25)

Псалом Давида

Подтверди правоту мою, Господи!

Ибо в невинности я живу,

не колеблясь, Господу доверяюсь.

² Испытай меня, Господи, проверь меня,

ум мой и сердце мое.

³ Любовь Твою неизменную я вижу во всем

и потому живу в истине Твоей.

⁴ Не сидел я с людьми лживыми

и с коварными не сходился.

⁵ Сборище злодеев ненавижу

и с нечестивыми не сяду.

⁶ Я омываю руки свои в знак невинности,

чтобы обходить вкруг жертвенника Твоего, Господи,

⁷ громко воспевая хвалу Тебе,

повествуя о всех чудесах Твоих.

⁸ Господи! Возлюбил я Дом, где Ты обитаешь,

место пребывания славы Твоей.

⁹ Не уничтожь меня вместе с грешниками

и не лиши жизни с людьми кровожадными,

¹⁰ чьи руки постоянно зло творят

и за взятками тянутся.

¹¹ А я буду жить в невинности –

окажи мне милость и спаси меня!

¹² Твердо стали ноги мои на стезю безопасную,

и в собрании великом восславлю я Господа.

Псалом 27 (26)

Псалом Давида

Господь — свет мой и спасенье мое. Кого мне бояться?!

Защита жизни моей — Господь. Кого мне страшиться?!

² Если злодеи пойдут на меня, чтоб растерзать плоть мою, –

преследователи мои и враги мои, –

споткнутся они и падут.

³ Окружит ли меня войско вражье,

не устрашится сердце мое.

Пойдут ли на меня войною,

и тогда не упаду я духом.

⁴ Одного прошу я у Господа и к тому только стремлюсь,

чтоб пребывать мне в Доме Господнем во все дни жизни моей,

чтобы мог я созерцать красоту Господню

и предаваться размышлению в Храме Его.

⁵ Ибо в день бедствия

даст Он мне прибежище под покровом Своим,

сокроет меня в потаенном месте Шатра Своего,

на скалу вознесет меня.

⁶ И ныне восторжествую я над врагами, что окружают меня,

и у Шатра Его с возгласами радости принесу жертвы,

петь буду Господу псалмы хвалебные.

⁷ Услышь, Господи, когда я взываю,

сжалься надо мной и внемли мне!

⁸ Когда сказал Ты: «Ищите встречи со Мной»,

сердце мое отозвалось: «Господи, встречи с Тобой искать буду».

⁹ Не отворачивайся от меня,

не гони во гневе раба Твоего, которому Ты помогал,

не отвергни, не оставь меня, Боже, Спаситель мой!

¹⁰ Если даже отец и мать оставят меня,

Господь позаботится обо мне.

¹¹ Укажи мне, Господи, путь Свой,

веди меня стезею безопасной из-за врагов моих!

¹² Не дай притеснителям моим

произвол совершить надо мной,

ибо восстали на меня лжесвидетели

и злобою пышут.

¹³ Пришел бы я в отчаяние, если бы не был уверен,

что увижу еще благость Господню при жизни моей.

¹⁴ Надейся на Господа, будь тверд и мужествен.

На Господа уповай!

Псалом 28 (27)

Псалом Давида

К Тебе, Господи, взываю я;

скала моя, не отвернись же от меня в молчании.

Если Ты промолчишь,

сошедшим в могилу я уподоблюсь.

² Услышь мольбу мою,

когда о помощи взываю я к Тебе,

когда руки к Святилищу Твоему простираю.

³ Не отвергни меня с нечестивыми и злодеями:

мирно говорят они с ближними,

но зло таят в сердце своем.

⁴ Воздай им по делам их, по поступкам их злым;

за сделанное руками их отплати им.

Да получат они по заслугам своим,

⁵ ибо не обращают они внимания на дела Господни,

на совершённое руками Его.

Снесет Он их, как старый дом, и никогда не восстановит.

⁶ Слава Господу:

услышал Он мольбу мою, когда взывал я о помощи.

⁷ Господь — сила моя и щит мой;

Ему всем сердцем я доверяюсь.

От Него получаю я помощь, и оттого ликует сердце мое,

поэтому в песнях хвалу Ему воздаю.

⁸ Господь — сила народа Своего,

спасение и защита помазанника Его.

⁹ Помоги же избранным Своим, благослови их, как наследие Свое!

Будь пастырем их, на груди носи их вовеки!

Псалом 29 (28)

Псалом Давида

Воздайте Господу должное, все небожители,

воздайте Господу должное за славу и силу Его!

² Славу Господу воздайте, имени Его подобающую!

В великолепии святости Господу поклонитесь!

³ Глас Господа звучит над водами,

в небесах Бог славы гремит громами,

Господь — над водами великими.

⁴ Глас Господа могуч,

глас Господа величественен.

⁵ Глас Господа и кедры ломает,

ломает Господь кедры ливанские.

⁶ Как тельцов заставит Он скакать Ливан,

и Сирион — как молодых буйволов.

⁷ Глас Господа огнь возжигает,

⁸ глас Господа сотрясает пустыню,

сотрясает Господь пустыню Кадес.

⁹ По гласу Господа роды лань постигают

и леса обнажаются…

Но во Храме Его все восклицают: «Слава, слава Ему!»

¹⁰ На престоле Господь восседает над водами,

и как Царь будет восседать на престоле Господь вовеки.

¹¹ Народ Свой да одарит Господь силою,

да благословит Господь народ Свой благоденствием!

Псалом 30 (29)

Псалом Давида

Песнь на посвящение Дома

² Тебя, Господь, я восхвалю: Ты спас меня от смерти,

врагам моим не дал торжествовать над мной.

³ К Тебе, Господь, мой Бог,

о помощи воззвал я — Ты исцеленье мне послал;

⁴ Господь, ведь это Ты из мрака смертного извлек меня,

в живых оставил средь в могилу нисходящих.

⁵ Воспойте же Господу псалом, слуги Его верные,

святому имени Его хвалу воздайте,

⁶ ибо Его гнев — лишь на мгновение,

а на всю жизнь — благоволение Его.

Пусть ночь пройдет в унынье и слезах,

и всё ж с рассветом радость воцарится.

⁷ В своей беспечности я думал:

вовек не поколеблюсь.

⁸ И по Твоему благоволенью ко мне, Господь,

гора моя была тверда и неприступна,

но стоило Тебе лишь отвернуться от меня –

и я в смятение пришел.

⁹ К Тебе воззвал я, Господи,

Тебя, Владыку своего, тогда я умолял:

¹⁰ «Какая польза в том, что кровь моя прольется,

что трупом в яму я сойду?

Станет ли прах мой славить Тебя?

Будет ли верность Твою возвещать?

¹¹ Внемли же, Господи, и сжалься надо мной.

Мне помоги, Господь!»

¹² И Ты причитанья мои обратил в ликованье,

рубище снял с меня и радостью препоясал,

¹³ поэтому сердце мое будет петь хвалу Тебе, не умолкая.

Господь, мой Бог, благодарить Тебя вовеки буду.

Псалом 31 (30)

Руководителю хора

Псалом Давида

² В Тебе, Господи, я укрылся —

да не буду вовек посрамлен!

По милости и справедливости Твоей приди мне на помощь.

³ Услышь мольбу мою и поспеши спасти меня,

будь мне защитой и убежищем,

крепостью неприступной, в которой спасся бы я.

⁴ Да Ты и есть скала моя и крепость моя,

веди и направляй меня ради имени Своего.

⁵ Избавь меня от сети, что тайно расставили мне, –

Ты прибежище мое!

⁶ В руки Твои предаюсь:

Ты не раз спасал меня, Господь, Бог истины!

⁷ Ненавижу тех, кто сердцем своим

привязался к идолам ничтожным, —

я на Господа полагаюсь.

⁸ И буду ликовать, буду радоваться милости Твоей,

ибо Ты увидел бедствие мое,

узнал о напастях, на меня обрушившихся,

⁹ не предал меня в руки врага,

свободно могу я ходить.

¹⁰ Сжалься надо мной, Господи, — трудно мне;

исчахли от горя очи мои, душа моя и тело мое.

¹¹ В печали проходит жизнь моя,

и годы мои — во вздохах тяжких;

в мытарствах моих иссякла сила моя

и разрушаются кости мои.

¹² Из-за всех врагов моих я стал презренным

даже для соседей моих,

и для знакомых моих я страшен;

стороной обходят меня те, с кем встречаюсь на улице.

¹³ Я предан забвению;

исчез, как умерший, из памяти людей,

стал как вещь ненужная.

¹⁴ Слышу я, как многие клевещут на меня,

угрозы отовсюду слышу,

недруги мои объединяются против меня,

замышляют лишить меня жизни.

¹⁵ А я на Тебя полагаюсь, Господи,

и говорю: «Ты — мой Бог».

¹⁶ В Твоих руках судьба моя,

избавь меня от врагов моих, меня преследующих.

¹⁷ Да воссияет милостью лик Твой над слугой Твоим,

по любви Своей неизменной спаси меня!

¹⁸ Господи, да не буду я посрамлен,

когда в надежде на помощь к Тебе взываю!

Пусть будут посрамлены нечестивые,

пусть, сомкнув уста, лежат в могиле.

¹⁹ Пусть онемеют уста лживые,

что надменно поносят праведника

в своем высокомерии и презрении к нему.

²⁰ Как велика доброта Твоя!

Всегда готова излиться она на благоговеющих пред Тобою;

на глазах у всех потомков Адама

являешь Ты ее тем, кто к защите Твоей прибегает.

²¹ Ослепительным светом присутствия Своего Ты окружишь их,

и тем сокроешь от злобных умыслов людских,

от злых языков сохранишь их в надежном убежище.

²² Прославлен да будет Господь!

Как дивно явил Он мне любовь Свою неизменную

(в городе укрепленном)!

²³ А я было подумал в отчаянии,

что отвержен я, что не хочет Он видеть меня.

Но Ты услышал мольбы мои, когда взывал я к Тебе.

²⁴ Любите Господа, верные слуги Его,

верных хранит Господь,

а поступающим надменно воздает сполна.

²⁵ Так будьте же смелы и мужественны

все, кто на Господа надежды свои возложил!

Псалом 32 (31)

Псалом Давида. Стих

Блажен, чьи преступления прощены

и грехи покрыты!

² Блажен человек, которому Господь не вменяет прегрешения

и дух которого чужд обмана!

³ Пока замалчивал я грех свой,

изнемогла плоть моя от непрестанных стенаний.

⁴ День и ночь ощущал я, как тяжела рука Твоя,

иссякли силы мои, как влага в летний зной.

⁵ Но Тебе признался я во грехе своем

и вину свою не стал скрывать.

Сказал я тогда: «Исповедую я Господу преступления мои»,

и Ты снял с меня вину мою, простил мой грех.

⁶ Так пусть же каждый слуга Твой верный

Тебе молится, пока даешь ему возможность найти Тебя;

тогда и при большом разливе своем

никакие во#ды его не достигнут.

⁷ Ты прибежище мое, защитишь меня в день бедствия

и песнями избавления окружишь меня.

⁸ Ты обещал мне: «Я умудрю тебя,

наставлю на путь, по которому идти ты должен,

совет тебе дам, и око Мое над тобою пребудет».

⁹ Поэтому я всем скажу:

«Не будьте ж столь неразумны, как кони иль мулы,

буйство которых сдерживать нужно уздой с удилами;

иначе к себе их никогда не приблизишь».

¹⁰ Много скорбей у человека нечестивого,

а кто Господу вверяется,

любовью неизменной окружен будет.

¹¹ Радуйтесь же во Господе и торжествуйте, живущие праведно,

ликуйте все, кто говорит и поступает честно.

Псалом 33 (32)

¹ В возгласах радости славьте Господа, праведные!

Всегда уместна хвала людей честных.

² Благодарите Господа на лире,

на арфе десятиструнной играйте во славу Его.

³ Пойте Господу песнь новую,

играйте искусно, с восклицанием.

⁴ Ибо слово Господа правдиво и прямо высказано,

и все дела Его верны.

⁵ Любит Господь праведность и справедливость,

земля преисполнена неизменной любовью Господней.

⁶ Словом Господа сотворены небеса,

дыханием уст Его — всё звездное воинство их.

⁷ Он воды взгромоздил стеною

и глубины вод заключил в хранилища Свои.

⁸ Да благоговеет пред Господом вся земля,

и трепещут пред Ним все обитатели Вселенной.

⁹ Ибо Он сказал — и стало так,

Он повелел — и явилось.

¹⁰ Господь расстраивает замыслы народов,

разрушает ухищрения людские.

¹¹ А замыслы Господни вовеки нерушимы,

и сердечные намерения Его — для всех поколений.

¹² Блажен тот народ, чей Бог есть Господь,

блаженны те, кого Он избрал быть наследием Его.

¹³ С неба на всех взирает Господь,

каждого человека Он видит.

¹⁴ С престола Своего смотрит Господь

на всех населяющих землю.

¹⁵ Он — Тот, Кто образует сердца их всех

и в дело каждого вникает.

¹⁶ Никакой царь не устоит с одним лишь войском многочисленным,

ни один воин не одержит победу, полагаясь лишь на силу свою.

¹⁷ Небезопасно вверять жизнь свою коню:

одной только силой своей великой он не спасет никого.

¹⁸ Господь же заботится о благоговеющих перед Ним,

полагающихся на милость Его,

¹⁹ чтобы спасать их от смерти

и в голодное время помочь им выжить.

²⁰ На Господа уповаем мы,

для нас Он — помощь и щит.

²¹ В Нем радость сердцу нашему,

ибо на имя Его святое полагаемся мы.

²² Господи, да пребудет с нами любовь Твоя неизменная,

когда мы с таким томленьем Тебя ожидаем!

Псалом 34 (33)

Псалом Давида

(когда он представился умалишенным перед Авимелехом,

и тот выгнал его, и Давид пошел прочь)

² буду славить Господа во всякое время,

хвала Ему всегда на устах моих.

³ Господом хвалиться буду,

да услышат страдающие и возрадуются.

⁴ Возвещайте со мною величие Господа,

восславим же вместе имя Его!

⁵ Искал я помощи у Господа, и Он ответил мне,

от всех страхов моих избавил меня.

⁶ Кто с верой взирал на Него, радостью тот сиял, –

не придется таким испытывать горечь стыда.

⁷ Воззвал и сей нищий к Господу,

и Господь услышал, и от всех бед избавил его.

⁸ Ангел Господень на страже вокруг тех,

кто Бога чтит, — спасает он их.

⁹ Вкусите радость жизни с Господом, узнайте, как Он благ.

Блажен человек, нашедший прибежище в Нем.

¹⁰ Благоговейте пред Господом, верные слуги Его,

у благоговеющих перед Ним есть всё необходимое.

¹¹ И молодым львам приходится бедствовать и голодать,

ищущие же Господа

не терпят нужды ни в каком благе.

¹² Придите, сыновья, меня послушайте,

я благоговению перед Господом вас научу.

¹³ Кто из вас хочет жить,

кто счастливой и долгой жизни желает,

¹⁴ береги тот язык свой от зла

и уста свои от речей лживых.

¹⁵ Уклоняйся от зла и делай добро,

ищи мира и стремись к нему.

¹⁶ Не отводит Господь очей Своих от праведных,

уши Его открыты к их воплю о помощи.

¹⁷ Но Господь всегда против делающих зло,

чтобы и всякую память о них стереть с лица земли.

¹⁸ Взывают праведные, и Господь слышит:

от всех бед спасает их.

¹⁹ Близок Господь к тем, чье сердце разбито,

спасает Он всех, чей дух сокрушен.

²⁰ Многие невзгоды на праведника обрушиться могут —

от всех избавит его Господь.

²¹ Даже все кости его сохранит:

ни одна из них сломлена не будет.

²² Злоба нечестивых убьет их самих,

наказание понесут ненавидящие праведника.

²³ Господь искупит жизнь Своих слуг,

избегут осуждения те,

кто прибежище в Нем находит.

Псалом 35 (34)

Псалом Давида

Противостань, Господи, тем, кто мне противостоит,

вступи в войну с теми, кто против меня воюет.

² Свой щит, и малый, и большой, возьми,

приди мне на помощь.

³ С копьем наперевес навстречу гонителям моим выйди

и путь им прегради.

Скажи душе моей: «Я — спасение твое».

⁴ Позор и бесчестие тем,

кто на жизнь мою покушается!

Пусть обратятся в бегство и в стыде останутся

злое против меня замышляющие.

⁵ Пусть, как мякина на ветру, будут они

ангелом Господа гонимы.

⁶ На пути их пусть будет темно и скользко,

и ангел Господень да преследует их.

⁷ Я ничего худого не сделал им, а они сеть мне расставили,

без всякого к тому повода яму вырыли мне.

⁸ В час, когда не ожидает враг,

погибель пусть на него обрушится

и уловит его та сеть, что он тайно расставил;

пусть попадет он в нее себе на погибель.

⁹ А я возликую в Господе,

возрадуюсь тому, что Он спас меня.

¹⁰ Всем сердцем своим провозглашу:

«Господи, нет Тебе подобного!»

Ты избавляешь униженного от того, кто силой его превосходит,

удрученного и в нужде оказавшегося — от грабителя.

¹¹ Выступили против меня свидетели злобные;

допрашивают меня о том, чего я не знаю.

¹² Воздают мне злом за добро,

оставляя меня в отчуждении и одиночестве.

¹³ А ведь, когда болели они, в рубище я одевался,

постом себя умерщвлял.

Бывало, молитва моя возвращалась ко мне без ответа…

¹⁴ За каждого переживал я тогда, как за друга иль брата,

скорбью согбен был, как мать свою оплакивающий.

¹⁵ Но стоило мне споткнуться —

сошлись они вместе, ликуя,

на меня ополчились.

Люди, которых я не знаю,

поносят меня без умолку.

¹⁶ Они злобно смеются над моим отступлением,

скрежещут на меня зубами.

¹⁷ Господи, долго ли будешь на это смотреть?

Избавь меня от их терзающих душу ударов,

спаси жизнь мою от львов разъяренных,

¹⁸ я восхвалю Тебя в собрании великом,

среди народа многочисленного прославлю Тебя.

¹⁹ Пусть не торжествуют враги мои, на меня лгущие,

пусть не перемигиваются ненавидящие меня беспричинно.

²⁰ Ибо не к миру все речи их,

строят козни они против мирно живущих на земле.

²¹ Раскрывают на меня рты свои и злорадствуют:

«Поделом тебе! Какое же зрелище мы увидели!»

²² Ты видел всё это, Господи, — не промолчи,

не держись в стороне, мой Владыка!

²³ Пробудись, выступи в мою защиту,

в тяжбе поддержи меня, мой Бог, мой Владыка!

²⁴ Подтверди правоту мою, Господи, Боже мой,

и не дай врагам моим торжествовать надо мною,

²⁵ дабы не сказали они про себя: «Вот оно то, чего мы хотели»,

чтобы не говорили: «Наконец мы избавились от него».

²⁶ Да постыдятся и посрамятся все,

радующиеся несчастью моему,

позором и поношением покроются

торжествующие надо мной!

²⁷ Пусть же радуются и веселятся те,

кто желает, чтобы я был оправдан,

пусть, ликуя, говорят непрестанно: «Велик Господь,

желающий мира слуге Своему!»

²⁸ А я буду возвещать праведность Твою,

с утра до вечера прославлять Тебя.

Псалом 36 (35)

Руководителю хора

Псалом Давида, слуги Господнего

² Грех — советчик нечестивца.

Голос советчика этого слышит он из глубин сердца своего,

и в благоговении перед Богом нужды не видит он.

³ Своему самолюбию льстит он так сильно,

что заметить свой грех и возненавидеть его он не может.

⁴ Слова уст его — ложь и коварство,

разумно поступать, добро творить он не хочет.

⁵ На ложе своем нечестивец преступление замышляет,

идет он стезею недоброю, зла не гнушаясь.

⁶ Господи, милость Твоя до небес простирается,

до облаков — верность Твоя.

⁷ Праведность Твоя — что горы великие,

суждения Твои — словно глубины морские.

Жизнь и людей, и животных — в Твоей руке, Господи.

⁸ Как драгоценна, Боже, милость Твоя!

Под тенью крыл Твоих люди убежище себе находят,

⁹ насыщаются они благами Дома Твоего,

и пить Ты им даешь из потока радостей Твоих.

¹⁰ Ибо у Тебя источник жизни,

и мы во свете Твоем прозреваем.

¹¹ Сохрани любовь Свою неизменную к тем, кто Тебя знает,

и оправдай тех, чьи сердца для Тебя открыты!

¹² Пусть же не попирает меня нога гордого,

и рука нечестивца прочь не гонит меня.

¹³ Я вижу злодеев — пали они,

повергнуты и не могут подняться.

Псалом 37 (36)

Псалом Давида

Не огорчайся, глядя на благополучие злодеев,

и преступникам не завидуй.

² Как трава они скоро засохнут,

как зелень на поле увянут.

³ Положись на Господа и делай добро,

живи на земле и храни верность Богу.

⁴ Господь пусть будет радостью твоей

и даст Он тебе, что сердце твое пожелает.

⁵ Предай Господу путь твой,

доверься Ему, и Он действовать будет:

⁶ праведность твою Он сделает явной, как день ясный,

справедливость — очевидной, как солнце в полдень.

⁷ Спокоен будь в Господе, возложив на Него надежды свои.

Пусть не беспокоит тебя то, что строящий козни ближним

удачлив в делах своих.

⁸ Перестань гневаться, ярость свою оставь,

не раздражайся — это лишь к злу ведет.

⁹ Ибо делающие зло истребятся,

а уповающие на Господа наследуют землю.

¹⁰ Еще немного — и не станет нечестивца,

посмотришь туда, где он был, — там его нет.

¹¹ А землю наследуют кроткие

и во всей полноте благополучием насладятся.

¹² Нечестивец злое против праведника замышляет,

скрежещет на него зубами.

¹³ Но Господь смеется над нечестивцем:

видит Он, что приходит для того день расплаты.

¹⁴ Злодеи обнажили мечи свои, натянули луки свои,

чтобы сразить угнетенного и бедного

и убить непорочно живущего.

¹⁵ Мечи их в их же сердца и вонзятся,

луки их сломаются.

¹⁶ То малое, что есть у праведника,

лучше, чем изобилие многих нечестивцев.

¹⁷ Ибо сломлена будет сила нечестивых,

а праведных Господь поддержит.

¹⁸ Господь каждый день заботится о непорочных,

наследие их вечно.

¹⁹ Не останутся они в стыде в трудное время,

в дни голода насыщены будут.

²⁰ А нечестивые погибнут,

и с врагами Господа случится то же,

что с великолепием пастбищ, в зной исчезающим, —

как дым исчезнут они.

²¹ Нечестивый берет взаймы, но долг не возвращает,

праведник же щедро дает.

²² Ибо Богом благословенные землю наследуют,

а проклятые Им — истребятся.

²³ Господь радуется пути человека праведного

и укрепляет его шаги;

²⁴ хотя и упасть тот может — не разобьется:

за руку поддержит его Господь.

²⁵ Был я молод и состарился,

но не видел праведника, Богом покинутого,

и потомков его, просящих хлеба.

²⁶ Всегда он щедр, взаймы дает,

потомки его — благословение для окружающих.

²⁷ Уклоняйся от зла и делай добро —

всегда будешь жить в мире.

²⁸ Ибо любит Господь справедливость

и верных слуг Своих не покинет –

они защищены навеки,

а потомки нечестивых истребятся.

²⁹ Праведники наследуют землю

и вечно будут жить на ней.

³⁰ Уста праведника мудрость изрекают,

язык его верное говорит.

³¹ Закон его Бога в сердце его,

и шаги его тверды.

³² Нечестивый подстерегает праведника

и жаждет убить его.

³³ Но Господь не отдаст праведника в руки нечестивого

и не даст обвинить его на суде.

³⁴ Надейся на Господа, держись пути Его,

Он возвысит тебя, дабы ты наследовал землю,

а нечестивые на глазах у тебя уничтожены будут.

³⁵ Видел я нечестивца, над ближними насилие чинившего,

возвышающегося, как раскидистое дерево на почве родной.

³⁶ А вот, когда опять я мимо проходил, — его уже не стало;

как ни искал, найти его не смог.

³⁷ Но посмотри на непорочного, вглядись в человека честного:

есть будущее у человека мирного.

³⁸ Отпавшие же от Бога все до одного уничтожены будут,

лишены будущего нечестивцы.

³⁹ Спаситель праведных — Господь,

Он их прибежище в день бедствия.

⁴⁰ Поможет им Господь и избавит их,

избавит их от нечестивых

и спасет их — они нашли в Нем прибежище.

Псалом 38 (37)

Псалом Давида

Напоминание

² Господи, не во гневе Твоем обличай меня

и не в ярости Твоей с меня взыскивай.

³ Вонзились в меня стрелы Твои,

и рука Твоя гнетет меня.

⁴ Нет здорового места на теле моем:

негодуешь Ты на меня;

нет здоровья в костях моих

из-за грехов, мной совершенных.

⁵ Ибо беззаконий у меня выше головы,

как бремя тяжкое — они невыносимы.

⁶ Смердят и гноятся раны мои

из-за безумия моего.

⁷ Согбен я, поник совсем,

с утра до вечера хожу в печали.

⁸ Горю я весь, словно в огне,

здорового места нет на теле моем.

⁹ Изнемог я и разбит совершенно,

кричу, стенает сердце мое.

¹⁰ Господи, ве#домы Тебе томления души моей,

и воздыхания мои не сокрыты от Тебя.

¹¹ Тяжко бьется сердце в груди моей, силы покинули меня,

даже света в очах моих нет.

¹² Друзья мои и товарищи сторонятся меня из-за ран моих,

и родные мои поодаль держатся.

¹³ Посягающие на жизнь мою расставляют мне сети,

те, кто причинить мне зло желает,

о погибели моей говорят

и злое непрестанно замышляют.

¹⁴ А я, как глухой, не слышу

и, как немой, не открываю уст своих.

¹⁵ Стал я как человек, который ничего не слышит

и возразить не может.

¹⁶ Ибо я с томлением жду Тебя, Господи,

ответа Твоего жду, Владыка, Бог мой!

¹⁷ Я молился об избавлении, ведь иначе они злорадствовать будут,

и, случись мне споткнуться, восторжествуют они надо мной.

¹⁸ Ведь я вот-вот, и упаду,

страдаю непрестанно;

¹⁹ но не скрываю вины своей

и о грехе своем сокрушаюсь.

²⁰ А те, кто без всякого повода враждует со мной, сильны;

и много тех, кому без причины я стал ненавистен.

²¹ Они платят мне злом за добро,

поносят меня за то, что пытался я делать добро им.

²² Не оставляй же меня, Господи,

Боже мой, не стой вдали!

²³ Поспеши на помощь мне,

Господь, спасение мое!

Псалом 39 (38)

Руководителю хора Идифуну

Псалом Давида

² Решил я: буду следить за тем, куда свои стопы направить,

и за тем, чтоб не грешить мне языком своим.

Уста свои обуздывать буду,

пока вижу хотя бы одного нечестивца рядом с собой.

³ Так оставался я нем и безгласен,

молчал даже о добром.

Но скорбь моя всё росла и росла,

⁴ горело сердце мое в груди.

Когда погружался я в мысли свои,

огонь еще сильнее разгорался.

И тогда дал я волю языку своему:

⁵ «Господи, помоги мне уразуметь участь мою

и смысл отсчитанных мне дней!

Скоротечность жизни моей помоги понять и принять!

⁶ Вот, Ты дал мне дней жизни всего в одну или две ширины ладони,

и век мой — ничто пред Тобою.

Жизнь человека, как бы твердо он ни стоял, –

лишь дуновение ветра.

⁷ Ходит человек, нося в себе лишь некое подобие жизни,

совершенно напрасно шум поднимает;

что-то копит, не зная для кого.

⁸ И ныне, Господи, чего же я жду?

На Тебя вся надежда моя!

⁹ Избавь меня от власти греха надо мною,

не дай мне оказаться посмешищем глупцов.

¹⁰ Я стал нем, не открываю уст своих,

понимая, что это Ты страдания мне послал.

¹¹ Возьми от меня беды эти,

от ударов руки Твоей гибну я.

¹² Когда Ты осуждаешь преступления человека

и, наказывая за грех, исправляешь его,

то всё, что дорого ему,

разрушается Тобой, как от моли одежда.

Всякий человек — лишь ветра дуновение!

¹³ Услышь, Господи, молитву мою и внемли воплю моему,

не отвернись в молчании от слез моих,

ибо странник я у Тебя,

пришелец я здесь, как все предки мои.

¹⁴ Отведи от меня взор Свой укоряющий,

чтобы мог я возрадоваться,

прежде чем уйду, и не станет меня».

Псалом 40 (39)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Господа я ждал с томлением, ждал с надеждой,

и Он склонился надо мной, мой вопль услышав.

³ Извлек меня из ямы гибельной,

из топкого болота.

На скалу Он поставил меня,

моей по#ступи твердость придал.

⁴ Вложил в уста мои песнь новую,

хвалебную песнь Богу нашему.

Многие увидят это и в трепет придут,

на Господа полагаться станут.

⁵ Блажен тот, кто упование свое возложил на Господа,

кто не обращается за помощью к надменным

и во лжи погрязшим.

⁶ Господь, Бог мой! Как много Ты совершил чудес,

сколько замыслов у Тебя о нас!

Никто не сравнится с Тобою!

Если бы стал возвещать я о них, назвать попытался,

не смог бы их все перечислить.

⁷ Жертвы и приношения не пожелал Ты принять

и не просил всесожжений и жертвы за грех –

вместо того Ты слух чуткий мне даровал.

⁸ И тогда я сказал: «Вот, я иду,

как написано обо мне в книжном свитке.

⁹ Боже! Мое желание — исполнить волю Твою,

и закон Твой — у меня глубоко в сердце».

¹⁰ В собрании великом я о праведности Твоей возвещал,

говорил, не умолкая, –

Тебе известно это, Господи!

¹¹ Весть о праведности Твоей я не таил в себе:

о верности Твоей, о спасении Твоем рассказывал открыто.

Не скрывал я любовь Твою неизменную

и истину Твою от собрания великого.

¹² И Ты, Господи, не лишишь меня милостей Своих;

любовь Твоя неизменная и истина Твоя

да хранят меня постоянно!

¹³ Беды со всех сторон обрушиваются на меня — нет им числа.

Грехи мои одолели меня, из-за них я уже ничего не вижу.

Их более, нежели волос на голове, —

я мужество теряю.

¹⁴ Благоволи, Господи, спасти меня!

Господи, поспеши мне на помощь!

¹⁵ В стыде и смятении пусть будут на жизнь мою посягающие,

пусть желающие мне несчастья

обратятся в бегство посрамленными.

¹⁶ Пусть говорящие мне: «Поделом тебе!» –

будут в ужасе от позора своего.

¹⁷ Радость и счастье в Тебе да будет уделом всех ищущих Тебя,

чтобы все, кто ждет, что Ты спасешь их,

смогли, ликуя, воскликнуть: «Велик Господь!»

¹⁸ Я удручен, я в большой нужде!

Господь да позаботится обо мне!

Ты, Господи, — мне помощь и защита!

Бог мой, не замедли!

Псалом 41 (40)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Блажен тот, кто о слабом и бедном помнит, –

в день бедствия спасет его Господь,

³ защитит его Господь, сохранит жизнь ему;

счастливым будут звать его на земле.

Бога просить будут: «Не отдавай его на произвол врагам».

⁴ Господь и на одре болезни его поддержит.

Боже, Ты и постель его всю сделаешь для него мягкой.

⁵ А что до меня, я говорю: «Сжалься надо мной, Господи,

исцели меня, ибо против Тебя согрешил я».

⁶ Со злобой враги мои рассуждают обо мне:

«Когда он умрет, когда о нем вспоминать перестанут?»

⁷ Если и приходит кто меня навестить — говорит пустое;

такие всё худое слагают в уме своем

и, выйдя от меня, о том рассказывают повсюду.

⁸ Все ненавидящие меня друг с другом перешептываются обо мне

и, приписывая мне наихудшее, говорят:

⁹ «Дела его плохи:

он слег и больше ему не встать».

¹⁰ Даже друг мой, которому я доверял,

тот, что ел хлеб мой, — восстал на меня.

¹¹ Сжалься надо мной, Господи,

дай подняться мне, чтобы смог я воздать им.

¹² И тогда узнаю, что я угоден Тебе,

что не восторжествуют надо мной враги мои.

¹³ А меня Ты хранишь в чистоте моей

и даешь мне вовек пред Тобой пребывать.

¹⁴ Слава Господу, Богу Израиля, во веки веков!

Аминь, да! Аминь!

Книга вторая. (Псалмы 42–72)

Псалом 42 (41)

Руководителю хора

Стих сыновей Корея

² Как лань желает у потоков воды жажду свою утолить,

так стремится душа моя быть с Тобою, о Боже!

³ Томлюсь я по Богу, по Богу Живому.

Когда пойду, когда явлюсь перед Ним?

⁴ Днем и ночью слезы мне пищею были,

когда от зари до зари враги вопрошали меня:

«Где же твой Бог?»

⁵ А я, когда изливаю душу свою, о том вспоминаю,

как шел я с молящимися, как к Дому Божьему вел их,

криками радости, песнями хвалы сопровождаемый

в шествии праздничном.

⁶ Что унываешь ты, душа моя, и зачем беспокоишься?

Уповай на Бога!

Ведь я еще буду славить Его, Спасителя моего.

⁷ Боже мой, душа моя в унынии,

поэтому о Тебе думаю на берегах Иордана,

на высотах Ермона, на горе Мицар.

⁸ Стремнина зовет стремнину в реве Твоих водопадов,

волны Твои, буруны, надо мною прошли.

⁹ Днем являет Господь любовь Свою неизменную,

а ночью я песнь Ему пою,

молитву возношу Богу, Жизнедателю моему.

¹⁰ Скажу я Богу, Скале моей:

«Почему Ты забыл меня?

Почему в печали я должен ходить,

врагом угнетенный?»

¹¹ В смертельных страданиях я,

когда враги мои надо мной насмехаются,

когда от зари до зари вопрошают меня:

«Где же твой Бог?»

¹² Что унываешь ты, душа моя, и зачем беспокоишься?

Уповай на Бога!

Ведь я еще буду славить Его, Спасителя моего.

Псалом 43 (42)

¹ Подтверди правоту мою, Боже,

от народа, к любви неспособного, защити меня,

от людей лживых и нечестивых избавь.

² Ведь Ты — Бог мой, прибежище мое.

Почему ж Ты отверг меня?

Почему в печали я должен ходить, врагом угнетенный?

³ Озари меня светом Своим и истиной Своею,

да руководят они мной

и укажут мне путь на святую гору Твою, к месту Твоего пребывания.

⁴ Тогда приду я к жертвеннику Божию,

приду к Богу радости моей и восторга моего.

Буду играть на лире и петь хвалу Тебе, Боже, мой Бог.

⁵ Что унываешь ты, душа моя, и зачем беспокоишься?

Уповай на Бога!

Ведь я еще буду славить Его, Спасителя моего.

Псалом 44 (43)

Руководителю хора

Стих сыновей Корея

² Боже, мы сами слышали,

отцы наши рассказывали нам

о делах, Тобой совершённых в их дни, во времена древние.

³ Ты рукою Своею изгнал язычников –

на их земле поселил отцов наших;

народы Ханаана уничтожил,

а отцам нашим простор дал.

⁴ Не своим мечом овладели они землей этой,

и не их сила доставила им победу,

но Твоя рука правая, рука и доброта Твоя —

благоволил Ты к ним.

⁵ Боже, Ты Царь мой,

пусть же по веленью Твоему Иаков победы одерживает!

⁶ С Тобой мы повергаем притеснителей наших,

силой имени Твоего попираем на нас нападающих.

⁷ Не на лук свой я полагаюсь,

и не меч мой мне приносит победу.

⁸ Нет, это Ты спасал нас от притеснителей наших

и ненавидящих нас Ты приводил в посрамление.

⁹ Мы непрестанно хвалились Богом нашим

и вовеки будем прославлять имя Твое.

¹⁰ Но ныне Ты отверг нас и обрек на поражение,

с войсками нашими Ты не пошел.

¹¹ Ты заставил нас отступать перед врагом,

и ненавистники наши грабили нас, как хотели.

¹² Ты отдал нас, как овец, на заклание

и среди язычников нас рассеял.

¹³ За бесценок Ты продал народ Свой

без всякой прибыли для Себя.

¹⁴ Сделал Ты нас поношением у соседей наших,

посмеянием и позором пред окружающими нас.

¹⁵ Притчею сделал нас у язычников,

глядя на нас, люди головами качают.

¹⁶ И так целый день терплю я посрамление,

в стыде лицо мое

¹⁷ при криках тех, кто смеется надо мной и оскорбляет меня

перед врагом и мстителем.

¹⁸ Все это обрушилось на нас,

но Тебя не забыли мы,

не изменили завету Твоему.

¹⁹ В сердце мы не утратили верность,

и ноги наши не сбились с пути Твоего,

²⁰ хотя Ты и сокрушил нас в земле шакалов

и мраком окружил нас.

²¹ Если бы мы имя Бога нашего забыли

и к богу иному воздели в молитве руки свои,

²² разве Бог — Ему ведомы тайны сердечные —

не узнал бы об этом?

²³ Из-за Тебя мы весь день смотрим смерти в лицо,

держат нас за овец, на заклание обреченных.

²⁴ Пробудись! Как можешь Ты спать, Господи?

Воспрянь, не отвергай нас навеки.

²⁵ Для чего Ты отвернулся,

забыл об унижении и притеснении нашем?

²⁶ Ведь во прах мы втоптаны,

на земле распростертыми лежим.

²⁷ Пробудись, Господи, приди нам на помощь,

спаси нас по любви Своей неизменной!

Псалом 45 (44)

Руководителю хора

На мелодию «Лилии»

Стих сыновей Корея

Свадебная песнь

² Тема прекрасная волнует сердце мое.

Воспою я в честь царя песнь, мною сложенную;

язык мой — перо писца искусного.

³ Ты прекраснее любого человека —

уста твои благодатью умащены –

так благословил тебя Бог навсегда.

⁴ Препояшься же мечом своим, о могущественный,

яви славу и величие свое.

⁵ В величии своем выезжай на колеснице,

силен будь ради истины, смирения и праведности ради.

Рука твоя сильная да явит врагам

и тебе самому дела, трепет вызывающие.

⁶ Стрелы твои заострены —

пред тобой народы повергаются ниц –

разят стрелы эти врагов царя в самое сердце.

⁷ Боже, престол Твой — во веки веков,

скипетр Царства Твоего — скипетр справедливости.

⁸ Ты возлюбил праведность, возненавидел беззаконие,

вот почему Бог твой помазал Тебя, Боже,

елеем радости, как никого из тех, кто с тобою.

⁹ Благоухают все одежды твои смирной, алоэ и кассией.

Из дворцов, слоновой костью украшенных,

звуки струн тебя увеселяют.

¹⁰ Дочери царские среди женщин почетных двора твоего,

невеста царская в золоте офирском стоит по правую руку твою.

¹¹ Слушай, дочь, смотри и внимай,

забудь народ свой и дом отца твоего,

¹² тогда возжелает царь красоту твою,

а ты склонись перед ним, он — господин твой.

¹³ И дочь Тира свой дар тебе принесет,

и богатейшие из людей расположения твоего искать будут.

¹⁴ Прекрасна дочь царя в покоях своих,

вся одежда ее золотом расшита.

¹⁵ В одеждах многоцветных приведут ее к царю,

и девицы, подруги, ее сопровождающие,

к тебе приведены будут.

¹⁶ Введут их с радостью и ликованием,

войдут они во дворец царский.

¹⁷ Сыновья твои — цари будущие — займут места твоих предков,

правителями поставишь ты их по всей земле.

¹⁸ Во всех поколениях имя твое известным сделаю,

и народы будут славить тебя во веки веков.

Псалом 46 (45)

Руководителю хора

Песнь сыновей Корея на мелодию «Аламот»

² Бог — прибежище и сила наша,

своевременная помощь в любой беде.

³ Не устрашимся, если и земля поколеблется

и низвергнутся горы в глубины морские;

⁴ пусть ревут и пенятся волны в море,

и от неистовства его горы дрожат.

[Господь Воинств с нами,

прибежище наше — Иакова Бог.]

⁵ Во#ды реки# радость несут граду Божьему,

святому жилищу Всевышнего.

⁶ В нем Бог: неколебим сей град,

заря лишь займется, на помощь ему Бог приходит.

⁷ Народы в смятенье, сотрясаются царства,

от раскатов гласа Его громового дрожит земля.

⁸ Господь Воинств с нами,

прибежище наше — Иакова Бог.

⁹ Идите, смотрите на то, что сделал Господь –

дела поразительные Он в мире совершил!

¹⁰ По всей земле Он войны прекращает:

ломает луки, копья сокрушает,

огнем сжигает колесницы.

¹¹ «Успокойтесь, — Он говорит, — и осознайте: Я — Бог,

превознесен Я буду среди народов,

по всей земле превознесен».

¹² Господь Воинств с нами,

прибежище наше — Иакова Бог.

Псалом 47 (46)

Руководителю хора

Псалом сыновей Корея

² Рукоплещите, народы!

В возгласах радости Бога почтите!

³ Господь Всевышний — какой Он страх внушает!

Он Царь великий над всей землею!

⁴ Он нам народы покоряет,

дает нам властвовать над племенами.

⁵ Он Сам избрал для нас наследство наше,

гордится тем любимый Им Иаков.

⁶ На престол Свой взошел Бог под возгласы радости,

Господь — под звук трубный.

⁷ Пойте Богу нашему, пойте!

Пойте Царю нашему, пойте,

⁸ ибо Бог — над всей землею Царь,

пойте Ему псалом хвалебный!

⁹ Правит Бог всеми народами,

восседает Бог на святом престоле Своем.

¹⁰ Благороднейшие люди из всех народов собрались

вместе с народом Бога Авраамова,

ведь Богу подвластны цари всей земли.

Он — Всевышний!

Псалом 48 (47)

Песнь

Псалом сыновей Корея

² Велик Господь, и велика хвала Ему

в граде Бога нашего!

Гора Его святая —

³ радость всей земли — во всей красе своей возвышается.

Гора Сион, вершина Цафона, –

это город Царя великого.

⁴ Во дворцах града сего Бога знают как прибежище свое.

⁵ Когда цари силы свои объединили,

когда вместе в наступление пошли,

⁶ при подходе к городу они поражены были видом его,

в смятение пришли и в бегство обратились.

⁷ Там охватил их ужас,

в муках они метались, словно женщина в родах,

⁸ словно корабли фарсисские, восточным ветром разбиваемые.

⁹ То, о чем мы лишь слышали, увидеть нам довелось

во граде Господа Воинств,

во граде Бога нашего.

Бог даст стоять ему вовеки в безопасности.

¹⁰ Боже, о Твоей любви неизменной

мы размышленьям предаемся во Храме Твоем.

¹¹ Как имя Твое, Боже, так и хвала Тебе

звучит по всей земле.

Ты правосудие вершишь!

¹² Да возликует гора Сион,

да возрадуются города Иуды о том,

чему Ты быть судил!

¹³ Пойдите вокруг Сиона, обойдите его,

все башни его сосчитайте.

¹⁴ Хорошо рассмотрите укрепления его,

пройдитесь по дворцам его,

дабы грядущим поколениям сказать могли,

¹⁵ каков Бог, наш Бог;

во веки веков Он будет Вождем нашим!

Псалом 49 (48)

Руководителю хора

Псалом сыновей Корея

² Слушайте это, все народы,

внимайте сему, все жители земли —

³ простые и знатные,

богатые и бедные!

⁴ Слова, которые я скажу, — слова мудрые,

размышления мои к наивысшему знанию ведут.

⁵ Ухо свое я к притче обращаю,

игрой на лире открываю загадку свою.

⁶ Надо ль мне бояться во время смутное,

когда зло предателей, по пятам идущих,

меня окружает?

⁷ На состояние свое они полагаются,

хвалятся множеством богатств своих.

⁸ Увы! Из плена смерти выкупиться никому не удастся,

человек не сможет дать Богу плату за жизнь свою.

⁹ Слишком высока была б для него цена выкупа,

чтобы он смог откупиться

¹⁰ и вечно жить, избежав ямы могильной.

¹¹ Ибо всякий видит, что и мудрый умирает,

что гибнет и глупый, и неразумный,

оставляя богатство свое другим.

¹² В мыслях у них, что дома их стоять будут вечно,

жилища их — из рода в род;

и имена свои собственные они своим землям дают.

¹³ Но человек, как бы ни был он велик, не вечен –

коротка жизнь его, как у животного, что погибает.

¹⁴ Такова участь всех самонадеянных,

и таков конец тех, кто речи их одобряет.

¹⁵ Идут они в могилу, как овцы, которых смерть пасет,

над ними праведные владычествовать будут, когда настанет утро.

Тела таковых истлевают в жилище их, в могиле.

¹⁶ Но мою жизнь Бог выкупит из плена могильного —

Он примет меня к Себе.

¹⁷ Не беспокойся, что кто-то богатеет

и хвалится тем, что много нажил добра.

¹⁸ Не возьмет он с собою ничего, умирая,

не пойдет за ним вслед богатство его.

¹⁹ Хоть при жизни себя он счастливым считает

(хвалить и тебя будут, если можешь о себе позаботиться),

²⁰ но и он присоединится к предкам своим,

которые света уже никогда не увидят.

²¹ Человек с богатством, но без понимания смысла жизни

подобен животному, на погибель обреченному.

Псалом 50 (49)

Псалом Асафа

Бог, Всесильный Господь Бог возгласил и призвал весь мир –

от восхода солнца до его заката –

перед судом Его, судом Божьим, отвечать.

² С Сиона, совершенного в своей красе, Бог свет Свой источает.

³ Грядет наш Бог и не в безмолвии грядет:

огонь пред Ним бежит пылающий,

бушует буря вкруг Него.

⁴ И высь небесную, и землю в свидетели Он призывает,

дабы судить Ему народ Свой. Он говорит при этом:

⁵ «Всех верных слуг Моих ко Мне ведите,

кто по завету Моему

со Мной при жертвоприношеньях в договор вошел».

⁶ А небеса тем временем о спасительной праведности Его возвещают,

ибо Судья, что суд вершит, — Сам Бог.

⁷ «Слушай, народ Мой, Я говорю,

слушай, Израиль, о тебе Мое свидетельство.

Я — Бог, твой Бог.

⁸ Не за жертвы тебя укоряю:

всесожжения твои всегда предо Мной.

⁹ Мне не нужно брать теленка из дома твоего

иль козлов из загонов твоих,

¹⁰ ведь все звери в лесу — Мои,

как и скот на тысяче гор — Мой.

¹¹ Я знаю всех птиц на горах,

и всё, чем поле кишит, известно Мне.

¹² Если бы проголодался Я, не стал бы о том говорить тебе,

ибо весь мир и всё, что наполняет его, — Мое.

¹³ Разве Я ем мясо быков

или пью кровь козлов?

¹⁴ Принеси Богу жертву благодарности от всего сердца,

исполни обеты, что Всевышнему ты дал;

¹⁵ и если призовешь Меня в день бедствия,

спасу тебя, и сможешь ты почтить Меня».

¹⁶ А человеку нечестивому Бог говорит:

«Как смеешь ты ссылаться на Мои установления

и произносить своими устами слова завета Моего?

¹⁷ Ты ж ненавидишь наставленья

и слова Мои, словно мусор, подальше от себя бросаешь;

¹⁸ завидев вора, тот же час сходишься с ним,

с прелюбодеями охотно ты общаешься.

¹⁹ Из уст твоих злоречье льется непрестанно,

язык твой ложь сплетает;

²⁰ всегда готов ты брата своего оговорить,

наклеветать на сына матери твоей.

²¹ Всё это делал ты, а Я до времени молчал.

И ты подумал, что Я такой же, как и ты.

Но Я изобличу тебя и обвиненье выскажу тебе в глаза.

²² Подумайте об этом хорошо, все вы, о Боге позабывшие,

чтоб не пришлось Мне вас уничтожать,

тогда уже никто вам не поможет.

²³ А тот, кто жертву благодарности приносит,

Меня тот чтит и путь к тому готовит,

чтобы Я мог спасенье Божие ему явить».

Псалом 51 (50)

Руководителю хора

Псалом Давида

²(когда приходил к нему пророк Нафан после того,

как Давид овладел Вирсавией)

³ Сжалься надо мной, Боже, по любви Своей неизменной,

по великому Своему состраданию

изгладь преступления мои.

⁴ Смой всю вину мою с меня,

очисти меня от греха моего.

⁵ Сознаю# я преступления свои

и о грехе своем всегда помню.

⁶ Против Тебя, Тебя одного, согрешил я,

сделал то, что зло в глазах Твоих,

так что прав Ты в приговоре Своем

и в суде Своем чист.

⁷ Я с самого рождения порочен,

грешник с того времени, как мать зачала меня.

⁸ Тебе же угодна преданность в самой глубине души,

и Ты желаешь всё самое сокровенное во мне

мудростью Своею озарять.

⁹ Очисть от греха меня иссопом Своим — стану чист я;

омой меня — белее снега буду.

¹⁰ Дай услышать мне о прощении — обрести эту радость и счастье;

сокрушил Ты меня, но обрадуй же вновь.

¹¹ Отвернись от грехов моих

и изгладь все беззакония мои.

¹² Сердце чистое сотвори во мне, Боже,

и дух, в искушениях стойкий, во мне обнови.

¹³ Не прогоняй меня от Себя,

не лишай меня Духа Своего Святого.

¹⁴ Возврати мне радость спасения в Тебе

и мою готовность повиноваться Тебе укрепи.

¹⁵ Стану тогда отступников учить путям Твоим,

и грешники к Тебе обратятся.

¹⁶ Боже, Бог — Спаситель мой, избавь меня от вины за кровь пролитую,

дабы мог я, ликуя, восславить избавление, Тобой дарованное.

¹⁷ Открой уста мои, Господи, —

я восславлю Тебя.

¹⁸ Принес бы я жертву Тебе, но Ты ее не желаешь

и всесожженье Тебе не угодно.

¹⁹ Жертва Богу — дух сокрушенный;

сердца сокрушенного, кающегося

Ты не отвергнешь, Боже.

²⁰ По милости Своей сделай Сиону благо

и стены Иерусалима вновь возведи.

²¹ Возрадуешься Ты тогда жертвам подобающим:

всесожжениям и жертвам, Тебе всецело посвященным;

тогда возложат тельцов на жертвенник Твой.

Псалом 52 (51)

Руководителю хора

Стих Давида

²(когда приходил Доик-идумеянин и донес Саулу,

что Давид пришел в дом Ахимелеха)

³ Что хвалишься злом, храбрец?

По неизменной любви Божьей я защищен всегда!

⁴ Язык твой выдает умыслы твои пагубные,

он у тебя острее бритвы, душа коварная!

⁵ Добру ты зло предпочитаешь,

правдивой речи — ложь.

⁶ Слова губительные языку твоему лживому милы.

⁷ Потому погибели вечной предаст тебя Бог,

сгребет и выбросит тебя из шатра твоего,

с корнем вырвет из мира живых.

⁸ Праведники, увидев это, ужаснутся,

но затем и посмеются над злодеем, говоря:

⁹ «Вот человек, который не в Боге искал защиту себе, —

на большое богатство свое надеялся

и сильным хотел стать, зло причиняя другим!»

¹⁰ А я, как маслина зеленеющая в Доме Божьем,

навсегда возложил надежды свои на любовь Его неизменную.

¹¹ Господь, вовек благодарить Тебя я буду за всё, что сделал Ты;

и, уповая на имя Твое, — благ полное, —

прославлять Тебя буду среди верных Твоих.

Псалом 53 (52)

Руководителю хора

На мелодию «Махалат»

Стих Давида

² «Бога нет!» — сами себе говорят безумцы;

развращены все они, отвратительное творят,

и на доброе ни один из них не способен.

³ Бог смотрит с небес

на всех потомков Адама –

нет ли хоть одного, кто поступал бы разумно,

кто стремился бы к Богу.

⁴ Все вероломны стали, все как один развратились,

нет делающего добро, нет ни одного.

⁵ Неужели ничего не сознают эти злодеи,

народ мой пожирают они, словно хлеб едят?

Не думают они о Боге, не призывают Его молитвенно.

⁶ Но охватит их страх великий, какого не знали они никогда:

разбросает Бог кости притеснителей твоих.

Оставишь ты их посрамленными,

ибо отвергнуты Богом они.

⁷ О пришло бы с Сиона избавление Израилю!

Возрадуется Иаков и возвеселится Израиль,

когда даст Господь народу Своему вновь свободу.

Псалом 54 (53)

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении струнных инструментов

Стих Давида

²(когда пришли зифеи и сказали Саулу: «Разве ты не знаешь, что Давид скрывается у нас?»)

³ Боже, силой имени Своего спаси меня,

могуществом Твоим правоту мою защити!

⁴ Боже, услышь молитву мою,

внемли словам уст моих!

⁵ Чуждые завету Твоему восстали на меня,

жестокие, о Боге не думающие,

посягают на жизнь мою.

⁶ Но Бог грядет мне на помощь,

Господь — вот кто меня поддерживает.

⁷ Зло врагов моих на их же голову пусть падет,

верность Свою яви, Боже, и уничтожь их.

⁸ Охотно я жертву Тебе принесу,

прославлю имя Твое, Господь, ибо Ты добр ко мне.

⁹ От всех бед Ты избавил меня,

и я могу с торжеством смотреть на врагов своих.

Псалом 55 (54)

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении струнных инструментов

Стих Давида

² Боже, услышь молитву мою

не отвращайся от мольбы моей.

³ Внемли мне и ответь,

не дают мне покоя мысли мои. Я в смятении

⁴ от криков врага, от угроз нечестивого;

навлекают они беды на меня

и бранью осыпают во гневе своем.

⁵ Сердце трепещет в груди моей,

страх смерти объял меня,

⁶ ужас и трепет вселились в меня,

дрожь охватила все тело мое.

⁷ Сказал я тогда: «Будь у меня как у голубя крылья,

я улетел бы, покой нашел бы себе.

⁸ Улетел бы я далеко-далеко,

ночевал бы в пустыне.

⁹ Поспешил бы прибежище себе найти

подальше от сильных ветров и бурь».

¹⁰ Уничтожь их, Господи, смешай их речь!

Насмотрелся я на насилие и распри в городе;

¹¹ день и ночь расхаживают они по стенам его,

а в самом городе нечестие и издевательства царят.

¹² Погибель в нем,

насилие и обман не сходят с площадей его.

¹³ Ведь это не враг оскорбляет меня — такое я мог бы снести,

не ненавистник нагло надо мной превозносится –

от него я мог бы укрыться:

¹⁴ это ты, человек такой же, как я,

мой сотоварищ, близкий мой друг,

¹⁵ с кем когда-то общением я наслаждался

и с толпою к молитве в Дом Божий ходил.

¹⁶ Таких пусть смерть врасплох захватит,

живыми пусть они в могилу низойдут,

ибо зло в их домах, в их сердцах поселилось.

¹⁷ А я, я к Богу взываю,

и спасет меня Господь.

¹⁸ Вечером, утром и в полдень молюсь я и стенаю,

и Он слышит мой голос.

¹⁹ Избавит Он жизнь мою от опасности,

невредимым выведет из борьбы,

против меня ведущейся,

как бы много ни было врагов у меня.

²⁰ Бог услышит меня,

на престоле от века Сидящий смирит их;

неизменны их нравы—

Бога они не чтут.

²¹ Они на тех, кто в мире с ними, руки поднимают,

нарушают клятвы свои.

²² Речь их гладка, как масло,

но вражда в их сердцах,

слова их нежнее елея,

но они — обнаженный меч.

²³ Доверь Господу судьбу свою –

Он поддержит тебя.

Никогда не даст Он праведнику прийти в смятение.

²⁴ Низведешь Ты, Боже, нечестивых в ров их погибели,

кровожадные и лживые и половины дней своих не проживут,

а я Тебе вверяюсь.

Псалом 56 (55)

Руководителю хора

На мелодию «Безмолвный голубь вдалеке»

Молитва Давида

(когда филистимляне захватили его в Гефе)

² Окажи мне милость, Боже, — меня преследуют по пятам,

нападающие на меня весь день не дают мне покоя.

³ Враги мои весь день пытаются схватить меня;

много тех, кто в гордыне и силе своей против меня восстает.

⁴ Когда страшно мне,

я на Тебя уповаю.

⁵ На Бога, — обещаниями Которого хвалюсь я, –

на Бога уповаю и ничего не боюсь.

Что сделает мне смертный?

⁶ Всегда извращают слова мои,

во зло мне — все помышления их.

⁷ Они заговор составляют,

притаившись, за каждым шагом моим наблюдают,

чтобы жизни меня лишить.

⁸ Неужели они спасут себя своим злодеянием?

Во гневе Своем, Боже, повергни их во прах.

⁹ Все скитания мои наперечет Ты знаешь,

храни же тогда и слезы мои в сосуде Твоем!

Не отмечены ли они уже в Твоей книге?

¹⁰ Отступят от меня враги мои,

сто#ит мне лишь к Богу воззвать.

Бог за меня, и знаю я это.

¹¹ На Бога, — Его обещаниями я хвалюсь, –

на Господа, — обещаниями Которого хвалюсь я, –

¹² на Бога уповаю и ничего не боюсь.

Что сделает мне человек?

¹³ На мне, Боже, обеты, Тебе данные,

исполню их и жертвы благодарственные принесу.

¹⁴ Ибо Ты от смерти избавил меня,

уберег от преткновения ноги мои,

чтобы мог я пред Богом ходить

в том свете, что радует живых.

Псалом 57 (56)

Руководителю хора

На мелодию «Не погуби»

Молитва Давида

(когда скрывался он от Саула в пещере)

² Будь милостив ко мне, Боже, сжалься надо мной!

Ведь Ты — прибежище мое.

В тени крыл Твоих я сокроюсь,

пока буря разрушительная не пройдет.

³ Взываю я к Богу Всевышнему,

к Богу, свершившему всё мне во благо.

⁴ Ответит Он мне с неба и спасет меня,

преследующих же меня посрамленными оставит.

Да явит мне Бог любовь Свою неизменную и верность Свою!

⁵ Окружен я львами, стремящимися разорвать меня.

Зубы их — копья и стрелы,

языки — мечи острые.

⁶ Боже, да откроется превосходство Твое во Вселенной,

и над всею землей да явится слава Твоя!

⁷ Они сеть расставили на моем пути –

поникла душа моя.

Яму вырыли передо мной –

но сами же в нее упали.

⁸ Готово — решимости полно — сердце мое,

Боже, готово оно.

Буду петь, воспевать Тебя буду.

⁹ Воспрянь, душа моя, воспрянь, арфа и лира!

Я зарю разбужу.

¹⁰ Славить буду Тебя, Господи, среди народов

и петь о Тебе среди племен.

¹¹ Ибо велика, превыше небес любовь Твоя неизменная,

до облаков — истина Твоя.

¹² Боже, да откроется превосходство Твое во Вселенной,

и над всею землей да явится слава Твоя!

Псалом 58 (57)

Руководителю хора

На мелодию «Не погуби»

Молитва Давида

² Вы, сильные мира сего, о правде ли печетесь?

Людей справедливо ли судите?

³ О нет! В сердце вы зло вынашиваете,

а руками своими путь насилию пролагаете на земле.

⁴ Нечестивые, сойдя с колен матери, сбиваются с пути,

с самого рождения своевольны и лживы.

⁵ Яд у них — яд змеиный,

как у кобры глухой, что уши свои закрыла

⁶ и не слышит голоса заклинателя,

как бы искусны ни были заклинания его.

⁷ Боже, сокруши зубы их в самой пасти!

Вырви, Господи, клыки львиные!

⁸ Да исчезнут они, как вода протекающая;

когда натянут они луки свои,

пусть стрелы их будут без наконечников.

⁹ Пусть пропадут нечестивые, как след от слизняка уползающего,

как выкидыш, солнца не увидевший.

¹⁰ Прежде, чем их котлы жар ощутят терновника горящего –

пусть живыми они сметены будут, словно бурей яростной.

¹¹ Увидев возмездие свершившимся, порадуется праведник.

Он вброд пойдет через поток крови нечестивых.

¹² И тогда люди скажут:

«Несомненно, есть награда для праведника,

есть Бог — Он суд и правду вершит на земле!»

Псалом 59 (58)

Руководителю хора

На мелодию «Не погуби»

Молитва Давида

(когда Саул послал своих людей, чтобы те подстерегли Давида у дома его и убили)

² Боже мой, спаси меня от врагов моих,

защити от нападающих на меня.

³ Избавь меня от злодеев,

спаси от людей кровожадных.

⁴ Вот они подстерегают меня,

враги лютые готовы наброситься на меня

не за преступление мое какое, не за грех мой, Господи.

⁵ Спешат они напасть на безвинного.

Пробудись, взгляни на бедствие мое и на помощь приди.

⁶ Господь, Бог Воинств, Бог Израиля,

воспрянь, чтоб воздать всем язычникам,

не пощади ни одного из этих нечестивцев неверных.

⁷ Каждый вечер они вновь появляются,

воют, как псы, вокруг города ходят.

⁸ Из уст своих ругательства изрыгают,

во рту у них, словно меч, слова ранящие.

«Кто услышит?» — думают они.

⁹ Но Ты, Господи, посмеешься над ними,

униженью предашь язычников.

¹⁰ Сила моя, на Тебя я взираю,

Бог — крепость моя.

¹¹ Мой Бог в любви Своей неизменной пойдет впереди меня

и на врагов моих даст мне смотреть с торжеством.

¹² Не умертви их разом, Господи,

дабы народ мой не забыл о том, что нечестивцев ожидает;

рассей и низложи их силою Своей, Защитник наш.

¹³ Что ни слово у них, то грех и ругательство,

пусть же гордыней своей, как сетью, они уловлены будут

и проклятьями, и ложью, которые они изрекали!

¹⁴ Истреби их во гневе Своем, истреби, дабы совсем их не стало.

Все узнают тогда, что Бог правит в Израиле,

что всей землею Бог управляет.

¹⁵ Каждый вечер они вновь появляются,

воют, как псы, вокруг города ходят.

¹⁶ Бродят они в поисках пищи

и рычат, когда остаются голодными.

¹⁷ А я воспевать буду силу Твою

и с утра раннего, ликуя, любовь Твою неизменную восхвалять,

ибо Ты крепостью был для меня,

прибежищем в день бедствия моего.

¹⁸ Ты — источник силы моей, хвалу я Тебе воспою,

ибо Ты, Боже, — крепость моя,

Бог, являющий мне любовь Свою неизменную.

Псалом 60 (59)

Руководителю хора

На мелодию «Лилия завета»

Молитва Давида

В наставление

²(когда он воевал с сирийцами Месопотамии и с сирийцами Цовы,

и когда Иоав, возвращаясь, поразил двенадцать тысяч эдомитян в долине Соли)

³ Боже! Отверг Ты нас и в бегство обратил,

Ты гневался на нас, но все же к нам вернись!

⁴ Сотряс Ты землю всю, разверз ее,

сомкни ж расселины ее, ибо вот-вот развалится она.

⁵ Ты трудности великие увидеть дал народу Своему,

шатаемся мы от вина, которым напоил Ты нас во гневе.

⁶ Для тех, кто пред Тобой благоговеет, Ты знамя поднял,

вокруг которого они собраться могут, дабы от стрел укрыться.

⁷ Дабы любимый Твой народ мог быть спасен,

нам помоги Своей рукою сильной, внемли молитве нашей!

⁸ Бог из Своего Святилища провозгласил:

«Восторжествую, разделю Сихем

и долину Сокхоф, как отобранную землю, размерю.

⁹ Мой Галаад и Манассия — Мой,

шлем на голове Моей — Ефрем,

а скипетр Мой — Иуда.

¹⁰ Моав — умывальная чаша Моя,

обувь брошу Мою на Эдом, как им завладевший.

И ты, Филистина, встречай Меня с ликованием!»

¹¹ Кто введет меня в град укрепленный,

до Эдома кто меня сопроводит,

¹² если не Ты, Бог, нас отринувший

и не выступающий с войсками нашими?

¹³ Помоги ж нам перед врагом устоять —

помощь людей бесполезна!

¹⁴ С Богом мы великое свершим,

попирать Он будет врагов наших.

Псалом 61 (60)

Руководителю хора

На струнных инструментах

Псалом Давида

² Услышь, Боже, вопль мой,

молитве моей внемли!

³ От конца земли — с сердцем, полным отчаяния, — к Тебе я взываю;

вознеси же меня на скалу, на которую сам не могу я подняться.

⁴ Всегда моим прибежищем Ты был,

крепкой башней, где от врагов я мог укрыться.

⁵ Хочу я быть гостем постоянным в обители Твоей,

быть сокрытым под тенью крыл Твоих.

⁶ Ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие,

которое чтущим имя Твое даруешь.

⁷ К дням жизни царя прибавь еще новые дни,

годы его продли на многие поколения.

⁸ Да пребудет он на престоле пред Богом вовек,

любовью неизменной и верностью Твоей хранимый.

⁹ А я, всякий день обеты мои исполняя,

буду воспевать имя Твое всегда.

Псалом 62 (61)

Руководителю хора Идифуну

Псалом Давида

² Душа моя покой находит только в Боге:

Он один, в Ком черпаю помощь я.

³ Он — скала моя и спасенье мое,

твердыня моя — не поколеблюсь.

⁴ До каких пор вы будете нападать на человека невинного,

и каждый пытаться сбить его с ног,

будто он — стена падающая или ограда наклонившаяся?

⁵(О да, с той высоты, на которой стоит он,

задумали они его сбросить;

во лжи находят они себе удовольствие,

уста их благословляют, а сердце — проклинает.)

⁶ Душа моя покой находит только в Боге:

Он один, в Ком черпаю я помощь.

⁷ Он — скала моя и спасенье мое,

твердыня моя, не поколеблюсь.

⁸ В Боге мое спасение и честь моя,

Бог — скала моя крепкая, прибежище мое.

⁹ Народ мой, доверяйся Богу во всякое время,

сердце свое пред Ним изливай:

Бог — прибежище наше.

¹⁰ Простые люди — дуновение ветра,

а у знатных — лишь одни притязания;

если взвесить тех и других,

все они — дуновения ветра легче.

¹¹ На насилие не надейтесь

и тщетных надежд на хищенье не питайте;

и когда богатство увеличивается,

не привязывайтесь сердцем к нему.

¹² Однажды сказал Бог,

и дважды слышал я это:

сила у Бога,

¹³ и неизменна любовь Твоя, Господи,

воздашь Ты каждому по делам его.

Псалом 63 (62)

Руководителю хора

Псалом Давида

(когда он был в пустыне иудейской)

² Боже, Ты — Бог мой, от самой зари Тебя я ищу,

Тебя душа моя жаждет,

по Тебе изнываю всей плотью своей,

словно земля сухая, без воды изнемогшая.

³ С такой жаждой смотрел я на Тебя во Святилище,

видя могущество Твое и славу Твою.

⁴ Любовь Твоя неизменная лучше жизни,

потому уста мои будут прославлять Тебя.

⁵ Всю жизнь свою буду восхвалять Тебя,

в молитве воздевая руки во имя Твое.

⁶ Душа моя Тобою насыщается, как лучшей пищей на пиру.

Из уст моих льются возгласы хвалы,

⁷ когда я вспоминаю Тебя на ложе своем

и в часы ночные о Тебе размышляю,

⁸ ибо Ты всегда помогал мне,

и под сенью крыл Твоих я могу ликовать.

⁹ К Тебе привязался я всею душой,

поддерживает меня сильная рука Твоя.

¹⁰ Пусть те, кто моей погибели ищет,

в глубины земли низойдут,

¹¹ от острия меча пусть падут,

достанутся в добычу шакалам.

¹² Царь же будет радоваться в Боге,

и те, кто, обеты давая, Богом клянется, ликовать будут,

ибо уста лжецов закроются.

Псалом 64 (63)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Услышь меня, Боже, в стенанье горестном моем,

защити жизнь мою от ужасов вражьих угроз.

³ Укрой меня от тайного сговора нечестивых,

от посягательства злодеев.

⁴ Язык свой, как меч, они оттачивают;

слова ядовитые, словно стрелы, устремляют,

⁵ чтоб в невинного из засады стрелять;

стреляют в него внезапно, ничего не боясь.

⁶ Держась твердо намеренья злого,

о том сговариваются, как сети тайно расставить.

«Кто их увидит?» — про себя рассуждают.

⁷ Козни строят и меж собой говорят:

«Ну вот и готово, замысел наш хорошо продуман».

(Непостижимы сердце и ум человека.)

⁸ Но пустит Бог в них стрелу,

ранены будут они внезапно.

⁹ Их язык против них же обратится,

каждый из них обречен на то, чтобы пасть;

смотрящие на них лишь покачают головами.

¹⁰ Страх охватит людей,

станут они возвещать о делах Божьих

и задумываться над тем, почему Он это совершил.

¹¹ Праведники возрадуются в Господе

и сделают Его прибежищем своим,

и все, кто честен, восторжествуют.

Псалом 65 (64)

Руководителю хора

Псалом Давида

Песнь

² И тишина, и пение на Сионе хвалебное — всё для Тебя, Боже,

и обеты, Тебе данные, должны быть исполнены.

³ О Внемлющий молитвам,

к Тебе каждый прийти может!

⁴ Дела греховные нас подавляют,

и только Ты можешь изгладить все преступления наши.

⁵ Блаженны те, кого Ты избрал

и кого пригласил быть с Тобой во дворах Твоих.

Да насытимся мы благами Дома Твоего,

святого Храма Твоего!

⁶ В праведности Своей Ты отвечаешь нам делами,

которые благоговейный трепет внушают,

Бог, Спаситель наш —

надежда всех концов земли и морей далеких.

⁷ Силою Своей Ты горы держишь неколебимыми,

являя могущество Свое.

⁸ Ты успокаиваешь рев морей, рокот их волн,

и неистовство народов.

⁹ Знамений Твоих страшатся и те,

кто на самом краю света живет;

на востоке и на западе возгласы радости Ты вызываешь.

¹⁰ О земле Ты заботишься, ее орошаешь,

богатой растительностью, плодородной ее делаешь

водою переполненных потоков, выходящих из берегов!

Ты людям зерно даешь в пищу и землю для того готовишь:

¹¹ Ты поишь борозды ее водой, уравниваешь глыбы ее,

дождями ее размягчаешь, благословляешь всходы ее.

¹² Щедростью Своей увенчал Ты год,

и стези Твои плодородием пышут.

¹³ В пустыне пастбища влагой пропитаны,

препоясаны радостью холмы.

¹⁴ Луга стадами украшаются,

покрываются хлебом долины.

Всё восклицает, и от радости всё поет!

Псалом 66 (65)

Руководителю хора

Песнь

Псалом

Во весь голос славу Богу воздайте, жители всей земли!

² Пойте о величии имени Его,

хвала Ему да звучит с торжеством!

³ Скажите Богу: «Все дела Твои трепет вызывают!

Велика сила Твоя — враги Твои (хоть и притворно) Тебе покоряются.

⁴ Да преклонится пред Тобой вся земля и поет хвалу Тебе,

имя Твое воспевает!»

⁵ Придите и посмотрите на дела Божии!

Сделанное Им ради человека изумление вызывает.

⁶ Он превратил море в сушу,

через воды пешими перешли наши предки –

будем же радоваться тому, что Он там совершил!

⁷ В могуществе Своем Он правит миром вечно.

Перед очами Его все народы –

да не восстают строптивые!

⁸ Славьте и благодарите, народы, Бога нашего,

провозглашайте хвалу Ему!

⁹ В живых Он нас сохранил,

не дал оступиться ногам нашим.

¹⁰ Испытал Ты нас, Боже,

переплавил нас, как серебро переплавляют.

¹¹ Допустил Ты тому случиться, что мы в сети попали,

оказались под бременем тяжким,

¹² по головам нашим позволил Ты людям на колесницах ездить,

в огонь и в воду мы вошли,

но Ты вывел нас на свободу.

¹³ Войду я в Дом Твой со всесожжениями,

исполню обеты, какие дал Тебе,

¹⁴ что произнесли уста мои

и изрек язык мой, когда я был в беде, — всё исполню.

¹⁵ Всесожжения тучные Тебе вознесу

с приятным запахом жертвы из стада овец,

принесу в жертву быков и козлов.

¹⁶ Придите, послушайте, все, Бога чтущие,

возвещу вам о том, что сделал Он для меня:

¹⁷ не успел я воззвать к Нему,

как уже благодарил Его за ответ.

¹⁸ Если бы лелеял я беззаконие в сердце своем,

не услышал бы меня Господь.

¹⁹ Но Бог услышал, Бог внял моей мольбе!

²⁰ Слава Богу, Который молитвы моей не отверг,

не отказал мне в любви Своей неизменной!

Псалом 67 (66)

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении струнных инструментов

Псалом

Песнь

² Боже, окажи нам милость, благослови нас!

Да озарит нас свет лица Твоего,

³ дабы познали на земле пути Твои

и среди всех народов — как Ты спасаешь.

⁴ Да восхвалят Тебя народы, Боже,

да восхвалят Тебя народы все!

⁵ Да радуются и ликуют все страны,

ибо справедливо Ты мир судишь

и правишь людьми на земле.

⁶ Да восхвалят Тебя народы, Боже,

да восхвалят Тебя народы все!

⁷ Даровала земля плод свой —

благословил нас Бог, Бог наш.

⁸ Да пребудет над нами благословение Божье,

чтобы во всех концах земли пред Ним благоговели!

Псалом 68 (67)

Руководителю хора

Псалом Давида

Песнь

² Да восстанет Бог — и рассеются враги Его,

и побегут от Него все, Его ненавидящие.

³ Как дым рассеивается, так Ты рассеешь их;

и, как воск от огня тает,

так гибнут нечестивые в присутствии Бога.

⁴ А праведные радоваться будут,

торжествовать перед Богом

и ликовать от радости.

⁵ Пойте Богу, славьте имя Его,

превозносите Грядущего на облаках,

Господь — имя Ему, радуйтесь пред Ним!

⁶ Отец сиротам, судья вдовам —

Бог во святом Жилище Своем.

⁷ Одиноких Бог не оставляет без дома и друзей,

освобождает узников, чтобы они наслаждались свободой,

когда строптивым приходится жить на землях безводных.

⁸ Боже! Когда шел Ты впереди народа Своего,

когда по пустыне шествовал,

⁹ земля тряслась, небо дождем проливалось пред Богом,

Богом, явившим Себя на Синае, Богом Израиля.

¹⁰ Обильный дождь проливал Ты, Боже,

на истощенную землю наследия Твоего и Сам оживлял ее —

¹¹ паства Твоя там поселилась;

по щедрости Твоей, Боже, заботился Ты о нуждающихся.

¹² Когда Господь весть о победе провозгласил,

велико было число вестниц, о том сообщавших:

13–14«Бегут цари и войска их бегут, они бегут!..»

Женщины в домах делили добычу:

слепки голубей, крылья которых серебром покрыты

и оперенье желтизною золота сверкает.

(Как могли некоторые из вас во время битвы

прятаться в овечьих загонах?)

¹⁵ А когда Всесильный рассеивал царей,

это было подобно снегопаду на Селмоне.

¹⁶ Гора Васанская, гора величественная,

гора Васанская с вершинами многими!

¹⁷ И вы, горы с вершинами многими, что завистливо смотрите

на гору, где Богу обитать угодно,

где Господь обитать будет вечно?

¹⁸ Колесницам Божьим числа нет — их тысячи тысяч,

и Господь среди них,

как на Синае, на месте священном.

¹⁹ Ты взошел на высоту и пленных взял с Собою,

дары получил от людей,

даже от тех, кто поначалу противился, —

всё сделал Ты, Господи,

дабы на Сионе обитать Тебе, Боже.

²⁰ Да будет благословен Господь!

День за днем несет Он бремя наше, спасая нас.

²¹ Бог наш — Бог спасающий,

Он — Господь наш, Господь,

от смерти нас избавляющий.

²² Верно, сокрушит Бог головы врагов Своих,

волосатое темя закосневших в беззакониях.

²³ Сказал Господь: «Я возвращу их с Васана,

со дна морского достану их,

²⁴ чтобы в их крови омыл ты свои ноги

и псы твои получили долю свою после победы над врагом».

²⁵ Шествия Твои, Боже, во Святилище,

шествия Бога моего, Царя моего, — у всех на виду.

²⁶ Впереди идут поющие,

позади — играющие на струнных инструментах

и с ними девы с тимпанами.

²⁷ «Прославляйте Бога в собрании великом,

Господа прославляйте, потомки Израиля!»

²⁸ Вениамин, младший из братьев, у них во главе,

и князья Иуды в их шумной толпе,

здесь и князья Завулона, и князья Неффалима.

²⁹ Боже, воспользуйся могуществом Своим,

яви силу Свою, Боже, как делал Ты это прежде!

³⁰ Ради Храма Твоего в Иерусалиме

цари должны прийти к Тебе, неся дары свои.

³¹ Возбрани зверю, что в тростнике залег,

этому стаду быков среди людей с повадками телят,

пока они сами не покорятся и дань не принесут серебром;

рассей народы, войны# жаждущие!

³² И придут посланцы из Египта,

и Эфиопия возденет руки свои к Богу.

³³ Царства земные, пойте Богу,

Господу хвалу воспевайте,

³⁴ шествующему в небесах, небесах предвечных.

Слушайте! Глас Его раздается, глас громовой.

³⁵ Считайтесь же с силою Бога!

Величествен Он как Царь над Израилем,

и явна сила Его — в облаках!

³⁶ Страх вызываешь Ты, Боже,

во всех святых местах пребывания Твоего.

Он, Бог Израиля, крепость и силу народу дает.

Да будет прославлен Бог!

Псалом 69 (68)

Руководителю хора

На мелодию песни «Лилии»

Псалом Давида

² Спаси меня, Боже, –

в воде я по самую шею,

³ в глубокой трясине увяз,

нет твердой почвы подо мною,

попал я в глубокую воду,

и волны вот-вот потопят меня.

⁴ Изнемог я от плача, воспалилось горло мое,

все глаза просмотрел я, помощи от Бога моего ожидая.

⁵ Ненавидящих меня безо всякого повода больше,

чем волос на моей голове;

погубить меня хотят люди сильные,

врагами мне стали они без всякой на то причины.

Заставляют меня вернуть им то, на что я не посягал.

⁶ Боже, Ты знаешь, как неразумен я был,

проступки мои от Тебя не сокрыты.

⁷ Никто из уповающих на Тебя, Господи,

Господь Воинств,

да не будет из-за меня посрамлен;

ищущие Тебя, Бог Израиля,

да не будут опозорены по вине моей.

⁸ Ибо ради Тебя несу я бесчестие,

и позором покрыто лицо мое.

⁹ Для братьев моих я стал чужим,

посторонним — для сыновей матери моей,

¹⁰ ибо преданность Дому Твоему меня извела,

и поношение злословящих Тебя пало на меня.

¹¹ Когда я плакал и душу постом смирял,

обернулось то для меня поношением.

¹² Когда в рубище я оделся,

для них стал притчею во языцех.

¹³ Толкуют обо мне сидящие у ворот,

про меня пьяницы песни с издевкой поют.

¹⁴ Я же надеюсь, Господи, что взываю к Тебе

во время Тебе благоугодное.

По обилию любви Твоей неизменной,

Боже, по верности Своей откликнись на мольбу мою

спасением несомненным.

¹⁵ Вырви меня из этой топи, не дай утонуть!

Да буду спасен я от ненавидящих меня,

спасен из вод глубоких.

¹⁶ Не дай потоку водному меня поглотить

и пучине меня засосать,

пусть эта яма не закроет свой зев над моей головою.

¹⁷ Откликнись, Господи, ибо щедр Ты в любви Своей,

в великом сострадании Своем обрати Свой взор на меня.

¹⁸ Не отвернись же от раба Своего,

поспеши ответить мне, ибо я в большой беде.

¹⁹ Приди ко мне и спаси,

избавь от врагов, меня окруживших.

²⁰ Ты знаешь оскорбления, которым я подвергаюсь,

как поносят и бесчестят меня

все враги мои перед Тобою.

²¹ Разбили сердце мое поношения, и я изнемог,

надеялся на сочувствие, но нет его ни в ком,

на утешителей — ни одного не нашлось.

²² Отраву дали мне в пищу

и, когда жаждал я, уксусом напоили меня.

²³ Пусть стол, накрытый пред ними, будет сетью для них

и мнимая безопасность — ловушкой;

²⁴ пусть глаза их померкнут, чтоб не видели они,

и ноги их дрожать не перестанут.

²⁵ Негодование Свое на них излей,

гнев Твой пылающий да падет на них.

²⁶ Стан их пусть опустеет,

и в шатрах их не будет живущих,

²⁷ ибо преследуют они людей, коих Ты наказываешь,

и со злорадством говорят о страданиях тех, кого Ты изранил.

²⁸ Пусть же у них одна вина приложится к другой

и не придут они к оправдывающему дару праведности Твоей.

²⁹ Изглажены пусть будут имена их из Книги жизни –

не быть же им записанными вместе с праведниками!

³⁰ А я угнетен и страдаю,

пусть же спасительная забота Твоя, Боже, сделает меня

для врагов недосягаемым.

³¹ Я в песне буду славить имя Божие

и возвеличивать Его в гимнах благодарности.

³² И будет это благоугоднее Господу, чем теленок

или жертвенный бык, во всесожжение принесенный.

³³ Увидят это смиренные и порадуются.

И вы, ищущие Бога, ободритесь!

³⁴ Внемлет Господь тем, кто в нужде пребывает,

и не забывает о пленных из народа Своего.

³⁵ Да восхвалят Его небеса и земля,

моря и всё, в них живущее!

³⁶ Спасет Бог Сион, восстановит города Иуды,

чтобы можно было в них жить и владеть землею;

³⁷ и унаследуют ее потомки слуг Его,

и любящие имя Его будут жить на ней.

Псалом 70 (69)

Руководителю хора

Псалом Давида

Напоминание

² Боже, спаси меня!

Господи, поспеши мне на помощь!

³ Позор и замешательство тем,

кто на жизнь мою посягает!

Да пропадут в уничижении

все, радующиеся моему несчастью!

⁴ И говорившие: «Поделом ему!»

да исчезнут посрамленными!

⁵ Но счастье и радость в Тебе

да будут уделом всех ищущих Тебя!

Пусть же все жаждущие обрести помощь Твою

всегда смогут сказать: «Велик наш Бог!»

⁶ Я удручен и в большой нужде,

Боже, поспеши ко мне!

Только Ты можешь помочь мне, Ты Избавитель мой!

Господи, молю: не замедли!

Псалом 71 (70)

¹ В Тебе, Господи, нашел я прибежище,

да не буду посрамлен никогда!

² По праведности Своей спаси, освободи меня,

услышь и пошли избавленье.

³ Будь скалой убежища, для спасенья мне данного,

укрыться в котором всегда бы я смог.

Да, Ты — Скала моя и Крепость моя!

⁴ Избавь меня, мой Бог, от рук нечестивцев,

от власти беззаконников и притеснителей,

⁵ ибо Ты — надежда моя, Господи.

Господи! Со дней юности своей я был в Тебе уверен,

⁶ с самого рождения на Тебя полагался;

это Ты принял меня из чрева матери моей:

Тебе моя хвала непрестанная!

⁷ Хоть многие и ужасаются, на меня глядя,

Ты — надежное прибежище мое.

⁸ Уста мои полны хвалы Тебе,

весь день я желаю говорить о величии Твоем.

⁹ Не отрекись от меня в старости моей

и на закате сил не оставь меня!

¹⁰ Враги мои злословят обо мне,

и посягающие на жизнь мою сговариваются меж собою.

¹¹ Они говорят: «Оставил его Бог!

Преследуйте его, хватайте, никто ему не поможет!»

¹² Боже, не стой от меня поодаль!

Поспеши мне на помощь, Бог мой!

¹³ Пусть с позором погибнут обвинители мои,

стыдом и бесчестьем покроются

желающие мне зло причинить!

¹⁴ А я всегда на Тебя уповать буду твердо

и не перестану славить Тебя.

¹⁵ Уста мои праведность Твою возвещать будут,

возвещать всякий день о благодеяниях Твоих,

хоть мне их и не счесть.

¹⁶ Расскажу о великих делах Господа, Владыки моего,

восславлю праведность Твою — Твою единственно.

¹⁷ Боже! Ты с самого детства меня наставлял,

и о чудных делах Твоих я доныне возвещаю.

¹⁸ Стар я, убелен сединой, но Ты не оставляй меня, Боже,

доколе не возвещу я о силе Твоей поколенью грядущему

и о могуществе Твоем — всем, кто еще придет.

¹⁹ Праведность Твоя, Боже, высока, как небо,

дела великие Ты совершил;

Боже, кто подобен Тебе?

²⁰ Дал Ты пережить мне много страшных бед,

но Ты и оживишь меня, я верю,

и из бездны поднимешь.

²¹ Ты возвысишь меня перед противниками моими

и вновь утешишь меня.

²² Тогда я буду славить Тебя на арфе,

возвеличивая верность Твою, Бог мой,

буду воспевать Тебя под звуки цитры, Святой Израилев!

²³ Песни радости на устах моих, когда Тебя воспеваю;

ликует душа моя, которую Ты искупил;

²⁴ целыми днями о праведности Твоей язык мой возвещать будет,

ибо посрамлены будут и позором покрыты

прочившие мне несчастья.

Псалом 72 (71)

Псалом Соломона

Боже, ниспошли царю Твою справедливость

и сыну царскому — праведность Твою.

² Да судит он народ Твой праведно

и бедных Твоих — справедливо.

³ И праведность да принесет народу мир и благополучие

даже с холмов и гор.

⁴ Всех обездоленных в народе Твоем пусть судит царь справедливо,

помогает находящимся в нужде

и попирает притеснителя.

⁵ А народ да благоговеет пред Тобою, Боже, из рода в род,

пока луна и солнце светят.

⁶ Да будет царь, как дождь, сходящий на скошенный луг,

как ливень, что земле влагу дает.

⁷ Во дни его праведность да процветает

и мир остается прочным, как неизменный свет луны.

⁸ Пусть простирается владычество его от моря и до моря,

от реки Евфрат до краев земли.

⁹ Кочевники пустыни пусть пред ним преклонятся,

и враги его лижут прах перед ним.

¹⁰ Цари Фарсиса и островов пусть дары ему несут,

дань — цари Шевы и Севы.

¹¹ Все цари пусть ниц падут перед ним,

все народы ему служат.

¹² Ибо вступаться он будет за бедных, просящих о помощи,

за угнетенных и беззащитных,

¹³ будет милосерд к слабому и обездоленному,

не уклонится от того, чтобы спасать находящихся в нужде.

¹⁴ От притеснения и насилия он избавлять их будет,

ибо они до#роги в глазах его.

¹⁵ Так пусть же здравствует царь

и пусть приносят ему золото из Шевы!

Пусть постоянно молятся о нем

и призывают благословенья на него весь день.

¹⁶ Пусть в изобилии на земле хлеба растут

и стеной стоят на вершинах гор

с плодом столь же обильным, как на горе Ливан.

И народ в городах пусть благоденствует

и многочислен будет, как трава на полях.

¹⁷ Имя царя да сохранится навеки

и слава о нем — доколе солнце светит!

Благословение через него да придет на все народы,

и назовут они его счастливым!

¹⁸ Слава Господу Богу, Богу Израиля,

единому, творящему чудеса!

¹⁹ И слава дивному имени Его вовек!

Славою Его вся земля да наполнится!

Аминь, да! Аминь!

²⁰ Окончены молитвы Давида, сына Иессеева.

Книга третья. (Псалмы 73–89)

Псалом 73 (72)

Псалом Асафа

Как добр Бог к Израилю,

к тем, кто сердцем чист!

² А я чуть не поскользнулся,

чуть было не упал,

³ ибо позавидовал надменным,

когда увидел благополучие этих нечестивцев.

⁴ Нет у них никаких страданий,

они здоровы, и тучны тела их.

⁵ От изнурительного труда человеческого избавлены они,

в отличие от простых людей

не ведают они превратностей судьбы.

⁶ Потому носят они на себе гордыню свою как ожерелье

и насилие — как одежду.

⁷ Глаза их заплыли жиром,

вздорные мечтанья переполняют сердца их.

⁸ Они глумятся и угрожают насилием,

высокомерны речи их.

⁹ Устами они уже и на само небо притязают,

языком своим важно расхаживают по земле.

¹⁰ За ними тянутся и люди их

и тоже опиваются беззаконием, как водой из полной чаши.

¹¹ Говорят они: «Как узнает об этом Бог?

Что ведомо Всевышнему?»

¹² Таковы эти нечестивые –

в самоуверенности своей предались они накопительству.

¹³ Я уверился было,

что напрасно сердце свое сохранял в чистоте,

в невинности своей омывал руки,

¹⁴ каждый день подвергался мукам

и каждое утро — наказанию.

¹⁵ Но если бы я сказал: «Стану говорить, как они», –

изменил бы я Твоему народу.

¹⁶ И думал я, как понять всё это, –

смысл трудно мне было увидеть,

¹⁷ пока не вошел во Святилище Божие

и не понял, какой конец ожидает их:

¹⁸ воистину, на скользком месте Ты их ставишь

и на разор обрекаешь.

¹⁹ Увидел я, как уничтожены они были в миг единый,

как пришли к концу своему и в ужасе погибли!

²⁰ Как после пробуждения забывается сновидение,

так, Господи, да исчезнет даже образ их, когда Ты пробудишься!

²¹ Когда сердце мое было в отчаянии,

когда горело нутро мое,

²² потерял я рассудок, не мог понять ничего –

как скот пред Тобою я был.

²³ Но я всегда хочу быть с Тобой.

Ты держишь меня за руку,

²⁴ советами Твоими путь указываешь мне

и потом, я знаю, примешь меня в славу Свою.

²⁵ Кроме Тебя, кто у меня на небе?

А если Ты со мной, ничего другого на земле не хочу.

²⁶ Пусть ослабеет тело и сердце мое,

твердынею сердца останется Бог во мне,

Он — всё для меня навеки.

²⁷ Те, кто ушел от Тебя, погибнут,

отступников Ты истребляешь.

²⁸ Для меня же одно есть благо — близость, Боже, к Тебе;

на Тебя, Господи мой, Владыка, возложил я свое упование,

чтоб о всех делах Твоих возвещать.

Псалом 74 (73)

Стих Асафа

Боже, почему Ты отверг нас? И это навсегда?

Почему гневом Ты пышешь на овец пажити Своей?

² Вспомни о народе Твоем, который обрел Ты издревле

и искупил, чтоб он был народом собственным Твоим,

и о горе Сион вспомни, где Ты некогда обитал.

³ Приди и посмотри на развалины вечные –

во Святилище враг всё разрушил.

⁴ Рык врагов Твоих раздавался в Храме Твоем,

поставили они там в знак победы знамена свои.

⁵ И каждый из них на тех походил,

кто топорами размахивает в чаще лесной.

⁶ Сокрушили они секирами и палицами своими

все украшения резные.

⁷ Дотла сожгли враги Святилище Твое,

осквернили место, где имя Твое пребывало.

⁸ «Полностью их подчиним», — говорили они себе

и сожгли в земле нашей все места поклонения Богу.

⁹ Никакого знаменья пророческого для себя мы не видим,

нет более пророков среди нас,

и как долго это продлится, никто из нас не знает.

¹⁰ Доколе, Боже, притеснитель насмехаться будет

и враг — хулить имя Твое?

¹¹ Почему Ты назад отводишь руку,

за пазухой держишь сильную руку Свою?

Яви же силу Свою и уничтожь их.

¹² Боже, Ты с древних времен Царь наш,

спасительные дела на земле совершающий.

¹³ Силою Своей Ты море расступиться заставил

и сокрушил в водах головы чудовищ.

¹⁴ Ты раздавил головы Левиафана,

в пищу отдал его тварям пустыни.

¹⁵ Разверз Ты источники и потоки,

реки, вечно текущие, иссушил.

¹⁶ День — Твой, и ночь — Твоя,

Свет солнца и луны Тобою сотворен.

¹⁷ Пределы для земли Ты положил,

Тобою созданы зима и лето.

¹⁸ Заметь же, Господи, враг ныне над Тобой насмехается,

народ безбожный Твое имя хулит!

¹⁹ Израиль — горлицу Свою — не отдавай зверям хищным,

о жизни бедных Своих не забывай совершенно.

²⁰ Помни об обещаниях Завета Твоего!

Все темные укрытия земли нашей

полны притонов насилия.

²¹ Пусть же угнетенные не уйдут от Тебя в смущении!

Да восхвалят бедные и униженные имя Твое!

²² Встань, Боже, вступись за дело Свое,

вспомни о том, что целыми днями насмехаются

безбожники над Тобой!

²³ Не забудь о криках врагов Своих,

о непрерывно несущихся возгласах тех,

кто против Тебя восстает.

Псалом 75 (74)

Руководителю хора

На мелодию «Не погуби»

Псалом Асафа

Песнь

² Благодарим Тебя, Боже, благодарим Тебя;

близко и дорого имя Твое тем,

кто о чудных делах Твоих возвещает.

³ Ты сказал: «Во время, Мной Самим определенное,

Я суд праведный свершу.

⁴ Содрогнуться может земля со всеми живущими на ней,

но Я крепко держу основания ее.

⁵ Говорю кичливым: „Не кичитесь»,

и нечестивым: „Не поднимайте высоко рога,

⁶ не поднимайте так высоко рога свои,

не говорите с людьми, шею вытянув надменно!»»

⁷ То, что человека возвышает, не приходит с востока,

с запада иль с юга,

⁸ судья всем — Бог:

одного Он принижает, а другого возвышает.

⁹ Чаша гнева в руке Господа

с вином приправленным, пенящимся в ней.

Вино это Он разливает, и всем нечестивцам земли

выпить непременно придется всё со всеми осадками.

¹⁰ А я об этом буду возвещать всегда

и воспевать хвалу Богу Иакова.

¹¹ Он обломает все рога нечестивых –

да вознесутся рога праведника!

Псалом 76 (75)

Руководителю хора

Для исполнения в сопровождении струнных инструментов

Псалом Асафа

Песнь

² Все знают о Боге в земле Иуды,

велико имя Его в Израиле.

³ В Салиме — Шатер Его,

обитает Он на Сионе.

⁴ Там сокрушил Он стрелы пылающие,

щит, меч и орудия войны.

⁵ Сиянье от Тебя исходит,

Ты могущественней тех гор,

где хищники беспощадны к добыче.

⁶ У героев храбрых отнято ими награбленное,

в смертный сон погрузились они;

теперь этим героям и собственных рук не поднять.

⁷ От одной лишь угрозы Твоей, Бог Иакова,

колесницы остановились, кони оцепенели.

⁸ Ты — Бог, страх внушающий!

Кто устоит пред Тобою, когда Ты во гневе?

⁹ Ты приговор Свой с небес объявляешь;

земля страшится, умолкает она,

¹⁰ когда встаешь Ты, Боже, для суда,

чтобы спасти всех угнетенных на земле.

¹¹ И верно, что даже гнев человека во славу Тебе обратится,

когда Ты остатком этого гнева как трофеем опояшешься.

¹² Потому давайте и исполняйте обеты свои Господу,

Богу вашему,

и пусть все, кто Его окружает,

дары свои принесут Тому, пред Кем благоговеть должно.

¹³ Он смиряет дух князей,

трепещут перед Ним цари земли.

Псалом 77 (76)

Руководителю хора Идифуну

Псалом Асафа

² Взываю я к Богу,

вопию к Богу, чтобы Он услышал меня.

³ В день бедствия своего ищу Господа,

всю ночь воздеваю руки к Нему,

душа моя отказывается от всякого утешения.

⁴ Сто#ит мне о Боге подумать — начинаю стенать,

размышленью предаюсь — изнемогает мой дух.

⁵ Очей сомкнуть Ты не даешь мне,

я так подавлен, что и говорить не могу.

⁶ Перебираю в памяти дни прошлые

и годы минувшие.

⁷ Припоминаю ночью песни свои,

размышляю, и ответа ищет мой дух сокрушенный.

⁸ Неужели навеки отверг нас Господь

и более благоволить нам не будет?

⁹ Неужели любовь Его навсегда угасла

и никогда не исполнятся обещания Его?

¹⁰ Неужели Бог утратил милость

и во гневе Своем уже не сочувствует нам?

¹¹ И сказал я тогда: «Вот что больно ранит меня –

отношение Всевышнего к нам изменилось».

¹² Но я стану вспоминать о делах Господа,

буду припоминать чудеса Твои прежние.

¹³ Буду размышлять о всех деяниях Твоих

и то, что Ты совершил, обдумывать стану.

¹⁴ Боже, во Святилище я познаю# путь Твой.

Какой бог еще так велик, как наш Бог!

¹⁵ Ты — Бог, творящий чудеса,

явил Ты могущество Свое среди народов.

¹⁶ Силою Своей Ты избавил от угнетения народ Свой,

сыновей Иакова и Иосифа.

¹⁷ Увидели Тебя, Боже, воды,

увидели Тебя воды и всколыхнулись,

затрепетали глубины бездонные.

¹⁸ Облака изливали воды,

из туч слышались грома раскаты,

во все стороны летели стрелы Твои.

¹⁹ Угрожающе катились раскаты грома Твоего,

молнии мир освещали,

земля дрожала и колебалась.

²⁰ Через море пролегал путь Твой,

и стезя Твоя — через воды глубокие,

и следы Твои никто не мог видеть.

²¹ Как пастырь стадо свое, Ты вел народ Свой,

вверив его заботам Моисея и Аарона.

Псалом 78 (77)

Стих Асафа

Выслушай наставление мое, народ мой,

прислушайся к словам уст моих!

² Притчу поведаю устами своими,

тайны древние изреку.

³ Что услышали мы и узнали,

что нам передали наши отцы,

⁴ от их потомков не скроем —

расскажем поколению грядущему

о дивных делах Господа, о могуществе Его

и о чудесах, которые Он совершил.

⁵ Свидетельство о воле Своей Он дал Иакову,

установил закон в Израиле.

Он заповедал отцам нашим

и то, и другое передать их потомкам,

⁶ чтобы всё это было известно грядущему поколению,

детям, которым родиться еще предстоит,

а те, в свою очередь, говорили б об этом детям своим.

⁷ И это всё для того,

чтобы они надежду свою возлагали на Бога,

дел Его не забывали

и следовали заповедям Его;

⁸ дабы не были они, как отцы их —

поколение упрямое и мятежное,

поколение с сердцем нестойким

и духом, неверным Богу,

⁹ как сыны Ефрема, хоть и луками вооруженные,

в бегство обратились в день битвы.

¹⁰ Не сохранили они завет Божий,

по закону Его поступать отказались,

¹¹ забыли о делах Его и о чудесах Его,

которые некогда Он дал им увидеть.

¹² Он чудеса совершал на глазах отцов их

в земле египетской, на поле Цоана.

¹³ Он море разделил, провел их чрез него,

заставил воды стоять стеною.

¹⁴ Облаком Он вел их днем

и всю ночь — светом огня.

¹⁵ В пустыне Он скалы рассекал

и водою, словно из бездны, вдоволь поил народ.

¹⁶ Из скалы потоки выводил –

рекою текла вода.

¹⁷ Но они против Него грешить продолжали

и противились Всевышнему в пустыне,

¹⁸ сознательно терпение Божие испытывали,

пищи вожделенной требуя себе.

¹⁹ Оскорбляли Бога, свое неверье выражая:

«Приготовит ли Он трапезу для нас в пустыне?

²⁰ Когда ударил Он в скалу, хлынула вода, потекла ручьями;

но сможет ли Он дать нам хлеб

и мясо приготовит ли для народа Своего?»

²¹ Услышал это Господь и вознегодовал,

воспылал гнев Его на Иакова,

поднялось в Нем возмущение на Израиля,

²² ибо не поверили они Богу,

помощи Его спасительной не доверились.

²³ И все же дал Он повеление облакам в выси,

открыл врата небесные

²⁴ и в пищу им излил на них дождем манну —

хлеб небесный дал им.

²⁵ Каждый из них ел хлеб ангельский,

пищу в изобилии посылал им Бог.

²⁶ С неба повелел Он дуть ветру восточному,

южный навел силой Своею.

²⁷ Послал Он с неба мясо как дождь на них,

словно пыль, –

было птиц пернатых, как песка морского.

²⁸ И набросал Он птиц в стан,

вокруг шатров Израиля.

²⁹ Люди ели и насыщались;

дал им Бог то, чего желали они.

³⁰ Они еще были одержимы своей страстью

и пища была у них во рту,

³¹ когда воспылал на них Божий гнев

и сразил многих вождей их,

наземь поверг юношей Израиля.

³² Но и тогда продолжали они грешить

и чудесам Его не верили.

³³ Потому и проводили они дни свои впустую,

и годы их проходили в бедах и страхе.

³⁴ Когда многих из них Бог жизни лишил,

стали уцелевшие спрашивать о Нем,

каяться начали и искать Его.

³⁵ Вспомнили тогда, что Бог — единственная их защита

и Бог, Всевышний, — их Искупитель.

³⁶ Однако они обманывали Его устами своими,

лгали своим языком;

³⁷ не были они преданы Ему сердцем своим,

не хранили верность Завету Его.

³⁸ Он же, милостивый, прощал им вину, не уничтожал их,

не раз сдерживал гнев Свой,

ярости не давал вскипать.

³⁹ Помнил Он, что они — всего лишь плоть смертная,

дуновение ветра, что исчезает безвозвратно.

⁴⁰ Сколько раз они противились Богу в пустыне

и огорчали Его в земле необитаемой!

⁴¹ Изо дня в день испытывали терпение Бога

и оскорбляли Его, Святого Бога Израиля.

⁴² Не вспоминали о силе Его,

о дне, в который Он избавил их от угнетателя,

⁴³ когда являл Он знамения Свои в Египте

и чудеса Свои на поле Цоана.

⁴⁴ Превратил Он в кровь реки египтян,

пить из них они не могли.

⁴⁵ Послал на них тучи насекомых, чтобы жалили их,

и жаб, чтоб им погибель несли.

⁴⁶ Урожай их гусеницам на съедение отдал,

плод трудов их — саранче.

⁴⁷ Виноградники их градом побил,

смоковницы — ледяным покровом уничтожил.

⁴⁸ Предал скот их на гибель от града

и стада их молнией поразил.

⁴⁹ Излил на них Он гнев Свой,

негодование и ярость; поверг их в бедствие,

послав тьму ангелов-губителей.

⁵⁰ Свой гнев не стал Он сдерживать,

их жизнь не пощадил –

обрек на смерть от язвы моровой.

⁵¹ Умертвил всех первенцев в Египте,

первый плод силы мужской в шатрах Хама.

⁵² Вывел Он потом народ Свой, как пастырь овец,

и вел по пустыне, как стадо.

⁵³ Не страшились они: их путь Он сделал безопасным,

а врагов их похоронила пучина морская.

⁵⁴ Привел Он их в землю святую Свою,

к той горе, которую приобрел сильной рукой Своею.

⁵⁵ Отступить перед ними Он заставил язычников

и в шатрах их поселил племена Израиля,

землю в наследие каждому из них отмерив.

⁵⁶ Но они испытывали терпение Божие,

противились Всевышнему,

свидетельствам о воле Его не внимали.

⁵⁷ Были они отступниками и неверными, как и отцы их,

ненадежны были, подводили, как лук негодный.

⁵⁸ Гнев Его навлекали на себя капищами своими

и идолами своими вызывали ревность Его.

⁵⁹ Не осталось это тайной для Бога — вознегодовал Он

и полностью отверг Израиль,

⁶⁰ покинул Жилище Свое в Силоме,

Скинию, в которой обитал среди людей.

⁶¹ Он отдал в плен ковчег Свой,

славу Свою — в руки врага,

⁶² отдал под меч Свой народ,

гневаясь на Свое достояние.

⁶³ Юношей их поедал огонь,

и девицам их не пели песен брачных;

⁶⁴ священники их падали от меча,

вдовы их и оплакивать своих покойных не могли.

⁶⁵ Но вдруг Господь, как бы ото сна воспрянув,

как бы воин, вином возбужденный,

⁶⁶ прочь прогнал врагов Своих,

позору их вечному предал.

⁶⁷ Отверг Он шатер Иосифа

и колено Ефрема не избрал.

⁶⁸ Пал выбор Его на колено Иуды,

на гору Сион, которую Он возлюбил.

⁶⁹ Воздвиг Он Святилище Свое — образ небесного,

воздвиг прочно, как землю, на века созданную.

⁷⁰ Избрал Он Давида, раба Своего,

взял его от загонов овечьих.

⁷¹ Того, кто за овцами смотрел, Бог взял,

чтоб пас он народ Божий, потомков Иакова,

Израиля — достояние Его.

⁷² И он пас их добросовестно,

умело руководил ими.

Псалом 79 (78)

Псалом Асафа

Боже, язычники вторглись во владения Твои,

осквернили святой Храм Твой,

Иерусалим в груды развалин превратили;

² тела слуг Твоих они отдали на съедение птицам

и зверям диким — плоть верных рабов Твоих.

³ Кровь их лилась вокруг Иерусалима как вода,

и похоронить их было некому.

⁴ Несем мы на себе насмешки соседей наших,

издевательства и брань тех, кто нас окружает.

⁵ Доколе, Господи? Неужели Ты вечно будешь гневаться?

Неужели и впредь ревность Твоя будет пылать, как огонь?

⁶ Излей гнев Свой на язычников, Тебя не признающих,

на царства, что имени Твоего в молитвах не призывают.

⁷ Ибо извели они потомков Иакова

и жилища их опустошили.

⁸ Не вмени нам в вину беззакония наших отцов,

поспеши явить нам милосердие Свое,

ибо мы в отчаянии.

⁹ Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Своего!

Спаси нас и прости нам грехи наши во имя Твое!

¹⁰ Зачем язычникам говорить: «Где их Бог?»

Ты воздаешь за пролитую кровь рабов Своих.

Пусть же это у нас на глазах совершится,

и пусть народы узнают об этом.

¹¹ Услышь стенания пленников,

силой Своей великой спаси на смерть обреченных.

¹² Семикратно воздай соседям нашим

за насмешки их, за то, что они над Тобой, Господи, насмехались.

¹³ А мы, народ твой, овцы пажити Твоей,

будем вовек благодарны Тебе,

из поколения в поколение Тебя прославлять будем.

Псалом 80 (79)

Руководителю хора

На мелодию песни «Лилии»

Псалом Асафа

Свидетельство

² Пастырь Израиля,

Ты, сыновей Иосифа ведущий, как стадо Свое, внемли нам!

Ты, восседающий на престоле над херувимами, яви сияние Свое

³ колену Ефрема, Вениамина и Манассии!

Прояви могущество Свое, приди, чтобы спасти нас.

⁴ Помоги нам вернуться к Тебе, Боже наш!

Свет лица Твоего да озарит нас, и спасены мы будем!

⁵ Господь, Бог Воинств!

Доколе Ты будешь гневаться,

отвергая молитвы сынов народа Твоего?

⁶ Печаль Ты сделал их хлебом насущным,

а слезы обильные — их питьем.

⁷ Ты отдал нас соседям в добычу, из-за которой ссорятся они,

и посмешищем стали мы у врагов наших.

⁸ Помоги нам вернуться к Тебе, Боже наш!

Свет лица Твоего да озарит нас, и спасены мы будем!

⁹ Лозу виноградную принес Ты из Египта,

прогнал с земли язычников и посадил ее.

¹⁰ Ты место для нее расчистил,

смогла она корни пустить и разрослась по земле.

¹¹ Горы покрылись тенью ее,

кедры величественные — ее ветвями.

¹² Простерла она ветви свои до моря

и побеги свои до реки.

¹³ Зачем же разрушил Ты ограду ее,

так что каждый прохожий ее обирает?

¹⁴ Дикий кабан объедает ее,

поедают ее полевые звери.

¹⁵ Вернись же, Бог Воинств, молим Тебя!

Посмотри с небес, вглядись во всё

и о лозе сей позаботься.

¹⁶ Огради виноградник, что сильная рука Твоя насадила,

защити сына, которого Ты взрастил для Себя.

¹⁷ Ведь ныне лоза Твоя срублена, огнем сожжена,

от взгляда Твоего грозного гибнет.

¹⁸ Да будет защита Твоя над стоящим по правую руку Твою,

над сыном человеческим, которого Ты взрастил для Себя.

¹⁹ Тогда не отступим мы от Тебя —

оживотвори нас, и мы будем имя Твое призывать.

²⁰ Помоги нам вернуться к Тебе, Боже наш!

Свет лица Твоего да озарит нас, и спасены мы будем!

Псалом 81 (80)

Руководителю хора

На мелодию «Гиттит»

Псалом Асафа

² Крики радости да возносятся к Богу — источнику силы нашей,

возгласы торжества — к Богу Иакова!

³ Хвалебную песнь пойте, в бубны бейте,

играйте на сладкозвучной лире и арфе!

⁴ В новолуние в рог трубите,

трубите в день праздника нашего, на полнолуние.

⁵ Это — устав Господень для Израиля,

чин, который ввел Бог Иакова.

⁶ Он установил его во свидетельство для Иосифа,

когда пошел войной на Египет.

Услышал я голос, мне незнакомый:

⁷ «Снял ношу Я с плеч твоих,

от корзин освободил руки твои.

⁸ Ты в бедствии своем Меня призвал — Я спас тебя.

Сокрытый в туче грозовой, Я отвечал тебе,

при водах Меривы тебя испытал.

⁹ Слушай же, народ Мой, Мое предупреждение.

О если б ты только внимал Мне, Израиль!

¹⁰ Когда Я говорил тебе: „Да не будет у тебя иного бога,

чужому богу ты не поклоняйся,

¹¹ ведь Я — Господь, твой Бог,

тебя Я из Египта вывел»,

тебе лишь оставалось открывать уста, чтоб Я питал тебя.

¹² Но Мой народ Меня не слушал,

Израиль Мне не покорялся.

¹³ Дал Я волю упрямству их:

что хотели они, то и делали.

¹⁴ О если бы народ Мой слушался Меня

и шел Моим путем Израиль,

¹⁵ Я бы скоро смирил их врагов,

притеснителей их силой Своей сокрушил.

¹⁶ Ненавидящие Господа покорились бы Ему,

и сделано это было б навеки.

¹⁷ Я питал бы Израиль лучшею пшеницей,

насыщал бы вас медом из скалы».

Псалом 82 (81)

Псалом Асафа

Заняв место в сонме Божьем,

Бог к ответу богов призывает:

² «Доколе ж будете судить несправедливо,

свои решенья в пользу нечестивых выносить?

³ И сирота, и слабый у вас должны найти защиту,

права страдающего и угнетенного вы отстоять должны.

⁴ Вы слабого и бедного спасайте,

из нечестивых рук вы вырывайте их».

⁵ Но эти боги ничего не знают, не разумеют ничего,

во тьме они блуждают:

колеблются все основания земли.

⁶ «И всё же вам Я говорю: „Вы — боги,

сыны Всевышнего все вы».

⁷ Но вы умрете, как все люди,

падете вы, как всякий из князей».

⁸ О Боже, встань, суд над землею соверши,

ибо народы все — наследие Твое!

Псалом 83 (82)

Песнь

Псалом Асафа

² Молю, о Боже, не молчи,

не будь безмолвен, Боже, не бездействуй!

³ Смотри, в каком неистовстве Твои враги,

как головы подняли ненавистники Твои.

⁴ В коварном сговоре они против народа Твоего,

замышляют зло причинить людям, Тобой хранимым.

⁵ «Пойдем, — твердят они, — и уничтожим их,

не быть им средь народов,

и имя Израиль забвенью предадим!»

⁶ В полном единодушии они меж собой сговорились,

союз заключили против Тебя:

⁷ народ Эдома, измаильтяне, Моав и агаритяне,

⁸ Гевал, Аммон и Амалик,

Филистина вместе с жителями Тира.

⁹ И Ассур с ними стал заодно,

протянув руку потомкам Лота.

¹⁰ Господи, Ты с ними поступи, как с Мадиамом, как с Сисарой,

как с Иавином у потока Киссон;

¹¹ уничтоженные в Эн-Доре,

стали они удобрением земли.

¹² Поступи с их князьями, как с Оривом и Зивом,

с вождями их, как с Зевеем и Салманом.

¹³ Кичась, те говорили: «Пойдем и пажитями Бога овладеем».

¹⁴ Бог мой! Уподобь их колючкам в вихре,

мякине, ветром носимой.

¹⁵ И как огонь сжигает лес,

как пламя горы опаляет,

¹⁶ так преследуй их бурею Своей

и ураганом в ужас приведи.

¹⁷ Дай им почувствовать унизительность своего положения,

может быть, станут они искать Тебя, Господи.

¹⁸ Пусть живут они постоянно в стыде и страхе,

преследуемые бесчестием и погибелью.

¹⁹ Да знают они, что Ты один, Которому имя Господь, –

Всевышний, всей земли Правитель.

Псалом 84 (83)

Руководителю хора

На мелодию «Гиттит»

Псалом сыновей Корея

² Как вожделенны чертоги Твои,

Господь Воинств!

³ Томилась душа моя, тосковала

по незабвенным дворам Храма Господня.

Возгласы сердца и всего существа моего

радостно к Богу Живому возносятся.

⁴ И птичка малая себе место находит,

ласточка вьет гнездо для птенцов своих

у алтарей Твоих, Господь Воинств,

Царь мой и Бог мой!

⁵ Блаженны живущие в Доме Твоем:

непрестанно могут они славить Тебя.

⁶ Блажен человек, сила которого в Тебе,

в сердце таковых стези к Святилищу проложены.

⁷ Проходя долиной плача,

они в ней источники открывают,

и ранний дождь приносит ей свои благословенья.

⁸ Постоянно обретая новых сил прилив, идут они,

пока не предстанут пред Богом на Сионе.

⁹ Господь, Бог Воинств, услышь молитву мою,

внемли ей, Бог Иакова!

¹⁰ Боже, взгляни на щит наш, — царя нашего, –

благосклонно прими помазанника Своего.

¹¹ Один день во дворах Твоих

лучше тысячи дней вне Дома Твоего,

и лучше стоять я буду у порога Дома Бога моего,

нежели жить в шатрах нечестия.

¹² Ибо Господь Бог есть солнце и щит;

милостью и честью Он одаряет,

не лишает даров благих живущих непорочно.

¹³ Господь Воинств,

блажен человек, на Тебя положившийся!

Псалом 85 (84)

Руководителю хора

Псалом сыновей Корея

² Господи, явил Ты милость Своей земле,

вывел из беды сынов Иакова.

³ Простил беззаконие народа Своего,

грехи их все покрыл.

⁴ Ты перестал негодовать на нас,

гнев Свой пылающий на милость сменил.

⁵ Помоги же нам, Бог спасенья нашего, подняться на ноги,

не смотри на нас с недовольством.

⁶ Неужели вечно на нас гневаться будешь,

из рода в род хранить Свой гнев?

⁷ Неужели вновь не оживишь нас,

чтобы народ Твой нашел в Тебе радость свою?

⁸ Дай же нам, Господи, видеть любовь Твою неизменную,

даруй нам спасение Твое!

⁹ Я весь в слух обратился. Что скажет Господь Бог?

Он мир возвещает народу Своему,

слугам верным Своим,

только б снова не впали они в безрассудство.

¹⁰ Воистину, Он скоро ниспошлет избавление тем, кто чтит Его,

и тогда слава Божия вновь явится на земле нашей.

¹¹ Любовь неизменная и верность сойдутся вместе,

праведность и мир расцелуются.

¹² Верность на земле даст свои всходы,

праведность с неба смотреть на то будет.

¹³ Благословит Господь,

и земля наша свой урожай принесет.

¹⁴ Праведность пойдет перед Господом

и путь Ему приготовит.

Псалом 86 (85)

Молитва Давида

Внемли мне, Господи, и отзовись –

удручен я и в большой нужде.

² Жизнь сохрани мою, ибо я верным Тебе остаюсь.

Спаси слугу Своего, Тебе доверившегося,

ведь Ты — мой Бог.

³ Господи, будь милостив ко мне,

к Тебе взываю я весь день.

⁴ Радостью наполни душу слуги Своего,

ибо к Тебе, Господи, она устремлена.

⁵ Добр Ты, Господи, и прощать готов,

изобилуешь любовью неизменной ко всем,

кто к Тебе о помощи взывает.

⁶ Услышь, Господи, молитву мою,

внемли молениям моим.

⁷ В день бедствия моего к Тебе взываю,

ибо верю — Ты отзовешься.

⁸ Нет среди богов подобного Тебе, Господи,

и нет дел, подобных Твоим.

⁹ Все народы, Тобой сотворенные, придут

и пред Тобою преклонятся, Господи,

прославят они имя Твое.

¹⁰ Ибо велик Ты и дела дивные творишь,

Ты — Бог, и нет иного.

¹¹ Укажи мне, Господи, путь Свой,

дабы мне поступать по истине Твоей,

и вложи в мое сердце одно лишь стремление —

пред именем Твоим благоговеть.

¹² Господи, Боже мой, от всего сердца я буду благодарить Тебя

и вовек прославлять Твое имя,

¹³ ибо велика милость Твоя ко мне:

Ты от само#й могилы меня избавил.

¹⁴ Боже, надменные восстали на меня,

на жизнь мою посягает толпа людей жестоких,

людей, о Тебе не думающих.

¹⁵ Ты же, Господи, — Бог сострадательный и милостивый,

Бог долготерпеливый, великий в любви Своей неизменной.

¹⁶ Молю, ко мне повернись и окажи мне милость,

одари слугу Своего силой Своей,

спаси сына служанки Своей!

¹⁷ Покажи явно, что Ты благоволишь мне,

к посрамлению ненавидящих меня;

они увидят, Господи, что Ты помог мне и утешил меня.

Псалом 87 (86)

Псалом сыновей Корея

Песнь

Город, Господом основанный, на святых горах стоит.

² Любит Господь Иерусалим

более всех обителей Иакова.

³ Прекрасное о тебе говорят,

град Божий, всюду.

⁴ Упомяну я Раав и Вавилон для тех, кто меня знает;

посмотрите и на Филистину, и на Тир с Эфиопией, —

у них говорят: «Такой-то человек там родился».

⁵ А о Сионе будет сказано:

«И тот, и этот муж Божий там, на святом холме, родились,

основал же Сион Сам Всевышний».

⁶ Господь в переписи народов напишет:

«Человек этот в святом граде родился».

⁷ Придя на Сион, и поющие, и в хороводе танцующие скажут:

«Все источники радости нашей в тебе».

Псалом 88 (87)

Песнь

Псалом сыновей Корея

Руководителю хора

На мелодию «Махалат леаннот»

Стих Эмана-эзрахита

² Господь мой, Бог спасенья моего,

я день и ночь о помощи к Тебе взываю.

³ Пусть же молитва дойдет до Тебя,

воплю моему внемли,

⁴ ибо душа моя полна печали.

Я у самого края могилы.

⁵ К нисходящим в бездну сопричисленный,

подобен я тому, кто жизни сил лишился,

⁶ кто — от всего освобожденный — оставлен средь умерших,

иль как один из убиенных, в могиле лежащих,

о ком уже не вспоминаешь Ты,

над кем не простирается уже забота Твоя.

⁷ На самое дно пропасти низвержен я Тобой,

брошен в глубины сумеречные.

⁸ Тяжел для меня гнев Твой,

к земле придавлен я волнами Твоего негодования.

⁹ Ты удалил от меня всех знакомых моих,

сделал меня для них отвратительным.

Я заперт, и выхода нет у меня,

¹⁰ от горя мой взор помутился.

Я каждый день к Тебе взываю, Господи,

в молитве руки свои воздеваю.

¹¹ Станешь ли Ты ради мертвых чудеса свершать?

Иль умершие встанут, чтобы славить Тебя?

¹² Будут ли в могиле говорить о любви Твоей неизменной,

о верности Твоей — в месте тления?

¹³ Будут ли ве#домы во мраке чудеса Твои,

и в земле забвения узнают ли о праведности Твоей?

¹⁴ А я, Господи, к Тебе взываю,

с раннего утра возносится к Тебе молитва моя.

¹⁵ Зачем, Господи, отвергаешь меня

и почему от меня отворачиваешься?

¹⁶ Страдал я с детства и при смерти был не раз,

ужас того, что Ты совершил, в себе я ношу,

и я обессилел.

¹⁷ Пронесся надо мной гнев Твой пылающий,

страхи, что Ты вызвал во мне, меня сокрушили.

¹⁸ Весь день они, словно воды в разлив, окружают меня,

со всех сторон ко мне подступают.

¹⁹ Лишил Ты меня друзей и знакомых,

и тьма — мой единственный спутник.

Псалом 89 (88)

Стих Эфана-эзрахита

² Любовь Господа неизменную всегда воспевать буду,

из рода в род о верности Его возвещать.

³ Знаю, что любовь Твоя вечно пребудет

и, как небо само, непреходяща верность Твоя.

⁴ Ведь сказано было Тобой:

«С избранником Своим заключил Я союз, завет ему дал,

Давиду, слуге Своему, поклялся:

⁵„Упрочу Я царственный род твой — вечным он будет,

престол твой неколебимым сделаю для всех поколений»».

⁶ Да славят небеса дела Твои дивные, Господи,

и в собрании святых да воспевается верность Твоя.

⁷ Кого в небесах сравнить с Господом можно?

Кто из небожителей Господу подобен?

⁸ В сонме святых пред Богом трепещут,

Он более всех окружающих Его

благоговейный трепет вызывает.

⁹ Господи, Бог Воинств,

кто подобен Тебе, всесильный Господь?

Везде, во всем видна верность Твоя, она вокруг Тебя.

¹⁰ Ты усмиряешь море бушующее,

вздымающиеся волны его успокаиваешь.

¹¹ Ты сокрушил мощь Раава, лежит он, как труп;

врагов Своих рассеял рукою сильной.

¹² Твои — небеса, и земля — Твоя,

мир со всем, что наполняет его, Ты создал.

¹³ Сотворил Ты север и юг,

Фавор и Ермон имя Твое восторженно славят.

¹⁴ Сильна рука Твоя, Господи, крепка она,

высоко поднята сильная рука Твоя.

¹⁵ Праведность и справедливость — основание престола Твоего,

любовь и верность прежде всего в Тебе видны.

¹⁶ Как блаженны участники празднеств священных!

Во свете, от Тебя исходящем, живут они, Господи.

¹⁷ Имя Твое радость у них всегда вызывает,

праведностью Твоей они возвышаются,

¹⁸ ибо Ты — слава и сила их,

и по милости Твоей мы победы одерживаем.

¹⁹ Ты, Господи, избрал нам защитника,

и Ты, Святой Бог Израиля, дал нам царя.

²⁰ Сказал Ты давно верным слугам Своим в видении:

«Силой одарил Я воина храброго,

избранного из народа возвысил,

²¹ Нашел Я Давида, слугу Моего,

священным елеем Своим помазал его.

²² Рука Моя всегда готова его поддержать,

укреплять его будет сила Моя.

²³ Ни один враг не одолеет его,

ни один беззаконник не подчинит его себе;

²⁴ сокрушу пред ним недругов его,

сражу его ненавидящих.

²⁵ Верность Моя и любовь неизменная с ним пребудут,

и благодаря имени Моему он будет силен и велик.

²⁶ Дам ему власть над морем

и владычество над реками.

²⁷ Он будет звать Меня:

„Отец мой, Бог мой, скала спасенья моего!»

²⁸ Своим первенцем Я сделаю его,

выше всех царей земли поставлю.

²⁹ Любовь Свою к нему сохраню на века,

обещанное ему — в Моем с ним договоре — исполню.

³⁰ Род его сохраню навсегда

и престол его сделаю вечным, как небо.

³¹ Но если дети его закон Мой оставят

и не станут поступать по предписаниям Моим,

³² если установления Мои не будут для них святыней,

заповеди Мои перестанут они соблюдать,

³³ то в ответ на их преступление Я жезл применю

и на нечестие их — удары.

³⁴ Но любви Своей не лишу Давида

и от верности Своей не отрекусь,

³⁵ не поступлюсь союзом Своим,

сказанного Мною в завете Моем не отменю.

³⁶ Раз и навсегда поклялся Я святостью Своей —

и не нарушу слова Моего Давиду:

³⁷ род его вовек пребудет,

и как солнце предо Мной — вечен престол его,

³⁸ как луна, свидетельница в небе,

прочно установлен он навеки».

³⁹ Однако ныне Ты прогневался на помазанника Своего,

отверг и оттолкнул его.

⁴⁰ Отказался Ты от завета, расторг союз со слугой Своим,

предал на попрание венец его,

⁴¹ разрушил все стены города его,

крепости его превратил в развалины.

⁴² Проходящие мимо грабят его,

стал он посмешищем у соседей своих.

⁴³ Ты даровал победу недругам его,

всем врагам его радость доставил.

⁴⁴ Ты сделал так, что и острый меч его оказался не нужен –

не помог ему устоять в сражении.

⁴⁵ Положил конец процветанию его,

престол его поверг на землю,

⁴⁶ прежде времени он состарился,

покрыл Ты его позором.

⁴⁷ Доколе же, Господи? Неужели Ты навсегда сокрылся?

Доколе гнев Твой как огонь пылать будет?

⁴⁸ Вспомни обо мне: как кратки дни мои!

Неужели лишь для одной суеты Ты создал сынов человеческих?

⁴⁹ Может ли кто из живущих избежать встречи со смертью

или освободиться от власти могилы?

⁵⁰ Где ж прежняя неизменная любовь Твоя, Господи,

любовь, в которой Ты Своей верностью клялся Давиду?

⁵¹ Вспомни, Господи, о насмешках, которыми осыпали слуг Твоих

и которые я несу в сердце от многих народов.

⁵² Это враги Твои, Господи, над нами насмехаются;

каждый шаг помазанника Твоего они высмеивают.

⁵³ Слава Господу вовеки! Аминь, да! Аминь!

Книга четвертая. (Псалмы 90–106)

Псалом 90 (89)

Молитва Моисея, человека Божьего

Господи, Ты — нам прибежище

из рода в род.

² Прежде, чем родились горы,

или земле и миру положил Ты начало,

из века в век Ты — Бог.

³ Смертных Ты в прах обращаешь,

сказав лишь: «В тленье возвращайтесь, дети Адама!»

⁴ Тысяча лет для Тебя, как минувший день вчерашний,

как время стражи ночной для спящего.

⁵ Людей из жизни, как наводненьем, Ты уносишь, они — как сон,

как трава, что утром вырастает;

⁶ днем она еще росла, цвела,

а к вечеру поникла и завяла.

⁷ Гневаешься Ты на нас: конец нам приходит,

негодуешь — мы в полном смятении.

⁸ Ты положил перед Собой все грехи наши,

и прегрешения наши тайные — во свете присутствия Твоего.

⁹ Во все дни наши Ты гневаешься на нас;

как вздох мгновенный исчезают наши годы.

¹⁰ Время жизни нашей — лет семьдесят,

восемьдесят — для тех, кто сильнее.

И всё, из чего эти годы слагаются, –

труды тяжкие и суета;

быстро уходят они, и мы исчезаем.

¹¹ Кто осознает силу негодования Твоего?

И кто из нас страшится, как должно, гнева Твоего?

¹² Научи нас, как нам надо считать свои дни,

чтобы нам мудрость обрести.

¹³ Доколе же, Господи? Вернись к нам,

сжалься над слугами Своими!

¹⁴ Дай нам с утра уже насыщаться любовью Твоей неизменной,

чтоб радоваться и ликовать нам во все наши дни.

¹⁵ Радостью одаряй нас столько же дней, сколько Ты смирял нас,

столько же лет, сколько мы бедствия терпели.

¹⁶ Пусть же дело Твое спасительное увидят слуги Твои,

и величие Твое — их сыновья.

¹⁷ Милость Господа, Бога нашего, да пребудет с нами,

чтобы успешными были усилия наши!

О благослови усилия наши!

Псалом 91 (90)

¹ Кто живет под покровом Всевышнего,

кто под сенью Всемогущего приют себе находит,

² тот говорит Господу: «Ты — прибежище мое, моя крепость,

Бог мой, Которому я доверился».

³ Бог убережет тебя от сетей расставленных,

от всякой смертельной болезни избавит.

⁴ Опереньем Своим тебя Он укроет,

под крылами Его в безопасности будешь,

верность Его — твой щит и твои доспехи.

⁵ Не устрашат тебя ужасы ночи,

летящая днем стрела,

⁶ чума, во мраке крадущаяся,

зараза, что в полдень опустошает.

⁷ Хотя бы тысячи подле тебя пали

и даже десятки тысяч близ тебя полегли,

тебя все то не коснется.

⁸ Ты только будешь смотреть

и своими глазами увидишь возмездие нечестивым.

⁹ Ты сказал: «Прибежище мое — Господь»,

Всевышнего избрал ты оплотом своим.

¹⁰ Потому не постигнет тебя никакое зло,

пройдет мимо жилища твоего несчастье.

¹¹ Ибо повелел Бог ангелам

оберегать тебя на всех путях твоих.

¹² На руках понесут они тебя,

чтобы ты не оступился и не споткнулся о камень.

¹³ Будешь попирать льва и гадюку,

затопчешь и льва молодого, и змею ядовитую.

¹⁴ «Он любит Меня, — говорит Господь, — потому спасу его;

в недоступном месте укрою его, ибо знает он имя Мое.

¹⁵ Воззовет ко Мне, и отвечу ему,

буду с ним и в страданьях его,

от бед избавлю его и прославлю.

¹⁶ Долголетием дам насытиться ему,

обретет он спасенье во Мне».

Псалом 92 (91)

Псалом

Песнь на день субботний

² Какое это счастье — благодарить Господа,

прославлять в песнях имя Твое, Всевышний,

³ утром возвещать Твою милость

и ночью — верность Твою,

⁴ играя на лютне десятиструнной,

на арфе и лире, торжественно звучащей!

⁵ Ты радуешь меня, Господи, творением Своим:

делами рук Твоих я восхищаюсь.

⁶ Как величественны дела Твои, Господи,

безмерно глубоки предначертания Твои!

⁷ Человек неразумный не признаёт того,

и не понимает невежда.

⁸ Нечестивые могут расти, как трава,

и делающие зло процветать,

но лишь для того, чтобы навеки исчезнуть;

⁹ а Ты, Господи, восседаешь на троне вовеки!

¹⁰ Враги Твои, Господи,

враги Твои непременно погибнут,

и рассеяны будут все, делающие зло.

¹¹ Мой рог Ты вознес, как буйвола рога,

и умащен я свежим елеем.

¹² Торжествуя, я могу смотреть на врагов своих

и слушать об участи восстававших на меня злодеев.

¹³ Праведники разрастаются, как пальмы,

возвышаются, подобно кедру на Ливане.

¹⁴ Насажденные в доме Господнем,

они цветут во дворах Бога нашего,

¹⁵ и в старости будут они плодовиты,

будут сочны и свежи,

¹⁶ чтобы возвещать о справедливости Господа,

Защитника моего, Которому всё худое чуждо.

Псалом 93 (92)

¹ Господь царствует, величием Он облечен;

Господь величием облечен и могуществом препоясан!

Потому и мир стоит твердо, неколебим он.

² Престол Твой, Господи, искони стоит твердо,

Ты же царствуешь вовеки.

³ Поднялись потоки, Господи, потоки подняли шум свой,

рев подняли потоки.

⁴ Но сильнее громового шума больших вод,

могущественнее бурунов морских

Господь, на высотах небес обитающий.

⁵ Твои свидетельства, в Книге Закона записанные, верны и надежны.

Святость, Господи, во все времена Твой Дом украшает.

Псалом 94 (93)

¹ Господь, Бог, за зло воздающий,

Бог возмездия, яви Себя!

² Судья всей земли, поднимись,

надменным воздай по делам их.

³ Доколе, Господи, нечестивые,

доколе нечестивые торжествовать будут?

⁴ Выплескивают из себя они речи дерзкие,

все творящие зло хвастовства полны.

⁵ Попирают народ Твой, Господи,

угнетают тех, кто стал Твоим достоянием.

⁶ Вдову и человека пришлого убивают

и сирот умерщвляют они.

⁷ «Не увидит Господь, — они говорят, –

Бог Иакова не заметит».

⁸ Поймите это вы, неразумнейшие из людей!

Когда ж образумитесь вы, глупые?

⁹ Тот, Кто ухо создал, не услышит ли?

И Кто глаз сотворил, разве не увидит?

¹⁰ Не произнесет ли над вами приговор Тот,

Кто вразумляет народы и людям знание дает?

¹¹ Знает Господь намерения человеческие,

знает, что они бесплодны.

¹² Блажен тот, кого Ты, Господи, исправляешь, наказывая,

и словами из Закона Своего вразумляешь,

¹³ чтобы покой он имел и в дни бедственные,

пока не будет вырыта яма нечестивому!

¹⁴ Не отвергнет Господь народа Своего,

не покинет тех, кто стал Его достоянием.

¹⁵ Суд снова придет в согласие с правдой,

и все, кто честен, ее путем пойдут.

¹⁶ Кто поддержит меня в борьбе со злодеями?

Кто вступится за меня против нечестивцев?

¹⁷ Не помог бы мне Господь,

была бы душа моя уже в царстве молчания.

¹⁸ Сто#ит мне только сказать про себя: «Я оступился»,

как тут же, Господи, милость Твоя спешит меня поддержать.

¹⁹ Когда тревожные мысли меня одолевают,

утешения Твои радость приносят душе моей.

²⁰ Сделают ли эти судьи нечестивые Тебя своим союзником,

те, что зло творят, законом прикрываясь?

²¹ Против праведника объединяются они

и на смерть осуждают невинного.

²² Но Господь — крепость моя,

и Бог мой — скала моя и убежище.

²³ Против нечестивых обратит Он их же нечестие,

уничтожит Он их в их же зле,

уничтожит их Господь, Бог наш.

Псалом 95 (94)

¹ Придите! Радость свою выразим в песнях Господу!

В возгласах ликования

будем приветствовать скалу спасенья нашего!

² Предстанем пред Ним с благодарением,

будем с песнями хвалы приветствовать Его!

³ Ибо Господь — Бог великий,

великий Он Царь, богов всех превыше.

⁴ Во власти Его глубины земные,

и гор вершины — Его,

⁵ Его и море: оно Им создано,

и суша — творенье рук Его.

⁶ Так пойдемте же, ниц падем, поклоняясь Ему,

преклоним колени пред Господом, нас создавшим.

⁷ Ибо Он — Бог наш, а мы — Его народ, паства Его,

стадо, заботой Его окруженное.

О если бы ныне услышали вы глас Его!

⁸ «Не будьте строптивы, как то было в Мериве,

как случилось в тот день

в месте пустынном, названном Масса,

⁹ когда отцы ваши вызов бросали Мне,

Меня испытать хотели, хотя и видели дела Мои.

¹⁰ Cорок лет отвращение во Мне вызывало поколение это,

и сказал Я: „Сердце народа этого

всегда в заблужденье его ведет,

Моих путей знать они не хотят», –

¹¹ и поклялся тогда Я во гневе Своем:

„В покой Мой они не войдут»».

Псалом 96 (95)

¹ Пойте Господу новую песнь!

Пой Господу, вся земля!

² Пойте Господу, славьте имя Его,

изо дня в день возвещайте: «Спаситель Он наш!»

³ Поведайте народам о величии Его,

всем племенам о дивных делах Его!

⁴ Ибо Господь велик, и прославлять Его должно,

почитать превыше богов всех.

⁵ Истуканы бездушные — все боги народов,

а Господь небеса сотворил.

⁶ Величие, великолепие — вокруг Него,

во святилище Его — сила и слава.

⁷ Признайте величие Господа, народы,

признайте славу Господа и Его могущество,

⁸ признайте славу имени Господа!

Идите во дворы Его, неся приношения свои,

⁹ в великолепии святости Господу поклонитесь.

Да трепещет пред Ним вся земля!

¹⁰ Скажите среди народов: «Господь царствует!

Потому и мир стоит твердо, неколебим он.

Бог будет судить народы по справедливости».

¹¹ Да радуется небо и ликует земля,

пусть шумит и море, и всё, что наполняет его!

¹² Да торжествует поле и всё, что на нем,

и все деревья в лесу ликуют ¹³ пред Господом!

Грядет Он, грядет Он судить землю.

Он будет судить мир по справедливости

и народы — в верности Своей.

Псалом 97 (96)

¹ Господь царствует!

Да ликует земля и радуются острова многие!

² Облака и мрак густой — вокруг Него.

Праведность и справедливость — основание престола Его.

³ Огонь идет перед Ним,

уничтожая врагов Его повсюду.

⁴ Вспышки молний Его мир освещают,

земля видит это и содрогается.

⁵ Пред Господом горы тают, как воск,

пред Господом всей земли.

⁶ Небеса провозглашают праведность Его,

величие Его для всех народов видимо.

⁷ Посрамлены все, чтущие изваяния идолов,

все гордящиеся бездушными истуканами своими;

даже все боги падают ниц пред Господом.

⁸ Слышит это Сион и радуется,

торжествуют дочери Иуды,

видя то, чему Ты быть судил, Господь.

⁹ Ибо Ты, Господь, Всевышний Ты над всею землей,

всех богов Ты превыше!

¹⁰ Пусть же любящие Господа ненавидят зло,

ибо Он хранит жизнь верных слуг Своих,

избавляет их от рук нечестивцев.

¹¹ Свет озаряет праведника,

радость — людей честных.

¹² Радуйтесь, праведные, во Господе,

прославляйте святое имя Его.

Псалом 98 (99)

Псалом

¹ Пойте Господу песнь новую:

дела удивительные Он совершил –

сильная рука Его, рука Его святая доставила Ему победу.

² Всё сделал Господь, чтобы знали о силе Его спасительной,

явил пред глазами народов справедливость Свою.

³ Не забыл Он о любви Своей к дому Израиля

и о верности Своей ему.

Все концы земли увидели спасительную силу Бога нашего.

⁴ Весь мир, приветствуй Господа,

радуйся, ликуй и хвалу Ему пой!

⁵ Играйте Господу на лире,

играйте на лире и пойте!

⁶ Звуками труб и рога

приветствуйте Господа, Царя нашего!

⁷ Пусть шумит и море,

и всё, что наполняет его,

мир и живущие в нем.

⁸ Пусть рукоплещут реки,

и горы пусть ликуют вместе с ними

⁹ при приближении Господа, ибо грядет Он судить землю.

Он будет судить мир по справедливости

и народы — в Своей беспристрастности.

Псалом 99 (98)

¹ Господь царствует! Пусть трепещут народы!

На престоле над херувимами Он восседает, пусть дрожит земля.

² Велик Господь на Сионе,

высок Он в Своей власти над всеми народами.

³ Пусть славят они, Господи, имя Твое великое,

имя, трепет вызывающее, — свято оно, –

⁴ пусть славят силу Царя, правду любящего.

Ты правосудие установил,

явил Свою справедливость и праведность в земле Иакова.

⁵ Превозносите Господа, Бога нашего,

и повергайтесь к ногам Его! Свят Он!

⁶ Моисей и Аарон среди священников,

Самуил среди призывающих имя Его –

взывали они к Господу, и Он отвечал им.

⁷ В столпе облачном говорил Он им.

Берегли они свидетельства о воле Его

и закон, который Он дал им.

⁸ Господи, Боже наш, Ты им отвечал,

и был Ты для них Богом прощающим,

хотя и воздавал им за проступки их.

⁹ Превозносите имя Господа, Бога нашего,

поклоняйтесь Ему на святой горе Его,

ибо свят Господь, Бог наш.

Псалом 100 (99)

Псалом

К благодарственной жертве

¹ Восславь Господа, вся земля!

² Поклоняйтесь Господу с радостью,

приходите к Нему с ликованием!

³ Знайте же, что Господь есть Бог,

Он сотворил нас, и мы Его достояние,

Его народ и овцы, которых Он пасет.

⁴ С благодарением входите во врата Его,

во дворы Его — с хвалою;

благодарите Его и имя Его славьте!

⁵ Ибо благ Господь, и вечна любовь Его,

и верность Его неизменна из поколения в поколение.

Псалом 101 (100)

Псалом Давида

Воспою милость и справедливость Твою, Господи,

Тебе свою песнь слагая.

² Все стремления мои — жить непорочно,

но когда Ты придешь ко мне?

И в доме своем во всем поступать буду честно.

³ Ничего мерзкого перед взором своим не поставлю.

Ненавистны мне дела отступников,

не буду участвовать в них.

⁴ Гнать буду от себя всякую мысль бесчестную,

и общего ничего со злом у меня не будет.

⁵ Обреку на молчание того,

кто тайно клевещет на ближнего.

Высокомерных взоров

и сердца надменного не потерплю.

⁶ Взоры мои обращу на людей верных в стране,

чтобы ими себя окружить;

и только тот, чья жизнь непорочна,

служить будет мне.

⁷ Не будет жить в доме моем человек коварный,

не будет ни одного лжеца рядом со мною.

⁸ Всех нечестивцев страны, суд над ними верша,

я каждое утро истреблять буду,

чтоб удалить из града Господня всех, зло творящих.

Псалом 102 (101)

Молитва страдальца,

когда он падает духом и в сетовании изливает пред Господом душу свою

² Внемли, Господи, молитве моей,

и мой вопль пусть дойдет до Тебя!

³ Не отворачивайся от меня в день скорби моей.

Склонись и услышь меня,

поспеши ответить, когда к Тебе взываю я.

⁴ Дни мои исчезают, как дым,

горят мои кости, как угли тлеющие.

⁵ Сердце мое иссохло, словно трава скошенная,

так что и хлеб свой я есть забываю.

⁶ От громких стенаний моих

от меня лишь кожа да кости остались.

⁷ Сове в пустыне стал я подобен,

уподобился филину на развалинах.

⁸ Не сплю и горюю,

как одинокая птица на кровле дома.

⁹ Весь день издеваются надо мной враги мои;

те, кто насмехается надо мной,

пользуются именем моим для проклятия.

¹⁰ Пепел я ем, как хлеб,

и питье мое со слезами пополам

¹¹ из-за негодования Твоего, гнева Твоего.

Ибо Ты поднял меня только для того,

чтобы, отвергнув, отбросить.

¹² Дни мои — как тень исчезающая,

иссох я, как трава.

¹³ Но Ты, Господи, пребываешь вечно,

и памятование о Тебе — из рода в род.

¹⁴ Поднимешься Ты и явишь милость Сиону,

пришло время помиловать его, ибо срок настал.

¹⁵ Ведь слугам Твоим дорог каждый камень его

и даже пыль его может растрогать их.

¹⁶ Все народы будут трепетать пред именем Господа,

и все цари земли — пред славой Его.

¹⁷ Ибо восстановит Господь Сион

и явится в славе Своей.

¹⁸ Он услышит молитвы обездоленных,

не отвергнет их просьбы.

¹⁹ Об этом должно быть записано для рода грядущего,

чтобы Господа славили и те,

кому родиться еще предстоит.

²⁰ С высоты Святилища Своего смотрит Господь,

с небес взирает Он на землю.

²¹ Услышит Он стенания плененных

и освободит на смерть обреченных.

²² И об имени Господа возвещать будут на Сионе

и прославлять Его в Иерусалиме,

²³ когда для служения Господу

соберутся все народы и царства.

²⁴ Он дал мне прежде времени состариться,

сократил дни мои.

²⁵ Потому сказал я: «Боже мой!

Жизни у меня в половине дней моих не отнимай –

Твои годы бытия чрез все поколения текут!

²⁶ Издавна положил Ты начало земле,

и небо — Тобой сотворено.

²⁷ Они исчезнут, но Ты останешься.

Все они обветшают, подобно одежде,

и, как одеяние, Ты сменишь их, и они исчезнут.

²⁸ Но Ты — Тот же, и летам Твоим нет конца.

²⁹ Сыновья тех, кто служит Тебе, будут жить и жить,

и потомство их будет всегда пред Тобою».

Псалом 103 (102)

Псалом Давида

Прославь и возблагодари Господа, душа моя,

и вся сущность моя — святое имя Его.

² Прославь и возблагодари Господа, душа моя,

и не забывай всех благодеяний Его.

³ Все грехи твои Он прощает,

исцеляет все недуги твои,

⁴ жизнь твою от могилы избавляет,

любовью и нежностью Своей венчает тебя.

⁵ Одаряет благами Своими жизнь твою,

и юность твоя, как у орла, обновляется.

⁶ Дела спасительные совершает Господь,

справедливость восстанавливает в делах всех обиженных.

⁷ Он открыл Моисею намерения Свои,

явил дела Свои — сынам Израиля.

⁸ Сострадателен и милостив Господь,

медлен на гнев и богат любовью неизменной.

⁹ Не всегда будет Он обвинять

и не вечно в Себе гнев вынашивать.

¹⁰ Не поступил Он с нами, как грехи наши того требовали,

не воздал нам, как того заслуживали беззакония наши.

¹¹ Как высоко небо над землей,

так велика любовь Его к благоговеющим пред Ним.

¹² Как далек восток от запада,

так удалил Он от нас преступления наши.

¹³ Как отец любит детей своих,

так и Господь любит благоговеющих пред Ним.

¹⁴ Знает Он, из чего состоим мы,

помнит, что мы — прах.

¹⁵ Кратки дни человека — как у травы:

как цветок в поле, он лишь какое-то время цветет.

¹⁶ Пронесется ветер над ним — и нет его,

и место, где он рос, не знает о нем ничего.

¹⁷ Любовь же Господня неизменной остается из века в век

к благоговеющим пред Ним,

как и праведность Его для потомков их,

¹⁸ для тех, кто хранит завет Его

и помнит заповеди Его, дабы их исполнять.

¹⁹ Престол Свой поставил Господь на небе,

и власть Его над всем простирается.

²⁰ Прославьте и возблагодарите Господа,

вы, ангелы Его, сильные и могущественные,

исполняющие слово Его

и повинующиеся велениям Его!

²¹ Прославьте и возблагодарите Господа,

все воинства Его,

вы, служители Его, волю Его исполняющие!

²² Прославь и возблагодари Господа,

всё творение Его во всех местах владычества Его!

Прославь Господа и возблагодари Его, душа моя!

Псалом 104 (103)

¹ Прославь и возблагодари Господа, душа моя!

Господь, Бог мой, как Ты велик!

Величие и великолепие — облачение Твое.

² Ты — в одеждах светозарных,

Ты — Тот, Кто небеса, как шатер, распростер,

³ Кто на водах в выси небесной ставит чертоги Свои

и облака делает Своими колесницами,

Кто движется на крыльях ветра,

⁴ Кто ветры делает Своими вестниками,

огонь и пламя — служителями Своими.

⁵ Ты землю укрепил на ее основаниях –

никогда не поколеблется она.

⁶ Ты, как одеянием, покрыл ее глубинами водными –

они даже горы сокрыли под собою.

⁷ Ты лишь пригрозишь водам — и они бегут,

от ударов грома Твоего спешат прочь.

⁸ Они поднимаются на горы, спускаются в долины

к месту, которое Ты определил для них.

⁹ Ты поставил предел, которого они не могут преступить,

не могут возвратиться, чтобы снова покрыть землю.

¹⁰ Ты сделал так, что источники несут свои воды в долины,

устремляются вниз между холмами.

¹¹ Пьют из них все звери полевые,

и дикие ослы жажду там утоляют;

¹² на их берегах птицы гнездятся,

голоса их звучат в густой листве.

¹³ С чертогов Своих Ты поишь горы,

насыщается земля плодами дел Твоих.

¹⁴ Траве расти повелеваешь для скота,

растениям — на пользу человеку,

дабы земля плоды свои производила:

¹⁵ вино, что сердце человека веселит,

и масло, от которого лицо его сияет,

и хлеб, что силу ему придает.

¹⁶ У деревьев Господа влага всегда в избытке –

у кедров ливанских, которые Он посадил.

¹⁷ На них птицы вьют гнезда свои;

такие деревья — жилище для аиста;

¹⁸ высокие горы — убежище для диких коз;

каменные утесы — для даманов.

¹⁹ Ты сотворил луну, как меру времен,

и солнце знает, когда ему заходить.

²⁰ Ты наводишь тьму — и наступает ночь,

когда рыщут лесные звери.

²¹ Рыкают в поисках добычи молодые львы

и пищу, Богом посылаемую, себе ищут.

²² Восходит солнце — возвращаются они

и в логова свои ложатся.

²³ Человек же выходит, чтобы делать дела свои,

и трудится он вплоть до самого вечера.

²⁴ Неисчислимы дела Твои, Господи!

Всё Ты устроил так мудро –

земля полна творений Твоих.

²⁵ На ней море великое и безбрежное,

кишмя кишит в нем всякая тварь,

большая и малая, без числа.

²⁶ Ходят там корабли

и чудо морское Левиафан,

Тобой сотворенное, чтобы он в море играл.

²⁷ Твари все от Тебя ожидают,

что пищу им Ты вовремя дашь.

²⁸ Даешь им пищу — они ее подбирают,

кормишь их из рук Своих —

и насыщаются они дарами благими.

²⁹ Сокроешь лицо Свое — они в тревоге,

отнимешь дыхание их — они умирают

и возвращаются в прах.

³⁰ Пошлешь дыхание Свое — они сотворены,

и лик земли Ты обновляешь.

³¹ Слава Господня да пребудет вовек!

Да радуется Господь делам Своим!

³² От одного взгляда Его земля дрожит,

от прикосновения Его горы дымятся.

³³ Всю жизнь свою я буду петь Господу

и, пока жив, буду славить Бога Своего!

³⁴ Пусть и размышления мои будут Ему приятны,

и я буду радоваться во Господе.

³⁵ Да исчезнут грешники с лица земли,

и не будет более на ней нечестивых!

Прославь и возблагодари Господа, душа моя!

Аллилуйя!

Псалом 105 (104)

¹ Благодарите Господа, призывайте имя Его!

Возвещайте среди народов о делах Его!

² Пойте Ему, прославляйте Его,

говорите о всех чудесах Его!

³ Гордитесь святым именем Его!

И пусть радуются сердца всех ищущих Господа!

⁴ Ищите Господа и силы Его,

стремитесь быть в присутствии Его постоянно.

5–6 Потомки слуги# Его Авраама, избранника Его, Иакова сыны,

помните о чудесах Его, которые Он сотворил,

о знамениях, Им явленных, и о приговорах,

которые уста Его изрекли!

⁷ Он — Господь, Бог наш,

Его решения и законы всей земли касаются.

⁸ Он вечно помнит завет Свой, –

слова Свои, которые Он заповедал тысяче поколений, –

⁹ завет, которым соединил Себя с Авраамом,

и клятву Свою, что дал Исааку.

¹⁰ И Он подтвердил его Иакову как закон,

Израилю — как завет вечный.

¹¹ «Тебе дам землю ханаанскую в удел, — сказал Он, –

ее в наследие отмерю тебе».

¹² Тогда число сынов Израиля было очень малым,

и людьми пришлыми были они на земле той,

¹³ переходили от народа к народу,

от одного царства к другому.

¹⁴ Никому не позволял Он угнетать их

и царям с угрозой говорил:

¹⁵ «Не касайтесь помазанников Моих

и пророкам Моим не причиняйте зла».

¹⁶ До того, как Он голод наслал на страну

и лишил запасов пищи сынов Иакова,

¹⁷ одному из них определил Он идти впереди:

Иосиф в рабство был продан.

¹⁸ Ноги его в кандалы закованы были

и кольцо железное надето на шею его;

¹⁹ и пока предсказанье его не исполнилось,

слово, Господом ему данное, испытывало верность его.

²⁰ Снять оковы с него царь велел,

освободил Иосифа правитель народов,

²¹ сделал его хозяином дома своего,

управляющим во всех владениях своих,

²² чтобы по своему усмотрению наказывал тот вельмож царских

и старейшин его учил мудрости.

²³ Пришел тогда Израиль в Египет,

Иаков пришлым стал в земле Хама.

²⁴ И сделал Господь многочисленным народ Свой,

так что силой своей превосходил тот врагов своих,

²⁵ в сердцах которых Господь вызвал ненависть к народу Своему

и замыслы недобрые против слуг Его.

²⁶ Послал Он слугу Своего Моисея

и Аарона, избранника Своего,

²⁷ чтобы явили они там знамения Его

и чудеса в земле Хама.

²⁸ Послал Он тьму кромешную — и мрак воцарился.

Разве египтяне не противились слову Его?

²⁹ Он в кровь превратил воду их

и рыбу их всю погубил.

³⁰ Земля жабами воскишела

до самых покоев царских.

³¹ Сказал Он — и тучи злых мух налетели,

множество гнуса — на всю их страну.

³² Вместо дождя послал Он им град,

огонь пылающий — на их землю.

³³ Виноградники и смоковницы их Он погубил,

сокрушил деревья по всей их земле.

³⁴ Он лишь слово сказал — пришла саранча,

и гусеницы явились в великом множестве:

³⁵ поели они все растения в стране,

истребили все плоды на полях.

³⁶ Всех первенцев египтян поразил Он –

весь первый плод их силы мужской.

³⁷ Вывел Он из той земли израильтян,

серебро и золото с собой они унесли;

среди всего множества их ни один человек не пал.

³⁸ И когда уходили они, радовались египтяне,

ибо страх перед сынами Израиля напал на них.

³⁹ Облако Господь простер покровом над народом Своим

и огонь, чтобы и ночью светло им было.

⁴⁰ Просил Моисей, и послал Господь перепелов,

насытил их хлебом небесным.

⁴¹ Разверз Он скалу — и хлынули воды,

рекой потекли по пустыне,

⁴² ибо верен Он был святому Своему обещанию,

что слуге Своему Аврааму Он дал.

⁴³ Радовался народ, когда Господь вел их,

избранные Его ликовали.

⁴⁴ Он дал им земли язычников,

труд иноплеменников — в наследие,

⁴⁵ дабы могли они заповеди Его соблюдать

и сохранять законы Его.

Аллилуйя!

Псалом 106 (105)

¹ Аллилуйя!

Благодарите Господа, ибо Он благ,

ибо вечна любовь Его неизменная!

² Кто может описать великие дела Господни

и возвестит о всей славе Его?

³ Благо тем, кто, помня об этом, справедливости предан,

кто праведно поступает во всякое время.

⁴ И обо мне, Господи, вспомни в любви Своей к народу Своему,

его спасая, и на меня свой взор обрати,

⁵ дабы и я мог видеть благополучие избранных Твоих,

разделить радость с народом Твоим

и вместе с наследием Твоим счастьем своим хвалиться.

⁶ Грешили и мы, и отцы наши,

творили беззаконие, поступали нечестиво.

⁷ Дел Твоих дивных в Египте не уразумели отцы наши,

не хранили они память о том,

как много раз являл Ты им любовь Свою,

и восставали против Тебя у моря, у моря Красного.

⁸ Но Господь спасал их ради имени Своего,

спасал, дабы явлено было могущество Его.

⁹ Повелел морю Красному, и высохло оно,

провел Он их чрез глубины водные, как по суше;

¹⁰ спас их от рук ненавидящего,

от рук врага избавил.

¹¹ И воды покрыли угнетателей их,

ни одного из них в живых не осталось.

¹² Тогда поверили они словам Его,

воспели хвалу Ему.

¹³ Но быстро забыли они о делах Его

и совета от Него ожидать не хотели.

¹⁴ Ненасытны были они в желаниях своих в пустыне,

терпение Божье испытывали в местах ненаселенных.

¹⁵ Дал Он им то, что просили они,

однако наслал на них болезнь изнурительную.

¹⁶ Когда они в стане своем позавидовали Моисею

и Аарону, на служение Господу посвященному,

¹⁷ разверзлась тогда земля и поглотила Дафана,

сомкнулась она над сборищем Авирона.

¹⁸ Запылал огонь в их скопище,

в пламени его погибли нечестивые.

¹⁹ Они сделали тельца у Хорива,

стали поклоняться литому кумиру.

²⁰ Променяли они Бога своего

на образ быка, что ест траву.

²¹ Забыли они Бога, спасавшего их,

Того, Кто великое совершил в Египте,

²² чудеса в земле Хама,

дела, страх внушающие, у моря Красного.

²³ Вознамерился Он истребить народ Свой,

и если б Моисей, избранник Его,

не заслонил собой народ свой,

погубил бы Бог его во гневе Своем.

²⁴ Ни во что поставили они землю желанную

и не поверили слову Его.

²⁵ Роптали они в шатрах своих,

не внимали гласу Господню.

²⁶ Тогда, подняв руку Свою, Он поклялся им,

что поразит их в пустыне,

²⁷ разбросает потомков их среди народов,

рассеет их по землям.

²⁸ Они же всецело отдались Ваал-Фегору,

ели жертвы, богам неживым приносимые.

²⁹ Вызывали они гнев Божий делами своими –

и стали тысячами умирать от поражавшей их болезни.

³⁰ Поднялся тогда Финеес и суд свершил –

гибель людей прекратилась.

³¹ В праведность ему это зачтено было,

и помнить будут об этом из рода в род, вовеки.

³² Но снова вызвали они гнев Господа у вод Меривы,

и пострадал из-за них Моисей.

³³ Восстали они против Духа Божия,

и слова необдуманные вырвались из уст Моисея.

³⁴ Не истребили они те народы,

которые Господь велел им истребить,

³⁵ а смешались с язычниками

и обычаи их переняли.

³⁶ Их идолам поклонялись они,

и стали те сетью для них.

³⁷ Сыновей и дочерей своих

демонам в жертву они приносили,

³⁸ невинных кровь проливали,

кровь сыновей и дочерей своих,

что приносили в жертву идолам Ханаана, –

и кровопролитием земля осквернилась.

³⁹ Себя запятнали они делами своими,

погрязли они в распутстве.

⁴⁰ Гнев Господень тогда воспылал на народ Его,

и к наследию Своему стал Он испытывать отвращение.

⁴¹ Отдал Он их в руки язычников,

господствовали над ними ненавидящие их,

⁴² враги их притесняли,

власти своей подчинив.

⁴³ Много раз спасал их Господь,

а они в своих намерениях продолжали упорствовать,

во грехах своих утопали.

⁴⁴ Но Он, слыша вопли их,

смотрел на их бедствие с состраданием.

⁴⁵ И, помня о Своем завете, Своем союзе с ними,

в любви Своей неизменной жалел их.

⁴⁶ Жалость к ним вызывал Он

и у тех, кто в плену их держал.

⁴⁷ Господи, Боже наш, Ты и ныне спаси нас,

из мест пленения нашего возврати нас,

дабы возблагодарить нам святое имя Твое

и хвалиться тем, что можем прославить Тебя.

⁴⁸ Слава Господу, Богу Израиля, во веки веков,

и да скажет весь народ: «Аминь! Аллилуйя!»

Книга пятая. (Псалмы 107–150)

Псалом 107 (106)

¹ Благодарите Господа, ибо Он благ,

ибо вечна любовь Его неизменная!

² Да скажут так искупленные Господом,

те, кого избавил Он от рук притеснителя,

³ кого собрал Он вместе из стран разных,

с востока и запада, с севера и юга!

⁴ Блуждали они в пустыне, по земле безлюдной,

не находя пути к городу, в котором бы им поселиться.

⁵ И голод, и жажду сносили они,

томились душами своими.

⁶ Воззвали они к Господу в бедствии своем,

и их от страданий избавил Он

⁷ и вывел на путь прямой,

к городу, где могли они поселиться.

⁸ Да благодарят они Господа за любовь Его неизменную

и за дивные дела Его для потомков Адама!

⁹ Ибо удовлетворил Он душу жаждущую

и душу голодную наполнил усладою.

¹⁰ Были и такие, кто жил во тьме и мраке полнейшем,

узником был, в оковах железных страдал,

¹¹ ибо противились они словам Божьим

и отвергали советы Всевышнего.

¹² Тяжким трудом смирял Он их дух;

падали они — никто не приходил им на помощь.

¹³ Воззвали они к Господу в бедствии своем,

и избавил Он их от страданий,

¹⁴ вывел их из тьмы и мрака,

сокрушил их оковы.

¹⁵ Да благодарят они Господа за любовь Его неизменную

и за дивные дела Его для потомков Адама!

¹⁶ Ибо разрушил Он ворота медные

и запоры железные сломал.

¹⁷ Безумные из-за пути своего мятежного,

из-за беззаконий своих так страдали,

¹⁸ что никакой пищи не принимала душа их,

у самых ворот смерти стояли они.

¹⁹ Воззвали они к Господу в бедствии своем,

и их от страданий избавил Он.

²⁰ Сказал Он слово Свое, и они исцелились,

спас Он их от могилы.

²¹ Да благодарят они Господа за любовь Его неизменную

и за дивные дела Его для потомков Адама!

²² Да принесут они и жертвы благодарственные

и возвестят о делах Его с ликованием!

²³ Те, кто на кораблях в море отправлялся,

на водных просторах торговлю вел,

²⁴ видели тоже дела Господни

и чудеса Его в пучине морской.

²⁵ По слову Его буря начиналась:

высоко вздымались волны,

²⁶ и все, кто был на корабле, то до небес взлетали,

то до глубин бездны опускались;

души их в бедствии том в отчаяние впадали.

²⁷ Они, как пьяные, кружились и шатались;

бесполезно было всё уменье мореплавателей.

²⁸ Но взывали они к Господу в бедствии своем,

и избавлял Он их от страданий.

²⁹ Он бурю унимал, и успокаивались волны морские.

³⁰ Радовались спасшиеся, что на море тихо стало

и что Господь ведет их к желанной пристани.

³¹ Да благодарят они Господа за любовь Его неизменную

и за дивные дела Его для потомков Адама!

³² Да превозносят Его в собрании народном,

да славят Его в совете старейшин!

³³ Превращает Он реки в пустыню,

места с бурлящими источниками — в землю иссохшую,

³⁴ почву плодоносную — в солончаки

из-за беззакония там живущих.

³⁵ Но Он же обращает пустыню в озеро,

и на земле иссохшей бурлят источники.

³⁶ Там поселяет Он голодных,

чтоб строили они город для обитания своего.

³⁷ Засевают они поля, сажают виноградники,

обильно плоды приносящие.

³⁸ По благословению Его они становятся народом большим,

и стада их не уменьшаются.

³⁹ Но в дни забвения Бога численность народа на убыль идет,

в скорби и бедствии, под гнетом живет он.

⁴⁰ Тогда отворачивается Господь с презреньем от вождей народа,

оставляет блуждать их в пустыне без дорог.

⁴¹ Однако бедному Он из нужды выбиться помогает,

и потомство его, как стада овец, делает многочисленным.

⁴² Видят это праведные и радуются,

а нечестивые закрывают уста свои.

⁴³ Кто мудр, пусть примет это к сердцу

и думает о делах неизменной любви Господней.

Псалом 108 (107)

Песнь

Псалом Давида

² Готово сердце мое, Боже,

буду петь и гимн хвалебный слагать.

Воспрянь, душа моя!

³ Воспрянь, арфа и лира,

и я зарю разбужу.

⁴ Славить буду Тебя, Господи, среди народов

и петь о Тебе среди племен.

⁵ Ибо велика, превыше небес любовь Твоя неизменная,

и до облаков — верность Твоя.

⁶ Будь возвеличен, Боже, превыше небес,

и слава Твоя да явится над всею землей!

⁷ Дабы любимый Твой народ был от врага избавлен,

спаси сильной рукой Своей, внемли молитве нашей!

⁸ Бог из Святилища Своего провозгласил:

«Восторжествую, разделю Сихем

и долину Сокхоф, как землю отобранную, размерю.

⁹ Мой Галаад, и Манассия — Мой,

шлем на голове Моей — Ефрем,

а скипетр Мой — Иуда.

¹⁰ Моав — умывальная чаша Моя,

обувь брошу Мою на Эдом, как им завладевший,

и о Филистине Я ликовать буду!»

¹¹ Кто введет меня в град укрепленный,

кто до Эдома меня сопроводит,

¹² если не Ты, Боже, нас отринувший

и не выступающий с войсками нашими?

¹³ Помоги ж нам перед врагом устоять —

помощь людей бесполезна.

¹⁴ С Богом мы великое свершим,

Он будет попирать врагов наших.

Псалом 109 (108)

Руководителю хора

Псалом Давида

Бог хвалы моей, молю, не будь безмолвен!

² Ибо злословят обо мне уста нечестивые и коварные,

языками лживыми говорят обо мне.

³ Словами ненависти со всех сторон осыпают меня,

нападают на меня без причины.

⁴ На любовь мою враждой они отвечают,

а я продолжаю молиться.

⁵ Воздают они мне злом за добро,

ненавистью — за любовь мою.

⁶ Выставь же против врага моего свидетеля нечестивого,

обвинителя поставь по правую руку его.

⁷ И на суде да окажется он виновным,

сама молитва его да обернется против него.

⁸ Да будут дни его коротки,

и должность его займет другой.

⁹ Да будут дети его сиротами,

и жена его — вдовой.

¹⁰ Бродягами и нищими пусть будут дети его,

пусть попрошайничают вдали от развалин своих.

¹¹ Пусть захватит заимодавец всё, что есть у него,

и чужие расхитят плоды труда его.

¹² Да не будет никого, кто был бы милостив к нему,

никого, кто сирот бы его пожалел.

¹³ Пусть уничтожено будет потомство его,

и уже в следующем поколении имя его исчезнет.

¹⁴ Да будет вспомянуто пред Господом нечестие отцов его,

и не изгладится грех матери его.

¹⁵ Да будут грехи предков его всегда пред Господом,

а о них самих и памяти на земле не останется!

¹⁶ Ведь не думал он милость оказывать, нет –

он человека удрученного, в нужде живущего

и духом упавшего, преследовал, дабы его умертвить.

¹⁷ Любил он проклинать — пусть на него падут проклятия!

Не хотел он людей благословлять —

так пусть будет благословение и от него далеко!

¹⁸ Облекался он в проклятие, как в одежду, –

так пусть же оно проникнет внутрь его, как вода,

просочится к костям его, как елей.

¹⁹ Пусть окутает оно его, как одежда,

как пояс, которым подвязывается.

²⁰ Да будет это возмездием от Господа обвинителям моим,

тем, кто злословит обо мне.

²¹ Но Ты, Господь, Владыка мой,

вступись за меня ради имени Своего!

Любовь Твоя так велика — спаси ж меня!

²² Ибо угнетен я и в большой нужде,

изранено сердце в груди моей.

²³ Исчезаю я, как тень вечерняя,

сброшен наземь, как саранча.

²⁴ От поста ослабели колени мои,

в полном истощении тело мое.

²⁵ Завидев меня, люди качают головами,

стал я для них посмешищем.

²⁶ Помоги мне, Господи, Боже мой!

Спаси меня по любви Своей неизменной.

²⁷ Пусть знают они, что спасла меня рука Твоя,

что это Ты, Господь, совершил.

²⁸ Пусть проклинают, только бы Ты благословлял,

нападения их пусть обернутся позором для них,

а для слуги твоего — радостью.

²⁹ Пусть враги мои в бесчестье облекутся

и, как плащ, носят на себе позор свой.

³⁰ С великой благодарностью на устах восхвалять Господа буду

и в толпе народа прославлять Его,

³¹ ибо стои#т Он на стороне нуждающегося,

чтобы защитить его от тех, кто его на смерть осудил.

Псалом 110 (109)

Псалом Давида

Сказал Господь Господу моему:

«Сядь по правую руку Мою,

доколе не положу врагов Твоих под ноги Твои».

² Господь даст Тебе великую власть и за пределами Сиона,

чтобы даже над врагами Своими Ты правил!

³ Народ Твой будет готов жертвовать собой в тот день,

когда Ты поведешь воинства Свои на холмы священные.

Как роса из лона зари является,

так юные силы Твои придут к Тебе.

⁴ Поклялся Господь и не раскается в том:

«Ты священник навеки по чину Мелхиседека».

⁵ Господь по правую руку Твою,

истребит Он царей в день гнева Своего.

⁶ Свершит Он суд среди народов,

поле брани будет трупов полно –

истребит князей на всей земле.

⁷ Из потока у дороги Он будет пить,

и, освежившись, поднимает голову Свою.

Псалом 111 (110)

¹ Аллилуйя!

Всем сердцем своим благодарить Господа буду

в кругу людей честных, в собрании праведных.

² Велики дела Господни,

размышляют о них все, радующиеся им.

³ Всё, что делает Он, славы и величия полно,

и праведность Его вечна.

⁴ Всё сделал Он так, что дивные дела Его памятны,

милостив Господь и сострадателен.

⁵ Дает Он пищу благоговеющим пред Ним,

вечно помнит завет Свой.

⁶ Он силу явил народу Своему в делах Своих,

когда давал им земли язычников.

⁷ Печать верности и правды на всем, что сделали руки Его,

и все установления Его верны,

⁸ определены они на веки вечные,

исполняться должны с верностью и искренностью.

⁹ Он послал избавление народу Своему,

завету Своему определил пребывать вечно –

имя Его свято, благоговение оно вызывает.

¹⁰ И благоговение перед Господом есть начало мудрости,

у тех, кто заповеди Его исполняет, разум верный.

Слава Ему вовек!

Псалом 112 (111)

¹ Аллилуйя!

Блажен тот, кто пред Господом благоговеет,

кто глубоко предан заповедям Его.

² Потомки его будут сильными на земле,

благословенным поколением людей честных.

³ Благоденствие и богатство в доме его,

и праведность его неизменной вовек пребудет.

⁴ Свет и во тьме сияет для человека честного,

он добр, праведен и сострадания полон.

⁵ Благо тому, кто щедр и охотно взаймы дает

и честно ведет все дела свои.

⁶ Никогда не споткнется он,

память о праведнике вовеки пребудет.

⁷ Не устрашится он вести худой,

спокойно сердце его — Господу он доверился.

⁸ Уверенность его неколебима, страхов нет у него:

знает он, что восторжествует над врагами своими.

⁹ Щедро нуждающихся он одаряет,

праведность его неизменной вовек пребудет,

высоко будет уважение к нему.

¹⁰ Видя все это, нечестивые с досадой скрежещут зубами

и чахнут от злости своей.

Тщетными останутся все желания нечестивых.

Псалом 113 (112)

¹ Аллилуйя!

Слуги Господни, славьте,

славьте имя Господне!

² Да будет благословенно имя Господа

отныне и вовек!

³ От восхода солнца до заката его

да славится имя Господне!

⁴ Превыше всех народов Господь,

слава Его — превыше небес.

⁵ Кто подобен Господу, Богу нашему,

Который, на троне в высях вселенной восседая,

⁶ снисходит до того, что взирает на небо и землю?!

⁷ Он бедного из праха поднимает,

вытягивает нищего из грязи,

⁸ чтоб посадить их вместе с князьями,

с князьями народа Своего.

⁹ Женщину в доме бездетном Он делает матерью,

радующейся о детях своих.

Аллилуйя!

Псалом 114 (113)

¹ Когда Израиль из Египта вышел,

дом Иакова — от народа с чужим языком,

² Иуда стал святыней Господа,

Израиль — уделом Его.

³ Увидев то, море прочь побежало,

Иордан обратился вспять,

⁴ горы прыгали тогда, как овцы,

и холмы — как ягнята.

⁵ Что с тобой, море, что ты побежало?

И с тобой, Иордан, что ты вспять потек?

⁶ Что с вами, горы? Вы прыгали, как овцы,

и вы, холмы, — как ягнята.

⁷ Трепещи, земля, перед Господом,

перед Богом Иакова,

⁸ перед Богом, обращающим скалу в озеро полноводное

и камень — в источник вод.

Псалом 115 (113б)

1 (9 ⁾ не нам, Господи, не нам, а имени Твоему слава,

ибо неизменна любовь Твоя, велика Твоя верность!

2 (10) Неужели язычники говорить будут:

«Где же их Бог?»

3 (11) Наш Бог — в небесах,

Он делает всё, что желает.

4 (12) Идолы их, серебро и золото, –

изделие рук человеческих.

5 (13) Есть у них уста, но не говорят они,

глаза есть у них, но они не видят;

6 (14) есть у них уши — не слышат они;

нос есть у них, но нет обонянья.

7 (15) Руки у них — но не осязают они,

ноги, но они не ходят,

их гортань и звука издать не может.

8 (16) Те, кто делает их, сами подобны им,

как и все, надеющиеся на них.

9 (17) А ты, Израиль, надейся на Господа,

Он — помощь наша и щит!

10 (18) Дом Аарона, надейся на Господа,

Он — помощь наша и щит!

11 (19) Благоговеющие пред Господом, надейтесь на Него,

Он — помощь наша и щит!

12 (20) Господь, всегда о нас помнивший, благословит нас:

благословит Он дом Израиля,

благословит Он дом Аарона.

13 (21) Благословит Он тех, кто благоговеет пред Господом,

как малого, так и великого.

14 (22) Да сделает Господь потомство ваше многочисленным,

потомство ваше и детей ваших.

15 (23) Да благословит вас Господь,

сотворивший небо и землю!

¹⁶ Небо — Господне оно,

а землю Он дал человеку.

¹⁷ Не мертвые прославят Господа,

не те, кто нисходит в страну молчания,

¹⁸ а мы, мы будем прославлять Господа отныне и вовеки.

Аллилуйя!

Псалом 116 (114–115) (114)

¹ Любовью к Господу я преисполнен —

мой голос, мои мольбы Он слышит.

² Внемлет Он мне,

потому буду взывать к Нему

во все дни жизни моей.

³ Был я тенётами смерти опутан,

ужасы царства мертвых сковали меня,

страх и мука в отчаяние меня повергли.

⁴ Тогда имя Господа я призвал,

взмолился: «Спаси меня, Господи!»

⁵ Милостив и праведен Господь,

Бог наш сострадания полон.

⁶ Господь хранит простодушных;

Он спас меня, когда я был беспомощен.

⁷ Успокойся же вновь, душа моя,

ибо благоволит Господь к тебе.

⁸ Избавил Ты душу мою от смерти,

глаза мои — от слез,

ногам моим не дал оступиться,

⁹ чтобы ходить я мог перед Господом

в мире живых.

(Псалом 115)

10 (1) Вера моя не слабела,

даже когда говорил о себе:

«Полностью я сокрушен»,

11 (2) или когда в смятенье душевном сказал:

«Все люди — лжецы».

12 (3) Чем воздам я Господу

за всё доброе, что сделал Он для меня?

13 (4) Чашу спасения я подниму

и имя Господа призову.

14 (5) Исполню обеты мои Господу

при всем народе Его.

15 (6) Дорожит Господь жизнью слуг Своих верных,

нелегко соглашается Он на их смерть!

16 (7) О Господи, я слуга Твой,

Твой слуга я, сын служанки Твоей.

Ты избавил меня от оков.

17 (8) Тебе принесу жертву благодарственную,

призову имя Твое, Господи.

18 (9) Исполню обеты мои Господу

при всем народе Его,

19 (10) во дворах Дома Господня,

в самом сердце твоем, Иерусалим.

Аллилуйя!

Псалом 117 (116)

¹ Славьте Господа, все народы,

превозносите Его, все племена!

² Ибо неизменная любовь Его к нам велика

и верность Господа вечна.

Аллилуйя!

Псалом 118 (117)

Благодарите Господа за доброту Его,

за то, что вечна любовь Его неизменная!

² Да скажет Израиль:

«Вечна любовь Его неизменная!»

³ Да скажет дом Аарона:

«Вечна любовь Его неизменная!»

⁴ Да скажут те, кто благоговеет пред Господом:

«Вечна любовь Его неизменная!»

⁵ Жестоко притесняемый, воззвал я к Господу,

Господь ответил мне и вывел меня на простор.

⁶ Господь за меня — не буду страшиться:

что сделает мне человек?

⁷ Господь на моей стороне и мне помогает,

буду смотреть с торжеством на ненавидящих меня.

⁸ Лучше обрести прибежище в Господе,

чем полагаться на человека;

⁹ лучше обрести прибежище в Господе,

чем полагаться на князей.

¹⁰ Язычники все окружили меня,

но я именем Господа их отразил.

¹¹ Они, окружив, осаде подвергли меня,

но я именем Господа их отразил.

¹² Напали они меня, словно рой пчелиный,

но погасли их устремления, как огонь в терниях,

и я именем Господа язычников всех отразил.

¹³ Сильно толкали меня, с ног сбить хотели,

но Господь пришел мне на помощь.

¹⁴ Господь — сила моя и песнь моя,

спасеньем Он стал для меня!

¹⁵ Крики радости и победы в шатрах у праведных:

«Дела великие совершает сильная рука Господня!

¹⁶ Воздета сильная рука Господня,

дела великие совершает сильная рука Господня!»

¹⁷ Я не умру, я буду жить,

чтоб о делах Господних возвещать.

¹⁸ Строго наказывал меня Господь,

смерти, однако, не предал.

¹⁹ Врата праведности мне отворите,

чтоб войти мне ими и Господа возблагодарить!

²⁰ «Это — врата Господни,

праведные через них входить могут».

²¹ Буду благодарить Тебя, ибо Ты ответил мне

и стал спасеньем моим.

²² «Камень, что отвергли строители,

краеугольным стал камнем;

²³ Господом сделано это,

и чудом кажется нам.

²⁴ День сей особым днем Господь сделал,

возрадуемся и возликуем в день сей!

²⁵ О Господь, спаси нас!

успех нам даруй, о Господь!»

²⁶ «Благословен, кто с именем Господним приходит!

Тебя из Дома Господня благословляем мы».

²⁷ «Господь есть Бог, Он нас светом Своим озарил».

«С ветвями в руках в праздничном шествии

до самых рогов жертвенника сомкнитесь».

²⁸ Ты Бог мой, Тебя буду славить!

Тебя, мой Бог, превозносить я буду!

²⁹ Благодарите Господа за доброту Его,

за то, что вечна любовь Его неизменная!

Псалом 119 (118)

א — а#леф

¹ Блаженны те, чей путь непорочен,

кто по Закону Господа живет.

² Блаженны те, кто свидетельства о воле Его хранит,

кто Его всем сердцем ищет

³ и, не делая зла,

ходит путями Господними.

⁴ Ты дал нам, Господи, Свои повеленья,

чтобы верно мы их исполняли.

⁵ О, если бы я шел всегда прямым путем

и веленьям Твоим повиновался,

⁶ тогда, взирая на все заповеди Твои,

не знал бы я чувства стыда.

⁷ Благодарю Тебя от чистого сердца,

познавая справедливость решений Твоих.

⁸ Буду соблюдать законы Твои,

только совсем не оставляй меня!

ב — бет

⁹ Как юноше незапятнанным путь жизни своей сохранить? –

Послушанием Слову Твоему.

¹⁰ Я ищу Тебя всем сердцем своим,

от заповедей Твоих не дай мне уклониться.

¹¹ Слово Твое я бережно храню в сердце своем,

чтобы мне перед Тобой не грешить.

¹² Благословен Ты, Господи!

Учи меня законам Своим,

¹³ и я все постановления, изреченные устами Твоими,

буду вслух повторять одно за другим.

¹⁴ На пути, что открылся мне в Твоих свидетельствах,

радость бо#льшую я нахожу, чем в богатстве любом.

¹⁵ Буду размышлять о Твоих повелениях

и внимательно смотреть на все пути Твои.

¹⁶ Буду наслаждаться исполнением воли Твоей,

никогда не забуду Слова Твоего.

ג — ги#мел

¹⁷ Окажи милость слуге Своему — продли жизнь мою,

и Слову Твоему я повиноваться буду.

¹⁸ Пелену с очей моих сними,

чтоб видеть мне истины дивные в Законе Твоем.

¹⁹ И хоть всего лишь странник я на сей земле,

смысл Твоих заповедей да не будет сокрыт от меня.

²⁰ Душа моя томительно желает видеть

и всегда полнее постигать решенья суда Твоего.

²¹ Надменным Ты дал испытать Твое возмущение.

Прокляты те, кто от заповедей Твоих уклоняется.

²² От насмешек и оскорблений избавь меня,

ибо я поступаю по Твоим свидетельствам о воле Твоей.

²³ Хоть князья и собрались, чтоб заговор против меня готовить,

слуга Твой будет размышлять об уставах Твоих.

²⁴ Твои свидетельства — наслаждение мое,

советники они мои.

ד — да#лет

²⁵ Во прах повержена душа моя,

оживи меня по обещанью Своему.

²⁶ Я поведал Тебе невзгоды пути своего —

Ты не оставил меня без ответа,

учи же меня уставам Своим.

²⁷ Дай понять мне путь, в Твоих повеленьях указанный,

чтобы деянья Твои дивные я мог постигать.

²⁸ Истаивает душа моя от печали –

укрепи меня по обещанью Своему.

²⁹ Не дай мне стать на путь лжи

и милостиво научи жить по Закону Твоему.

³⁰ Избрал я для себя путь верности,

к сердцу принял все постановления Твои.

³¹ Твердо держусь свидетельств, о Тебе переданных,

не дай, Господи, мне быть посрамленным.

³² Путем, указанным в заповедях Твоих, жизнь моя потечет,

ибо Ты расширяешь мое понимание.

ה — хе

³³ Наставь меня, Господи, на путь, Тебе угодный,

и я буду держаться его до конца дней своих.

³⁴ Даруй мне разумение, и буду Закон Твой соблюдать

и повиноваться ему всем сердцем.

³⁵ Веди меня по пути, указанному в заповедях Твоих,

ибо в этом мое наслаждение.

³⁶ Привязанность к Твоим свидетельствам,

а не к наживе в сердце мое вложи.

³⁷ Отврати мой взор от всего недостойного,

новой силой жизни одари, чтобы ходил я путями Твоими.

³⁸ Исполни обещанное слуге Своему,

чтобы и другие перед Тобой благоговели.

³⁹ Да не услышу я упрека в неверности Тебе —

страшусь я этого, ибо верны решенья Твои.

⁴⁰ О как хочу я велениям Твоим повиноваться!

Жизнь новую даруй мне в праведности Твоей!

ו — вав

⁴¹ Да изольется на меня любовь Твоя неизменная, Господи,

и придет спасение, Тобой обещанное,

⁴² тогда смогу я ответить тому, кто меня оскорбляет,

ибо Слову Твоему я доверился.

⁴³ Только силы совсем не лиши меня слово истины молвить,

ведь всем решениям Твоим я доверился.

⁴⁴ Закон Твой хочу соблюдать неизменно

во веки и веки.

⁴⁵ И буду я жить в полной свободе,

ибо отыскал в уставах Твоих для себя вразумленье.

⁴⁶ О Божественных свидетельствах законов Твоих

я и пред царями говорить буду и не постыжусь.

⁴⁷ Удовольствие неизменное нахожу себе в заповедях Твоих –

я люблю их сильно.

⁴⁸ Простираю руки свои к заповедям Твоим, любимым мною,

и об уставах Твоих размышляю.

ז — за#йин

⁴⁹ Помни же слово, данное слуге Своему,

которым вселил Ты надежду в меня.

⁵⁰ Слово Твое меня к жизни всякий раз возвращает,

и это утешает меня в скорби моей.

⁵¹ Нагло смеются надо мною надменные,

но я не уклоняюсь от Закона Твоего.

⁵² Вспоминаю, как совершались суды Твои в древности,

и тем утешаюсь, Господи.

⁵³ Я в ярость прихожу, когда думаю о нечестивых,

что Закон Твой оставляют.

⁵⁴ Всё, что волей Твоей предписано,

было песнью моей, где б ни странствовал я.

⁵⁵ Даже ночью думаю об имени Твоем, Господи,

и Закон Твой лелею.

⁵⁶ Соблюдать веления Твои –

мое обыкновение.

ח — хет

⁵⁷ Ты, Господи, — удел, мне в жизни определенный,

и слова Твои исполнить я обещаю.

⁵⁸ Расположенья Твоего всем сердцем ищу,

и Ты, по обещанью Своему, будь милостив ко мне.

⁵⁹ Переосмыслил я пути свои

и к свидетельствам о воле Твоей шаги свои направил.

⁶⁰ Заповеди Твои исполнить спешу,

не допуская и мысли о промедлении.

⁶¹ Хоть и опутан я тенётами нечестивых,

но о Законе Твоем не забываю.

⁶² Я встаю и в полночь благодарить Тебя

за суды Твои справедливые.

⁶³ Друг я всем, благоговеющим перед Тобою,

всем, кто исполняет повеления Твои.

⁶⁴ Земля, Господи, преисполнена любви Твоей неизменной,

учи меня уставам Своим!

ט — тет

⁶⁵ Ты, Господи, верный Своему обещанию,

доброту проявлял к слуге Своему.

⁶⁶ Учи же меня благоразумию и знанию,

ибо на заповеди Твои я полагаюсь.

⁶⁷ Заблуждался я, пока не пострадал,

но теперь слову Твоему повинуюсь.

⁶⁸ Ты блага Свои на нас источаешь!

Учи же меня уставам Своим.

⁶⁹ Хоть нечестивые и лгут, чтоб запятнать меня,

я всем сердцем держусь Твоих наставлений.

⁷⁰ Огрубели и ожирели их сердца,

а я нахожу удовольствие в Законе Твоем.

⁷¹ Благо мне, что я пострадал,

к познанию уставов Твоих это меня привело.

⁷² Закон, что Твои уста изрекли, для меня дороже

тысяч слитков золота и серебра.

י — йод

⁷³ Руки Твои меня сотворили и придали мне образ,

ви#дение мне дай, чтоб познавал я заповеди Твои.

⁷⁴ Пусть же благоговеющие пред Тобой радуются, меня увидев,

ибо я на Слово Твое уповаю.

⁷⁵ Знаю, Господи, что решения Твои справедливы

и что Ты, смиряя меня, являл верность Свою.

⁷⁶ Да будет неизменная любовь Твоя утешением моим

по обещанию, что дал Ты слуге Своему.

⁷⁷ Милосердие Твое да явится мне, и буду я жить,

ибо нахожу удовольствие в Законе Твоем.

⁷⁸ Пусть постыжены будут гордые, ложью меня смущающие,

а я и при этом буду размышлять о повелениях Твоих.

⁷⁹ И пусть соберутся ко мне те, кто Тебя почитает

и познает свидетельства, Тобой данные.

⁸⁰ Сердце мое да будет полностью отдано законам Твоим,

дабы я не был посрамлен.

כ — каф

⁸¹ Томлюсь я, ожидая, что Ты спасешь меня,

на обещание Твое надеюсь.

⁸² Истомились очи мои в ожидании обещанного Тобой,

и я вопрошаю: «Когда ж Ты утешишь меня?»

⁸³ Хоть похож я уже на мех для вина, в дыму сморщившийся,

но уставов Твоих не забываю.

⁸⁴ Долго ль еще жить мне, слуге Твоему, осталось?

Когда же свершишь Ты суд над гонителями моими?

⁸⁵ Надменные вырыли ямы, чтобы меня уловить;

они Закона Твоего не признают, не ведая,

⁸⁶ что все заповеди Твои, с их обещаниями, надежны.

Преследуют меня эти люди без причины. Помоги мне!

⁸⁷ Они чуть не сжили меня со света,

но повелений Твоих я не оставил.

⁸⁸ По любви Своей неизменной сохрани меня в живых,

и буду я повиноваться свидетельству уст Твоих.

ל — ла#мед

⁸⁹ Навеки, Господи,

запечатлено в небесах Слово Твое.

⁹⁰ Неизменна из поколения в поколение верность Твоя,

и земля остается на месте, Тобой для нее отведенном.

⁹¹ Твердо всё стои#т доныне, как быть тому Ты судил,

ибо всё оно и служит Тебе.

⁹² Не будь Закон Твой утешением моим,

одолела бы меня скорбь моя.

⁹³ Повелений Твоих я вовек не забуду,

ведь ими Ты к жизни меня вернул.

⁹⁴ Твой я, спаси меня,

ибо по уставам Твоим поступать я стремлюсь!

⁹⁵ Выжидают нечестивые случая удобного меня погубить,

а я думаю о свидетельствах, кои Ты дал о Себе.

⁹⁶ Видел я предел всякому совершенству,

но заповедь Твоя широка, совершенство ее безгранично!

מ — мем

⁹⁷ Как люблю я Закон Твой!

О нем размышляю весь день.

⁹⁸ Заповеди Твои делают меня врагов моих мудрее —

навсегда это мое достояние.

⁹⁹ Разумнее я становлюсь, чем все учителя мои,

когда о свидетельствах Твоих размышляю,

¹⁰⁰ проницательнее, нежели старцы,

ибо повелениям Твоим повинуюсь.

¹⁰¹ Избегал я всякого пути недоброго

в своем послушании слову Твоему.

¹⁰² Не уклонялся я от установлений Твоих,

ибо Ты Сам наставлял меня.

¹⁰³ Повторяя слова Твои, я сладость чувствую их,

меда слаще они устам моим!

¹⁰⁴ Повелениями Твоими вразумлен я,

потому и ненавижу всякий путь лжи.

נ — нун

¹⁰⁵ Слово Твое — светильник ногам моим,

свет на пути моем.

¹⁰⁶ Я клятву дал и ее держу:

жить согласно праведным установлениям Твоим.

¹⁰⁷ Господи, я жестоко подавлен,

по Своему обещанию сохрани меня в живых.

¹⁰⁸ Хвалу из уст моих прими, молю,

как принесенную охотно жертву

и учи меня, Господи, установлениям Твоим.

¹⁰⁹ Хотя жизнь моя всегда в опасности,

не забываю я Закона Твоего.

¹¹⁰ Раскинули сеть для меня нечестивые,

но не отступил я от повелений Твоих.

¹¹¹ Твои свидетельства — мое наследие навеки,

наслаждение они сердцу моему.

¹¹² Исполнению уставов Твоих я себя посвятил:

вознаграждение их — вечное.

ס — са#мех

¹¹³ Двоедушие ненавижу,

а Закон Твой люблю.

¹¹⁴ Ты — убежище мое и щит мой,

я на Слово Твое уповаю.

¹¹⁵ Оставьте меня, творящие зло,

не мешайте мне соблюдать заповеди Бога моего!

¹¹⁶ Верный обещанию Своему, поддержи меня,

дабы жил я и в надежде своей не был посрамлен.

¹¹⁷ Силу придай мне, чтобы я в безопасности был,

и взор мой будет всегда на уставы Твои обращен.

¹¹⁸ Ты отверг тех, кто от исполнения воли Твоей уклоняется,

ибо хитрость их есть предательство веры.

¹¹⁹ Всех нечестивцев земли Ты как изгарь отметаешь,

потому и дороги мне Твои свидетельства.

¹²⁰ Перед Тобой вся плоть моя содрогается,

суды Твои в трепет приводят меня.

ע — а#йин

¹²¹ Делал я то, что справедливо и верно, –

не предавай же меня гонителям моим;

¹²² о благополучии слуги Своего Сам позаботься,

не позволь надменным угнетать меня.

¹²³ Истомились очи мои, ожидая спасения,

Тобой обещанного в праведности Твоей.

¹²⁴ Поступи со слугой Своим по любви Своей неизменной

и учи меня уставам Своим.

¹²⁵ Я Твой слуга, ви#дением надели меня,

смогу тогда я понимать свидетельства Твои.

¹²⁶ Пришло для Господа время действовать:

Твой Закон превратили в ничто.

¹²⁷ Истинно, люблю я Твои заповеди более золота,

самого чистого золота;

¹²⁸ по указаниям Твоим идя, нахожу себе стезю верную,

а всякий путь лжи ненавижу.

פ — пе

¹²⁹ Все Твои свидетельства — дивны,

потому и дорожит ими душа моя.

¹³⁰ Значения слов Твоих, будучи раскрытыми, свет даруют,

просвещают человека простого.

¹³¹ В своем томлении по заповедям Твоим

я открываю свои уста и тяжко вздыхаю.

¹³² Взгляни на меня, будь и ко мне благосклонен,

как поступаешь с теми, кто любит имя Твое.

¹³³ Словом Своим утверди шаги мои

и никакому нечестию не дай возобладать надо мной!

¹³⁴ Избавь меня от угнетателей моих,

чтобы соблюдать мне повеления Твои.

¹³⁵ Лица Твоего свет да сияет над слугой Твоим,

и уставам Своим учи меня.

¹³⁶ Я слез своих сдержать не могу,

потому что Закон Твой в пренебрежении.

צ — ца#де

¹³⁷ Праведен Ты, Господи,

верны и справедливы решения Твои.

¹³⁸ Твои свидетельства о Себе и о воле Твоей

заповеданы нам в праведности и верности великой.

¹³⁹ Снедает меня рвение мое,

когда вижу, что слова Твои врагами моими забыты.

¹⁴⁰ Слово Твое в огне испытано,

и любит его слуга Твой.

¹⁴¹ Хотя ничтожен и презираем я,

но повелений Твоих не забываю.

¹⁴² Праведность Твоя — праведность вечная,

и Закон Твой — истина.

¹⁴³ Бедствия и муки постигли меня,

но заповеди Твои восхищение у меня вызывают.

¹⁴⁴ Вечна справедливость Твоих свидетельств:

даруй мне разумение их, чтобы я мог жить.

ק — коф

¹⁴⁵ Всем сердцем взываю я, внемли мне, Господи,

буду повиноваться уставам Твоим.

¹⁴⁶ Тебя прошу: спаси меня,

и буду исполнять сказанное в свидетельствах Твоих.

¹⁴⁷ Встаю я до появления зари и о помощи молю,

на слово Твое надеясь.

¹⁴⁸ Не придет еще стража полуночная — очи мои открыты уже,

готов я опять о Слове Твоем размышлять.

¹⁴⁹ Господи, по любви Своей неизменной услышь голос мой

и по Своему изволенью животвори меня.

¹⁵⁰ Приблизились мои гонители с умыслом злобным –

далеки они от Закона Твоего.

¹⁵¹ Ты близок, ты рядом, Господи,

и все заповеди Твои истинны.

¹⁵² Давно узнал я из свидетельств Твоих,

что незыблемы они вовеки.

ר — реш

¹⁵³ Посмотри на бедствие мое и спаси меня,

ибо не забываю я Закона Твоего.

¹⁵⁴ Тебя прошу отстоять мое дело и меня искупить,

даруй мне жизнь, что обещана в Слове Твоем.

¹⁵⁵ Далеко от нечестивых спасение:

не стремятся они узнать уставы Твои.

¹⁵⁶ Господь, много явил Ты сочувствия ко мне,

и ныне, в согласье с решеньями Твоими, меня сохрани.

¹⁵⁷ Нет числа тем, кто гонит и притесняет меня,

но я не уклоняюсь от Твоих свидетельств.

¹⁵⁸ С отвращением смотрю я на отступников:

не повинуются они Слову Твоему.

¹⁵⁹ Посмотри на любовь мою к Твоим повелениям

и, Господи, по милости Своей в живых сохрани меня.

¹⁶⁰ Вся суть Слова Твоего — истина,

и все, что постановил Ты в праведности Своей, вечно.

ש — шин (син)

¹⁶¹ Власть имущие преследуют меня без причины,

но только Слово Твое вызывает трепет в сердце моем.

¹⁶² Радуюсь я сокровищам Слова Твоего,

как иной радуется большой добыче.

¹⁶³ Ложь ненавижу и отвращение к ней питаю –

Закон же Твой люблю.

¹⁶⁴ Семь раз в день славлю Тебя

за суды Твои праведные.

¹⁶⁵ У любящих Закон Твой — благополучие и мир великий,

ни обо что не споткнутся они.

¹⁶⁶ Надеюсь я, Господи, на спасение, Тобой даруемое,

заповеди Твои соблюдаю.

¹⁶⁷ Душа моя чтит Твои свидетельства,

велика любовь моя к ним.

¹⁶⁸ Следую я велениям и свидетельствам Твоим,

ведь весь мой жизненный путь открыт пред Тобой.

ת — тав

¹⁶⁹ Господи, пусть же зов мой о помощи к Тебе донесется,

и Ты по Слову Своему мне разумение даруй.

¹⁷⁰ Пусть же молитва моя услышана будет Тобой!

Спаси меня по обещанию Своему!

¹⁷¹ Хвала да изольется из уст моих,

ибо Ты учишь меня уставам Своим!

¹⁷² Да воспоет язык мой о Слове Твоем,

ибо все заповеди Твои праведны!

¹⁷³ Да будет рука Твоя мне в помощь простерта,

ибо избрал я для себя повеления Твои!

¹⁷⁴ С томленьем жду, что Ты, Господи, спасешь меня,

залогом тому Закон Твой — источник моего наслаждения.

¹⁷⁵ Да будет жива душа моя, дабы славить Тебя,

и да помогут мне справедливые решения Твои!

¹⁷⁶ Заблудился я, как овца потерянная,

выйди на поиск слуги Своего,

ибо не забыл я заповедей Твоих.

Псалом 120 (119)

Песнь восхождения

К Господу воззвал я в страдании моем,

и Он услышал меня.

² «Избавь, — просил я, — Господи, меня от уст лживых,

от языка вероломного!»

³ Чем ныне воздаст Он тебе, язык вероломный,

и что на будущее уготовит тебе?!

⁴ — Не иначе, как стрелами воина,

на горящих углях дрока заостренными!

⁵ Горе мне — я, как живущий в Мешехе,

пребывающий у шатров кедарских.

⁶ Слишком долго я жил с людьми,

ненавидящими мир!

⁷ Я к миру стремлюсь, но лишь речь о том поведу —

они уж готовы к войне.

Псалом 121 (120)

Песнь восхождения

Взор свой к горам поднимаю,

чтобы видеть, откуда мне помощи ждать.

² Помощь придет мне от Господа,

сотворившего небо и землю!

³ Не даст Он ноге твоей споткнуться,

Хранящий тебя никогда не задремлет.

⁴ Не дремлет и не спит Хранитель Израиля.

⁵ Господь — Хранитель твой,

Господь — защита твоя, по правую руку твою,

⁶ потому днем солнце не поразит тебя

и луна не повредит тебе ночью.

⁷ Господь оградит тебя от всякого зла,

сохранит Он жизнь твою.

⁸ При входе твоем и выходе твоем

будет оберегать тебя Господь отныне и вовеки.

Псалом 122 (121)

Песнь восхождения

Псалом Давида

Возрадовался я, когда сказали мне:

«Пойдем в Дом Господень!»

² И вот мы стоим у врат твоих, Иерусалим!

³ Иерусалим, возведен ты

как город единый и цельный!

⁴ Вот куда свое восхождение совершают колена народа,

колена народа Господня, –

свидетельство это для всего Израиля, –

восходят, дабы прославить имя Господне.

⁵ Там некогда престолы судейские поставлены были,

почетные престолы дома Давидова.

⁶ Просите у Бога мира Иерусалиму:

«Да благоденствуют любящие тебя,

⁷ и да будет мир в стенах твоих, Иерусалим,

и безопасность в домах твоих!»

⁸ Ради братьев моих и друзей

скажу я ныне: «Мир тебе!»

⁹ Ради Дома Господа, Бога нашего,

о благе твоем печься буду.

Псалом 123 (122)

Песнь восхождения

Поднимаю взор свой к Тебе,

к Тебе, на престоле в небесах восседающему!

² Как взоры рабов прикованы к руке господ своих,

как взор служанки — к руке хозяйки ее,

так взоры наши устремлены на Господа

в ожидании Его милости к нам.

³ Будь милостив к нам, Господи, будь милостив!

Довольно с нас презрения —

⁴ долго унижали нас праздные и презирали надменные.

Псалом 124 (123)

Песнь восхождения

Псалом Давида

Если бы Господь не был за нас, –

пусть скажет так Израиль, –

² если бы Господь не был за нас,

когда враги на нас напали,

³ живьем нас проглотили бы они

в лютой ярости своей.

⁴ Тогда бы воды нас унесли

и захлестнул бы нас поток,

⁵ воды бурные пронеслись бы над нами.

⁶ Слава Господу —

не стали мы добычей их,

не отдал Он нас им в зубы!

⁷ Мы спаслись, как птица — из силков птицелова:

разорвана сеть — и мы спасены.

⁸ Помощь наша — в имени Господа,

сотворившего небо и землю.

Псалом 125 (124)

Песнь восхождения

Те, кто доверился Господу, горе Сион подобны:

она никогда не поколеблется,

вовеки стоять будет.

² Как горы окружают Иерусалим,

так ныне и вовек

Господь окружает заботой народ Свой.

³ Над землей, что дана в наследие праведным,

жезл нечестивых не задержится надолго,

чтобы праведные рук своих не простерли к беззаконию.

⁴ Господь, благоволи

доброе делать людям добрым

и тем, кто правду всем сердцем любит.

⁵ А тех, кто уходит на кривые пути свои,

изгонит Господь, как и всех, творящих беззаконие.

Мир Израилю!

Псалом 126 (125)

Песнь восхождения

Когда Господь дал вновь благополучие Сиону,

все мы были как во сне.

² Полны смеха уста наши были,

не умолкал язык, воспевая хвалу.

Среди народов тогда говорили:

«Сделал для них Господь великое дело!»

³ И верно, великое дело совершил для нас Господь,

и как мы радовались тому!

⁴ Сполна возврати, Господи, благополучие наше,

как в пустынный Негев потоки Ты возвращаешь.

⁵ Сеявшие со слезами

с песнями торжественными будут собирать урожай.

⁶ С плачем выходивший, чтоб семена на поле нести,

вернется, ликуя, со снопами в руках.

Псалом 127 (126)

Песнь восхождения

Псалом Соломона

Напрасно трудятся строители дома,

если Сам Господь не возводит его.

И напрасно ночью бодрствует страж,

если Сам Господь не хранит город.

² Напрасно вы встаете рано и поздно спать ложитесь,

едите хлеб, трудами тяжкими добытый;

о нуждах тех, кого любит Господь,

заботится Он, даже когда они спят.

³ Вот дети — наследие от Господа,

плод чрева — награда от Него.

⁴ Сыновья, в молодости рожденные,

что стрелы в руке воина могучего.

⁵ Благо тому, кто наполнил ими колчан свой!

С ними не потерпит он поражения

в тяжбе с врагами у ворот городских.

Псалом 128 (127)

Песнь восхождения

Благо тому, кто Господа чтит,

кто ходит путями Его.

² Ты насладишься плодами труда своего,

будешь счастлив и успешен.

³ Жена твоя — как лоза плодовитая в доме твоем,

сыновья твои вокруг стола твоего —

как побеги дерева масличного.

⁴ Так будет благословен человек,

благоговеющий перед Господом.

⁵ Господь да благословит тебя с Сиона

и даст тебе видеть благоденствие Иерусалима

во все дни жизни твоей,

⁶ и увидишь ты сыновей у сыновей твоих.

Мир Израилю!

Псалом 129 (128)

Песнь восхождения

Часто нападали на меня враги еще в юности моей, –

пусть скажет так Израиль, –

² часто нападали на меня враги еще в юности моей,

но одолеть меня не смогли.

³ Пахари на хребте моем пахали,

протянули длинные борозды свои.

⁴ Но Господь справедлив:

рассек Он путы нечестивых.

⁵ Да будут посрамлены и назад отброшены

все ненавидящие Сион!

⁶ Да будут они, как трава на крышах,

что засыхает прежде, чем вырвут ее,

⁷ как трава, которой в руку жнец не берет

и вяжущий снопы не подбирает.

⁸ И проходящие мимо им никогда не скажут:

«Благословение Господне вам!

Во имя Господа благословляем вас!»

Псалом 130 (129)

Песнь восхождения

Господи, из глубин отчаяния своего взываю к Тебе!

² Вопль мой, Господи, услышь!

Внемли мольбе моей!

³ Если Ты, Господи, будешь замечать прегрешения наши,

кто устоит, Господь?

⁴ Но у Тебя — прощение,

и это у нас благоговение перед Тобой вызывает.

⁵ С нетерпением ожидаю я Господа,

всей душою своей ожидаю Его,

на слово Его уповая.

⁶ Душа моя с томленьем ожидает Господа,

ожидает более, чем стражи ночные — рассвета,

чем стражи утра ожидают.

⁷ Израиль, уповай на Господа,

ибо у Господа — любовь неизменная,

и Он всегда готов на щедрый выкуп.

⁸ Он Сам искупит Израиль, народ Свой,

искупит все его грехи и от их последствий избавит.

Псалом 131 (130)

Песнь восхождения

Псалом Давида

Освободился я от гордыни в сердце моем, Господи,

и от надменности в очах моих.

Не стремлюсь более к величию

или к тому, что превосходит мое разумение.

² Смирил я уже и успокоил душу свою,

как отнятый от груди младенец, прильнувший к матери,

как отученный от груди младенец,

так спокойна ныне душа моя во мне.

³ И ты, Израиль, уповай на Господа

отныне и вовек!

Псалом 132 (131)

Песнь восхождения

Господи, вспомни о Давиде,

о всех бедах, что он перенес,

² и о том, как клялся он Господу,

как Всесильному Богу Иакова обет давал:

³ «Не войду в дом свой,

не лягу на ложе свое,

⁴ сна не дам глазам своим

и векам дремоты,

⁵ пока не найду места Господу,

жилища сильному Богу Иакова».

⁶ Вот, мы слышали о Ковчеге в Ефрафе

и нашли его на полях Иарима.

⁷ И говорили мы: «Пойдем в Дом Господень

и совершим поклонение Богу у ног Его».

⁸ Яви Себя, Господи, и приди на место покоя Своего,

Ты и Ковчег могущества Твоего.

⁹ Cвященники Твои в праведность да облекутся,

и да восклицают от радости верные слуги Твои!

¹⁰ Ради слуги Своего, Давида,

не отворачивайся от помазанника Своего.

¹¹ Господь поклялся Давиду

и всегда будет верен тому, что сказал:

«Отпрыска твоего посажу на престол твой.

¹² Если сыновья твои будут хранить верность завету Моему

и законам Моим, которым Я их научу,

то и сыновья их вовеки будут

сидеть на престоле твоем».

¹³ Избрал Господь Сион,

пожелал сделать его жилищем Своим, сказав:

¹⁴ «Это — навеки место покоя Моего,

здесь поселюсь, ибо оно Мне желанно.

¹⁵ Обилием пищи благословлю его,

хлебом бедных его накормлю

¹⁶ и священников его спасением облеку.

Радоваться и ликовать будут верные слуги Сиона.

¹⁷ Здесь укреплю я власть Давида

и не дам угаснуть светильнику Помазанника Моего.

¹⁸ Врагов Его Я позором покрою,

а на Нем венец Его сиять будет».

Псалом 133 (132)

Песнь восхождения

Псалом Давида

Как хорошо и как приятно,

когда братья меж собой в согласии живут!

² Это словно драгоценный елей,

что с головы умащенной на бороду стекает,

на бороду Аарона,

стекает на края одежды его.

³ Подобно это росе, что на горе Ермон,

росе, выпадающей на холмы Сиона,

ибо там, на Сионе, дарит Господь

благословение и жизнь навеки.

Псалом 134 (133)

Песнь восхождения

Восхвалите Господа, все слуги Его,

все, кто служение несет ночами в Доме Господнем!

² Руки свои поднимите к Святилищу

и восхвалите Господа!

³ И да благословит вас с Сиона Господь,

сотворивший небо и землю!

Псалом 135 (134)

¹ Аллилуйя!

Славьте имя Господне!

Все, кто служит Господу, славьте Его,

² все, кто служение несет в Доме Господнем,

во дворах Дома Бога нашего!

³ Славьте Господа — благ Господь,

пойте славословия имени Его — оно дивно.

⁴ Иакова избрал Господь для Себя,

Израиль стал Его достоянием.

⁵ Знаю я, что Господь велик,

превыше всех богов Господь наш.

⁶ Всё, что Господу угодно, делает Он

в небесах и на земле,

в морях и во всех их глубинах.

⁷ От краев земли велит Он тучам подниматься,

и молнии творит Он при дожде,

выпускает ветер из мест, Ему подвластных.

⁸ В Египте первенцев Он поразил,

от человека до скота;

⁹ посылал Он знамения и чудеса творил в тебе, Египет,

обратил их против фараона и всех слуг его,

¹⁰ многие народы поразил Он

и предал смерти царей сильных:

¹¹ Сигона, царя аморрейского, Ога, царя васанского,

и всех царей ханаанских,

¹² и отдал Он землю их в наследие,

в наследие народу Своему, Израилю.

¹³ Господь, вечно имя Твое,

из рода в род будут помнить Тебя, Господи!

¹⁴ Ибо Господь защитит народ Свой

и над слугами Своими сжалится.

¹⁵ Идолы язычников из серебра и золота –

изделие рук человеческих.

¹⁶ Есть у них уста, но не говорят они,

глаза есть у них, но они не видят,

¹⁷ есть у них уши — не слышат они,

да и дыхания нет в устах их.

¹⁸ Те, кто делает их, сами подобны им,

как и все, надеющиеся на них.

¹⁹ Восхвали Господа, дом Израилев,

восхвали Господа, дом Ааронов,

²⁰ восхвали Господа и ты, дом Левия!

И вы, благоговеющие пред Господом, восхвалите Его!

²¹ Слава Господу да возносится с Сиона,

Господу, в Иерусалиме живущему!

Аллилуйя!

Псалом 136 (135)

¹ Благодарите Господа, ибо Он благ,

ибо вечна любовь Его неизменная!

² Благодарите Бога богов,

ибо вечна любовь Его неизменная!

³ Благодарите Господа всех господ,

ибо вечна любовь Его неизменная!

⁴ Того, Кто Один творит чудеса великие, благодарите –

вечна любовь Его неизменная!

⁵ Кто мудро небеса сотворил –

вечна любовь Его неизменная!

⁶ Кто землю над водами утвердил –

вечна любовь Его неизменная!

⁷ Он сотворил светила великие –

вечна любовь Его неизменная!

⁸ Солнце, чтобы оно течением дня управляло, –

вечна любовь Его неизменная!

⁹ Луну и звезды, дабы властвовали они над ночью, –

вечна любовь Его неизменная!

¹⁰ Он, карая надменных египтян, поразил их первенцев –

вечна любовь Его неизменная!

¹¹ Из плена вывел Он Израиль –

вечна любовь Его неизменная!

¹² Рукою сильной, простертой вывел их –

вечна любовь Его неизменная!

¹³ Разделил Он надвое море Красное –

вечна любовь Его неизменная! –

¹⁴ и провел через него Израиль –

вечна любовь Его неизменная!

¹⁵ Фараона же и войско его низверг Он в море Красное,

уничтожил врага — вечна любовь Его неизменная!

¹⁶ Он провел народ Свой через пустыню –

вечна любовь Его неизменная!

¹⁷ В землях нечестивых поразил Он царей великих –

вечна любовь Его неизменная! –

¹⁸ и предал смерти царей могущественных

за их нечестие — вечна любовь Его неизменная!

¹⁹ И от Сигона, царя аморрейского, освободил нас Господь –

вечна любовь Его неизменная! –

²⁰ и от Ога, царя васанского, –

вечна любовь Его неизменная!

²¹ Он земли их отдал в наследие –

вечна любовь Его неизменная! –

²² в наследие слуге Своему, Израилю, –

вечна любовь Его неизменная!

²³ Он помнил о нас, когда мы унижены были, –

вечна любовь Его неизменная! –

²⁴ и спасал нас от врагов наших –

вечна любовь Его неизменная!

²⁵ Он пищу дает всякой плоти –

вечна любовь Его неизменная!

²⁶ Благодарите Бога небес,

ибо вечна любовь Его неизменная!

Псалом 137 (136)

¹ У рек вавилонских сидели мы и плакали,

когда о Сионе вспоминали.

² Там на ивах плачущих мы повесили арфы свои.

³ Ибо там поработители наши требовали песен от нас,

и притеснители наши — веселья, говоря:

«Спойте нам одну из песен Сиона!»

⁴ Как можем петь мы песнь Господню в чужой земле?

⁵ Если тебя, Иерусалим, забуду я,

пусть забудет правая рука моя, как играть на арфе.

⁶ Пусть прилипнет язык мой к гортани,

если я не вспомню о тебе, Иерусалим,

если ты не будешь величайшей радостью моей.

⁷ Припомни, Господи, сынам Эдома тот день Иерусалима,

когда они со злобой говорили:

«Снести его! Стереть его с лица земли!»

⁸ Дочь Вавилона, разрушена ты будешь!

Благословен да будет тот,

кто воздаст тебе тем же, что сделала ты нам!

⁹ Благословен да будет тот,

кто и твоих младенцев, схватив, разобьет о камни!

Псалом 138 (137)

Псалом Давида

От всего сердца благодарю Тебя, Господи,

перед богами пою Тебе хвалу!

² Склоняюсь я перед святым Храмом Твоим

и с благодарностью имя Твое прославляю

за любовь и верность Твою,

ибо над всем Ты возвысил и слово, и имя Свое.

³ В тот же день, как воззвал я к Тебе, ответил Ты мне,

ободрил меня и силу душе моей дал.

⁴ Да возблагодарят Тебя, Господи, все цари земные,

когда услышат слова из уст Твоих!

⁵ Да воспоют они о дивных путях Господних,

ибо слава Господа велика!

⁶ Как ни высоко Господь, а смиренного Он видит

и гордеца издали узнаёт.

⁷ Когда хожу я среди опасностей,

жизнь мою Ты оберегаешь,

какой бы сильной ни была ярость врагов моих.

Ты руку Свою простираешь,

спасает меня сильная рука Твоя.

⁸ Верю, исполнит Господь мне обещанное.

Вечна, Господь, любовь Твоя неизменная!

Не предай забвению дело рук Твоих.

Псалом 139 (138)

Руководителю хора

Псалом Давида

Ты испытал меня, Господи, и знаешь меня.

² Знаешь Ты, когда сажусь я и когда встаю,

издали читаешь мысли мои.

³ Иду ли я, отдыхаю ли — всё это у Тебя как на ладони,

и Ты хорошо знаешь обо всех путях моих.

⁴ Слово еще не слетело с языка моего,

как оно уже, Господи, Тебе ведомо.

⁵ Спереди и сзади Ты оградил меня

и руку Свою на меня возложил.

⁶ Удивительно знание Твое –

выше оно моего понимания, не постичь его мне.

⁷ Куда уйду от Духа Твоего?

От присутствия Твоего куда укроюсь?

⁸ Взойду ли на небо — Ты там;

в мире ли мертвых будет ложе мое — и там Ты!

⁹ Полечу ль на восток я на крыльях зари,

или жить буду там, где солнце за морем заходит,

¹⁰ и там Ты будешь вести меня

и поддерживать правой рукою Своей.

¹¹ Если бы даже сказал я: «Тьма пусть сокроет меня,

вместо света пусть ночь окружит»,

¹² но и тьма не темна для Тебя,

и ночь так же светла, как и день:

сама тьма светом была бы Тебе.

¹³ Всё, что есть во мне, — это Ты создал,

соткал меня во чреве матери моей.

¹⁴ Славлю Тебя за то, что я так удивительно,

так превосходно создан.

Дела Твои дивны, и душа моя хорошо это знает.

¹⁵ Не были сокрыты от Тебя кости мои,

когда втайне я был созидаем,

когда был искусно творим в недрах земли.

¹⁶ Ты видел меня прежде, чем я родился,

и в книге Твоей записаны были

все дни, отведенные мне,

когда ни одного из них еще не было.

¹⁷ Как непостижимы для меня замыслы Твои, Боже!

Как велико их число!

¹⁸ Если бы их мог я сосчитать,

но их более, чем песчинок у моря.

Мне ясно одно — засыпаю ли я, просыпаюсь ли — я с Тобой!

¹⁹ О Боже, если бы Ты поразил нечестивых!

Если б удалены от меня были люди кровожадные!

²⁰ Они злобно говорят о Тебе.

Враги Твои поминают имя Твое всуе.

²¹ Господи, не должен ли я ненавидеть тех, кто Тебя ненавидит?

Не должен ли питать отвращения к восстающим против Тебя?

²² Непримиримой ненависти к ним я исполнен –

враги они мне.

²³ Испытай меня, Боже, и узнай побуждения сердца моего,

проверь меня, Господи, и узнай помыслы мои.

²⁴ Посмотри, не иду ли я путем пагубным,

и направь меня на путь вечный.

Псалом 140 (139)

Руководителю хора

Псалом Давида

² Избавь меня, Господи, от людей злых,

от людей, насилие чинящих, обереги меня.

³ Злое замышляют они в сердце своем,

всякий день пламя войны раздувают.

⁴ Язык их — что смертоносное жало гадюки,

во рту у них — яд змеиный.

⁵ Господи, защити меня от рук нечестивого,

храни от людей, насилие творящих,

задумавших наземь повергнуть меня.

⁶ Гордецы западню мне приготовили и силки расставили,

раскинули сеть поперек дороги

и ловушку для меня поставили.

⁷ А я говорю Господу: «Ты — Бог мой.

Услышь, Господи, мольбы мои».

⁸ Господи, Владыка и оплот спасения моего,

в день битвы защитил Ты голову мою.

⁹ И ныне, Господи, не дай исполниться желанию нечестивого,

не дай осуществиться злому умыслу его,

чтобы он и ему подобные не превозносились.

¹⁰ Те, кто окружает меня, поднимают головы свои;

пусть же зло уст их придет на них.

¹¹ Пусть падут на них угли горящие,

пусть они низвергнуты будут в огонь и в ямы глубокие,

чтобы никогда не подняться им!

¹² Да не найдет себе места на земле человек злоязычный!

Пусть обрушит зло удар за ударом на того,

кто насилие над другими чинит.

¹³ Знаю я, что Господь вступится за угнетенных

и за справедливость в деле бедных выступит.

¹⁴ Воистину, будут праведные славить имя Твое

и правдивые будут жить в присутствии Твоем!

Псалом 141 (140)

Псалом Давида

Господи, к Тебе взываю, поспеши ко мне!

Услышь мой зов о помощи!

² Да будет молитва моя, как фимиам, пред Тобою,

и руки мои, к Тебе воздетые, как жертва вечерняя.

³ Господи, возле уст моих стражу поставь,

обуздай пылкость речи моей.

⁴ Не дай сердцу моему к делу злому склониться,

чтобы ничего худого я не совершил

вместе с теми, кто зло творит.

Не дай мне быть участником в их удовольствиях!

⁵ Пусть лучше исправляет меня праведник по своей доброте,

пусть он обличает меня — елей это для головы моей,

и я не воспротивлюсь этому.

Лишь бы прекратились злодеяния нечестивых,

вот о чем я всегда молюсь.

⁶ Когда судьи их со скал будут сброшены,

поймут они тогда, что слова мои были верны,

⁷ и скажут они: «Как бывает при пахоте, когда землю вскрывают,

так кости наши рассыпаны у могильного зева».

⁸ Но я смотрю на Тебя, Господи, Владыка мой.

Ищу в Тебе я убежище,

и Ты без защиты меня не оставь.

⁹ Сохрани меня от силков, для меня расставленных,

и от ловушек злодеев избавь.

¹⁰ Пусть все вместе попадут они сами в сети свои,

в то время как я мимо пройду.

Псалом 142 (141)

Стих Давида

(когда был он в пещере)

Молитва

² Во весь голос взываю я к Господу,

молю Господа во весь голос.

³ Сетования свои пред Ним изливаю,

нужды свои открываю Ему.

⁴ Когда я духом падаю, утешаюсь тем,

что жизненный путь мой Ты знаешь.

Враги мои тайно расставили сеть для меня

на дороге, которой иду я.

⁵ Смотрю направо и вижу: де#ла нет никому до меня;

не нахожу я места, где мог бы укрыться,

никто не заботится обо мне.

⁶ Господи, к Тебе тогда воззвал я,

сказав: «Прибежище мое — Ты,

Ты — всё, что я хочу в этой жизни!

⁷ Услышь же мой вопль: я совсем изнемог,

избавь меня от гонителей моих –

силой своей они меня превосходят.

⁸ Выведи меня из темницы моей,

чтобы имя Твое я прославил.

Соберутся вокруг меня праведные,

когда Свое благоволение Ты явишь мне!»

Псалом 143 (142)

Псалом Давида

Услышь, Господи, молитву мою,

внемли молениям моим

и ответь мне по верности и по праведности Своей.

² Не привлекай слугу Своего к суду,

ибо ни один из живущих не праведен пред Тобою.

³ Враг преследует, готов он в землю втоптать меня

и, как давно умерших, ввергает меня во тьму.

⁴ Ослабел во мне дух мой,

и сердце мое в смятении.

⁵ Вспоминаю я дни древние,

размышляю обо всех деяниях Твоих,

думаю о том, что сотворили руки Твои.

⁶ К Тебе в молитве руки свои простираю,

как земля иссохшая, хочу жажду свою в Тебе утолить.

⁷ Не замедли с ответом, Господи, — я духом падаю,

не отворачивайся от меня,

дабы не уподобился я сходящим в могилу.

⁸ Пусть рассвет принесет мне весть о любви Твоей неизменной,

ибо я на Тебя уповаю.

Укажи мне путь, которым нужно идти, –

к Тебе возносится моя душа.

⁹ От врагов моих избавь меня, Господи, –

лишь у Тебя могу я укрыться.

¹⁰ Научи меня волю Твою творить, ибо Ты — Бог мой,

и Дух Твой добрый по пути ровному да ведет меня.

¹¹ Господи, ради имени Своего оживотвори меня,

в праведности спасающей Своей выведи меня из беды.

¹² И по милости Своей ко мне уничтожь врагов моих,

погуби всех, притесняющих меня,

ибо я — слуга Твой.

Псалом 144 (143)

Псалом Давида

Слава Господу, скале Моей!

Он сделал меня успешным в битве,

готовым к войне.

² Он Бог, милующий меня, крепость моя, оплот мой,

мой Избавитель, мой щит и прибежище мое,

Он народы мне подчиняет.

³ Господи, что представляет собой человек,

чтобы Ты заботился о нем?

И кто такие сыны человеческие,

чтобы Ты обращал на них внимание?

⁴ Ведь жизнь их — не более, чем дуновение ветра,

дни их — что тень убегающая.

⁵ Наклони небеса Твои, Господи, и снизойди,

коснись гор, и они задымятся.

⁶ Пошли молнию и рассей врагов Своих,

стрелами Твоими в бегство их обрати.

⁷ Простри с высоты руку Свою,

спаси и избавь меня от вод больших,

от рук людей мне чуждых,

⁸ чьи уста говорят неправду

и у кого каждая клятва ложна.

⁹ Буду петь Тебе, Боже, песню новую,

буду играть Тебе на арфе десятиструнной,

¹⁰ ибо Ты даруешь победу царям,

спасаешь слугу Своего Давида.

¹¹ И ныне от меча смертоносного спаси меня

и избавь меня от рук людей мне чуждых,

чьи уста говорят неправду

и у кого каждая клятва ложна.

¹² Да будут сыновья наши в юности своей

подобны мощным деревьям,

и наши дочери — искусно изваянным колоннам дворцовым!

¹³ Да будут хранилища наши полны,

всякой пищи да будет в них много!

Пусть плодятся овцы наши

тысячами и десятками тысяч на пастбищах наших!

¹⁴ Пусть скот наш будет плодовит, без выкидышей и разрывов.

И да не будет плача на улицах наших!

¹⁵ Счастлив народ, живущий под таким благословением!

Благо народу, чей Бог есть Господь!

Псалом 145 (144)

Хвалебная песнь Давида

Буду провозглашать величие Твое, мой Царь, мой Бог,

и петь хвалу имени Твоему во веки веков!

² Буду петь хвалу Тебе каждый день

и славить буду имя Твое во веки веков!

³ Велик Господь, более всех да будет Он прославляем!

Непостижимо величие Его.

⁴ Из поколения в поколение будут славить деяния Твои

и возвещать о величии дел Твоих!

⁵ Будут говорить о трепет вызывающей славе Твоего величия,

и о дивных делах Твоих я размышлять буду.

⁶ Будут рассказывать о мощи дел Твоих, страх наводящих,

и величие Твое я возвещать буду.

⁷ Воспоминаниями о великой благости Твоей делиться будут,

о праведности Твоей будут петь с ликованием.

⁸ Милостив и сострадателен Господь,

не спешит Он гневаться

и велик в любви Своей неизменной.

⁹ Добр Господь ко всем,

милосердие Его простирается на всё, Им сотворенное.

¹⁰ Да славит Тебя, Господи, всё творение Твое,

да поют хвалу Тебе верные слуги Твои!

¹¹ Пусть говорят они о славе Царства Твоего

и о могуществе Твоем возвещают,

¹² дабы узнали все люди о великих делах Твоих, Господи,

о славе и величии Царства Твоего!

¹³ Царство Твое — Царство всей вечности,

и владычество Твое — из рода в род.

Верен Господь во всех обещаниях Своих

и во всех деяниях Своих милостив.

¹⁴ Поддерживает Господь всех, кто падает,

и поднимает всех согбенных.

¹⁵ Очи всех на Тебя с надеждой взирают –

пищу их даешь Ты им вовремя.

¹⁶ Щедрой рукою Своей

Ты удовлетворяешь желание каждой твари живой.

¹⁷ Справедлив Господь во всем, что Он делает,

и во всех деяниях Своих милостив.

¹⁸ Близок Господь ко всем, взывающим к Нему,

ко всем, с искренним сердцем взывающим.

¹⁹ Исполняет Он желание тех, кто пред Ним благоговеет,

и когда они о помощи взывают, слышит Он и спасает их.

²⁰ Хранит Господь всех любящих Его,

а всех нечестивых Он истребит.

²¹ Да восхвалят уста мои Господа,

и да славит во веки веков

всё творение святое имя Его!

Псалом 146 (145)

¹ Аллилуйя!

Славь Господа, душа моя!

² Пока живу, буду славить Господа,

всю жизнь свою буду петь славословия Богу моему.

³ Не надейтесь на сильных мира сего,

ни на одного из сыновей Адама — не может он спасти вас:

⁴ с последним вздохом своим возвращается он в землю,

и в тот же день исчезают все замыслы его.

⁵ Блажен тот, кому помогает Бог Иакова

и кто надеется на Господа, Бога своего,

⁶ сотворившего небо и землю,

моря и всё, что в них,

и вечно хранящего верность.

⁷ Он вступается за угнетенных,

дарует пищу голодным.

Господь освобождает пленных,

⁸ открывает Господь глаза слепым,

Господь поднимает согбенных.

Господь любит праведных.

⁹ Оберегает скитальцев Господь,

поддерживает Он сироту и вдову,

а замыслы нечестивых расстраивает.

¹⁰ Будет царствовать Господь вечно,

твой Бог, Сион, — из рода в род.

Аллилуйя!

Псалом 147 (146–147)

¹ Аллилуйя!

Какое это благо — петь псалмы Богу нашему!

Приятно, да нам и подобает петь хвалу Ему.

² Созидает Господь Иерусалим,

собирает Он вместе изгнанников Израиля.

³ Исцеляет он тех, чье сердце разбито,

и врачует раны их.

⁴ Определяет Он и само число звезд

и каждой из них дает имя.

⁵ Велик Господь наш, и велико могущество Его,

беспредельна мудрость Его.

⁶ Господь поддерживает униженных,

а нечестивых повергает наземь.

⁷ Пойте Господу, Его благодарите,

пойте, играя на лире, хвалебную песнь Богу нашему.

⁸ Он небо покрывает облаками и шлет на землю дождь;

Он одевает холмы травою,

⁹ скоту пищу Он дает

и кормит даже воронят, когда те кричат.

¹⁰ Радуется Он не силе коня,

не быстроте ног человеческих,

¹¹ а радуется Господь людям, благоговеющим пред Ним,

на любовь Его неизменную уповающим.

(147)

12 (1) Пой Господу, Иерусалим!

Славь Бога своего, Сион!

13 (2) Он крепкими сделал засовы ворот твоих,

жителей твоих благословил.

14 (3) Он творит мир в пределах твоих,

лучшей пшеницей питает тебя.

15 (4) Он шлет слово Свое земле,

и быстро доносится сюда Его повеление;

16 (5) посылает снег белый, как шерсть отбеленная,

сыпет иней, как пепел.

17 (6) Бросает Он град Свой, как камни;

перед холодом Его кто устоит?

18 (7) Скажет Он слово Свое — и лед тает;

велит дуть ветру — и воды текут.

19 (8) Возвещает Господь слово Свое Иакову,

законы и свод установлений Своих — Израилю.

20 (9) Не сделал Он этого другим народам,

об установлениях Его они не знают.

Аллилуйя!

Псалом 148

¹ Аллилуйя!

Славьте Господа с небес,

славьте Его в высях небесных!

² Славьте Его, все ангелы Его!

Славьте Его, все воинства небесные!

³ Славьте Его, солнце и луна!

Славьте Его, все звезды сияющие!

⁴ Славьте Его, небеса небес

и воды, что над ними!

⁵ Пусть имя Господа прославляют они:

Он повелением Своим их сотворил!

⁶ Поставил Он их на веки и веки,

Он дал уставы, и их не преступит никто.

⁷ Да славят Господа с земли

чудовища морские и все глубины океанов и морей,

⁸ огонь и град, снег и туман и ветер ураганный,

исполняющий наказы Господни.

⁹ Да славят Его все горы и холмы,

плодовые деревья и кедры все,

¹⁰ звери и скот всякий,

пресмыкающиеся и птицы крылатые.

¹¹ Пусть цари земли и все народы,

князья и все судьи земли,

¹² юноши и девы,

старики и дети

¹³ славят имя Господне,

ведь имя Его — выше всех имен,

величие Его выходит за пределы земли и небес!

¹⁴ Он вновь наделил народ Свой силой и властью

к чести и ликованию всех верных слуг Его,

сынов Израилевых, народа, близкого Ему.

Аллилуйя!

Псалом 149

¹ Аллилуйя!

Пойте Господу новую песнь,

хвалу Ему пойте в собрании слуг Его верных!

² Пусть возрадуется Израиль Создателю своему

и восторгаются сыны Сиона Царем своим!

³ Пусть водят они хороводы во славу имени Его

и поют Ему, играя на тимпанах и лирах!

⁴ Ибо Господь благоволит к народу Своему,

венчает смиренных спасеньем.

⁵ И верные слуги Его пусть ликуют в своем торжестве,

пусть даже на ложах своих восклицают!

⁶ Да славят Господа они во всю силу голоса своего,

и меч обоюдоострый да будет в руках их.

⁷ Чтобы воздать должное язычникам,

наказать народы,

⁸ заковать царей их в цепи

и вельмож их — в кандалы железные,

⁹ дабы совершить над ними суд, как о том давно уже написано, –

это честь для всех верных слуг Его.

Аллилуйя!

Псалом 150

¹ Аллилуйя!

Славьте Бога во Святилище Его,

славьте Его на своде небесном, где явлена сила Его!

² Славьте Бога за дела Его великие,

за величие Его, всё превосходящее, славьте!

³ Славьте Его со звуком рогов,

играя на арфах и лирах, славьте Его!

⁴ Славьте Его с тимпаном и в хороводе,

на струнах и флейтах славьте Его!

⁵ Славьте Его, играя на звучных кимвалах,

славьте Его на кимвалах звенящих!

⁶ Всё дышащее Господа да славит!

Аллилуйя!

Книги пророков

Книга Даниила

Введение

«Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, — Он спасет нас . Если же нет — да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мы всё равно не станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся», — эти слова прозвучали из уст героев Книги пророка Даниила (3:17, 18), осужденных разгневанным царем Вавилона на сожжение в пылающей печи. Их доверие Богу и послушание Ему были в буквальном смысле испытаны огнем и на века бросили вызов всем беспринципным и малодушным людям.

Подвиги веры, представленные в книге Даниила, а еще более его личная преданность непреходящим духовным ценностям вот уже третью тысячу лет вдохновляют приверженцев всего разумного и доброго неуклонно оставаться на стороне Бога в борьбе со злом. Сохранять верность Богу, а следовательно, и высоким идеалам добра, всегда означало подвергаться риску; этот риск особенно велик во времена духовного невежества и нетерпимости к инакомыслию. Каждый из нас ежедневно стоит перед выбором: кому или чему поклоняться? Падать ли ниц перед золотым идолом, жрецы которого, бесстыдно обманывая нас, обещают бесконечные удовольствия «Валтасарова пира», славу и богатства этого мира, или оставаться верными Богу? Из столетия в столетие Даниил словом и личным примером решительно свидетельствовал в пользу послушания Богу и доверия Ему.

Укрепляющие душу опыты веры — это лишь часть богатейшего содержания книги. Книга Даниила содержит удивительные пророчества относительно исторических судеб народов. Хотя в Ветхом Завете она стоит в одном ряду с «Большими Пророками», книга Даниила значительно отличается от книг Исайи, Иеремии и Иезекииля именно в силу преобладания повествовательного жанра (рассказы о героях веры) и апокалиптического материала (пророчества о конце мира). В еврейском каноне, в отличие от христианского канона, книга Даниила отнесена к «Писаниям». По своей краткости (она состоит всего лишь из двенадцати глав) она скорее напоминает некоторые книги Малых пророков. Первая половина книги (главы 1–6) состоит из рассказов и вторая ее половина (главы 7–12) это видения и апокалиптические тексты. Повествовательная часть книги содержит рассказы о жизни еврейской общины в изгнании в Вавилонии и Персии. Даниил, один из таких еврейских пленников, — центральный персонаж всей книги. Читая ее, мы узнаем удивительные подробности жизни и деятельности Даниила, который был доверенным лицом трех знаменитых монархов древнего мира: Навуходоносора, Валтасара и Дария. Показанные Даниилу видения о будущем содержат в себе несколько уровней изображения исторических событий: здесь и панорама политической истории римской империи и предшествовавших ей древних держав и, в более широком плане, панорама вселенской истории противоборства сил добра и зла и созидания Царства Божия. Книга Даниила содержит ответы на извечные вопросы: Как посвятившим себя Богу сохранить верность Ему в контексте культуры, враждебной библейским ценностям? Что ожидает нас в будущем и как завершится история мира?

Четыре видения, не случайно данные в виде таинственных пророческих символов, даже при первом прочтении приводят непредубежденного читателя к осознанию того, что Богу ведомо будущее ничуть не меньше, чем минувшее. Он, истинный Властелин мира, знает и то, как, не лишая свободы выбора сотворенных им людей, избавить всякого верующего в Него от страданий и смерти и утвердить Царство мира и справедливости на земле.

Книга Даниила — одна из важнейших пророческих книг Библии, ее центральная идея — вера в Бога Яхве как Верховного Владыку и Спасителя мира. «Власть, слава и царство — всё было дано Ему, чтобы пред Ним преклонились все народы, племена и языки. Власть Его будет вечной, непреходящей и царство Его — нерушимо» (7:14).

Глава 1

Даниил и его товарищи при дворе Навуходоносора

На третий год правления Иоакима, царя Иудеи, пошел Навуходоносор, царь вавилонский, в поход на Иерусалим и взял его в осаду. ² И по воле Господа оказался в руках Навуходоносора царь Иудеи Иоаким и часть священных сосудов из Дома Божьего. По повелению Навуходоносора эти сосуды были увезены в землю Шинар и помещены там в храмовую сокровищницу его бога.

³ Царь также велел Ашпеназу, главному царедворцу, отобрать из народа Израилева, из царского рода и знати, и привести во дворец ⁴ юношей с приятной внешностью, без каких-либо телесных недостатков, способных ко всяким наукам, обладающих знаниями и гибким умом. Их, годных для службы в царском дворце, необходимо было обучить языку и письму вавилонскому. ⁵ Царь распорядился, чтобы каждый день им подавали яства с царского стола и такое же вино, какое пил он сам. Обучать их должны были три года, а затем их ожидала царская служба. ⁶ Среди них были и Даниил, Анания, Мисаил и Азария — все они были из рода Иудина. ⁷ Главный царедворец дал им другие имена: Даниила он назвал Бельтешаццаром, Ананию — Шадрахом, Мисаила — Мешахом и Азарию — Авед-Него.

⁸ Даниил твердо решил не оскверняться ни яствами со стола царского, ни вином, какое пил царь. И он попросил главного царедворца избавить его от того, что могло бы его осквернить. ⁹ Бог даровал Даниилу благосклонность главного царедворца, ¹⁰ и тот сказал Даниилу: «Я боюсь государя моего, царя, и он сам назначил, что тебе и твоим товарищам есть и что пить. А если он заметит, что вы, в отличие от других юношей — ваших сверстников, выглядите худыми и нездоровыми? Не придется ли мне отвечать головой за вас перед царем?» ¹¹ Тогда Даниил попросил надзирателя, которого главный царедворец приставил к нему и его товарищам Анании, Мисаилу и Азарии: ¹² «Прошу тебя, проверь, что станет с нами, рабами твоими, через десять дней, в течение которых мы будем есть только овощи и пить одну воду, ¹³ а затем сравни, как будем выглядеть мы и как — те юноши, что едят со стола царского. И в зависимости от того, что ты сам увидишь, поступай с нами, рабами твоими, как сочтешь нужным». ¹⁴ Надзиратель согласился с Даниилом и испытывал юношей следующие десять дней.

¹⁵ Когда десять дней прошли, Даниил и его товарищи выглядели лучше и здоровее, чем те юноши, которые ели царские яства. ¹⁶ После этого надзиратель стал убирать со стола предназначенные для них яства и вино и давал им овощи. ¹⁷ Этим четырем молодым людям Бог даровал знание и понимание всякой письменности, особую мудрость, а Даниилу — еще и способность постигать смысл видений и снов.

¹⁸ Когда срок, отведенный царем для обучения, истек, главный царедворец представил всех юношей Навуходоносору. ¹⁹ Царь поговорил с юношами и не нашел среди них никого, кто мог бы сравниться с Даниилом, Ананией, Мисаилом и Азарией. Потому они и были назначены на царскую службу, ²⁰ и о каком бы деле, требующем мудрого суждения, царь ни спрашивал их, он находил, что они в десять раз превосходят всех магов и заклинателей, какие только были в его царстве. ²¹ И был Даниил при дворе до первого года царя Кира.

Глава 2

Сон, который встревожил Навуходоносора

Шел второй год царствования Навуходоносора. И однажды царю явились сновидения, которые так сильно его встревожили, что уснуть он больше не смог. ² Повелел он созвать магов, заклинателей, чародеев и халдеев, чтобы те истолковали ему эти сновидения.

Когда они явились во дворец и предстали пред царем, ³ он сказал им: «Приснился мне сон, лишивший меня покоя, и я горю желанием его понять». ⁴ Отвечали халдеи царю (по-арамейски): «Здравствовать тебе, царь, вовек! Поведай сон рабам своим, и мы дадим тебе его истолкование». ⁵ Тогда царь сказал халдеям: «Вот вам мое решение: если вы не расскажете мне мой сон и не истолкуете его, то вас четвертуют, а дома ваши превратят в развалины. ⁶ А если вы расскажете сон и истолкуете его, то получите от меня подарки и награды, будете осыпаны почестями. Так скажите же мне, какой я видел сон и что он значит!» ⁷ На это халдеи вновь ответили: «Если бы царь соблаговолил рассказать рабам своим сон, мы бы его истолковали». ⁸ «Теперь я знаю точно! — воскликнул царь. — Увидев, что мое решение неизменно, вы хотите выиграть время. ⁹ Если не услышу от вас, какой сон мне приснился, приговор вам один. Вы сговорились лгать и изворачиваться в надежде, что дело может принять другой оборот. Расскажите мне сон, и мне станет ясно, сможете ли вы дать мне его толкование».

¹⁰ Халдеи стали возражать ему: «Нет на земле человека, который смог бы рассказать царю то, что он хочет узнать; и ни один царь или правитель, каким бы великим он ни был, никогда не требовал этого ни от магов, ни от прорицателей, ни от звездочетов. ¹¹ Ведь то, чего требует царь, слишком сложно, и об этом ему не сможет сказать никто — разве только боги, но ведь они не обитают среди смертных».

¹² Ответ халдеев вывел царя из себя, и он пришел в такую ярость, что приказал истребить всех мудрецов вавилонских. ¹³ Когда вышел указ о казни мудрецов, угроза гибели нависла над Даниилом и его товарищами, и за ними тоже послали.

¹⁴ Тогда Даниил, осторожно взвешивая каждое слово, обратился к Ариоху, начальнику царской стражи, которому велели казнить вавилонских мудрецов. ¹⁵ «Что побудило царя столь срочно издать такой указ?» — спросил Даниил царского сановника. Когда Ариох разъяснил ему, в чем дело, ¹⁶ Даниил пошел к царю и попросил дать ему время, чтобы истолковать царский сон. ¹⁷ Затем Даниил вернулся домой и рассказал обо всем своим товарищам Анании, Мисаилу и Азарии, ¹⁸ и просил их молиться Богу Небесному, дабы Господь явил милость Свою и открыл тайну сновидения, чтобы им не погибнуть вместе с прочими мудрецами вавилонскими. ¹⁹ В ночном видении тайна была открыта Даниилу, и он восславил Бога Небесного ²⁰ такими словами:

«Да будет благословенно Имя Божие от века до века!

У Бога — мудрость и сила!

²¹ Одни времена Он сменяет другими,

одних царей свергает — других на царство ставит,

наделяет мудрых мудростью и разумных — знанием.

²² Открывает Он глубины неизведанные и мысли сокровенные.

Ему ведомо то, что во мраке, и свет с Ним всегда пребывает.

²³ Благодарю и славлю Тебя, Боже отцов моих,

ибо мудрость и силу Ты дал мне

и ныне показал мне то, о чем мы просили:

поведал нам то, что хочет знать царь».

²⁴ Поэтому Даниил пошел к Ариоху, которому царь повелел истребить мудрецов Вавилона, и сказал ему: «Не убивай мудрецов вавилонских, веди меня к царю — я истолкую его сон».

²⁵ Ариох немедля привел Даниила к царю и сообщил ему: «Среди пленников, переселенных тобой из Иудеи, нашел я человека, который даст тебе, царь, истолкование сна твоего».

²⁶ Царь спросил Даниила, которого называли еще Бельтешаццаром: «Можешь ли ты рассказать мне, какой я видел сон, и истолковать его?» ²⁷ Даниил дал царю такой ответ: «Тайну, о которой царь спрашивает, не могут раскрыть ему ни предсказатели, ни мудрецы, ни заклинатели, ни маги. ²⁸ Но есть на небесах Бог, открывающий тайны, Он-то и показал царю Навуходоносору то, что случится в конце времен. Твой сон и видения, явленные тебе на ложе твоем, были такие: ²⁹ ты, о царь, размышлял на ложе своем о будущем, и Открывающий тайны показал тебе то, чему предстоит свершиться. ³⁰ А мне эта тайна открыта была не потому, что я мудростью превосхожу всех живущих, но чтобы объяснить царю значение увиденного, чтобы разобрался ты в сокровенных своих помышлениях.

³¹ Видел ты, царь, во сне большое изваяние. Огромное оно было и сияло необыкновенно, возвышалось оно перед тобой, и страшно было взглянуть на него. ³² Голова у этого идола была из чистого золота, грудь и руки — серебряные, живот и бедра — медные. ³³ Голени его были железные, а стопы — частью из железа, частью из глины. ³⁴ На твоих глазах камень, без содействия рук, от горы откололся, ударил в изваяние, в ноги его, что из железа и глины, — и раздробил их. ³⁵ И тогда распались разом железо, глина, медь, серебро и золото и стали как мякина на току летом, и подхватил их ветер и развеял, так что и следа от них не осталось, а камень, что разбил изваяние, стал великой горой и занял всю землю. ³⁶ Таков сон, а теперь объясним царю его значение.

Истолкование сна Навуходоносора

³⁷ Ты, о царь, — величайший из царей, которому Бог Небесный даровал царство, могущество, силу и славу. ³⁸ И людей, где бы они ни жили, и зверей земных, и птиц небесных — всех Он тебе подчинил, поставил тебя властелином над всеми. Голова из золота — это ты. ³⁹ После тебя будет другое царство, менее сильное, затем — третье царство, медное, которое будет править всей землей. ⁴⁰ А четвертое царство будет прочным, как железо, ибо подобно железу, которое раскалывает, разбивает и сокрушает всё, оно разобьет и сокрушит все другие царства. ⁴¹ Царство это окажется разделенным — ведь ты видел, что стопы и пальцы ног были наполовину из гончарной глины, наполовину из железа. Но кое-что от твердости железа в нем будет, поэтому ты и видел, что железо было смешано с глиной. ⁴² А поскольку пальцы ног частью железные, а частью глиняные, будет это царство отчасти прочным, отчасти хрупким. ⁴³ То, что ты видел железо, смешанное с глиной, означает: в том царстве люди разных племен породнятся друг с другом, но единым народом не станут, как железо не смешивается с глиной. ⁴⁴ Но во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Свое царство; не сокрушит его вовеки никакая сила и никакому другому народу оно не достанется. Царство это будет стоять вечно, сокрушив и уничтожив все прочие, ⁴⁵ как тот камень, что в сновидении твоем, отколовшись от горы без содействия рук человеческих, разбил в прах железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог показал царю, что случится в будущем. Сну этому следует верить, и толкование его истинно».

⁴⁶ Тогда царь Навуходоносор простерся ниц перед Даниилом и, поклонившись ему, распорядился о жертвоприношении и благовонном курении в его честь. ⁴⁷ И сказал царь Даниилу: «Воистину ваш Бог — Бог богов, Повелитель царей, Открывающий тайны, коль скоро ты смог эту тайну раскрыть». ⁴⁸ После этого царь возвысил Даниила, пожаловал ему множество ценных даров, назначил наместником всей области Вавилонской и старшим над вавилонскими мудрецами. ⁴⁹ Но по просьбе Даниила царь доверил управление Вавилонией Шадраху, Мешаху и Авед-Него, а самого Даниила оставил на службе при дворе своем.

Глава 3

В огне испытанная вера

Царь Навуходоносор повелел сделать золотого идола высотой в шестьдесят локтей и шириной в шесть локтей и поставить его в долине Дура, в области Вавилонской. ² Разослал царь Навуходоносор гонцов, чтобы созвали они сатрапов, градоначальников, наместников, советников, казначеев, судей, чиновников и правителей всех областей — пусть прибудут на освящение идола, которого поставил царь Навуходоносор. ³ И вот собрались сатрапы, градоначальники, наместники, советники, казначеи, судьи, чиновники и правители всех областей на освящение идола, поставленного царем Навуходоносором, и выстроились они перед идолом, которого поставил Навуходоносор.

⁴ Тогда глашатай возвестил во всеуслышание: «Мужи из всех народов, племен и языков, выслушайте царское повеление! ⁵ Как только услышите звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов — падите ниц и поклонитесь золотому идолу, воздвигнутому царем Навуходоносором. ⁶ А кто не падет ниц и не поклонится, того тотчас же бросят в пылающую печь». ⁷ Поэтому, едва заслышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри и других музыкальных инструментов, пали на землю эти мужи из всех народов, племен и языков и поклонились золотому идолу, поставленному царем Навуходоносором.

⁸ И тут же некоторые из халдеев поспешили выйти вперед и гневно стали обвинять евреев. ⁹ Они обратились к царю Навуходоносору и сказали: «Здравствовать тебе, о царь, вовек! ¹⁰ Ты, царь, издал указ, чтобы каждый, кто услышит звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов, пал ниц перед золотым идолом и поклонился ему, ¹¹ а кто не сделает этого, тот будет брошен в пылающую печь. ¹² Но евреи, которых ты поставил управлять областью Вавилонской: Шадрах, Мешах и Авед-Него, — тебя не чтут, о царь. Твоим богам они не служат и золотому идолу, которого ты воздвиг, не поклоняются».

¹³ В порыве негодования Навуходоносор велел привести Шадраха, Мешаха и Авед-Него и, когда их привели к нему, ¹⁴ спросил: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, это правда, что вы не почитаете моих богов и золотому идолу, мною воздвигнутому, не поклоняетесь? ¹⁵ Если сейчас вы готовы, услышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, псалтыри, барабана и других музыкальных инструментов, пасть ниц и поклониться идолу, которого я воздвиг, сделайте это; а если не поклонитесь ему — вы тотчас же будете брошены в пылающую печь. И какой бог сможет спасти вас, раз вы в моих руках?» ¹⁶ Ответ евреев был таков: «Царь Навуходоносор, не стоит нам говорить тебе что-либо в свою защиту. ¹⁷ Если нашему Богу, Которому мы служим, будет угодно спасти нас из пылающей печи и из твоих рук, о царь, — Он спасет нас. ¹⁸ Если же нет — да будет тебе известно, царь, что служить твоим богам мы всё равно не станем и золотому идолу, которого ты поставил, не поклонимся».

¹⁹ Навуходоносор пришел в ярость, лицо его исказилось от гнева на Шадраха, Мешаха и Авед-Него; он велел растопить печь в семь раз сильнее обычного ²⁰ и приказал самым крепким воинам из своего войска связать юношей и бросить в пылающую печь. ²¹ Тогда стражники связали тех юношей и в чем были — в платье, верхней одежде и всем остальном — бросили в пылающую печь. ²² По строжайшему требованию царя печь раскалили так сильно, что воины, бросавшие в нее Шадраха, Мешаха и Авед-Него, погибли, охваченные языками пламени; ²³ а трое юношей: Шадрах, Мешах и Авед-Него — связанными упали в огонь, бушевавший в печи.

²⁴ Потрясенный случившимся, царь Навуходоносор спешно поднялся и, обратившись к своим придворным, спросил: «Разве не троих мы бросили связанными в огонь?» «Именно так, о царь!» — отвечали ему советники. ²⁵ «Но я вижу четверых — вот они ходят свободно среди огня! Целы они и невредимы! А четвертый из них выглядит как Божество». ²⁶ Сказав это, Навуходоносор приблизился к устью пылающей печи и стал звать: «Шадрах, Мешах и Авед-Него, слуги Бога Всевышнего! Выходите скорее! Идите сюда!» И вышли они из огня. ²⁷ Сразу же собрались вокруг них сатрапы, наместники, градоначальники и царские советники и увидели, что огонь оказался не властен над этими юношами: волосы на их головах не опалены, и одежды целы, и даже гарью от них не пахнет.

²⁸ Воскликнул тогда Навуходоносор: «Благословен Бог Шадраха, Мешаха и Авед-Него! Он послал Своего Ангела и спас рабов Своих, которые, на Него уповая, преступили слово царя. Они не пощадили себя, лишь бы не поклоняться идолу и не служить никакому богу, кроме своего Бога! ²⁹ Вот мой указ всем народам, племенам и языкам: всякий, кто похулит Бога Шадраха, Мешаха и Авед-Него, будет четвертован, а дом его — превращен в развалины, ибо нет другого бога, который мог бы так спасать». ³⁰ И восстановил царь Шадраха, Мешаха и Авед-Него в их высоких должностях в области Вавилонской.

Сон Навуходоносора о срубленном дереве

³¹ «От царя Навуходоносора —

всем народам, племенам и языкам по всей земле:

мира вам и благоденствия!

³² Угодно мне возвестить вам о знамениях и чудесах,

которые совершил в моей жизни Всевышний Бог.

³³ Сколь величественны Его знамения

и сколь могущественны Его чудеса!

Царство Его — царство вечное,

и владычество Его — из рода в род.

Глава 4

Я, Навуходоносор, жил спокойно в своем доме и благоденствовал во дворце своем, ² но увидел я сон, и мною овладел страх; видения, прошедшие перед моим взором, и мысли, вызванные ими, лишили меня покоя на ложе моем. ³ Приказал я привести ко мне всех мудрецов вавилонских, чтобы они истолковали мой сон. ⁴ Когда маги, заклинатели, звездочеты и предсказатели предстали передо мной, рассказал я им сон, но никто не смог истолковать его, ⁵ пока не появился передо мной Даниил, которого по имени моего бога называют Бельтешаццаром, — и был в нем Дух Святого Бога. Поведал я ему свой сон. ⁶„Бельтешаццар, глава магов, — сказал я, — известно мне, что в тебе Дух Святого Бога и потому нет для тебя непостижимых тайн; выслушай, что я видел во сне, и скажи мне, что это значит. ⁷ Вот какое видение мне явилось, когда я спал на своем ложе:

вижу — посреди земли превысокое дерево;

⁸ выросло то дерево и окрепло,

его вершина достигла неба,

видно его было со всех концов земли.

⁹ Пышной была его крона,

плодов на нем было много, и все питались ими.

Укрывались в тени его дикие звери,

гнездились в ветвях небесные птицы,

и все живое питалось от того дерева.

¹⁰ И видел я во сне: сошел с неба перед моим взором Страж Святой ¹¹ и громко возвестил:

„Срубите это дерево, отсеките все его ветви!

Листву его оборвите, плоды разбросайте!

Пусть звери из-под него разбегутся

и птицы с ветвей разлетятся!

¹² Но пень и корни его в земле оставьте

среди травы на лугу

в железо и медь закованными!

Мокнуть ему от росы небесной

и жить ему с животными, питаясь травой.

¹³ Лишится он разума человечьего

и получит взамен разум звериный,

и так пройдет семь лет.

¹⁴ Этот приговор вынесли Стражи небесные,

решение это объявили Святые.

Чтобы все живущие знали,

что власть над царством человеческим в руках Всевышнего:

кому Он пожелает, тому и дает его

и ничтожнейшего из смертных вознести может!»

¹⁵ Вот какой сон видел я, царь Навуходоносор, а теперь ты, Бельтешаццар, истолкуй его. И хотя ни один мудрец моего царства не смог объяснить мне его значения, но ты сможешь, потому что в тебе — Дух Святого Бога»».

Истолкование сна Навуходоносора

¹⁶ Даниил, называемый Бельтешаццаром, услышав это, был глубоко встревожен своими мыслями и долго не мог прийти в себя. Но царь, прервав молчание, сказал ему: «Бельтешаццар, да не страшит тебя ни этот сон, ни его толкование!» Тогда Бельтешаццар ответил ему так: «Государь мой, этот бы сон да твоим ненавистникам, а его толкование — твоим врагам. ¹⁷ Дерево, которое ты видел, огромное и крепкое, высотою до неба и видимое со всех концов земли, ¹⁸ с пышной кроной и обилием плодов в пищу для всех, дерево, под сенью которого укрывались дикие звери, а в ветвях гнездились небесные птицы, — ¹⁹ это ты, о царь! Ты стал могучим и сильным; величие твое достигло небес, а владычество простерлось до краев земли. ²⁰ Видел ты, царь, Стража Святого, сходящего с небес, который сказал: „Срубите это дерево и уничтожьте его, но пень и корни его оставьте в земле среди травы луговой в железо и медь закованными! Мокнуть ему от росы небесной и с животными жить, питаясь травой, пока не минует семь лет!»

²¹ И вот, о царь, истолкование: так решил Всевышний участь царя, моего властелина. ²² Быть тебе отлученным от общества людского, жить среди диких животных, питаться травой, как скоту, и мокнуть от росы небесной. Пройдут так семь лет, пока ты не познаешь, что власть над царством человеческим в руках Всевышнего: кому Он пожелает, тому и дает его. ²³ А поскольку было сказано оставить и пень, и корни дерева, то это значит, что твое царство за тобой останется и будет возвращено тебе, как только ты признаешь, что всё во власти Неба. ²⁴ Поэтому, о царь, да будет угоден тебе мой совет: твори благие дела, чтобы порвать со грехом, и являй милосердием к бедным, чтобы положить конец беззакониям, — тогда, может быть, продлится твое благополучие».

Смирение и возвышение царя

²⁵ Всё так и случилось с царем Навуходоносором. ²⁶ Прошло двенадцать месяцев. Однажды, прохаживаясь по террасе, что на крыше царского дворца в Вавилоне, ²⁷ царь воскликнул: «Вот он, великий Вавилон, силой власти моей воздвигнутый град престольный! Не он ли — слава моя и гордость моя?» ²⁸ Не успел он договорить этих слов, как с неба раздался голос: «Вот тебе приговор, царь Навуходоносор: царства своего ты лишаешься! ²⁹ Быть тебе отлученным от общества людского, жить среди диких животных; питаться травой, как скоту, и мокнуть от росы небесной. Пройдут так семь лет, и ты познаешь, что власть над царством человеческим в руках Всевышнего: кому Он пожелает, тому и дает его».

³⁰ И тотчас же приговор над Навуходоносором свершился: отлучен он был от общества людского. Пришлось ему, как скоту, питаться травой, мокнуть от росы небесной; волосы его отросли и стали походить на перья орла, а ногти — на когти птицы.

³¹ «Прошло семь лет; возвел я, Навуходоносор, глаза к небу, и ко мне вернулся мой разум.

И благословил я Всевышнего,

прославил и восхвалил Вечно живущего;

Его владычество — владычество вечное,

и царство Его — из рода в род.

³² Все живущие на земле, с их силой и мудростью, — ничто.

По воле Своей распоряжается Он

и воинством небесным, и жителями земли.

Никому не отвести от себя Его руку;

никто не посмеет спросить у Него: „Что Ты делаешь?»

³³ Когда мой разум ко мне вернулся, я вновь обрел царскую славу, прежнее достоинство и величие. Мои советники и сановники меня признали, я был вновь утвержден на своем престоле и могущество мое еще более возросло. ³⁴ И ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и возвеличиваю Царя Небесного: всё, что Он делает, справедливо и верно, и гордых Он силен смирить».

Глава 5

Таинственная надпись на стене

Царь Валтасар устроил большой пир для тысячи своих сановников и вместе с ними пил вино. ² Опьяненный вином, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды — те самые священные сосуды, которые его отец Навуходоносор взял из Иерусалимского Храма. А послал он за ними, чтобы пить из них ему самому и сановникам, женам его и наложницам. ³ Принесли тогда на пир золотые и серебряные сосуды, привезенные из Храма, Дома Божьего в Иерусалиме, и пили из них царь и сановники, жены его и наложницы. ⁴ Пили они вино и восхваляли богов золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных.

⁵ И вдруг появились персты руки человеческой и начали что-то писать на выбеленной стене царского дворца, прямо за светильником. Увидел царь пишущую руку, — ⁶ и лицо его побледнело, ум помутился, страх приковал его к месту, и задрожали его колени. ⁷ Закричал царь, требуя созвать заклинателей, звездочетов и предсказателей. И сказал он, обратившись к мудрецам вавилонским: «Того, кто прочтет эту надпись и мне истолкует ее, я облачу в царственный пурпур, пожалую ему золотую цепь и сделаю третьим лицом в государстве».

⁸ Все царские мудрецы, столпившись у стены, не смогли ни прочитать надпись, ни объяснить царю, что она значит. ⁹ Придя в ужас, царь Валтасар изменился в лице, и сановники его растерялись.

¹⁰ Тогда царица-мать, услышав взволнованные голоса царя и сановников, вошла в пиршественный зал. Приветствуя Валтасара, она сказала: «Здравствовать тебе, царь, вовек! Отчего ты так встревожился, что изменился в лице? ¹¹ Есть в твоем царстве человек — в нем Дух Святого Бога. Еще в дни правления твоего отца он был известен своей просвещенностью, прозорливостью и мудростью, равной мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его старшим над магами, прорицателями, звездочетами и предсказателями; да, отец твой, о царь. ¹² Этот Даниил, которому царь дал имя Бельтешаццар, давно уже известен как человек необычайного духа, обладающий знанием и способностью толковать сны, разгадывать загадки и разбирать запутанные дела. Так вели послать за Даниилом, и он всё тебе объяснит».

¹³ Спешно привели Даниила, и царь сказал ему: «Это ты — тот самый Даниил, один из переселенных пленников, которых мой отец в царствование свое привел из Иудеи? ¹⁴ Я слышал, что в тебе Дух Святого Бога и что ты обладаешь просвещенностью, прозорливостью и необычайной мудростью. ¹⁵ Приводили ко мне и мудрецов, и заклинателей, чтобы прочли они эту надпись и объяснили мне ее смысл, но они не смогли этого сделать. ¹⁶ А про тебя я слышал, что можешь ты давать толкования снам и разбирать запутанные дела. Так вот, если сможешь прочесть эту надпись и мне истолковать ее, я облачу тебя в царственный пурпур, пожалую золотую цепь и сделаю третьим лицом в царстве».

Истолкование таинственной надписи

¹⁷ На это Даниил ответил царю: «Дары свои оставь себе, а награды отдай другим. Надпись эту я прочту и объясню царю ее значение. ¹⁸ О царь, Бог Всевышний даровал Навуходоносору, отцу твоему, царство, величие, славу и честь. ¹⁹ Власть ему была дарована столь великая, что все народы, племена и языки трепетали перед ним от страха. Он убивал, кого хотел, и миловал, кого хотел; по воле своей он одних возвышал, а других низлагал. ²⁰ Но его одолела гордыня, он стал надменным — и за то был низвергнут с царского трона и славы своей лишился. ²¹ Отлучен он был от общества людского, разума лишился и животному в том уподобился, жил он с дикими ослами и питался травою, как скот, а тело его мокло от росы небесной, пока не познал он, что власть над царством человеческим в руках Бога Всевышнего: кому Он пожелает — тому и дает его.

²² А ты, сын его Валтасар, хотя и знал всё это, но не смирился сердцем. ²³ В самомнении своем ты поставил себя выше Царя Небесного: принесли тебе сосуды Дома Его, чтобы ты и твои сановники, жены твои и наложницы пили из них вино! Ты восхвалял богов золотых и серебряных, медных и железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат и разума не имеют, а Бога, в руке Которого дыхание твое и Который путями твоими ведает, не почтил. ²⁴ Потому и была послана от Него эта рука и начертана эта надпись.

²⁵ А написанное здесь читается так: «Мене, мене, текел, у-фарсин». ²⁶ Смысл этих слов таков: „Мене» — исчислил Бог дни царствования твоего и положил ему предел. ²⁷„Текел» — взвешен ты на весах и оказался слишком легким. ²⁸„Перес» — разделено твое царство и отдано мидянам и персам».

²⁹ Тут же по приказанию Валтасара облачили Даниила в пурпур, возложили на шею золотую цепь и провозгласили третьим лицом в царстве. ³⁰ В ту самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит, ³¹ и царем стал Дарий Мидийский, которому было тогда шестьдесят два года.

Глава 6

Даниил во рву львином

Дарий соизволил назначить по всему царству сто двадцать сатрапов, которые должны были вести дела царские, ² а над ними поставил трех верховных правителей, одним из которых был Даниил. Сатрапы обязаны были держать отчет перед этими тремя правителями, чтобы царю не было ущерба. ³ От других назначенных царем правителей и сатрапов Даниил отличался превосходством духа, и царь намеревался уже поставить его над всем царством. ⁴ Но другие правители и сатрапы стали следить за тем, как он вел царские дела и искать повода для обвинения Даниила в каком-либо беззаконии. Но они не могли найти за ним никакой вины, никакого порока: он был верен царю во всем и не допускал небрежности, да и порочности в нем не было. ⁵ Тогда эти люди решили: «Не сыскать нам за Даниилом никакой вины, разве что только в самой вере его».

⁶ Замышляя зло, правители царства и сатрапы пришли к царю и сказали ему: «Здравствовать тебе, о царь Дарий, вовек! ⁷ Все правители, наместники, сатрапы, советники и прочие служащие в твоем царстве считают, что необходим царский указ, запрещающий всякому в течение тридцати дней обращаться с мольбой к какому-либо богу или человеку, кроме тебя, о царь. Кто нарушит этот запрет, будет брошен в яму на растерзание львам. ⁸ Наложи, о царь, этот запрет и скрепи своей печатью указ: он должен быть непреложным, как того требует закон мидян и персов, не допускающий отмены». ⁹ Царь Дарий издал такой указ и скрепил своей печатью грамоту с запретом.

¹⁰ Даниил, зная, что этот указ был издан, продолжал уходить со службы в свою горницу, открытые окна которой были обращены в сторону Иерусалима. Там он по-прежнему три раза в день преклонял колени, молился и благодарил своего Бога. ¹¹ Враги Даниила, сговорившись, внезапно явились к нему — и застали его молящимся своему Богу и просящим Его о помощи. ¹² Тут же отправились они к Дарию и напомнили ему о запрете: «Царь, не ты ли издал указ, по которому всякий, кто осмелится в течение тридцати дней обратиться с мольбой к какому-либо богу или человеку кроме тебя, должен быть брошен в яму, львам на съедение?» «Решение это неколебимо — таков закон мидян и персов, не допускающий отмены», — ответил им царь. ¹³ Тогда они объявили царю: «Даниил, один из переселенных пленников иудейских, не чтит ни тебя, ни тобою подписанного указа и по-прежнему трижды в день молится своему Богу».

¹⁴ Когда царь услышал об этом, он сильно огорчился, но решил избавить Даниила от гибели и до самого захода солнца старался его спасти. ¹⁵ Но злоумышленники, собравшись вместе, пришли к царю и сказали ему: «Помни, царь, что по закону мидян и персов ни один запрет и указ царя не может быть отменен». ¹⁶ Тогда, уступив им, царь велел привести Даниила и бросить в яму со львами, а Даниилу сказал: «Да спасет тебя твой Бог, Которому ты преданно служишь!» ¹⁷ Принесли камень, закрыли им устье ямы, и царь запечатал его своей печатью и печатями сановников, чтобы приказ о Данииле не был нарушен. ¹⁸ После этого царь удалился во дворец и провел бессонную ночь, отказавшись от еды и каких бы то ни было развлечений.

¹⁹ Утром, едва занялась заря, царь поднялся и поспешил к подземелью. ²⁰ Подойдя к тому месту, где Даниил был брошен в яму, царь тревожным голосом позвал его: «Даниил, раб Бога Живого, смог ли твой Бог, Которому ты преданно служишь, спасти тебя от львов?»

²¹ «Царь, здравствовать тебе вовек! — отозвался Даниил. — ²² Бог мой послал ангела Своего, и тот закрыл пасти львам — они не тронули меня, ведь я чист перед Ним, да и тебе, царь, я ничего дурного не сделал».

²³ Царь очень обрадовался и приказал извлечь Даниила из ямы. Подняли Даниила из подземелья и увидели, что он цел и невредим, потому что в доверии своему Богу он остался неколебимым. ²⁴ Тогда по приказу царя привели людей, злобно обвинивших Даниила, и бросили их самих львам на съедение, а с ними детей их и жен. Не успевали они долететь до дна ямы, как львы разрывали их на части.

²⁵ Тогда написал царь Дарий: «Всем народам, племенам и языкам по всей земле. Мира вам и благоденствия! ²⁶ Вот мой указ: „Во всем царстве, мне подвластном, всяк да трепещет и благоговеет перед Богом Даниила!

Ибо Он — Бог Живой и Бог Вечный,

царство Его нерушимо

и власти Его нет конца.

²⁷ Он спасает и освобождает,

творит знамения и чудеса

на небесах и на земле:

Он спас Даниила от львов»».

²⁸ И был Даниил в большом почете в царствование Дария и в царствование Кира Персидского.

Глава 7

Видение Даниила о четырех зверях

Шел первый год царствования Валтасара, царя вавилонского. Как-то ночью, когда Даниил спал на ложе своем, увидел он пророческий сон и ему явились видения. Он записал этот сон, отметив главное: ² «Видел я, Даниил, в ночном видении, как четыре небесных ветра взволновали великое море. ³ И вышли из моря четыре огромных зверя, непохожих друг на друга.

⁴ Первый, которого я увидел, был подобен льву, но с орлиными крыльями. На моих глазах у него вырвали крылья, подняли его, поставили на ноги, словно человека, и вместо звериного был ему дан разум человечий.

⁵ Потом появился второй зверь, подобный медведю; тело его было перекошено; в пасти, в зубах своих, он держал три ребра. Велено ему было: «Иди и ешь много мяса!»

⁶ После этого я увидел еще одного зверя: на вид он был как леопард, но с четырьмя птичьими крыльями на спине и четырьмя головами, и был он облечен властью.

⁷ А затем увидел я в ночном видении четвертого зверя — грозного, наводящего ужас и силы необычайной. У него были огромные железные зубы. Свои жертвы он терзал и пожирал, а остатки попирал ногами. Он отличался от всех предыдущих зверей, и было у него десять рогов.

⁸ Пока я глядел на эти рога, среди них вырос еще один рог, маленький, и, чтобы дать ему место, три прежних рога оказались с корнем вырванными. У этого рога были глаза, как у человека, и уста, говорящие надменно.

Суд перед лицом Древнего днями

⁹ И я увидел, что поставлены были престолы,

и воссел на престол Древний днями.

Одежды Его белоснежны,

а волосы — белые как лен.

Престол Его — огненное сиянье,

колеса под ним — пылающее пламя.

¹⁰ Огненный поток, струясь, разливался,

исходя от Него.

Тысячи тысяч служили Ему,

тьмы и тьмы стояли пред Ним свидетелями.

Суд начался, и раскрылись книги.

¹¹ Внимание мое привлек шум, поднятый надменными речами рога, — я смотрел на него, пока не увидел, что зверь был убит и труп его уничтожен — предан огню. ¹² А прочие звери, хотя и были лишены власти, но всё же до срока оставались в живых. ¹³ И еще в том ночном видении я увидел:

с облаками небесными

шел Некто — словно Сын Человеческий.

К Древнему днями приблизился Он

и был к Нему подведен.

¹⁴ Власть, слава и царство — всё было дано Ему,

чтобы пред Ним преклонились

все народы, племена и языки.

Власть Его будет вечной, непреходящей

и царство Его — нерушимо.

Истолкование видения

¹⁵ А я, Даниил, пребывал в глубоком смятении: меня ужаснули видения, прошедшие перед моими глазами. ¹⁶ Подойдя к одному из стоявших там, я спросил у него о точном значении всего, что увидел. Он ответил мне и дал видению такое толкование: ¹⁷„Эти четыре огромных зверя — четыре царства, что будут на земле. ¹⁸ Но царство перейдет к святым Всевышнего, и владеть тем царством они будут вечно, во веки веков».

¹⁹ Затем я захотел узнать, что именно означал четвертый зверь, отличавшийся от всех прочих, — зверь, наводивший ужас, с железными зубами и медными когтями; тот, который терзал и пожирал свои жертвы, попирал ногами остатки. ²⁰ Я также хотел узнать о десяти рогах на его голове и о роге, который поднялся, когда три других пали, — о том самом роге, что на вид был больше прочих, у которого были глаза и чьи уста говорили надменно. ²¹ Ведь я видел, как этот рог вел войну со святыми и одолевал их, ²² пока не пришел Древний днями и суд не вынес решения в пользу святых Всевышнего. И тогда настало время святым вступить во владение царством.

²³ И сказал мне стоявший там:

„Четвертый зверь —

это четвертое на земле царство,

непохожее на все прочие;

будет оно попирать и разрушать всё

и поглотит всю землю.

²⁴ Десять рогов — это десять царей:

возвысившись, создадут они из этого царства свои,

и еще один явится после них,

отличающийся от прочих, —

низвергнет он трех царей.

²⁵ Слова его будут враждебны Всевышнему,

он и святых Всевышнего притеснять будет

и захочет изменить священные дни и Закон.

Святые будут отданы ему во власть,

и это — на одно время, два времени и половину времени.

²⁶ Но свершится суд — и он будет лишен власти,

чтобы не было власти у него впредь, чтобы покончить с ней навсегда.

²⁷ А верховная власть и главенство, величие всех царств под небесами

будут отданы народу святых Всевышнего,

царство Которого — царство вечное,

Которому и служить, и повиноваться

в том царстве будут все».

²⁸ На этом заканчивается мой рассказ. Меня, Даниила, сильно встревожили мысли мои, я побледнел и сник, но пережитым ни с кем не делился».

Глава 8

Видение о двух животных

Шел третий год правления царя Валтасара, и было мне, Даниилу, еще одно видение после того, что я видел прежде. ² В этом видении я увидел себя в крепости Сузы, в области Эламской, у реки Улай. ³ Осмотревшись, я заметил: стоит на берегу двурогий баран; рога у него были высокие, причем один выше другого, и тот, который выше, вырос позже. ⁴ Видел я, что этот баран бодал своими рогами всё, что было от него к западу, северу и югу. Ни одно животное не могло справиться с ним, и не было от него никакого спасения. Творил он что хотел и гордился своею силой.

⁵ Пока я раздумывал над увиденным, неожиданно с запада появился козел; он несся через всю землю, не касаясь ее; у него между глазами был привлекающий внимание рог. ⁶ Козел устремился к двурогому барану, которого я заметил на берегу, и бежал к нему исполненный сильной ярости. ⁷ Видел я, как он приближался к барану, как свирепел на пути к нему и как, ударив его, сломал ему оба рога. Не устоял баран перед ним: козел повалил и растоптал его, и некому было его спасти. ⁸ Козел же гордился своею силой более прежнего, но на вершине могущества его большой рог сломался, а вместо него выросли четыре рога, привлекающие внимание и обращенные к четырем ветрам небесным.

⁹ От одного из них вышел еще один рог; маленький, он очень сильно разросся, простершись на юг, на восток и к Прекрасной Земле. ¹⁰ Дотянулся он даже до воинства небесного и, сбросив часть этого воинства и звезд на землю, попрал их. ¹¹ Держался он высокомерно и, противопоставив себя Предводителю того воинства, лишил Его ежедневных жертвоприношений и разрушил само Святилище Его. ¹² И воинство и ежедневное жертвоприношение были отданы ему из-за отступничества, и он повергал наземь истину и в том преуспевал.

¹³ Потом я услышал речь одного святого, а другой святой у него спросил: «До каких пор будет длиться то, что явлено в видении, — о ежедневном жертвоприношении, преступлении, несущем с собой запустение, и попрании Святилища и воинства?» ¹⁴ Тот ответил: «Пройдет две тысячи триста вечеров и утр — и тогда Святилище будет очищено».

Истолкование видения

¹⁵ Когда я, Даниил, увидел это видение и пытался понять его, предстал передо мной некто, похожий на человека; ¹⁶ и тут же я услышал над водами Улая человеческий голос, обращенный к нему: «Гавриил! Объясни ему то, что он увидел». ¹⁷ Тот, кого он назвал Гавриилом, направился ко мне. При его приближении я в страхе пал ниц. «Сын человеческий, — сказал Гавриил, — тебе надо понять, что видение это о времени последнем». ¹⁸ Когда он говорил со мной, я, потрясенный откровением, лежал ниц на земле, но он коснулся меня и поставил на ноги.

¹⁹ И он сказал мне: «Послушай, я поведаю тебе о том, что произойдет в последние дни — дни гнева, ибо видение твое относится к определенному Богом времени — времени конца. ²⁰ Два рога барана, которого ты видел, — это цари мидийский и персидский. ²¹ Козел же представляет царя Греции, а большой рог, что между его глазами, — это первый греческий царь. ²² Ты видел, что рог тот сломался, а на его месте поднялись четыре других рога; это означает, что произойдут от того народа четыре царства, но будут они не столь могущественны, как прежнее. ²³ В последние дни тех царств, когда отступники переполнят меру беззаконий своих, восстанет царь свирепый и искусный в коварстве. ²⁴ Достигнет он могущества, но не своею силой. Он навлечет неслыханные бедствия и в злодеяниях своих преуспеет; станет он уничтожать людей сильных и народ святой. ²⁵ Обладая умом изощренным, он преуспеет в обмане, много возомнит о себе и погубит многих, застигнув врасплох. Восстанет он и на Владыку владык, но в конце концов будет сокрушен — но не силой человеческой. ²⁶ Это ниспосланное тебе откровение о вечерах и утрах истинно. Но ты держи его в тайне, ибо оно относится к дням далеким».

²⁷ После этого я, Даниил, настолько изнемог, что несколько дней пролежал больной. Потом я встал и продолжал по-прежнему служить царю, но был в ужасе от этого откровения и не находил объяснения увиденному.

Глава 9

Пророчество о семидесяти седмицах

Шел первый год правления Дария, сына Ахашвероша, мидийца, который был поставлен царем над царством халдейским. ² В первый год его правления я, Даниил, читая священные Писания, понял, что, по слову Господа к пророку Иеремии, Иерусалим будет оставаться в запустении, пока не истечет назначенный срок и не пройдет семьдесят лет. ³ Обратился я к Господу Богу с неотступными просьбами, пребывал в молитве и стал поститься во власянице, посыпая голову пеплом. ⁴ Я молился и исповедовался Господу Богу моему: «Господи Боже, великий и дивный! Ты хранишь завет Свой и полон неизменной любви ко всем любящим Тебя и соблюдающим Твои заповеди, ⁵ а мы согрешили, сделали зло: отвратились мы от заповедей Твоих и установлений, творили беззаконие и действовали Тебе наперекор. ⁶ Не внимали мы Твоим слугам, пророкам, когда те говорили от Твоего имени царям, правителям и отцам нашим, всему народу нашей земли.

⁷ Ты, Господи, прав, мы же ныне посрамлены — все иудеи, жители Иерусалима, все израильтяне, живущие вблизи и вдали, во всех странах, по которым Ты рассеял их за то, что они были Тебе неверны. ⁸ О Господи, все мы посрамлены: и цари, и правители, и отцы наши, потому что согрешили мы против Тебя. ⁹ Но у Господа Бога нашего милость и прощение, не взирая на то, что мы восстали против Него, ¹⁰ не слушали Господа Бога нашего, не жили по Его законам, которые Он дал нам через Своих слуг, пророков.

¹¹ Весь Израиль нарушил закон Твой, отвернувшись от него и не повинуясь зову Твоему, за что и постигли нас проклятия, о которых написано в законе Моисея, слуги Божьего, ибо согрешили мы против Бога. ¹² И всё Им прежде сказанное о нас и правителях наших Он исполнил: навел на нас ужасное бедствие — еще никогда не случалось под небесами того, что постигло Иерусалим. ¹³ Обрушилось на нас это бедствие, как и было написано в законе Моисея. А мы не искали милости у Господа, Бога нашего: не прониклись мы Твоей истиной и не покаялись во грехах. ¹⁴ В мыслях у Господа было это бедствие и Он допустил ему прийти и обрушиться на нас. Ты, Господи Боже наш, праведен во всех Своих делах, а мы Твоему голосу не внимали.

¹⁵ Ты, Господи Боже наш, могучей рукой вывел Свой народ из земли египетской и тем прославил имя Свое, о Котором помнят и ныне, — а мы согрешили и провинились! ¹⁶ Отврати же, Господи, по праведности Твоей, во всех делах Твоих явленной, Свое яростное негодование от города Твоего Иерусалима и от святой Горы Твоей, потому что за грехи наши и беззакония отцов наших Иерусалим и народ Твой стали посмешищем для окрестных племен.

¹⁷ Услышь, о Господи, Боже наш, молитву и прошение раба Твоего! Воссияй, Господи, милостью ради Себя Самого над Святилищем Твоим разоренным. ¹⁸ Приклони Свой слух, Боже наш, и услышь нас, обрати Свой взор и посмотри на разорение наше и город, осененный Твоим именем. Изливаем мы перед Тобой свои мольбы, не на праведность свою полагаясь, но на великое Твое милосердие. ¹⁹ Господи, услышь! Господи, прости! Господи, внемли и устрой всё по воле Своей! Не медли — ради Себя Самого, Боже мой, потому что Твой город и Твой народ — они Твои».

²⁰ Так я молился, исповедуясь в своем грехе и во грехе моего народа, Израиля, и продолжал просить Господа, Бога своего, о святой Горе Его, — ²¹ как вдруг Гавриил, которого я видел раньше в видении, приблизился ко мне в час вечернего жертвоприношения, во время молитвы моей. ²² Вразумляя меня, он сказал: «Даниил, я пришел умудрить тебя. ²³ Как только ты начал молиться, на твою молитву был дан ответ, и я пришел передать тебе его — ведь ты избранник Божий. Выслушай эту весть, чтобы верно понять откровение:

²⁴ Семдесят седмиц определены для твоего народа

и твоего святого города,

чтобы покончить с преступлениями,

грехам положить конец, искупить вину,

праведность утвердить навеки,

чтобы скрепить печатью пророчество и видение

и совершить помазание Святого святых.

²⁵ Знай это и пойми правильно:

со времени указа о восстановлении Иерусалима

до явления Помазанника, Вождя,

пройдет семь седмиц и шестьдесят две седмицы.

Город будет вновь построен,

и площади и ров восстановлены будут,

но это будут времена тяжкие.

²⁶ А по окончании шестидесяти двух седмиц

Помазанник, покинутый всеми,

будет предан смерти…

(И народ грядущего вождя

разрушит город и Святилище,

конец его будет как во времена потопа

и уготованные им беды не прекратятся до конца войны.)

²⁷ Во время последней седмицы

Он утвердит завет для многих

и в середине той седмицы положит конец

приношениям и жертвам.

И вместо приношений на крыле Святилища будет мерзость запустения,

до тех пор пока разорителя города

не постигнет уготованная ему участь».

Глава 10

Видение о Муже в льняных одеждах

В третий год правления Кира, царя Персии, Даниилу (или, как его еще называли, Бельтешаццару) было ниспослано откровение. Слово то было о великой борьбе и оно было истинно. Понял Даниил это откровение; его значение было раскрыто ему в видении.

² «В то время я, Даниил, пребывал в глубокой печали уже три недели. ³ Не ел я изысканных яств, ни мяса, ни вина в рот не брал, не прикасался к благовониям, пока три недели не истекли.

⁴ В двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу великой реки Тигр. ⁵ Подняв глаза, увидел я некоего Мужа. На Нем были льняные одежды и пояс из чистого золота. ⁶ Тело Его светилось, как топаз, лицо его сияло, как молния, глаза горели ярко, как светильники, а руки и ноги Его блестели, словно начищенная бронза. Когда же Он говорил, то голос Его был подобен шуму большого войска.

⁷ Только я, Даниил, видел это видение; те люди, что были со мной, не видели его, их охватил такой страх, что они разбежались и попрятались. ⁸ Поэтому я один созерцал это великое видение. Силы покинули меня, от прежней бодрости ничего не осталось — в изнеможении я едва стоял на ногах; ⁹ но как только я попытался вслушаться в слова Его, то пал на землю и лежал в беспамятстве лицом к земле. ¹⁰ Тут прикоснулась ко мне рука ангела и помогла приподняться; смог я тогда стать на колени, опираясь руками о землю. ¹¹ И ангел сказал мне: „Даниил, ты избран Богом! И ныне я послан к тебе, поэтому встань на ноги и вникни в слова, которые я скажу тебе!» Он проговорил это — и я поднялся, весь дрожа. ¹²„Не бойся, Даниил! продолжал он. С того самого дня, как ты решился искать объяснения того, что было показано тебе, и начал смирять себя перед Богом своим, твои слова были услышаны. В ответ на твою молитву я и пришел к тебе. ¹³ Владыка персидского царства противостоял мне двадцать один день, но Михаил, первый из небесных верховных владык, пришел мне на помощь, когда я оставлен был с царями Персии. ¹⁴ И вот я здесь, чтобы разъяснить тебе, что будет с народом твоим в последние дни, потому что видение это — о днях грядущих».

¹⁵ Когда он сказал мне это, я опустил глаза в землю и не мог вымолвить ни слова. ¹⁶ Но тут некто, похожий на человека, коснулся моих уст — я обрел дар речи и сказал стоявшему передо мной: „Господин мой! Видение это вызвало во мне страдания, и силы оставили меня. ¹⁷ Как мне, твоему рабу ничтожному, говорить с тобой, господином моим? Ведь я совсем обессилел и я едва дышу». ¹⁸ И опять некто, похожий на человека, прикоснулся ко мне и ободрил меня. ¹⁹„Не бойся, сказал он, мир тебе, Богом избранный! Мужайся! Крепись!» При этих его словах я почувствовал прилив сил и смог сказать ему: „Говори, господин мой, — ты даровал мне силы». ²⁰ На это он ответил мне: „Теперь ты знаешь, зачем я пришел к тебе, не так ли? Конечно, я должен сейчас же вернуться, чтобы бороться всё с тем же царем Персии, а когда я уйду оттуда, царь Греции не замедлит явиться. ²¹ Но, прежде, я поведаю тебе о том, что начертано в Книге Истины. (Никто не поддерживает меня в борьбе с ними, кроме Михаила, Владыки вашего.

Глава 11

Что же до меня, я поддерживал и защищал его в первый год правления Дария Мидийского.)

Царь южный и царь северный

² Теперь я поведаю тебе о том, что воистину должно совершиться.

Еще три царя явятся в Персии, затем — четвертый, который своим великим богатством превзойдет всех своих предшественников. И когда он благодаря своему богатству обретет еще и могущество, то поднимет всех против царства греческого. ³ Тогда явится царь воинственный, он будет править весьма властно и действовать по своему произволу. ⁴ Но лишь только он поднимется, расширив свои владения, как его царству придет конец: распадется оно на четыре части. Не будет больше царство это таким сильным, каким было при нем, потому что будет раздроблено и не достанется его потомству, потому что будет отдано чужим.

⁵ Станет сильным царь южный, но один из его военачальников превзойдет его своею силой и будет властвовать над еще более обширными землями. ⁶ С течением времени они станут союзниками; и чтобы скрепить союз между ними, дочь царя южного будет отдана царю северному. Но не удержит она власти в своих руках, да и принявший ее у власти не останется. И она, и сопровождавшие ее, и ее дитя, и покровительствовавший ей, — все окажутся жертвами предательства.

⁷ Но другой побег от ее же корня поднимется на месте павших и пойдет против войска своих врагов. Он ворвется в крепости царя северного и, сразившись с ним, одержит победу. ⁸ И даже идолов противников своих, их литые истуканы, он как добычу увезет в Египет вместе с их драгоценными сосудами, золотом и серебром. После этого он на несколько лет оставит царя северного в покое. ⁹ Затем царь северный вторгнется во владения царя южного, но должен будет возвратиться в свои земли. ¹⁰ Сыновья его поднимутся на войну, собрав многочисленное войско, которое будет продвигаться, как разлившаяся река, прорываясь вперед и поворачивая вспять, чтобы потом с боями пройти до самой вражеской крепости.

¹¹ Царь южный придет в ярость и вступит в сражение с царем северным, а тот выставит большое войско, но оно будет отдано во власть царя южного. ¹² Когда сметена будет эта враждебная сила, победитель преисполнится гордости. Он уничтожит десятки тысяч, но не сохранит своего господства — ¹³ царь северный вновь соберет силы, еще больше прежних, и вернется с огромным, хорошо вооруженным войском через несколько лет.

¹⁴ В те времена многие восстанут против царя южного. Поднимутся также и мятежники среди твоего народа во исполнение видения, но они потерпят неудачу. ¹⁵ Тогда явится царь северный, возведет осадный вал и штурмом возьмет укрепленный город. Не устоят силы юга даже отборное войско не выдержит осады, сил ему не хватит. ¹⁶ А вторгшийся захватчик будет действовать по своему произволу, и никто не сможет ему дать отпор. Утвердится он в Прекрасной Земле и будет способен ее уничтожить.

¹⁷ Он вознамерится выступить со всею мощью своего царства, пойдет на всякие соглашения и попытается, отдав царю южному дочь в жены, овладеть теми землями, но осуществить свои замыслы ему не удастся. ¹⁸ Тогда он обратит свой взор на прибрежные земли, и многие из них он захватит, но найдется полководец, который остановит его дерзкие действия, обратив эту дерзость против него самого. ¹⁹ Придется ему отступить в укрепленные города своей страны, но оступится он, упадет — и его не станет. ²⁰ Его преемник велит собирать подати для славы своего царства, но через несколько лет и он будет уничтожен, хотя и не в пылу сражения.

²¹ Место его на престоле займет другой — человек презренный, которому царский титул и не предназначался. Он придет к власти по беспечности людей и приберет к рукам царство хитрыми и льстивыми речами. ²² Будут смыты, как потопом, и сокрушены перед ним несметные силы, а с ними — и вождь завета. ²³ После того как заключат с ним союз, он станет поступать вероломно; и хотя лишь немногие будут его поддерживать, он укрепится во власти. ²⁴ Нападать будет он на богатые земли, когда того не ожидают, и творить будет то, чего не творили ни отцы его, ни деды. Расточать будет он среди своих сторонников добычу, награбленное добро и богатство, и замышлять нападения на укрепленные города — но всё это до времени. ²⁵ Соберет он все свои силы, преисполнится решимости и поведет огромное войско против царя южного. Царь южный также выйдет на войну с огромным и очень сильным войском, однако из-за козней, ему устроенных, устоять не сможет. ²⁶ Те, кто с ним разделял трапезу, погубят его, и растечется его войско, как вода, потеряв на полях многих убитыми. ²⁷ Оба эти царя будут вынашивать злобу и лгать друг другу даже сидя за одним столом, но желаемого не достигнут — положен будет тому предел в назначенный срок. ²⁸ Возвращаясь в свою страну с великим богатством, царь северный затаит в своем сердце ненависть к святому завету. Но он сделает то, что задумал, и вернется в свою землю. ²⁹ В назначенное время вновь пойдет он на юг, но последний его поход не будет таков, как прежний. ³⁰ Выйдут против него корабли Киттима — и он, упав духом, повернет назад и направит свою ярость на святой завет. Вернувшись домой, начнет царь северный выказывать расположение тем, кто отступил от святого завета. ³¹ Силы, ему подвластные, будут осквернять Святилище — данное Богом прибежище. Они упразднят ежедневное священнодействие и будут насаждать ту мерзость, что приводит к запустению. ³² Тех, кто нарушил завет, царь северный совратит своими льстивыми речами, но люди, которые чтут своего Бога, решительно восстанут против него. ³³ Мудрые будут учить многих, однако на время они станут жертвами гонений — меча и огня, тюрем и грабежей. ³⁴ Они не останутся без поддержки, когда будут изнемогать, но многие присоединятся к ним только для вида. ³⁵ Из мудрых иные падут: они тоже должны быть испытаны, облагорожены и очищены — быть тому до срока, до времени конца, который наступит в свой час.

³⁶ А царь будет действовать по своему произволу, будет превозносить и возвеличивать себя превыше всякого божества и о Боге богов говорить с неслыханной дерзостью. Он будет преуспевать, пока не переполнится чаша Божьего терпения (что предрешено, то должно исполниться). ³⁷ Не посчитается он ни с Богом отцов своих, ни с божеством, желанным для женщин: превознесется над всем, потому что любое божество для него — ничто. ³⁸ Вместо этих богов он будет воздавать почести богу силы: праотцы его не признавали этого бога, а он будет чествовать его золотом и серебром, драгоценными камнями и богатыми дарами. ³⁹ И укреплять он будет свои самые мощные крепости, поклоняясь этому чужому божеству. Признавшим же его за властителя он воздаст великие почести, наделит властью над многими и наградит землями.

⁴⁰ Когда придет время конца, царь южный пойдет войной на царя северного. Но царь северный устремится на него, как буря, с колесницами, всадниками и множеством кораблей; вторгшись в его земли, он наводнит их, как разлившаяся река, и пройдет через них. ⁴¹ Войдет и в Прекрасную Землю, и десятки тысяч станут его жертвами; избегнут той участи только Эдом, Моав и цвет сынов Аммона. ⁴² И когда он станет захватывать одну страну за другой, не спасется и Египет ⁴³ царь северный завладеет сокровищами Египта: золотом, серебром и разными драгоценностями; покорно последуют за ним ливийцы и эфиопы. ⁴⁴ Но слухи с востока и севера встревожат царя, и он в сильнейшей ярости выйдет уничтожать и губить многих. ⁴⁵ Раскинет он шатры свои царские между морем и прекрасной Святой горой, но ему придет конец — и никто ему уже не поможет.

Глава 12

Книга, на время сокрытая

Явится в то время Михаил, Владыка великий —

сынам и дочерям твоего народа Защитник,

придет Он, ибо настанет время скорби,

какого еще никогда не бывало в народе твоем.

Тогда твой народ спасен будет —

спасется каждый, чье имя будет записано в Книге жизни.

² Из тех, кто спит в прахе земном, многие пробудятся:

одни — для вечной жизни,

другие — на вечный позор и поругание.

³ Воссияют мудрые в славе, как лучи солнца,

а те, кто к праведности многих привел, —

будут сиять во веки веков, как яркие звезды.

⁴ А ты, Даниил, сохрани эти слова в тайне и запечатай книгу до срока, до времени конца. Многие тогда станут исследовать ее, и знание приумножится».

⁵ Я, Даниил, оглядевшись, увидел: стоят еще двое, один на том берегу реки, другой — на этом. ⁶ И один из них спросил Мужа в льняных одеждах, Который стоял над рекой: „Когда же всему этому непостижимому злу наступит конец?» ⁷ И я услышал ответ Мужа в льняных одеждах — Того, Которого я увидел над водами реки. Воздев обе руки к небу, он поклялся Вечно живущим: „Предел будет положен сему по истечении определенного времени: одного срока, двух и половины срока; и когда никто уже более не будет сокрушать силу народа Святыни, всё это завершится».

⁸ Я слышал это, но не понял и потому спросил: „Господин мой! Что же будет после всего этого?» ⁹„Ступай, Даниил! — сказал он мне. — Ибо это сокрыто и запечатано до срока, до времени конца. ¹⁰ Многие будут очищены от скверны, омыты и пройдут испытания, нечестивые же так и останутся в своем грехе; не смогут они понять происходящего, а мудрые — уразумеют. ¹¹ С тех пор, как остановлено было ежедневное священнодействие и вместо него водворена мерзость, приводящая к запустению, пройдет тысяча двести девяносто дней. ¹² Блажен, кто ожидает и кто доживет до времени, когда закончатся тысяча триста тридцать пять дней.

¹³ А ты до конца иди своим путем! Ты упокоишься и восстанешь в конце дней мира, чтобы принять свой удел»».

Книга Осии

Введение

«Кольцами и ожерельями себя украсив, к любовникам своим ходила, совсем позабыв обо Мне», — это вещее слово Господне (2:13).

Книга Осии начинается с обыкновенной, вполне реальной любовной истории — с рассказа о личной, мучительно пережитой пророком драме. Жена Осии с самого начала их супружества была неверна ему, предавалась блуду. Однако, сколько ни изменяла она ему, он продолжал ее любить. Осия дал ей всё: свою любовь, дом, имя, свою репутацию. А она продолжала ему изменять. Он и увещевал ее, и умолял, и даже наказывал. Но она по-прежнему огорчала своего мужа и ставила его в унизительное положение.

Почему обращение к целому народу начинается с как будто бы «камерного» рассказа о личной жизни пророка? Это становится ясно с первых же строк повествования. Бог повелел Осии связать эту его историю с другой, еще более трагической — с высокой историей любви Бога к Своему народу. На примере личных переживаний Осии Бог показал низость человеческого предательства, измены Господу в повседневной жизни и Свою непримиримость к неверности, порою даже гнев, но более всего — Свою безмерную любовь к избранному Им народу. Это — одна из главных мыслей пророческого послания Осии своим современникам и всем последующим поколениям: несмотря на неверность Своего народа, Бог всегда верен.

Грозное провозвестие пророка должно было прозвучать в бурные времена, предшествовавшие падению Самарии в 722 / 721 гг. до Р. Х. Он должен был исполнить Божественное поручение в то время, когда Израильская земля, подобно неверной жене, предала своего Господа и Супруга и побежала вслед за «любовниками» — языческими богами. Осия, озабоченный глубиною нравственного падения, призывает народ вернуться к Союзу с Богом, вновь связать свою жизнь с Ним. Да, за свою неверность Израиль подвергнется суду Божию и понесет заслуженное наказание, однако любовь Божья сильнее Его гнева. Бог вернет Свой народ к Себе и восстановит разорванные отношения. Святая Божья любовь явлена во впечатляющих, обращенных непосредственно к сердцу человеческому словах: «Но могу ли Я расстаться с тобой… Израиль?!.. Жалости Я преисполнен» (11:8).

Основное содержание книги

Женитьба и семья Осии 1:1–3:5

Вести, обличающие грехи Израиля 4:1–14:1

Последний призыв 14:2–10

Глава 1

Вот слово Господне, которое было к Осии, сыну Беэри, когда в Иудее, сменяя один другого, правили Озия, Иоафам, Ахаз и Езекия, а в Израиле — Иеровоам, сын Иоаса.

Жена и дети Осии

² Когда Господь начал говорить Израилю через Осию, Он прежде обратился к самому пророку: «Ступай и возьми в жены себе женщину, которая, увы! не будет тебе верной, и рожденные ею будут детьми блуда, ведь земля эта, забыв Господа, в блуде погрязла, в неверности Богу». ³ И пошел Осия и взял в жены себе Гомер, дочь Дивлаима. В свой срок понесла она и родила ему сына.

⁴ Тогда Господь сказал Осии: «Назови сына Изреэль, ибо скоро взыщу Я с дома Ииуева за кровь, пролитую в Изреэле, и положу конец Царству израильскому! ⁵ Когда придет тот день, Я сокрушу военную мощь Израиля в долине Изреэль»!

⁶ И опять зачала Гомер — родилась у нее в этот раз дочь; и сказал Господь Осии: «Назови ее Ло-Рухама („В немилости живущая»), ибо впредь ни прощать, ни миловать народ Израиля Я не стану. ⁷ А вот народ Иудейского царства — помилую. И спасу их как Господь, их Бог, спасу не луком, не мечом, не другим каким оружием, не конницей и не колесницами».

⁸ В положенный срок отняла Гомер дочь от груди и после того вновь зачала и родила еще одного сына. ⁹ О нем Господь сказал: «Этого назови Ло-Амми („Не Мой народ»), ибо отныне вы не Мой народ и не буду Я вашим Богом.

¹⁰ Но пройдет время, и станет израильтян, как песку морского, которого не измерить и не счесть. И там же, где было им сказано: „Не Мой вы народ», назовут их детьми Бога Живого. ¹¹ Тогда воссоединятся Север и Юг — народ Иуды и народ Израиля, поставят над собой одного Вождя и уйдут с той земли, где томились в неволе; и будет день сей, день Изреэля, воистину великим.

Глава 2

Так зовите же братьев своих Амми („Мой народ»),

а сестер — Рухама („В милости живущими»)»!

Неверность Израиля и возмездие

² «Но мать свою к ответу призовите,

суду ее предайте!

Не жена она Мне больше, и Я не муж ей.

Пусть она от блуда отвратится

и груди свои на соблазн не выставляет,

³ не то донага ее раздену

и на позор в чем мать родила выставлю;

пустыне ее уподоблю,

истомлю ее жаждой смертельной!

⁴ И детей ее не пощажу,

ибо они — дети блуда,

⁵ ведь блудила мать их,

бесстыдно вела себя во чреве их носившая,

говорила: „Пойду к любовникам моим,

которые не только хлеб и воду мне дают,

но и шерсть со льном,

масло олив и напитки разные!»

⁶ За всё за это путь ее

тернами загражу Я непроходимыми,

как на стену, будет натыкаться на них она

и не найдет привычных тропинок своих никогда.

⁷ Бросится за любовниками, а не догонит,

станет искать их — не отыщет.

И тогда она скажет: „Вернусь-ка к мужу моему —

жилось мне с ним лучше, чем ныне живется».

⁸ Но не поняла она до сих пор,

что это Я давал и зерно ей

и плоды виноградной лозы и оливы;

серебром и златом щедро ее одарял,

а она ваалов из них отливала.

⁹ Вот за это отниму зерно у нее в дни жатвы,

виноград в пору урожая отниму,

отберу и шерсть, и лен,

в кои наготу она свою прячет, –

¹⁰ в срамоте ее на глазах всех любовников выставлю,

и никто не избавит ее от наказания,

Мной ниспосланного.

¹¹ Лишу всех веселий ее —

кончатся для нее все торжества:

праздники годовые, новолуния, субботы.

¹² Лозы виноградные и смоковницы плодоносные

одичают у нее, думавшей,

что всем этим любовники ее рассчитывались с ней, –

превращу их в заросли густые,

и звери дикие пожрут их.

¹³ Сполна взыщу с нее за все те праздники,

когда ваалам она кадила,

когда, кольцами и ожерельями себя украсив,

к любовникам своим ходила,

совсем позабыв обо Мне», —

таково вещее слово Господне.

Стремление Господа вызвать ответную любовь

¹⁴ «Знай же, Я хочу расположить ее к Себе,

и посему в пустыню, как при избавленье от рабства,

ее уведу, к сердцу ее воззову и, идя с ней оттуда,

¹⁵ верну ей виноградники ее,

а долину Ахор, юдоль печали,

во врата надежды превращу;

тогда станет она сговорчивой, как в годы юности,

как в дни выхода из Египта.

¹⁶ В тот день, — говорит Господь, — мужем своим ты Меня назовешь, и впредь не будешь звать „господином своим». ¹⁷ Сами имена ваалов сделаю ненавистными для нее, они даже поминаться не будут более. ¹⁸ Тогда же вам во благо заключу договор о мире с небесными птицами и зверями дикими, с ползучею живностью всякой; избавлю Я эту землю от меча, лука и войны, чтобы спать ложиться вы могли без страха. ¹⁹ А с тобой обручусь Я навеки, в справедливости и праведности обручусь, в любви неизменной и милосердии. ²⁰ Обручусь Я с тобой, сделав верной тебя, и познаешь ты Господа.

²¹ Я с отрадой тогда отзовусь,

на мольбы небес о ниспослании дождя отзовусь,

а небеса землю не оставят без ответа, –

таково вещее слово Господне.

²² Земля в свой черед вам ответит зерном,

вином молодым и маслом олив.

и всё это — ответ Изреэлю („насаждению Божию», Израилю).

²³ Тогда Израиль станет на земле Моим насаждением новым.

Я милость Свою явлю «Живущей в немилости»

и тем, кто был не Моим, скажу:

„Ты — народ Мой»,

а он Мне скажет: „Ты — мой Бог»».

Глава 3

Ответ Божественной любви на неверность людскую

А мне Господь сказал: «Верни себе ту, что оставила тебя, яви ей снова любовь свою; и хотя она блудит с другим мужчиной и остается неверной тебе, всё равно люби ее, как Я, Господь, люблю сынов Израиля, притом что тянутся они к чужим богам и любят их лепешки виноградные». ² Поэтому я выкупил ее, эту женщину, — пятнадцать шекелей серебра отдал за нее и ячменя полтора хомера, — ³ и сказал ей: «Долго тебе придется в смирении меня ожидать: ни блудить ты не будешь, ни супругой чьей-либо не станешь. И сам я всё это время, до конца твоего испытания, буду тебя ожидать». ⁴ То же и с сынами Израиля: долго придется им в смирении пребывать без царя или вождя, долго будут и без жертвы или камней священных, без эфода или божков их домашних. ⁵ Но придет время, когда они снова станут искать Господа, Бога своего, и царя своего, Давида. И в последние дни, исполненные страха и благоговения, они поспешат вернуться к Господу, уповая на доброту Его.

Глава 4

Бог обвиняет Израиль и его священников

Внемлите же, израильтяне, слову Господа!

Он против вас, живущих в стране сей,

обвинение выдвигает –

ибо нет здесь ни верности, ни преданности,

и Бога не признают.

² А вероломство и обман, убийства,

воровство и блуд — безмерны;

кровопролитию нет конца.

³ Потому земля ваша стонет под вами,

изнывает всё живущее на ней:

звери дикие, птицы небесные,

даже рыбы морские гибнут!

⁴ Однако никто не вправе возводить обвинения,

не вправе осуждать другого!

Весь народ твой такой же, как и священники,

на которых он обвинения возводит.

⁵ Что же до тебя, священник,

ты хоть днем, хоть ночью спотыкаешься,

и вслед за тобой падает лжепророк.

Вот и уничтожу Я Израиль, тебя породивший.

⁶ Гибнет народ Мой, о самом главном знания не обретя.

И коли вы, священники, знание это отвергли,

не служить вам более Мне — отвергнуты вы;

пренебрегли вы Законом Бога вашего –

и Я пренебрегу детьми вашими.

⁷ Ведь чем больше священников становилось,

тем больше грешили они против Меня –

обесславили свое высокое призвание.

⁸ От грехов народа Моего они кормятся

и беззакониям его радуются!

⁹ Участь одна ждет и народ, и священников:

со всех равно взыщу за пути их беззаконные,

всем воздам за дела неправедные.

¹⁰ Будут есть, да не пойдет им пища впрок,

и сколько б ни блудили они,

не возрастет их потомство,

ибо оставили они Господа, предавшись ¹¹ блуду.

Идолопоклонство в Израиле

Вина всякие — молодые и старые —

отняли у них разум.

¹² Вот и ищет народ Мой совета у идолов разных

и посох деревянный за вещуна принимает.

Ибо дух блуда сбил их с пути,

и изменили они Богу своему.

¹³ Высоко в горах приносят они жертвы,

на холмах кадят своим божкам,

под дубом, тополем, теревинфом пируют,

укрываясь в тени их приятной.

Потому и стали дочери их блудницами,

и невестки их прелюбодействуют.

¹⁴ Но не с дочерей за блуд

и не с невесток за разврат взыскивать стану,

коли вас самих так и тянет к распутницам;

вы жертвы приносите вместе с блудницами при капищах,

а народ гибнет, здравого смысла лишенный!»

¹⁵ Если прелюбодействуешь ты, Израиль,

так пусть хотя бы Иуда не был в этом повинен!

Не должен он ходить в Гилгал, тянуться к Бет-Авену

и клясться при этом: «Жив Господь!»

¹⁶ Израильтяне упорствуют, как нетель упрямая,

Как же Господу пасти их на лугу широком,

где пасут ягнят послушных?

¹⁷ Привязались к идолам ефремляне —

подальше держитесь от них!

¹⁸ Напившись, они оргиям языческим предаются;

да и князья их бесстыдного не чураются.

¹⁹ Страшный конец им уготован: унесет их ветер,

подхватив на крылья свои, –

посрамлены будут за поклонение идолам.

Глава 5

Нависшая над Израилем и Иудеей угроза суда Божьего

Выслушайте это, священники!

Внимайте этому, все израильтяне!

Да обратится в слух и царская семья!

Вам вынесен приговор,

ибо западнёй стали вы для Мицпы,

сетью, раскинутой на Фаворе,

² ямой глубокой ловчей в Шиттиме!

Потому для каждого из них Я буду Тем,

Кто учит и наказывает.

³ Всё знаю про Ефрема,

и Израиль — для Меня не тайна.

Ты, Ефрем, в блуд пустился,

погряз в грехах ты, Израиль!»

⁴ Не могут к Богу они вернуться,

ибо не отрешились от дел своих греховных:

овладел ими дух блуда,

и не смогли они Господа познать.

⁵ Гордыня Израиля глаза колет;

погубит Ефрема его беззаконие;

то же ждет и Иуду.

⁶ Возьмут они овец и быков своих,

чтобы принести Господу в жертву,

но не найдут Его: оставил Он их.

⁷ Они изменили Господу,

родив детей внебрачных, Бога не знающих, –

тщетны теперь жертвы их в новолуние;

праздник этот и их самих пожрет, и наделы их.

⁸ Да вострубят рога в Гиве,

и трубы — в Раме,

и в Бет-Авене бросьте клич ратный,

Вениамина о нашествии оповещая.

⁹ Опустеет в День возмездия весь Ефрем

(сбудется всё, что коленам Израиля Я предрекаю).

¹⁰ И вожди Иуды — они не лучше тех, кто межи сдвигает,

потому и на них гнев Мой, как водопад, обрушу!

¹¹ Под гнетом врагов Ефрем –

это суд Божий над ним свершился,

ибо за пустотой языческой он погнался!

¹² В тлен обращу Ефрема — словно моль его источила —

и дом Иуды — в труху.

¹³ Увидел Ефрем, что тяжко болен

(а Иуда — что ранен),

отправился сразу в Ассирию,

понадеявшись на царя великого.

Но не может тот исцелить,

раны ваши гноящиеся он не излечит.

¹⁴ Для Ефрема Я — как грозный лев,

и для дома Иуды — лев молодой.

Я, Я Сам растерзаю обоих и уйду,

унесу добычу — и никто не спасет их.

¹⁵ И Я вернусь в место обитания Своего,

пока они не признают своей вины,

пока в беде своей не возжаждут найти Меня

и не начнут искать Меня неотступно.

Глава 6

«Пойдемте, вернемся к Господу!

Растерзал Он нас, будто лев, но Он же и исцелит.

Раны нанес нам, но Он же их и перевяжет.

² Двух дней не пройдет, как вернет Он нас к жизни

и в третий восставит —

восставит готовыми к новой жизни пред Ним.

³ Устремимся же с рвением к познанию Господа,

поспешим к постижению Его!

И Он придет, непременно придет к нам,

как заря приходит утренняя,

снизойдет, как дождь спасительный,

поздний дождь, землю орошающий».

Необходимо покаяние

⁴ «Что же делать с тобой Мне, Ефрем?

Что с тобою Мне делать, Иуда?

Ваша верность Мне — как туман утренний,

как роса, что с зарей исчезает.

⁵ Потому Я и бичевал вас речами пророков

и согласно угрозам Своим смерти предавал;

тогда справедливость судов Моих

становилась ясной, как день.

⁶ Верности Я хочу, а не жертвы,

и познания Бога — более, чем всесожжений!

⁷ А они, как Адам, Завет нарушили,

изменили Мне там, где Я их поселил.

⁸ Превратился Гилад в город злодеев,

кровью себя запятнавший.

⁹ Сборище священников,

как засевшие в засаде разбойники,

убивают паломников по Шехемской дороге,

творят преступления гнусные.

¹⁰ Вижу с ужасом: творится страшное в доме Израиля:

Ефрем блуду предался, Израиль осквернился вконец!

¹¹ И тебя, Иуда, ждет законная жатва.

Только выведу Я, бывало, народ Мой из беды,

чтобы мог он начать всё сначала,

Глава 7

только возьмусь Я за исцеление Израиля,

как снова открывается беззаконие Ефрема

и злодейство в Самарии;

вся их жизнь построена на нечестии;

воры вламываются в дома,

грабят на дорогах разбойники.

² И никто из них и думать не думает,

что Я-то всё вижу, всякое злодеяние их замечаю.

Погрязли они в своих грехах,

и всё это всегда — на глазах Моих!

³ Нечестием своим они увеселяют царя,

и своей ложью — его князей.

⁴ Все они прелюбодеи, пылающие похотью, как печь,

огонь в которой пекарю поддерживать не нужно,

пока не взойдет тесто, им замешанное.

⁵ В праздничный день царя нашего

князья его вином горячат себя,

и он — рука об руку с насмешниками.

⁶ Они приближаются к нему,

строя козни против него исподтишка;

словно тлеющий огонь в печи,

в сердцах их всю ночь злоба теплится,

а утром вспыхивает огнем сильным.

⁷ И вот все они, раскаленные, как печь,

в злости испепеляют вождей своих!

Один за другим пали цари их,

но никто из них ко Мне о помощи не воззвал!

Тщетные надежды на помощь язычников

⁸ Спутался Ефрем с язычниками, став заодно с ними,

он — словно лепешка недопеченная!

⁹ Истощают теперь чужие его силу,

он и не осознаёт того;

старит его ранняя седина,

а он и на это не обращает внимания.

¹⁰ И хотя гордыня Израиля глаза колет,

не возвращаются израильтяне к Господу, Богу своему,

и что бы с ними не происходило, не ищут Его.

¹¹ Ефрем в неразумии своем голубю наивному уподобился:

то египтян зовет, а то в Ассирию бежит за помощью.

¹² Посему, когда пустятся посланники его в дорогу,

Я на них сеть наброшу,

посбиваю, как птиц небесных.

Как только услышу, что они собрались вместе,

накажу их ради их же пользы.

¹³ Горе им всем, от Меня отвернувшимся!

Разорение ждет их, на Меня восставших!

Как спасу их от гибели,

если в их речах ложь обо Мне?

¹⁴ В их призывах ко Мне нет искренности,

ведь со всеми их воплями на ложах своих,

с порезами на теле, как то язычники делают,

чтобы хлеб был и вино молодое –

они лишь дальше уходят от Меня.

¹⁵ Я взрастил их и силы им дал,

а они злое против Меня замыслили.

¹⁶ К Ваалу они взывают, не ко Мне, Всевышнему,

потому и стали, как лук с тетивою ослабшей.

Падут их князья, сраженные мечом

за речи их вызывающие.

Посмешищем станут они в Египте.

Глава 8

Забыл Израиль своего Творца

Рог к губам своим поднеси, пророк! Труби тревогу!

Враг, словно орел, устремился на дом Господень;

и это потому, что люди, Мной призванные,

Завет Мой нарушили и Мой Закон попрали.

² Наперед вижу: взывают они ко Мне:

„Мы, израильтяне, признаём Тебя Богом нашим!»

³ С презрением отвергли они доброе –

будут теперь преследовать Израиль враги его!

⁴ Царей без позволенья Моего на престол возводили,

князьями делали без Моего одобрения;

на идолов пускали и серебро, и золото свое!

И всё себе в погибель!

⁵ Выбрось тельца своего, Самария!

Во гневе Я на жителей ее.

Смогут ли они когда-либо жизнью чистой жить?!

⁶ Ведь идол их — Израиля создание:

не Бог он — ремесленник сделал его!

Разбит будет вдребезги он, телец Самарии!

⁷ Посеяв ветер, они бурю пожинают;

стоят без колоса стебли пшеницы —

не будет муки у людей,

а если и есть где колос — враги срывают его.

⁸ Израиль соседи поглотили,

и вот израильтяне среди язычников,

что сосуд никчемный.

⁹ Словно дикий осел, идущий куда попало,

они за помощью в Ассирию отправились!

Ефрем сделку заключил с любовниками!

¹⁰ Хотя и ублажают ефремляне язычников,

язычников на них и соберу.

И скоро станут мучиться они

под бременем царя князей!

¹¹ Тьму жертвенников понаставил Ефрем

грехи заглаживать,

да все они лишь поводом ко греху ему послужили.

¹² Напиши Я им еще тысячи указаний,

остались бы и они словно не для них писаны.

¹³ А что до жертвенных даров, Мне принадлежащих,

то израильтяне приносят в жертву животных где захотят

и съедают то мясо, которое есть им не должно.

Как Господу одобрять их за это?!

Припомнится им нечестие сие,

и за грехи поплатятся они:

в Египет придется им вернуться!

¹⁴ Забыл Израиль своего Творца –

дворцов роскошных понастроил.

Иуда воздвиг города укрепленные,

но Я пошлю огонь на те города,

и пожрет он их твердыни».

Глава 9

Наказание, определенное Израилю за его грехи

Не радоваться тебе, земля Израилева,

не торжествовать,

как принято у других народов в дни жатвы!

Ты ведь Богу своему изменила,

тебе полюбилась плата блудницы

за разврат, которому предавалась ты на каждом гумне.

² Но ни гумно, ни давильня

таковых не прокормят,

и вина молодого не будет у них.

³ Не жить таким на земле Господней:

ефремляне вернутся в Египет,

пищу нечистую будут есть в Ассирии.

⁴ Не совершать им возлияний в честь Господа,

и жертвы их не будут угодны Ему,

ведь такие приношения — что хлеб скорбящих по умершим;

кто будет есть их, тот непременно осквернится.

Такою пищею им лишь голод свой утолять,

а не вносить ее в Дом Господень!

⁵ Как думаете вы праздники отмечать

без Храма и жертвоприношений,

что станете делать в дни торжества Господнего?

⁶ Случись избежать им погибели,

приберет их к рукам Египет

и Мемфис устроит им похороны;

земля — их богатство — крапивой зарастет,

а терн колючий заполонит шатры их.

⁷ Пришли для вас дни возмездия,

настали дни воздаяния!

Знай это, Израиль!

Пророк в ваших глазах глуп,

и муж вдохновленный безумен —

всё это из-за тяжкой вины вашей

да великой враждебности к пророкам Господним.

⁸ Пророк вместе с Богом своим стоит

и предостерегать Ефрема обязан,

но куда бы ни пошел он —

всюду пред ним западня птицелова,

и враждебность к нему на земле Бога его!

⁹ Погрязли они глубоко во грехе!

В свое время подобное в Гиве случилось.

Бог не забудет нечестие их

и за грехи их воздаст им.

¹⁰ Найти Израиль для Меня

было то же самое,

что найти грозди винограда в пустыне

или первые созревшие плоды смоковницы;

смотрел Я с радостью на отцов ваших.

Но вот пришли они к Ваал-Пеору

и отдались там Ваалу гнусному;

сами стали мерзки,

как и идолы, которых они полюбили.

¹¹ Посему оставит Ефрема величие былое,

как птица улетит:

ни родов, ни беременностей, ни зачатий.

¹² А если и вырастит кто детей, –

всех до единого у них отниму.

Худо им будет, когда отвернусь Я от них!

¹³ Стать добычей врага обречены сыновья Ефрема,

он должен будет вывести своих детей к убийце».

¹⁴ Воздай же отступникам, о Господи,

как Ты и вознамерился воздать им!

Сделай бесплодным их чрево и грудь высохшей!

¹⁵ «Все их злодейства там — в Гилгале —

вызвали ненависть Мою.

За зло, которое творят, из дома Моего их изгоню,

любить их как Свой народ больше не буду;

князья их все — непокорны Мне.

¹⁶ Сражен Ефрем, засох его корень,

не принести ему уже плодов;

А если и родят детей — предам Я смерти

взлелеянное во чреве их».

¹⁷ Так вот и отвергнет их Бог мой,

ибо слушать Его они не захотели,

посему и будут меж язычников скитаться.

Глава 10

Пышно разросшейся лозою был Израиль,

лозой, изобилующей плодами.

Но чем обильней были его урожаи,

тем больше строил он жертвенников;

и чем больше процветала земля сего народа,

тем усерднее украшали они идолов своих.

² Научились они лгать и лицемерить —

поплатятся за это!

Сам Бог разрушит их жертвенники

и идолов сокрушит!

³ Вскоре эти люди скажут: «Нет у нас царя,

потому что не почитали мы Господа.

Да и будь у нас царь, что бы он сделал для нас?»

⁴ А ныне произносят они слова пустые,

давая клятвы ложные

и заключая договоры бездумные,

потому-то и затеваются у них бесконечные тяжбы,

как сорняк ядовитый на поле изборожденном.

⁵ В страх впадут жители Самарии,

когда лишатся они тельца своего, что в Бет-Авене,

плакать станет о нем народ его,

и радовавшиеся его великолепию жрецы его завопят,

как только он будет отнят у них.

⁶ Да, именно этого тельца в Ассирию унесут,

в дар царю великому.

Посрамлен будет Ефрем, в стыде погрязнет Израиль,

последовавший совету неумному.

⁷ Сметена будет Самария вместе с царем ее,

как щепка, ветром гонимая по поверхности вод.

⁸ Высоты Авена, где грешил Израиль,

с землей сравняют,

и жертвенники их колючками и сорняками порастут.

Воззовут тогда грешники к горам: «Сокройте нас!»

и к холмам: «На нас падите!»

⁹ «Ты уже в Гиве начал грешить, Израиль,

с тем и остался, не думая о том, что тебя ожидает.

Разве не в войне погибли согрешившие в Гиве?

¹⁰ Когда сочту нужным, накажу восставших —

выступят против них народы,

чтобы заковать их в оковы за грех их двойной.

¹¹ Ефрем — что нетель, к ярму приученная,

она охотней всего зерно молотит;

взглянул Я на ее ладную шею и решил:

запрягу Ефрема целину поднимать,

Иуду пахать заставлю —

Иаков будет с бороной вослед идти.

¹² Я всем говорил: „Распахивайте целину свою,

праведность насаждайте и пожинайте плоды,

которые принесет ваша верность Мне.

И теперь самое время вам Меня,

Господа вашего, взыскать, а Я приду

и праведностью, как землю дождем, одарю».

¹³ Но вы насаждали нечестие –

вот и пожинаете растление,

лжи плодами пробавляетесь.

Полагался ты, Израиль, на себя самого

в выборе путей своих,

на великое воинство свое рассчитывал,

¹⁴ за это будет поднят у тебя повсюду шум сражений,

и все крепости твои опустеют,

как Шалман опустошил Бет-Арбель в день битвы,

перебив матерей вместе с детьми.

¹⁵ Так поступят с тобой враги, о Бет-Эль,

за все твои злодеяния страшные.

Глава 11

Едва забрезжит рассвет того дня,

лишится Израиль царя своего».

Любовь Господа к восстающему против Него народу

«Был совсем молод Израиль, — говорит Господь, –

когда Я по любви к нему сыном его назвал

и выйти из Египта призвал сына Моего.

² Так произошло призвание израильтян,

но они, увы, пошли своим путем:

ваалам стали жертвы приносить

и идолам воскурять.

³ А ведь это Я учил ходить Ефрема сынов,

на Своих руках держал и носил их,

хотя они и пренебрегали Моей заботой,

которая несла им исцеление.

⁴ Я влек их к Себе узами, достойными человека,

влек их узами любви, и был для них подобен тому,

кто в заботе о скоте своем убирает ярмо,

когда оно мешает животному есть.

Я склонялся и кормил их.

⁵ За то, что раскаяние отвергли,

должны вернуться они в Египет,

и Ассирия будет царствовать над ними.

⁶ Грозный меч засверкает в их городах,

истребит их лжепророков —

и намерениям их не даст осуществиться.

⁷ Народ Мой одержим желанием оставить Меня.

Их зовут к возвышенному,

а никто из них и с места не трогается.

⁸ Но могу ли Я расстаться с тобой, Ефрем?!

Брошу ль тебя одного, Израиль?!

Разве могу Я поступить с тобой, как некогда с Адмою?

Или обойтись, как с Цевоимом?

Нет, в сердце Моем иное желание,

жалости Я преисполнен.

⁹ Не могу Я неудержимо гневаться,

не могу полностью уничтожить Ефрема.

Бог Я, не человек,

в святости Своей Я среди вас пребываю;

и во гневе Я к вам не приду.

¹⁰ Народ последует за Господом

и, Его глас услышав, подобный рыку льва,

поспешат к Нему в трепете

и с далекого запада Его дети (Его Израиль).

¹¹ Они, словно птицы, слетятся из Египта трепеща;

и с Ассирийской земли, как голуби, соберутся.

В их покоях Я вновь их поселю», –

это вещее слово Господне.

Суд Божий над Израилем

¹² «Ефрем, обманом вооружившись,

окружил Меня своими идолами;

так дом Израилев распространяет ложь о Завете Моем».

Да и Иуда, он еще колеблется

в своем отношении к Богу,

к Святому, который неизменно верен.

Глава 12

Ефрем пасет ветер, пытаясь жить без Бога,

вот и охотится целыми днями за ветром восточным.

Множит он губительную ложь и смуту,

союз с Ассирией заключает,

в Египет масло олив не без умысла поставляет.

² А Господь и Иуду к суду привлечет,

накажет Он Иакова за то, как тот повел себя,

и воздаст ему по делам его.

³ Он и во чреве матери теснил брата своего,

а зрелости достигнув, с Богом боролся.

⁴ Боролся-то он с Ангелом Завета и одолел его —

с плачем вымолил у Него милость и благословение.

В Бет-Эле он вновь встретился с Богом

и там уже с Ним Самим говорил,

⁵ с Господом, Богом Воинств,

незабвенное имя которому — Господь.

⁶ Так вернись же ныне и ты к Богу своему!

Будь верным и справедливым будь

и уповай лишь на Бога своего!

⁷ А у Израиля в руках, как у торговца корыстного,

весы обманные — ему нравится обвешивать.

⁸ И Ефрем всё кичится: «Как разбогател я!

Какое нажил себе состояние!

И нет греха никакого в том, что я делал для этого —

никто в преступлениях меня не уличит».

⁹ «Не торопись хвалиться! Я, Господь, Бог твой

с тех самых пор, как оставил ты землю египетскую,

и Я заставлю тебя опять жить в шатрах,

как в дни давние.

¹⁰ Я говорил это пророкам,

одно за другим видения посылал им

и в притчах через них предупреждал народ Свой».

¹¹ И что же? Не живо ли и ныне поклонение идолам в Гиладе?

За то будут истреблены жители его.

И в Гилгале, не приносят ли там быков в жертву?

Вот и станут их алтари похожи на груды камней,

набросанных вдоль борозд на пашнях».

¹² А ведь был Господь с Иаковом,

когда бежал тот в землю арамейскую,

когда спину гнул там в уплату за жену и скот ради нее пас.

¹³ И готовя народ для Себя,

через пророка вывел Господь израильтян из Египта,

через пророка проявлял постоянную заботу о них.

¹⁴ А что до Ефрема, тот принес Богу тяжкое огорчение.

Потому оставлен он будет Владыкой своим

нести страдания за кровь, им пролитую,

и от Него же получит он возмездие

за свое презрение к Закону.

Глава 13

Гибель народа, забывшего Бога

В былые времена, когда колено Ефремово говорило,

прочие внимали с благоговением

и высоко почитали ефремлян в Израиле,

но те навлекли на себя вину, Ваалу поклоняясь,

и жизнью самой поплатились.

² Однако и ныне они продолжают грешить;

идолов отливают из серебра,

делают себе истуканов по вкусу своему;

а ведь всё это лишь поделки ремесленников.

Они говорят: «Кто приносит жертву,

пусть целует тельцов».

³ Потому исчезнет народ сей, как туман утренний,

как роса, что истаивает на заре,

как мякина, уносимая ветром с гумна,

или же дым, уходящий через решетку.

⁴ Но еще со дней твоего пребывания в Египте

Я, Господь, — твой Бог.

Ты не должен был знать никакого иного бога, кроме Меня,

и без Меня нет у тебя Спасителя.

⁵ Заботился Я о тебе в пустыне,

в краю палящего зноя.

⁶ Обретя хорошие пастбища, они стали есть досыта,

а насытившись, стали превозноситься и забыли Меня.

⁷ Теперь Я буду для них подобен льву,

леопарду буду подобен, что у дороги притаился,

⁸ словно детей лишившаяся медведица, наброшусь на них,

переломав ребра, грудь им распорю,

вырву сердца их неверные

и пожру их на месте, как львица;

так звери дикие будут рвать их на части.

⁹ Погубило тебя, Израиль, то,

что ты пошел против Меня, Заступника своего!

¹⁰ Где теперь твой царь,

который мог бы помочь тебе?

И где те князья в каждом городе вашем,

о которых говорили вы:

„Дай нам царя и князей»?

¹¹ Во гневе Своем давал Я царя вам

и в ярости отнимал его.

¹² Нечестие Ефрема в свитке связанном описано,

в котором все записи о грехе его хранятся.

¹³ Муки роженицы постигают его,

но ума у него, как у дитяти малого, недостает:

время родов уже настало,

но никак не выйдет он из утробы.

¹⁴ Должен ли Я искупить его, спасти от власти Шеола?

Избавлю ли его от смерти?

Смерть, где жало твое?

Где, Шеол, пагуба, что несешь ты с собой?

Нет больше жалости во Мне!

¹⁵ Сколько бы ни цвел он среди тростника,

в свой срок налетит ветер восточный,

буря Господня из пустыни,

и высохнет источник его,

иссякнет его колодец.

Не оставит Господь в хранилище Своем

ничего из столь желанного Ефрему.

Глава 14

Поплатится и Самария за то,

что восстала она против Бога своего –

от меча падут все жители ее,

младенцев их о камни разобьют,

а женщинам беременным животы будут вспарывать.

«Вернись к Богу своему!»

² Обратись же, Израиль! Вернись к Господу, Богу своему!

Ибо ты споткнулся — нечестие твое тому виной.

³ Возвращайтесь к Господу с покаянием

и пусть приношением вашим будут слова:

«Прости нам все грехи,

и да будет Тебе благоугодна жертва наша —

не тельцы закланные,

а то, о чем говорят уста наши:

обеты, хвала Тебе и благодарность.

⁴ Больше не будем ни ждать спасения от Ассирии,

ни садиться на коней боевых,

впредь не будем богами звать то,

что своими руками сделали.

Ибо Ты сочувствуешь сироте».

⁵ «Излечу, избавлю их от отступничества,

буду щедр на любовь Мою к ним

и гневаться на них впредь не стану.

⁶ Для Израиля Я буду подобен росе,

и тогда, как лилия, он расцветет,

глубоко пустит корни, как кедр на Ливане,

⁷ и раскинет ветви свои широко.

Будет Израиль, как олива, прекрасен

и, как кедр ливанский, станет дивно благоухать.

⁸ И снова люди будут жить под сенью его,

оживут они, как зерно проросшее,

разрастутся, как лоза,

и прославятся, как вино с Ливана.

⁹ Что общего может быть у Ефрема с идолами?

А что до Меня, Я и отзываюсь, и глаз с него не свожу,

ибо Я — словно кипарис, зеленеющий вечно.

От Меня одного всякое преуспеяние твое».

Последние слова увещевания

¹⁰ Запомните это, люди мудрые,

и кто разумен, пусть примет это к сердцу:

пути Господни — прямые пути,

праведные легко идут по ним,

а непокорные на этих путях спотыкаются.

Книга Иоиля

Введение

Но всякий, кто призовет имя Господне, спасен будет, ибо на горе Сион и в Иерусалиме спасение явлено будет, как Сам Господь и говорил; и среди спасенных окажется каждый, кого Господь призовет (2:32).

Стихийные бедствия — от вздымающихся при наводнениях вод до катастрофических землетрясений — вызывают растерянность и ужас. Люди научились многому, но всё еще не властны над этими могущественными и разрушительными силами. Они могут только наблюдать за ними со страхом и трепетом. Обрушившееся на людей бедствие порождает опасность появления неверных представлений о Боге. Бывает, что в таких случаях те, кто о Нем никогда не думал или задумывался очень редко, готовы выносить решения о Его характере и Его отношении к Своему творению. Дело пророка — возвысить в такой момент голос и возвестить истину.

Книга Иоиля начинается с описания стихийного бедствия — нашествия на страну прожорливой саранчи, уничтожающей всё на своем пути. Иоиль сравнивает его с военным нашествием. Рассказ о гибельных последствиях этого бедствия пророк использует для того, чтобы напомнить своим слушателям и читателям о величайшей реальности жизни — каждый день мы ходим пред лицом Божьим.

Затем в поле зрения пророка оказывается вся панорама мира: он видит всё человечество, собранное в Долине Решения, чтобы там услышать Божественный приговор. На протяжении столетий эта величественная картина служила для многих серьезным напоминанием о вечных последствиях их выбора.

Об обстоятельствах жизни и личности Иоиля, сына Петуэля (1:1), почти ничего не известно. Имя пророка означает «Яхве — Бог (мой)», свидетельствуя, что он воспитывался в доме, где почитали Бога. Упоминания о Сионе, Иудейском царстве и Иерусалиме (2:15, 23, 32, 3:1) позволяют считать, что Иоиль жил и проповедовал в Иудее и Иерусалиме.

Книга, носящая его имя, вероятно, изначально была написана в стихотворной форме. Настойчивые призывы к покаянию (1:13, 14) перемежаются с глубоким пониманием милостивого характера Бога (2:12–14). Хорошо знакомый со священническим служением в Храме, Иоиль знает, что значит истинное покаяние (2:13). Пророк осознал и передал замысел Господа о покаянии как духовном делании всего народа Божьего. Особое место в книге занимает Божественное обещание о величайшем даре всему человечеству — о даре Святого Духа (2:28, 29). И тот факт, что среди тяжких обстоятельств вера пророка лишь возрастала и укреплялась, есть неопровержимое свидетельство и убедительнейшее доказательство воздействия на автора того самого Духа, о котором он пишет в этой книге.

Основное содержание книги

Нашествие саранчи и День Господень 1:1–2:17

Обещание о восстановлении Иудеи 2:18–27

Наступление Дня Господня 2:28–3:21

Глава 1

Вот слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Петуэля.

Гибель от саранчи — предвестие Дня Господня

² Внимайте, старейшины,

и все, кто живет в этой стране, слушайте!

Бывало ли такое в дни ваши

или в дни отцов ваших?

³ Расскажите об этом своим детям,

а они пусть поведают, в свой черед, это внукам вашим,

чтобы и те эту весть передали другим поколениям.

⁴ Полчища саранчи — одно за другим —

нападали на урожай,

что оставалось после одного полчища,

доедало другое,

а что саранча оставила, гусеница пожрала.

⁵ Пробудитесь же вы, пьяницы, и плачьте,

и все вы, упивающиеся вином,

рыдайте о вине молодом:

вам ныне даже губ своих не омочить в нем!

⁶ Ибо вот что произошло:

«Вторгся в землю Мою

могучий, неисчислимый народ;

зубы у него, как у льва,

и клыки, как у львицы.

⁷ Виноградную лозу Мою он сгубил,

изломал смоковницу Мою,

ободрал кору ее и бросил,

так что белыми стали ветви у ней».

⁸ Плачь же, земля,

как дева в рубище жалком рыдает

о смерти юного своего жениха!

⁹ Прекратились в Доме Господнем

приношения хлебные и возлияния,

в скорби глубокой священники, слуги Господни.

¹⁰ В пепле поля, в золе земля:

извели весь хлеб, засохли виноградники,

оливы совсем увяли.

¹¹ Оставьте надежды свои, пахари,

и вы, виноградари, рыдайте,

о ячмене и пшенице рыдайте, люди:

погибло всё на полях!

¹² Засохли лозы виноградные,

и смоковницы поникли;

погибли и гранат, и пальма финиковая, и яблоня,

повсюду пропали деревья — все стоят как мертвые;

всякой радости человеческой наступил конец.

Призыв к покаянию

¹³ Во вретище облачитесь и плачьте, священники!

Рыдайте все, кто службу несет у жертвенника!

Ночи в рубище проводите, слуги Бога моего!

Ибо в Доме, где вам должно Богу поклоняться,

нет ни приношений хлебных, ни возлияний.

¹⁴ Объявите пост, к воздержанию во всем призовите

на тот день, когда все вместе сойдетесь!

Соберите старейшин и всех жителей страны

к Дому Господа, Бога вашего,

и смиренно к Нему взывайте.

День Господень

¹⁵ О, какой это будет день!

Близок День Господень!

Он придет, как разорение,

Всесильным ниспосланное.

¹⁶ Не на глазах ли у вас пища ваша исчезла?

И нет более радости и ликования в Доме Божьем.

¹⁷ Погибли под глыбами иссохшими зёрна посевов,

опустели амбары,

житницы развалились,

ибо не взошли семена.

¹⁸ Стонет скот!

Стада коров разбрелись,

ибо пастбищ не стало для них,

даже овцы и козы — и те от бескормицы гибнут.

¹⁹ К Тебе я, Господи, взываю!

Огонь пожрал все пастбища отгонные,

деревья повсюду пламенем сожжены.

²⁰ Даже звери дикие — и они к Тебе вопиют,

потому что потоки вод высохли

и отгонные пастбища огонь пожрал.

Глава 2

«Трубите в рог на Сионе,

бейте тревогу на святой горе Моей!

Да трепещут все жители земли:

грядет День Господень, он близок!

² То день тьмы и мрака,

день туч и мглы!

Воинство великое и сильное в наступление идет,

как свет зари по горам движется;

подобного ему не было прежде

и уж не будет никогда в грядущих поколениях.

³ Перед ним огонь, всё пожирающий,

позади него полыхает пламя.

Земля пред воинством сим — сад Эдемский,

а за спиной у него — уже пустыня.

И ничто от него не укроется.

⁴ У тех, кто в воинстве том, вид как у коней,

и несутся они, словно конница,

⁵ по вершинам гор как бы с грохотом колесниц,

как бы с треском пламени, жнивье пожирающего;

это воинство могучее,

во всякое время к сражению готовое.

⁶ Пред ним трепещут народы,

лица бледнеют у всех.

⁷ Они, как воины храбрые, спешат в наступление,

словно воины, взбираются на стены,

каждый держится пути своего

и с него никуда не сворачивает;

⁸ не толкают они друг друга —

дорога своя у каждого;

сквозь любую оборону невредимыми прорываются

и строя своего не нарушают.

⁹ Устремляются они на город,

прыгают на стены,

поднимаются на дома, проходят чрез окна,

по ловкости никакому вору не уступая.

¹⁰ Земля дрожит пред ними,

сотрясаются небеса,

меркнут солнце и луна,

гаснет свет звезд.

¹¹ И глас Господа раздается во главе воинства Его,

а воинство это огромно,

и нет числа тем,

кто повеление Его исполняет!

О, как велик Господень День и — как страшен!

Кто устоит тогда?»

Призыв к покаянию и молитве

¹² «Но и теперь еще не поздно, –

говорит Господь, –

всем сердцем ко Мне обратитесь

с постом и плачем, о содеянном скорбя.

¹³ И не одежды, а сердца свои разрывайте!»

Вернитесь к Господу, Богу вашему!

Ибо Он благ и полон милосердия,

любовью неизменной преисполненный,

не скор Он на гнев

и от наказания бедствием готов отказаться.

¹⁴ Кто знает, может быть,

Он еще вернется, и сжалится,

и оставит вам благословение –

хлебные приношения и возлияния

Господу, Богу вашему.

¹⁵ Трубите в рог на Сионе,

объявите пост, к воздержанию во всем призовите

на тот день, когда все вместе сойдетесь!

¹⁶ Соберите народ и его освятите.

Позаботьтесь о том, чтобы старцы пришли.

Всех детей с собой возьмите, даже грудных.

Пусть выйдет жених из своего чертога,

и невеста — из свадебных покоев своих.

¹⁷ Меж входом в Храм и жертвенником

пусть плачут священники, слуги Господни,

пусть просят они: «Пощади Свой народ, о Господи,

на поругание не отдай наследие Свое,

да не станет притчей оно во языцех,

чтобы не говорили в народах:

„Где же Бог их?»»

Плоды покаяния: Израиль прощен и восстановлен

¹⁸ Господь не остался к земле Своей равнодушным,

пожалел Свой народ.

¹⁹ Так ответил Он на просьбу их:

«Смотрите, посылаю Я вам и вино, и хлеб, и масло оливы —

будет всё это у вас в избытке;

и впредь не допущу, чтоб стали вы посмешищем для народов.

²⁰ Северян изгоню,

отошлю их от вас в землю бесплодную, дикую,

сгинут первые их ряды в море Мертвом,

а последние — в Средиземном.

Смрад пойдет от них и зловоние тяжкое,

ибо много зла они сотворили».

²¹ Нивы земледельцев, более не страшитесь вредителей,

веселитесь и радуйтесь:

великое избавление совершил Господь!

²² Не бойтесь и вы, животные:

зазеленеют опять в степи пастбища,

опять будут плодоносить деревья;

вновь смоковница и виноград

принесут дары обильные.

²³ И вы, о дети Сиона, ликуйте,

обретя свою радость в Господе, вашем Боге!

Для торжества праведности

Он пошлет вам дождь ранний,

ниспошлет на вас дожди,

осенние и весенние, — всё, как и прежде.

²⁴ Снова переполнятся ваши гумна зерном,

изольются через край в давильнях ваших

сок лозы и масло оливы.

²⁵ «Я верну вам всё, что за годы

сгубило великое войско Мое,

которое Я на вас посылал, –

саранча разновидностей всяких,

гусеницы и прочие насекомые.

²⁶ Вы будете есть досыта

и прославлять имя Господа, Бога вашего,

который так дивно поступил с вами.

Никогда впредь народ Мой не будет унижен!

²⁷ И вы будете знать, что всегда Я с Израилем,

что Я — Господь, ваш Бог, и другого нет у вас.

Никогда впредь народ Мой не будет унижен!

Излитие Духа Божьего и предвестия конца мира

²⁸ А потом изолью Я Дух Мой на всех,

и станут пророчествовать ваши сыны и дочери,

вещие сны старцам будут дарованы,

и видения — юношам вашим.

²⁹ И даже на рабов и рабынь

в те дни изолью Я Дух Мой.

³⁰ Знамения явлю на небе и на земле: кровь, огонь и мрачные дыма клубы. ³¹ Солнце померкнет, и луна станет как кровь пред наступлением Дня Господня — страшного и великого». ³² Но всякий, кто призовет имя Господне, спасен будет, ибо на горе Сион и в Иерусалиме спасение явлено будет, как Сам Господь и говорил; и среди спасенных окажется каждый, кого Господь призовет.

Глава 3

Суд в долине Иосафата

«И в те дни, в то самое время, когда Я возвращу благоденствие Иудее и Иерусалиму, ² соберу все народы прочие, в долину Иосафата приведу их и там к суду привлеку за то, что они сделали с народом Моим, наследием Моим — Израилем, рассеяв его по всему миру языческому. Поделили они между собой землю Мою ³ и о народе Моем жребий бросали; мальчиков в рабы отдавали, чтобы женщине продажной заплатить; продавали девочек за вино, чтобы тут же выпить.

⁴ Что вы замышляли против Меня, Тир и Сидон и все края филистимские? Вы отомстить Мне пытались за что-то? Если уж вы Мне мстите, то Я без всякого промедления против вас же обращу всё то, что вы совершили. ⁵ Золото и серебро Мое себе вы присвоили и сокровища драгоценные; унесли их в храмы свои; ⁶ детей Иудеи и детей Иерусалима, уводя подальше из мест родных, вы грекам в рабы продавали. ⁷ Знайте же, Я верну их оттуда, куда вы продали их; а все злодеяния ваши обращу против вас: ⁸ сыновей и дочерей ваших отдам Я в руки сынов Иудеи, а те продадут их далеко живущим от вас сабеянам», — так сказал Господь.

⁹ Провозгласите среди народов:

«Готовьтесь к битве по обряду, у вас заведенному!

Воинов дух поднимайте!

Строем ведите бойцов своих в поход!

¹⁰ На мечи перекуйте лемехи

и на копья — ножи садовые;

самый слабый из вас пусть говорит: „Я — герой!»

¹¹ Спешите же, народы все,

в долину сходитесь отовсюду!»

Туда, Господи, да снизойдут Твои могучие воины!

¹² Ведь так было сказано: «Пусть воспрянут народы!

Пусть сойдутся они в долине Иосафата!

Там Я стану судить их, живших повсюду.

¹³ Велико их нечестие,

а посему пустите в дело серпы — жатва созрела!

Ступайте, виноград топчите — давильни полны,

чаны все переполнились!»

¹⁴ Несметно скопление людей в Долине,

где решение об участи их исполнено будет.

Близок, близок уже День Господень,

в той Долине Решения они и встретят его!

¹⁵ Солнце и луна меркнут,

гаснет свет звезд.

¹⁶ В раскатах грома являет Себя Господь с Сиона,

доносится из Иерусалима глас Его,

небеса и земля содрогаются.

Но Господь — прибежище для народа Своего,

твердыня — для сынов Израилевых.

У народа Божьего есть будущее

¹⁷ «Вот когда вы окончательно убедитесь в том,

что Я — Господь, Бог ваш, на Сионе обитающий,

на святой горе Моей;

а Иерусалим святыней станет тогда,

и впредь никакие чужеземцы в град сей не вторгнутся.

¹⁸ Когда день тот придет,

вином молодым начнут горы сочиться,

с холмов потечет молоко;

в Иудее вновь водою наполнятся русла иссохшие,

а из Дома Господнего источник воды заструится

и напоит Долину Акаций.

¹⁹ Египет тогда превратится в пустыню,

голой степью станет Эдом –

за жестокие расправы над сынами Иудеи,

за невинную кровь, на земле их пролитую.

20–21 Я отомщу за их кровь,

за кровь, еще не отомщенную.

Иудея же будет всегда населенной,

и Иерусалим — из поколения в поколение;

а Господь на Сионе обитать будет!»

Книга Амоса

Введение

Пусть же справедливость потечет, как река в половодье, и праведность — как поток неиссякаемый! (5:24)

Только религия как узы любви и ответственности перед Богом, как глубочайший духовный и нравственный опыт открывает человеку возможность настоящего духовного раскрепощения и восхождения. Однако известно и то, что религия столь же успешно, притом издавна, использовалась в качестве мощного средства подчинения и унижения людей. Стоило кому-нибудь, какой-либо власти, политической или религиозной, прийти к убеждению, что они точно знают верные пути к счастливому будущему, как тут же все средства для них оказывались хороши. Многочисленные свидетельства всемирной истории о разжигавшейся на почве религии ненависти, о притеснениях и убийствах во имя тех или иных религиозных верований — ошеломляют. В числе первых, кто восставал против этого зла, были библейские пророки. Их голоса, призывавшие держаться религии, несущей в себе идеи справедливости, смирения, сострадательности и сегодня по силе убедительности не имеют себе равных.

Среди таких смелых людей был провидец Амос — сельский труженик и пастух. Он бросил вызов вождям и богачам сразу двух царств — Иудеи и Израиля, для которых стяжательство, жестокость, ложь и вопиющая безнравственность стали нормой жизни.

Начало служения Амоса следует отнести примерно к 755 / 754 гг. до Р. Х. В это время — впервые на протяжении жизни нескольких поколений — израильтянам никто не угрожал войной. Иудея на юге и Израиль на севере, расширив свои владения за счет соседних народов, контролируя главные торговые пути, стремительно обогащались. Всякого рода роскошь: новые дома каменной кладки, обложенная слоновой костью мебель, изысканная пища и лучшие вина, дорогие косметические средства — стала доступной, хотя и для немногих. Впервые в истории Израиля произошло очень сильное расслоение общества на богатых и бедных. На фоне этого внешнего благополучия обличительные речи пророка прозвучали как гром среди ясного неба. Более того, они воспринимались как оскорбления, едва ли не святотатство.

Иудеи и израильтяне, к которым обращался Амос, были «весьма религиозны» в том смысле, что они ежедневно посещали языческие капища для участия в совершавшихся там оргиях и при этом ожидали наступления «Дня Господнего», в который Бог исполнит все их чаяния о процветании страны. И именно в то время, когда всё израильское общество оказалось в глубоком кризисе, Амос принес им весть от Бога, которая никак не совпадала с тем, на что они рассчитывали: «Ненавижу, презираю празднества ваши» (5:21). Богу не угодны были ни жертвоприношения их, ни песнопения. Он ждал от правителей и священников Своего народа честности, справедливости и признания прав слабых, бедных и угнетенных.

Пророк перечислил все соседние с Израилем народы, объявив и им о возмездии Божьем за их преступления против человечности. Такого рода речь была по душе тем, кто любил хвалиться своим превосходством над языческими народами. Овладев таким образом вниманием израильтян, Амос теперь мог им сказать, что Бог будет судить и их. Все они, их прекрасные дома, их жертвенники — всё будет уничтожено.

Он предостерегал вождей Израиля того времени: если они останутся глухи к его призыву, то несправедливость власть имущих по отношению к бедным и слабым погубит народ. Господь не допустит продолжения их нечестивого, жестокого правления. Раскаяние или возмездие — такова единственная, по мысли пророка, альтернатива. Амос завершает свою книгу описанием неотвратимого и необратимого торжества праведности над беззаконием, такого торжества, при котором будет восстановлено долгожданное благоденствие народа, вверившего свою жизнь Богу.

Основное содержание книги

Вступление 1:1, 2

Суд над языческими народами 1:3–2:3

Суд над Иудеей и Израилем 2:4–6:14

Пять видений Амоса 7:1–9:15

Глава 1

Cлова Амоса, пастуха из Текоа о том, что показано ему было в видениях об Израиле, когда в Иудее правил Озия, а в Израиле — Иеровоам, сын Иоаса, за два года до землетрясения.

² Он говорил:

«Как только Господь явит Себя с Сиона в раскатах грома,

донесется из Иерусалима глас Его,

погибнут от засухи пажити,

пастухами излюбленные,

иссохнет вершина Кармеля.

Суд над языческими народами

³ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от жителей Дамаска!

Ведь они Гилад обмолотили

салазками молотильными с железными зубьями.

⁴ Потому предам Я дом Хазаэля огню,

и пожрет он чертоги Бен-Хадада».

⁵„Сокрушу засовы на вратах Дамаска,

лишу жизни властителя долины Авен,

того, кто держит царский скипетр в Бет-Эдене,

и пойдут сирийцы пленными в землю Кир!» –

говорит Господь.

⁶ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от жителей Газы!

В плен всех подряд уводили они,

чтоб в рабы продавать в Эдоме.

⁷ Потому предам Я огню стены Газы,

и пожрет он городские чертоги ее».

⁸„Лишу жизни жителей Ашдода

и того, кто держит царский скипетр в Ашкелоне,

простру руку Мою к Экрону,

пока не погибнет последний филистимлянин!» –

говорит Владыка Господь.

⁹ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от жителей Тира!

О братском союзе не думая,

они целые селения в рабы продавали в Эдом.

¹⁰ Потому предам Я огню стены Тира,

и пожрет огонь его городские чертоги».

¹¹ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от Эдома!

С мечом в руке преследовал он брата,

всякую жалость в себе подавив.

Непрестанно бушевал его гнев,

ярость его была безудержной.

¹² Вот за это за всё и предам Я огню Теман,

и пожрет огонь чертоги Боцры».

¹³ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от аммонитян!

В Гиладе они беременным животы вспарывали,

когда войной расширяли свои пределы».

¹⁴„Потому предам Я огню стены Раввы,

и пожрет он чертоги ее

в день битвы под крики войска,

в день бури под вой ветра;

¹⁵ тогда пойдет в изгнание их царь,

и князья его — с ним», — говорит Господь.

Глава 2

Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от жителей Моава!

Над останками царя эдомского они надругались:

огнем их в пепел и дым обратили».

²„Потому и предам Я Моав огню,

и пожрет он чертоги Кериота.

В шуме сражения Моав погибнет,

при криках войска и звуках рога,

³ истреблю в нем властителя его,

вместе с ним всех князей его погублю», –

говорит Господь.

Суд над Иудеей и Израилем

⁴ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от Иудеи!

Отвергли они Закон Господень,

установлений Моих не хранили,

а позволили себе увлечься лжебогами,

которыми еще их предки соблазнились.

⁵ Потому и предам Я огню Иудею,

и пожрет он чертоги Иерусалима».

⁶ Так говорит Господь:

„За преступления, одно за другим творимые,

не отвращу наказания от Израиля!

Там прибыли ради продают в рабы человека порядочного,

и нищего — за пару сандалий;

⁷ по головам бедняков ходят, как по пыльной дороге,

некуда там человеку слабому податься;

и отец и сын его блудят с одной и той же девицей,

оскверняя святое имя Мое.

⁸ Пьянствуют они прямо у жертвенников своих,

валяясь около них на одеждах, в залог взятых, –

пьют вино в храмах богов своих,

да и вино-то, в уплату штрафа изъятое.

⁹ Не кто иной, как Я, на их пути сюда

истребил амореев, высоких, как кедры,

и могучих, как дубы, –

лишил их плодов на ветвях и корней в земле.

¹⁰ И из Египта Я вас вывел,

и по пустыне водил целых сорок лет,

чтобы дать вам землю амореев во владение.

¹¹ По воле Моей одни из сыновей ваших пророками стали,

а иные из юношей ваших — назореями.

Не так ли всё это было, сыны Израиля?» –

напоминает Господь!

¹²„А вы назореев вином опаивали,

пророкам рты затыкали!

¹³ Так знайте же: придавлю Я вас, застонете вы,

под гнетом застонете, как повозка, снопами груженная,

¹⁴ так что и проворный убежать не сможет,

и могучий всякой силы лишится,

и даже самый опытный воин жизни своей не спасет;

¹⁵ не устоит и лучник умелый,

не помогут и самому быстрому ноги его,

и никакой всадник не сохранит жизни своей.

¹⁶ В тот день самый храбрый из воинов,

оружие свое бросив, в бегство обратится!» –

это вещее слово Господне».

Глава 3

На все есть своя причина

Выслушайте слово, что изрек Господь о вас, сыны Израилевы, обо всем народе, который Он вывел из Египта:

² «Из всех народов земли вас одних Я избрал,

потому и будете вы в ответе

за все беззакония ваши».

³ Пойдут ли двое вместе,

если о том не сговорятся заранее?

⁴ И лев огласит ли рыком своим заросли,

если не увидит добычи?

Подаст ли он голос из логова своего,

если ничего не поймает?

⁵ Попадет ли птица в силки на земле,

если они без приманки поставлены?

Захлопнется ли ловушка,

если в нее ничто не попало?

⁶ Если тревогу в городе рог вострубит,

не вызовет ли это беспокойства в народе?

Так же и бедствие, коли пало оно на город,

разве не Господь за ним стоит?

⁷ Ведь не делает Владыка Господь ничего,

не открыв прежде замысла Своего

слугам Своим, пророкам.

⁸ Лев заревел, кто не устрашится?

Слово изрек Владыка Господь,

кто посмеет не быть пророком Его?

Преступления повлекут за собой наказания

⁹ Объявите живущим в чертогах Ашдода

и в чертогах Египта — скажите им:

«Соберитесь на холмах вокруг Самарии

и посмотрите на нестерпимое бесчинство, что в ней творится,

и на угнетение среди ее обитателей!»

¹⁰ «Могут ли живущие в чертогах поступать справедливо,

если число грабежей и насилий у них лишь возрастает?!» –

это Господа слово.

¹¹ «А посему, — так говорит Владыка Господь, —

противник обложит эту страну,

сокрушит, Самария, силу твою

и ограбит твои чертоги».

¹² Так говорит Господь: «Как пастух, пытавшийся спасти овцу от льва, иногда находит всего лишь пару ее берцовых костей или уха обрывок, так вот и сыны Израилевы, в Самарии живущие, спасутся из рук врага: разве что с обломком ложа или частью какой от кровати».

¹³ «Послушайте и предупредите потомков Иакова! –

Владыка Господь, Бог Воинств, провозглашает! —

¹⁴ В день, когда возьмусь Я за Израиля, за измены его,

возьмусь и за жертвенники Бет-Эля:

отсечены будут рога у жертвенников

и наземь брошены.

¹⁵ Сокрушу и дворцы, зимний и летний,

исчезнут дома, слоновой костью изукрашенные,

каждый особняк разрушен будет», —

таково вещее слово Господне!

Глава 4

Обличение знатных самаритянок

А вы, коровы васанские, разжиревшие на холмах Самарии,

женщины, притесняющие бедных, жестокие с нуждающимися

и лишь говорящие мужьям: «Позаботься о пирушке!»,

выслушайте вот что:

² клянется Владыка Господь святостью Своей:

«Смотрите, приближаются дни,

когда повылавливают вас крюками,

все вы на крючке окажетесь, словно рыбы.

³ Убегать из города вы будете через проломы в стенах –

через первый же попавшийся пролом;

изгнанницами прозябать будете в Ермоне», –

это вещее слово Господне!

Против показных и лицемерных богослужений

⁴ «Так идите в Бет-Эль ваш и грешите,

а затем в Гилгал — и добавляйте грех ко греху.

Хоть каждое утро приносите свои жертвы,

и каждые три дня — десятины свои.

⁵ Продолжайте приносить квасное

как жертвы благодарственные

и громко хвалитесь своими дарами добровольными,

вы же любите это, сыны Израилевы!» –

говорит Господь.

⁶ «Потому-то во всех ваших городах оставлял Я вас голодными,

и есть вам было нечего,

давал почувствовать недостаток хлеба во всех селениях,

и всё же вы не обращались ко Мне», —

так говорит Господь!

⁷ «Да, не давал Я вам дождя

все три месяца до самой жатвы:

посылал дождь на один город,

а другой — та же туча стороной обходила;

одно поле увлажнялось дождем,

а другое — без него высыхало.

⁸ Люди ходили из одного селенья в другое,

чтобы воды напиться — ее на всех не хватало;

и всё же вы не обращались ко Мне», —

таково слово Господне!

⁹ «Поражал Я урожаи ваши жухлостью и ржавчиной,

оставлял засыхать ваши сады и виноградники,

смоковницы и оливы у вас саранча объедала,

и всё же вы не обращались ко Мне», —

говорит Господь!

¹⁰ «На иных среди вас чуму губительную Я насылал,

подобную той, что в Египте была;

юношей ваших мечу предавал;

коней позволял у вас угонять;

смрад вокруг ваших шатров стоял невыносимый,

и всё же вы не обращались ко Мне», —

это слово Господне!

¹¹ «Иных из вас Я сокрушал,

как некогда сокрушил Содом и Гоморру,

а оставшиеся в живых были, как головня,

из огня выхваченная,

и всё же вы и тогда не обращались ко Мне», —

это Господа слово!

¹² А посему Я, по сказанному уже тебе,

так и обойдусь с тобой, Израиль!

И если Я так поступлю с тобой,

приготовься встретить Бога своего, Израиль».

¹³ Ибо только Он и есть Тот,

Кто вздымает горы и порождает ветер,

открывает людям мысли Свои

и зарю во тьму обращает.

По вершинам земным Он ступает.

Господь, Бог Воинств — имя Его!

Глава 5

Песнь скорби и призыв к покаянию

Услышь эту песнь погребальную,

ее как плакальщик о тебе, дом Израилев, я исполню!

² Пала дева — ее имя Израиль, —

не встать уже ей,

брошена на земле своей — лежит,

и поднять ее некому.

³ Так говорит Владыка Господь:

«В городе, что, бывало, с тысячей воинов выступал,

всего сотня какая останется;

а в селении, что сотнею выступало, –

выживет не более десятка защитников дома Израилева».

⁴ Ибо так говорит Господь сему дому Израилеву:

«Ищите всем сердцем Меня и будете живы.

⁵ Нечего делать вам в капищах Бет-Эля,

незачем тратить время на паломничества в Гилгал

или тянуться к Беэр-Шеве:

плена не миновать идолопоклонникам Гилгала,

и Бет-Эль превратится в ничто».

⁶ Ищите Господа всем сердцем и будете живы!

А не то, как огонь, обрушится Он на потомков Иосифа,

как огонь, который спалит Бет-Эль,

не дав никому его затушить.

⁷ Ищите Господа все,

кто сладость справедливости

в горечь полынную превращает,

а правду в грязи топчет.

⁸(Вам и дела нет до Того,

Кто созвездия сотворил,

Плеяды создал и Орион;

Кто тьму превращает в зарю;

а день — во мрак ночной;

Кто воды вызывает из моря

и на землю их изливает —

Господь — имя Его!

⁹ Он и самые укрепленные города сокрушает,

любую крепость превращая в руины.)

¹⁰ Вам же всякий, кто грехи ваши всенародно обличает,

ненавистен и каждый, истину говорящий, противен!

¹¹ Вы бедняков попираете,

податями всякими зерно вам отдавать вынуждаете.

Хотя и понастроили вы себе палаты каменные,

но не жить вам в них,

и не пить вина роскошных виноградников,

что трудами угнетаемых вы насадили.

¹² «Ибо знаю Я все преступления ваши несчетные

и ведомы Мне грехи ваши тяжкие:

честного вы угнетаете, взятки берете,

в суде правом отказываете тому, кто в нужде живет.

¹³ В такое время благоразумный человек молчит,

ведь это время — злое!»

¹⁴ Добра, а не зла ищите, и будете живы,

тогда пребудет с вами Господь, Бог Воинств,

как вы сами о том любите говорить.

¹⁵ Возненавидьте зло и возлюбите правду,

в суде справедливость да будет восстановлена у вас –

и сжалится, быть может, Господь, Бог Воинств,

над оставшимися в живых из потомства Иосифова.

¹⁶ Посему вот что говорит Господь,

Бог Воинств, Владыка:

«На всех площадях запричитают,

на всех улицах заголосят: „Горе нам! Горе!»

Призовут и пахаря стенать вместе с собою,

даже плакальщиц опытных вопить наймут».

¹⁷ «Не ликование, а плач будет во всех виноградниках,

ибо Я как судья пройду среди вас», — говорит Господь.

День Господень

¹⁸ Горе вам, Дня Господня ждущие!

Зачем он вам, этот День Господень?

Мрак он для вас, а не свет!

¹⁹ Это как если б кто, ото льва спасаясь,

на медведя наткнулся,

а домой прибежав, на ограду рукой оперся –

и тут его змея ужалила.

²⁰ Так и День Господень мраком обернется для вас,

а не светом долгожданным.

Для вас он — тьма беспросветная!

²¹ «Ненавижу, презираю ваши празднества,

торжественные собрания ваши Меня не радуют.

²² Всесожжения и жертвы хлебные,

с которыми вы для видимости приходите, неугодны Мне,

на благодарственную жертву, хотя бы и из скота тучного,

смотреть не могу.

²³ Избавьте Меня от громких песнопений ваших,

игру вашу благостную на арфах Я слушать не стану!

²⁴ О если бы справедливость потекла, как река в половодье,

и праведность — как поток неиссякаемый!

²⁵ Разве приносили вы жертвы и дары Мне в те сорок лет хождения по пустыне, о чада дома Израилева? ²⁶ Вот и будете волочить за собой вашего царя-истукана Сиккута и звезду бога Кийуна — идолов ваших, которых сделали вы для себя. ²⁷ Придется вам забрать их с собой, когда переселю вас за Дамаск», — говорит Господь, Бог Воинств — имя Его!

Глава 6

Горе беспечным и самодовольным

Горе беспечным на Сионе

и уверенным в своей безопасности на горе Самарийской,

горе тем, кто себя к именитым в обществе причисляет

и к кому израильтяне за помощью идут!

² Наведайтесь лучше в Калне и посмотрите, как там у них,

а оттуда пройдите в Хамат, город великий,

и спуститесь с гор в Гат филистимский –

велика ли разница между ними и вашими двумя царствами,

обширнее ли земли ваши их земель?

³ Горе тем, кто всякую мысль о дне бедственном от себя гонит,

а власть насилия закрепить торопится.

⁴ Вы на ложах, слоновой костью изукрашенных,

и на постелях своих роскошных нежитесь,

наслаждаетесь мясом отборных баранов

и откормленных телят из стад ваших;

⁵ распеваете песни под звуки арф,

сочиняете мелодии новые,

думаете, что каждый из вас, будто Давид;

⁶ из чаш больших, из храмовых, вино пьете;

изысканными благовониями умащаетесь —

о гибели же потомков Иосифа душой не болеете.

⁷ За это за всё пойдете вы во главе в плен идущих,

наступит конец шумному веселью и праздности вашей!

⁸ Самим Собою поклялся Владыка Господь,

и вот оно, вещее слово Господа, Бога Воинств:

«Мерзка Мне надменность Иакова,

ненавистны чертоги его, в гордыне возведенные, —

предам врагу и город, и всё, что в нем!»

⁹ В то время даже будь в каком доме и десять человек — все умрут. ¹⁰ И если чей-либо родственник, занятый тем, что трупы сжигает, возьмет там безжизненное тело, чтоб унести его прочь, и спросит кого-либо из скрывающихся в том доме: «Остался ли кто еще здесь?», в ответ услышит: «Нет! — и при этом слова: — Тихо! Не следует нам поминать имя Господне».

¹¹ Да будет вам известно: стоит Господу лишь повелеть, —

и обратятся дома большие в развалины,

а малые — в груды камней.

¹² Скачут ли по скалам кони,

пашут ли там на волах?

А вы отбили у народа вкус к справедливости, —

стала она ядом для него,

плоды же праведности — горечью полынной.

¹³ Вы ликуете о завоевании Ло-Давара

и любите говорить:

«Не своими ли силами мы завладели Карнаимом?!»

¹⁴ «Так знайте же, потомки Израиля, —

предостерегает Господь, Бог Воинств, —

подниму народ на вас!

И доведет он вас набегами своими до полного разорения,

всё сметет от Лево-Хамата до Арава, потока, что в пустыне».

Видения о саранче, огне и свинцовом отвесе

Глава 7

Было мне от Владыки Господа такое видение: готовил Он полчище саранчи, и это было то время, когда только что завершился покос для конюшен царя, а второй урожай злаков — поздние всходы — едва проклюнулись. ² И когда в видении, показанном мне, саранча та пожрала всё, что на поле росло, я воззвал:

«Владыка Господи, пощади!

Как тут устоять Иакову?

Он так мал!»

³ Уступил Господь.

«Не будет этого», — сказал Он.

⁴ И такое видение было мне от Владыки Господа: призвал Он дождь огненный, и тот, поглотив великую бездну, стал распространяться по полю. ⁵ Тогда сказал я:

«Владыка Господи, молю, не делай этого!

Как тут устоять Иакову?

Он так мал!»

⁶ Уступил Господь.

«Не будет и этого», — сказал Владыка Господь.

⁷ И еще вот что Он мне показал: стоял Он, Владыка, у стены, свинцовый отвес был в Его руке. ⁸ И спросил меня Господь: «Что видишь, Амос?» Я ответил: «Свинцовый отвес». Тогда Владыка сказал:

«Как к стене покосившейся,

отвес Я опускаю среди народа Моего

и более прощать и щадить его не буду.

⁹ Опустошены будут места поклонения Исаака,

разорены святилища Израиля,

с мечом пойду Я на дом Иеровоама!»

Амос и Амацья

¹⁰ Амацья, священник при капище в Бет-Эле, послал израильскому царю Иеровоаму такую весть: «Амос плетет заговор против тебя в самом сердце Израиля! Сколько можно терпеть, что по всей стране разносятся вздорные речи его?! ¹¹ Ведь вот что он говорит:

„Иеровоам от меча умрет,

а израильтяне неизбежно в плен попадут,

подальше от родной земли»».

¹² Самому же Амосу Амацья тогда сказал: «Иди-ка ты отсюда, провидец! Беги в свою Иудею, зарабатывай там на жизнь и пророчествуй. ¹³ Хватит тебе! Бет-Элю не нужны твои пророчества! Это царское святилище, храм царства нашего!»

¹⁴ «Я не собирался быть пророком, — Амос ответил Амацье, — да и не сын я пророка, скотоводством я занимался и сикоморы выращивал. ¹⁵ Но Господь взял меня от стад и сказал: „Ступай и народу Моему Израилю пророчествуй».

¹⁶ Выслушай и ты слово Господне. Ты говоришь мне:

„Перестань предсказывать худое об Израиле

и возводить поношение на потомков Исаака».

¹⁷ Посему так говорит Господь:

„Жена твоя блудницей городской станет,

дети — и сыновья, и дочери — от меча падут,

земля твоя другим достанется,

сам ты в чужой, языческой стране умрешь,

а израильтяне неизбежно в плен попадут,

подальше от родной земли»».

Глава 8

Видение о летних плодах

Было мне от Владыки Господа такое видение: предо мной стояла корзина с созревшими плодами. ² Господь спросил: «Что видишь, Амос?» Я ответил: «Корзину с летними плодами спелыми».

Тогда Господь сказал мне:

«Народу Моему, Израилю,

приспело время понести наказание;

и более прощать и щадить их не буду».

³ «Песни храмовые сменятся у них в тот день воплями, —

это слово Владыки, Господа, —

везде и всюду будет множество трупов,

брошенных неоплаканными».

⁴ Слушайте же вы, нищих попирающие,

на гибель обрекающие бедняков земли сей.

⁵ Вы говорите: «Скорее бы миновал праздник новолуния,

чтобы нам начать зерно продавать;

скорее бы суббота прошла,

чтоб могли мы вывезти на продажу пшеницу!

Меру для зерна сделаем тогда поменьше,

беря за него серебра весом побольше,

и весы такие сделаем, чтобы обвешивать было удобно…

⁶ Бедняков за серебро жалкое покупать станем,

а нищих — всего за пару сандалий;

высевки за пшеницу продавать будем».

⁷ Клянется Господь тем, что было гордостью Иакова:

«Вовек не забуду ничего из того, что они сделали!

⁸ И не станет разве сотрясать землю тогда,

не повергнет ли это в скорбь тех, кто живет на ней?

И сама она не станет ли колыхаться,

как воды Нила, великой реки египетской,

что подымаются в дни разлива и потом спадают?»

⁹ «В тот день, — говорит Владыка, Господь, –

заставлю Я само солнце в полдень зайти,

мрак среди бела дня ниспошлю на землю.

¹⁰ Обращу ваши торжества в скорбь,

ваши песни — в стенания;

сделаю так, что все вы в рубище облачитесь

и головы свои наголо обреете,

словно оплакивая дитя единственное, –

горек будет тот последний день!»

¹¹ «Близок день, — говорит Владыка, Господь, —

день, когда пошлю Я на землю голод и жажду —

не хлеба иль воды недостаток станет людей томить,

нет, это будет жажда услышать слово Господне.

¹² Станут скитаться они от моря до моря,

побредут с севера и с востока в путь отправятся,

будут кружить в отчаянных поисках слова Господня –

и не найдут его.

¹³ В день тот цветущие девы и юноши

будут от жажды истаивать;

¹⁴ и все, кто клянутся богиней Самарии Ашимой,

или говорят: „Свидетель мне — бог твой, Дан!»,

или „Клянусь священным путем в Беэр-Шеву!» —

падут все как один и никогда уж не встанут».

Глава 9

Никому не уйти от суда Господня

И еще видел я, как стоял Владыка у жертвенника и говорил кому-то:

«Ударь по колонне, по верху ее, так ударь,

чтобы в храме всё сотряслось — от крыши до основания –

и обрушилось на головы собравшихся в нем, –

а кто уцелеет, тех меч Мой достанет,

никому из них убежать не удастся,

избавления себе не найдет ни один.

² Если даже в глубинах Шеола зароются —

достану их оттуда,

если взойдут на небо —

оттуда их низведу;

³ если на вершине Кармеля спрячутся,

разыщу и cхвачу их;

скроются с глаз Моих на дне моря —

там змей морской по слову Моему ужалит их;

⁴ в плен уведут их враги, перед собою, как скот, погонят –

повелю Я мечу народов соседних убивать их на всем пути.

Не спущу и тогда с них глаз –

но уже не во благо им — на беду!»

⁵ Владыка, Господь Воинств,

от прикосновения Его земля сотрясается,

и в скорбь приходят все живущие на ней;

словно Нил при разливе, земля вздымается

и спадает, как воды реки той египетской.

⁶ Он возвел на небесах Свои чертоги горние,

свод Свой небесный простер над землей.

Он вызывает воды из моря

и на землю их изливает.

Имя Его — Господь!

Угроза, нависшая над Израилем

⁷ «Сыны Израилевы, разве для Меня вы значите больше,

чем Куша сыны? — вопрошает Господь. —

Не Я ли Израиль вывел из земли египетской,

филистимлян — из Кафтора и сирийцев — из Кира?

⁸ Так знайте же, Я — Владыка Господь,

и взор Мой на царство это грешное обращен.

Я сотру его с лица земли,

но полностью не уничтожу всё потомство Иакова, —

это вещее слово Господне. –

⁹ И посему, знайте, Я повеление дам

и рассею израильтян среди всех народов,

бросая туда и сюда, просею, как сквозь решето,

из которого даже один камешек не упадет на землю.

¹⁰ От меча погибнут все грешники в народе Моем,

те самые, что говорят:

„Не подступит к нам беда, нас не коснется»».

Восстановление Израиля

¹¹ «В тот день Я восстановлю ныне разваливающийся дом Давида,

все проломы его заделаю, из руин подниму его,

и будет он таким, каким был прежде, в дни древние,

¹² дабы они — сыны Израилевы — завладели тем,

что осталось от Эдома и всех иных народов,

которые носят имя Мое», —

таково вещее слово Господне, и Он совершит это.

¹³ «Знайте, грядут дни столь быстрого роста злаков, –

говорит Господь, –

что пахарь будет жнеца догонять, урожай убирающего,

а топчущий в точиле виноград, обильно уродившийся,

будет настигать того, кто семена сеет.

Тогда сами горы источать будут сок виноградный,

и он потечет по холмам.

¹⁴ Восстановлю Я благоденствие народа Моего, Израиля:

вновь отстроят они заброшенные города

и жить будут в них,

виноградники снова насадят

и, как прежде, вино будут пить,

разобьют сады

и плодами их насладятся сполна.

¹⁵ Снова укореню их на земле их собственной,

и они никогда не будут выселены с земли,

Мною дарованной им», — возвещает Господь, твой Бог.

Книга Авдия

Введение

Тогда взойдут освободители на гору Сион… и царство будет принадлежать Господу (ст. 21).

Перед нами пророчество об эдомитянах, о народе, который произошел от Исава, брата-близнеца Иакова, и, следовательно, состоял в кровном родстве с израильтянами. В более широком плане книга пророка Авдия об угнетаемых и угнетателях, о невинных жертвах предательства и их предателях, она содержит важную весть о принципах социальной справедливости, о братстве народов, о нашей ответственности за угнетенных вокруг нас людей и промысле Божием. Через пророка Авдия Господь показал Свое негодование на жителей Эдома.

Эдомитяне изначально не были инициаторами насилия над соседним с ними народом — израильтянами. Поначалу они просто наблюдали за тем, как ворвавшиеся в Иерусалим войска неприятеля угоняли в плен мирное население и занимались мародерством. Потом, вместо того, чтобы помочь родственному по крови народу, оказавшемуся в беде, эдомитяне злорадствовали, а затем и сами с нечеловеческой жестокостью приложили руку к убийствам израильтян и разграблению их имущества. Когда уцелевшие израильтяне обращались к ним в поисках убежища, эдомитяне считали своим гражданским долгом сдавать беженцев войскам захватчиков. Авдий должен был свидетельствовать о том, что наступает тот день, когда Господь положит конец вражде, восстановит справедливость на земле и «царство будет принадлежать Господу».

Имя Авдий означает «слуга Господа». Неизвестно, было ли это собственное имя пророка или он использовал его как свое духовное звание. О личной жизни пророка и его положении в иудейском обществе в Священном Писании ничего не говорится. На основании стихов 11–14 можно считать, что Авдий записал свое пророчество сразу же после разрушения Иерусалима в 587 / 586 до Р.Х., поскольку точно известно, что эдомитяне участвовали в этом событии (Пс 137 (136):7; Плач Иер 4:21; Иез 25:12; 35:10).

Хотя короткое пророческое изречение Авдия и было обращено к Эдому, мы, однако, не располагаем никакими сведениями о том, что оно когда-либо было прочитано князьями Эдома. Очевидно, оно должно было утешить и ободрить оставшихся в живых потомков Иакова, заверив их в том, что Бог не забыл о них. Они возвратят себе утраченные владения после того, как их враги будут наказаны.

Кому-то может показаться, что вклад книги Авдия в великую тему библейской вести о Божественном спасении человечества не столь значителен. Однако на самом деле эта книга очень ценна, так как она напоминает, что Бог — истинный Правитель народов, населяющих землю (ст. 21), признают ли они Его власть над собой или нет. Он желает, чтобы мы оказывали милость своим ближним и заботились об их благополучии в трудные для них времена. Тех, кто не делает этого, будет судить Бог, Бог справедливости.

Основное содержание книги

Наказание Эдома 1–14

День возмездия 15–21

Глава 1

Наказание Эдома — расплата за его гордыню

Видение Авдия.

Вот что говорит Владыка Господь об Эдоме –

точно слышали мы это от Господа,

весть была послана к народам:

«Поднимайтесь! Пойдем на Эдом войной!»

² «Умалю Я тебя среди народов, — говорит Господь, –

они презирать тебя будут!

³ Обольстило тебя гордое сердце твое,

ты, живущий в расселинах скал,

обитающий на высоте, думал так:

„Кто низвергнет меня на землю?»

⁴ Но если б и воспарил ты так высоко, как орел,

если бы свил себе гнездо среди звезд,

и оттуда тебя низвергну!» –

это вещее слово Господне.

⁵ «Когда бы воры к тебе пришли,

ночные грабители, –

как же разорили бы тебя! –

они бы украли лишь сколько им вздумалось.

Когда бы твой виноградник обирали,

разве не оставили бы хоть немного ягод?

Возмездие за жестокость Эдома

⁶ Нет, не так ограбят Исава –

все тайники его найдут!

⁷ Погонят тебя до самой границы

все те, кто в союзе с тобою был;

обманут и превозмогут тебя те,

кто был в мире с тобой, ел хлеб твой,

они западню тебе расставят, говоря:

„Он разума лишен»».

⁸ «В тот День, — предостерегает Господь! –

истреблю всех мудрецов Эдома,

не оставлю разумных на горе Исава.

⁹ Воины твои, Теман, ужасом будут объяты,

а в той бойне на горе Исава

ни одного уцелевшего не останется.

Гибель Эдома — следствие дурного обращения с братом

¹⁰ За насилие над братом твоим Иаковом

покроет тебя позор,

истреблен ты будешь навеки.

¹¹ В тот день ты стоял в стороне,

когда уносили его добро люди без рода и племени;

в тот день, когда иноземцы в его ворота входили,

Иерусалим по жребию делили –

ты с ними был заодно.

¹² И как мог ты упиваться

видом униженного брата своего

в тот страшный день,

день бедствия его?!

Как посмел ты злорадствовать в тот день

над гибелью сынов Иуды?!

Как дерзнул ты бахвалиться,

когда брат был в страданье повержен?!

¹³ А в ворота народа Моего как посмел ты входить

в день бедствия его,

глядя с услаждением с другими сообща

на пагубу его в день для него столь горький,

да еще и к добру его руку протянуть посмел

в день бедствия, его постигшего?!

¹⁴ Как решился ты стоять на перекрестках,

беженцев истребляя?!

Как посмел ты выдавать чудом спасшихся

в тот день скорби?!

День возмездия

¹⁵ Близок День Господень для всех народов –

как ты поступал, так и с тобой поступят;

злодеяния твои по тебе самому ударят.

¹⁶ Как вы пили на святой горе Моей,

так и все окружающие тебя народы будут пить и пить,

они будут пить и потягивать, –

пока не исчезнут так,

как если бы их никогда и не было.

Окончательное торжество Израиля

¹⁷ А на горе Сион будет спасение,

она будет вновь освященной горой,

и к дому Иакова вернутся

его владения прежние.

¹⁸ Станет тогда дом Иакова огнем,

дом Иосифа — пламенем,

а дом Исава — соломой:

подожгут его и спалят,

и никто в доме Исава не уцелеет», –

так сказал Господь.

¹⁹ Те, кто из Негева, завладеют горой Исава,

жители равнины — землей филистимлян,

полями Ефрема, полями Самарии,

а Вениамин завладеет Гиладом.

²⁰ Уведенные в плен из-за стен крепостных израильтяне

завладеют Ханаанской землей вплоть до Царпата,

а уведенные из Иерусалима,

кто сейчас в плену в Сфараде,

завладеют южными городами.

²¹ Тогда взойдут освободители на гору Сион,

чтобы править народом на холмах Исава,

и царство будет принадлежать Господу.

Книга Ионы

Введение

Ты — милосердный Бог и добрый; от безмерной любви Твоей неизменной не спешишь Ты гневаться и готов отменить наказание (4:2).

Книга Ионы существенно отличается от других пророческих книг Библии — это не собрание пророчеств, а исполненный глубочайшего смысла рассказ о переживаниях пророка, попытавшегося воспротивиться повелению Бога. Некоторые толкователи видели в книге Ионы притчу, аллегорию, а то и сатиру. В книге не говорится о том, кто ее написал. Но вполне возможным представляется традиционное признание того, что эту книгу написал сам Иона, поведав о своем неразумном поведении и о своем подчинении воле Божьей, хотя многие современные ученые полагают, что книга появилась в период после Вавилонского плена.

Вероятнее всего, пророк Иона жил в VIII в. до Р.Х., но, не считая его книги, нам мало что известно об этой личности. В Ветхом Завете, кроме книги, названной его именем, есть лишь одно упоминание о нем в ⁴ Цар 14:25, где сказано об исполнении предсказания, сделанного пророком Ионой, сыном Амиттая из Гат-Хефера. Из этого следует, что свое служение Иона совершал в Северном царстве, Израиле, во время правления царя Иеровоама II (792–753 гг. до Р.Х.).

Неприязнь Ионы к ассирийцам и его нежелание идти к ним с вестью от Бога становится понятнее благодаря высказываниям другого ветхозаветного пророка — Наума. Это он в своей книге, предвещавшей падение Ниневии, говорит о ее жителях как людях весьма жестоких. Ассирийцы и сами увековечили свидетельства о такой своей жестокости — длинные, хвастливые надписи, повествующие о беспощадных расправах над народами, пытавшимся оказывать им сопротивление. У израильтян были свои причины бояться и ненавидеть Ниневию, и, как видно из описанного случая, им, как и Ионе, было бы трудно согласиться с мыслью о необходимости любить своих врагов.

Отчасти эта книга о живительной силе подлинного покаяния. Однако отнюдь не покаяние — центральная тема этой книги. Как верно подмечено комментаторами, если бы это было так, то достаточно было бы первых трех глав, и побег Ионы не имел бы непосредственного отношения к замыслу всей книги. Но главная мысль книги как раз о самой сущности пророческого слова. Иона понял о природе Бога нечто определенное: «Ты — милосердный Бог и добрый; от безмерной любви Твоей неизменной не спешишь Ты гневаться и готов отменить наказание» (4:2). Он знает, что Бог откажется от уничтожения Ниневии, и бежит, чтобы укрыться от Бога, будучи уверенным, что его пророчество о грядущем возмездии окажется ложным. Он озабочен тем, что пробным камнем истинности пророческого слова является его исполнение, как об этом открыто сказано во Втор 18:21, 22. Но Бог хочет показать Ионе нечто несоизмеримо более ценное, чем исполнение пророчества или отношение к пророку — Свою глубочайшую заботу о беспомощных людях и невинных животных (4:11), о спасении Своего творения. Пророчества о гибели (ср. Иер 28:9), даже в отношении иноземных народов, носят условный характер и будут исполнены лишь при отсутствии подлинного покаяния (Иер 18:7, 8).

Бог, явленный нам в этом рассказе полновластным Владыкой, заботящимся о Своем творении, неуклонно вел Иону к постижению Его любви. О том, чего достиг Господь в движении к Своей цели, и свидетельствует сама книга Ионы.

Основное содержание книги

Призыв Ионы и его непослушание 1:1–16

Покаяние Ионы и спасение 2:1–11

Весть Ионы к Ниневии 3:1–10

Божья милость к Ниневии 4:1–11

Глава 1

Бегство Ионы

Слово Господне было к Ионе, сыну Амиттая: ² «Ступай немедля в великий город Ниневию и предостереги живущих там: ждет их возмездие, ибо беззакония их дошли до небес и они перед очами Моими». ³ Но Иона вознамерился бежать в Таршиш, чтобы скрыться от Господа. Он добрался до Яффы, нашел там корабль, отправлявшийся в Таршиш, заплатил за провоз, взошел на судно, чтобы плыть на нем в Таршиш, прочь от Господа.

⁴ А Господь наслал в это время на море сильный ветер — разыгралась буря, и кораблю грозило крушение. ⁵ Страх объял моряков, и каждый из них стал взывать к своему богу, моля о помощи. В отчаянии они побросали за борт весь груз, чтобы облегчить корабль. А Иона тем временем спустился в трюм, лег там и заснул крепким сном. ⁶ Капитан, натолкнувшись на него, возмутился: «Как можешь ты спать? Вставай, воззови и ты к своему богу! Может быть, твой бог позаботится о нас и не допустит нашей гибели».

⁷ А моряки говорили меж собой: «Давайте бросим жребий и узнаем, из-за кого постигла нас такая беда». Бросили они жребий, и пал он на Иону. ⁸ Тогда они стали расспрашивать его: «Признайся нам, из-за кого обрушилось на нас это бедствие: чем ты занимаешься и откуда идешь, из какой ты страны и какого племени?» ⁹ «Я еврей, — ответил Иона, — Господа, Бога небесного чту, Того, Кто всё сотворил: и море, и сушу». ¹⁰ Ответ поверг моряков в еще больший страх. «Что же ты сделал такого?!» — спросили они, когда поняли, что он от Господа бежит.

¹¹ «Как же нам поступить с тобой, чтобы море успокоилось и не угрожало нам больше»? — спросили они. А море тем временем становилось всё яростней. ¹² Тогда Иона сказал: «Бросьте меня в море, оно и успокоится, и вы спасетесь. Я знаю, что из-за меня попали вы в эту страшную бурю». ¹³ Моряки не вняли сему: отчаянно налегали они на весла, пытаясь достичь берега, но все их усилия были тщетны — буря на море продолжала усиливаться. ¹⁴ Тогда воззвали они к Богу: «Господи, не погуби! Прости нас, что лишаем мы жизни этого человека! Не сочти нас виновными в убийстве этом. Ибо Ты, Господи, сделал так, как Тебе было угодно!» ¹⁵ И как только бросили они Иону за борт, утихло море. ¹⁶ Люди же эти, объятые великим страхом перед Господом, принесли Ему жертвы и дали обеты.

Глава 2

Молитва Ионы

Но случилось так, что по воле Господней огромная рыба проглотила Иону, и он, пробыв в ее чреве три дня и три ночи, ² воззвал оттуда к Господу, Богу своему:

³ «Тяжко мне было,

и я воззвал к Тебе, Господи, –

и Ты ответил мне;

со дна Шеола взмолился –

Ты услышал голос мой.

⁴ Ты вверг меня в глубины морские,

в самое сердце вод,

и сдавили они меня.

Все волны Твои и валы грозные

надо мною проходили.

⁵ И подумал я: Ты отринул меня,

изгнал с очей Твоих;

как смогу я опять взор свой

к Храму Твоему святому,

в высь небесную, устремлять?

⁶ Надо мною сомкнулись воды,

и объяла меня бездна,

голова травой морскою опутана.

⁷ До самого основания гор я низошел,

земля засовы свои

навсегда надо мною задвинула.

Но Ты живым меня из могилы вывел,

Господи, Боже мой!

⁸ Когда жизнь во мне угасала,

я вспомнил Тебя,

и молитва моя к Тебе, Господи, вознеслась,

в пресвятой Храм Твой!

⁹ Те, кто идолов чтит ничтожных,

верностью Богу живому пренебрегают;

¹⁰ а я словами хвалы принесу Тебе жертву

и каждый обет свой исполню —

в Господе спасение!»

¹¹ И вот по воле Господней извергла рыба Иону на сушу.

Глава 3

Иона в Ниневии

И вновь было слово Господне к Ионе: ² «Ступай немедля в великий город Ниневию и объяви всем, кто живет там, ту весть, что вложу Я в уста твои». ³ На этот раз Иона не замедлил с исполнением повеления Господня: сразу же отправился в Ниневию. А город этот был в те времена одним из самых больших, так что ушло у Ионы целых три дня на то, чтобы пройти его из конца в конец! ⁴ Все эти дни ходил Иона по городу и от зари до зари возвещал жителям его: «Через сорок дней падет Ниневия, разрушена будет!» ⁵ Поверили ниневитяне Богу, все — от мала до велика — в покаянии в рубища облачились и пост объявили.

⁶ Дошла эта весть Господня и до царя Ниневии. Оставив престол свой, снял он одежды царские с себя, облачился в рубище и сел среди пепла. ⁷ По всему городу разосланы были глашатаи, дабы везде огласить указ царя и приближенных его: «Никто не должен притрагиваться к пище, ни человек, ни животное, будь то корова или овца, не должны ничего есть и даже пить не должны они. ⁸ Пусть в рубище будут и люди, и животные, и да воззовут все к Богу. Пусть каждый житель города сойдет с пути зла и откажется от насилия, которым запятнал он руки свои. ⁹ Как знать, быть может, сменит тогда Бог гнев Свой на милость, отвратит от нас огнь возмездия Своего — и не погибнем мы».

¹⁰ Когда увидел Бог, что отрешились ниневитяне от путей своих злых, Он явил милосердие Свое над ними и не навел на них бедствий, которые им предвещал.

Глава 4

Гнев пророка и милость Божья

Иона же страшно огорчился и, разгневавшись, ² возопил: «Вот этого, Господи, я больше всего боялся, когда еще был в своей стране! Оттого-то и бежал я в Таршиш, знал ведь: Ты — милосердный Бог и добрый; от безмерной любви Твоей неизменной не спешишь Ты гневаться и готов отменить наказание. ³ Но теперь молю Тебя, Господи: возьми мою жизнь, потому что смерть мне милее жизни». ⁴ Господь спросил его: «Много ль правды в гневе твоем?»

⁵ Покинул Иона город, поставил с восточной стороны города шалаш и сел в тени его: он хотел посмотреть, что же всё-таки случится с Ниневией. ⁶ А Господь Бог решил избавить Иону от досады его и негодования: устроил Он так, что выросло рядом с Ионой растение. Разрослось оно и простерло ветви свои над Ионой, да так, что голова его оказалась в тени. Возрадовался Иона этому растению. ⁷ А утром, едва стало светать, попустил Бог, чтоб червь подточил тот куст, и он засох. ⁸ А когда совсем уже взошло солнце, знойный ветер по велению Божию задул с востока. Солнце так палило Ионе голову, что совсем изнемог он и хотел одного — умереть. «Смерть, — вздыхал он, — милее мне нынче жизни самой». ⁹ И опять спросил его Бог: «Много ль правды в гневе твоем? И с чего — всего-то из-за куста одного?» «Да, — отозвался Иона, — прав я в гневе своем, и обидно мне, до смерти!» ¹⁰ На это Господь сказал ему: «Ты растение жалеешь, которое никаких трудов тебе не стоило: не растил ты его, оно само в одну ночь появилось и в ночь же одну пропало. ¹¹ Так как же Мне не пожалеть Ниневию, город великий, где более ста двадцати тысяч человек живет (пусть и не могут они правую руку свою от левой отличить) да и скота в нем немало?!»

Книга Михея

Введение

Он будет суд правый вершить между людьми, споры множества народов, и сильных, и дальних — разрешит; перекуют они мечи на лемехи, копья — на ножи садовые, не поднимут более народы друг на друга меча и искусство войны предадут забвенью (4:3).

Книга Михея дает возможность увидеть в духовной перспективе глазами провидца и правдоискателя бурные события VIII в. до Р.Х. в жизни Северного царства, Израиля, и Южного царства, Иудеи. Пророк предсказывает падение Самарии (столицы северного царства) под натиском полчищ ассирийских поработителей в 722 г. до Р.Х и бесстрашно возглашает предупреждение о разрушении Иерусалима и его Храма — главной святыни Южного царства (3:12, ср. Иер 26:18). Пророческие изречения о грядущем суде чередуются с обещаниями будущих благ народам Израиля и Иуды. И тот, и другой народ нарушили свой Союз (Завет) с Богом. Устами Михея Господь говорит как Обличитель Своего народа, но в то же время через него и дает обещания о благословениях, которые будут даны человечеству с пришествием Того, Кто станет истинным Пастырем Божьего стада.

Михей и Исайя очень близки друг другу по духу и по стилю. Но в отличие от своего знаменитого современника Исайи Михей был простым деревенским жителем, родившимся в мало кому известном Морешет-Гате, на юго-западе от Иерусалима, возле филистимской границы. В конце VIII в. до Р.Х., во времена правления иудейских царей Иофама, Ахаза и Езекии, Иудея находилась в состоянии глубокого духовного упадка. Но это не помешало Михею и, может быть, напротив, даже побудило его прислушаться к проповедям Исайи и, ревнуя о новой, чистой жизни, стать пророком Бога Яхве. Он был одарен удивительным даром духовного видения. Ни массовые кровопролития, ни насилия тех дней не сломили его. Богатые и сильные мира сего не смогли запугать его. Он говорил как человек, живущий в присутствии Бога и увидевший мир Его глазами.

Михей предостерегал жителей Иудеи о надвигающейся национальной катастрофе, но духовные и светские власти Иерусалима были глухи к его проповеди. Они были уверены, что Бог, Храм которого украшал их город, защитит их от всякой беды уже ради одного этого красивого здания. Михей противостоял надменности вождей народа и их неверным представлениям о Боге: Он, по утверждению пророка, не оставит без наказания тех, кто добру и справедливости предпочитает зло и обман. Гибель постигнет и город, и величественный Храм из-за нежелания людей дать в своем сердце место Богу святости и любви.

В книге Михея, где, как можно полагать, собраны его проповеди, предостережения о судах Божьих чередуются со словами о Его милости, что явно отражает характер Бога: Он и в праведном гневе Своем не перестает быть добрым и милостивым. Живые пророческие слова Михея о грядущем Царе-Мессии, жаждущем собрать вместе весь Свой народ (2:12, 13) и утвердить мир и справедливость на земле и в сердцах наших (4:2, 3) питают духовно жаждущих и сегодня. Ведь именно Михей предсказал, что этот Царь-Миротворец при своем первом явлении на нашу Землю должен будет родиться в маленьком иудейском городке Вифлееме (5:2). После того, как это исполнилось при рождении Иисуса Христа, можно ли сомневаться в верности Его предсказаний?

Основное содержание книги

Суд над Израилем и Иудой 1:1–3:12

Восстановление и мир 4:1–5:15

Весть предостережения и надежды 6:1–7:20

Глава 1

Суд над Самарией и Иерусалимом

Вот слово Господне, которое было к Михею из Морешета, в дни, когда в Иудее, сменяя один другого, царствовали Иоафам, Ахаз и Езекия; вот что было показано ему о Самарии и Иерусалиме.

² Внимайте, народы все!

Земля и всё, что на ней, да слышит!

Будет Владыка Господь свидетелем против вас,

из Храма Своего святого огласит Владыка приговор.

³ Вот уже оставляет Господь место пребывания Своего,

нисходит, на вершины земли наступая.

⁴ Как воск от огня,

горы тают под Ним,

и поступь Его рассекает долины,

как потоки, с обрыва падающие.

⁵ За преступленья Иакова всё это,

за грехи израильтян.

Кто же виновен в преступленьях Иакова?

Разве не Самария?

А кто виновен в идолопоклонстве Иуды?

Разве не Иерусалим?

⁶ «Самарию в руины средь поля превращу, –

сказал Господь, —

пойдет она под виноградники;

основанья стен ее Я обнажу

и камни грудою свалю в долине.

⁷ Разбиты будут все ее резные кумиры,

сожжены и дары, что за блуд приносили.

сокрушу всех ее идолов,

кои были ей платой за блуд,

будут они у врагов Самарии такой же платой».

Плач и сетование пророка

⁸ Об этом буду плакать и рыдать,

босым ходить буду и нагим,

вой подниму, как шакал,

вопить буду, словно страус:

⁹ смертельная рана нанесена Самарии,

и та же участь ждет Иудею,

бедствие уже у ворот народа моего —

к Иерусалиму пришло!

¹⁰ В Гате об этом не рассказывайте

и не рыдайте!

В Бет-Афре сядьте среди пепла и скорбите!

¹¹ Идите, ведомые, как агнцы на заклание,

жители Шафира!

Поведут вас обнаженными, опозоренными.

Из Цаанана уже никто не осмелится выйти.

И в Бет-Эцеле слышен плач —

нет там прибежища для вас.

¹² Облегчения отчаянно ждут в Мароте.

Но бедствие это Господом ниспослано,

к самим вратам Иерусалима пришло!

¹³ Запрягайте резвых коней своих в колесницы,

вы, кто живет в Лахише, бегите!

Это вы совратили дочь Сиона,

те же преступления, что в Израиле,

стали и у вас повсюду твориться.

¹⁴ А посему вам, жителям Иудеи, придется поспешить

со своими прощальными дарами и бежать из Морешет-Гата!

Да и город Ахзив, какие-то надежды подав,

ручьем иссякшим окажется для царей Израиля.

¹⁵ И вы, в Мареши живущие, знайте,

Я еще пришлю того, кто владения ваши присвоит,

и слава Израиля — вожди его — в Адулламе спрячутся.

¹⁶ Наголо все обрейтесь —

знак скорби то будет по детям,

детям любимым вашим, —

в том грифу подобными станьте

(с лысой его головой) —

детей-то в плен уведут от вас.

Глава 2

Намерения человеческие и Божии

Горе тем, кто беззаконие замышляет,

кто и спать ложится с мыслью о злодействе!

Совершить его поутру спешат они,

ведь это в их силах!

² Глянется им поле чужое — приберут его к рукам,

понравится им дом какой — присвоят и его;

заберут не только дом, но и его хозяина,

лишат всех, кто жил там, их удела наследного.

³ Потому так говорит Господь: «Знайте это:

замыслил Я бедствие для рода сего —

ярмо надену, какого вам с себя не снять,

и про спесь забудете –

злое то будет время!

⁴ Тогда насмехаться над вами будут,

жалобно завывать и причитать станут, издеваясь:

„Мы вконец разорены:

передал Господь наследие народа моего в чужие руки!

Как вернется ко мне оно?

Между врагами поделены поля наши»».

⁵ И уж не будет тогда никого у тебя

во всей общине Господней,

кто землю отвел бы тебе по жребию.

Лжепророки

⁶ «Хватит тебе пророчить! — говорят мне их пророки. —

Даже и не упоминай об этом!

Не падет позор на наши головы!»

⁷ О дом Иакова, как могут они говорить такое?!

Может ли из-за предостережений пророка

иссякнуть терпенье Господне?

Так ли Он поступает?

Он Сам говорит:

«Мои слова во благо тем,

кто ступает прямо.

⁸ Но народ Мой восстал, будто враг,

и на кого же — на своих бедняков!

Вы и плащ, и рубашку готовы сорвать со всякого прохожего,

который о ссоре с вами даже не помышляет.

⁹ Вдов народа Моего из жилищ им столь отрадных изгоняете;

детей обездоливаете, наследства их лишая.

¹⁰ Ступайте отсюда прочь!

Не ждет вас покой на этом месте —

здесь всё осквернено и полностью разложилось.

¹¹ Ведь приди сюда пустослов какой-нибудь,

ветреник, и начни говорить:

„О пользе вина и напитков крепких проповедовать буду»,

вот какого проповедника желал бы этот народ!

Обещание об избавлении

¹² Соберу Я, соберу всех вас, потомки Иакова!

Непременно возвращу весь остаток Израиля!

И тогда будете у Меня все вместе, как овцы в овчарне,

как отара посреди пастбища —

неисчислимы вы будете вновь.

¹³ Всесокрушающий пойдет перед ними,

из плена вырвутся они и чрез врата на свободу выйдут.

Перед ними их Царь пойдет, во главе их — Господь!»

Глава 3

Обвинение вождей и пророков Израиля

Сказал я тогда, передавая слова Господни:

«Послушайте ж вы, главы потомков Иакова,

правители дома Израилева,

не вам ли о правосудии печься? Но увы!

² Добро ненавистно вам — вы зло возлюбили!

Вы кожу с народа Моего живьем сдираете

и отрываете его плоть от костей.

³ Поедом едите вы Мой народ,

сняв кожу с него, кости ему ломаете,

как для котла его разделываете,

срезая плоть на жаркое».

⁴ И подумал я о том времени,

когда воззовут они к Господу о помощи,

а Он не ответит им,

скроет от них Свой лик —

так омерзительны дела их.

⁵ И вот что еще говорит Господь о тех пророках,

что вводят в заблуждение Мой народ,

«Вы мир сулите тем, кто вас кормит,

а на тех, кто отказывает вам в этом,

войной идти готовы!

⁶ Не будет вам за то никаких видений по ночам,

ни предсказаний в сумерки —

закатится для пророков солнце,

и самый день станет темным для них!

⁷ Посрамлены будут провидцы,

унижены — прорицатели,

все они лица свои от стыда руками закроют,

ибо нет им ответа от Бога!»

⁸ А что до меня, я исполнен силы и Духа Господнего,

жажды справедливости и мужества преисполнен,

чтобы возвестить Иакову о преступлениях его,

Израилю — о его грехах.

⁹ Послушайте же вы, главы потомков Иакова,

правители дома Израилева –

вы, отвергающие справедливость

и всё, что истинно, извращающие!

¹⁰ Вы, созидающие Сион на крови,

и на нечестии — Иерусалим!

¹¹ Старейшины города этого вершат суды неправые за взятки,

священники наставляют Закону за плату,

а пророки прорицают за серебро,

ссылаясь при этом на Господа.

«Господь всегда с нами! — говорят они. —

Не постигнет нас бедствие!»

¹² Потому-то из-за вас перепашут Сион, как поле,

станет Иерусалим грудой камней,

а Храмовая гора — пустырем, поросшим деревьями.

Глава 4

Грядущее возвышение Сиона

Когда же придут последние дни,

гора, на которой Храм Господень стоит,

главной станет среди всех гор

и над холмами возвысится –

и все племена к ней потекут,

² устремятся туда народы многие,

говоря с отрадой:

«Взойдем на гору Господню,

ко Храму Бога Иакова.

Он укажет нам стези Свои,

и пойдем мы Его путями».

Ведь с Сиона провозглашено будет Наставление Его,

из Иерусалима — слово Господне.

³ Он будет суд правый вершить между людьми,

споры множества народов, и сильных, и дальних — разрешит;

перекуют они мечи на лемехи,

копья — на ножи садовые,

не поднимут более народы друг на друга меча

и искусство войны предадут забвенью.

⁴ Сядет каждый под своей виноградной лозой,

под смоковницей своей –

и некого будет бояться.

Господь Воинств изрек это устами Своими.

⁵ Как бы ни были верны своим богам прочие народы,

мы будем преданно следовать за Господом, Богом нашим,

во веки веков.

⁶ «В оный день великий, — говорит Господь, –

соберу хромых, изгнанных созову

и тех, кого повергал Я в страдания.

⁷ Хромых сделаю „остатком» Своим;

отверженные народом сильным станут;

и будет царствовать над ними

Господь на горе Сион отныне и вовеки».

⁸ Что же до тебя,

сторожевая башня среди стад Израилевых,

оплот дочери Сиона,

вернешь ты себе былое владычество,

царство дочери Иерусалима.

⁹ К чему же нынешние вопли твои?

Или не стало царя у тебя?

Разве пал твой советчик

или настигли муки тебя, как роженицу?

¹⁰ Придется еще корчиться в схватках тебе, дочь Сиона,

и кричать от боли, как роженице, –

должна ты будешь покинуть город

и жить в чистом поле,

а затем и до Вавилона добраться.

Но там наконец спасенье обретешь –

избавит тебя Господь от рук врагов твоих.

¹¹ Собрались ныне против тебя народы многие,

худого тебе желают:

«Да падет на нее скверна,

чтобы нам позлорадствовать, смотря на Сион!»

¹² Но не знают они замыслов Господа,

не понимают намерений Его,

а ведь Он собрал их, как снопы на гумно.

¹³ Встань же и молоти их, дочь Сиона!

Железные рога для того тебе дам

и копыта медные дам.

Тьму народов сокрушишь ты

и Господу посвятишь их добычу,

всё богатство их Владыке всей земли отдашь!

Глава 5

Собирай теперь войско свое,

город, врагами окруженный, — мы в осаде;

тростью будут бить по щеке судью Израиля.

Обещание о Владыке из Вифлеема

² «А ты, Вифлеем-Эфрата,

как ни мал ты среди других городов Иудеи,

но из тебя выйдет по воле Моей Тот,

Кто в Израиле править будет —

происхождение Его издревле, от вечности», —

говорит Господь.

³ Потому будут оставлены сыны Израилевы лишь до срока,

пока не родит роженица

и не вернутся к ним из плена оставшиеся в живых братья.

⁴ Правитель Тот, когда явится,

станет печься о них,

как добрый пастырь будет заботиться,

с силой, от Господа исходящей,

от величественного имени Господа, Бога Его;

и будут жить они тогда в безопасности,

ибо величие Его будет признано во всех пределах земных,

⁵ и принесет Он мир.

Восстановление остатка и искоренение идолопоклонства

Когда вторгнется Ассирия в страну нашу

и будет крепости наши попирать,

мы выставим против нее семерых пастухов

и восемь человек княжеского рода.

⁶ Мечом захватят они в Ассирии власть

и острием его станут править в стране Нимрода.

Спасет Он нас от ассирийцев,

когда вторгнутся они в страну нашу,

будут попирать наши пределы.

⁷ И будет остаток Иакова

посреди множества народов,

как роса от Господа,

как ливень на луга —

ни то, ни другое от человека не зависит

и не ждет повелений от смертных.

⁸ И будет остаток Иакова среди разных племен,

посреди множества народов,

как лев среди лесных зверей,

как молодой лев среди овечьих отар:

промчится, растопчет, разорвет –

и никто от него не спасет.

⁹ Поднимется рука твоя, Израиль, на врагов твоих —

истреблены будут все недруги твои.

¹⁰ «Но и так будет в тот день, —

предостерегает Господь, –

всех коней твоих у тебя истреблю,

колесницы твои уничтожу,

¹¹ истреблю города в стране твоей,

крепости все твои разрушу;

¹² чародейство, за которое держишься, искореню,

и гадателей у тебя не будет впредь;

¹³ истреблю кумиров твоих резных

и столбы священные,

дабы не поклонялся ты более

творениям рук своих;

¹⁴ рощи твои, Ашере посвященные,

вырублю у тебя все до единой,

твои города, идолопоклонством оскверненные,

уничтожу Я.

¹⁵ Яростным будет отмщенье Мое племенам,

в непослушании погрязшим!»

Глава 6

Суд Господа над Израилем

Внимай тому, что говорит Господь!

«Встань и выступи в свою защиту,

пусть холмы и горы твой голос слышат.

² А вы, горы, и Господу внемлите –

Тяжба у Него с народом Его.

Прислушайтесь и вы, основания вечные земли,

Господь с народом Своим судится,

Израиль обличает Он:

³„Что сделал Я тебе не так, народ Мой?!

Чем обременил тебя? Ответь!

⁴ Тем ли, что вывел тебя из Египта,

от рабства избавил

и поручил Моисею, Аарону и Мариам вести тебя?

⁵ Вспомни, народ Мой, коварный замысел Балака, царя Моава,

как поступил потом Валаам, сын Беора;

и что приключилось с тобой от Шиттима до Гилгала,

тогда поймешь ты, что сделал Я для спасения твоего»».

⁶ Но с чем же я предстану пред Господом,

как поклонюсь Всевышнему Богу?

Со всесожжениями ли предстану пред Ним,

телят ли годовалых принесу в жертву?

⁷ Нужны ли Господу тысячи баранов

или потоки несчетные елея?

Разве первенца своего отдам в жертву за преступление,

плоть и кровь свою — за грех мой?

⁸ Он показал тебе, человек, что такое добро

и чего Господь ждет от тебя:

чтобы в поступках своих всегда держался ты справедливости,

ко всем относился с любовью

и жил смиренно, в постоянном общении с Богом твоим.

⁹ И вот прогремел над городом голос Господа!

(да внемлет ему всяк, кто разумен,

кто благоговеет перед именем Твоим, Господи):

«Склонитесь пред жезлом, повинуйтесь ему

и Тому, Кто его утвердил!

¹⁰ Могу ли забыть о сокровищах,

нечестием собранных в доме нечестивом,

или о мере, для обмана уменьшенной

и за то людьми проклятой?

¹¹ Могу ли оправдать

человека с весами лживыми,

с неверными гирями в суме?

¹² Все богачи города жестоко притесняют бедных,

и горожане твои одним обманом живут,

ложь у них на устах.

¹³ За то стал Я насылать на тебя беды,

за грехи твои разорять тебя стал.

¹⁴ Будешь есть, но пища не пойдет тебе впрок,

неизбывный голод будет мучить тебя;

откладывать силиться будешь, но не сбережешь,

а если и сбережешь, так и то Я отдам пришедшему с мечом.

¹⁵ Посеешь, а жать не придется;

выбьешь масло из маслин, а не умастишься им;

выжмешь виноград, но вина не пить тебе.

¹⁶ Вы наущениям Омри следуете

и обычаям всем потомков Ахава –

по советам их злым поступаете.

Вот и выставлю Я вас как пример устрашающий:

станут жители города вашего — посмешищем,

испытают на себе поношение других народов».

Глава 7

Плач пророка о народе

В уныние я впал!

Похож на того, кто вышел плоды собирать летние,

когда их сбор завершился и виноградники пусты;

когда не найти уже ни кисти винограда,

ни первых смокв, что так нравятся мне.

² Так и людей Господу верных не сыскать уже в стране,

ни одного человека честного не осталось;

каждый в засаде засел и крови жаждет,

загнать брата своего в ловушку норовит.

³ Умения зло творить не занимать им:

начальник всякий и судья взятки требуют,

знатные люди диктуют им прихоти свои –

и те, не стыдясь нимало, правду извращают!

⁴ Даже лучший из них — что кустарник колючий,

и самый честный — хуже изгороди из терновника.

Но День, стражами-пророками предвозвещенный,

День возмездия, непременно грядет –

вот тогда этот люд придет в замешательство!

⁵ Не доверяй другу,

на человека близкого тебе не полагайся

и не будь откровенен даже с той,

что, прильнув к тебе, рядом лежит.

⁶ Ведь и сын бесчестит отца,

против матери дочь восстает,

невестка — против свекрови,

и домашние — человеку враги.

⁷ Что до меня, лишь на Господа уповать буду,

Бога, Спасителя моего, ждать буду –

Бог мой услышит меня!

Израиль еще поднимется

⁸ Рано торжествовать вам надо мной, враги мои!

Пусть падаю я, но ведь и встаю,

случись мне быть во тьме,

Господь — мой свет!

⁹ Согрешив против Господа,

я понесу тяжесть гнева Его,

пока не рассмотрит Он дело мое

и не отстоит Его на суде.

Он выведет меня к свету,

Я увижу Его справедливость.

¹⁰ И враги мои это тоже увидят,

позором покроют себя те,

кто говорил мне: «Где Господь, Бог твой?»

Своими глазами увижу,

когда попирать их будут, словно грязь на улице.

¹¹ Придет день, и начнешь ты, Иерусалим,

вновь возводить стены твои,

станешь расширять свои границы.

¹² В тот день придут к тебе отовсюду люди,

толпы придут из Ассирии и городов египетских,

от самого Египта до Евфрата приходить будут,

от морей всех и от горы каждой.

¹³ Но земля твоя так и останется в запустении

за жителей ее, за деяния их.

Молитва и хвала

¹⁴ Паси народ Свой,

жезлом Своим направляй

овец наследия Твоего, Господи,

тех, что живут одиноко в зарослях диких.

Пусть пасутся они на Кармеле,

в Башане, в Гиладе, как в былые дни.

¹⁵ «Как во дни исхода из плена египетского,

явлю Израилю чудеса Свои», — ответил Господь.

¹⁶ Увидят то и другие народы и постыжены будут,

лишатся всей мощи своей,

прикроют руками рты свои,

оглохнут уши у них,

¹⁷ будут прах лизать, как змеи,

как твари, что ползают по земле;

выползут из укрытий своих с трепетом

Богу нашему навстречу, Господу,

убоявшись Тебя.

¹⁸ Есть ли бог, подобный Тебе,

Который прощал бы вину

и отпускал грехи остатку наследия своего?

Не держишь Ты гнева в сердце своем,

любишь являть милосердие!

¹⁹ Вновь смилуется Господь над нами,

попраны будут Им проступки наши,

в глубины моря бросит Он все наши грехи.

²⁰ Яви же верность Свою Иакову и милосердие Аврааму,

как издревле клялся Ты отцам нашим!

Книга Наума

Введение

Господь долготерпелив и велика сила Его, но Он никогда не поступится

справедливым наказанием виновного (1:3).

Книга Наума — одна из двух книг «Малых пророков», в центре внимания которых судьба Ниневии, столицы великой Ассирийской империи, которая долго держала в страхе все окружавшие ее народы. В VIII в. до Р.Х. после проповеди Ионы жители Ниневии покаялись, и Бог пощадил их, о чем мы узнаем из той же книги Ионы. Но в книге Наума, написанной в VII в. до Р.Х., мы встречаемся со вторым пророком, которого Бог побудил вновь воззвать к жителям того же города, где опять воцарились нечестие и вопиющие злодеяния. Печально то, что в этот раз ниневитяне пренебрегли предостережениями пророка. Если книга Ионы повествует о величии Божьей милости, то древняя поэма Наума — грозное предостережение облеченным властью о том, что всех ожидает суд, и напоминание о верховной власти Бога над каждым народом и каждым правителем, над всякой тиранией и деспотизмом, попирающим свободу и достоинство сотворенного Богом человека.

О пророке Науме, авторе настоящей книги, ничего не известно, кроме того, что родом он был из селения Элкош, точное расположение которого доподлинно не установлено. Однако, поскольку Наум упоминает разрушение Фив, свершившееся в 663 г. до Р.Х. и предсказывает падение Ниневии, случившееся в 612 г. до Р.Х., можно с достаточным основанием говорить о том, что книга Наума была написана между этими двумя датами. Вероятнее всего, это случилось в двадцатые годы VII в., поскольку Наум говорит о падении Фив как о давно случившемся событии. Можно полагать, что книга создавалась в городе Элкош (в Иудее), в котором родился пророк.

Каким присутствием духа нужно было обладать тогда пророку из Иудеи, чтобы бросить столь решительный вызов: грозно обличать Ассирийскую монархию, разорившую и отправившую в изгнание братский народ — израильтян. Иудея была уже однажды спасена благодаря особой Божией заботе. Но в дни Наума ассирийцы вернулись в Иудею и вновь подчинили ее себе. По свидетельству Второй книги Паралипоменон (33:11), ассирийцы увели в плен — в кандалах, с кольцом в носу — царя Иудеи Манассию.

Сохранять душевное равновесие при виде такой жестокой силы могли немногие. Наум отличался трезвым бесстрашием. Это и не удивительно, ведь он знал большую силу — могущество Бога, который «долготерпелив» (1:3), но справедливый гнев Которого изливается, как лава, и от ярости Которого скалы рушатся (1:6).

Какое надо было иметь мужество, чтобы предсказывать поражение и полное падение самой великой державы того времени! Примечательно, что голос Наума в этой книге звучит не просто бесстрашно: пророк говорит с обличаемыми, словно зачитывает им приговор, ибо знает, что Бог не оставляет без наказания творящих зло (1:2). При поверхностном взгляде на книгу Наума у читателя может возникнуть ошибочное представление, что ветхозаветный пророк одержим одной вестью — о гибели Ниневии, которую, быть может, ненавидит лично. Но более глубокое погружение в текст ведет к пониманию того, что Наум размышляет и проповедует, обладая духовным видением и исходя из широкого контекста, в котором грехи Израиля порицаются с не меньшей силой, чем грехи его врагов. Слово пророка не имело своей целью вызвать ненависть к Ниневии. Нет, пророк говорит своим слушателям и читателям (как в его собственном стане, так и в стане врагов), что если бы Бог не призвал к ответу народ, потонувший в вопиющем насилии, грабительстве и убийствах, Он не был бы Богом справедливости и добра.

Основное содержание книги

Суд над Ниневией 1:1–15

Гибель Ниневии 2:1–3:19

Глава 1

Предсказание о Ниневии. Книга видений Наума из Элкоша.

Падение Ниневии

² Господь — Бог, ожидающий безраздельной преданности Себе,

но Он — и Бог возмездия,

строг и взыскателен Господь, и силен гнев Его.

Карает Господь противящихся Ему

и ярость изливает на врагов Своих.

³ Господь долготерпелив и велика сила Его,

но никогда Он не поступится

справедливым наказанием виновного.

В буре и вихре идет Он,

и клубится пыль под ногами Его.

⁴ Погрозит Он — иссякнут реки и высохнут моря,

увянут и Башан с Кармелем,

и зелень на Ливане поблекнет.

⁵ Перед Ним трепещут горы,

и холмы тают и растекаются,

пред лицом Его земля вздымается

и весь мир этот со всеми живущими в нем.

⁶ Кто устоит перед Его негодованием?

Кто выдержит гнев Его пылающий?

Ярость Его, как лава, рекой изливается,

перед Ним скалы рушатся.

⁷ Благ Господь!

Он — прибежище безопасное в день бедствия.

Знает и спасает Он тех, кто на Него уповает,

⁸ а на противников Он обрушит потоп сокрушающий

и не отступит, пока не сойдут они во мрак могилы!

⁹ Что бы ни замыслил кто против Господа,

Он всё обратит в ничто,

второй раз против Него никто не восстает.

¹⁰ Как терновник они сплелись,

как пропойцы перепились —

но будут сметены, как солома.

¹¹ Это ты, Ниневия, породила того,

кто замыслил злое против Господа, –

советника нечестивого.

¹² Так говорит Господь:

«Пусть сильны они, пусть много их будет –

как трава, будут скошены они и сгинут.

А на тебя, Иудея, хоть и навлекал Я страдания прежде,

более Я этого делать не стану.

¹³ Сломаю Я ныне ярмо ассирийское, что на тебе,

и разобью оковы твои».

¹⁴ Вот что Господь положил о тебе, Ниневия:

«Не будет у тебя наследников, забудется имя твое,

сокрушу Я идолов твоих литых и резных,

что в храмах богов твоих,

а тебе могилу уготовлю,

ибо ничтожна ты».

¹⁵ Вот с вестью благою, с вестью о мире

посланник спускается с гор,

уже слышны шаги его!

Празднуй, Иудея, торжества свои,

исполняй обеты свои!

Не вторгнутся уже более нечестивцы в пределы твои –

будут они полностью истреблены!

Глава 2

Гибель Ниневии предречена

Вот уже на подступах к тебе, Ниневия, сокрушитель твой!

Укрепляй оборону, стереги дороги,

наготове будь, все силы свои собери!

²(Ибо восстанавливает Господь величие Иакова,

как и величие Израиля, –

народов, которых всего лишили разорители,

не пощадили и лоз их виноградных.)

³ Кроваво-красны щиты воинов твоего сокрушителя,

в пурпур одеты воины его;

сверкают на солнце покрытые броней колесницы

в день, когда их готовность к бою проверяют,

и воины врага твоего потрясают древками копий.

⁴ Колесницы их уже вихрем несутся по улицам,

мчатся во все концы через площади;

факелам они подобны и мелькают, словно молнии.

⁵ Властелин Ассирии зовет своих военачальников,

идут они, спотыкаясь,

а затем к стене городской бегут, но поздно уже —

щиты осадные врагом установлены!

⁶ Врата речные открываются –

потоком страшным обрушен дворец!

⁷ Всё предрешено: обнажена будет Ниневия!

В плен повели ее женщин-рабынь —

стенают они, словно горлицы,

и в отчаянии бьют себя в грудь.

⁸ Ниневия — что запруда прорванная,

из которой хлынули потоки воды.

«Стойте, стойте!» — кричат ее жителям,

но никто из них не оборачивается.

⁹ Слышны и другие голоса: «Грабьте, грабьте,

хватайте серебро и золото!

Полно здесь добра всякого

и драгоценностей всевозможных!»

¹⁰ И пала Ниневия —

разграблена, разорена, разрушена!

В страхе сердца замирают,

трясутся колени, дрожь в теле

и смертельная бледность на лицах у всех.

¹¹ Где же теперь то логово львиное

и место кормления львят,

куда шли лев и львица с потомством своим,

и никто их не мог потревожить?

¹² Где лев, что рвал на куски добычу,

детенышей своих насыщая,

что ради львицы жертву свою душил,

свое логовище наполнял мясом кровавым,

кусками этой добычи — пристанище свое?

¹³ «Так знай же, иду на тебя! — говорит Господь Воинств. — Колесницы твои Я сожгу дотла, и львят твоих меч поразит, не оставлю добычи тебе на земле, и никто уже не услышит гласа вестников твоих».

Глава 3

Горе Ниневии

Горе городу, кровью себя запятнавшему,

крайне вероломному, полному добра награбленного —

без добычи не живущему!

² Щелкает бич, грохочут колеса –

скачут кони, мчатся колесницы!

³ Несутся всадники,

мечи блестят, сверкают копья!

Везде убитые, груды тел,

мертвых не счесть,

шагу не сделать, о них не споткнувшись!

⁴ «За твое распутство изощренное,

за то, что ты — блудница, умело прельщающая

и искусная в чародействе,

сумела блудом своим обольстить народы

и чародейством — племена многие,

⁵ Я расплачусь с тобой:

задеру подол твой на лицо тебе —

пусть видят народы наготу твою,

и царства — в каком ты стыде! –

таково слово Господа Воинств. –

⁶ Грязью тебя забросаю

и, опозорив, выставлю всем напоказ.

⁷ Тогда всякий, увидев тебя,

попятится, прочь побежит, говоря:

„Разорена Ниневия! Захочет ли кто оплакать ее?»

И некому будет утешить тебя».

⁸ Разве лучше ты Фив,

города, что на Ниле?

Всюду вокруг него была вода,

пучина была ему валом,

море защитой ему служило.

⁹ Фивам Куш и Египет подкрепленьем служили,

ни в чем никогда не отказывая.

Союзниками их были и Пут, и Ливия.

¹⁰ Но и из того города всех в изгнанье отправили,

в плен увели захватчики;

младенцам там на улицах и площадях

головы поразбивали о камни,

людей именитых враги по жребию себе разобрали,

и знать городскую в оковах с собой увели.

¹¹ Так и тебе, Ниневия, испить чашу гнева придется,

пока и над тобою не будет взят верх,

тоже будешь напрасно силиться от врага укрыться.

¹² Укрепления твои — что смоковницы,

на которых плоды перезрели:

потрясти их — сами в рот упадут!

¹³ Посмотри на воинов твоих, —

они у тебя слабы, как женщины.

Врата твои сами перед врагами откроются –

засовы их крепкие огонь пожрет.

¹⁴ Водой на время осады запасайся,

крепости свои, сколь можешь, укрепляй,

глину топчи, меси раствор,

рук не покладая, кирпичи готовь!

¹⁵ Однако пожрет тебя огонь,

и меч истребит,

как саранча всё истребляет.

Увеличь число защитников своих

столь же быстро, как саранча размножается

или полчища иных насекомых прожорливых.

¹⁶ Стало купцов у тебя больше,

чем звезд на небе, они как саранча молодая –

полиняет она и улетит,

у них лишь свое на уме.

¹⁷ И стражи твои — такая же саранча,

а знать — рой мошек:

холодно — они на стене сидят,

а солнце пригреет — прочь улетят,

и никто не узнает, куда они делись.

¹⁸ Уснули пастыри народа твоего,

навеки почила знать твоя, властитель Ассирийский,

вот народ и разбрелся кто куда, по горам и долам,

и собрать его некому.

¹⁹ Ничто не исцелит рану твою,

болезнь твоя смертельна;

все, кто о беде твоей узнаёт, рукоплещут.

И поделом: кто только не страдал

от твоей жестокости неуемной?!

Книга Аввакума

Введение

И даже если бы смоковница не расцвела, и не было б плодов на лозах виноградных, маслина пусть осталась бы пустой, и не было бы в поле урожая, пускай не стало бы отар в овчарне, и не было б в загонах у меня скота — в Господе я буду ликовать, радоваться Богу спасения моего! (3:17, 18)

Книга Аввакума, в сравнении с другими пророческими книгами, уникальна тем, что в ней мы не находим предсказаний, непосредственно обращенных к Израилю. Это, скорее, диалог пророка с Богом. Аввакум вступает в спор с Всевышним о путях Божиих, которые представляются пророку не только непостижимыми, но и несправедливыми (1:2–4). Как верно подмечено исследователями, в этом книга Аввакума перекликается с книгой Иова. Ответ Божий, который мы находим в первой и второй главах, настолько впечатлил Аввакума, что его книга, начавшись с вопрошания и сетования, завершается торжеством веры. Заключительные стихи третьей главы содержат один из самых вдохновляющих псалмов Библии (3:17–19).

За исключением того, что Аввакум был современником Иеремии и обладал живой верой, глубоко укорененной в богатое духовное наследие Израиля, о нем мало что известно. Ученые полагают, что он был левитом, имевшим отношение к храмовому пению. В народе его, очевидно, признавали за пророка, поскольку в названии книги об этом говорится как об общеизвестном факте. Аввакум в переводе с древнееврейского может означать «В объятиях Бога» или, по мнению Иеронима, «Объемлющий сущность Божественной справедливости».

Пророчествовал Аввакум в то время, когда произошло падение Ниневии (612 г. до Р.Х.) и стала возрастать власть Нововавилонской империи. (Некоторые ученые относят его деятельность к 714–700 гг. до Р.Х.) К 605 г. до Р.Х. армии Ассирии и Египта были разбиты вавилонянами в сражении при Каркемише. Дни иудейского царства были сочтены — Вавилон стремительно расширял свои владения. Смерть иудейского царя Иосии в 609 г. до Р.Х. положила конец его религиозным реформам.

Казалось, зло безнаказанно торжествовало как в самой Иудее, так и за ее пределами. Но как раз в это время, побуждаемый Духом Божьим, и возвысил свой голос против насилия, беззакония и несправедливости бесстрашный Аввакум. Он был одним из тех пророков, которые задавали вопросы не только людям, но и Самому Богу. Аввакум желает понять: «Почему зло, творимое в Иудее, остается безнаказанным?» Мучает его и вопрос: «Как справедливый Бог может наказывать Свой избранный народ с помощью нечестивых вавилонян?»

Отвечая, Бог открывает глаза пророку на две непреложные перспективы. Во-первых, всякий рано или поздно пожинает то, что посеял: возмездием гордого Вавилона будет такая же гибель, какую он нес другим народам (2:13). Во-вторых, сколько бы ни длилось смутное время, неотвратимый справедливый Божий суд совершится, верным Он дарует спасение, воля Его будет явлена и «…земля познанием славы Господней исполнится, как воды наполняют море» (2:14).

В третьей главе своей пророческой книги Аввакум психологически точно показал, как в общении с Богом в его взволнованном сердце не осталось места для жалоб и сетований — оно исполнилось радости и неугасимым желанием славить Бога при любых превратностях земной юдоли. Пророк не объясняет, почему в мире творится зло. Но при этом он с непоколебимой уверенностью возвещает: «Беда ждет того, кто строит город на крови», «Господь — Владыка», Он видит и знает всё. Зло идет к своему логическому концу — самоуничтожению, и праведные суды Божии (3:12, 13) свершаются вовремя, не взирая на кажущиеся промедления (2:3). Замысел Божий о человеке и воля его совершенна. Близится время, когда проявления Божественной любви, святости, могущества и величия (именуемые славой Бога) наполнят землю (3:2, 3). Проходя огненные испытания, человек может обрести опору только в полном и безусловном доверии к Богу: «Посмотри на человека надменного, нет у него в душе правды, а праведный своей верою жить будет» (2:4). Эти слова ответа Божия Аввакуму стали крылатыми, они являют основную мысль его книги и выражают живой опыт как самого Аввакума так и бесчисленного множества тех, кто следует его примеру в эпоху Нового Завета (Рим 1:17; Гал 3:11; Евр 10:38).

Основное содержание книги

Вопрошания Аввакума и ответы Господа 1:1–2:5

Участь нечестивых 2:6–20

Молитва Аввакума 3:1–19

Глава 1

Предсказание, ниспосланное пророку Аввакуму в видении.

Первое вопрошание Господа пророком

² «Господи, сколько же еще взывать мне о помощи,

а Ты не слышишь?

Вопию к Тебе о насилии,

а Ты не спасаешь.

³ Для чего попустил Ты,

чтобы видел я это зло

и смотрел на несчастье?

На глазах у меня — насилие и грабеж,

вражда и раздоры усиливаются.

⁴ Потому и закон не имеет силы,

и суду правому хода нет,

ведь злодей запугивает честного человека —

оттого и выходит суд неправедный».

Первый ответ Господа

⁵ «Посмотрите на народы вокруг вас

и вглядитесь — вы изумитесь,

ибо то, что совершается ныне, ошеломит вас,

не поверили б вы сему,

если бы вам о том рассказали!

⁶ Вот Я поднимаю халдеев –

народ беспощадный и оголтелый,

пройдут они по земле от края до края,

захватывая селения, им не принадлежащие.

⁷ Грозен народ сей, и страх он наводит,

сам себе — правосудие, сам себе власть.

⁸ Кони его барсов быстрее,

проворней стаи волчьей ночной,

всадники их скачут галопом

и налетают издалека,

как орел, что добычу свою настигает.

⁹ Все они насилия жаждут,

вперед их лица устремлены,

набирают пленников — не сосчитать, что песку.

¹⁰ Над царями они издеваются,

над князьями насмехаются,

над всеми крепостями глумятся –

насыпав земляной вал, захватывают их.

¹¹ Налетают, как ветер, и прочь уносятся,

навлекая вину на себя,

ибо силу приписывают божеству своему преходящему».

Второе вопрошание Аввакума

¹² «Но ведь только Ты вечен, о Господи?!

Бог мой, Святыня моя, смерть над Тобою не властна!

А их, Господи, Ты Сам уже на суд обрек,

Скала моя, для наказания Ты их определил.

¹³ И чистым ли очам Твоим на зло смотреть,

ведь на нечестие не можешь Ты взирать?

Почему же Ты смотришь на предательства

и молчишь, когда злодей поедает того, кто его честней?

¹⁴ Уподобил ты людей рыбам морским,

роящимся насекомым, у которых правителя нет.

¹⁵ Отлавливают их крючком, волокут неводами,

в сети заманивают — и радостно ликуют!

¹⁶ За всё за это рыбак приносит неводу жертвы

и сетям своим благовония воскуряет,

ведь им обязан он жирным куском

и трапезой обильной!

¹⁷ И неужели он так и будет

наполнять и освобождать свою сеть,

уничтожая народы без всякой жалости?

Глава 2

На страже я встану, на крепостной вал взберусь,

ожидать буду, что скажет Он мне,

как на вопрошание мое ответит.

Второй ответ Господа

² И ответил Господь мне:

«Запиши то, что видишь,

на табличках крупно начертай,

чтобы вестник бегущий мог прочитать.

³ Видение это — для своего часа,

и говорит о конце оно, не обманет.

Если и есть промедление, жди —

сбудется пророчество, не опоздает!

⁴ Посмотри на человека надменного,

нет у него в душе правды,

а праведный своей верою жить будет».

⁵ Да и богатство обманчиво,

человеку заносчивому не устоять пред ним –

он пасть свою широко разевает, подобно Шеолу,

ненасытен, словно смерть;

подминает под себя все народы,

порабощает все племена.

Беды, настигающие нечестивых

⁶ Не будут ли все над человеком таким насмехаться?

Притчей во языцех станет он.

Скажут о нем: «Беда найдет на того,

кто норовит ухватить чужое».

Сколько еще ты будешь обогащаться перезаложенным добром?

⁷ Не поднимутся ли все заимодавцы разом нежданно-негаданно,

не проснутся ли те, кто тебя дрожать заставит?

Станешь ты их добычей!

⁸ Как ты грабил множество народов,

так и уцелевшие из них тебя ограбят –

за пролитую кровь, за земли разоренные,

за города, за тех, кто жил в них.

⁹ Беда найдет и на того,

кто нечестно прибыль добывает

на погибель дому своему

и вьет гнездо свое на высоте,

чтоб не настигла его там гибель!

¹⁰ Ведь ты сам навлек позор на дом свой,

когда истреблял множество народов;

за это поплатишься ты жизнью своею.

¹¹ Камни в стенах возопиют,

и будут вторить им бревна строений.

¹² Беда ждет того, кто строит город на крови

и утверждает крепость на нечестии.

¹³ Господь Воинств так положил!

Народы тщетно трудятся — всё сгорит.

Впустую изнуряют себя племена!

¹⁴ А земля познанием славы Господней исполнится,

как воды наполняют море.

¹⁵ Горе тому, кто поит соседей вином

из чаши ненависти своей,

тому, кто спаивает их,

чтобы поиздеваться над их наготой.

¹⁶ Сам ты позором, а не славой будешь покрыт,

так пей и ходи, шатаясь.

Тогда-то чаша гнева Господнего тебя не минует,

бесчестье затмит твою былую славу.

¹⁷ Тебя самого повергнет в ужас то,

что даже зверей ты истреблял,

и насилие, что на Ливане ты творил,

против тебя самого обернется и захлестнет тебя –

за пролитую кровь, за земли разоренные,

за города, за тех, кто жил в них.

¹⁸ Прок какой в изваянии,

которое создал ремесленник?

Или в литом истукане, что учит лжи?

А ведь их создающий в них верит,

хотя и делает лишь идолов безгласных.

¹⁹ Беда настигнет того,

кто к идолу деревянному взывает: «Пробудись!»

или к бесчувственному камню: «Встань!»

Может ли камень научить чему?

Да, золотом и серебром обложены они,

но ведь бездыханны.

²⁰ А Господь — во святом чертоге Своем,

и вся земля пред Ним да молчит!

Глава 3

Молитва Аввакума

Молитва пророка Аввакума.

На мелодию плачей.

² «О славе Твоей, Господи, я услышал

и, узнав о делах Твоих, трепещу.

Соверши, Господи, и в наши дни столь же великое,

яви и ныне славу Свою!

Во гневе вспомни о милости!

³ Идет от Темана Бог,

Святой — от горы Паран!

Покрылись небеса величием Его,

и славой Его полна земля.

⁴ Сияние Его — как свет зари,

от руки Его исходят лучи,

в ней сила Его сокрыта.

⁵ Перед Ним мор идет,

по стопам Его — болезнь смертельная.

⁶ Вот встал Он — и задрожала земля,

от взгляда Его затрепетали народы,

древние горы обрушились,

поникли холмы вековые:

пути Его вечные.

⁷ Видел я горе в шатрах Куша,

смятение — среди палаток мидьянских.

⁸ Но на реки ли, Господи, гневался Ты,

на потоки ли вод негодованье Свое обрушивал

или на море — ярость Твою,

когда мчался стремглав на конях Своих,

на колесницах победителя?

⁹ Ты поднял лук Свой,

дал стрелам клятвенный наказ.

Ты землю реками рассек,

¹⁰ Тебя увидев, поколебались горы.

Пронеслись воды ливневые,

бездна голос подала,

ввысь взметнув волны свои.

¹¹ Солнце и луна в жилище своем застыли

при блеске стрел Твоих молниеносных

и Твоего копья сиянье.

¹² Во гневе шествуешь Ты по земле,

в негодовании попираешь народы.

¹³ Выходишь Ты, чтобы спасти Свой избранный народ,

чтобы спасти Помазанника Своего

и сокрушить главу дома нечестивого,

от кровли и до основанья обнажить его.

¹⁴ Копьями Своими поразил Ты в голову вождей его,

когда они готовились уже рассеять нас,

чтобы, тайно злорадствуя, бедняка поглотить.

¹⁵ Кони Твои скачут, попирая волны,

пучину многоводную вздымая.

¹⁶ Услышал я — затрепетало сердце,

при вести этой задрожали губы,

я ослабел, и ноги мои подкосились.

Но я буду спокойно ожидать,

когда беда найдет на наших притеснителей.

¹⁷ И даже если бы смоковница не расцвела,

и не было б плодов на лозах виноградных,

маслина пусть осталась бы пустой,

и не было бы в поле урожая,

пускай не стало бы отар в овчарне,

и не было б в загонах у меня скота —

¹⁸ в Господе я буду ликовать,

радоваться Богу спасения моего!

¹⁹ Господь — Владыка! — Он дает мне силу,

уподобит меня оленю,

на высоты возведет меня!»

(Руководителю хора, для исполнения в сопровождении моих струнных инструментов).

Книга Софонии

Введение

«Cоберу вас в обитель отчую, в доме родительском всех вас соберу! Почитать и восхвалять вас будут среди всех народов земли, когда на глазах у вас восстановлю Я ваше благоденствие», — говорит Господь! (3:20)

Апокалиптическая поэма Софонии в трех кратких главах выражает сущность предсказаний всех предшествовавших ему древних библейских пророков. Тяжелая и страшная весть о неумолимо приближающемся Суде Божьем — Дне Господнем — сообщается в самых первых строках книги. Но не предсказания о судах Божьих, которые постигнут мир, — центральная идея книги. Восстановление попранной правды Божьей на земле (3:12, 13), подлинного внутреннего единения человека с Богом (2:3) и преодоление вражды между людьми (3:9) — вот главная тема книги и цель пророческой вести. Суды Божьи — это средства для осуществления этой цели. Значение и смысл первой главы невозможно постичь вне контекста второй и третьей глав книги и в отрыве от истории Иудеи и обстоятельств эпохи.

Софония был прямым потомком благочестивого царя Иудеи Езекии и, в силу своего происхождения, занимал видное общественное положение. Об этом свидетельствует надписание книги: «Вот слово Господне, которое было явлено Cофонии, сыну Куши, внуку Гедальи, правнуку Амарьи, праправнуку Езекии, когда в Иудее правил Иосия, сын Амона» (1:1). Это также означает, что Книга пророка Софонии была написана после 640 г. до Р.Х., после смерти Амона, сына Манассии, царя Иудеи, в период всеобщего падения нравов. Манассия, сын Езекии (евр. Менашше, 698–643 гг. до Р.Х.), в отличие от своего отца, считался одним из наихудших царей Иудеи — при нем расцвело идолопоклонство. Иудеи приносили детей в жертву Молоху. «На обоих дворах дома Господня» Манассия «соорудил жертвенники всему воинству небесному» (4 Цар. 21:5), и многие у себя дома на крышах открыто поклонялись звездам. Юноши предавались в святилище Ваала гнусному разврату. Жестокий и деспотичный Манассия пролил в Иерусалиме немало невинной крови (4 Цар 21:16). Позднее раскаяние царя не вернуло его народ на путь истинный. А его сын Амон пошел по стопам отца. Когда же Амона не стало (два года спустя он был убит заговорщиками), власть перешла к его восьмилетнему сыну Иосии (евр. Йошияху, 640–609 гг. до Р.Х.). Библия говорит, что подобного Иосии (всецело посвятившему себя Богу) никогда прежде не было в истории Иудеи (4 Цар 23:25). Укрепив свою власть, он повел своих подданных к духовному возрождению. В полном согласии с раскаявшимся народом молодой царь уничтожил языческие капища и возобновил служение в Храме.

Пророк Софония, связанный (как уже упоминалось выше) с молодым царем родством через своего прапрадеда царя Езекию, всемерно поддерживал его начинания. После того, как обретена была Книга Закона, он воззвал к народу с проповедью покаяния (2:3) в предощущении неотвратимости Суда Божьего и уготованного Богом спасения смиренным и кротким (3:11–13). Его небольшая по объему Книга строится на эмоциональном движении от мрачного описания торжества зла на земле к ликованию спасенных: «Торжествуй, Израиль, да звучит твой победный клич! Всем сердцем веселись и радуйся, дочь Иерусалима! Отменил Господь приговор, тебе вынесенный, изгнал врагов твоих; Царь Израиля, Господь, теперь с тобою» (3:14, 15).

Основное содержание книги

День Суда Господнего 1:1–2:3

Предостережения и Божии Суды над народами окружающими Израиль 2:4–15

Предостережения и Божий Суд над Иерусалимом 3:1–5

Противление Иерусалима Богу 3:6–8

Искупление остатка 3:1–20

Глава 1

Вот слово Господне, которое было явлено Cофонии, сыну Куши, внуку Гедальи, правнуку Амарьи, праправнуку Езекии, когда в Иудее правил Иосия, сын Амона.

Предостережение о грядущем уничтожении

² «Смету, всех с лица земли смету, —

таково слово Господне, –

³ и людей уничтожу, и животных,

птиц небесных, рыб морских

и идолов, их изображающих, вместе со злодеями уничтожу –

истреблю с лица земли весь род людской!» –

таково вещее слово Господа!

Приговор Иуде

⁴ «Занесу на Иуду руку

и на всех жителей Иерусалима,

прочь смету всё, что от ваалов осталось,

имена жрецов из памяти изглажу

и священников, что с ними заодно,

⁵ уничтожу тех, кто поклоняется луне и звездам на крышах,

тех, кто дает обет пред Господом и, Ему поклоняясь,

служит Молоху и им клянется,

⁶ кто за Господом идти не захотел

и не искал Его, о Нем не вопрошал».

⁷ Да смолкнет голос твой перед Владыкой Господом!

Ибо близок День Господень:

заклание жертвенное Он приготовил,

приглашенных очистил.

⁸ «В день жертвы Господней накажу согрешающих:

не обойду ни князей, ни сыновей царских,

ни тех, кто в чужеземные одежды рядится.

⁹ Воздам в тот день

всем, кто суеверно на порог ступить боится,

а дом владыки своего наполняет насилием и обманом.

День Господень

¹⁰ И будут в тот день, —

говорит Господь, —

вопли слышны у Рыбных ворот,

рыдание в новом городе,

а на холмах — великое разрушение!

¹¹ Рыдай и ты, нижний город:

сметут купцов твоих алчных,

истребят и тех, кто деньги считал!

¹² Обыщу Я тогда Иерусалим, взяв с Собой светильники,

и воздам сидящим самодовольно у чаши полупустой,

тем, кто говорит про себя:

„Ничего Господь не делает —

ни добра от Него, ни зла».

¹³ Разграбят богатство их,

дома опустошат;

построят дома, а жить в них не будут,

насадят виноградники, а вина им пить не придется».

¹⁴ Близок великий День Господень,

близок он и весьма скоро грядет!

Горечь несет с собою День Господень,

и страшен будет гул его,

храбрейшие возопиют тогда!

¹⁵ Днем гнева будет день тот,

беды днем и страданий,

днем разорения и опустошения,

днем мрака и тьмы,

днем черных туч и мглы кромешной,

¹⁶ днем зова трубного и боевого клича,

днем битвы против укрепленных городов

и против башен высоких!

¹⁷ В смятение повергну людей,

как слепые, они побредут,

потому что против Господа своего согрешили.

Кровь их втопчут в грязь

и останки их, как навоз, разбросают.

¹⁸ Не спасет их ни серебро, ни злато

в день гнева Господня;

огнь негодования Его всё на земле спалит –

ибо страшный конец

уготован Им для всех, кто на земле обитает.

Глава 2

Собирайся, сходись,

народ непокорный,

² пока не свершилась Божья воля, —

пока дни твои благодатные

не пролетели, как мякина, ветром гонимая, –

пока не воспылал гнев Господа

и не настиг вас день гнева Его!

³ К Господу стремитесь, по заповедям Его живущие,

все смиренные люди земли!

Ищите правды и к кротости стремитесь

тогда, быть может, вы от гибели укроетесь

в день гнева Господня.

Предостережение земле филистимской

⁴ Покинут Газу жители её,

Ашкелон в запустение придет,

жителей Ашдода среди бела дня изгонят,

а Экрон искоренен будет.

⁵ Горе вам, керитеи, народ страны прибрежной;

против вас филистимляне, Ханаана жители,

направлены слова Господни:

«Уничтожу Я вас, никого в живых не оставлю».

⁶ И станет местом пастухов, отар овечьих

страна прибрежная, где жили керитеи.

⁷ Иуды дому, его остатку принадлежать будет край этот,

там найдут они пастбище для скота своего,

а вечерами найдут себе приют в домах Ашкелона –

о них Господь, их Бог, позаботится

и благоденствие их восстановит.

Осуждение Моава и Аммона

⁸ «Услышал Я язвительные насмешки Моава,

и оскорбительные слова аммонитян –

народ они Мой поносили

и посягали на землю его.

⁹ А посему, как верно то, что Я есть,

так же верно и то, что Моав Содому уподобится,

аммонитяне — Гоморре:

крапивой зарастут и в соляные ямы,

в пустошь обратятся навеки! –

таково вещее слово Господа Воинств, Бога Израилева. –

Народа Моего остаток разграбит их,

уцелевшие из Моего народа в удел их получат».

¹⁰ За гордыню свою они поплатятся,

за то, что поносили народ Господа Воинств

и посягали на него.

¹¹ Повергнет их Господь в страх и трепет,

сметет с лица земли всех их идолов и божков.

Тогда Ему поклоняться станет

каждый народ, где бы он ни жил,

на побережьях и на островах.

Предостережение Куша и Ассирии

¹² И вас, кушитов, меч Его сразит.

¹³ Поднимет Он руку Свою в сторону севера —

и разрушит Ассирию.

Ниневию разорит,

обратит в сухую пустыню.

¹⁴ Стада там пристанище свое найдут и дикие звери.

Сычи и совы будут жить на верхушках колонн;

в окнах уханье их слышно будет по ночам,

обломки завалят пороги,

обнажатся кедровые балки.

¹⁵ Тот ли это город, прежде ликовавший,

что жил беспечно и обольщал себя, говоря:

«Вот я каков и кто бы мог со мной сравниться?!»

Ну а теперь, во что он превратился?! –

Одни руины и зверей пристанище!

Всякий проходящий мимо бранится

и грозит кулаком.

Глава 3

Будущее Иерусалима

Горе городу угнетателей,

мятежному и оскверненному!

² Призывов он не слушает,

порицаниям не внимает,

на Господа не уповает,

к Богу своему не приближается.

³ Князья в нем — что львы рыкающие,

судьи — что ночная волчья стая,

до утра не оставят ничего!

⁴ Пророки в нем надменны, вероломны,

священники Святилище оскверняют,

Закон попирая.

⁵ Но Господь, пребывающий среди них,

Он праведен –

не сотворит Он неправды!

С раннего утра Он правый суд вершит

и на заре являет справедливость Свою;

а нечестивые не ведают стыда.

⁶ «Истребил Я народы, тебя окружавшие,

разрушил их крепости,

улицы пусты и безлюдны —

никто не ходит по ним более;

города их разорил —

они тоже пусты, никто в них не живет!

⁷ И говорил Я жителям Иерусалима:

«Теперь-то уж вы будете почитать Меня

и не отвергнете наказания»,

чтобы не были разорены жилища их

и не случилось с ними то, что Я определил.

Увы, они по-прежнему спешат с утра пораньше

злодеяния свои усугубить!

⁸ Так что ждите теперь Меня! —

предупреждает Господь. –

Ожидайте, когда я выступлю как обвинитель ваш!

Ибо предрешил Я: соберу народы, объединю царства,

чтобы излить на них Мой гнев,

пыл ярости Моей,

и предать землю огню, об обновленье ревнуя.

⁹ И Я восстановлю у народов язык, грехом не оскверненный,

будут тогда они призывать имя Господа –

все станут служить Ему как одна семья.

¹⁰ И даже те, кто за реками Куша

поклоняется Мне,

рассеянный народ Мой,

и они дары свои Мне принесут.

¹¹ В тот день, Иерусалим,

ты более не осрамишь себя никакими делами,

коими ты прежде грешил против Меня;

потому что Я избавлю тебя от тех,

кто упивался своей гордыней.

Никогда уже ты более не будешь

на святой горе Моей надмеваться.

12–13 Остаток твой сохраню –

людей смиренных, простых,

на имя Господне уповающих.

Они не будут поступать несправедливо,

не станут говорить ложь,

не ведом им будет подлый язык коварства.

Они будут пастись и отдыхать без опаски,

и никто не потревожит их».

¹⁴ Ликуй же, дочь Сиона!

Торжествуй, Израиль, да звучит твой победный клич!

Всем сердцем веселись и радуйся,

дочь Иерусалима!

¹⁵ Отменил Господь приговор, тебе вынесенный,

изгнал врагов твоих;

Царь Израиля, Господь, теперь с тобою,

не будешь более страшиться беды!

¹⁶ В тот день скажут Иерусалиму:

«Не бойся, Сион! В унынье рук не опускай!

¹⁷ Господь, твой Бог, с тобою ныне!

Воитель сильный дарует тебе победу;

возрадуется Он, в Своей любви к тебе Он обретет покой;

и ликовать с тобою будет

¹⁸ как в дни праздников».

Удалю от тебя бедствия,

чтобы окружающие тебя не глумились над тобой за это,

¹⁹ и возьмусь за тех, кто угнетал тебя.

Исцелю хромых и отверженных соберу,

и будут их восхвалять и почитать по всей земле,

даже там, где прежде поносили.

²⁰ Вот тогда Я соберу вас в обитель отчую,

в доме родительском всех вас соберу!

Почитать и восхвалять вас будут среди всех народов земли,

когда на глазах у вас восстановлю Я ваше благоденствие», —

говорит Господь!

Книга Аггея

Введение

«Народ этот упрямится. Говорят: „Не пришла еще пора, не время строить Храм Господень!»» Потому и было послано это слово Господне через пророка Аггея: «А для вас самих настало уже время жить в домах роскошных, тогда как Храм Мой всё еще в руинах лежит? Потому и говорит вам Господь Воинств: „Задумайтесь, есть ли смысл в такой жизни?!»» (1:2–5)

Осознаем ли мы, куда ведет избранный нами путь? Что озаряет нашу душу, направляет ум и указывает нам дорогу жизни? Становимся ли мы заложниками собственных эгоистических желаний или, осознав свою духовную нищету, мы жаждем правды небесной и выбираем дорогу, ведущую к Храму Божьему? Каковы наши ценностные ориентиры и жизненные приоритеты?

Вокруг именно этих вечных вопросов и построено повествование книги пророка Аггея, состоящей всего лишь из двух глав. Соотечественники Аггея — иудеи, вернувшиеся из Вавилонского плена. Они скоро утратили интерес к восстановлению Храма и, позабыв о Боге, сосредоточились прежде всего на проблемах собственного благополучия и самоутверждения. Храм же Господень лежал в ту пору в руинах. Вместе с ним забвению было предано вообще всё духовное, высокое, как раз именно то, что только и могло обеспечить подлинное процветание нации.

В конце лета 520 г. до Р.Х., во второй год царствования персидского царя Дария I, пророк Аггей обратился к народу через наместника Иудеи Зоровавеля с повелением от Господа переосмыслить избранный ими путь и, отбросив все сомнения, без промедления вернутся к прерванным работам по восстановлению Храма. Руины святыни Господней были молчаливым укором народу Иудеи. Обращаясь к этим новым поселенцам Иудеи, Аггей побуждает их: «Задумайтесь над тем, какой прок вам от такой жизни?» Он не обрушивается на своих слушателей со справедливым гневом, как это делал в свое время Иеремия, и не изобличает их огненным словом, как Исайя. Нет, доверенную ему Господом весть он передает им предельно просто и потому, может быть, особенно убедительно. Да, вернувшиеся из плена трудились не покладая рук, но что это им давало? Урожаи их были жалкими. Заработанные с трудом деньги тут же неизвестно куда исчезали. «Почему всё так у вас?» — спрашивает Аггей. Причина для него была очевидна — их выбор жизненного пути был глубоко ошибочным, и следствием этого было то, что у Аггея названо осквернением, — духовное разложение и упадок. Им следовало поставить на первое место Бога. Господь Воинств именно об этом и напоминал им не однажды, то засуху насылая, то град или всякого рода вредителей. Бог не переставал побуждать их внять словам Его пророка. Они должны были вернуться к главному: строить Храм как основу духовной и нравственной жизни.

Аггей сообщает нам о том, что Божьи призывы к народу глубоко переосмыслить избранный ими путь были не напрасны. Они вняли призывам Господа и «воспламенил Господь дух… всего остатка народа и они пошли и приступили к восстановлению Храма Господа Воинств, Бога их» (1:14). Такие пророки, как Амос, Исайя и Иеремия, прежде десятилетиями проповедовали о Господе, но им не довелось увидеть столь сердечный отклик людей на их проповедь, как это случилось с Аггеем. Через четыре года строительство Храма было завершено.

Короткие пророчества Аггея заканчиваются на высокой духовной ноте. Предсказание об избрании Зоровавеля — потомка Давида и Авраама (2:20–23) — пророчески указывает на грядущего Спасителя мира — Господа нашего Иисуса Христа (Мф 1:12; Лк 3:27).

Основное содержание книги

Повеление о восстановлении Храма 1:1–11

Отклик Зоровавеля и народа Иудеи 1:12–15

Предсказание о величии и славе восстановленного храма 2:1–9

Последствия духовного упадка и обещание благословений 2:10–19

Избрание Зоровавеля как знак верности Бога Своим обещаниям 2:20–23

Глава 1

Призыв восстанавливать Дом Господень

Во второй год царствования Дария, в первый день шестого месяца было слово Господне через пророка Аггея к наместнику Иудеи Зоровавелю, потомку Шеальтиэля, и к первосвященнику Иисусу, сыну Ехоцадака. ² Вот что говорит Господь Воинств: «Народ этот упрямится. Говорят: „Не пришла еще пора, не время строить Храм Господень!»» ³ Потому и было послано это слово Господне через пророка Аггея: ⁴ «А для вас самих настало уже время жить в домах роскошных, тогда как Храм Мой всё еще в руинах лежит? ⁵ Потому и говорит вам Господь Воинств: „Задумайтесь, есть ли смысл в такой жизни?! ⁶ Сеете много, а урожаи у вас скудные — собирать почти нечего. Едите вы, а сытыми не бываете, пьете вино, но не веселит вас оно, кутаетесь в одежды всякие, а согреться никак не можете. Трудитесь, но сколько бы ни получили за труды свои, всё — в дырявый карман!»»

⁷ Потому и говорит вам Господь Воинств: «Подумайте! Какой прок вам от такой жизни?! ⁸ Пойдите в горы, принесите оттуда лес строевой и восстановите Храм, который радовал бы Меня, и тем проявите почтение ко Мне», — говорит Господь. ⁹ «Мечтаете вы о больших урожаях, а с полей собираете мало; и даже то, что домой приносите, чтоб молотить и веять на гумне, по ветру Я пускаю». «А всё почему? Потому, что Дом Мой до сих пор в руинах лежит, а вы всё лишь к своим жилищам спешите!» — обличает вас Господь Воинств. ¹⁰ Потому и не дает небо росу земле вашей, а земля — урожаев не дает! ¹¹ «Так на неверность вашу ответил Я засухой, что пришла на всю землю — на холмы ее, поля, зерном засеянные, виноградники и рощи оливковые. На всё, что родит земля, пало это бедствие. Пострадали и скот, и люди, и всё, к чему бы они ни приложили свои руки и силы».

¹² Зоровавель, потомок Шеальтиэля, и первосвященник Иисус, сын Ехоцадака, и весь вернувшийся из плена остаток народа вняли призывам Господа, Бога своего, и словам пророка Аггея, когда Господь Бог послал его к ним; и проникся народ благоговением к Господу. ¹³ Тогда Аггей, вестник Господень, передал народу от Господа послание: «Я с вами — заверяет Господь». ¹⁴ Так воспламенил Господь дух Зоровавеля, наместника Иудеи, потомка Шеальтиэля, также и первосвященника Иисуса, сына Ехоцадака, и дух всего остатка народа и они пошли и приступили к восстановлению Храма Господа Воинств, Бога их, ¹⁵ в двадцать четвертый день шестого месяца второго года царствования Дария.

Глава 2

Величие и слава нового Храма

В двадцать первый день седьмого месяца было слово Господне пророку Аггею: ² «Обратись к наместнику Иудеи Зоровавелю, потомку Шеальтиэля, и к первосвященнику Иисусу, сыну Ехоцадака, и к тем из остатка народа, кто вернулся из плена, и спроси их: ³„Есть ли среди вас такие, кто видел Храм в былом его величии? Каков он, на ваш взгляд, теперь? Разве не жалок он?!» ⁴„Но ты, Зоровавель, отныне будь тверд, — это вещее слово Господне, — и ты, первосвященник Иисус, сын Ехоцадака, будь непреклонен! И да не поколеблется народ страны сей», — это слово Господне. „Трудитесь не покладая рук, ибо Я с вами, — таково слово Господа Воинств. — ⁵ Не бойтесь! Верен Я обещанию, которое дал вам еще при исходе вашем из Египта, и Дух Мой присутствует среди вас.» ⁶ Вот что говорит Господь Воинств: „Скоро, очень скоро Я вновь сотрясу небеса и землю, море и сушу; ⁷ все народы сотрясу — и богатство желанное будет стекаться ото всех народов и Храм преисполнится славы», — говорит Господь Воинств. ⁸„Серебро Мое, и золото Мое», — это слово Господне. ⁹„Величием и славой своей новый Храм превзойдет прежний, — говорит Господь Воинств. — И на этом самом месте Я дарую вам мир. Это слово Мое, Господа Воинств»».

Бесплодность внешнего благочестия

¹⁰ В девятый месяц того же года царствования Дария, в двадцать четвертый день, вновь было слово Господне пророку Аггею. ¹¹ Вот что говорит Господь Воинств: «Спроси у священников о таком установлении: ¹² если понесет кто-то в полах одежды мясо освященное и коснется полами этой одежды хлеба или похлебки, вина или масла или еще какой пищи, станет ли что-нибудь из этого освященным?» «Нет», — ответили священники. ¹³ Тогда Аггей спросил их: «А если кто-то оскверненный — от прикосновения, скажем, к мертвому телу — коснется всего того, не осквернится ли тогда оно?» «Осквернится», — был их ответ. ¹⁴ На это Аггей сказал им: «Таков и этот народ, таковы и эти люди предо Мною, и все дела их рук осквернены», — говорит Господь: „Что они ни принесут — всё осквернено.

Последствия духовного упадка и обещанные благословения

¹⁵ А теперь задумайтесь о том, как вы жили до этого дня. Что было у вас, пока камень на камень не был положен в основание Храма Господня? ¹⁶ Как жилось вам еще недавно? Приходил человек к копне снопов, рассчитывая намолотить двадцать мер зерна, а получалось у него не больше десяти; или к давильне приходил кто-то, надеясь набрать пятьдесят мер, а там оказывалось всего двадцать. ¹⁷ Я наказывал вас — нанося ущерб всему, над чем вы трудились: то знойный ветер насылал на урожаи ваши, то ржавчину и тлю, а порою и град. Но вы так и не вернулись ко Мне! — говорит Господь. — ¹⁸ Подумайте же о том, что и как было у вас до сего дня, до нынешнего двадцать четвертого дня девятого месяца. С того дня, когда было заложено — а затем оставлено в небрежении — основание Храма Господня, ¹⁹ много ли зерна сохранилось в амбарах ваших? Да и лоза виноградная у вас, дерево смоковное или гранатовое, а также олива, не перестали ли они плодоносить вовсе? Но с нынешнего дня Я буду благословлять вас!»»

Избрание Зоровавеля

²⁰ Вновь было слово Господне к Аггею в тот же двадцать четвертый день девятого месяца: ²¹ «Скажи наместнику Иудеи Зоровавелю: сотрясу Я небо и землю, ²² свергну царей с престолов, сокрушу мощь народов, смету колесницы их с возницами; кони падут, и всадники их в смятении поразят друг друга мечами». ²³ «И в тот день, — это вещее слово Господа Воинств, — возьму Я тебя, слуга Мой Зоровавель, потомок Шеальтиэля, и будешь ты словно перстень с печатью, — это слово Господне, — потому что Я избрал тебя! Таково слово Господа Воинств».

Книга Захарии

Введение

Слово Господне было к Захарии: «Вот что говорит Господь Воинств: „Суд справедливый вершите и друг к другу относитесь с милосердием и дружелюбием. Не притесняйте ни вдов, ни сирот, ни пришлых людей, ни бедняков; зла друг против друга не замышляйте»» (7:8–10).

Пророк Захария, как и его современник, пророк Аггей, совершал свое служение среди иудеев, возвращавшихся в Иерусалим из Вавилонского плена, в период реставрации древнего израильского царства в VI веке до Р.Х.

Персидский царь Кир II Великий сокрушил власть Вавилона в 539 г. до Р.Х. и предоставил иудейским изгнанникам возможность возвратиться в их исконные земли и восстановить свои святыни. Иудеев, вернувшихся на земли своих предков, ждала приводящая в уныние картина: всё сколько-нибудь значимое и ценное в некогда цветущем городе было разрушено. Из описаний, сделанных Эзрой во второй главе его книги, следует, что на то место, где были лишь руины Иерусалима и Храма, пришло в 538 / 537 г. до Р.Х. около пятидесяти тысяч человек. Во главе этого народа стояли Зоровавель, представлявший гражданскую власть, и первосвященник Иисус, сын Ехоцадака, осуществлявший духовное руководство, когда вернувшиеся из плена заложили основание Храма в 536 г. до Р.Х. Однако вскоре из-за возникших препятствий работа замедлилась, а затем и вообще прекратилась (Эзр 4:1–5, 24). Восстановление попранной святыни было прервано почти на 20 лет, пока пророки Аггей и Захария не побудили народ к строительству Храма.

Захария был прежде всего заинтересован не столько в строительстве здания, сколько в том, чтобы побудить народ вернуться к Богу и осознать свою ответственность за отношение к ближнему. Он стремился помочь пережившим плен иудеям, утратившим свое национальное самосознание и связь с богатейшим духовным наследием, вновь ощутить свою принадлежность к избранному Богом народу и осознать величие и социальную ответственность этого избранничества. Действительно новое начало требовало внутреннего, духовного и нравственного преобразования — нового сердца. Поэтому его первые слова — это призыв к народу не подражать своим предкам, у которых был великолепный Храм, возведенный Соломоном, но жизнь которых была далека от Бога. «Вернитесь ко Мне, — это вещее слово Господа Воинств, — и Я к вам вернусь, — говорит Господь Воинств. — Не уподобляйтесь вашим отцам» (1:3, 4).

Книга Захарии состоит из двух основных частей. Первые восемь глав представляют собой описания восьми апокалиптических видений (символических картин) и вести предостережения и ободрения. Главы с девятой по четырнадцатую содержат два пророческих предсказания о грядущем в мир Мессии и о созидании на земле Царства Божия. Живые образы Господа, вступившегося за Свой народ, дарующего спасение и восстанавливающего разрушенное, и ныне несут исцеление и наполняют душу восторгом и надеждою. «В тот День Господь, их Бог, спасет их, спасет Он Свой народ, как паству Свою; как самоцветы в венце, будут искриться и сверкать они на Его земле. Как хороши они и как прекрасны будут!» (9:16, 17).

Основное содержание книги

Восемь видений и вести предостережения и надежды 1:1–8:23

Два пророческих предсказания о грядущем Мессии и Царстве Божьем 9:1–14:21

Глава 1

Призыв к покаянию

В восьмой месяц второго года царствования Дария было слово Господне к Захарии, сыну Берехьи, внуку Иддо: ² «Господь сильно прогневался на ваших отцов. ³ Потому передай народу слова Господа Воинств: „Вернитесь ко Мне, — призывает Господь Воинств, — и Я к вам вернусь, — ⁴ Не уподобляйтесь вашим отцам». К ним издревле взывали пророки, передавали им слова Господа Воинств: „Не ходите более путями неправедными и оставьте злые дела свои» — но не послушали они, не вняли Мне, — это вещее слово Господне! — ⁵ Где же теперь отцы ваши? Да и пророки, разве вечно живут? ⁶ Но то, что сказал Я, что определил, что заповедал пророкам, слугам Моим — разве не постигло всё это отцов ваших? Тогда раскаялись они и признали: „Господь Воинств обошелся с нами так, как мы того заслужили жизнью своей и делами, так, как Он и решил поступить с нами»».

Видение первое: о всаднике

⁷ В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца (месяца шеват), во второй год царствования Дария, было слово Господне к пророку Захарии, сыну Берехьи, внуку Иддо.

⁸ Вот какое видение было мне ночью: стоит всадник на рыжем коне, в лощине, среди деревьев миртовых, позади него — тоже кони: рыжие, гнедые и белые. ⁹ Я спросил: «Кто это, Владыка мой?» Ангел, говоривший со мной, ответил: «Я покажу тебе, кто это». ¹⁰ Тогда человек, который стоял между миртовыми деревьями, пояснил: «Это те, кого Господь послал обойти всю землю». ¹¹ Они поведали ангелу Господню, стоявшему в миртах: «Обошли мы всю землю — там всюду мир и покой». ¹² Ангел Господень на это отозвался: «Господи Воинств! Когда же Ты смилуешься над Иерусалимом и всеми другими поселениями Иудеи, на которые негодуешь Ты вот уже семьдесят лет?» ¹³ Господь ответил говорившему со мной ангелу словами добрыми, утешительными. ¹⁴ Тогда ангел, снова обратившись ко мне, сказал: «Провозглашай повсюду сии слова Господа Воинств: „Горячо возлюбил Я Иерусалим и Сион! ¹⁵ Но велико негодование мое на народы, живущие беспечно: когда недолгое время пылал Мой гнев на Израиль, народы эти усугубляли его беды». ¹⁶ Потому так говорит Господь: „С милостью возвращаюсь Я в Иерусалим, отстроится в нем Мой Храм, — возвещает Господь Воинств, — и мерный шнур растянут над Иерусалимом». ¹⁷ И вот еще какие слова Господа Воинств провозгласи: „Вновь будут процветать города Мои; опять утешит Господь Сион, снова сделает Иерусалим городом избранным!»»

Второе видение: о четырех рогах и четырех кузнецах

¹⁸ Я поднял глаза и увидел четыре рога. ¹⁹ Тогда я спросил говорившего со мной ангела: «А это что?» Ангел ответил: «Иуда, Израиль и Иерусалим разбросаны были этими рогами». ²⁰ После того Господь явил мне в видении четырех кузнецов. ²¹ Я спросил Его: «Что будут делать они?» Он ответил: «Рога, которые ты видел, разбросали Иуду, и теперь никто там головы поднять не смеет. Но вот пришли кузнецы, чтобы устрашить народы и сбить их рога, которые подняли они на землю Иуды, дабы рассеять ее обитателей».

Глава 2

Третье видение: о человеке с мерным шнуром

Я снова поднял глаза и увидел человека, державшего в руке мерный шнур. ² Я спросил его: «Куда ты идешь?» Он ответил: «Измерить Иерусалим, определить его ширину и длину». ³ В то время, когда говоривший со мной ангел уходил, навстречу ему, как я увидел, вышел другой ангел, ⁴ которому он сказал: «Передай скорей этому юноше, что Иерусалим будет городом без стен крепостных — столь огромно будет число жителей его и так много скота в нем будет. ⁵„Я Сам стану стеной огненной вокруг него и буду славой его», — таково вещее слово Господне».

⁶ «Спешите же! Не медлите! Бегите из страны северной! — торопит Господь. — Ведь это Я рассеял вас по четырем сторонам света, — напоминает Он. — ⁷ Поспешите вернуться на Сион! Спасайтесь бегством, живущие среди вавилонян!» ⁸ И после того, как при явлении славы Его был послан я к вам с вестью, вот что сказал Господь Воинств, когда Он говорил о народах, грабивших вас: «Тот, кто прикасается к вам, зеницы ока Моего касается. ⁹ Знай, подниму Я на них руку, и станут они добычей своих же рабов». Тогда узнаете, что Господь послал меня к вам с этой вестью. ¹⁰ «Ликуй и радуйся, дочь Сиона! Ибо Я иду к тебе и буду пребывать с тобой»! — таково слово Господа. ¹¹ Многие народы в тот День уверуют в Господа и станут Его народом, и будет Он среди них пребывать. А ты, народ мой, узнаешь, что это Господь Воинств послал меня к тебе. ¹² Возьмет Господь тогда Иудею в Свой удел на Святой Земле и вновь сделает Иерусалим избранным городом Своим.

¹³ Умолкни, всё живое, пред Господом! Ибо Он выходит из святого чертога Своего.

Глава 3

Четвертое видение: Иисус облачен в праздничное одеяние

Затем был мне показан в видении первосвященник Иисус, который стоял перед Ангелом Господним. Тут же увидел я и сатану, который стоял справа от Иисуса и обвинял его. ² Ангел же Господень возразил сатане: «Господь да осудит тебя, сатана! Он, избравший Иерусалим, осудит тебя! Не подобен ли этот человек головне, из огня выхваченной?!» ³ А Иисус, в одеждах запятнанных, всё еще стоял рядом с Ангелом. ⁴ Тогда Ангел повелел стоявшим рядом с Ним: «Снимите с него эти запятнанные одежды». Иисусу же сказал: «Смотри, вот снял Я с тебя вину твою и облачу тебя теперь в одеяния праздничные». ⁵ Тут и я не удержался: «Пусть и тюрбан чистый возложат ему на голову». Так и было сделано: пока Ангел Господень стоял там, возложили на голову Иисусу чистый тюрбан и облачили его в праздничное одеяние.

⁶ После того Ангел Господень напутствовал Иисуса: ⁷ «Вот что говорит Господь Воинств: „Если ты будешь жить по заповедям Моим и преданно служить Мне, то станешь управлять всем в Доме Моем и попеченье нести о дворах Моих; и сможешь беспрепятственно приходить ко Мне, как и стоящие здесь предо Мною. ⁸ Послушай же, первосвященник Иисус, ты и твои братья-священники, сидящие здесь перед тобой, все вы служите предвестием того, что Я приведу к вам Слугу Своего, Отрасль Мою. 9–10 В один день Я изглажу вину этой земли. В тот День будете звать друг друга под сень лозы виноградной и под сень смоковницы, — это слово Господа Воинств. — Знайте, уже положил Я камень перед Иисусом! На том камне семь глаз, и надпись на нем Я высеку»», — таково вещее слово Господа Воинств.

Глава 4

Пятое видение: о золотом светильнике и двух оливах

Ангел, прежде говоривший со мной, возвратился и разбудил меня, как обычно будят от глубокого сна. ² Ангел спросил меня: «Что ты видишь?», — я ответил: «Светильник вижу, весь из золота, сверху на нем чаша и семь лампад на семи ветвях, исходящих от чаши. ³ Еще две оливы вижу, справа и слева от чаши». ⁴ И я спросил говорившего со мной ангела: «Что это, господин мой?» ⁵ «Ты и вправду не понимаешь, что это означает?» — сказал он. «Нет, господин мой», — ответил я. ⁶ Тогда ангел объяснил мне: «Это слово Господне к Зоровавелю, и значит оно: „Не воинской силой и не человеческой мощью, но Духом Моим», — говорит Господь Воинств. — ⁷ Какой бы ты ни была великой, гора на пути Зоровавеля, осядешь ты — равниной станешь! Ибо надлежит ему завершить строительство и положить последний замковый камень при громком ликовании людей: „Благоволит, благоволит к нему Бог!»»

⁸ Было ко мне слово Господне: ⁹ «Руками Зоровавеля положено основание этому Храму, эти же руки завершат его. (Тогда поймете вы, что сам Господь Воинств послал меня к вам.) ¹⁰ И кто осмеливался пренебрегать тем, казалось бы, незначительным днем, в который работа была начата, даже они будут радоваться, когда увидят в руке Зоровавеля отвес».

(«А те семь глаз, что видел ты прежде на камне, — это очи Господа, что осматривают всю землю».)

¹¹ Тогда я спросил у ангела: «Что это за две оливы справа и слева от светильника?» ¹² И еще один вопрос обратил к нему: «Что это за ветви олив, изливающие золото, елей свой, по золотым ветвям светильника?» ¹³ Ангел ответил вопросом: «Так ты и это не знаешь?» Я отвечал: «Не знаю, господин мой». ¹⁴ Тогда он объяснил мне: «Это двое елеем помазанных, предстоящих Владыке всей земли».

Глава 5

Шестое видение: о летящем свитке

И опять я поднял глаза и увидел летящий свиток. ² Ангел спросил меня: «Что ты видишь?» — «Вижу летящий свиток, развернутый, большой — локтей двадцать в длину и шириной в десять». ³ Тогда Ангел объяснил мне: «Это проклятие, которое падет на всю землю, ибо всякий вор будет изгнан, как написано на одной из сторон свитка, и каждый клятвопреступник — как написано на другой. ⁴ Я пошлю это проклятие, — это слово Господа Воинств, — в дом всякого, кто крадет, и в жилища тех, кто ложно клянется именем Моим. И останется у него это проклятие и изведет его дом — подточит и деревянные, и каменные части его».

Седьмое видение: о женщине в корзине

⁵ Ангел, что говорил со мной, вновь подошел ко мне и сказал: «Посмотри вверх, гляди, что там появилось». ⁶ И снова спросил я: «А это что?» — «Корзина — большая мера для зерна», — ответил ангел и добавил: «Это — их образ, видимый на всей земле». ⁷ Вдруг свинцовая крышка корзины поднялась — и я увидел сидевшую в ней женщину. ⁸ Ангел сказал: «А это само нечестие!» Он втолкнул женщину обратно в корзину и закрыл крышку. ⁹ После того я увидел двух женщин с крыльями, как у аистов. Ветер подхватил их, и женщины на крыльях своих устремились с корзиной вдаль, летя между небом и землей. ¹⁰ Я спросил говорившего со мной ангела: «Куда они ее понесли?» ¹¹ Тот ответил: «В Вавилонию, чтобы устроить там ей дом. И когда всё будет готово, корзину водрузят на свое место».

Глава 6

Восьмое видение: о четырех колесницах

Я опять поднял глаза вверх и увидел четыре колесницы, показавшихся в ущелье между двумя горами, горами медными. ² В первую колесницу впряжены были рыжие кони, во вторую — вороные, ³ в третью — белые, в четвертую — пегие, и все они были ретивы. ⁴ Когда я спросил говорившего со мной ангела: «Что это, господин мой?», ⁵ он ответил мне так: «Это четыре небесных духа, которые предстояли пред лицом Владыки всей земли. Они выходят исполнить повеления Его. ⁶ Колесница с вороными конями мчится в страну северную, белые кони везут свою колесницу к западу, кони пегие устремились в страну южную». ⁷ Оказавшись на просторе, они неудержимо рвались вперед, чтобы исколесить всю землю. Тогда ангел дал коням волю сказав: «Летите! Всю землю обойдите!», и они пронеслись по всей земле. ⁸ А потом он окликнул меня: «Смотри, те, кто отправился в северную страну, принесли покой Духу Моему в стране той».

Венец для первосвященника Иисуса

⁹ И еще было ко мне слово Господне: ¹⁰ «Возьми серебра и золота у переселенцев Хелдая, Товийи и Едайи, вернувшихся из Вавилона, и сразу, в тот же самый день, ступай в дом Йошайи, сына Цефаньи. ¹¹ Из того серебра и золота сделай венцы и возложи один из них на голову первосвященника Иисуса, сына Ехоцадака, ¹² и передай ему, что говорит Господь Воинств: „Вот человек, имя которому — Отрасль. Он пустит живые ростки на месте своем, и они разрастутся вширь, и построит Храм Господень. ¹³ Именно он построит Храм и по праву воссядет на престол свой, обретя царственное достоинство. Он станет и священником и правителем законным! И служение Его, и то и другое, будет единым целым». ¹⁴ Венец его будет храниться у Хелдая, Товийи, Едайи и Хена, сына Цефаньи, в память о событии этом в Храме Господнем.

¹⁵ И когда придут к вам на помощь чужеземцы издалека строить Храм Господень, тогда поймете, что это Господь Воинств послал меня к вам. Всё так и исполнится, если станете неуклонно следовать повелениям Господа, Бога вашего».

Глава 7

Милосердие и справедливый суд важнее поста

В четвертый год царствования Дария, в четвертый день девятого месяца (месяца кислева), было слово Господне к Захарии.

² Жители Бет-Эля послали в ту пору в Иерусалим Сар-Эцера и Регем-Мелеха вместе со своими людьми помолиться о благословении Господнем и спросить у священников в Храме Господа Воинств и у пророков: «Должно ли скорбеть и поститься в пятый месяц, как делали мы это в Вавилонском плену уже много лет?» ⁴ И было мне такое слово от Господа Воинств: ⁵ «Спроси у всего народа этой страны и у священников: „Когда скорбели и постились вы в пятом и седьмом месяце все последние семьдесят лет, для Меня ли вы это делали? ⁶ А когда, празднуя, вы ели и пили, не в свое ли удовольствие делали это? ⁷ Разве не эти слова Господь провозглашал прежде через пророков в то время, когда и Иерусалим был населен и спокоен, и окрестные города были населены, и пустыня Негев, и предгорья?»»

⁸ Слово Господне было к Захарии: ⁹ «Вот что говорит Господь Воинств: „Суд справедливый вершите и друг к другу относитесь с милосердием и дружелюбием. ¹⁰ Не притесняйте ни вдов, ни сирот, ни пришлых людей, ни бедняков; зла друг против друга не замышляйте»». ¹¹ Но они не пожелали внять, упрямство свое выказали, уши затыкали, чтобы не слышать. ¹² С окамененным жестокосердием они противились Закону и не слышали вдохновленные Духом Божьим слова, с которыми Господь Воинств обращался к ним и прежде через пророков. За это Господь Воинств сильно разгневался на них. ¹³ Потому так и вышло: «Я взывал — они не слушали, теперь они стали взывать — но Я уже не слышу, — говорит Господь Воинств. — ¹⁴ И рассеял Я их среди всех народов, которых они не знали, и земля их опустела, так что теперь по ней ни проехать, ни пройти — превратили они страну благодатную в пустыню».

Глава 8

Обещанные благословения для Иерусалима

Было ко мне слово Господа Воинств. ² Вот что говорит Господь Воинств: «Горячо возлюбил Я Сион и по великой любви к нему пылаю гневом на врагов его». ³ Так говорит Господь: «Возвращусь на Сион, буду пребывать в Иерусалиме, и станут называть этот город Градом истины, а гору Господа Воинств — святой горой». ⁴ «Тогда, — говорит Господь Воинств, — вновь смогут безмятежно сидеть на площадях Иерусалима даже те старики, что уже не ходят без посоха. 5 И дворы и улицы города будут усеяны играющими детьми». ⁶ Так говорит Господь Воинств: «И если в те мрачные дни всё это показалось бы невозможным для тех немногих, кто в живых остался, то должно ли это невозможным быть и для Меня?» — вопрошает Господь Воинств. ⁷ «Освобожу Я народ Мой и возвращу их из стран, что на востоке, и из тех, что на западе, — говорит Господь Воинств. — ⁸ Верну их назад, чтобы снова жили они в Иерусалиме; и будут все они Моим народом, а Я буду их Богом в верности Завету и праведности».

⁹ Так говорит Господь Воинств: «Будьте мужественны все, кто слышал ныне слова эти из уст пророков, которые были при закладке нового Дома Господа Воинств, при восстановлении Храма. ¹⁰ Ибо не было до сего дня у людей никакого заработка, и не было у них никакой прибыли от животных. Из-за врагов никто не мог спокойно покидать город, чтобы заниматься делами своими, потому, что Я попустил им всем жить во вражде друг с другом. ¹¹ Но отныне иным будет отношение Мое к остатку этого народа, не таким как прежде, — это вещее слово Господа Воинств. — ¹² Сеять будете в мирное время, и лоза принесет свой плод, земля даст урожай, и небеса ниспошлют росу — всем этим одарю Я остаток народа Моего. ¹³ Как вы, дом Иуды и дом Израилев, считались прежде проклятием у народов, так, когда избавлю вас, станете вы у них благословением. Не бойтесь и будьте мужественны!»

¹⁴ Так говорит Господь Воинств: «Точно так, как Я некогда решил наказать вас как народ, когда отцы ваши гневили Меня, и Я не смягчал наказания, — говорит Господь Воинств, — ¹⁵ так же ныне решил Я сотворить доброе Иерусалиму и дому Иуды. Не бойтесь! ¹⁶ Вот как надлежит вам поступать: говорите правду друг другу, суд у городских ворот ваших вершите праведный, ведущий к миру. ¹⁷ Не замышляйте в сердцах своих зла один против другого и клятв ложных не давайте. Ненавистно Мне всё это», — говорит Господь.

¹⁸ И вновь было ко мне слово Господне. ¹⁹ Так сказал Господь Воинств: «Дни поста четвертого, пятого, седьмого и десятого месяца каждого года станут для дома Иуды днями радости и ликования, в празднества светлые превратятся. Посему только истину возлюбите и мир!»

²⁰ Так говорит Господь Воинств: «Тогда придут в Иерусалим многие народы, жители многих городов. ²¹ Жители одного города придут в другой и скажут: „Почему бы и нам не пойти туда, не заручиться тоже благорасположением Господа?! Нам надо тоже молиться Господу Воинств! Мы тоже пойдем с вами»». ²² Придут в Иерусалим многие племена, народы сильные, чтобы обратиться к Господу Воинств и обрести Его расположение. ²³ Так говорит Господь: «В те дни десять человек разноязыких, разноплеменных ухватятся за полу одежды иудея и, держась за нее, скажут: „Мы пойдем с тобой, ведь с вами, мы слышали, Бог»».

Глава 9

Избавление Израиля от врагов

Предсказание.

Землю Хадраха к ответу зовет Господь,

и Дамаск вместе с нею,

(ведь око Господа обращено на Сирию так же,

как и на все колена Израилевы).

² То же будет и с Хаматом,

что граничит с Дамаском,

и с Тиром, и с Сидоном то же случится,

какими бы мудрыми они ни слыли.

³ Тир всяких укреплений себе понастроил,

серебра собрал, что пыли,

и золота — как грязи на улице.

⁴ Но всё отберет у Тира Владыка Господь,

лишит его господства на море,

сам город их сгорит в огне.

⁵ При виде этого исполнится страха Ашкелон,

Газа сильно задрожит,

и Экрон в надеждах своих посрамлен будет!

В Газе царя не станет, Ашкелон опустеет,

⁶ чужеземцы всякие заселят Ашдод.

С гордых филистимлян Я спесь собью.

⁷ Очищу их рты от пищи кровавой,

из зубов их мерзости вырву

(и оставшиеся из них в живых уверуют в Бога нашего);

они будут жить, как один из родов иудейских,

и жители Экрона — как евусеи.

⁸ Стан Свой разобью Я у Храма Моего,

буду защищать его от всех приходящих врагов.

Ни один угнетатель не посмеет тогда напасть на него,

ибо глаз Я с него не сведу.

Грядущий Царь Сиона

⁹ Веселись от души, дочь Сиона,

торжествуй, дочь Иерусалима!

Смотри, идет к тебе Царь твой,

праведный, дарующий спасение и кроткий,

восседает Он на осле,

молодом осле, идущем рядом с матерью-ослицей.

¹⁰ «Отниму колесницы у Ефрема,

Иерусалим лишу его конницы,

и всякий лук боевой сломаю».

Мир провозгласит Он для всех народов,

владычество Его будет от моря и до моря,

от реки Евфрат и до края земли.

¹¹ А что до тебя, то пленников твоих спасу,

вытащу их из ямы безводной ради крови,

пролитой при заключении Завета с тобою.

¹² Возвращайтесь к своей твердыне,

все, кто жил надеждой в плену!

Заверяю вас ныне: всё возмещу вам вдвое!

¹³ Согну Иуду, как лук,

вместо стрелы на тетиву Ефрема положу,

и против сынов твоих, Греция,

подниму твоих сынов, Сион,

и буду сражаться ими как мечом воителя.

Явление Господа

¹⁴ Явится в выси небесной Господь,

стрелы Его будут сверкать, как молнии.

Затрубит Владыка Господь в рог

и начнет шествие Свое в вихрях юга!

¹⁵ Щитом для них будет Господь Воинств,

а они превозмогать, попирать будут пращников,

с ревом на них набросятся, будто вином опьяненные;

и прольется большая кровь, и насытятся,

словно чаша храмовая переполненная,

из которой окропляют углы у жертвенника.

¹⁶ В тот День Господь, их Бог, спасет их,

спасет Он Свой народ, как паству Свою;

как самоцветы в венце,

будут искриться и сверкать они на Его земле.

¹⁷ Как хороши они и как прекрасны будут!

Юноши наполнятся силой, как зерно наливается,

девушки — как вино молодое.

Глава 10

Восстановление Иуды и Израиля

Дождя просите у Господа

в пору поздних, весенних дождей –

это Господь собирает грозовые тучи,

ливневыми дождями одаряет землю,

растениями на полях — всех живущих.

² «А идолы ложь предвещают,

видения гадателей — обман,

рассказывают они сны придуманные,

утешают пустыми словами.

Вот и скитаются люди,

словно овцы, что остались без пастыря своего.

³ Потому велик гнев Мой на пастырей,

за вожаков стада Я возьмусь».

Господь Воинств позаботится о пастве Своей,

о потомках Иуды,

и уподобит их великолепному коню боевому.

⁴ И будет из паствы Господней, от Иуды, краеугольный камень,

от него и опора шатра,

от него же и лук боевой,

и всякий правитель, Богом призванный,

от Иуды произойдет.

⁵ Все вместе они героями будут в бою,

втопчут в грязь любого врага;

бесстрашно сражаться станут — ведь с ними Господь! —

и посрамят они скачущих на конях.

⁶ «Укреплю дом Иуды,

Иосифа дом спасу,

пожалев их, возвращу из плена.

Станут они жить так,

будто и не отвергал Я их никогда –

ведь Я Господь, их Бог,

на молитвы их отвечу!

⁷ Будут тогда ефремляне из плена идти, как могучие воины,

будут веселы их сердца, как от вина,

увидев это, возвеселятся их дети –

Господь будет радостью их сердца.

⁸ Свистом их позову и соберу их,

ведь Я уже совершил их избавление,

они будут, как прежде, весьма многочисленны.

⁹ Хотя и рассеял Я Свой народ среди других народов,

но и там, на чужбине, они будут помнить обо Мне,

потому и выживут они и дети их и вернутся.

¹⁰ Из земли египетской их назад возвращу,

из Ассирии соберу,

в Гиладе и на Ливане расселять их буду,

пока места для них не останется.

¹¹ Пройдут они сквозь море страданий,

преодолевая и усмиряя волны его;

все глубины Нила пересохнут.

Гордыню Ассирии унижу,

отниму у Египта жезл, власти лишу.

¹² Но сила Израиля будет в Господе,

с именем Его будут жить», –

это Господа вещее слово.

Глава 11

Бедствия, грядущие на отвергнувших Доброго Пастыря

Отворяй врата свои, надменный Ливан, –

пусть пожрет огонь кедры, которыми гордился ты!

² Рыдайте, кипарисы, ведь пали кедры уже,

погибли могучие деревья!

Рыдайте, дубы Башана, –

пропала чащоба лесная!

³ Слышен плач пастухов –

лишились разом они пастбищ своих;

слышен рык львиный –

заросли при Иордане уничтожены!

Пророчество о двух пастырях

⁴ Так сказал Господь, Бог мой: «Будь пастырем овец, на заклание обреченных! ⁵ Кто их покупает и режет, не слышит никакого порицания; а кто продает, говорит: „Слава Богу, разбогател я!» И даже пастухам их не жалко». (⁶ «Потому не буду и Я более проявлять жалости к жителям этой земли, — предупреждает Господь. — Предам каждого из них в руки такого же, как они, ближнего их или в руки их царя; будут они опустошать землю; но Я не стану никого избавлять от притеснителей».)

⁷ Так стал я пастырем овец, на заклание обреченных, самых несчастных в отаре. Взял я себе два посоха, один из которых назвал «Отрадой», а второй — «Единением», и стал пасти овец. ⁸ В первый же месяц избавился я от трех пастухов; ибо терпению моему пришел конец, да и они тоже не смогли более выносить меня. ⁹ Тогда сказал я им: «С меня довольно, не пастырь я вам больше! Кто умирает, пусть умирает, кто пропадает, пусть пропадет, а остальные — пусть поедом едят друг друга». ¹⁰ Я взял и сломал посох «Отрады», разрывая Завет, Союз, заключенный со всеми народами. ¹¹ В тот день он был расторгнут, и узнали несчастные в стаде, следившие за мной, что это Господа было слово. ¹² Я сказал им: «Если сочтете то справедливым, дайте мне заработанное мной, если же нет — себе оставьте». И отвесили они мне плату мою — тридцать серебряников. ¹³ Господь сказал мне: «Брось их гончару — высокую же цену они за Меня дали!» Взял я серебро это и бросил его гончару в доме Господнем ¹⁴ и переломил другой мой посох, посох «Единения», разорвав священные узы братства Иуды и Израиля.

¹⁵ А Господь велел мне: «Пойди и опять возьми пастуший посох и сумки, но на сей раз предстань как пастух безрассудный и надменный. ¹⁶ Я попущу, чтобы в стране этой пастухом стал человек, который не станет ни заботиться о пропавших, ни разыскивать молодняк, ни лечить покалеченных и кормить здоровых не будет, зато сам будет есть мясо упитанных, одни лишь копыта их оставляя.

¹⁷ Горе негодному пастуху,

который стадо бросает!

Меч да не пощадит его руку

и правый глаз его!

Пусть рука его правая совсем отсохнет

и правый глаз — совсем ослепнет».

Глава 12

Грядущее освобождение Иерусалима

Пророческое предсказание.

Слово Господа об Израиле. И вот что сказал Господь, который ширь небес распростер, землю утвердил на прочном основании и в человеке дух созидает: ² «Знайте, Иерусалим Я уподоблю чаше с крепким напитком, от которого народы, обложившие осадой Иудею и Иерусалим, зашатаются, как в пьяном помрачении. ³ В день, когда соберутся все народы земли напасть на Иерусалим, соделаю его камнем неподъемным. Надорвется всякий, кто попробует поднять его. ⁴ В тот день, — говорит Господь, — поражу Я коня каждого бешенством, а всадника — безумием; но, поражая слепотой каждого коня у язычников, буду настороже и не спущу глаз с дома Иуды. ⁵ Тогда скажут про себя вожди Иуды: „Жители Иерусалима сильны, потому что их Бог — Господь Воинств».

⁶ Когда придет тот день, Я уподоблю вождей Иуды жаровне с огнем среди поленниц дров, факелу, горящему среди снопов, — и предадут они огню все народы, осадившие их справа и слева. А Иерусалим опять наполнится людьми, которые будут жить в нем в безопасности.

⁷ Но прежде Господь дарует избавление беззащитным шатрам Иуды в селеньях небольших, чтобы слава Давидова дома и жителей Иерусалима не затмевала славы Иуды. ⁸ В тот День Господь защитит живущих в Иерусалиме, и даже самый немощный из них будет подобен Давиду, а весь дом Давидов — Богу, Ангелу Господню, идущему пред ними. ⁹ В тот день Я буду готов истребить все народы, нападающие на Иерусалим.

Оплакивание Того, Которого пронзили

¹⁰ А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью Я Дух, побуждающий их к милосердию и зовущий к молитве, и воззрят они на того, которого пронзили, и оплачут его, как оплакивают единственного сына, горевать о нем станут, как скорбят о первенце. ¹¹ Громким будет в тот день плач в Иерусалиме, как в долине Мегиддон плач по Хадад-Риммону. ¹² Земля эта станет местом скорби и плача, и каждый род будет оплакивать его порознь: род потомков Давида отдельно, и женщины их отдельно, и род потомков Натана тоже отдельно, и женщины их отдельно, ¹³ и потомков Левия род отдельно, и женщины их отдельно, и род потомков Шими отдельно, и женщины их отдельно, ¹⁴ и другие все роды раздельно, и женщины их отдельно.

Глава 13

Очищение от греха

В тот день для потомков дома Давида и для жителей Иерусалима откроется источник, который смоет грех и нечистоту.

² И в тот самый день, — это вещее слово Господа Воинств, — Я предам забвению имена идолов на этой земле, и не вспомнят о них никогда; изгоню лжепророков из этой страны, и духа нечистоты здесь не будет. ³ Если же и решится кто пророчествовать, родные его, отец и мать, скажут ему: „Не жить тебе! Ты лгал, прикрываясь клятвой во имя Господа», — и его родные, его отец и мать, мечом сразят такого пророка. ⁴ В тот день устыдится всякий лжепророк видений своих и не станет надевать на себя ради обмана одеяние пророка из грубой ткани, ⁵ но будет говорить: „Не пророк я, а землепашец, с юных лет имею дело с землей». ⁶ И если спросит кто: „Что за раны на груди у тебя?», он ответит: „Изранили меня в доме моих друзей»».

Сражен Пастырь, и разбежались овцы стада

⁷ «Поднимись, меч, на пастыря Моего,

на того, Кто всегда со Мной, –

это слово Господа Воинств! –

Порази пастыря, и разбегутся овцы стада,

и Я над малыми подниму руку.

⁸ И тогда на всей этой земле, — это слово Господне, –

две трети будут истреблены, погибнут, а треть останется.

⁹ Эту треть Я проведу через огонь

и очищу, как серебро очищают;

испытаю их, как золото испытывают.

Они призовут Мое имя, и Я отвечу,

скажу о них: „Вот Мой народ»,

а они отзовутся: „Господь — наш Бог!»»

Глава 14

Господь грядет

Смотрите, вот уже близок День Господень. Награбленное у тебя враги поделят между собой у тебя же на глазах! ² Я соберу на бой с Иерусалимом все народы: они захватят его, дома в нем разграбят, жен обесчестят. Половина города пойдет в плен, и лишь остаток тех, кто жил в нем, истребления избежит. ³ Выступит Господь и сразится с теми народами, как сражается Он в день брани! ⁴ Встанет Он на горе Масличной, что к востоку от Иерусалима, и разделится она под ногами Его надвое: полгоры к югу отойдет, а другая половина — к северу, и протянется между ними с востока на запад долина великая. ⁵ Тогда побежите вы по долине горы Господней, а она протянется до Ацаля — побежите, как от землетрясения бежали во дни Озии, царя Иудеи. Тогда явится Господь, мой Бог, а с Ним — все святые.

6–7 В тот день не станет света, застынут в небе светила. И наступит нескончаемый День, ведомый лишь Господу: не день в обычном смысле и не ночь — в вечернее время забрезжит свет!

⁸ В тот День потекут из Иерусалима воды животворные: половина к морю Мертвому, половина к Средиземному морю. И будет это и зимой, и летом.

⁹ В тот день воцарится Господь над всей землей: един Господь, и имя Его — едино.

¹⁰ И вся эта земля от Гевы до Риммона, что к югу от Иерусалима, преобразится, станет плодородной долиной. Но Иерусалим останется на прежнем своем месте, наверху, протянувшись от Вениаминовых ворот до пределов Первых ворот, ворот угловых, от башни Хананела до царской давильни. ¹¹ Никогда уже не обрекут Иерусалим на уничтожение. И живущие в нем будут в полной безопасности.

¹² А народам, чьи войска нападали на Иерусалим и его разоряли, воздаст Господь по заслугам, поразит их болезнью: их плоть начнет гнить и отмирать, словно на ходячих мертвецах. Глаза в их глазницах истают, и языки во рту иссохнут. ¹³ Охватит их всех в тот день страшное смятение, Господом ниспосланное: каждый будет хватать за руку своего ближнего и будут нападать друг на друга. ¹⁴ Иуда тоже будет сражаться в схватке за Иерусалим и соберет богатства окрестных народов: золото, серебро и одежды — в великом множестве. ¹⁵ И такая же напасть постигнет лошадей, и мулов, и верблюдов, и ослов, и прочих животных в станах тех народов.

¹⁶ После этого каждый, кто останется в живых из народов, нападавших на Иерусалим, станет из года в год приходить на поклонение Царю, Господу Воинств, и Праздник кущей — праздник избавления — станет и его праздником. ¹⁷ Если же какое из земных племен не пойдет на поклонение Царю, Господу Воинств, то не будет у него дождя. ¹⁸ И если какая-нибудь египетская семья не захочет пойти в Иерусалим на поклонение Богу, постигнет их та же напасть, которой поражает Господь другие народы за отказ приобщиться к Празднику кущей. ¹⁹ Вот что ждет как Египет, так и прочие все народы, не почтившие Праздника кущей.

²⁰ В день тот даже на колокольчиках конских станут писать «Святыня Господня», а кухонная утварь в Храме Господнем будет почитаться священной, как чаши, стоящие перед жертвенником. ²¹ И будут все котлы в Иерусалиме и Иудее святыней Господу Воинств, так что всякий кто придет принести жертву, сможет брать их и в них варить мясо животных, в жертву принесенных. А в Храме Господнем с того дня не будет более торговцев.

Книга Малахии

Введение

Бремя нелегкое легло на Малахию: передать слово Господне Израилю. Господь говорит: «Я возлюбил вас», — а вы спрашиваете: «В чем любовь Твоя?» (1:1, 2)

В периоды духовного застоя и кризиса нам свойственно впадать в отчаяние, терзаться сомнениями. Мы утрачиваем духовное равновесие и в гневе требуем у Бога ответа, бросая Ему вызов. Так поступали и древние израильтяне: «Доколе, Боже, притеснитель насмехаться будет?» (Пс 74 (73):10), — вопрошали они. — «Пробудись! Как можешь Ты спать, Господи?.. Для чего ты отвернулся, забыл об унижении и притеснении нашем?» (Пс 44 (43):24, 25) «Доколе, Господи? Неужели Ты вечно будешь гневаться?» (Пс 79 (78):5)

Всякий раз, когда мы теряем надежду, воспоминания об избавлении в прошлом не служат для нас большим утешением. Подобный упадок веры и духа переживали и израильтяне во времена служения пророка Малахии. Хотя оказавшимся в плену было позволено возвратиться на землю отцов и восстановить Храм, спустя годы целый ряд обстоятельств послужил поводом к всеобщему унынию. Земля, с которой были связаны все надежды израильтян, по-прежнему оставалась не имевшей большого веса провинцией на задворках Персидской империи; провозглашенное пророками (Агеем и Захарией) светлое будущее пока еще не наступило; Владыка Господь, которого они ждали, еще не пришел во Святилище — в Храм Свой, в Жилище Свое, во славе (как это было воспето псалмопевцем в Пс 68), чтобы возвеличить царство Свое пред лицом всех народов. Усомнившись в Его верности «Союзу, Завету любви неизменной» (Втор 7:9; ср. Мал 1:2), иудеи в восстановленном (после Вавилонского плена) Израильском царстве в первой половине V в. до Р.Х. утратили надежду на исполнение пророчеств и обещанных Богом благословений. Их служение Богу превратилось в бездушное, постылое соблюдение ритуалов, закон Божий был в пренебрежении, и вся их религия была лишена живительной силы. Они требовали у Бога доказательств Его любви, и их вопросы к Нему были полны сарказма и неверия: «В чем любовь Твоя?» — вопрошали они (1:2), «Где Бог правосудия?» (2:17). Божьи слова в книге Малахии сквозь века обращены к каждому испытывающему духовный кризис и его не осознающему; они порой звучат как набат, пробуждают от духовной спячки и вызывают жажду услышать Бога и желание откликнуться на Его зов.

В отличие от других книг двенадцати «Малых Пророков» книга Малахии, вероятнее всего, не названа именем написавшего ее пророка. Об авторе этой последней книги Ветхого Завета ничего не известно. Еврейское слово Малахи буквально означает «Мой вестник», «Мой посланник», и в Септуагинте (древнейшем переводе Ветхого Завета на греческий язык) оно не передается именем собственным. Ученые полагают, что слово Малахи, употребленное в 1:1, не является именем собственным еще и потому, что оно не упоминается более нигде в Библии. Книга написана в форме диалогов между Богом и народом. Бог обращается к народу через пророка, а народ и священники задают Ему вопросы.

Книга Малахии — это последнее слово Ветхого Завета, звучание которого слышалось на протяжении нескольких сот лет в период «молчания» Библии. Как было верно подмечено некоторыми исследователями, пророк ведет нас от диалога к диалогу, а затем, в самых последних строках книги (4:4–6), как бы оставляет наедине с двумя великими мужами веры: Моисеем и Илией, — призывая нас не утратить самое главное в вести и служении этих исполинов духа. Моисей обращает наше внимание на то, что было сказано и совершено Богом в прошлом (4:4), а Илия призывает нас быть чуткими и бдительными к тому, что Бог совершит в будущем (4:5, 6).

Основное содержание книги

Любовь Господа к Израилю 1:2–5

Обличение Израиля в неверности 1:6–2:16

Предостережение о Дне суда и призыв к покаянию 2:17–4:6

Глава 1

Бремя нелегкое легло на Малахию: передать слово Господне Израилю.

Любовь Господа к Израилю

² Господь говорит: «Я возлюбил вас», — а вы спрашиваете: «В чем любовь Твоя?» А Господь напоминает: «Разве Исав — не брат Иакову? И всё же Иакова Я возлюбил, ³ а Исава отверг. Горы его Я в пустошь обратил, удел его отдал диким шакалам». ⁴ Если Эдом скажет: «Разорены мы, но сможем разрушенное отстроить», то Господь Воинств ответит: «Отстроят они, а Я разорю». И будут называть их «страной зла», народом, на котором гнев Господень — навек. ⁵ Увидите это глазами своими и скажете: «Велик Господь, Он превыше границ Израиля!»

Грех священников

⁶ «Сын почитает отца, и раб — господина своего. Если Я Отец, то где же почтение, если Я ваш господин, где уважение?» — Господь Воинств говорит это вам, священникам, у которых имя Его в пренебрежении. Скажете: «В чем наше пренебрежение к имени Твоему?» ⁷ «Приносите на жертвенник Мой то, что негодно для жертвоприношения, и спрашиваете: „Чем же мы оскорбили Тебя?» А тем, что жертвенник Господень для вас ничто! ⁸ Приносите в жертву слепое, говоря: „Ничего худого в том нет!» Приносите хромое и больное, с теми же словами: „В этом нет ничего худого!» Поднеси такое наместнику — будет ли он доволен тобой, явит ли тебе свое расположение?» — так говорит Господь Воинств! ⁹ Молите Бога: «Помилуй нас!» С такими приношениями — послушает ли вас? Так говорит Господь Воинств! ¹⁰ Лучше б один из вас затворил двери Храма, и не жгли бы впустую огня на жертвеннике. «Вы огорчаете Меня, — говорит Господь Воинств, — приношения из ваших рук не приму! ¹¹ От востока и до запада велико средь народов имя Мое, на всяком месте Мне воскуряют фимиам, дары чистые приносят, ибо велико средь народов имя Мое». Так говорит Господь Воинств! ¹² А вы внушаете презрение к Нему, говоря: «Жертвенник Господень нечист!» и о даре на нем: «Он просто жалок!» ¹³ И еще говорите: «Тяжкий труд», но сами выказываете пренебрежение к нему. Так говорит Господь Воинств! «Приносите, что у других отняли, хромое или больное — вот ваш дар. Неужели благосклонно приму его от вас?» — говорит Господь! ¹⁴ «Не минует проклятие того хитреца, который, имея в стаде своем здоровое животное и дав обет, приносит Владыке своему жертву с изъяном. Грех на нем, ибо Я великий Царь, — говорит Господь Воинств, — и пред именем Моим благоговеют народы».

Глава 2

Предостережение священникам

Для вас, священники, эта заповедь! ² «Если не послушаетесь, если не станете болеть о том, чтобы имя Мое прославлялось, — говорит Господь Воинств, — пошлю Я на вас проклятие и благословения ваши тоже в проклятия обращу. Да Я уже и сделал это, ведь сказанное вам вы не принимаете близко к сердцу. ³ Потому обуздывать буду потомков ваших, а по вашим лицам размажу помет — помет ваших праздничных жертв, и вынесут вас прочь вместе с ним.

⁴ И узнаете, что заповедь эту Я дал вам, дабы сохранить Завет Мой, Союз Мой с Левием, — говорит Господь Воинств. — ⁵ Мой Завет с ним — это жизнь и мир, которые Я дал ему, чтобы вызвать в нем почтение; и он чтил Меня, перед именем Моим благоговел. ⁶ На устах у него были наставления верные, слово худое не срывалось с языка его, в мире и правоте проходила жизнь его предо Мной, и многих он отвращал от греха». ⁷ Ведь люди полагаются на слова священника, слышать хотят наставление из уст его, он — вестник Господа Воинств. ⁸ «Но вы сбились с пути, и своим толкованием закона многих к греху подтолкнули. Извратили Завет Мой, Союз с Левием, — говорит Господь Воинств! — ⁹ Вот Я и изобличил вас пред всеми, презирать вас стали люди и ставить ни во что, раз пренебрегаете вы Моими путями и в толковании закона пристрастны!»

Завет, отвергнутый Иудой

¹⁰ Не один ли у всех нас Отец? Не один ли нас Бог сотворил? Зачем же мы строим козни друг другу, оскверняя Завет, отцам нашим данный? ¹¹ Неверен Иуда, мерзость творится и в Израиле, и в Иерусалиме: осквернил Иуда святилище, которое любит Господь, взял в жены дочь бога земли чужой. ¹² Да удалит Господь из шатров Иакова всякого поступающего так, кем бы он ни был, даже если он жертву Господу Воинств приносил.

¹³ Вот что еще вы делаете: слезами орошаете жертвенник Господа, голосите, стенаете, а Он не смотрит на ваш дар, благосклонно не принимает его из рук ваших. ¹⁴ Спросите вы: «Почему?» Да потому что Господь был свидетелем меж тобой и женой юности твоей, которой ты изменил, а ведь она подруга тебе и законная жена твоя. ¹⁵ Не единый ли Бог создал нас сопричастными Духу Его? И чего желает Сей Единый? Не потомства ли от Бога? Потому дух свой берегите и жене юности своей не изменяйте. ¹⁶ «Не терплю разводов, — говорит Господь Бог Израилев, — и когда покров, под который жена была принята, в насилие над ней превращаете, — говорит Господь Воинств. — Берегите дух ваш, не изменяйте!»

Предостережение о Дне суда и призыв к покаянию

¹⁷ Терпение Господа испытываете вы своими словами, спрашиваете: «Чем же мы его испытываем?» Тем, что говорите: «Благосклонно взирает Господь на всякого, творящего зло», или: «Где Бог правосудия?»

Глава 3

«Вот, посылаю Я вестника Моего, чтобы он приготовил путь для Меня. И Владыка, Господь, Которого вы ищете, внезапно придет в храм Свой. Грядет Вестник Завета, столь вами желанный», — говорит Господь Воинств. ² Но кто не убоится дня пришествия Его и кто устоит при Его появленье?

Он — будто пламя в плавильне или щелок при стирке! ³ Примется Он за дело, как тот, кто плавит и очищает серебро, плавить будет сынов Левия, очищать их, словно золото или серебро, доколе не станут они приносить Господу жертву в праведности. ⁴ Угодна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как было в дни древние, в годы давно минувшие.

⁵ «Я иду, близок час суда Моего, и Я не медля обличу чародеев и прелюбодеев, тех, кто ложно клянется и угнетает наемных работников, обижает вдову и сироту, странника гонит и не благоговеет предо Мною», — говорит Господь Воинств!

Десятина и приношения

⁶ «Я Господь и Я вовеки Тот же, потому и вы, сыны Иакова, не погибли. ⁷ Со времен отцов ваших вы отвратились от установлений Моих и не соблюдали их. Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, — говорит Господь Воинств! — Вы спросите: „Как нам вернуться?»

⁸ Может ли человек красть у Бога? А вы обкрадываете Меня! Спросите: „Что мы крадем?» Десятины и приношения. ⁹ Проклятие лежит на вас, но вы — весь народ — продолжаете обкрадывать Меня!» ¹⁰ «Десятину сполна принесите, в хранилище храмовое возвратите ее, чтобы в Доме Моем была пища, и так испытайте Меня, — говорит Господь Воинств. — Разве не открою для вас окон небесных, не изолью благословение в избытке?» ¹¹ «Не позволю вредителям уничтожать урожаи ваши, и лоза в винограднике вашем не останется без плода», — говорит Господь Воинств. ¹² «Блаженными будут называть вас все народы, страна ваша будет желанной», — говорит Господь Воинств.

¹³ «Слова ваши обо Мне дерзости полны! — говорит Господь. — Спросите: „Что же дерзкое сказали мы о Тебе?» ¹⁴ Говорили вы: „Тщетно, бесполезно — Богу служить! Что за выгода нам Его постановления блюсти и с покаянным видом пред Господом Воинств ходить? ¹⁵ Нет, для нас кто надменен безмерно, тот и счастлив, ведь твердо стоят творящие зло, даже Бога искушают и без наказания остаются»».

¹⁶ Но совсем иное говорят друг другу боящиеся Бога, Господь им внимает, Он слышит их, и пишется пред Ним памятная книга о тех, кто благоговеет пред Господом и чтит имя Его. ¹⁷ «Станут они для Меня, — говорит Господь Воинств, — драгоценным достоянием в тот День, когда Я избавлю их; сохраню их и явлю им сочувствие Свое, как отец сыну, который преданно служит ему». ¹⁸ И тогда вы снова увидите, в чем различие между праведником и нечестивцем, между служившим Богу и не служившим Ему.

Глава 4

День Господень

«Вот, грядет День, пылающий, как печь, надменные и нечестивые соломе уподобятся, и сожжет их грядущий День, — говорит Господь Воинств, — не останется от них ни корня, ни кроны. ² Но для вас, благоговеющих пред именем Моим, взойдет солнце правды, исцеление — в его лучах, и вы, выйдете и взыграете, словно молодняк, выпущенный из загона. ³ В тот День, когда Я совершу сие, вы будете попирать нечестивых, ибо они обратятся во прах у вас под ногами, — говорит Господь Воинств. — ⁴ Помните Закон Моисея, слуги Моего, который Я заповедал ему на Хориве, — правила и установления для всего Израиля.

⁵ Знайте же, перед тем как придет День Господень, день великий и страшный, пророка Илию пошлю Я к вам. ⁶ Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей — к отцам, чтобы, придя, не поразил Я проклятием землю».

Новый Завет

Евангелия

Матфей рассказывает об Иисусе

Введение

Автор первого в Новом Завете Евангелия, Матфей, был сборщиком податей и пошлин в пользу властей Римской империи. Однажды, когда он сидел на своем привычном месте сбора налогов, он увидел Иисуса. Эта встреча полностью изменила всю жизнь Матфея: с того времени он всегда был с Иисусом. С Ним ходил он по городам и селениям Палестины и был очевидцем большинства событий, о которых рассказывает в своем Евангелии, написанном, как полагают ученые, между 58 и 70 гг. по Р. Х.

В своем повествовании Матфей часто цитирует Ветхий Завет, чтобы показать читателям, что Иисус и есть Тот Самый обещанный миру Спаситель, пришествие Которого было предсказано уже в Ветхом Завете. Евангелист представляет Иисуса Мессией, посланным Богом для созидания Царства мира уже на этой земле. Как Тот, Кто пришел от Отца Небесного, Иисус может говорить и говорит как Бог, с сознанием Своей Божественной власти. Матфей приводит пять больших проповедей, или речей, Иисуса: 1) Нагорную проповедь (гл. 5–7); 2) поручение, данное Иисусом Его ученикам (гл. 10); 3) притчи о Царстве Небесном (гл. 13); 4) практические советы ученикам (гл. 18); 5) приговор фарисеям и предсказание о том, что ожидает мир в будущем (гл. 23–25).

Глава 1

Прародители Иисуса

Вот родословие Иисуса Христа, потомка Давида и Авраама:

² от Авраама родился Исаак, от Исаака родился Иаков,

от Иакова родились Иуда и братья его,

³ от Иуды родились Фарес и Зара, матерью их была Фамарь;

от Фареса родился Есром, от Есрома — Арам,

⁴ от Арама родился Аминадав, от Аминадава Наассон,

от Наассона — Салмон, ⁵ от Салмона родился Вооз, матерью его

была Рахав; от Вооза родился Овид, матерью его была Руфь;

от Овида родился Иессей, ⁶ от Иессея родился Давид — царь.

Давид был отцом царя Соломона, мать которого прежде была за Урией;

⁷ от Соломона родился Ровоам, от Ровоама — Авия, от Авии — Асаф,

⁸ от Асафа родился Иосафат, от Иосафата — Иорам, от Иорама — Озия,

⁹ от Озии родился Иоафам, от Иоафама — Ахаз, от Ахаза — Езекия,

¹⁰ от Езекии родился Манассия, от Манассии — Амос,

от Амоса — Иосия, ¹¹ от Иосии ко времени переселения в Вавилон родились Иехония и его братья.

¹² После переселения в Вавилон от Иехонии родился Салафиил,

от Салафиила — Зоровавель, ¹³ от Зоровавеля родился Авиуд,

от Авиуда — Елиаким, от Елиакима — Азор,

¹⁴ от Азора родился Садок, от Садока — Ахим, от Ахима — Елиуд,

¹⁵ от Елиуда родился Елеазар, от Елеазара — Матфан,

от Матфана — Иаков, ¹⁶ от Иакова родился Иосиф, муж Марии,

матери Иисуса, называемого также Христом.

¹⁷ Итак, всех поколений от Авраама до Давида — четырнадцать, от Давида до переселения в Вавилон — четырнадцать и от переселения в Вавилон до рождения Христа четырнадцать.

Рождение Иисуса Христа

¹⁸ И вот как произошло рождение Иисуса Христа.

Его мать Мария была обручена с Иосифом, но, прежде чем они сочетались браком, оказалось, что носит она под сердцем ребенка от Духа Святого. ¹⁹ Будущий ее муж, Иосиф, был человеком праведным; он не захотел выставлять ее на позор, и потому решил тайно расторгнуть помолвку. ²⁰ Но как только он это задумал, явился ему во сне ангел Господень и сказал: «Иосиф, сын Давида, не бойся принять Марию, жену твою: ожидаемый ею ребенок — от Духа Святого. ²¹ Родит она Сына, и ты наречешь Ему имя Иисус, потому что спасет Он народ Свой от грехов его».

²² Всё это произошло во исполнение сказанного Господом через пророка:

²³ «И вот дева понесет и родит Сына,

Которого назовут Эммануил

(что в переводе значит «с нами Бог»)».

²⁴ Пробудившись ото сна, Иосиф сделал так, как велел ему ангел Господень: он принял Марию, жену свою, ²⁵ но не прикасался к ней, пока не родила она Сына. И назвал Его Иосиф Иисусом.

Глава 2

Поклонение волхвов

Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода. И пришли тогда в Иерусалим волхвы с востока, ² и стали спрашивать: «Где новорожденный Царь иудейский? Мы видели восход звезды Его и пришли воздать Ему почести».

³ Узнав об этом, встревожился царь Ирод, а вместе с ним — весь Иерусалим. ⁴ Собрал царь всех первосвященников и книжников народа и стал спрашивать у них, где должен родиться Мессия? ⁵ Они сказали ему: «В Вифлееме иудейском, ибо сказано пророком:

⁶ «И ты, Вифлеем в земле иудейской,

вовсе не меньший среди городов Иудеи,

ибо ты тот город, откуда выйдет Вождь

и будет пасти Он народ Мой Израиль»».

⁷ Призвав тогда волхвов тайно, Ирод выведал у них время появления звезды ⁸ и отправил их в Вифлеем, наказав: «Идите и всё хорошо разузнайте о Младенце, а когда найдете Его, известите меня, чтоб и я мог пойти и поклониться Ему».

⁹ Выслушали они царя и отправились в путь. А звезда, восход которой они видели, шла перед ними, пока наконец не остановилась над тем местом, где был Младенец. ¹⁰ Увидев так близко звезду, они преисполнились великой радостью. ¹¹ Когда же вошли в дом, то увидели там Младенца с матерью Его Марией. Пав ниц, волхвы поклонились Ему, затем открыли свои ларцы и положили перед Ним дары: золото, ладан и смирну.

¹² В свою страну волхвы пошли другой дорогой, ибо во сне получили предупреждение свыше: нельзя им возвращаться к Ироду.

Бегство в Египет

¹³ Как только они удалились, явился Иосифу ангел Господень во сне и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и беги с ними в Египет. Оставайся там до тех пор, пока не дам знать тебе, ибо вознамерился Ирод найти и убить Младенца».

¹⁴ Ночью Иосиф встал, взял Младенца с матерью Его и бежал в Египет. ¹⁵ Там оставался он до смерти Ирода. Так должно было исполниться сказанное Господом через пророка: «Из Египта призвал Я Сына Моего».

¹⁶ А Ирод, увидев, что волхвы провели его, впал в ярость и приказал в самом Вифлееме, а также в окрестностях его убить всех младенцев до двух лет, что родились в то время, о котором он узнал от волхвов. ¹⁷ Так исполнилось сказанное через пророка Иеремию:

¹⁸ «Крик слышен в Раме,

рыдание и громкий вопль.

Рахиль плачет о детях своих

и не хочет утешиться, ибо их больше нет».

Возвращение в Назарет

¹⁹ По смерти же Ирода Иосифу в Египте явился во сне ангел Господень ²⁰ и сказал: «Встань, возьми Младенца с матерью Его и возвращайся в землю израильскую, потому что умерли те, кто покушался на жизнь Младенца».

²¹ Встал Иосиф, взял Младенца с матерью Его и пришел в землю израильскую. ²² Но когда услышал, что царем Иудеи стал сын Ирода Архелай, побоялся идти в Иудею. Во сне Иосиф получил Божественное повеление отправиться в область Галилейскую. ²³ Там он и поселился в городе, именуемом Назарет. Так должно было исполниться сказанное через пророков: «Назарянином Он назван будет».

Глава 3

Предтеча Иисуса

В те дни явился миру Иоанн Креститель. Проповедуя в пустыне Иудейской, ² он призывал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». ³ Это о нем было сказано через пророка Исайю:

«Голос громко взывающего в пустыне:

»Приготовьте путь Господу,

прямыми сделайте стези Ему!»».

⁴ Иоанн носил одежду из грубой верблюжьей шерсти, бедра его опоясывал простой кожаный пояс, а пищей ему были акриды и дикий мед. ⁵ Шли к нему тогда из Иерусалима, из всей Иудеи и всей округи Иорданской, ⁶ признавали грехи свои, и он крестил их в реке Иордан.

⁷ Когда же увидел Иоанн, что многие из фарисеев и саддукеев тоже идут к нему, чтобы принять крещение, он остановил их словами: «Отродье змеиное! Кто сказал вам, будто сможете вы избежать грядущего возмездия?! ⁸ Жизнью докажите искренность покаяния вашего ⁹ и не обольщайте себя словами: «Наш отец — Авраам!» Говорю вам: Бог может даже из этих камней сотворить детей Аврааму. ¹⁰ И уже положен топор у корня деревьев; и всякое из них, не приносящее добрых плодов, срубят и бросят в огонь.

¹¹ Я крещу вас водой в знак покаяния, Идущий же за мной столь много сильнее меня, что я недостоин нести и обувь Его за Ним. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. ¹² В руках Его лопата, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в закрома, а мякину сожжет в огне неугасимом».

Крещение Иисуса Христа

¹³ Тогда же из Галилеи пришел к Иоанну на Иордан Иисус, дабы и Его крестил Иоанн. ¹⁴ Тот хотел было удержать Иисуса, говоря: «Ты идешь ко мне? Но ведь это мне следует принять от Тебя крещение».

¹⁵ «Пусть будет так на этот раз, — возразил Иисус. — Нам нужно во всем исполнить волю Божию». Уступил Ему Иоанн.

¹⁶ Тотчас после крещения Иисус вышел из воды, и тогда раскрылись над Ним небеса, и увидел Он, что Дух Божий, подобно голубю, нисходит на Него. ¹⁷ И голос с неба сказал: «Это — Сын Мой возлюбленный, в Нем радость Моя».

Глава 4

Искушение в пустыне

После того Дух Божий увел Иисуса в пустыню. Там предстояло Ему перенести искушения дьявола. ² После сорока дней и ночей поста Иисус был истомлен голодом. ³ И приступил к Нему искуситель, и сказал: «Если Ты Сын Божий, прикажи этим камням стать хлебами».

⁴ Иисус возразил ему: «В Писании сказано:

«Не хлебом единым должно жить человеку,

но словом каждым, исходящим из уст Божьих»».

⁵ Взял Его тогда дьявол с собой во святой город, поставил на край стены Храма ⁶ и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз! Ведь сказано в Писании:

«Ангелам Своим поручит Он Тебя,

и на руках понесут Тебя,

чтобы Ты ногой Своей не споткнулся о камень»».

⁷ Иисус отвечал ему: «Но там и другое написано: «Без нужды не испытывай Господа Бога своего»».

⁸ Наконец привел Его дьявол на высочайшую гору и, явив Ему великолепие всех царств мира, ⁹ сказал: «Всё это дам я Тебе, если Ты падешь ниц и поклонишься мне как божеству».

¹⁰ «Прочь от Меня, сатана! — вновь отвечал Иисус. — Сказано в Писании:

«Господу Богу твоему поклоняйся

и Ему одному служи»».

¹¹ Тогда дьявол оставил Его, и тотчас пришли к Иисусу ангелы Божии, чтобы заботиться о Нем.

Проповедь Иисуса в Галилее

¹² Вскоре Иисус услышал, что Иоанн взят под стражу. Он удалился в Галилею ¹³ и, оставив Назарет, поселился в Капернауме, что у моря Галилейского, в земле Завулона и Неффалима. ¹⁴ Так исполнилось сказанное через пророка Исайю:

¹⁵ «Земля Завулона и земля Неффалима,

ведущая к морю, на той стороне Иордана,

Галилея, страна язычников,

¹⁶ народ этот, пребывавший во тьме,

увидел свет великий;

для тех, кто жил в стране тени смертной,

свет воссиял».

¹⁷ С тех пор Иисус стал проповедовать в Галилее. «Покайтесь, — говорил Он, — ибо приблизилось Царство Небесное!»

Первые ученики

¹⁸ Проходя как — то берегом моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев, закидывавших в море сеть: Симона, по прозванию Петр, и брата его Андрея. Они были рыбаки. ¹⁹ «Идите за Мной, — сказал Он им, — и Я сделаю вас ловцами людей». ²⁰ Они сразу оставили сети и последовали за Ним.

²¹ Пройдя дальше, Иисус увидел других двух братьев: Иакова, сына Зеведеева, и брата его Иоанна, которые с отцом своим Зеведеем чинили сети в лодке. Их тоже позвал Иисус. ²² Тотчас, оставив лодку и отца своего, они последовали за Ним.

Иисус учит и исцеляет

²³ По всей Галилее ходил Иисус, уча в синагогах, возвещая Благую Весть о Царстве Божьем и исцеляя людей от всякой болезни и всякого недуга. ²⁴ Со временем слух о Нем прошел и по всей Сирии. И приносили к Нему страдающих от разных болезней и мучительных недугов, одержимых бесами, больных падучей и разбитых параличом. Всех их исцелял Иисус. ²⁵ И ходили за Ним толпы людей из Галилеи, из — за Иордана, из Иерусалима, Иудеи и Десятиградия.

Глава 5

Нагорная проповедь (Главы 5–7) Заповеди блаженства

Однажды при большом стечении народа Иисус поднялся на гору. Там Он сел, и вокруг Него собрались Его ученики. ² Отверзши уста Свои, Иисус стал говорить. Он учил:

³ «Блаженны нищетой духа своего томимые,

ибо их есть Царство Небесное.

⁴ Блаженны скорбящие:

утешены будут они.

⁵ Блаженны и кроткие:

вся земля им в наследство.

⁶ Блаженны алчущие, жаждущие праведности:

они обретут ее.

⁷ Блаженны милосердные:

они помилованы будут.

⁸ Блаженны чистые сердцем,

ибо узрят Бога они.

⁹ Блаженны миротворцы:

Божьими их назовут детьми.

¹⁰ Блаженны те, кого за праведность преследуют:

их царство — Царство Небесное.

¹¹ Блаженны и вы все, кого за Меня будут гнать, поносить, кого будут злословить из — за Меня. ¹² Радуйтесь и веселитесь: велика ваша награда на небесах — так и пророков гнали, которые жили до вас.

Соль земли и свет мира

¹³ Вы — соль земли, но если соль станет пресной, что сделает ее соленой? Ни на что она не годится больше: ее выбрасывают вон, под ноги людям.

¹⁴ Вы — свет мира. Не может быть скрыт город, на вершине горы расположенный. ¹⁵ И когда зажигают светильник, не под сосуд его ставят, но на подставку, и он светит всем в доме. ¹⁶ Пусть и ваш свет людям светит, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Исполнение Закона

¹⁷ Не думайте, что упразднить Я пришел Закон или пророков: не упразднить Я пришел, но исполнить. ¹⁸ Заверяю вас, пока не исчезли земля и небо, ни одна, даже самая малая, буква и черточка ни одна из Закона не выпадет, пока не сбудется всё. ¹⁹ А если кто хотя бы одной — пусть самой малой — из заповедей этих не повинуется и научит тому людей, ничтожнейшим назван он будет в Царстве Небесном. Но кто следует этим заповедям и других тому учит, великим будет назван в Царстве Небесном. ²⁰ Потому говорю Я вам: если праведность ваша не превзойдет праведности фарисеев и книжников, не войдете вы в Царство Небесное.

Толкование Закона

²¹ Вы слышали, что праотцам вашим было сказано: «Не убивай!» Если же убьет кто, должен ответить перед судом. ²² А Я говорю вам: всякий, кто гневается на брата, подлежит суду. Кто скажет брату своему: «Глупец», должен ответить перед Синедрионом, а кто безумцем его назовет, того геенна ждет огненная.

²³ И если, придя с даром своим к жертвеннику, вспомнишь ты вдруг, что брат твой имеет что — то против тебя, ²⁴ оставь свой дар там, у жертвенника, и прежде пойди, примирись с братом и только потом вернись и принеси дар свой Богу.

²⁵ Спеши добром уладить спор свой с противником в самом начале. Иначе передаст тебя противник судье, а судья — страже, и окажешься ты в тюрьме. ²⁶ Поверь Мне, не выйдешь оттуда, пока не отдашь всё до последнего гроша.

²⁷ И еще вы слышали, что было сказано: «Не прелюбодействуй!» ²⁸ А Я говорю вам: кто посмотрел на женщину с вожделением, тот уже прелюбодействовал с ней в сердце своем. ²⁹ Если же правый глаз твой влечет тебя на зло, вырви его и отбрось! Лучше тебе лишиться части тела своего, чем всё оно будет ввергнуто в геенну. ³⁰ И если правая рука твоя влечет тебя на зло, отруби ее и отбрось! Лучше тебе лишиться части тела своего, нежели всё оно окажется в геенне.

³¹ Было сказано и так: «Тот, кто разводится с женой, должен дать ей разводное свидетельство». ³² А Я говорю вам: всякий, кто разводится со своей женой, если только не из — за неверности ее, обрекает ее на прелюбодеяние; и тот, кто женится на разведенной, прелюбодействует.

³³ Еще вы слышали, что было сказано вашим праотцам: «Не давай ложной клятвы, но исполняй перед Господом клятвы твои». ³⁴ А Я говорю вам: не клянитесь вовсе. Ни небом, ибо оно престол Божий, ³⁵ ни землей — это место, где ноги Его покоятся, ни Иерусалимом, ибо то город великого Царя, ³⁶ ни головой своей не клянитесь, ибо не можете вы ни единого волоса сделать ни белым, ни черным. ³⁷ Пусть слово ваше будет: «да», если да, и «нет», если нет; а что сверх того — то от духа злого.

³⁸ Вы слышали, что было сказано также: «Око за око и зуб за зуб». ³⁹ А Я говорю: не противься злому. Если ударит тебя кто по правой твоей щеке, подставь ему и другую. ⁴⁰ Если же захочет кто — то отсудить у тебя рубашку, пусть забирает и верхнюю одежду. ⁴¹ И если кто принудит тебя идти с его ношей одну версту, пройди с ним две. ⁴² Тому, кто просит у тебя, дай и от того, кто у тебя занять хочет, не отворачивайся.

⁴³ Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего своего и ненавидь врага своего». ⁴⁴ А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто преследует вас. ⁴⁵ Только так будете вы детьми Отца вашего Небесного, ибо по воле Его солнце восходит и над злыми, и над добрыми, и дождь проливается и для праведных, и для неправедных. ⁴⁶ Если же любите только тех, кто вас любит, в чем тут заслуга? Разве не то же самое делают и сборщики налогов? ⁴⁷ И если вы только братьев своих приветствуете, что же тут особенного? Не то же ли самое и язычники делают?

⁴⁸ Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Глава 6

О милостыне и молитве

Остерегайтесь, однако, выставлять свою праведность напоказ, не будет вам иначе награды от Отца вашего Небесного.

² Вот и когда подаешь милостыню, не труби на весь свет, как поступают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди восхваляли их. Поверьте Мне, в этом и вся их награда. ³ Когда подаешь ты нищим, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая: ⁴ милостыня твоя должна быть втайне, а Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе.

⁵ И когда молитесь, не ведите себя, как лицемеры: они любят молиться на виду у людей, стоя в синагогах и на перекрестках. Поверьте Мне, в этом и вся их награда. ⁶ А ты, когда молишься, войди в свою комнату и, затворив за собой дверь, помолись Отцу своему, Который и в тайном месте присутствует; и Отец твой, видящий тайное, Он воздаст тебе. ⁷ Молясь же, не твердите пустых слов, как язычники, которые думают, что в многословии своем будут услышаны. ⁸ Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем нуждаетесь вы, прежде чем сами Его попросите.

⁹ Молитесь же так:

Отец наш Небесный!

Почитаемо да будет святое имя Твое,

¹⁰ да придет Твое Царство.

И на земле да будет воля Твоя, как на Небе.

¹¹ Хлеб наш насущный даруй нам сегодня.

¹² И прости нам долги наши,

как и мы простили тем, кто нам должен.

¹³ Не дай нам впасть во искушение

и от злого духа нас избавь.

Твое ведь Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

¹⁴ Если простите другим согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный. ¹⁵ А если не будете людям прощать, то и вам не простит ваш Отец согрешения ваши.

¹⁶ Когда поститесь, не будьте угрюмы, как лицемеры. Это они кичатся скорбными лицами, чтобы люди видели их постящимися. Поверьте Мне, в этом и вся их награда. ¹⁷ А ты, когда постишься, голову умасти елеем и умой лицо свое ¹⁸ и постись не на глазах у людей, но лишь пред Отцом своим, Который и в тайном месте присутствует; и Он, видящий тайное, Он воздаст тебе.

Нельзя служить двум господам

¹⁹ Не копите богатства себе на земле, где моль и ржавчина точат их и где воры добираются до них и крадут их; ²⁰ приумножайте лучше свои богатства на небе, где нет моли и ржавчины и нет воров и краж. ²¹ Ибо там, где богатство твое, там будет и сердце твое.

²² Глаз есть светильник тела. Если глаза твои беззлобны, всё тело твое будет во свете. ²³ Но если глаза твои недобры, всё тело твое будет во тьме. Когда же свет, который в тебе, — не что иное, как тьма, сколь велика эта тьма!

²⁴ Никто не может служить двум господам: полюбив одного, он не сможет любить другого; будучи предан одному, станет пренебрегать другим. Не можете разом служить вы мамоне и Богу.

²⁵ Вот почему говорю вам: не тревожьтесь о повседневной жизни вашей, что будете вы есть или что пить и будет ли у вас одежда для тела. Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда? ²⁶ Взгляните на птиц поднебесных: не сеют они и не жнут, в закрома не собирают, однако Отец ваш Небесный питает их. Разве не дороги вы для Него много более, чем они? ²⁷ Да и кто из вас, сколько бы он ни заботился, может хотя бы на час продлить свою жизнь?

²⁸ И об одежде зачем беспокоитесь? Вот лилии полевые: они не изнуряют себя трудом, не прядут. ²⁹ Но даже и Соломон, во всей своей славе и блеске, не одевался — говорю вам — так, как любая из них. ³⁰ Но если траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет в печь брошена, Бог так одевает, не сделает ли Он большее для вас, маловеры?

³¹ Итак, не тревожьтесь и не говорите: «Что нам есть?», «Что нам пить?», «Во что нам одеться?» — ³² это ведь для язычников главная забота. Что же до ваших нужд, знает обо всех о них Отец ваш Небесный. ³³ Царство Божие и Божия праведность вот к чему должны вы стремиться прежде всего, а остальное всё будет дано вам в придачу.

³⁴ Итак, не тревожьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам позаботится о себе. Довольно каждому дню своего беспокойства.

Глава 7

Не судите

Не осуждайте, чтобы и вас не осудил Бог, ² ибо каким судом судите, таким и сами судимы будете, и какой мерой мерите, такою же отмерится вам.

³ Что смотришь ты на соринку в глазу брата своего, а в собственном — бревна не замечаешь? ⁴ Как можешь говорить брату своему: «Дай — ка выну соринку из глаза твоего», когда у самого в глазу бревно? ⁵ Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Храните святыни

⁶ Не давайте святыни псам. И жемчуга своего не сыпьте перед свиньями, ибо растопчут они его ногами, а псы, накинувшись, вас разорвут.

Просите и дано вам будет

⁷ Просите — и дано вам будет, ищите — и найдете, стучитесь — и отворят вам. ⁸ Ибо всякий, кто просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучится, отворяют.

⁹ Разве даст кто — нибудь из вас сыну своему камень, когда тот попросит хлеба, ¹⁰ даст ли змею ему, когда попросит он рыбы? ¹¹ Но если даже вы, оставаясь людьми злыми, способны дарить вашим детям хорошее, то тем более Отец ваш Небесный даст просящим у Него нужное им. ¹² И так во всем: как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и сами поступайте с ними; этому учат Закон и пророки.

Врата узкие и широкие

¹³ Входите узкими вратами! Широки ворота, и просторен путь, что ведет к погибели, и многие его выбирают. ¹⁴ Как узки ворота, и тесен путь, что ведет в жизнь, и немногие находят его.

По плодам узнается древо

¹⁵ Бойтесь лжепророков! В овечьей шкуре приходят они к вам, нутром же они — волки хищные. ¹⁶ По делам их узнаете, кто они. Разве собирают гроздья виноградные с терновника или с репейника смоквы? ¹⁷ Всякое хорошее дерево приносит добрые плоды, а плохое — худые. ¹⁸ Хорошее дерево не может приносить худых плодов, а плохое дерево — добрых плодов. ¹⁹ Всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубают и бросают в огонь. ²⁰ Итак, по плодам их узнаете, кто они.

Кто войдет в Царство Небесное

²¹ Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но тот лишь, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. ²² Многие скажут Мне в День Суда: «Господи! Господи! Не от Твоего разве имени пророчествовали мы и не Твоим ли именем изгоняли бесов, не им ли много чудес совершили?» ²³ И тогда объявлю им: «Я никогда вас не знал. Отойдите от Меня, живущие беззаконно!»

Притча о двух строителях

²⁴ Итак, всякого, кто слушает и исполняет эти слова Мои, можно сравнить с благоразумным человеком, который построил свой дом на скале. ²⁵ Хоть и пролился дождь, вышли из берегов реки, подули ветры и обрушилось всё это на дом тот, но не упал он, потому что поставлен был на скале. ²⁶ А того, кто слушает эти слова Мои, но их не исполняет, сравнить можно с человеком безрассудным, построившим дом свой на песке. ²⁷ Пролился дождь, вышли из берегов реки, подули ветры, и под натиском их рухнул тот дом. Страшным было это падение!»

Сила слов Иисуса

²⁸ Иисус закончил говорить, народ же не переставал дивиться тому, как и чему Он учил: ²⁹ как имеющий власть учил Он их, а не как книжники.

Глава 8

Исцеление прокаженного

Когда сошел Иисус с горы, за Ним последовало множество народа. ² И тут подошел к Нему прокаженный; упав пред Ним на колени, он сказал: «Господи! Ты ведь можешь меня очистить, если захочешь».

³ Иисус протянул руку и прикоснулся к нему. «Хочу, — сказал Он. — Будь чист!» И тотчас очистился тот от проказы. ⁴ «Смотри, никому не говори, — сказал ему Иисус, — но иди, покажись священнику и принеси в жертву дар, какой повелел Моисей, чтобы и другие священники убедились, что ты исцелился».

Вера центуриона

⁵ Когда же Иисус вошел в Капернаум, подошел к Нему с просьбой центурион. ⁶ «Господи! — сказал он. — Слуга мой, разбитый параличом, лежит дома и жестоко страдает».

⁷ «Я приду, исцелю его», — сказал ему Иисус.

⁸ «Господи, — ответил на это центурион, — недостоин я, чтобы Ты вошел в мой дом. Но скажи лишь слово, и слуга мой будет исцелен. ⁹ Я ведь и сам в подчинении, в то же время и у меня под началом воины. Когда говорю одному из них: «Пойди!» — он идет, другому: «Иди сюда!» — и он приходит, говорю рабу своему: «Сделай то — то!» — и он делает».

¹⁰ Услышав это, Иисус восхитился и сказал идущим за Ним: «Воистину, ни у кого в Израиле не нашел Я такой веры. ¹¹ Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и займут свои места с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном. ¹² А те, кто должен был наследовать Царство, низвергнуты будут во тьму, где будет плач и скрежет зубовный».

¹³ «Ступай! — сказал Иисус центуриону. — Пусть будет тебе по вере твоей». И слуга его был исцелен в тот же час.

Иисус — Исцелитель тела и души

¹⁴ Иисус пришел в дом Петра и увидел его тещу, лежащую в горячке. ¹⁵ Он прикоснулся к ее руке, и жар у нее спал. Она поднялась и стала прислуживать Ему.

¹⁶ С наступлением вечера привели к Иисусу множество одержимых бесами. Он словом Своим изгнал духов и исцелил всех больных; ¹⁷ это произошло во исполнение сказанного через пророка Исайю:

«Он взял на Себя немощи наши

и прочь унес наши болезни».

Цена ученичества

¹⁸ Иисус, увидев вокруг Себя толпу народа, велел переправляться на другой берег. ¹⁹ К Нему подошел тогда один из книжников и сказал: «Учитель, я хочу следовать за Тобой, куда бы Ты ни шел».

²⁰ Иисус ответил ему: «У лисиц есть норы, и у птиц поднебесных — гнезда, а Сыну Человеческому негде голову преклонить».

²¹ Другой, ученик Его, сказал: «Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего».

²² Иисус же возразил ему: «Следуй за Мной и предоставь мертвецам хоронить своих мертвых!»

И ветры, и море повинуются Ему

²³ Иисус вошел в лодку. Ученики Его последовали за Ним. ²⁴ Внезапно на море поднялась такая большая буря, что лодку захлестывало волнами. А Иисус в это время спал. ²⁵ Приблизившись к Нему, ученики разбудили Его. «Господи, — кричали они, — спаси! Погибаем!»

²⁶ «Что же вы оробели? — сказал Он им. — Как мало веры у вас!» Он встал и усмирил ветры и море — наступила полная тишина.

²⁷ Все были потрясены. «Кто же Он такой? Даже ветры и море повинуются Ему!» — говорили они.

Исцеление двух одержимых

²⁸ Когда Иисус оказался на другом берегу, в земле гадаринской, навстречу Ему из могильных пещер вышли двое. Были они одержимы бесами и настолько свирепы, что никто не мог пройти той дорогой. ²⁹ «Что Тебе нужно от нас, Сын Божий? — закричали они. — Ты пришел сюда мучить нас раньше времени?»

³⁰ Вдали от них паслось большое стадо свиней. ³¹ И бесы стали просить Его: «Если Ты изгонишь нас, пусти нас в это стадо свиней».

³² «Идите», — ответил им Иисус. Оставив одержимых, бесы вошли в свиней. В тот же миг всё стадо ринулось с кручи в море и погибло в волнах. ³³ Свинопасы побежали в город и рассказали там обо всём, что случилось с одержимыми. ³⁴ Тогда весь город вышел навстречу Иисусу. И, увидев Его, они попросили, чтобы Он не заходил в их город и покинул его окрестности.

Глава 9

Исцеление параличного в Капернауме

Иисус вернулся к лодке, переправился на другой берег и прибыл в Свой город. ² И тут люди принесли к Нему на носилках парализованного. Видя веру их, Иисус сказал параличному: «Не бойся, юноша! Твои грехи прощены».

³ При этом иные из книжников говорили про себя: «Он богохульствует!»

⁴ Иисус же, зная, о чем они думают, сказал им: «Для чего вынашиваете вы в сердцах такие недобрые мысли? ⁵ Что легче сказать: «Твои грехи прощены» или «Встань и иди»? ⁶ Но чтобы убедить вас, что есть у Сына Человеческого власть на земле прощать грехи, — Он обратился к параличному, — встань, возьми постель свою и иди домой!» ⁷ Тот встал и пошел домой. ⁸ При виде этого народ, исполнившись благоговейного трепета, стал славить Бога, давшего такую власть людям.

Матфей становится учеником Иисуса

⁹ Возвращаясь оттуда, Иисус увидел сидевшего на месте сбора налогов человека, которого звали Матфей, и сказал ему: «Иди за Мной!» Матфей встал и пошел за Ним.

¹⁰ Когда же Иисус обедал в доме, собралось там много сборщиков налогов и тех, кого называли грешниками, они заняли место за одним столом вместе с Ним и Его учениками. ¹¹ Увидев это, фарисеи стали говорить ученикам Его: «Почему Учитель ваш ест со сборщиками налогов и с грешниками?»

¹² Иисус услышал это и сказал: «Не здоровым нужен врач, а больным. ¹³ Ступайте же и вдумайтесь в слова Писания: «Милосердия хочу, а не жертвоприношений». Не праведных пришел Я призвать, а грешников».

Вопрос о посте

¹⁴ Явились к Нему потом ученики Иоанна и спросили: «Почему мы и фарисеи постимся часто, а Твои ученики не постятся?»

¹⁵ Иисус ответил: «Разве могут печалиться гости на брачном пире, пока с ними Жених? Придет время, когда отнимут у них Жениха, тогда и будут поститься.

¹⁶ Никто ведь не ставит заплату из новой ткани на ветхую одежду: такая заплата разорвет старую ткань, и дыра станет еще больше. ¹⁷ И не наливают молодое вино в старые мехи: мехи эти прорвутся, тогда и вино вытечет, и мехи пропадут. Молодое вино наливают в новые мехи — тогда и то, и другое сохраняется».

Вера несет исцеление и воскрешение

¹⁸ Когда Иисус говорил им это, подошел к Нему один из старейшин и, пав ниц перед Ним, вымолвил: «Дочь моя только что скончалась, но Ты приди, возложи на нее руку Свою, и она оживет!» ¹⁹ Иисус встал и пошел с учениками Своими за ним.

²⁰ Тут женщина, целых двенадцать лет мучавшаяся от кровотечения, подошла к Нему сзади и прикоснулась к краю одежды Его, ²¹ она говорила себе: «Исцелена буду, если хоть к одежде Его прикоснусь». ²² Иисус обернулся и, увидев ее, сказал: «Не бойся, дочь Моя! Вера твоя принесла тебе исцеление». В тот же миг женщина стала здорова.

²³ Войдя в дом старейшины, Иисус увидел там флейтистов и множество плачущих людей. ²⁴ Он сказал им: «Выйдите все! Девочка не умерла — она спит!» Над Ним стали смеяться. ²⁵ Когда же народ удалили, Иисус вошел в комнату, где лежала девочка, взял ее за руку, и она встала. ²⁶ Слух об этом прошел по всей земле той.

По вере и прозревают

²⁷ Когда Иисус уходил оттуда, за Ним последовали двое слепых. Они кричали: «Сжалься над нами, Сын Давидов!»

²⁸ Как только Он вошел в дом, слепые приблизились к Нему. Иисус спросил их: «Верите ли, что Я могу это сделать?»

«Да, Господи», — ответили они.

²⁹ Тогда прикоснулся Он к их глазам и сказал: «Пусть будет вам по вере вашей». ³⁰ И открылись глаза их; Иисус же строго предупредил их: «Смотрите, чтобы никто не знал об этом». ³¹ Они же, выйдя, стали рассказывать о Нем по всей земле той.

И немой заговорил

³² Не успели эти двое выйти, как привели к Иисусу немого, одержимого бесом. ³³ Бес был изгнан, и немой заговорил. Люди пришли в изумление. «Никогда еще такого не видели в Израиле!» — говорили они.

³⁴ Фарисеи же твердили: «Силой бесовского князя изгоняет Он бесов».

Иисус сострадает измученным и беспомощным

³⁵ Так ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах, возвещая Благую Весть о Царстве Божьем и исцеляя всякие болезни и всякие недуги. ³⁶ Вид толп людских вызывал в Нем глубокое сострадание, потому что люди, как овцы без пастуха, были измучены и обессилены. ³⁷ И сказал тогда Иисус Своим ученикам: «Жатва велика, а работников мало — ³⁸ просите Господина жатвы, чтобы послал Он больше работников на жатву Свою».

Глава 10

Двенадцать апостолов

Созвав двенадцать Своих учеников, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять все болезни и все недуги.

² Вот имена двенадцати апостолов: первый — Симон, называемый также Петром, затем — его брат Андрей; далее — Иаков, сын Зеведея, и брат его Иоанн; ³ Филипп и Варфоломей; Фома и сборщик налогов Матфей; Иаков, сын Алфея, и Фаддей; ⁴ Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

Поручение Двенадцати

⁵ Разослал Иисус двенадцать этих апостолов, дав такой им наказ: «К язычникам не ходите и ни в один самаритянский город не заходите, ⁶ но идите к заблудшим овцам народа Израиля. ⁷ Идите и возвещайте: «Приблизилось Царство Небесное!» ⁸ Больных исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром получили — даром и отдавайте. ⁹ Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в пояса свои, ¹⁰ ни сумы на дорогу, ни смены одежды, ни второй пары обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.

¹¹ И в какой бы город или селение ни вошли вы, найдите в нем достойного человека и у него оставайтесь, пока не отправитесь дальше. ¹² Когда войдете в дом, пожелайте мира ему. ¹³ И если дом достоин того — пусть мир ваш войдет в него. Но если не будет достоин — пусть мир ваш вернется к вам. ¹⁴ А если не примут вас и не выслушают ваших слов, то, выйдя из дома того или города, отряхните прах с ваших ног. ¹⁵ Заверяю вас, Содому и Гоморре будет легче в День Суда, чем тому городу.

Участь и долг последователей Христа

¹⁶ Вот, Я посылаю вас, но смотрите, вы будете, как овцы среди волков: так будьте же мудры, как змеи, и невинны, как голуби. ¹⁷ Остерегайтесь людей: они отдадут вас в свои судилища и будут бичевать вас в синагогах своих. ¹⁸ К правителям и царям поведут вас за Меня — во свидетельство им и язычникам. ¹⁹ Когда же будут судить вас, не тревожьтесь о том, как и что говорить вам, ибо будет дано вам в тот час, что сказать. ²⁰ Не вы говорить будете, но Дух Отца вашего даст вам слова.

²¹ Брат станет на смерть предавать брата, а отец — дитя свое; восстанут дети против родителей и пошлют их на смерть; ²² и все ненавидеть вас будут из — за Меня. Но кто до конца претерпит, будет спасен. ²³ В одном вас будут преследовать городе — бегите в другой; поверьте Мне, вы не успеете охватить проповедью Вести Благой все города израильские, как придет Сын Человеческий.

²⁴ Ученик не выше учителя, и раб — своего господина. ²⁵ Довольно для ученика разделить участь учителя своего, и для раба — своего господина. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, то тем более — домочадцев его.

²⁶ Так не бойтесь же их: ибо нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и нет тайного ничего, что не стало бы известным. ²⁷ То, что говорю вам в темноте, передавайте при свете дня, и сказанное на ухо с крыш домов провозглашайте. ²⁸ Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить — напротив, бойтесь Того, Кто и душу, и тело может погубить в огне. ²⁹ Всего за грош можно купить двух птичек, не так ли? Но ни одна из них не упадет на землю без ведома Отца вашего. ³⁰ А у вас и волосы на голове все сосчитаны. ³¹ Так что не бойтесь: вы больше значите, чем любое множество птиц.

³² Кто открыто признает Меня перед людьми, того Я, Сын Человеческий, признаю перед Отцом Моим Небесным. ³³ А кто от Меня отречется перед людьми, от того и Я отрекусь перед Моим Отцом Небесным.

³⁴ Не думайте, что мир Я пришел принести на землю; не мир, но меч Я пришел принести. ³⁵ Ибо Я пришел, чтобы «сына разделить с отцом,

дочь — с матерью,

невестку — со свекровью ее,

³⁶ так что врагами человеку станут близкие его».

³⁷ Недостоин Меня тот, кто любит отца или мать больше, чем Меня, и тот, кто любит сына или дочь больше, чем Меня; ³⁸ и кто не берет свой крест и не следует за Мной — тоже недостоин Меня. ³⁹ Сберегший свою жизнь для себя — потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня — обретет ее.

Награда принимающим вестников Иисуса

⁴⁰ Кто вас принимает, тот Меня принимает, и кто принимает Меня, тот принимает Пославшего Меня. ⁴¹ Кто вестника Божьего принимает, потому что он вестник Божий, получит награду вестника, и кто праведника принимает, потому что он праведник, получит награду праведника. ⁴² И если кто даст хотя бы чашку холодной воды одному из малых сих потому лишь, что он ученик Мой, заверяю вас, не лишится награды своей».

Глава 11

Преподав эти наставления двенадцати ученикам Своим, Иисус отправился учить и проповедовать в городах Галилеи.

Сомнения Иоанна Крестителя

² Когда Иоанн в темнице услышал о делах, которые совершал Христос, он послал своих учеников спросить Его: «Ты ли Тот, Кто должен был прийти, или ждать нам другого?»

⁴ Иисус ответил им: «Ступайте и передайте Иоанну то, что вы слышите и видите: ⁵ слепые прозревают, глухие слышат и хромые ходят; видите прокаженных очищенными, мертвых — воскрешенными и что нуждающимся возвещается Благая Весть. ⁶ И блажен, кто не найдет во Мне ничего, что могло бы его смутить и оттолкнуть».

Выше пророка

⁷ Когда ученики Иоанна ушли, Иисус, обратившись к народу, стал говорить об Иоанне: «Что же хотели увидеть вы, когда ходили в пустыню? Ведь не тростник, качающийся на ветру? ⁸ На что же смотреть вы ходили? На человека в пышной одежде? Но те, кто в пышных одеждах, — они в царских дворцах. ⁹ Зачем же вы ходили? Увидеть пророка? Конечно же, так, но, скажу вам, он много больше, чем пророк. ¹⁰ Он тот, о котором в Писании говорится:

«Вот, впереди Тебя

посылаю вестника Моего,

он приготовит путь Твой перед Тобой».

¹¹ Поверьте Мне, среди всех, рожденных женщинами, не было более великого, чем Иоанн Креститель; но наименьший в Царстве Небесном — больше его. ¹² От дней же Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное силою берется, и люди стремятся овладеть им, полагаясь на свои усилия. ¹³ Но предсказания всех пророков и Закон вели к Иоанну, ¹⁴ и он, если хотите знать, и есть Илия, который должен был прийти. ¹⁵ У кого есть уши, пусть услышит!

¹⁶ Люди нынешнего поколения — с кем сравню их? С теми детьми, что сидят на рыночной площади и друг друга ¹⁷ укоряют:

«Мы играли вам на свирели,

а вы не плясали;

мы пели похоронные песни,

а вы не плакали».

¹⁸ Ибо вот пришел Иоанн, он не ест и не пьет, а они говорят: «В нем бес». ¹⁹ И пришел Сын Человеческий — ест и пьет Он, а они говорят: «Вот человек, который любит есть и пить вино и дружит со сборщиками налогов и грешниками». Но оправдана мудрость делами своими».

Горе непокаявшимся

²⁰ Потом Иисус стал укорять города, в которых сотворил многие чудеса Свои, за то, что не покаялись они: ²¹ «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире, в Сидоне увидели те чудеса, что свершились у вас, то давно бы покаялись они, во власяницы облачившись и пеплом посыпав головы свои. ²² И говорю вам: Сидону и Тиру будет легче в День Суда, чем вам! ²³ А ты, Капернаум, думаешь, что до неба превознесут тебя? Нет. До ада ты будешь низвержен. Ибо, если в Содоме совершились бы те чудеса, что в тебе свершены, то стоял бы и ныне он; ²⁴ говорю Я вам: земле содомской будет легче в День Суда, чем тебе».

Внимание Христа малым и простым

²⁵ Тогда же Иисус произнес: «Благодарю Тебя, Отец, Владыка неба и земли, за то, что сокрыл Ты всё это от мудрых и разумных и открыл таким простым, как дети. ²⁶ Да, Отец, ибо так было угодно Тебе!

²⁷ Всё вверено Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; также не знает никто Отца, кроме Сына и тех, кому Сын хочет открыть.

²⁸ Придите ко Мне все, несущие тяжкое бремя трудов и забот, и Я успокою вас! ²⁹ Примите на себя иго заповедей Моих и у Меня учитесь, ибо кроток Я и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, ³⁰ потому что иго Мое удобно нести, и ноша Моя легка».

Глава 12

Вопрос о субботе

Некоторое время спустя случилось Иисусу проходить в субботний день засеянными полями. Ученики Его, проголодавшись, начали срывать колосья и есть зерна. ² Это увидели фарисеи и сказали Ему: «Смотри, ученики Твои делают то, что в субботу делать нельзя».

³ А Он их спросил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и бывшие с ним проголодались? ⁴ Как вошел в Божий Дом он и ел тот хлеб, что кладут перед Богом, хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни тем, кто был с ним, а только священникам? ⁵ Или вы не читали в Законе о том, что и сами священники по субботам нарушают в Храме субботу, но это в вину не вменяется им? ⁶ Но Я говорю вам: здесь нечто большее, чем Храм! ⁷ Если б вы понимали, что значат слова Писания: «Милосердия Я хочу, а не жертвы», не осудили бы невиновных. ⁸ Ибо Сын Человеческий — Господин субботы».

⁹ Иисус оставил то место и пришел в синагогу их. ¹⁰ Там был человек с сухой рукой. Иисуса спросили, чтобы обвинить Его: «Можно ли исцелять в субботу?»

¹¹ Он ответил: «Если в субботу у кого — то из вас единственная овца упадет в яму, разве не вытащит он ее? ¹² Человек не дороже ль овцы?! Стало быть, можно делать добро в субботу».

¹³ Потом Он сказал тому человеку: «Протяни свою руку!» Тот протянул — и рука стала такой же здоровой, как и другая. ¹⁴ Фарисеи же, выйдя из синагоги, стали решать, как расправиться им с Иисусом.

Избранный Богом Слуга

¹⁵ Иисусу стало известно об этом, и Он удалился оттуда, и многие последовали за Ним. Он исцелил всех больных, ¹⁶ но строго им наказал о Нем не говорить никому. ¹⁷ Произошло это всё, чтобы исполнилось сказанное через пророка Исайю:

¹⁸ «Вот Слуга Мой, Которого Я избрал;

возлюбленный Мой, радость души Моей;

наделю Его Духом Моим,

и возвестит Он справедливость народам.

¹⁹ Не будет ни спорить Он, ни кричать;

и никто не услышит на улицах голос Его.

²⁰ Он надломленного тростника не переломит

и фитиля курящегося не угасит,

пока не приведет справедливость к победе.

²¹ И на имя Его уповать будут народы».

Непростительный грех

²² В то время привели к Нему одержимого бесом; человек был слепым и немым. Иисус исцелил его, так что стал тот видеть и говорить. ²³ Весь народ пришел в изумление. «Уж не Сын ли Давидов Он?» — вопрошали иные.

²⁴ Фарисеи же, услышав про это, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как силою Веельзевула, князя бесовского».

²⁵ Зная помыслы их, Иисус сказал им: «Всякое царство, разделенное на враждующие между собой стороны, обратится в пустыню; и всякий город или дом, где живущие друг с другом не в ладу, не устоит. ²⁶ И если сатана изгоняет сатану, то он сам с собою не в ладу. Как же устоит его царство? ²⁷ И если Я изгоняю бесов силою Веельзевула, то чьей силой изгоняют бесов ваши люди? Они — то и будут вам судьями. ²⁸ Если же Духом Божьим изгоняю Я бесов, тогда Царство Божие пришло уже к вам.

²⁹ И еще: разве может кто проникнуть в дом сильного и похитить вещи его, если прежде не свяжет хозяина? Только после того он сможет разграбить его дом.

³⁰ Вы же знайте: кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мной, тот расточает. ³¹ Потому говорю вам: всякий грех и хула любая людям простятся, но хула на Духа не простится. ³² Если скажет кто слово против Сына Человеческого, простится ему, но кто скажет против Духа Святого, не простится ему ни в этом мире, ни в грядущем.

³³ Или вы признаёте хорошим дерево и хорошим же плод его, или плохим признаёте дерево и плохим его плод; по плодам узнаётся дерево. ³⁴ Отродье змеиное! Как можете доброе говорить, будучи злыми?! Чем полнится сердце, о том и уста говорят. ³⁵ Добрый человек из хранимого им добра выносит доброе; а злой человек из зла, им хранимого, злое выносит. ³⁶ И Я говорю вам: в День Суда ответят люди за всякое праздное слово, что сказано ими. ³⁷ От слов твоих и зависит: будешь ли ты оправдан иль осужден».

Знамение пророка Ионы

³⁸ Иные из книжников и фарисеев, бывшие при этом, сказали Ему: «Учитель! Мы хотим, чтобы Ты явил нам знамение».

³⁹ Но он ответил им: «Нечестивое и безбожное поколение ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения пророка Ионы. ⁴⁰ Ибо так же, как Иона пробыл во чреве огромной рыбы три дня и три ночи, так и Сын Человеческий пробудет в недрах земли три дня и три ночи. ⁴¹ Во время Суда встанут с людьми нынешнего поколения и будут свидетельствовать против них жители Ниневии, ибо они покаялись, услышав проповедь Ионы. А здесь Тот, Кто больше, чем Иона. ⁴² Во время Суда воскреснет с людьми этого поколения царица юга и будет свидетельствовать против них, ибо пришла она с другого конца земли послушать мудрого Соломона. А здесь Тот, Кто больше, чем Соломон.

Под властью доброго или злого духа

⁴³ Когда нечистый дух выходит из человека, то бродит он по безводным краям в поисках места покоя, но не находит его. ⁴⁴ И говорит тогда: «Вернусь в свой дом, оставленный мной». Возвратившись же, находит его незанятым да еще подметенным и прибранным. ⁴⁵ Идет он, и приводит с собой других семь духов, притом злейших, чем сам он, те входят и живут там, и в конце тому человеку приходится хуже, чем было вначале. То же самое произойдет с нечестивым нынешним поколением».

Новое родство

⁴⁶ В то время, когда еще Иисус говорил с народом, мать и братья Его пришли и стояли поодаль, желая поговорить с Ним. ⁴⁷[Кто — то сказал Ему: «Там, в стороне, мать и братья Твои стоят: они хотят поговорить с Тобою».]

⁴⁸ «Кто Моя мать и кто братья Мои?» — ответил Иисус тому человеку. ⁴⁹ И, рукой указав на Своих учеников, сказал: «Вот Моя мать и братья Мои. ⁵⁰ Ибо кто исполняет волю Отца Моего Небесного, тот Мне и брат, и сестра, и мать».

Глава 13

Притча о сеятеле

В тот же день, выйдя из дома, Иисус направился к морю и сел там на берегу. ² Вокруг Него собралось много людей, тогда Он вошел в лодку, сел, а весь народ стоял на берегу. ³ Многое сказал Иисус им в притчах.

«Послушайте! — говорил Он. — Вот вышел сеятель сеять. ⁴ Когда он сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их. ⁵ Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок. ⁶ Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли. ⁷ Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили их. ⁸ Иные же зерна упали на хорошую землю, и дали они урожай стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный. ⁹ У кого есть уши, пусть услышит!»

¹⁰ Ученики подошли к Нему и спросили: «Почему Ты притчами говоришь им?»

¹¹ Он ответил: «Вам дано узнать тайны Царства Небесного, а им не дано. ¹² Ибо у кого есть, тому и еще будет дано, и дано будет с избытком; а у кого нет, у него и то, что есть, будет взято.

¹³ Я потому им притчами говорю,

что смотрят они — но не видят,

слушают — но не слышат и не понимают.

¹⁴ Так сбылось на них пророчество Исайи:

«Вы будете слушать и слушать — и всё же не поймете;

будете смотреть и смотреть — и всё же не увидите.

¹⁵ Ибо огрубело сердце народа этого,

уши их едва слышат, и глаза свои они закрыли.

Иначе увидели бы глазами, услышали бы ушами,

поняли бы сердцем и лицом повернулись бы ко Мне,

и Я исцелил бы их».

¹⁶ А что до вас, как вы блаженны! Глаза ваши видят, и уши ваши слышат. ¹⁷ Поверьте Мне, много пророков и праведников страстно желали увидеть то, что видите вы, но не увидели; очень хотели услышать то, что вы слышите, но не услышали.

Толкование притчи о сеятеле

¹⁸ А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле. ¹⁹ Когда человек слышит весть Царства, но не понимает ее, приходит к нему нечистый и уносит посеянное в сердце его. Это представлено зерном, упавшим у дороги. ²⁰ A посеянное на каменистой почве — это о тех, кто слышит весть и тотчас с радостью принимает ее, ²¹ но, так как нет у него корня, он непостоянен и тотчас теряет веру, едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие. ²² Среди колючек посеянное — это о тех, кто слышит весть, но мирские заботы и обольщение богатством заглушают ее, и она не приносит плода. ²³ На хорошей же земле посеянное представляет того, кто слышит и понимает весть. Он и приносит плод, и урожай может быть стократным, или шестидесятикратным, или тридцатикратным».

Притча о плевелах

²⁴ Иисус рассказал им еще одну притчу: «Царство Небесное вот с чем сравню. Посеял человек на своем поле добрые семена. ²⁵ Когда люди спали, пришел его враг, посеял плевелы среди пшеницы и ушел. ²⁶ Когда посевы взошли, и колос начал наливаться, стали видны и плевелы.

²⁷ Слуги пошли к хозяину дома и сказали: «Господин! Разве не пшеницу ты сеял на поле своем? Откуда же появились плевелы?»

²⁸ «Враг это сделал», — ответил он им. Тогда слуги сказали: «Ты хочешь, чтобы мы пошли и выпололи их?»

²⁹ «Нет, — он ответил, — чтобы, выпалывая плевелы, не вырвали вы заодно и пшеницу, ³⁰ пусть вместе они растут до жатвы. А во время жатвы я скажу жнецам: выберите сперва плевелы и свяжите их пучками, чтобы сжечь, а пшеницу соберите в мои закрома»».

Притча о горчичном зерне

³¹ И другую притчу предложил им Иисус: «Царство Небесное сравнимо с горчичным зерном, которое человек взял и посеял на поле своем. ³² Зерно это — самое меньшее из всех семян. Но то, что из него вырастает, — больше всех огородных растений. Оно становится деревом, так что птицы поднебесные прилетают и гнездятся в ветвях его».

Притча о закваске

³³ И такую еще притчу рассказал Иисус: «Царство Небесное сравнимо с закваской, которую женщина взяла, смешала с тремя мерами муки, пока не заквасилось всё тесто».

³⁴ Все это Иисус поведал народу в притчах, без притчи Он им не говорил ничего. ³⁵ Так исполнилось сказанное через пророка:

«Открою в притчах уста Мои

и провозглашу сокрытое

от сотворения мира».

Толкование притчи о плевелах

³⁶ Затем, оставив народ, Иисус вошел в дом. Там к Нему подошли Его ученики и попросили: «Объясни нам притчу о плевелах в поле».

³⁷ Он ответил: «Сеятель доброго семени — Сын Человеческий; ³⁸ поле — это мир, доброе семя — сыны Царства, а плевелы — сыны злого духа. ³⁹ Враг, посеявший их, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.

⁴⁰ Как собирают плевелы и сжигают в огне, так будет и в конце мира. ⁴¹ Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они очистят Царство Его от всех, кто других совращал, и от тех, кто сам жил беззаконно, ⁴² и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный. ⁴³ Праведники же будут сиять, словно солнце в Царстве Отца своего. У кого есть уши, пусть услышит!»

Притчи о сокровище в поле, о драгоценной жемчужине и о рыболовной сети

⁴⁴ «Царство Небесное сравнимо со спрятанным в поле сокровищем, которое случилось найти одному человеку. Закопав его снова, пошел он радостный, продал всё, что было у него, и купил то поле.

⁴⁵ И вот еще с чем сравнимо Царство Небесное. Один купец, искавший хороший жемчуг, ⁴⁶ нашел как — то одну особенно ценную жемчужину. Он пошел, продал всё, что было у него, и купил ее.

⁴⁷ Царство Небесное подобно большой сети: заброшенная в море, она захватила разного рода рыбу. ⁴⁸ Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег и, сев, собрали хорошую рыбу в корзины, а негодную выбросили. ⁴⁹ Так будет и в конце мира: выйдут ангелы и отберут нечестивых из среды праведных, ⁵⁰ и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубовный. ⁵¹ Всё ли сказанное Мной вы поняли?»

«Да», — ответили они Ему.

⁵² «Так вот, — сказал Он им, — всякий книжник, обученный в школе Царства Небесного, подобен хозяину дома, который выносит из богатого хранилища своего и новое, и старое».

Непризнанный в отечестве Пророк

⁵³ Кончив рассказывать эти притчи, Иисус ушел оттуда ⁵⁴ и пришел в город, где Он вырос, и стал учить там людей в синагоге. Они в изумлении говорили: «Откуда такая мудрость у Него и такая сила творить чудеса? ⁵⁵ Разве не сын Он плотника? Не Его ли мать зовут Марией, и не Его ли это братья — Иаков и Иосиф, Симон и Иуда? ⁵⁶ И все сестры Его разве не живут среди нас? Откуда же у Него всё это?» ⁵⁷ И не захотели они принять Его.

Иисус же сказал им: «Не почитают пророка только в отечестве и в доме его».

⁵⁸ И многих чудес из — за неверия их не сотворил Он там.

Глава 14

Смерть Иоанна Крестителя

Тем временем слух об Иисусе дошел до правителя, до Ирода, ² и тот сказал своим слугам: «Это Иоанн Креститель. Бог воскресил его из мертвых — вот откуда у Него сила творить чудеса».

³ В свое время этот самый Ирод схватил Иоанна, связал его и бросил в тюрьму. Случилось это всё из — за Иродиады, бывшей жены Филиппа, брата Ирода; ⁴ Иоанн говорил царю: «Ты не вправе жить с ней». ⁵ Ирод хотел убить его, но боялся народа, в глазах которого Иоанн был пророком.

⁶ В день рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед гостями и доставила Ироду такое удовольствие, ⁷ что он клятвенно пообещал дать ей всё, чего бы она ни попросила. ⁸ Подговоренная матерью, дочь сказала: «Голову Иоанна Крестителя подай мне сюда на блюде!» ⁹ Царь огорчился, но из — за клятвы, данной к тому же перед гостями, уступил ей: ¹⁰ он послал в тюрьму обезглавить Иоанна. ¹¹ Голову принесли на блюде и отдали девице, а та отнесла ее матери своей. ¹² Вскоре явились ученики Иоанна, взяли его тело и похоронили. Потом они пошли с вестью об этом к Иисусу.

Чудо насыщения голодных

¹³ Услышав о случившемся, Иисус удалился на лодке в пустынное место, где Он мог бы побыть один, но многие люди узнали о том и из разных городов пешком последовали за Ним. ¹⁴ Выйдя на берег, Иисус увидел толпы людей и, сжалившись над ними, исцелил тех, кто был болен.

¹⁵ Когда же наступил вечер, подошли к Нему ученики и сказали: «Место это пустынное, и время уже позднее: отпусти народ. Пусть сходят люди в селения и купят себе пищи».

¹⁶ «Не нужно им уходить, — возразил Иисус. — Вы дайте им есть!»

¹⁷ «У нас, — сказали они, — здесь нет ничего, кроме пяти хлебов и двух рыб».

¹⁸ «Принесите Мне их сюда», — ответил Он. ¹⁹ Велев людям расположиться на траве, Иисус взял пять хлебов и две рыбы, поднял глаза к небу и произнес благодарственную молитву, затем стал разламывать хлеб и давать его ученикам, а они — народу. ²⁰ Все ели и насытились; и тем, что осталось, наполнили двенадцать корзин. ²¹ А всех, кто ел, было около пяти тысяч — и это только мужчин, не считая женщин и детей.

«Не бойтесь!»

²² Сразу после этого Иисус настоял, чтобы ученики сели в лодку и, не дожидаясь, пока Он отпустит народ, переправились на другой берег. ²³ Отпустив же людей, Он взошел на гору, чтобы в уединении помолиться, и долго оставался там один и после наступления вечера. ²⁴ А лодка в это время далеко от суши боролась с волнами, которые гнал встречный ветер.

²⁵ Уже на исходе ночи Иисус догнал лодку, идя прямо по морю. ²⁶ Увидев, как Он идет по морю, ученики Его сильно испугались. «Это призрак!» — решили они и в ужасе закричали.

²⁷ Тогда Иисус заговорил с ними: «Успокойтесь, это Я! Не бойтесь!»

²⁸ «Господи! — сказал Ему Петр. — Если Ты это, вели мне пойти к Тебе по воде!»

²⁹ «Иди!» — ответил Он.

Тогда Петр вышел из лодки и прямо по воде направился к Иисусу. ³⁰ Но почувствовав, [как силен] ветер, он испугался и начал тонуть. «Господи, — закричал он, — спаси меня!»

³¹ Иисус протянул ему тотчас руку, поддержал его и сказал: «Зачем же ты усомнился, маловерный?»

³² Когда вошли они в лодку, ветер утих. ³³ И те, которые были в лодке, пали ниц пред Иисусом, восклицая: «Воистину Ты Сын Божий!»

³⁴ Переправившись, вышли на берег они в Геннисарете. ³⁵ Местные жители, узнав Иисуса, оповестили о том всю округу. И принесли к Нему всех больных, ³⁶ и просили позволить им хотя бы к краю одежды Его прикоснуться. И все, кто прикасался, исцелялись.

Глава 15

Заповедь Божия выше человеческого предания

В то время пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи и книжники. Они спросили Его: ² «Почему ученики Твои нарушают предание отцов? Перед едой не омывают они рук своих».

³ «А почему вы нарушаете заповедь Божью ради своего предания? — возразил Он. — ⁴ Бог сказал: «Почитай отца и мать» и «Злословящий отца или мать должен быть предан смерти». ⁵ А вы говорите: «Если кто скажет отцу или матери: «Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь», ⁶ то ему и не нужно почитать отца своего». Вы упразднили этим слово Божие ради предания вашего. ⁷ Лицемеры! Верно пророчествовал о вас Исайя:

⁸ «Этот народ чтит Меня лишь устами,

но сердцем далек он от Меня.

⁹ Тщетно их богопочитание:

человеческим заповедям учат они, как Моим»».

¹⁰ Подозвав народ, Иисус сказал: «Послушайте и, вдумавшись, поймите: ¹¹ человека не то оскверняет, что входит в уста; из уст исходящее — вот что человека сквернит».

¹² Тогда подошли ученики и сказали Ему: «Знаешь ли Ты, что слова Твои покоробили фарисеев?»

¹³ «Всякое то растение, что посадил не Отец Мой Небесный, будет вырвано с корнем, — ответил Он. — ¹⁴ Оставьте их! Это слепые поводыри слепых, а когда слепой слепого ведет, оба упадут в яму».

¹⁵ «Объясни нам сказанное Тобой», — попросил Его Петр.

¹⁶ «Вы всё еще столь же непонятливы, как и прочие? — удивился Иисус. — ¹⁷ Разве не знаете, что всё, входящее в уста, в чрево проходит и потом извергается вон? ¹⁸ А то, что исходит из уст, от сердца идет: это и делает человека нечистым. ¹⁹ Ибо из сердца исходят помыслы злые, убийства, супружеские измены, распутство, воровство, лжесвидетельства, злословие. ²⁰ Вот что оскверняет человека. А есть неомытыми руками — это не оскверняет».

Великая вера ханаанеянки

²¹ После того Иисус направился в земли Сидона и Тира. ²² Там женщина — ханаанеянка вышла к Нему навстречу и громко взмолилась: «Господи, Сын Давидов, сжалься надо мной! Дочь моя страшно мучается: она одержима бесом!»

²³ Он ни слова не сказал ей в ответ. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить: «Отпусти ее. Она за нами идет и не перестает кричать».

²⁴ Он возразил: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилева».

²⁵ Но женщина та, приблизившись, пала ниц перед Ним и говорила: «Господи, помоги мне!»

²⁶ Он же промолвил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».

²⁷ «Да, Господи! — сказала она. — Но и собаки едят крошки, падающие со стола их хозяев».

²⁸ Тогда Иисус сказал ей: «О женщина! Велика вера твоя! Ты хочешь этого — пусть так и будет!» И в тот миг дочь ее исцелилась.

Ответ Иисуса на нужды людей

²⁹ Покинув то место, Иисус пошел вдоль Галилейского моря, взошел на гору и сел там. ³⁰ К Нему сошлись толпы народа, среди них были хромые, слепые, калеки, немые и много других страдальцев. Их клали у ног Его, и Он всех исцелял. ³¹ Люди изумлялись, когда видели, что немые начинают говорить, хромые — ходить, слепые — видеть и калеки исцеляются, и прославляли Бога Израилева.

³² Иисус же, подозвав Своих учеников, сказал: «Жаль Мне людей, ибо вот уже три дня они со Мной, а есть им нечего. Не хочу отпустить их голодными, а то ослабнут они в пути». ³³ Ученики возразили Ему: «Откуда нам в этой пустыне взять столько хлеба, чтобы хватило его накормить такую толпу?»

³⁴ «Сколько у вас хлебов?» — спросил Иисус.

«Семь, — отвечали они, — и несколько рыбок».

³⁵ Иисус, велев людям сесть на землю, ³⁶ взял эти семь хлебов и рыбу, сколько было ее, воздал благодарение Богу, разломил и стал раздавать ученикам, а ученики — народу. ³⁷ Все ели и насытились; и тем, что осталось, наполнили семь корзин. ³⁸ А всех, кто ел, было около четырех тысяч — и это только мужчин, не считая женщин и детей. ³⁹ Отпустив народ, Иисус вошел в лодку и направился в землю Магаданскую.

Глава 16

Другого знамения не будет

Там фарисеи и саддукеи подошли к Иисусу. Испытывая Его, они просили явить им знамение с неба.

² Он же ответил им: «[Вы вечером говорите: «Хорошая будет погода, потому что небо пламенеет», ³ а рано утром: «Сегодня ненастье, ведь небо багрово и хмуро». Судить о погоде, глядя на небо, вы можете, а явных знамений времени не видите?] ⁴ Нечестивое и прелюбодейное поколение знамения ищет, но не будет ему дано другого, кроме знамения пророка Ионы». Оставив их, Иисус удалился.

⁵ Переправляясь на другой берег, ученики Его забыли взять с собой хлеб. ⁶ Когда же Иисус сказал им: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской», ⁷ они решили между собой: «Он потому это говорит, что хлеба не взяли мы».

⁸ Но Иисус, узнав о том, сказал: «Маловеры! К чему говорите вы, что нет у вас хлеба? ⁹ Вы всё еще не понимаете? Неужели не помните о пяти хлебах для пяти тысяч — сколько корзин тогда вы набрали? ¹⁰ Или о семи хлебах для четырех тысяч, и сколько в тот раз корзин вы набрали? ¹¹ Или не понимаете, что не о хлебе Я вам сказал, когда говорил о том, чтобы беречься фарисейской и саддукейской закваски?» ¹² Тогда они поняли, что не от хлебной закваски предостерегал Он их, а от учения фарисеев и саддукеев.

Петр признает Иисуса Мессией

¹³ Придя в окрестности Кесарии Филипповой, Иисус стал спрашивать учеников Своих: «За кого принимают люди Сына Человеческого?»

¹⁴ И они сказали: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные — за Иеремию или одного из пророков».

¹⁵ «А вы? — спросил Он их. — За кого вы Меня принимаете?»

¹⁶ «Ты — Мессия, Сын Бога Живого!» — ответил Симон Петр.

¹⁷ «Блажен ты, Симон, сын Ионы, — сказал ему Иисус. — Ведь не разум человеческий открыл тебе это, но Отец Мой Небесный. ¹⁸ И Я говорю тебе: «Ты — Петр, и на скале этой воздвигну Я церковь Мою; и силы смерти никогда не одолеют ее. ¹⁹ Я ключи тебе дам Царства Небесного: на земле ты свяжешь то, что связано на Небесах, и разрешишь на земле на Небесах разрешенное»». ²⁰ После того Иисус наказал ученикам не говорить никому, что Он — Мессия.

Предсказание смерти и воскресения

²¹ С этого времени Иисус начал открывать ученикам, что Ему надлежит идти в Иерусалим и перенести много страданий от старейшин, первосвященников и книжников. Там Его убьют, но на третий день будет Он воскрешен.

²² Тогда Петр, отозвав Иисуса в сторону, стал настойчиво увещевать Его, говоря: «Да помилует Бог Тебя, Господи! Не случится пусть этого с Тобой!»

²³ Иисус повернулся и ответил Петру: «С глаз Моих уйди, искуситель! Камень преткновения ты для Меня, ибо не о Божьем ты думаешь, а о человеческом».

²⁴ Потом всем ученикам Своим сказал Иисус: «Кто хочет идти за Мною, пусть отречется от себя самого, возьмет свой крест и последует за Мной. ²⁵ Ибо кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот обретет ее. ²⁶ Что пользы будет человеку, если он весь мир приобретет, а себе нанесет вред непоправимый? Или что может дать человек в обмен на жизнь свою? ²⁷ Ведь придет Сын Человеческий с ангелами Своими во славе Отца Своего и каждому воздаст по делам его. ²⁸ Вот что вам скажу: некоторые из стоящих здесь не умрут, не увидев Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем».

Глава 17

Преображение

Через шесть дней Иисус взял Петра, Иакова и брата его Иоанна и повел их одних на высокую гору. ² Там весь облик Его изменился у них на глазах: от лица Его исходило сияние, словно от солнца, а одежды Его белизной лучились, как свет. ³ И явились им Моисей и Илия, они беседовали с Иисусом.

⁴ Тут Петр сказал Ему: «Господи! Хорошо нам здесь! Если хочешь, поставим мы на этом месте три шатра: один — Тебе, Моисею — другой и один — Илии?»

⁵ Он еще говорил, когда вдруг покрыло их сияющее облако. И раздался из облака голос: «Это — Сын Мой возлюбленный, в Нем радость Моя. Его слушайте!»

⁶ Услышав голос, ученики в страхе упали ниц. ⁷ Но Иисус подошел и, коснувшись их, сказал: «Вставайте! Не бойтесь!» ⁸ Подняв глаза, они никого уже, кроме Иисуса, не увидели.

⁹ А когда спускались они с горы, Иисус наказал им: «Никому о явленном вам не говорите, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых».

¹⁰ Ученики спросили Его: «Почему тогда книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»

¹¹ «Илия, — ответил Он, — действительно должен был прийти и всё восстановить. ¹² Но скажу вам, что Илия уже приходил, однако его не узнали и поступили с ним по своему произволу. Предстоит пострадать от них и Сыну Человеческому». ¹³ Тогда поняли ученики, что говорил Он им об Иоанне Крестителе.

Для того, кто верит, нет невозможного

¹⁴ Когда они вернулись к людям, подошел к Иисусу человек и, упав перед Ним на колени, ¹⁵ сказал: «Господин мой, смилуйся над сыном моим! У него падучая, и он сильно мучается: часто бросается то в огонь, то в воду. ¹⁶ Я привел его к ученикам Твоим, но они не смогли его исцелить».

¹⁷ «О неверующий и развращенный род людской! — воскликнул Иисус. — Долго ли Мне еще с вами быть? Долго Мне еще вас терпеть? Приведите его сюда ко Мне!» ¹⁸ Иисус повелел бесу, и тот оставил мальчика, который в тот же миг стал здоров.

¹⁹ Позднее, когда Иисус остался один, ученики подошли к Нему и спросили: «Почему же мы не смогли изгнать его?»

²⁰ «Слишком мало веры у вас, — ответил Он им. — Воистину, если вера ваша будет хотя бы с зерно горчичное, и вы скажете этой горе: «Передвинься отсюда туда!» — она передвинется, и не будет ничего для вас невозможного». ²¹

Еще одно предсказание о смерти и воскресении

²² Когда Иисус был вместе с учениками в Галилее, Он сказал им: «Предан будет Сын Человеческий в руки людей, ²³ и убьют Его, а на третий день Бог воскресит Его». Глубокая печаль овладела тогда учениками.

Вопрос о храмовом налоге

²⁴ Когда пришли они в Капернаум, к Петру обратились сборщики налога на Храм. Они спросили: «Не заплатит ли ваш Учитель храмовый налог?»

²⁵ «Да», — ответил Петр.

Когда он вошел в дом, Иисус встретил его вопросом: «Симон! Как ты думаешь, с кого земные цари взимают налог или подать? Со своих сыновей или с чужих людей?»

²⁶ «С чужих», — ответил Петр.

«Значит, — сказал Иисус, — сыновья свободны. ²⁷ Но чтобы не оттолкнуть понапрасну этих людей, ступай к морю и закинь удочку. Возьми рыбу, которая попадется первой, открой ей рот, — там найдешь ты монету в четыре драхмы, — возьми ее и отдай им за нас обоих».

Глава 18

Величие малых и смиренных

Подошли тогда же к Иисусу ученики и спросили: «Кто же больше всех в Царстве Небесном?»

² Подозвав ребенка, Иисус поставил его посреди них ³ и сказал: «Поверьте Мне, если не обратитесь и не станете как дети, — не войти вам в Царство Небесное. ⁴ Потому, кто смирит себя и станет таким, как это дитя, — тот и больший в Царстве Небесном. ⁵ И кто принимает такое вот дитя во имя Мое — Меня принимает. ⁶ А если станет кто причиной падения хотя бы одного из малых сих, верующих в Меня, лучше бы тому было, чтобы повесили ему на шею жернов и утопили его в пучине морской.

⁷ Горе миру от соблазнов! Неизбежны они здесь, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. ⁸ И если рука твоя или нога твоя тебя на зло влекут, отруби ее и отбрось: лучше тебе без руки войти в жизнь или без ноги, чем c двумя руками или с двумя ногами быть брошенным в огонь вечный. ⁹ Если же глаз твой влечет тебя на зло, вырви его и отбрось: лучше с одним глазом войти тебе в жизнь, чем с двумя быть брошенным в огонь геенны.

Притча о заблудшей овце

¹⁰ Смотрите же, никогда не пренебрегайте ни одним из малых сих. Ибо, говорю вам, ангелы их постоянно видят лицо Отца Моего Небесного. ¹¹

¹² Как считаете вы, если сто овец у человека, и одна из них заблудилась, разве он не оставит девяносто девять в горах и не пойдет искать заблудившуюся? ¹³ И если удастся найти ее, он будет, заверяю вас, радоваться ей больше, чем девяноста девяти незаблудившимся. ¹⁴ Так и Отцу вашему Небесному вовсе не угодно, чтобы погиб хоть один из малых сих.

Отношение к согрешившему

¹⁵ Если же согрешит против тебя брат твой, пойди к нему и с глазу на глаз укажи ему на вину его. Если послушается он тебя, приобрел ты брата своего. ¹⁶ Если же не послушается, пойди к нему с кем — нибудь, с одним или с двумя, ибо каждое дело подтверждается устами двух или трех свидетелей. ¹⁷ Если их он тоже не послушается, скажи общине; а если он и общины не послушается, пусть будет он для тебя подобен язычнику и сборщику налогов.

¹⁸ Поверьте Мне, что свяжете вы на земле, то уже связано на Небесах, и что разрешите на земле, то уже разрешено на Небе.

¹⁹ Еще говорю вам: если двое из вас на земле согласятся просить о чем — либо, дарует им то Отец Мой Небесный. ²⁰ Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них».

Прощайте брату своему

²¹ Тогда подошел к Нему Петр и спросил Его: «Господи! Сколько раз я должен прощать брату моему, если он будет грешить против меня? До семи ли раз?»

²² «Говорю тебе, что не до семи, но до семидесяти раз по семи, — ответил ему Иисус. — ²³ Царство Небесное вот с чем поэтому можно сравнить. Некий царь пожелал потребовать от слуг своих отчета. ²⁴ Когда занялся он этим, привели к нему того, кто должен был ему десять тысяч талантов. ²⁵ И так как у слуги этого не было чем заплатить, то господин приказал для уплаты долга продать и самого слугу, и жену его, и детей, и всё, что у него было.

²⁶ Слуга же упал пред ним ниц и просил: «Потерпи меня! Я всё, что должен, отдам тебе!» ²⁷ И господин над слугою тем сжалился, отпустил его и простил ему долг.

²⁸ Как только вышел слуга, он нашел одного из служивших вместе с ним. Тот должен был ему сто денариев. Слуга схватил его за горло и стал душить, говоря: «Отдавай то, что должен».

²⁹ А тот, пав ниц, стал просить его: «Потерпи меня, я всё, что должен, отдам тебе!»

³⁰ Но слуга не согласился, а пошел и бросил его в тюрьму до тех пор, пока тот не отдаст ему долг. ³¹ Другие слуги, увидев всё это, сильно огорчились и пошли к своему господину доложить обо всем происшедшем.

³² Тогда господин призвал помилованного слугу и сказал: «Бесстыдный раб! Весь твой долг простил я тебе, когда просил ты меня. ³³ Не должен ли был и ты сжалиться над твоим сотоварищем, как сжалился я над тобой?» ³⁴ И, разгневавшись, господин отдал его на мучение, пока тот не вернет всё, что должен.

³⁵ Точно так же с вами поступит Отец Мой Небесный, если каждый из вас от всего сердца не простит брата своего».

Глава 19

О разводе и безбрачии

Закончив речь Свою, Иисус ушел из Галилеи в края иудейские за Иорданом. ² Толпы народа последовали за Ним, и Он исцелял их.

³ Подошли к Нему некоторые из фарисеев и, желая поймать Его на слове, спросили: «По любой ли причине разрешается разводиться человеку с женой?»

⁴ «А разве вы не читали, — ответил Иисус, — что Творец изначально создал мужчину и женщину, ⁵ что сказал Он: «Поэтому человек оставит отца и мать и к жене своей прилепится, и станут двое плотью одной?» Так что их не двое уже — они единая плоть. Значит, то, что Бог сочетал, человек пусть не разлучает».

⁷ «Тогда почему, — возразили они Ему, — Моисей установил, что можно разводиться с женой , давая разводное свидетельство?»

⁸ «Моисей из — за упрямства вашего позволил вам разводиться с женами своими, — сказал им Иисус, — но вначале было не так. ⁹ Говорю же вам: кто разведется с женой своей по любой причине, кроме блуда ее, и женится на другой, тот прелюбодействует».

¹⁰ Тогда ученики Его говорят Ему: «Если так надлежит человеку с женой поступать, лучше вовсе не жениться». ¹¹ Иисус же ответил им: «Не все принимают то, что сказал Я, но те лишь, кому это дано. ¹² Есть люди, неспособные к супружеской жизни от чрева еще материнского, есть и евнухи, которых такими сделали люди, а есть и такие, которые сами отреклись от супружеской жизни ради Царства Небесного. Кто может принять, пусть примет!»

Царство Небесное для таких, как дети

¹³ Тут к Нему привели детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики воспротивились этому.

¹⁴ Иисус же сказал: «Пустите детей и никогда не мешайте им приходить ко Мне, ибо Царство Небесное для таких, как они». ¹⁵ Он благословил детей и потом продолжил Свой путь.

Как обрести жизнь вечную?

¹⁶ Случилось как — то, что один молодой человек подошел к Иисусу с вопросом: «Учитель, что сделать мне доброго, чтобы обрести вечную жизнь?»

¹⁷ «Доброго? — сказал ему Иисус. — Почему ты спрашиваешь Меня об этом? Один лишь есть, Кто добр. И если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди».

¹⁸ «Какие?» — спросил тот у Иисуса.

«Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, ¹⁹ почитай отца и мать и люби ближнего твоего, как самого себя», — отвечал Иисус.

²⁰ Молодой человек продолжал: «Всему я этому следовал. Чего же мне еще недостает?»

²¹ Иисус ответил ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди и продай имущество свое, раздай деньги нищим, вот тогда у тебя будет сокровище на небесах, потом приходи и следуй за Мной».

²² Услышав это, в печали ушел молодой человек, потому что владел он большим состоянием.

²³ Иисус же сказал ученикам Своим: «Поверьте Мне, богатому трудно войти в Царство Небесное. ²⁴ И еще говорю вам: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем войти богатому в Царство Божие».

²⁵ Услышав такое, ученики сильно удивились. «Кто же тогда спасется?» — воскликнули они.

²⁶ Поглядел на них Иисус и сказал: «Человеку то не по силам, для Бога же всё возможно».

²⁷ И спросил Его Петр: «Вот мы оставили всё и за Тобой последовали: что мы получим за это?»

²⁸ Иисус сказал им: «Поверьте Мне, в новой жизни, когда воссядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, вы, последовавшие за Мною, сядете на двенадцати престолах и будете судить двенадцать колен Израиля. ²⁹ И всякий, кто оставил дома, братьев или сестер, отца или мать и детей или земли ради имени Моего, получит во сто крат больше и обретет жизнь вечную. ³⁰ Но многие, сегодня первые, будут последними, и последние — первыми».

Глава 20

Притча о работниках в винограднике

Иисус продолжал: «Царство Небесное вот с чем можно сравнить. Один человек вышел как — то рано утром из дома своего нанять работников для своего виноградника. ² Сговорившись с работниками об оплате по денарию за день, он послал их в свой виноградник.

³ Выйдя еще раз около девяти часов утра, он увидел других людей, стоявших на рыночной площади без дела. ⁴ «Ступайте и вы в мой виноградник, — сказал он им, — и я заплачу вам по справедливости». ⁵ И они пошли.

Когда он опять вышел, уже в обед и в три часа пополудни, то сделал то же самое. ⁶ Наконец, выйдя около пяти часов вечера, он опять нашел других людей, стоявших там, и спросил у них: «Почему весь день вы стоите здесь без дела?»

⁷ «Нас никто не нанял», — ответили они ему.

«Идите и вы в виноградник», — сказал он им.

⁸ А когда настал вечер, хозяин виноградника говорит своему управляющему: «Позови работников и заплати им, начав с последних и кончая первыми».

⁹ И те, кого наняли около пяти часов вечера, пришли и получили по денарию. ¹⁰ Когда же пришли те, кого наняли первыми, то решили они, что получат больше, но тоже получили по денарию, как было условленно. 11–12 Получив эти деньги, стали они роптать, говоря хозяину дома: «Эти последние, только час они проработали, а ты приравнял их к нам, трудившимся целый день под палящим солнцем».

¹³ «Друг! — ответил он одному из них. — Не обижаю тебя я. Не за денарий ли ты сговорился со мной? ¹⁴ Возьми же свое и ступай домой. Ну, а я хочу тому, кто пришел последним, дать столько же, сколько тебе. ¹⁵ Разве не могу я распорядиться принадлежащим мне так, как того я хочу? Или тебе завидно, что щедр я к этим людям?»

¹⁶ Так последние станут первыми, а первые — последними».

Третье предсказание о страстях

¹⁷ Когда они шли в Иерусалим, в пути Иисус отозвал в сторону двенадцать учеников и сказал им одним: ¹⁸ «Вот идем мы в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан там первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти. ¹⁹ Предадут Его язычникам на глумление, бичевание и распятие, и на третий день пробужден Он будет от смерти».

Просьба матери

²⁰ Потом подошла к Нему мать сыновей Зеведея с сыновьями своими и, встав перед Ним на колени, о чем — то стала просить Его.

²¹ «Чего ты хочешь?» — спросил у нее Иисус.

«Позволь, — ответила она, — этим двум моим сыновьям сесть одному справа от Тебя, а другому слева в Царстве Твоем».

²² Иисус же сказал им в ответ: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?»

«Можем», — сказали они Ему.

²³ «Из чаши Моей вы будете пить, — говорит им Иисус, — сесть же кому по правую Мою сторону и по левую, не Я решаю. Эти места для тех, кому приготовил их Отец Мой Небесный».

²⁴ Услышав это, остальные десять учеников возмутились поступком двух братьев. ²⁵ Но Иисус подозвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что мирские владыки господствуют над своими народами, и великие этого мира держат их в своей власти. ²⁶ Но не так должно быть у вас! Пусть тот, кто хочет стать главным среди вас, будет вам слугой. ²⁷ И кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вам рабом, ²⁸ так же ведь и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но для того, чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

Исцеление двух слепых в Иерихоне

²⁹ Когда они выходили из Иерихона, за Ним следовала огромная толпа народа. ³⁰ И вот двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что мимо идет Иисус, закричали: «[Господи!] Сын Давида! Сжалься над нами!»

³¹ Народ же требовал, чтобы они молчали, но они стали кричать еще громче: «Господи! Сын Давида! Сжалься над нами!»

³² Остановившись, Иисус позвал их и спросил: «Что вы хотите? Что сделать для вас?»

³³ «Господи! — сказали они Ему. — Мы хотим, чтобы видели наши глаза!»

³⁴ Движимый глубоким состраданием, Иисус прикоснулся к глазам их, и они тотчас снова стали видеть и пошли вслед за Ним.

Глава 21

Торжественный въезд в Иерусалим

Когда они подходили к Иерусалиму и достигли Виффагии, селения у горы Масличной, Иисус послал вперед двух учеников, ² сказав им: «Идите в селение, которое перед вами. Вы сразу же найдете там ослицу на привязи и с ней молодого осла; отвяжите их и приведите ко Мне. ³ А если кто скажет вам что — нибудь, отвечайте: «Они нужны Господу», — и он тотчас отпустит их».

⁴ Это произошло во исполнение сказанного через пророка:

⁵ «Скажите дочери Сиона:

«Вот Царь твой к тебе идет,

духом Он кроткий, восседает на осле,

на молодом осле, идущем рядом с матерью — ослицей,

приученной к жизни под ярмом»».

⁶ Ученики отправились и сделали всё так, как велел им Иисус. ⁷ Они привели ослицу и молодого осла, положили на животных одежды свои; Иисус сел на них. ⁸ Многие из толпы, сопровождавшей Его, устилали дорогу своими одеждами, а другие устилали ее ветвями, которые срезали с деревьев. ⁹ И толпы людей, шедших впереди и позади Него, восклицали:

«Осанна Сыну Давида!

Благословен Грядущий во имя Господне!

В высях небесных осанна!»

¹⁰ Когда Иисус вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение. «Кто это?» — спрашивали повсюду.

¹¹ Толпа отвечала: «Это пророк Иисус из Назарета Галилейского».

Очищение Храма

¹² И вошел Иисус в Храм, и изгнал оттуда всех, кто продавал и покупал там, опрокинул столы менял и прилавки торгующих голубями. ¹³ «Написано, — сказал Он им, — дом Мой будет назван домом молитвы. Вы же делаете из него вертеп разбойников!»

¹⁴ И подошли к Нему в Храме слепые и хромые, и Он исцелил их. ¹⁵ А первосвященники и книжники, увидев дивные дела, которые Он совершил, и детей, восклицающих в Храме: «Осанна Сыну Давида!», — возмутились ¹⁶ и сказали Ему: «Ты слышишь, что они говорят?»

«Да! — ответил им Иисус. — Разве вы никогда не читали: «Из уст младенцев и грудных детей уготовил хвалу Ты Себе»»?

¹⁷ И, оставив их, ушел Он из города в Вифанию и там провел ночь.

Бесплодная смоковница

¹⁸ Возвращаясь ранним утром в город, Иисус почувствовал голод. ¹⁹ Увидев при дороге смоковницу, Он подошел к ней, но кроме листьев ничего не нашел на ней и сказал дереву: «Так пусть никогда не будет плодов на тебе!» И смоковница тотчас засохла.

²⁰ Ученики, увидев это, удивились: «Что это вдруг сразу засохла смоковница?»

²¹ «Воистину, — ответил им Иисус, — если будет вера у вас, и вы не усомнитесь, сделаете не только то, что произошло со смоковницей, но даже если этой горе скажете: «Поднимись и пади в море!» — так и будет. ²² И всё, о чем бы ни просили вы в молитве с верою, получите».

Кто дал Ему власть?

²³ Иисус вошел в Храм, и, когда Он учил, подошли к Нему первосвященники и старейшины и спросили: «По какому праву Ты делаешь это? Кто дал Тебе эту власть?»

²⁴ «Спрошу вас и Я об одном, — сказал им Иисус, — если вы ответите Мне, то и Я скажу вам, по какому праву делаю это. ²⁵ Крещение, что Иоанн совершал, откуда оно — от Бога или от людей?»

Они стали рассуждать между собой: «Если скажем: «От Бога», Он спросит: «Почему же вы тогда не поверили ему?» ²⁶ Сказать: «От людей» — опасно перед толпой, ведь все Иоанна считают пророком».

²⁷ «Мы не знаем», — ответили они Иисусу

И Он ответил им: «Я тоже вам не скажу, по какому праву делаю это».

Притча о двух сыновьях

²⁸ «А что вы скажете об этом? У одного человека было два сына, и он, подойдя к первому, сказал: «Сын мой, ступай, поработай сегодня в винограднике».

²⁹ Тот ответил: «Не хочу», но потом раскаялся и всё же пошел. ³⁰ Отец подошел к другому сыну и сказал ему то же самое. Сын ответил: «Иду, мой отец», а сам не пошел.

³¹ Кто из них выполнил волю отца?»

«Первый», — ответили слушавшие.

«Верно, что сборщики налогов и блудницы, — сказал им Иисус, — идут впереди вас в Царство Божие. ³² Ибо Иоанн пришел показать вам путь к праведности, и вы не поверили ему, а сборщики налогов и блудницы поверили. Вы же и после того, как увидели это, не захотели изменить свое мнение и поверить ему.

Притча о злых виноградарях

³³ Послушайте другую притчу. Жил один человек, у которого было имение, он насадил виноградник, обнес оградой его, вырыл в нем для давильни яму, построил сторожевую башню и, отдав его внаем виноградарям, уехал. ³⁴ Когда подошло время для сбора винограда, он послал своих слуг к виноградарям взять причитающуюся ему долю урожая.

³⁵ Но виноградари схватили слуг его: одного избили, другого убили, а третьего побили камнями. ³⁶ Послал он других слуг, и притом больше, чем прежде, но и с ними обошлись так же. ³⁷ Наконец, послал он к ним сына своего, думая: «К сыну моему они отнесутся с уважением».

³⁸ Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «Это наследник. Давайте убьем его и завладеем его наследством!» ³⁹ Они схватили его, выволокли из виноградника и убили.

⁴⁰ Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он тем виноградарям?»

⁴¹ «Расправится со злодеями, предав их злой смерти, — ответили они, — а виноградник передаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды в положенный срок».

Камень, отвергнутый строителями

⁴² Тогда Иисус сказал им: «Разве никогда не читали вы в Писаниях:

«Камень, что отвергли строители,

краеугольным стал камнем;

Господом сделано это,

и чудом кажется нам?»

⁴³ Потому говорю вам: Царство Божие отнято будет у вас и передано народу, который приносит ожидаемые плоды. ⁴⁴[Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит во прах»].

⁴⁵ Когда первосвященники и фарисеи услышали эти притчи, поняли они, что о них Он говорит, ⁴⁶ и хотели было схватить Его, но побоялись народа, который пророком Его почитал.

Глава 22

Притча о свадебном пире

И вновь Иисус обратился к ним в притчах: ² «Представление о Царстве Небесном может дать то, что произошло с одним царем, который устроил для сына своего свадебный пир. ³ Он послал своих слуг собрать гостей, званных на пир, но те не захотели прийти.

⁴ Послал он других слуг, наказав им: «Скажите званым: вот, я приготовил обед мой. Быки мои и откормленный скот заколоты, всё готово. Приходите на свадебный пир!»

⁵ Но те опять оставили его слова без внимания. Иные из них разошлись: кто на поле свое, кто по торговым делам; ⁶ оставшиеся же схватили слуг его и, надругавшись, убили их. ⁷ Разгневанный царь послал войска свои, приказав истребить тех убийц, а город их сжечь.

⁸ А слугам своим потом сказал: «Свадебный пир готов, но гости, мной приглашенные, оказались его недостойны. ⁹ Ступайте же на распутья и, кого найдете, зовите на свадебный пир». ¹⁰ Cлуги пошли по дорогам и собрали всех, кого нашли: и злых и добрых. Зал наполнился наконец гостями.

¹¹ Но когда царь вошел посмотреть на собравшихся, он увидел там человека, одетого не в свадебную одежду, ¹² и спросил его: «Друг! Как случилось, что ты вошел сюда не в свадебной одежде?» Тот молчал.

¹³ Тогда царь велел слугам: «Свяжите ему руки и ноги и выбросите его вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный».

¹⁴ Ибо много званых, но мало избранных».

Кесарю — кесарево, а Богу — Божие

¹⁵ Фарисеи ушли и сговорились о том, как им поймать Иисуса на слове. ¹⁶ Они подослали к Нему учеников своих вместе со сторонниками Ирода. «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь, — сказали они, — и воистину по — Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были. ¹⁷ Так скажи нам, как Ты считаешь: позволительно платить налог кесарю или нет?»

¹⁸ Но Иисус, зная их умысел злой, сказал: «Зачем расставляете Мне сети, лицемеры? ¹⁹ Покажите монету, которой платят налог». Они подали Ему денарий. ²⁰ Иисус спросил их: «Чье это изображение и надпись?»

²¹ «Кесаря», — ответили они.

«Так и отдавайте кесарево кесарю, а Божие — Богу», — сказал Он им.

²² Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

Не мертвых Бог, но живых

²³ В тот день подошли к Нему саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, и спросили Его: ²⁴ «Учитель! Моисей сказал: «Если кто — нибудь умрет бездетным, то на вдове его должен жениться брат умершего и продолжить род брата своего». ²⁵ Было же у нас семь братьев. И первый, женившись, скончался бездетным и оставил жену своему брату. ²⁶ То же случилось и со вторым, и с третьим, и со всеми семью. ²⁷ А после всех умерла и та женщина. ²⁸ В день, когда мертвые воскреснут, женой кому из этих семи она будет, ведь все они были ее мужьями?»

²⁹ Иисус же ответил им: «Заблуждаетесь вы, не зная Писания и силы Божией. ³⁰ После воскресения уже не женятся, не выходят замуж, но живут, как ангелы в Небе. ³¹ А что до воскресения мертвых, то неужели вы не читали того, что Бог вам сказал: ³² «Я — Бoг Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»? Он — не мертвых Бог, а живых».

³³ Услышав это, народ не переставал дивиться тому, как и чему Он учил.

Главная заповедь

³⁴ Тогда фарисеи, услышав, что вынудил Он замолчать саддукеев, собрались вместе вокруг Него, ³⁵ и один из них, законник, испытывая Его, спросил: ³⁶ «Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»

³⁷ Иисус сказал ему: ««Люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, всей душою своею и всем разумом своим», — ³⁸ вот первая и самая главная заповедь. ³⁹ Вторая подобна ей: «Люби ближнего своего, как самого себя». ⁴⁰ Весь Закон и пророки на этих двух заповедях стоят».

Христос и Давид

⁴¹ Когда же вокруг собрались фарисеи, Иисус спросил у них: ⁴² «Что думаете вы о Мессии? Чей сын Он?»

«Давидов», — ответили они.

⁴³ «Если так, — сказал Иисус им на это, — почему же Давид, движимый Духом Божиим, называет Его Господом, говоря:

⁴⁴ «Сказал Господь Господу моему:

сядь по правую руку Мою,

доколе не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим»?

⁴⁵ Если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» ⁴⁶ И ни один из них не мог Ему на это ответить. С того дня никто уже больше не решался задавать Ему вопросы.

Глава 23

Разоблачены и осуждены

Затем, обратившись к народу и к ученикам Своим, Иисус сказал: ² «Фарисеи и книжники заняли место Моисея, чтобы быть им учителями, ³ поэтому слушайтесь их и делайте всё, что они говорят вам, но делам их не подражайте, потому что сами они не исполняют того, чему учат. ⁴ Связывают они тяжелые и неподъемные ноши и взваливают их на плечи людей, сами же до нош этих и пальцем дотронуться не хотят.

⁵ Что бы ни делали они, всё напоказ делают: широкими делают на себе повязки со словами Закона и кисти удлиняют на краях одежд своих. ⁶ Почетные занимают они места на пирах и первые сидения в синагогах, ⁷ любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях и говорили им: «Равви!»

⁸ А вас пусть не зовут «равви», ибо один Учитель у вас, а вы все — братья. ⁹ И «отцом» своим никого на земле не зовите, ибо один лишь Отец у вас — Небесный Отец. ¹⁰ И пусть «наставниками» не называют вас, потому что Наставник у вас один — Христос. ¹¹ Кто самый главный у вас, должен для вас быть слугой. ¹² Ибо всякий, кто возносится, будет умален, а кто умаляет себя — вознесен.

Семикратное обвинение

¹³ Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры! Вы закрываете перед людьми двери в Царство Небесное: сами не входите и тех, кто хочет войти, не впускаете. ¹⁴

¹⁵ Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры! Вы путешествуете по морю и по суше, чтобы обратить хоть одного в веру, и когда удается вам это, то делаете его вдвое достойнейшим геенны, чем сами вы.

¹⁶ Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянется Храмом, это его ни к чему не обязывает, а если кто поклянется золотом Храма, тот связан клятвой». ¹⁷ Безумные и слепые! Что же важнее: золото или Храм, освящающий золото? ¹⁸ Вы говорите: «Если кто поклянется жертвенником, это его ни к чему не обязывает, а если кто поклянется тем даром, что на жертвеннике, тот связан клятвой». ¹⁹ Слепые! Что же важнее: дар или жертвенник, который освящает его? ²⁰ Ведь тот, кто клянется жертвенником, клянется не только им одним, но и всем, что на нем. ²¹ И поклявшийся Храмом клянется не только Храмом, но и Живущим в нем. ²² И клянущийся Небом клянется престолом Божиим и Сидящим на нем.

²³ Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры! Вы отдаете десятину с мяты, укропа и тмина, а более важное в Законе: справедливость, милосердие и верность — оставили; вот что вам надо было делать, хотя и того не оставлять. ²⁴ Слепые поводыри! Вы отцеживаете комара, а верблюда проглатываете.

²⁵ Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры! Вы содержите снаружи чашу и блюдо в чистоте, а то, что в них, свидетельствует о вашей хищности и необузданности. ²⁶ Слепой фарисей! Очисти сначала чашу внутри, тогда чистой будет она и снаружи.

²⁷ Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры! Вы похожи на побеленные гробницы: снаружи они кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. ²⁸ Так и с вами: внешне похожи на праведников, но внутри вы полны лицемерия и беззакония.

²⁹ Горе вам, книжники и фарисеи! Лицемеры! Строите вы гробницы для пророков, украшаете надгробия праведников ³⁰ и говорите: «Если бы жили мы во дни наших отцов, то не стали бы их сообщниками в пролитии крови пророков». ³¹ Вы сами против себя свидетельствуете, заявляя, что вы сыновья тех, кто убивал пророков. ³² Вот и усугубляйте вину отцов своих!

³³ Змеи! Отродье змеиное! И вы думаете избежать суда и участи быть ввергнутыми в геенну? ³⁴ Вот посылаю Я к вам пророков, мудрых людей и истинных книжников. Одних вы убьете и распнете, других бичевать будете в своих синагогах и гнать из города в город, ³⁵ и, наконец, падет на вас вина за всю ту кровь праведников, что пролилась на земле, — от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между Храмом и жертвенником. ³⁶ Истинно говорю вам: падет всё это на ныне живущих.

³⁷ Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает своих птенцов под крылья свои, но не захотели вы. ³⁸ Знайте же! Пустым будет оставлен вам дом ваш. ³⁹ Говорю вам: вы больше не увидите Меня, пока не придет день, когда воскликнете: «Благословен Грядущий во имя Господа!»»

Глава 24

Последнее время: разрушения и бедствия

Иисус вышел из Храма и хотел было уже удалиться, когда подошли к Нему ученики Его, чтобы показать Ему храмовые строения. ² Он же сказал им в ответ: «Видите всё это? Поверьте Мне, не останется камня на камне здесь, всё будет разрушено!»

³ Когда же Иисус сидел на горе Масличной, подошли к Нему ученики, чтобы поговорить с Ним наедине. «Скажи нам, когда это будет? И какое знамение предвозвестит пришествие Твое и конец этого мира?»

⁴ Иисус им сказал: «Смотрите, чтобы никто не ввел в заблуждение вас, ⁵ ибо многие под именем Моим придут и будут говорить: «Я Христос»; многих введут они в заблуждение. ⁶ Услышите вы о войнах и о нависших угрозах войны. Пусть не страшит вас то! На самом деле так и должно происходить. Но это еще не конец, ⁷ ибо восстанет народ на народ, и царство — на царство, будет и голод, и землетрясения то в одном месте, то в другом. ⁸ Всё это только начало мук родовых.

⁹ Будут тогда предавать вас на мучения и будут вас убивать, и ненавидеть вас будут из — за Меня все народы. ¹⁰ И многие в то время потеряют веру, и предавать будут друг друга, и ненавидеть. ¹¹ Многие лжепророки появятся и введут в заблуждение многих. ¹² Беззаконие будет расти, и оттого охладеет многих любовь. ¹³ Но кто устоит до конца, будет спасен. ¹⁴ И проповедана будет эта Благая Весть Божьего Царства по миру всему, во свидетельство всем народам, и тогда придет конец.

¹⁵ Когда же увидите вы на месте святом «запустения мерзость», о которой сказано было через пророка Даниила (читающий должен понять!), ¹⁶ тогда, кто в Иудее будет, пусть бегут те в горы. ¹⁷ Кто будет на крыше, пусть не спускается взять вещи из дома своего, ¹⁸ кто в поле будет, пусть не возвращается за верхней одеждой своей. ¹⁹ Как трудно будет женщинам, ожидающим ребенка и кормящим грудью в те дни! ²⁰ Молитесь же, чтобы бегство ваше не случилось ни зимой, ни в субботу! ²¹ Ибо это будет время великого бедствия, какого доныне не было еще от начала мира и никогда не будет. ²² И если бы не были сокращены те дни, никто б не остался в живых. Но ради избранных сокращены будут те дни. ²³ Если вам скажут тогда: «Вот здесь Христос!» или: «Вот Он там!» — не верьте! ²⁴ Ибо придут лжехристы и лжепророки и явят великие знамения и чудеса, чтобы, если удастся, даже избранных ввести в заблуждение. ²⁵ Смотрите, предупредил Я вас.

²⁶ Итак, если скажут вам: «Вот Он в пустыне!» — не выходите, или: «Вот Он скрывается в этом доме!» — не верьте. ²⁷ Словно молния, что на востоке вспыхнув, светом своим озаряет и запад — таким будет пришествие Сына Человеческого. ²⁸ Там, где труп, орлы соберутся.

Последнее время: Второе пришествие

²⁹ Сразу же после бедствия дней тех

«солнце померкнет,

луна света не даст своего,

звезды с неба падут,

и силы небесные сотрясены будут».

³⁰ Тогда явится на небе знамение Сына Человеческого; и все народы земли возопиют от страха и смятения, когда увидят Сына Человеческого, нисходящего на облаках небесных с силою и славою великой. ³¹ При громком трубном звуке Он пошлет ангелов Своих, и соберут они избранных Его со всех концов: от края и до края небес.

Последнее время: призыв к бодрствованию

³² Возьмите в пример смоковницу: как только ветвь ее набухает от сока и листья на ней распускаются, вы знаете, что близко лето. ³³ Точно так же, когда увидите, что всё сказанное сбывается, знайте: пришествие Сына Человеческого близко, оно уже у дверей. ³⁴ Заверяю вас, еще во дни этого поколения сбудется всё. ³⁵ Небо и земля прейдут, но слова Мои останутся навеки.

³⁶ О дне же о том и часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын — только один Отец. ³⁷ Как было во дни Ноя, так будет и тогда, когда придет Сын Человеческий. ³⁸ В дни перед потопом люди ели, пили, женились и выходили замуж — до того самого дня, как Ной вошел в ковчег. ³⁹ Не сознавали они ничего, пока не пришел потоп и не погубил всех. Так будет и тогда, когда придет Сын Человеческий. ⁴⁰ Из двух мужчин, в поле работающих, один будет взят, а другой оставлен. ⁴¹ Из двух женщин, мелющих на мельнице, одна будет взята, другая оставлена.

⁴² Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в какой день придет Господин ваш! ⁴³ Помните же, если бы знал хозяин дома, в какой час ночи придет вор, он бодрствовал бы и не дал бы вору забраться в дом. ⁴⁴ И вы поэтому будьте готовы, ибо Сын Человеческий придет в час, в который не ждете.

Последнее время: притча о верном и неверном рабе

⁴⁵ Кто же тогда тот верный и благоразумный раб, которого в доме своем хозяин поставил над всеми, чтобы вовремя пищу им раздавать? ⁴⁶ Блажен раб, которого господин его, придя, найдет за порученным делом. ⁴⁷ Заверяю вас, что поставит хозяин его управлять всем имуществом своим. ⁴⁸ Ну, а если негодным окажется тот рабом, рассуждающим так: «Не скоро вернется хозяин мой», ⁴⁹ если бить начнет он других рабов, есть и пить с пьяницами, ⁵⁰ то придет хозяин раба того в день, в который тот не ожидает, и в час, о котором не знает тот, ⁵¹ определит ему с лицемерами место, где подвергнет жестокому наказанию — и будет он там вопить и скрежетать зубами.

Глава 25

Притча о десяти девах

Тогда в Царстве Небесном то же самое произойдет, что случилось с десятью девами, которые вышли со своими светильниками встречать жениха. ² Пять из них неразумными были, и пять были мудрыми. ³ Неразумные, взяв свои светильники, не захватили с собой масла, ⁴ а мудрые взяли вместе со светильниками и кувшинчики с маслом. ⁵ Жених задержался, и девы все задремали, а потом и уснули.

⁶ Но в полночь раздался крик: «Смотрите, жених! Встречайте его!»

⁷ Все девы пробудились и поправили свои светильники. ⁸ Неразумные же сказали мудрым: «Дайте нам масла, а то наши светильники гаснут».

⁹ Но мудрые ответили: «У нас не хватит масла и для себя, и для вас. Лучше сходите к тем, кто его продает, и купите себе».

¹⁰ Пока же они ходили за маслом, пришел жених, и те, кто был готов, пошли с ним на брачный пир, и дверь за ними закрыли.

¹¹ Приходят потом остальные девы и просят: «Господин! Господин! Открой нам!»

¹² «Одно могу сказать вам, — ответил он, — не знаю я вас».

¹³ Итак, бодрствуйте, ибо не знаете вы ни дня назначенного, ни часа пришествия.

Притча о талантах

¹⁴ В Царстве Небесном всё так же будет, как у человека, который, уезжая из дома, созвал своих слуг и поручил им распорядиться его достоянием. ¹⁵ Одному дал он пять талантов, другому — два, и третьему — только один, каждому в соответствии с их способностями, сам же уехал. ¹⁶ Тот, что получил пять талантов, тотчас пустил их в оборот и нажил еще пять. ¹⁷ Получивший два таланта таким же образом нажил еще два. ¹⁸ А тот, который получил один талант, пошел, выкопал в земле яму и спрятал в ней деньги своего господина.

¹⁹ Прошло немало времени, вернулся господин тех слуг и потребовал у них отчета. ²⁰ Получивший пять талантов пришел и принес с собой еще пять. «Господин, — сказал он, — ты дал мне пять талантов, вот еще пять, которые я нажил».

²¹ «Хорошо, добрый и верный слуга, — сказал ему господин Его, — ты был верен в малом, и я многое доверю тебе. Приди на пир мой и раздели радость господина твоего».

²² Подошел и получивший два таланта. «Господин, — сказал он, — ты дал мне два таланта, вот еще два таланта, которые нажил я».

²³ «Хорошо, добрый и верный слуга, — сказал ему господин его, — ты был верен в малом — многое доверю тебе. Приди на пир мой и раздели радость господина твоего».

²⁴ Подошел и тот, что один получил талант. «Господин, — сказал он, — я знал, что ты человек жестокий: жнешь ты там, где не сеял, и там собираешь, где не рассыпал. ²⁵ В страхе пошел я и зарыл твои деньги в землю. Вот они, возьми свое!»

²⁶ И сказал ему господин его: «Нечестивый и ленивый слуга! Так ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не рассыпал? ²⁷ В таком случае, следовало тебе отдать мои деньги в рост, чтобы, вернувшись, получил я свое с прибылью.

²⁸ Возьмите же у него и этот талант и отдайте его тому, у кого десять талантов. ²⁹ Ибо, у кого есть, тому и еще будет дано, и дано в изобилии. У того же, у кого нет, будет взято и то, что есть у него. ³⁰ А негодного этого слугу возьмите и выбросите вон, во тьму: там будет плач и скрежет зубовный».

Суд над народами

³¹ Когда придет Сын Человеческий во славе Своей и с Ним все Его ангелы, сядет Он на Свой царский престол, ³² и будут собраны перед Ним все народы, и Он отделит их друг от друга, как пастух отделяет овечье стадо от козьего. ³³ Он поставит овец по правую, а козлов по левую сторону.

³⁴ И скажет Царь стоящим справа от Него: «Придите все, кого благословил Отец Мой! Владейте Царством, приготовленным для вас от сотворения мира. ³⁵ Ибо Я был голоден — и вы дали Мне есть, жаждал — и вы дали Мне пить, пришельцем был — и вы приютили Меня, ³⁶ был наг — и вы одели Меня, болен был — и вы посетили Меня, в тюрьме был — и вы навестили Меня».

³⁷ Тогда праведные спросят Его: «Господи! Когда мы видели Тебя голодным и накормили? Когда жаждавшего Тебя напоили мы? ³⁸ Когда мы видели Тебя пришельцем и приютили или нагого одели Тебя? ³⁹ Когда мы навещали Тебя больного или в тюрьме посетили Тебя?»

⁴⁰ И ответит им Царь: «Скажу Я вам, сделав это одному из братьев Моих меньших, вы сделали это Мне».

⁴¹ А тем, кто по левую сторону, скажет Он: «Уйдите прочь от Меня, проклятье на себя навлекшие. Ступайте в вечный огонь, приготовленный дьяволу и ангелам его! ⁴² Ибо Я был голоден — вы не дали Мне есть, жаждал — вы не напоили Меня, ⁴³ пришельцем был — вы не приютили Меня, нагим Я был — вы не одели Меня, был болен и был в тюрьме — вы не навестили Меня».

⁴⁴ Они же спросят Его: «Господи, когда же мы видели Тебя голодным, жаждущим, пришельцем, нагим, больным или в тюрьме — и не позаботились о Тебе?»

⁴⁵ Тогда Он ответит им: «Скажу Я вам, не сделав этого для одного из Моих меньших братьев, вы не сделали этого и для Меня».

⁴⁶ И пойдут они прочь: удел таковых — наказание вечное, а праведных — вечная жизнь».

Глава 26

Заговор против Иисуса

Когда Иисус завершил Свои наставления, Он сказал Своим ученикам: ² «Вы знаете, что через два дня Пасха, и Сын Человеческий будет предан на распятие».

³ А между тем собрались первосвященники и старейшины народа в доме первосвященника по имени Каиафа ⁴ и сообща решили взять Иисуса хитростью и убить. ⁵ «Но только не во время праздника, — говорили они, — чтобы не вызвать волнений в народе».

Миропомазание Иисуса в Вифании

⁶ Когда Иисус был в Вифании в доме Симона — прокаженного, ⁷ к Нему подошла во время обеда женщина с алебастровым сосудом, полным драгоценного, благоухающего мира, и стала лить его на голову Иисуса, в то время как Он оставался за столом.

⁸ Ученики вознегодовали, увидев это: «К чему такая расточительность? ⁹ Ведь за это можно было получить большие деньги и раздать их нищим!»

¹⁰ Иисус же сказал на это: «Зачем огорчаете вы эту женщину? Она доброе дело сделала для Меня! ¹¹ Нищие всегда будут с вами, а Я не всегда. ¹² Возлив это миро на тело Мое, она приготовила Меня к погребению. ¹³ Поверьте Мне, во всем мире, где бы ни возвещалась эта Благая Весть, будет сказано и о том, что она сделала, в добрую память о ней».

Предательство Иуды

¹⁴ После того один из Двенадцати, по имени Иуда Искариот, пошел к первосвященникам ¹⁵ и сказал: «Что дадите вы мне, если выдам вам Его?» Они заплатили ему тридцать серебряных монет. ¹⁶ И с тех пор он стал искать удобного случая, чтобы выдать Иисуса.

Вечеря Господня

¹⁷ В первый день праздника Пресных Хлебов ученики подошли к Иисусу и спросили: «Где бы хотел Ты, чтобы мы приготовили для Тебя пасхальную трапезу?»

¹⁸ Он велел им идти в город к одному человеку и сказать тому: «Учитель говорит: «Час Мой близок. У тебя Я отпраздную Пасху с учениками Моими»». ¹⁹ Ученики сделали, как велел им Иисус, и приготовили пасхальную трапезу.

²⁰ С наступлением вечера Иисус вместе с Двенадцатью сел за трапезу. ²¹ И когда они ели, Он сказал: «Говорю вам прямо: один из вас предаст Меня».

²² Сильно опечалились они и один за другим стали спрашивать у Него: «Ведь не я это, Господи?»

²³ А Он сказал им: «Опустивший вместе со Мной свою руку в блюдо предаст Меня. ²⁴ Сын Человеческий пойдет путем, предсказанным в Писании, но горе тому человеку, который предаст Сына Человеческого! Лучше было бы тому человеку не родиться!»

²⁵ Тогда Иуда, вознамерившийся предать Его, сказал: «Неужели я, Равви?» Иисус говорит ему: «Это сам ты сказал!»

²⁶ Когда они ели, Иисус взял хлеб, произнес над ним благословение, разломил и дал Своим ученикам. «Возьмите, ешьте, — сказал Он, — это тело Мое!»

²⁷ Затем взял чашу и, возблагодарив Бога, подал им со словами: «Пейте из нее все! ²⁸ Это — кровь Моя, кровь нового завета, за многих проливаемая ради прощения грехов. ²⁹ Говорю вам: отныне не буду Я пить от плодов, что дает лоза виноградная, до дня того, когда буду пить новое вино вместе с вами в Царстве Отца Моего».

³⁰ Пропев пасхальные псалмы, они отправились на Масличную гору.

Иисус предсказывает отречение Петра

³¹ Потом Иисус говорит им: «Все отступитесь вы от Меня в эту ночь, ибо сказано в Писании:

«Сражу пастыря –

и разбегутся овцы стада».

³² Но после воскресения Моего встречу вас в Галилее».

³³ Тогда Петр говорит Ему: «Даже если все отступятся от Тебя, я — никогда!»

³⁴ «Поверь Мне, — возразил ему Иисус, — в эту ночь, прежде чем пропоет петух, трижды ты отречешься от Меня».

³⁵ Петр же ответил: «Даже если мне суждено с Тобой умереть, не отрекусь от Тебя!» Подобное сказали и все остальные ученики.

Гефсимания

³⁶ Тем временем пришел Иисус с учениками на место, называемое Гефсиманией, и сказал им: «Посидите здесь, а Я пойду дальше и помолюсь». ³⁷ Петра же и двух сыновей Зеведея Он взял с Собой. Скорбь и беспокойство охватили Его. ³⁸ «В смертной муке душа Моя, — сказал Он им. — Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною!»

³⁹ Отойдя немного, Он упал на землю лицом вниз и молился: «Отец Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; но не как Я хочу, а как Ты хочешь, да будет!»

⁴⁰ Вернувшись к ученикам, Он застал их спящими. «Что же, вы и часа одного бодрствовать со Мною не смогли? — сказал Он Петру. — ⁴¹ Бодрствуйте и молитесь, чтоб испытание не одолело вас. Духом — то вы полны рвения, да плоть ваша слаба!»

⁴² И снова, во второй раз, Он отошел и стал молиться: «Отец Мой! Если не может она, эта чаша, миновать Меня, чтобы не пить Мне ее, — пусть будет по воле Твоей!»

⁴³ И опять, вернувшись, застал их спящими: сон одолевал их. ⁴⁴ Оставив их, Он снова отошел и молился в третий раз, повторяя те же слова.

⁴⁵ Потом вернулся Иисус к ученикам. «Всё еще отдыхаете, никак не проснетесь? — спросил Он их. — А ведь настал уже час, когда Сын Человеческий отдан будет в руки грешников! ⁴⁶ Вставайте, идем! Совсем рядом тот, кто предаст Меня».

Иисус взят под стражу

⁴⁷ Иисус еще говорил, когда появился Иуда, один из Двенадцати, и вместе с ним большая толпа с мечами и кольями, посланная первосвященниками и старейшинами народа. ⁴⁸ Предающий Его заранее условился с ними, что подаст им знак: «Кого я поцелую, это Он и есть. Берите Его». ⁴⁹ И тотчас, приблизившись к Иисусу, сказал: «Приветствую Тебя, Равви», — и поцеловал Его.

⁵⁰ Иисус сказал ему: «Делай же то, для чего ты пришел, друг!»

Тогда подошли остальные и, бросившись на Иисуса, схватили Его. ⁵¹ Вдруг один из тех, кто был с Иисусом, выхватил меч и, ударив слугу первосвященника, отсек ему ухо.

⁵² «Спрячь меч свой! — сказал ему Иисус. — Взявший меч от меча и погибнет! ⁵³ Или думаешь ты, что Я не могу воззвать к Отцу Моему, и Он не пошлет Мне тотчас больше, чем двенадцать легионов ангелов? ⁵⁴ Но как же тогда исполниться предсказанному в Писании, что всё это должно произойти?»

⁵⁵ И в тот час обратился Иисус к толпе: «Словно на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. А Я ведь каждый день в Храме сидел и учил, и вы не пытались схватить Меня. ⁵⁶ Но теперь всё происходит во исполнение предсказанного через пророков». Тогда все ученики, покинув Его, бежали.

Перед Синедрионом

⁵⁷ Взявшие Иисуса повели Его к первосвященнику Каиафе, где уже были собраны книжники и старейшины. ⁵⁸ А Петр следовал за Иисусом поодаль до двора Каиафы, он вошел внутрь двора и сел там со слугами, чтобы видеть, чем всё это кончится.

⁵⁹ Первосвященники же и весь Синедрион пытались найти какое — нибудь, хотя бы и ложное, обвинение против Иисуса, чтобы можно было предать Его смерти, ⁶⁰ но не находили, хотя выступило много лжесвидетелей.

Наконец подошли двое ⁶¹ и сказали: «Этот человек говорил: «Я могу разрушить Божий Храм и за три дня выстроить его заново»».

⁶² Тогда встал первосвященник и спросил Иисуса: «Ты не отвечаешь?! Ничего сказать не можешь на эти обвинения?» ⁶³ Но Иисус молчал.

Тогда первосвященник сказал Ему: «Во имя Бога Живого требую от Тебя, поклянись и скажи нам: Ты ли Мессия, Сын Божий?»

⁶⁴ Иисус ответил ему: «Ты сам это сказал! И говорю вам всем: отныне будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку Всемогущего, и увидите, как явится Он на землю на облаках небесных».

⁶⁵ Тогда первосвященник разодрал на себе одежды и сказал: «Это хула на Бога! Какие еще нужны нам свидетели?! Вы сами только что слышали богохульство! ⁶⁶ Что скажете?»

«Смерть ему!» — ответили они.

⁶⁷ Потом плевали Ему в лицо, били Его по щекам; иные же, издеваясь, ⁶⁸ говорили: «Будь пророком и скажи нам, Мессия, кто ударил Тебя?»

Отречение Петра

⁶⁹ А в это время к Петру, сидевшему во дворе, подошла одна служанка и сказала: «Ты тоже был с Иисусом Галилеянином».

⁷⁰ Но он отрицал это перед всеми: «Я не знаю, о чем говоришь ты!»

⁷¹ Когда же он направился к воротам, увидела его другая служанка: «Этот человек был с Иисусом из Назарета», — сказала она окружающим.

⁷² И снова Петр отрицал это и клялся: «Не знаю я Этого Человека!»

⁷³ Но тут подошли к нему стоявшие там люди и сказали: «А ты ведь точно один из них! Даже говор твой тебя выдает!»

⁷⁴ Тогда он разразился проклятьями и опять стал клясться: «Не знаю я Этого Человека!»

В этот миг запел петух. ⁷⁵ И вспомнил тогда Петр слова, сказанные ему Иисусом: «Прежде, чем пропоет петух, трижды ты отречешься от Меня». Вышел он за ворота и горько заплакал.

Глава 27

Тридцать сребреников

К утру все первосвященники со старейшинами народа договорились, как им предать Иисуса смерти. ² Связав Его, отвели они и передали Его прокуратору Пилату.

³ Узнав, что Иисус приговорен к смерти, предавший Его Иуда раскаялся и вернул первосвященникам и старейшинам тридцать сребреников. ⁴ Он сказал им: «Согрешил я, предав Невинного».

Но они сказали: «Нам — то что? Сам смотри!»

⁵ Иуда бросил деньги в Храме, ушел и повесился.

⁶ Первосвященники, подобрав деньги, решили: «Их нельзя класть в сокровищницу Храма, потому что это плата за кровь». ⁷ Посовещавшись, решили они купить на те деньги поле горшечника, чтобы там хоронить чужестранцев. ⁸ Потому и поныне называется это поле Полем Крови. ⁹ Сбылось таким образом сказанное через пророка Иеремию: «Взяли они тридцать сребреников — цену, которую народ Израилев определил Ему, — ¹⁰ и отдали их за поле горшечника, как сказал мне о том Господь».

Перед Пилатом

¹¹ Когда привели Иисуса к прокуратору, тот спросил Его: «Ты и в самом деле — Царь иудейский?»

«Да, ты сам говоришь это», — сказал Иисус.

¹² На обвинения же первосвященников и старейшин Он ничего не отвечал. ¹³ «Разве не слышишь, сколько у них против Тебя обвинений?!» — спросил Его Пилат. ¹⁴ Но Иисус не сказал ни слова и сильно тем удивил прокуратора.

¹⁵ Обычно по праздникам прокуратор освобождал одного из заключенных, за которого просила толпа. ¹⁶ А тогда под стражею был всем известный узник, которого звали Иисус Варавва. ¹⁷ Пилат и спросил собравшийся тут народ: «Кого мне для вас отпустить? Кого вы хотите: Иисуса Варавву или Иисуса, Христом называемого?» ¹⁸ Ибо знал Пилат, что из зависти выдали Иисуса.

¹⁹ Когда он сидел на судейском месте, жена его велела ему передать: «Не делай этому Праведнику ничего! Сегодня ночью я сильно мучилась, увидев Его во сне».

²⁰ Первосвященники же и старейшины убедили тем временем людей требовать освобождения Вараввы и казни Иисуса Христа.

²¹ И когда прокуратор к ним обратился: «Кого из этих двоих вы хотите? Кого отпустить мне?», — «Варавву!» — сказали они.

²² «Тогда что же мне сделать с Иисусом, Которого называют Христом?» — спросил Пилат.

«Распять Его!» — отвечала толпа.

²³ «Какое же преступление Он совершил?» — спросил Пилат.

«Распять Его!» — закричали они еще громче.

²⁴ Видя, что ничего не помогает и даже начинается мятеж, Пилат велел принести воды и, умыв руки свои перед народом, сказал: «Не повинен в крови я Этого Человека. Смотрите сами!»

²⁵ Тогда весь народ сказал: «Пусть будет вина за смерть Его на нас и на детях наших».

²⁶ И Пилат освободил Варавву для них, Иисуса же, подвергнув бичеванию, отдал на распятие.

²⁷ Солдаты прокуратора привели Иисуса в преторий и собрали вокруг Него всю когорту. ²⁸ Сняли с Иисуса одежду и набросили на Него багряный плащ, ²⁹ сплели венок из колючек и надели Ему на голову, вложили в правую руку Его палку и, став перед Ним на колени, насмехаясь, говорили: «Да здравствует «Царь иудейский»!» ³⁰ Они плевали в Него и, палку взяв, били по голове Его. ³¹ А когда они вдоволь наглумились над Ним, то сняли с Него плащ и, одев Его в собственную Его одежду, повели на распятие.

Распятие

³² Когда они выходили, повстречался им киринеянин по имени Симон. Его заставили нести крест Иисуса. ³³ Придя на место, называемое Голгофа, что значит «Череп», ³⁴ они дали Ему вина, смешанного с желчью. Но Он, попробовав, не стал его пить. ³⁵ Распяв Иисуса, солдаты по жребию поделили Его одежду ³⁶ и уселись рядом стеречь Его. ³⁷ Над головой Христа была надпись, говорившая о вине Его: «ЭТО ИИСУС, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». ³⁸ Вместе с Ним были распяты два разбойника: один справа от Него, а другой слева. ³⁹ Проходившие мимо поносили Его и, презрительно качая головами, ⁴⁰ говорили: «Ты хотел ведь разрушить Храм и в три дня построить его, так спаси Себя Самого! Если Божий Ты Сын, сойди с креста!»

⁴¹ Насмехались над Ним и первосвященники вместе с книжниками и старейшинами, говоря: ⁴² «Других спасал, а Себя спасти не может. Царь Израиля Он, пусть теперь сойдет Он с креста, и тогда мы поверим в Него. ⁴³ Он на Бога надеялся, пусть спасет Его Бог теперь, если Он Ему дорог. Называл же Себя Он Сыном Божьим». ⁴⁴ И разбойники, с Ним распятые, поносили Его точно так же.

Смерть Иисуса

⁴⁵ В полдень покрыла всю землю тьма, и стояла она до трех часов пополудни. ⁴⁶ А около трех часов воззвал громким голосом Иисус: «Эли, Эли! Лемасабахтани?», что значит: «Боже Мой, Боже Мой! Почему Меня Ты оставил?»

⁴⁷ Иные из стоявших там, услышав это, говорили: «Илию Он зовет».

⁴⁸ И тотчас один из них побежал и принес губку. Намочив ее уксусом, насадил он на палку ее и подал Иисусу, чтобы пил Тот. ⁴⁹ Другие кричали ему: «Оставь! Посмотрим, придет ли спасти Его Илия?»

⁵⁰ Еще раз воззвав громким голосом, Иисус испустил дух.

⁵¹ И тогда завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу, земля сотряслась, раскололись скалы, ⁵² гробницы раскрылись и многие из народа Божьего были воскрешены. ⁵³ Они вышли из гробниц и позже, по воскресении Иисуса, вошли во святой город, и многие там их увидели.

⁵⁴ Центурион же и солдаты, которые стерегли Иисуса, увидев землетрясение и всё совершившееся, страшно испугались: «Воистину это был Сын Божий!»

⁵⁵ Смотрели на это на всё и женщины, которые сопровождали Иисуса из Галилеи и заботились о Нем. (Они держались поодаль.) ⁵⁶ И были среди них Мария Магдалина и другая Мария, мать Иакова и Иосифа, а также мать сыновей Зеведея.

Погребение

⁵⁷ Когда наступил вечер, пришел богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, который тоже был учеником Иисуса. ⁵⁸ Придя к Пилату, он попросил отдать ему тело Иисуса, и Пилат распорядился об этом. ⁵⁹ Иосиф взял тело Господне, обернул его чистым льняным полотном ⁶⁰ и положил в новую гробницу, которую высек для себя в скале. Затем он привалил ко входу в гробницу большой камень и ушел. ⁶¹ В то время сидели там, прямо напротив гробницы, Мария Магдалина и с нею другая Мария.

⁶² На следующий день, который следует за днем приготовления, первосвященники и фарисеи пришли к Пилату. ⁶³ «Господин, — сказали они, — мы вспомнили, что этот обманщик, когда еще был Он жив, говорил: «Пройдет три дня, и Я воскресну». ⁶⁴ Прикажи охранять гробницу до третьего дня, чтобы ученики Его не выкрали тело и не сказали потом народу: «Он воскрес». Этот новый обман хуже прежнего будет».

⁶⁵ «Вот вам стража, — сказал Пилат. — Идите и охраняйте гробницу, как знаете!» ⁶⁶ Пошли они и, чтобы уберечь гробницу, опечатали камень и поставили стражу.

Глава 28

Воскресение Иисуса

Прошла суббота. На рассвете первого дня новой недели Мария Магдалина и с нею другая Мария пришли осмотреть гробницу.

² Вдруг случилось тогда сильное землетрясение, и с неба сошел ангел Господень. Подойдя к гробнице, отвалил он камень и сел на него. ³ Лик его был подобен молнии, а одежды — белы, как снег. ⁴ В ужасе от страха задрожали стражники и упали перед ним, как мертвые.

⁵ «А вы не бойтесь! — сказал ангел женщинам. — Я знаю, что вы ищете Иисуса распятого. ⁶ Его здесь нет — Он воскрес, как вам и говорил. Пойдите, сами осмотрите место, где Он лежал, ⁷ затем ступайте сразу к Его ученикам, скажите им: «Иисус воскрес из мертвых. Он будет в Галилее прежде вас. Там вы увидите Его!» Запомните же, что я сказал вам».

⁸ Охваченные благоговейным трепетом и полные великой радости, покинули они гробницу и побежали, чтобы сообщить эту весть ученикам Христа. ⁹ Вдруг предстал пред ними Сам Иисус. «Радуйтесь!» — приветствовал Он их. Они устремились к Нему, и стали обнимать ноги Его, и поклонились Ему. ¹⁰ «Не бойтесь! — сказал Иисус. — Ступайте и братьям скажите Моим, чтобы шли они в Галилею! Там увидят Меня».

Первосвященники подкупают охрану

¹¹ Пока женщины были в пути, несколько стражников вернулись в город и рассказали первосвященникам обо всем, что случилось. ¹² Обсудив всё это со старейшинами, те дали воинам много денег ¹³ и наказали им: «Вы должны говорить, что ночью приходили ученики Его и что они, когда вы спали, выкрали тело Его. ¹⁴ А если об этом услышит прокуратор, уговорим мы его, избавим от неприятностей вас». ¹⁵ Взяв деньги, те сделали так, как их научили: рассказ их стал широко известен. Хранится он в памяти иудеев и ныне.

Последнее поручение ученикам

¹⁶ Тем временем одиннадцать учеников отправились в Галилею и поднялись там на гору, куда им велел прийти Иисус. ¹⁷ Увидев Его, они с благоговейным трепетом пали ниц перед Ним, хотя некоторые и усомнились. ¹⁸ Иисус подошел и заговорил с ними. «Дана Мне вся власть на небе и на земле! — сказал Он. — ¹⁹ Идите же ко всем народам и сделайте всех Моими учениками. Крестите людей во имя Отца и Сына и Святого Духа, ²⁰ учите их соблюдать всё, что Я повелел вам, и знайте, что с вами Я во все дни до конца этого мира».

Марк рассказывает об Иисусе

Введение

По раннехристианскому преданию, автором данного Евангелия был тот самый Иоанн Марк, о котором из книги «Деяния апостолов» известно, что он какое — то время трудился вместе с апостолом Павлом. Свое Евангелие он написал в то время, когда находился в Риме вместе с апостолом Петром, — между 64 и 68 гг. по Р.Х. В этом повествовании, адресованном главным образом язычникам и новообращенным христианам, Марк опирается на то, что мог рассказать ему о своем личном общении с Иисусом Петр. Основное внимание евангелист уделяет совершённым Иисусом делам, стремясь показать, что Иисус Христос как Сын Божий обладает властью над всякой болезнью, страданием и смертью. По свидетельству Марка, Иисус никогда не пользовался Своей властью в личных интересах — все Свои силы Он направлял на то, чтобы освободить человека из плена греха и зла. Марк рассказывает по преимуществу о последних неделях и днях жизни Иисуса, о Его страданиях и смерти и о Его воскресении. Это Евангелие ясно свидетельствует о том, что Иисус одержал победу над смертью.

Глава 1

Проповедь Иоанна Крестителя

Начало Благой Вести об Иисусе Христе, Сыне Божьем.

² У пророка Исайи написано:

«Вот, впереди Тебя

посылаю Я вестника Моего,

он приготовит путь Твой».

³ «Голос громко взывающего в пустыне:

«Приготовьте путь Господу,

прямыми сделайте стези Ему!»»

⁴ Во исполнение этого пророчества явился Иоанн. Он крестил в пустынных местах и проповедовал крещение в знак покаяния для прощения грехов. ⁵ И шли к нему со всех концов Иудеи, шли и все жители Иерусалима. Они признавали грехи свои, а он крестил их в реке Иордане. ⁶ Одежду Иоанн носил из грубой верблюжьей шерсти, бедра его опоясывал простой кожаный пояс, а пищей ему были акриды и дикий мед. ⁷ И в своей проповеди Иоанн говорил народу: «За мною идет Тот, Кто сильнее меня, Тот, у Кого я недостоин, склонившись, развязать ремни обуви Его. ⁸ Я вас крестил водою, а Он вас будет крестить Духом Святым».

Крещение Иисуса

⁹ В те дни из Назарета, что в Галилее, пришел Иисус к Иоанну, и тот крестил Его в Иордане. ¹⁰ Когда Иисус выходил из воды, Он увидел, что небеса раскрылись и на Него, подобно голубю, нисходит Дух Святой. ¹¹ И раздался тогда голос с неба: «Ты — Сын Мой возлюбленный, отрада Ты Мне!»

Искушение в пустыне

¹² Сразу же после этого Дух Святой побудил Иисуса уйти в пустыню. ¹³ И оставался Он там сорок дней, искушаемый сатаной, среди диких зверей, и ангелы Божии заботились о Нем.

Первые ученики Иисуса

¹⁴ После же того, как схвачен был Иоанн, Иисус вернулся в Галилею, возвещая Благую Весть Божию. ¹⁵ Он говорил: «Настал час — приблизилось Царство Божие. Покайтесь и верьте Вести Благой!»

¹⁶ Проходя однажды берегом моря Галилейского, увидел Иисус двух рыбаков, закидывающих сети в море, — то были Симон и его брат Андрей. ¹⁷ Иисус сказал им: «Пойдемте со Мной, и Я сделаю вас ловцами душ человеческих». ¹⁸ Они сразу же оставили сети и последовали за Ним.

¹⁹ Пойдя с ними дальше, Иисус вскоре увидел Иакова, сына Зеведеева, и брата его Иоанна, чинивших сети в своей лодке. ²⁰ Он тотчас позвал их, и они пошли за Ним, оставив в лодке отца своего Зеведея с работниками.

Исцеление бесноватого

²¹ Пришли они в Капернаум, и в первую же субботу Иисус отправился в синагогу и стал учить собравшихся там. ²² Все дивились тому, как Он учил: как власть имеющий учил Он их, а не как книжники. ²³ В той синагоге был человек, одержимый духом нечистым, и закричал он во весь голос: ²⁴ «Ну что Тебе нужно от нас, Иисус из Назарета? Ты пришел погубить нас? Знаю, кто Ты такой — святой Божий Сын!»

²⁵ «Замолчи, — строго сказал ему Иисус, — и выйди из него!» ²⁶ И сразу же после этих слов дух нечистый, сотрясая того человека и дико крича, вышел из него.

²⁷ Всех объял ужас, и люди спрашивали друг друга: «Что всё это значит? Видно, здесь новое учение возвещается, да еще так властно! Он и духам нечистым повелевает, и они повинуются Ему!» ²⁸ И сразу повсюду, по всей земле Галилейской, разнеслась молва о Нем.

Исцеление для многих

²⁹ Оставив синагогу, Иисус тотчас направился вместе с Иаковом и братом его Иоанном в дом Симона и Андрея. ³⁰ В это время теща Симона лежала в горячке. Как только Иисусу сказали об этом, ³¹ Он подошел к ней и, взяв за руку, поднял ее: жар у нее спал, и женщина смогла даже прислуживать им.

³² А вечером, когда зашло солнце, к Иисусу понесли всех больных и бесноватых, ³³ так что собрался перед тем домом весь город. ³⁴ Многих несчастных исцелил тогда Иисус от разных болезней, множество бесов изгнал, не позволяя им говорить, ибо знали они, кто Он такой.

³⁵ Утром, встав задолго до рассвета, Иисус ушел из того дома, удалился в уединенное место и там молился. ³⁶ Симон же и те, кто был с ним, пошли искать Его ³⁷ и, найдя, сказали Иисусу: «Все Тебя ищут».

³⁸ А Он им ответил на это: «Пойдемте теперь в другие места, в соседние селения, чтобы и там проповедовать Мне, ведь ради этого Я и пришел». ³⁹ И ходил Он по всей Галилее, проповедуя в синагогах и бесов изгоняя.

⁴⁰ Случилось однажды, что пришел к Нему прокаженный и, пав на колени, стал просить Его: «Ты ведь можешь меня очистить, если захочешь!»

⁴¹ Сжалившись, Иисус протянул руку и прикоснулся к нему. «Хочу, — сказал Он. — Будь чист!» ⁴² Тут же с больного сошла проказа, и он стал чист.

⁴³ Иисус тотчас отослал его, строго наказав ему: ⁴⁴ «Смотри, никому ничего не говори, пока не сходишь к священнику, не покажешься ему и не принесешь за очищение твое, что повелел Моисей, — чтобы и другие священники убедились, что ты исцелился». ⁴⁵ Но человек этот, как только ушел, стал рассказывать везде о своем исцелении, так что скоро все уже знали о случившемся — и потому Иисус не мог открыто войти в город. Он оставался вне города, в уединенных местах, но и туда приходили к Нему отовсюду.

Глава 2

Кто прощает грехи?

Когда через несколько дней Иисус вернулся в Капернаум, сразу стало известно, что Он опять дома. ² И к Нему пришло так много людей, что даже перед домом недоставало места. Иисус возвещал им слово Божие, ³ когда четверо принесли к Нему человека, разбитого параличом. ⁴ Увидев, что им не пробиться сквозь толпу, они раскрыли крышу над тем местом, где был Иисус, и, разобрав ее, спустили вниз постель, на которой лежал параличный. ⁵ Видя веру их, Иисус сказал больному: «Сын Мой! Твои грехи прощены».

⁶ Слышали всё это и некоторые из бывших там книжников. Они с возмущением подумали: ⁷ «Что Он такое говорит? Он же богохульствует! Кто, кроме Бога Самого, может прощать грехи?!»

⁸ Тотчас узнав, о чем они думают, Иисус спросил их: «К чему такие мысли? ⁹ Что легче: сказать параличному «Прощаются грехи твои» или сказать: «Встань, возьми постель свою и иди»? ¹⁰ И чтобы вам было ясно, что Сын Человеческий имеет власть здесь на земле прощать грехи!» — тут Иисус обратился к больному: ¹¹ «Говорю тебе: встань, возьми постель свою и ступай домой!» ¹² На глазах у всех тот встал, немедля взял постель и вышел. Все были потрясены и славили Бога, говоря, что никогда ничего подобного не видали.

Иисус призывает Левия

¹³ Иисус снова вышел к морю. Весь народ последовал за Ним, и Он учил их. ¹⁴ По пути Он увидел Левия, сына Алфея, сидевшего на месте сбора налогов, и сказал ему: «Иди за Мной!» Левий встал и пошел за Ним.

Не здоровым нужен врач…

¹⁵ Случилось как — то, что Иисус обедал в доме Левия, и за одним столом вместе с Ним и Его учениками заняли место сборщики налогов и те, кого называли грешниками (их ведь немало было среди тех, кто следовал за Иисусом). ¹⁶ Книжники из фарисеев, увидев, что Он ест вместе со сборщиками налогов и отверженными, спросили учеников Его: «Как может Он есть со сборщиками налогов и грешниками?!»

¹⁷ Иисус услышал это и сказал им: «Не здоровым нужен врач, а больным. Пришел не праведников Я призвать, а грешников».

О новом вине и старых мехах

¹⁸ В другой раз, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, пришли к Иисусу люди и спросили Его: «Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои — не постятся?»

¹⁹ Иисус им ответил: «Разве могут поститься гости на брачном пире в присутствии Жениха? Пока Он с ними, какой может быть пост?! ²⁰ Но придет время и отнимут у них Жениха, вот тогда они и будут поститься».

²¹ Никто ведь не ставит заплату из новой ткани на ветхую одежду: такая заплата разорвет старую ткань, и дыра станет еще больше. ²² И не наливают молодое вино в старые мехи: вино прорвет эти мехи, тогда и вино пропадет, и мехи. Молодое вино наливают в новые мехи».

Не человек для субботы…

²³ Шел однажды Иисус в субботу через засеянные поля. Ученики Его срывали на ходу колосья. ²⁴ И сказали тут фарисеи Иисусу: «Смотри, они делают то, что в субботу делать нельзя!»

²⁵ Он же ответил им: «Разве не читали вы никогда, что сделал Давид и те, кто был с ним, когда им нечего было есть и они голодали? ²⁶ Вы же помните, как при первосвященнике Авиафаре вошел Давид в Дом Божий и ел и даже бывшим с ним давал тот хлеб, что кладут перед Богом, хлеб, который нельзя есть никому, кроме священников».

²⁷ И сказал им Иисус: «Суббота создана для человека, а не человек для субботы, ²⁸ так что Сын Человеческий — и над субботой Господин».

Глава 3

Как — то Он опять пришел в синагогу. В то время там был человек с усохшей рукой. ² За Иисусом же наблюдали, чтобы обвинить Его, если станет Он лечить его в субботу. ³ И сказал Он тому человеку с усохшей рукой: «Выйди на середину!»

⁴ А затем обратился ко всем остальным: «Что позволяется делать в субботу: добро или зло? Спасти чью — то жизнь или погубить ее?» Они же молчали.

⁵ С негодованием Иисус посмотрел на них и, скорбя об их бесчувственности, сказал больному: «Протяни руку!» Тот протянул — и рука стала здоровой. ⁶ А фарисеи, выйдя из синагоги, сразу же стали обсуждать с приверженцами Ирода, как расправиться им с Иисусом.

Люди идут к Иисусу

7–8 Иисус же тем временем с учениками Своими снова пришел к морю. За Ним последовало очень много народа из Галилеи. Прослышав обо всем, что Он делает, пришло к Нему и великое множество людей из Иудеи, Иерусалима, Идумеи, из — за Иордана, из окрестностей Тира и Сидона. ⁹ Людей было так много, что они чуть не задавили Его, поэтому Он велел Своим ученикам приготовить для Него лодку. ¹⁰ Иисус ведь многих уже исцелил, и потому страдавшие от разных болезней бросались к Нему, желая хотя бы коснуться Его. ¹¹ А духи нечистые при виде Его падали пред Ним и кричали: «Ты — Сын Божий!» ¹² Иисус строго предупреждал их, чтобы не разглашали они, кто Он.

Избрание Двенадцати

¹³ Иисус взошел на гору и позвал за Собой тех, кого Сам пожелал, и они присоединились к Нему. ¹⁴ Двенадцати из них, которых Он назвал апостолами, положил быть всегда с Ним, чтобы посылать их проповедовать, ¹⁵ и наделил их властью изгонять бесов. ¹⁶[Эти Двенадцать, избранные Им, были]: Симон, которому Иисус дал имя Петр, ¹⁷ Иаков, сын Зеведея, и брат Иакова Иоанн, которых нарек Он «Воанергес» (что значит «Сыновья грома»), ¹⁸ Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Фаддей, Симон Кананит ¹⁹ и Иуда Искариот, который и предал Иисуса.

Христос и Веельзевул — не союзники

²⁰ Иисус вернулся домой. И снова стеклось к Нему сразу столько людей, что Он и ученики Его не успели даже хлеба поесть. ²¹ Узнав, что Он вернулся, Его близкие решили пойти и увести Его: им казалось, что Он не в себе.

²² А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: «В Нем Веельзевул, князь бесовский, он дает Ему силу изгонять бесов».

²³ Подозвав их, Иисус отвечал им притчами: «Возможно ли, чтобы сатана изгонял сатану? ²⁴ Если распря одолевает царство, не устоять этому царству. ²⁵ Так же и дому, если в нем разлад, не устоять. ²⁶ И если сатана восстанет на себя самого и окажется в распре с собою — не устоять и ему: придет ему конец. ²⁷ И еще скажу: никто не может войти в дом сильного и похитить его вещи, если не свяжет прежде хозяина, и только тогда сможет ограбить тот дом. ²⁸ Поверьте Мне, все грехи и всякая хула, какую бы ни произносили, — всё простится людям, ²⁹ но если кто Духа Святого станет хулить, не будет прощен никогда, ибо повинен он в грехе вечном».

³⁰ Иисус сказал всё это, потому что о Нем говорили, что в Нем дух нечистый.

Новое родство

³¹ Между тем приходят мать Иисуса и братья Его. Оставшись на улице, они попросили позвать Иисуса. ³² Люди, тесно сидевшие вокруг Него, передали Ему: «Там на улице Тебя спрашивают Твоя мать, братья и сестры».

³³ И ответил Он им: «Кто Мне мать и кто братья Мне?»

³⁴ Оглядев сидевших вокруг, Он продолжил: «Вот Моя мать и братья Мои. ³⁵ Всякий, кто исполняет волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и мать».

Глава 4

Притча о сеятеле

И снова учил Он у моря; и собралось к Нему так много людей, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была на воде, а весь народ стоял на берегу моря. ² Многому учил их Иисус, прибегая к притчам.

И, учив их, говорил: ³ «Послушайте: вот вышел сеятель сеять. ⁴ Когда сеял, часть зерен упала у дороги — налетели птицы и склевали их. ⁵ Другие же зерна упали на каменистую почву, где земли было очень мало. Быстро взошли они, потому что слой земли был неглубок. ⁶ Но когда поднялось солнце, оно опалило их — без сильного корня ростки засохли. ⁷ Другие упали среди колючек, которые выросли и заглушили их, и не дали такие зерна плодов. ⁸ Иные же зерна упали на хорошую землю, взошли они, выросли и дали урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

⁹ Иисус закончил словами: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

¹⁰ Оставшись с Ним наедине, Двенадцать и другие ученики Иисуса стали спрашивать Его о притчах. ¹¹ Он ответил: «Вам тайна Царства Божьего открыта, а для тех, внешних, приходится говорить притчами, ¹² чтобы, как того они сами пожелали,

смотрели они глазами и не видели,

ушами слушали и не понимали,

дабы не обратились они к Богу

и не были прощены».

Толкование притчи о сеятеле

¹³ «Вы этой притчи не поняли? — спросил учеников Иисус. — Тогда как же вы поймете другие? ¹⁴ Сеятель здесь сеет слово. ¹⁵ С иными, внявшими слову, бывает, как с зернами при дороге: тотчас приходит сатана и похищает у этих людей услышанное ими. ¹⁶ Зерна же, упавшие на каменистую почву, — это про людей, которые, услышав слово, сразу с радостью принимают его, ¹⁷ но нет у них корня, они непостоянны и тотчас же теряют веру, едва начинаются притеснения или гонения за слово Божие. ¹⁸ А с другими всё происходит, как с зернами, попавшими в колючки: эти люди слышат слово, ¹⁹ однако мирские заботы, обольщение богатством и всякие другие желания поглощают их и заглушают слово, и оно остается бесплодным. ²⁰ Но есть и такие, с которыми бывает, как с зерном, посеянным на добрую почву: они слышат слово и принимают его, и дают урожай тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный».

Свет не должен быть сокрыт

²¹ И продолжил Иисус: «Для чего вносят в комнату светильник: чтобы сразу накрыть его сосудом или поставить под кровать? Не для того ли приносят его, чтобы стоял он на подставке? ²² Ибо нет ничего тайного, что не предназначено изначально стать явным, и если что — то скрывается, то только для того, чтобы выйти однажды на свет. ²³ У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

²⁴ «Вникайте в то, что слышите, — говорил им Иисус. — Ведь какой мерою вы пользуетесь, такой и вам будет отмерено, да еще и прибавлено будет вам. ²⁵ Ибо у кого много, тому и еще будет дано, а у того, у кого мало, отнимется и то, что есть у него».

О зерне прорастающем

²⁶ «Царство Божие, — сказал Иисус, — так же возрастает, как зерна, брошенные в землю. ²⁷ Ночью спит человек, днем встает, а зерна тем временем прорастают, и тянутся вверх ростки, а как — человек до поры не видит. ²⁸ Земля же в должный срок приносит плод: сначала она дает зелень, потом колос, потом и полное зерно в колосе. ²⁹ И вот созревает зерно, и за серп человек берется, ибо время жатвы пришло.

О зерне горчичном

³⁰ С чем сравнить Царство Божие? Какой притчей представить его? — говорил Иисус. — ³¹ Оно, как зернышко горчичное. Когда сеют это зерно в землю, оно самое малое из всех земных семян. ³² Но вот всходит оно после посева и становится больше всех огородных растений, и так разрастаются ветви его, что птицы поднебесные могут гнездиться под сенью их».

³³ С помощью многих притч, подобных этим, Иисус возвещал людям слово Божие, насколько они могли его принимать ³⁴(без притчи Он не учил их, а наедине ученикам Своим всё объяснял).

Буря на море

³⁵ А когда наступил вечер, Он предложил ученикам: «Переправимся на другой берег!» ³⁶ Они оставили народ и отплыли с Иисусом, за ними следовали и другие лодки. ³⁷ Вдруг началась сильная буря. Волны захлестывали лодку так, что она быстро стала наполняться водой. ³⁸ Иисус в это время спал на корме, положив голову на сидение кормчего. Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель, неужели Тебе дела нет, что мы погибаем?!»

³⁹ Он встал и усмирил ветер, а морю сказал: «Уймись, умолкни!» И прекратился ветер, и стало совершенно тихо.

⁴⁰ Тогда сказал Иисус ученикам: «Что же вы так робки? Или у вас совсем нет веры?»

⁴¹ Преисполненные благоговейного страха, спрашивали они друг друга: «Кто Он, если повинуются Ему и ветер, и море?»

Глава 5

Исцеление одержимого бесами

Переправившись на другой берег моря, они оказались в земле герасинской. ² Как только Иисус ступил из лодки на берег, навстречу Ему из могильных пещер вышел одержимый нечистым духом человек — ³ он жил в этих пещерах. Никто не мог удержать его, и даже цепи не помогали. ⁴ И хотя не раз он был скован по рукам и ногам, разрывал он цепи и разбивал оковы, так что одолеть его никому не удавалось. ⁵ Всегда, днем и ночью, то в склепах, то на горах, он кричал и бился о камни.

⁶ Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, пал ниц пред Ним ⁷ и громко закричал: «Ну что Тебе нужно от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом: не мучь меня!» ⁸ Так он говорил потому, что Иисус сразу же сказал ему: «Выйди, нечистый дух, из этого человека!»

⁹ И потом спросил его: «Как имя твое?»

А тот ответил Иисусу: «Имя мое — легион, ибо нас много!» ¹⁰ И стал умолять Иисуса не изгонять их из этой земли.

¹¹ А там, под горой, паслось большое стадо свиней. ¹² И нечистые духи стали просить Его: «Пошли нас в свиней и дай нам войти в них!» ¹³ Он позволил им. Бесы, выйдя из одержимого, вошли в свиней, и стадо — около двух тысяч свиней — ринулось с кручи в море и утонуло в нем.

¹⁴ А свинопасы поспешили сообщить об этом в городе и окрестностях. И жители тех мест пришли посмотреть, что случилось. ¹⁵ Подошли они к Иисусу и увидели, что одержимый, в котором был легион бесов, сидит одетый и в здравом уме, и испугались. ¹⁶ Когда очевидцы рассказали им о том, что случилось с тем, кто был одержим, и со стадом свиней, ¹⁷ то люди стали просить Иисуса уйти из их мест.

¹⁸ Когда Иисус садился в лодку, человек, который был до этого одержим духом нечистым, попросил Иисуса: «Позволь мне быть с Тобой!» ¹⁹ Но Он не позволил ему, сказав: «Иди к себе домой, расскажи своим близким, что Господь сделал для тебя и как Он помиловал тебя!» ²⁰ И тот пошел и стал рассказывать в области, называемой Десятиградием, о том, что сделал для него Иисус. И все дивились этому.

Исцеление больной женщины и воскрешение дочери Иаира

²¹ Как только Иисус снова переправился лодкой на другой берег, большая толпа собралась вокруг Него. Когда Он был еще у моря, ²² пришел туда один из старейшин синагоги по имени Иаир и, увидев Иисуса, пал к ногам Его, ²³ и стал умолять: «Доченька моя при смерти, приди же, возложи руки на нее, чтобы выздоровела она и осталась в живых!» ²⁴ Иисус отправился с ним.

За ними пошла большая толпа, теснившая Иисуса со всех сторон. ²⁵ Среди толпы была одна женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением. ²⁶ Она много натерпелась от разных врачей, потратив на лечение всё, что было у нее, но никакой пользы не получила, и даже стало ей еще хуже. ²⁷ Прослышав об Иисусе, она подошла к Нему сзади в толпе и коснулась одежды Его, ²⁸ потому что подумала: «Исцелена буду, если хоть к одежде Его прикоснусь». ²⁹ Тут же кровотечение остановилось, и она ощутила, что здоровье вернулось к ней.

³⁰ Иисус, тотчас почувствовав, что из Него вышла сила, повернулся к толпе и спросил: «Кто прикоснулся к Моей одежде?»

³¹ Ученики Его сказали Ему: «Ты видишь, как теснит Тебя толпа, а еще спрашиваешь: «Кто ко Мне прикоснулся?»»

³² Но Иисус взглядом искал ту, которая сделала это. ³³ В страхе и трепете женщина, зная, что произошло с нею, подошла к Нему, пала ниц перед Ним и рассказала Ему всю правду. ³⁴ Он же изрек: «Дочь Моя, вера твоя спасла тебя. Ступай с миром и будь свободна от страданья твоего!»

³⁵ Когда Он еще говорил это, пришли люди из дома старейшины синагоги и сказали Иаиру: «Дочь твоя умерла. Зачем утруждать Учителя?»

³⁶ Но Иисус, услышав эти слова, сказал старейшине: «Не бойся, только верь!» ³⁷ И не позволил никому, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова, идти вместе с Ним. ³⁸ Когда подошли они к дому старейшины, Иисус увидел, что там смятение, плачут там и громко причитают. ³⁹ «К чему этот шум, что вы плачете? — сказал Он им, входя. — Ребенок не умер — только спит». ⁴⁰ Над Ним стали смеяться.

Тогда Он, отослав всех, взял отца и мать ребенка и Своих учеников и вошел в комнату, где лежала девочка. ⁴¹ Взяв ее за руку, Он сказал: «Талита кум!», что в переводе значит: «Девочка, говорю тебе, встань!» ⁴² Она тотчас встала и пошла (было ей лет двенадцать). Изумление великое сразу же охватило всех, ⁴³ но Иисус строго наказал: «Пусть никто не знает об этом», — а девочку велел покормить.

Глава 6

Непризнанный в отечестве Пророк

Уйдя оттуда, Иисус, сопровождаемый учениками Своими, пришел в город, где Он вырос. ² Наступила суббота, и Он начал учить в синагоге, и многие из тех, кто слушал Его, с удивлением спрашивали: «Откуда всё это у Него? Что за мудрость дана Ему, и как может Он творить такие чудеса? ³ Разве Он не плотник, не сын Марии и брат Иакова, Иосита, Иуды и Симона? Не здесь ли, среди нас, сестры Его?» И не захотели они принять Его.

⁴ Иисус же говорил им: «Не почитают пророка только в его отечестве, среди его родственников и в доме его». ⁵ И не мог Иисус сотворить там ни одного чуда: исцелил только немногих больных, возложив на них руки. ⁶ Их неверие удивляло Его.

Поручение Двенадцати

Иисус шел из селения в селение и учил. ⁷ И, призвав двенадцать Своих учеников, начал посылать их по двое и дал им власть над нечистыми духами.

⁸ И наказал Он ученикам ничего не брать с собой в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни сумы, ни денег в поясе. ⁹ Сандалии они могли носить, но не должны были брать одежды на смену. ¹⁰ Он так напутствовал их: «В каком доме вас примут, оставайтесь там, пока не покинете ту местность. ¹¹ А если в каком месте не примут вас и не станут слушать, то, уходя оттуда, отряхните пыль с ног ваших. Пусть это будет свидетельством против них».

¹² И они пошли и проповедовали о том, что всем людям нужно покаяться. ¹³ Они изгнали много бесов и многих больных исцелили, помазав их елеем.

Смерть Иоанна Крестителя

¹⁴ Царь Ирод услышал об Иисусе, ибо имя Его стало повсюду известно: одни говорили, что это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому совершаются им такие чудеса, ¹⁵ другие утверждали, что это Илия, третьи — что это пророк, подобный одному из прежних пророков.

¹⁶ А Ирод, услышав это, сказал: «Это Иоанн, которого я обезглавил, это он воскрес!»

¹⁷ Ведь в свое время Ирод послал схватить Иоанна и, связав, бросить его в темницу. Случилось это всё из — за Иродиады, бывшей жены Филиппа, брата Ирода, на которой он женился. ¹⁸ Иоанн говорил Ироду: «Ты не вправе жить с женой брата твоего». ¹⁹ За это Иродиада затаила злобу на Иоанна и хотела убить его, но сделать этого не могла, ²⁰ потому что Ирод боялся и уважал Иоанна, зная его как человека праведного и святого. Ирод оберегал Иоанна и любил его слушать, хотя то, что он слышал, всегда приводило его в сильное смущение.

²¹ Удобный случай представился Иродиаде, когда Ирод в день своего рождения устроил пир для вельмож, военачальников и влиятельных людей Галилеи. ²² К собравшимся на пир вышла дочь его Иродиада, танцевала перед ними и доставила Ироду и гостям такое удовольствие, что царь сказал девушке: «Проси у меня всё, что ты хочешь, и я дам тебе». ²³ И даже поклялся ей: «Дам тебе всё, что ни попросишь, хоть полцарства моего!»

²⁴ Выйдя оттуда, она спросила у своей матери: «Чего же мне просить?»

И мать ответила: «Голову Иоанна Крестителя!»

²⁵ Девушка тут же поспешила к царю и сказала: «Хочу, чтобы ты сейчас же дал мне голову Иоанна Крестителя на блюде!»

²⁶ Царь огорчился, но, помня о клятве и о гостях, не решился отказать ей, ²⁷ а сразу же послал палача и приказал ему принести голову Иоанна. Тот пошел и обезглавил Иоанна в темнице, ²⁸ принес голову его на блюде и отдал девушке, а та отнесла ее матери своей. ²⁹ Ученики Иоанна, услышав об этом, пришли, забрали тело его и похоронили.

Чудо насыщения голодных

³⁰ Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали Ему обо всем, что делали и чему учили. ³¹ И Он сказал им: «А теперь пойдите в какое — нибудь пустынное место, побудьте там одни и отдохните немного». Ибо приходило и уходило так много людей, что ученикам даже некогда было поесть.

³² Тогда они отправились на лодке в пустынное место, чтобы побыть там одним. ³³ Но многие видели, как они удалялись. И, узнав, куда они отправились, люди из разных городов поспешили туда пешком и пришли раньше их. ³⁴ Иисус, сойдя на берег, увидел великое множество людей и сжалился над ними, ибо были они как овцы без пастыря, и долго учил их.

³⁵ Когда было уже поздно, ученики подошли к Иисусу и сказали: «Место это пустынное, и час уже поздний. ³⁶ Отпусти людей, чтобы они пошли в окрестные усадьбы и селения и купили себе поесть».

³⁷ Тогда Иисус сказал им в ответ: «Вы дайте им есть!»

Они же возразили Ему: «Не пойти ли нам купить хлеба денариев на двести и дать им всем поесть?»

³⁸ «Сколько у вас хлеба? — спросил Он у них. — Идите, посмотрите!»

«Пять хлебов, — сказали они, узнав о том, — и две рыбы».

³⁹ Тогда Иисус велел им рассадить всех отдельными группами на зеленой траве. ⁴⁰ И люди расположились рядами по сто и по пятьдесят человек. ⁴¹ Иисус взял пять хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небу, произнес благодарственную молитву; затем стал разламывать хлеб и давать ученикам Своим, чтобы те разносили его людям, и две рыбы Он тоже разделил на всех. ⁴² Все ели и насытились; ⁴³ и двенадцать корзин были наполнены оставшимися кусками хлеба и рыбы. ⁴⁴ И тех, кто ел хлеб, одних только мужчин было пять тысяч человек.

Иисусу подвластны законы природы

⁴⁵ Сразу после этого Иисус настоял, чтобы ученики сели в лодку и переправились на другой берег, к Вифсаиде, не дожидаясь, пока Он отпустит народ. ⁴⁶ Расставшись с народом, Иисус ушел на гору помолиться.

⁴⁷ Когда наступил вечер, лодка была посреди моря, а Он — один на суше. ⁴⁸ Увидев, что ученики Его гребут из последних сил, борясь со встречным ветром, Иисус на исходе ночи пошел к ним по морю и собирался пройти мимо них. ⁴⁹ Они же, увидев, как Он идет по морю, подумали, что это призрак, и закричали. ⁵⁰ Ибо все они испугались, когда увидели Его.

Но Он тут же сказал им: «Успокойтесь, это Я! Не бойтесь!» ⁵¹ Затем Иисус вошел к ним в лодку, и ветер стих. Ученики были поражены: ⁵² они не поняли чуда с хлебами, и умы их оставались закрытыми.

⁵³ Переправившись, они пристали к берегу в Геннисарете. ⁵⁴ Когда они вышли из лодки, люди, сразу узнав Иисуса, ⁵⁵ обежали все окрестности, и туда, где, по слухам, был Иисус, стали на носилках приносить больных. ⁵⁶ Всюду, где Он появлялся — в селах, городах, деревнях, — клали на площадях больных людей и просили позволить им прикоснуться хотя бы к краю одежды Его; и все, кто прикасался к Нему, исцелялись.

Глава 7

Чистота внутренняя, духовная

Фарисеи и несколько книжников, пришедших из Иерусалима, собрались как — то вокруг Иисуса, ² и увидели они, что некоторые из учеников Его едят пищу «нечистыми», то есть неомытыми, руками. ³(Ведь фарисеи, как и все иудеи, не приступают к еде, если определенным образом не вымоют рук, следуя преданиям отцов, ⁴ и, возвратившись с рынка, они не начинают есть, пока не омоются. Так держатся они и многих других предписаний, которые им были переданы, например: омовение чаш, кружек и медной посуды.)

⁵ Фарисеи и книжники спросили Его: «Почему ученики Твои не поступают по преданию отцов, а едят пищу нечистыми руками?»

⁶ Он же ответил им: «Верно пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, когда писал:

«Народ этот чтит Меня лишь устами,

но сердцем своим далек он от Меня.

⁷ Тщетно их богопочитание:

человеческим заповедям учат они, как Моим».

⁸ Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого.

⁹ Как искусно вы обходите заповедь Божию, — продолжал Иисус, — чтоб сохранить свое предание. ¹⁰ Моисей сказал: «Почитай отца своего и мать свою!» и «Злословящий отца или мать должен быть предан смерти!» ¹¹ Вы же говорите: «Если человек скажет отцу или матери: «Корбан» (что значит: «Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь»)…», — ¹² вы уже позволяете ему ничего не делать для отца или матери. ¹³ Так преданием вашим, от вас же и исходящим, вы ни во что превращаете слово Божие. Да и много еще подобного этому делаете».

¹⁴ И вновь, подозвав к Себе народ, сказал: «Слушайте Меня все и поймите: ¹⁵ ничто из того, что входит в человека извне, не может его осквернить, но исходящее из человека оскверняет его». ¹⁶

¹⁷ Когда Иисус, оставив народ, вошел в дом, ученики стали спрашивать Его о значении сказанного Им. ¹⁸ И Он ответил им: «Неужели и вы столь же непонятливые, как и прочие? Разве не знаете, что всё, входящее в человека извне, осквернить его не может? ¹⁹ Проникает — то оно не в сердце его, а в чрево и потом выходит наружу». (Тем самым Он пояснил, что вся пища сама по себе «чиста».)

²⁰ «То, что исходит из человека, — продолжал Он, — сквернит его. ²¹ Ведь это изнутри, из сердца человеческого, исходят недобрые помыслы, распутство, воровство, убийства, ²² супружеские измены, алчность, злые намерения, коварство, необузданность, зависть, злоречие, гордыня, безрассудство. ²³ Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека».

Вера язычницы

²⁴ Покинув то место, Он пошел в область Тира. Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знал о Его присутствии, но сделать это было невозможно. ²⁵ И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам. ²⁶ Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери.

²⁷ Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».

²⁸ «Господин, — ответила она, — и собаки едят крошки, упавшие со стола детей».

²⁹ Тогда Он сказал ей: «Ты права, можешь спокойно идти домой — вышел из твоей дочери бес».

³⁰ И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя, спокойно лежащим в постели: бес вышел.

Исцеление косноязычного глухого

³¹ Затем Иисус ушел из земель Тира, прошел через Сидон и вышел к морю Галилейскому со стороны Десятиградия. ³² И привели к Нему человека, который был глухим и косноязычным, и просили, чтобы Иисус возложил на него руки.

³³ И, отведя его в сторону от толпы, Иисус вложил Свои пальцы ему в уши, затем, смочив их слюной, коснулся языка его. ³⁴ Взглянув на небо, Он вздохнул и сказал ему: «Эффата!» (что значит: «Откройся»). ³⁵ И в тот же миг уши глухого открылись, скованность языка его исчезла, и речь его стала ясной.

³⁶ Иисус велел людям никому про это не говорить, но чем больше Он настаивал, тем больше они рассказывали. ³⁷ Их изумлению не было границ, с восхищением они говорили: «Как хорошо Он всё делает: и глухие у Него начинают слышать, и немые — говорить!»

Глава 8

Еще одно чудесное насыщение голодных

В те дни вокруг Иисуса вновь собралось много людей, а есть им было нечего. Тогда Он подозвал к Себе учеников и сказал им: ² «Жаль Мне людей, ибо вот уже три дня они со Мной, а есть им нечего. ³ Если отпущу их голодными домой, они ослабеют в пути, ведь некоторые из них пришли издалека».

⁴ «Где же в этой пустыне можно найти столько хлеба, чтобы накормить всех?» — ответили Ему ученики Его.

⁵ Тогда Он спросил их: «Сколько у вас хлеба?»

«Семь хлебов», — ответили они.

⁶ И Он велел народу сесть на землю. Иисус взял эти семь хлебов, воздав благодарение Богу, разломил и стал раздавать ученикам Своим, чтобы те разносили хлеб людям; и они стали разносить. ⁷ Также было у них несколько рыбок. Иисус велел и их раздать после того, как Он произнес над ними благодарственную молитву. ⁸ Все ели и насытились, и оставшихся кусков собрали семь корзин. ⁹ Людей же было около четырех тысяч. Отпустив их, ¹⁰ Он тут же вошел в лодку вместе со Своими учениками и отправился в земли Далмануфы.

«Берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой»

¹¹ Там подошли к Иисусу фарисеи и стали спорить с Ним. Желая испытать Его, они требовали от Него знамения с неба. ¹² Он тяжело вздохнул и сказал: «Почему это поколение требует знамения? Заверяю вас, никогда не будет дано знамение этому поколению». ¹³ И, оставив их, Он снова сел в лодку и отправился на другой берег.

¹⁴ Ученики забыли взять с собой хлеб, и в лодке у них была всего лишь одна лепешка. ¹⁵ «Смотрите, — предостерегая их, сказал Иисус, — берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой!»

¹⁶ А они стали рассуждать между собой: «Это из — за того, что не взяли мы хлеба».

¹⁷ Он, узнав об этом, сказал им: «Что рассуждаете о том, что у вас нет хлеба? Неужели настолько закрыты умы ваши, что не можете вы представить себе и понять того, о чем Я говорю? ¹⁸ Глаза есть у вас — неужели вы не видите? И уши есть у вас — неужели не слышите? И разве вы не помните, ¹⁹ сколько полных корзин оставшихся кусков вы собрали, когда разломил Я пять хлебов для пяти тысяч?»

«Двенадцать», — ответили они Иисусу.

²⁰ «А когда семь хлебов — для четырех тысяч, сколько корзин вы наполнили оставшимися кусками?»

И они сказали Ему: «Семь».

²¹ «Так неужели всё еще не понимаете?» — спросил Он их.

Исцеление слепого в Вифсаиде

²² Пришли они в Вифсаиду. Там к Иисусу привели слепого и попросили прикоснуться к нему. ²³ Взяв слепого за руку, Он вывел его из селения и, смочив ему глаза слюной, возложил на него руки и спросил его: «Ты видишь что — нибудь?»

²⁴ Взглянув, слепой сказал: «Вижу людей: похожи они на деревья, но они ходят».

²⁵ Иисус снова коснулся руками глаз его, тот пристально посмотрел и исцелился. Теперь он видел всё ясно. ²⁶ Иисус отправил его домой со словами: «Ты даже в селение не заходи».

«Ты — Мессия»

²⁷ И пошел Иисус с учениками Своими в селения, прилегавшие к Кесарии Филипповой. По дороге спросил Он учеников Своих: «За кого принимают Меня люди?»

²⁸ И они сказали Ему в ответ: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные — за одного из пророков».

²⁹ «А вы, — спросил Он их, — за кого Меня принимаете?»

«Ты — Мессия!» — ответил Ему Петр.

³⁰ Иисус строго наказал им никому не говорить о Нем.

Первое предсказание страданий и воскресения

³¹ И стал Он рассказывать им о том, что Сыну Человеческому надлежит претерпеть много страданий, что отвергнут Его старейшины, первосвященники и книжники, что убьют Его, но через три дня Он воскреснет. ³² Ясно и открыто говорил Он об этом. Петр же, отозвав Его в сторону, стал Ему возражать.

³³ Но Иисус, обернувшись и посмотрев на других учеников Своих, укоризненно сказал Петру: «С глаз Моих уйди, искуситель! Не о Божьем ты думаешь, а о человеческом».

Цена ученичества

³⁴ И, призвав к Себе народ и учеников Своих, сказал Он им: «Кто хочет идти за Мною, пусть отречется от себя самого, возьмет свой крест и последует за Мной. ³⁵ Ибо кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня и Вести Благой, тот спасет ее. ³⁶ Что пользы человеку, если он весь мир приобретет, а себе нанесет вред непоправимый? ³⁷ Ибо что может дать человек в обмен на жизнь свою? ³⁸ И кто из этого неверного Богу и грешного поколения постыдится Меня и слов Моих, того и Сын Человеческий постыдится, когда придет со святыми ангелами во славе Отца Своего».

Глава 9

И Он сказал им: «Вот что вам скажу: некоторые из стоящих здесь не умрут, не увидев Царства Божия, явившегося в силе своей».

Преображение

² Через шесть дней Иисус взял с Собой лишь Петра, Иакова и Иоанна и повел их одних на высокую гору. Там весь облик Его изменился у них на глазах, ³ и одежды Его стали ослепительно белыми, как снег, белее, чем кто — либо на земле мог бы их сделать. ⁴ И явились им Илия и Моисей, они беседовали с Иисусом.

⁵ И сказал Петр Иисусу: «Равви, хорошо нам здесь! Поставим мы на этом месте три шатра: один Тебе, Моисею другой и один Илии». ⁶(Он не знал, что сказать — так перепуганы они были.)

⁷ Тут появилось облако и покрыло их, и послышался из облака голос: «Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте!»

⁸ И, оглянувшись, вдруг никого, кроме одного Иисуса, рядом с собой уже не увидели.

⁹ А когда они спускались с горы, Иисус велел им никому не рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. ¹⁰ Они держались этого повеления, но между собой обсуждали, что значит: «воскреснуть из мертвых».

¹¹ И они спросили Его: «Почему же книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»

¹² Он же сказал им: «Верно, прежде должен прийти Илия и всё восстановить. Тогда почему написано о Сыне Человеческом, что предстоит Ему много пострадать и быть униженным? ¹³ Я говорю вам: Илия уже пришел, и с ним поступили по своему произволу, как и написано о нем».

Исцеление мальчика, одержимого бесом

¹⁴ Когда они пришли к остальным ученикам, то увидели большую толпу народа, окружившую их, и книжников, спорящих с ними. ¹⁵ Как только люди увидели Иисуса, они, удивленные, с восторгом побежали приветствовать Его.

¹⁶ Он спросил их: «Что за спор у вас?»

¹⁷ «Учитель, — ответил Ему некто из толпы, — я привел к Тебе сына своего. В нем дух, что людей немыми делает, ¹⁸ и когда этот дух хватает его и бросает оземь, он испускает пену, скрежещет зубами и цепенеет. Я просил учеников Твоих, чтобы они изгнали духа, но они не смогли».

¹⁹ Иисус же сказал: «О поколение без веры, доколе Мне быть с вами? Сколько буду вас терпеть? Приведите его ко мне!»

²⁰ Мальчика привели, и как только нечистый дух увидел Иисуса, он тотчас вызвал у мальчика приступ, и тот, упав, катался по земле, испуская пену.

²¹ Иисус спросил его отца: «И давно это у него?»

«Еще с самого раннего детства, — ответил отец. — ²² Часто дух пытался погубить его, бросая то в огонь, то в воду. И если Ты что — то можешь сделать, помоги нам! Смилуйся над нами!»

²³ «Ты говоришь: «Если можешь?» Верующему всё возможно», — ответил ему Иисус.

²⁴ «Верю! — тотчас воскликнул отец ребенка. — Помоги моему неверию!»

²⁵ Иисус же, увидев, что собирается толпа, строго сказал духу нечистому: «Дух немоты и глухоты! Велю тебе: выйди из этого мальчика и больше никогда не входи в него!»

²⁶ Закричав и вызвав сильные судороги в теле ребенка, дух вышел. И тот стал как мертвый, так что многие говорили: «Он умер». ²⁷ Но Иисус, взяв его за руку, поднял, и тот встал.

²⁸ Когда Иисус вошел в дом, ученики наедине спросили Его: «Почему мы не могли изгнать духа?»

²⁹ И Он ответил им: «Духов нечистых ничем нельзя изгнать, кроме как молитвой».

Еще одно предсказание о смерти и воскресении

³⁰ Уйдя оттуда, проходили они через Галилею, и Иисус не хотел, чтобы кто — нибудь узнал о том, ³¹ потому что Он наставлял Своих учеников и говорил им: «Сын Человеческий будет предан в руки людей, и они убьют Его, но через три дня после того, как убьют Его, Он воскреснет». ³² Но они не поняли того, что Он сказал, а спросить Его боялись.

Иисус и истинное величие

³³ Так они пришли в Капернаум, и, войдя в дом, Он спросил их: «О чем вы говорили дорогой?» ³⁴ Но они молчали, так как дорогой они спорили друг с другом, кто из них самый главный.

³⁵ Тогда Иисус сел, подозвал к Себе Двенадцать и сказал им: «Тот, кто хочет быть первым, должен стать среди всех последним и слугой для всех».

³⁶ И, взяв ребенка, Он поставил его посреди них, обнял его и сказал им: ³⁷ «Кто принимает такое дитя во имя Мое, Меня принимает, а кто принимает Меня, тот не только Меня принимает, но и Пославшего Меня».

Кто не против нас, тот за нас

³⁸ Иоанн сказал Ему: «Учитель, мы видели одного человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и попытались остановить его, потому что он не с нами».

³⁹ Но Иисус сказал: «Не мешайте ему! Всякий, кто именем Моим творит чудо, не сможет вскоре злословить Меня. ⁴⁰ Кто не против нас, тот за нас. ⁴¹ Если кто напоит вас чашей воды, потому что вы последователи Мессии, можете быть уверены, тот не потеряет награды своей.

Влечение ко греху

⁴² А если станет кто причиной падения хотя бы одного из малых сих, верующих в Меня, лучше бы тому было, чтобы бросили его в море с жерновом на шее. ⁴³ И если рука твоя тебя на зло влечет, отруби ее! Лучше тебе без руки войти в жизнь, чем с двумя руками попасть в геенну, в огонь неугасимый. ⁴⁴ ⁴⁵ И если нога твоя тебя на зло влечет, отруби ее! Лучше тебе без ноги войти в жизнь, чем с двумя ногами быть брошенным в геенну. ⁴⁶ ⁴⁷ И если глаз твой тебя на зло влечет, вырви его! Лучше тебе с одним глазом войти в Царство Божие, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну, ⁴⁸ где

червь пожирающий не умирает

и огонь не гаснет.

⁴⁹ Каждый должен огнем просолиться.

⁵⁰ Соль хороша. Но если станет она пресной, как сделаете вы ее соленой? Имейте в себе соль и храните мир между собою!»

Глава 10

О браке и разводе

Покинув Галилею, Он отправился в края иудейские и за Иордан. Снова вокруг Него собирались толпы людей, и Он снова, как обычно, учил их.

² Пришли к Иисусу некоторые из фарисеев и, желая поймать Его на слове, спросили: «Разрешается ли человеку разводиться со своей женой?»

³ А Он их спросил: «Что заповедал вам Моисей?»

⁴ Они же сказали: «Моисей позволил разводиться, давая жене разводное письмо».

⁵ Но Иисус сказал им: «Из — за упрямства вашего написал он для вас эту заповедь. ⁶ Но вначале, при сотворении, Бог мужчиной и женщиной создал их. ⁷ Поэтому оставит человек отца своего и мать [и к жене своей прилепится], ⁸ и станут двое плотью одной. Итак, их уже не двое — они одна плоть. ⁹ Значит, то, что Бог сочетал, пусть человек не разлучает!»

¹⁰ А в доме ученики вновь спросили Его об этом. ¹¹ Он сказал им: «Кто разводится с женой своей и на другой женится, тот прелюбодействует; ¹² и если женщина, разведясь с мужем, выходит замуж за другого, она прелюбодействует».

«Не препятствуйте им!»

¹³ Принесли к Нему детей, чтобы Он благословил их, но ученики не пускали к Нему людей с детьми. ¹⁴ Увидев это, Иисус вознегодовал и сказал ученикам: «Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им, ибо Царство Божие — для таких, как они! ¹⁵ Поверьте Мне, кто не примет Царство Божие, как дитя, не войдет тот в него!» ¹⁶ И, обняв детей и возложив на них руки, Иисус благословил их.

Что делать, чтобы получить жизнь вечную?

¹⁷ Когда Он снова собирался в путь, подбежал к Нему некий человек и, пав перед Ним на колени, спросил Его: «Учитель добрый, что мне делать, чтобы получить жизнь вечную?»

¹⁸ Иисус ответил ему: «Что ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога. ¹⁹ Ты же знаешь заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, не обманывай, почитай отца своего и мать».

²⁰ «Учитель, — ответил тот, — всё это я сохранил от юности своей».

²¹ Иисус же взглянул на него и, исполнившись любовью к нему, сказал: «Одного тебе не хватает: пойди и продай всё, что есть у тебя, и раздай деньги нищим, вот тогда у тебя будет сокровище на небе, а затем приходи и следуй за Мной!»

²² Но тот помрачнел от этих слов и ушел опечаленный: он владел большим состоянием.

²³ Иисус посмотрел на стоявших вокруг Него учеников и сказал им: «Как трудно людям состоятельным войти в Царство Божие!»

²⁴ Эти слова поразили учеников. «Дети, — вновь сказал им Иисус, — как трудно войти в Царство Божие! ²⁵ Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем войти богатому в Царство Божие».

²⁶ Это вызвало еще большее изумление у них, и они говорили друг другу: «Кто же тогда может спастись?»

²⁷ Взглянув на них, Иисус сказал: «Человеку это не по силам, но не Богу — Ему всё возможно».

²⁸ Тогда Петр сказал Иисусу: «А мы? Мы же оставили всё и вслед за Тобой пошли».

²⁹ «Поверьте Мне, — ответил Иисус, — нет никого, кто, оставив ради Меня и Благой Вести дом, братьев, сестер, мать или отца, детей или поля, ³⁰ не получил бы во сто раз больше сейчас, в это время, домов, братьев, сестер, матерей, детей и полей, хотя и гонения тоже, а в веке грядущем — жизнь вечную. ³¹ Многие же, сегодня первые, будут последними, и последние — первыми».

Третье предсказание о страстях

³² Они шли по дороге в Иерусалим: впереди шел Иисус, а за Ним — ученики, охваченные беспокойством. И те, кто сопровождал их, тоже были в страхе. Иисус снова подозвал к Себе Двенадцать и стал говорить им о том, что должно произойти с Ним. ³³ «Вот идем мы в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан там первосвященникам и книжникам, и они приговорят Его к смерти и отдадут Его в руки язычников. ³⁴ И те будут глумиться над Ним, плевать в Него и бичевать Его. И убьют они Его, но через три дня Он воскреснет».

Просьба Иакова и Иоанна

³⁵ Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, подошли к Иисусу и сказали: «Учитель, хотели бы мы, чтобы Ты исполнил нашу просьбу».

³⁶ Он же сказал им: «Что же вы хотите, чтобы Я сделал для вас?»

³⁷ «Позволь нам, — сказали они, — сесть по правую и по левую сторону от Тебя, когда будешь царствовать во славе Твоей!»

³⁸ Но Иисус сказал им: «Не знаете, чего просите. Можете ли вы пить чашу, которую Я пью, или принять крещение, которое Я должен буду принять?»

³⁹ «Можем», — ответили они Ему.

Тогда Иисус сказал им: «Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещение, которое Я приму, примете и вы. ⁴⁰ А кому сесть по правую сторону от Меня или по левую — не Я решаю. Эти места для тех, кому уготовано Отцом».

⁴¹ Услышав это, остальные десять учеников возмутились поступком Иакова и Иоанна. ⁴² Иисус подозвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что у всех народов те, кого зовут они вождями, господствуют над ними, и знатные среди них властвуют над людьми. ⁴³ Но у вас не должно быть так. Кто хочет быть выше других, должен стать для всех слугой, ⁴⁴ и кто между вами хочет быть первым, должен стать для всех рабом. ⁴⁵ Ведь Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

Вартимей обретает зрение

⁴⁶ Пришли они в Иерихон, и когда Он вместе с учениками Своими и множеством народа выходил из Иерихона, у дороги сидел слепой нищий, которого звали Вартимей (сын Тимея). ⁴⁷ Услышав, что идет Иисус Назарянин, он стал кричать: «Сын Давидов, Иисус, сжалься надо мной!»

⁴⁸ Многие бранили его и требовали, чтобы он замолчал, но Вартимей кричал еще громче: «Сын Давидов, сжалься надо мной!»

⁴⁹ Иисус остановился и сказал: «Позовите его».

Слепого позвали. «Не робей! — сказали ему. — Вставай, Он зовет тебя!» ⁵⁰ И тот, сбросив с себя верхнюю одежду, вскочил и пошел к Иисусу.

⁵¹ Иисус спросил его: «Чего ты хочешь от Меня? Что для тебя сделать?»

Слепой сказал Ему: «Раввуни, мне бы только видеть!»

⁵² Тогда Иисус сказал ему: «Ступай, вера твоя исцелила тебя». И в тот же миг слепой прозрел и пошел по дороге вслед за Иисусом.

Глава 11

Торжественный въезд в Иерусалим

И когда они приближались к Иерусалиму со стороны Виффагии и Вифании, что у Масличной горы, послал Он двоих из учеников Своих, ² сказав им: «Идите в селение, которое перед вами, и сразу, как только войдете в него, найдете там привязанного осленка, на которого еще никто из людей не садился. Отвяжите его и приведите сюда. ³ И если кто спросит вас: «Что это вы делаете?», скажите: «Он нужен Господу, и Господь скоро вернет его»».

⁴ Они пошли и нашли осленка, привязанного к воротам на улице. Когда они отвязывали его, ⁵ люди, стоявшие там, спросили их: «Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?» ⁶ Они же отвечали им так, как сказал Иисус, и их отпустили. ⁷ Ученики привели к Иисусу осленка, положили на него свои одежды, и Иисус сел на него. ⁸ И многие устилали дорогу своими одеждами, другие же — ветвями, срезанными с деревьев на полях. ⁹ И шедшие впереди и идущие за Ним восклицали:

«Осанна!

Благословен Грядущий во имя Господне!

¹⁰ Благословенно грядущее царство Давида, отца нашего!

В высях небесных осанна!»

¹¹ Так Иисус вошел в Иерусалим. Он пришел в Храм и осмотрел там всё. И затем, так как час уже был поздний, Он с Двенадцатью отправился в Вифанию.

Бесплодная смоковница

¹² На следующий день, когда они покидали Вифанию, Он почувствовал голод. ¹³ Увидев вдали смоковницу, покрытую листьями, Он пошел посмотреть, нет ли на дереве плодов, но, подойдя, ничего, кроме листьев, не нашел: время для появления смокв еще не наступило. ¹⁴ И тогда сказал Он, глядя на смоковницу: «Никто не будет больше есть твои плоды вовек!» И это слышали ученики Его.

Очищение Храма

¹⁵ И вновь пришли они в Иерусалим. Войдя в Храм, Иисус стал изгонять оттуда тех, кто продавал и покупал там, опрокинул столы менял и прилавки продавцов голубей, ¹⁶ и не позволял проносить что — либо через двор Храма. ¹⁷ Затем Он начал учить их и сказал при этом: «Разве не написано:

«Дом Мой назовут

домом молитвы для всех народов»?

А вы сделали его притоном разбойников!»

¹⁸ Это слышали первосвященники и книжники и обдумывали, как им погубить Иисуса: они боялись Его, ибо весь народ был увлечен Его учением.

¹⁹ Вечером Иисус с учениками покинул город.

Засохшая смоковница

²⁰ Ранним утром, проходя мимо смоковницы, они увидели, что дерево засохло до корней. ²¹ Тогда вспомнил Петр слова Иисуса и сказал: «Равви, посмотри! Смоковница, которую Ты проклял, засохла».

²² На это Иисус ответил: «Имейте веру в Бога! ²³ Воистину, кто скажет этой горе: «Поднимись и пади в море!» и при этом, нимало в сердце не сомневаясь, будет верить, что сказанное им исполнится, так для него и будет. ²⁴ Потому говорю вам, о чем бы вы ни просили в молитве, верьте, что вы это уже получили, и дано будет вам. ²⁵ И когда вы стоите и молитесь, прощайте всё, что против кого — то имеете, чтобы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши». ²⁶

Кто дал Ему власть

²⁷ Они снова пришли в Иерусалим. И когда Он шел по двору Храма, подошли к Нему первосвященники, книжники и старейшины ²⁸ и стали спрашивать Его: «По какому праву Ты делаешь это? Кто дал Тебе власть это делать?»

²⁹ «Спрошу вас и Я об одном, — сказал им Иисус, — если вы ответите Мне, то и Я скажу вам, по какому праву Я делаю это. ³⁰ Крещение, что Иоанн совершал, было от Бога или от людей? Ответьте Мне».

³¹ Они стали рассуждать между собой: «Если скажем: «От Бога», то Он спросит: «Почему же вы тогда не поверили ему?», ³² а если скажем: «От людей», то…» (Они боялись толпы, ведь все считали, что Иоанн действительно был пророком.)

³³ «Мы не знаем», — ответили они Иисусу.

Тогда Иисус сказал им: «И Я не скажу вам, по какому праву делаю это».

Глава 12

Притча о неверных виноградарях

И Он стал говорить им в притчах: «Один человек насадил виноградник, обнес его оградой, вырыл в нем для давильни яму, построил сторожевую башню и, отдав его внаем виноградарям, уехал. ² Во время сбора урожая послал он к виноградарям слугу, чтобы взять у них свою часть плодов из виноградника, ³ но те, схватив слугу, избили его и выгнали, не дав ему ничего. ⁴ Он послал к ним другого слугу, но того они и по голове били, и глумились над ним. ⁵ Хозяин послал еще одного — они взяли и убили его. Он посылал и многих других: одних они избивали, других — убивали.

⁶ Еще один был у него, кого он мог послать: сын его возлюбленный. Он послал его к ним последним, говоря себе: «Уж сына — то моего они уважат».

⁷ Но те виноградари сказали друг другу: «Это наследник. Давайте убьем его, и наследство станет нашим!» ⁸ И, схватив его, убили и выбросили из виноградника.

⁹ Что сделает теперь хозяин виноградника? Придет он и предаст смерти виноградарей, а виноградник отдаст другим. ¹⁰ Или вы никогда не читали в Писании:

«Камень, что отвергли строители,

краеугольным стал камнем;

¹¹ Господом сделано это,

и чудом кажется нам»?»

¹² Они поняли, что о них говорил Он эту притчу, и хотели было схватить Его, но побоялись народа. Оставив Его, они ушли.

Кесарю — кесарево, а Богу — Божие

¹³ И подослали к Нему некоторых из фарисеев и приверженцев Ирода, чтобы те поймали Его на слове. ¹⁴ Они пришли и сказали Ему: «Учитель, мы знаем, что Ты истину говоришь и воистину по — Божьи жить учишь, не думая при этом угодить людям, кто бы они ни были. Скажи нам, позволительно ли платить налог кесарю или нет? Платить нам или не платить?»

¹⁵ Он же, зная их лицемерие, сказал им: «Зачем расставляете Мне сети? Покажите Мне денарий». ¹⁶ Они принесли один денарий, и Он спросил их: «Чье это изображение и надпись?»

«Кесаря», — ответили они Ему.

¹⁷ Тогда Иисус сказал им: «Так и отдавайте: кесарево — кесарю, а Божие — Богу!»

Этот ответ их очень удивил.

Не мертвых Бог, но живых

¹⁸ Также и саддукеи, которые утверждают, что нет никакого воскресения мертвых, пришли к Иисусу и спросили Его: ¹⁹ «Учитель, Моисей дал нам такое установление: «Если чей — либо брат умрет бездетным и оставит жену свою вдовой, то пусть другой брат его возьмет ее в жены и продолжит род брата своего». ²⁰ Было семь братьев. Первый женился и умер, не оставив после себя детей; ²¹ тогда второй взял ее в жены, но также умер бездетным. Также и третий и остальные, ²² и у всех семерых не было детей. После всех умерла и жена. ²³ А при воскресении мертвых когда воскреснут они, чьей женой она будет? Ведь все семеро были женаты на ней».

²⁴ Иисус же сказал им: «Не потому ли вы заблуждаетесь, что не знаете ни Писаний, ни силы Божией? ²⁵ Ибо когда воскреснут мертвые, не будут ни жениться, ни выходить замуж, но как ангелы будут в Небесах. ²⁶ А о том, что мертвые воскресают, разве не читали вы в книге Моисея о горящем кусте, как сказал тогда Бог Моисею: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова?» ²⁷ Он — не мертвых Бог, а живых. Вы сильно заблуждаетесь».

Важнейшая заповедь

²⁸ Тогда к Нему подошел один из книжников, который слышал эти рассуждения, и, заметив, как хорошо отвечал им Иисус, спросил Его: «Из всех заповедей какая самая главная?»

²⁹ Иисус ответил: «Первая заповедь такая: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь единый, ³⁰ и ты люби Господа, Бога своего, всем сердцем своим, и всей душою своею, и всем умом своим, и всеми силами своими». ³¹ А вторая: «Ближнего своего люби, как самого себя». Важнее этих заповедей нет».

³² И сказал Ему книжник: «Хорошо, Учитель! Верно Ты сказал, что Господь един и нет другого, кроме Него, ³³ и что любить Его всем сердцем, всем разумом и всеми силами, и ближнего любить, как себя самого, — важнее всех жертв всесожжения и остальных жертв».

³⁴ Иисус, увидев, что тот так разумно ответил, сказал ему: «Недалеко ты от Царства Божьего». Больше никто не решался задавать Ему вопросы.

Христос и Давид

³⁵ Позже, когда Иисус учил в Храме, Он сказал: «Как могут книжники говорить, что Мессия — сын Давидов? ³⁶ Ведь сам Давид, движимый Духом Святым, провозгласил:

«Сказал Господь Господу моему:

«Сядь по правую руку Мою,

доколе не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим».

³⁷ Давид сам называет Его Господом, как же Он тогда может быть сыном его?»

Большая толпа народа охотно слушала Иисуса.

³⁸ Учив их, Он говорил: «Остерегайтесь книжников. Им нравится ходить в длинных одеждах, они любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях, ³⁹ любят сидеть впереди всех в синагогах и занимать почетные места на пирах. ⁴⁰ Они наживаются за счет вдов и напоказ долго молятся. Ждет их самый суровый приговор!»

Дар вдовы

⁴¹ Сев напротив храмовой сокровищницы, Он смотрел, как народ опускает в нее монеты. Многие, богатые люди, клали помногу; ⁴² и одна бедная вдова, подойдя, положила лишь две лепты, что равняется одному кодранту.

⁴³ Тогда Иисус, подозвав учеников Своих, сказал им: «Поверьте Мне, эта бедная вдова положила больше всех, кто клал деньги в сокровищницу. ⁴⁴ Ибо все они от избытка своего положили, а она, при всей своей бедности, положила всё, что было у нее на жизнь».

Глава 13

Признаки кончины века

Когда Иисус выходил из Храма, один из Его учеников воскликнул: «Учитель, взгляни, какие камни, какие строения!»

² И сказал ему Иисус: «Ты видишь эти большие строения? Не останется камня на камне здесь — всё будет разрушено».

³ Когда Он сидел на Масличной горе, напротив Храма, спросили Его остававшиеся с Ним наедине Петр, Иаков, Иоанн и Андрей: ⁴ «Скажи нам, когда это будет? И какое знамение предвозвестит, когда это всё свершится?»

⁵ «Смотрите, чтобы кто не ввел вас в заблуждение! — ответил Иисус. — ⁶ Многие придут под именем Моим, говоря: «Я — Христос», и многих введут в заблуждение. ⁷ Когда же вы услышите о войнах и о нависших угрозах войны, пусть это вас не страшит! Всё так и должно на самом деле происходить. Но это еще не конец, ⁸ ибо восстанет народ на народ и царство на царство, будут землетрясения то в одном месте, то в другом, будет голод. Всё это только начало мук родовых.

⁹ Смотрите, чтобы ничто не застигло вас врасплох: отдавать будут вас под суд, в синагогах будут бить вас и поставят за Меня пред правителями и царями, чтобы вы свидетельствовали им обо Мне, ¹⁰ так как Благая Весть прежде должна быть возвещена всем народам. ¹¹ Когда же будут вести вас и предадут в руки властей, не беспокойтесь заранее о том, что говорить вам. Что вам будет дано в тот час, то и говорите, потому что не вы будете говорить, а Дух Святой.

¹² Брат станет на смерть предавать брата, а отец — дитя свое; восстанут дети против родителей и смерти их предадут; ¹³ и все возненавидят вас из — за Меня. Но кто выстоит до конца, будет спасен.

¹⁴ Когда же вы увидите «запустения мерзость» (читающий должен понять!) там, где ей быть не должно, тогда те, кто в Иудее будет, пусть бегут в горы. ¹⁵ Кто будет на крыше, пусть не спускается вниз и не входит в дом свой, чтобы взять что — нибудь с собой; ¹⁶ кто в поле будет, пусть не возвращается за верхней одеждой своей. ¹⁷ Как трудно будет женщинам, ожидающим ребенка и кормящим грудью, в те дни! ¹⁸ Молитесь, чтобы не случилось этого зимою! ¹⁹ Ибо это будет время бедствия, какого доныне не было еще с того дня, как сотворил Бог мир, и впредь не будет. ²⁰ И если бы не сократил Господь те дни, никто бы не остался в живых. Но ради Своих, ради тех, кого Он избрал, сократит Он те дни. ²¹ Если скажут вам тогда: «Вот здесь Христос!» или «Вот Он там!», не верьте! ²² Ибо придут лжехристы и лжепророки и явят знамения и чудеса, чтобы, если удастся, даже избранных ввести в заблуждение. ²³ Смотрите, Я всё сказал вам заранее.

²⁴ Но в те дни после тех бедствий

«солнце померкнет,

луна света не даст своего,

²⁵ звезды с неба падут,

и силы небесные сотрясутся».

²⁶ И увидят тогда Сына Человеческого, нисходящего на облаках с великой силой и славой, ²⁷ и тогда пошлет Он ангелов и соберет избранных Своих со всех концов: от края земли и до края небес.

²⁸ Возьмите в пример смоковницу: как только ветвь ее набухает от сока и листья на ней распускаются, вы знаете, что близко лето. ²⁹ Точно так же, когда увидите, что всё сказанное сбывается, знайте: пришествие Сына Человеческого близко, уже у дверей оно. ³⁰ Заверяю вас, еще во дни этого поколения сбудется всё. ³¹ Небо и земля прейдут, но слова Мои останутся навеки.

³² О дне же том или часе никто не знает: ни ангелы небесные, ни Сын — только один Отец. ³³ Смотрите, не спите, ибо не знаете, когда наступит это время. ³⁴ Это — как с человеком, который, отправляясь в путь, оставил дом свой на слуг своих, каждому дал дело и привратнику велел бодрствовать.

³⁵ Так и вы бодрствуйте! Ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером или в полночь, когда поют петухи или на рассвете. ³⁶ Как бы он, придя внезапно, не застал вас спящими. ³⁷ То, что вам говорю, говорю и всем: бодрствуйте!»

Глава 14

Заговор против Иисуса

Оставалось два дня до праздника Пасхи и Пресных Хлебов, и первосвященники и книжники думали, под каким предлогом можно им будет схватить Иисуса и убить. ² «Только не во время праздника, — говорили они, — чтобы не было волнений в народе».

Миропомазание Иисуса в Вифании

³ Когда Иисус был в Вифании в доме Симона, который прежде был прокаженным, во время обеда пришла туда одна женщина с алебастровым сосудом, полным дорогих благовоний, чистого нардового масла. Разбив сосуд, она стала лить благовония на голову Иисуса.

⁴ Некоторые же с недовольством переговаривались: «К чему такая трата масла? ⁵ Благовоние это можно было бы продать за триста с лишним денариев и раздать эти деньги нищим». И строго выговаривали ей за это.

⁶ «Оставьте ее! — сказал Иисус. — Зачем вы ее огорчаете? Доброе дело она сделала для Меня. ⁷ Нищие всегда будут с вами, и вы можете делать им добро, когда захотите, а Я не всегда буду с вами. ⁸ Что она могла, то и сделала: заранее умастила тело Мое для погребения. ⁹ Поверьте Мне, во всем мире, где бы ни возвещалась Благая Весть, будет сказано и о том, что она сделала, в добрую память о ней».

Предательство Иуды

¹⁰ В то время Иуда Искариот, один из Двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать им Иисуса. ¹¹ Те же, услышав это, обрадовались и обещали дать ему денег. И он стал искать удобного случая, чтобы предать Его.

Вечеря Господня

¹² И в первый день праздника Пресных Хлебов (когда закалывают пасхального ягненка) ученики Иисуса сказали Ему: «Где бы хотел Ты, чтобы мы приготовили для Тебя пасхальную трапезу?»

¹³ Он послал двух учеников Своих, сказав им: «Ступайте в город, и там встретится вам человек, несущий кувшин с водой. Идите за ним, ¹⁴ пока он не войдет в дом, и скажите хозяину дома: «Учитель спрашивает: «Где комната для Меня, в которой Я мог бы разделить пасхальную трапезу с учениками Своими?» ¹⁵ И он покажет вам большую горницу, устланную и приготовленную для праздника, там и приготовьте нам».

¹⁶ Ученики отправились в путь. Когда они пришли в город, то нашли всё, как Он сказал им, и приготовили пасхальную трапезу.

¹⁷ Настал вечер, и пришел Иисус вместе с Двенадцатью. ¹⁸ За столом, во время трапезы, Он сказал: «Говорю вам прямо: один из вас предаст Меня, один из тех, кто ест со Мною».

¹⁹ Они опечалились и стали один за другим спрашивать Его: «Ведь это не я?»

²⁰ «Один из Двенадцати, — ответил Он им, — обмакивающий хлеб в одно блюдо со Мной. ²¹ Ибо Сын Человеческий идет навстречу Своей участи, как написано о Нем, но горе тому человеку, который предаст Сына Человеческого: лучше было бы человеку тому не родиться».

²² И когда они ели, Он взял хлеб, произнес над ним благословение, разломил и дал им со словами: «Возьмите. Это — тело Мое».

²³ И взяв чашу, Он возблагодарил Бога и дал ее им, и все они пили из нее.

²⁴ «Это — кровь Моя, кровь нового завета, за многих проливаемая, — сказал Он им. — ²⁵ Говорю вам, что не буду больше пить от плодов виноградной лозы до того самого дня, когда буду пить новое вино в Царстве Божием».

²⁶ Пропев пасхальные псалмы, они отправились на Масличную гору.

Иисус предсказывает отречение Петра

²⁷ И сказал им Иисус: «Все вы отступитесь, ибо сказано в Писании:

«Сражу пастыря –

и разбегутся овцы».

²⁸ Но после воскресения Моего встречу вас в Галилее».

²⁹ Петр же сказал Ему: «Даже если все отступятся, я — не отступлюсь».

³⁰ «Поверь Мне, — возразил ему Иисус, — сегодня, этой же ночью, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься».

³¹ Но Петр с еще большей настойчивостью говорил: «Даже если мне суждено и умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя!» Так говорили и все остальные.

Гефсимания

³² Когда они пришли на место, называемое Гефсимания, Он сказал ученикам Своим: «Посидите и подождите здесь, пока Я буду молиться». ³³ И взял Он с Собой Петра, Иакова и Иоанна. Охваченный ужасом и томлением, ³⁴ сказал Он им: «В смертной муке душа Моя, побудьте здесь и бодрствуйте».

³⁵ Затем Он отошел немного, упал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его этот час, ³⁶ и говорил: «Авва, Отец мой! Тебе всё возможно, избавь Меня от этой чаши! Но пусть будет не так, как Я хочу, а как Ты».

³⁷ Когда Он вернулся к ученикам, то нашел их спящими. Тогда сказал Он Петру: «Симон, ты спишь? И одного часа ты не смог пободрствовать? ³⁸ Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение! Духом — то вы полны рвения, да плоть ваша слаба».

³⁹ Он снова ушел и молился, повторяя те же слова. ⁴⁰ Вернувшись, опять застал их спящими: глаза у них слипались; и не знали они, что Ему ответить.

⁴¹ Он пришел в третий раз и сказал им: «Вы всё спите и отдыхаете? Довольно! Настал час: Сын Человеческий отдан будет в руки грешников. ⁴² Вставайте, пойдем! Тот, кто предает Меня, совсем рядом».

Иисус взят под стражу

⁴³ Иисус еще говорил это, когда пришел Иуда, один из Двенадцати, и с ним толпа с мечами и кольями, посланная первосвященниками, книжниками и старейшинами.

⁴⁴ Предающий Его заранее договорился с ними, что подаст им условный знак: «Кого я поцелую, это Он и есть. Берите Его и уводите так, чтобы было надежно!» ⁴⁵ И, придя в Гефсиманию, он подошел прямо к Иисусу и сказал: «Равви!» — и поцеловал Его. ⁴⁶ И тогда пришедшие схватили и крепко держали Его. ⁴⁷ Один же из учеников Его выхватил меч и, ударив слугу первосвященника, отсек ему ухо.

⁴⁸ «Словно на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня, — сказал им Иисус. — ⁴⁹ Каждый день Я был с вами, уча в Храме, и вы не пытались схватить Меня. Но сказанное в Писаниях должно исполниться». ⁵⁰ Тогда все ученики, покинув Его, убежали.

⁵¹ Но один юноша, на котором ничего не было, кроме льняного покрывала, следовал за Ним. Его хотели схватить, ⁵² но он, оставив покрывало, убежал от них нагим.

Перед Синедрионом

⁵³ И отвели Иисуса к первосвященнику, где собрались все первосвященники, старейшины и книжники. ⁵⁴ И Петр следовал за Иисусом поодаль до самого дома первосвященника, там, во дворе, он сел вместе со слугами и грелся у костра.

⁵⁵ Первосвященники же и весь Синедрион пытались найти какое — нибудь свидетельство против Иисуса, чтобы осудить Его на смерть, но не находили. ⁵⁶ Хотя многие и лжесвидетельствовали против Него, но их свидетельства не совпадали.

⁵⁷ Некоторые лжесвидетели, выступавшие против Него, утверждали: ⁵⁸ «Мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу Храм этот рукотворный и построю за три дня другой, нерукотворный»». ⁵⁹ Но и эти свидетельства не совпадали.

⁶⁰ И тогда первосвященник, выйдя на середину, спросил Иисуса: «Ты не отвечаешь?! Ничего сказать не можешь на эти обвинения?» ⁶¹ Но Иисус молчал и не давал никакого ответа.

Снова спросил Его первосвященник: «Ты ли Мессия, Сын Благословенного?»

⁶² «Да, — ответил Иисус, –

и вы увидите Сына Человеческого,

сидящего по правую руку Всемогущего,

и увидите, как на землю явится Он

с облаками небесными».

⁶³ Тогда первосвященник разодрал на себе одежды и воскликнул: «Какие еще нам нужны свидетели? ⁶⁴ Вы сами только что слышали богохульство! Что скажете?»

Приговор всех был единодушным: «Виновен Он и достоин смерти». ⁶⁵ Тогда некоторые стали плевать в Него, и, закрывая Ему лицо, били Его кулаками по лицу, и говорили Ему: «Раз уж Ты пророк, скажи, кто ударил Тебя!» Также и слуги били Его.

Отречение Петра

⁶⁶ В то время, как Петр был внизу, во дворе, туда пришла одна из служанок первосвященника. ⁶⁷ Заметив Петра, гревшегося у огня, она всмотрелась в него и сказала: «Ты тоже был с Этим Назарянином, с Иисусом!»

⁶⁸ Но Петр стал отрицать это. «Я не знаю и не понимаю, о чем ты говоришь!» — сказал он и вышел наружу, во внешний двор. [Тут запел петух.]

⁶⁹ Служанка, увидев его там, снова сказала тем, кто стоял рядом: «Этот — один из них». ⁷⁰ И он опять отрицал это.

Через некоторое время стоявшие рядом тоже сказали Петру: «Оно и верно, что ты один из них, ты же галилеянин».

⁷¹ Тогда он разразился проклятьями и стал клясться: «Не знаю я Человека, о Котором вы говорите!»

⁷² И тотчас петух пропел во второй раз. Тогда вспомнил Петр слова, сказанные ему Иисусом: «Прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня». И разрыдался он.

Глава 15

Перед Пилатом

И едва рассвело, как весь Совет — первосвященники со старейшинами и книжниками — уже принял свое решение. Связав Иисуса, отвели Его и передали Пилату.

² «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — спросил Его Пилат.

«Да, ты сам говоришь это», — ответил ему Иисус.

³ Много обвинений против Него выдвигали первосвященники, ⁴ так что Пилат опять спросил Его: «Тебе нечего сказать? Смотри, сколько против Тебя обвинений».

⁵ Но Иисус и на это ничего не ответил и сильно тем удивил Пилата.

⁶ По праздникам Пилат обычно освобождал одного узника — любого, за которого народ просил. ⁷ А случилось так, что в тюрьме был тогда вместе со своими сообщниками, совершившими убийство во время смуты, один человек по прозвищу Варавва.

⁸ Когда же народ пришел и стал просить Пилата сделать то, что он и прежде для них делал, ⁹ он спросил их: «Хотите, чтобы я отпустил вам Царя иудейского?» ¹⁰ Ибо знал Пилат, что первосвященники выдали Иисуса из зависти. ¹¹ Но первосвященники подговорили народ просить освобождения не Иисуса, а Вараввы.

¹² Пилат обратился к ним еще раз: «Тогда что же мне сделать с Тем, Кого вы называете «Царем иудейским»?»

¹³ «Распни Его!» — закричали они снова.

¹⁴ «Какое же Он совершил преступление?» — спросил Пилат.

Но они кричали еще громче: «Распни Его!»

¹⁵ Тогда Пилат, желая угодить толпе, освободил им Варавву, Иисуса же велел он бичевать, а затем передал Его на распятие.

Иисус выставлен на посмешище

¹⁶ Солдаты увели Его во дворец, в так называемый преторий, и созвали туда всю когорту. ¹⁷ Они накинули на Него пурпурный плащ и, сплетя из колючек венок, надели Ему на голову, ¹⁸ и стали выкрикивать: «Да здравствует «Царь иудейский»!» ¹⁹ Они били Его палкой по голове, и плевали в Него, и, глумясь, опускались на колени, кланяясь Ему. ²⁰ А когда вдоволь наглумились над Ним, сняли с Него пурпурный плащ, одели Его в собственную Его одежду и вывели Его из города, чтобы распять Его.

Распятие

²¹ Один человек по имени Симон, родом из Кирены, отец Александра и Руфа, возвращался в то время с поля. Его заставили нести крест Иисуса. ²² И привели они Иисуса на место, называемое Голгофа (что в переводе значит «Череп»). ²³ Ему давали вина, настоянного на горьких травах, но Он не стал пить. ²⁴ И распяли они Его, и разделили между собой одежды Его, бросая о них жребий, кому что взять.

²⁵ Был же девятый час, когда распяли Его. ²⁶ Надпись над Его головой говорила о том, в чем была Его вина: «ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». ²⁷ С Ним распяли двух преступников, одного справа, а другого слева от Него. ²⁸ ²⁹ Прохожие поносили Его. Презрительно качая головами, они говорили: «Эй Ты, собиравшийся разрушить Храм и восстановить его в три дня?! ³⁰ Спаси же Себя Самого, сойди с креста!»

³¹ Также и первосвященники вместе с книжниками, насмехаясь, говорили между собой: «Других спасал, а Себя спасти не может. ³² Если Он Мессия, Царь Израиля, пусть теперь сойдет с креста, чтобы мы увидели и поверили!» И даже те, кто был распят с Ним вместе, осыпали Его оскорблениями.

Смерть Иисуса

³³ В полдень настала тьма по всей земле, и так продолжалось до трех часов пополудни. ³⁴ И в три часа Иисус громко воскликнул: «Элои, Элои, лемасабахтани?», что в переводе значит: «Боже Мой, Боже Мой, зачем оставил Ты Меня?»

³⁵ Услышав это, некоторые из стоявших рядом говорили: «Смотри, Он Илию зовет».

³⁶ А кто — то побежал, намочил губку уксусом и, насадив ее на палку, подал Иисусу, чтобы пил Тот. «Давайте посмотрим, — сказал он, — придет ли Илия снять Его».

³⁷ Иисус же, вскрикнув громко, испустил дух.

³⁸ И завеса в Храме разорвалась надвое, сверху донизу. ³⁹ Центурион, стоявший у креста, напротив Него, увидев, как Иисус умер, сказал: «Воистину Этот Человек был Сыном Божьим».

⁴⁰ Было там и несколько женщин, смотревших издали: среди них были и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова младшего и Иосита, и Саломия, ⁴¹ которые еще с того времени, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и многие другие, пришедшие с Ним в Иерусалим.

Погребение

⁴² Это была пятница, канун субботы, так что, когда наступил вечер, ⁴³ Иосиф из Аримафеи, уважаемый член Совета, один из тех, кто ожидал пришествия Царства Божия, осмелился прийти к Пилату и попросил у него тело Иисуса. ⁴⁴ Пилат удивился, что Он уже мертв и, позвав центуриона, спросил у него, на самом ли деле Иисус уже умер. ⁴⁵ Центурион подтвердил это, и Пилат разрешил Иосифу взять тело. ⁴⁶ Тогда Иосиф купил льняное полотно, снял тело и, обернув тем полотном, положил его в гробницу, которая была высечена в скале, и привалил камень ко входу в гробницу. ⁴⁷ А Мария Магдалина и Мария, мать Иосита, видели, куда положили тело Иисуса.

Глава 16

Он воскрес!

Когда прошла суббота, Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, и Саломия купили благовоний, чтобы пойти и умастить тело Его. ² Рано утром в первый день недели с восходом солнца пришли они к гробнице. ³ «Кто же отвалит нам камень от входа в гробницу?» — говорили женщины друг другу.

⁴ И тут они увидели, что камень — такой огромный и тяжелый — уже отвален. ⁵ Войдя в гробницу, они увидели, что справа сидит юноша, одетый в белую одежду, и испугались.

⁶ «Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрес — Его нет здесь. Вот место, где Он лежал. ⁷ Идите и скажите ученикам Его и Петру: Он будет в Галилее прежде вас. Там вы Его увидите, как Он и сказал вам».

⁸ Выйдя из гробницы, они, изумленные и охваченные страхом, побежали оттуда прочь. Это их так испугало, что они никому ничего не сказали.

Краткое окончание Евангелия по Марку

[[И всё, что им было велено, они вкратце рассказали Петру и его спутникам. А позже Сам Иисус послал через них от востока до запада священную и непреходящую Весть вечного спасения. Аминь.]]

Пространное окончание Евангелия по Марку

[[⁹ Воскреснув рано в первый день недели, Он явился сначала Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. ¹⁰ Она пошла и сообщила тем, кто был с Ним и теперь скорбел и плакал. ¹¹ Когда они услышали, что Он жив и что она видела Его, они не поверили ей.

¹² После этого Он, уже в другом облике, явился двум из них на пути, когда они шли в селение. ¹³ Они вернулись в Иерусалим и сообщили остальным, но даже им не поверили.

¹⁴ Позже явился Он и одиннадцати ученикам, когда они были за столом, и упрекнул их за неверие и духовную слепоту, ибо они не поверили тем, кто видел Его воскресшим.

¹⁵ И сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Благую Весть всему творению! ¹⁶ Кто поверит и примет крещение, спасен будет тот, а кто не поверит, будет осужден. ¹⁷ А с теми, кто уверует, будут такие знамения: именем Моим бесов они будут изгонять, на новых языках говорить будут. ¹⁸ Если змей в руки возьмут или что смертоносное выпьют, не повредит им. На больных будут возлагать они руки, и те будут здоровы».

¹⁹ Итак, после того, как Господь Иисус сказал им это, был Он вознесен на небо и воссел по правую сторону Бога. ²⁰ А ученики пошли и проповедовали повсюду. Господь содействовал им и весть, которую они возвещали, подтверждал чудесами, что свершались при этом.

Лука рассказывает об Иисусе

Введение

Автором третьего Евангелия церковное предание называет Луку, «возлюбленного врача» (Кол 4:14, ² Тим 4:11, Флм 24). Перейдя из язычества в христианство, Лука стал одним из самых ревностных подвижников его; он часто сопровождал апостола Павла в его нелегких миссионерских странствиях. Свое Евангелие Лука писал для образованного грека Феофила, чтобы показать тому, Кем на самом деле был Иисус, и что Он сделал для людей. Движимый этим стремлением, Лука отнесся к своему делу с особой тщательностью. Он постарался расспросить как можно большее число свидетелей жизни и деяний Христа на земле и собрать вместе все возможные письменные упоминания о Нем. Всё, что ему стало известно, Лука изложил в своем Евангелии, написанном в Кесарии или, как думают некоторые ученые, в Риме между 60 и 65 гг. по Р.Х. В самом начале книги евангелист подробно рассказывает о служении Иоанна Крестителя и о событиях, связанных с рождением Иисуса Христа. Лука упоминает многие подробности из жизни Спасителя, которые не встречаются в других Евангелиях, и соотносит их с историческими событиями того времени. Тем самым он показывает, что свершившееся по Божественному промыслу Боговоплощение имело свое место и свое время в истории человечества. Весть об этом была обращена не только к людям из непосредственного окружения Иисуса, но и ко всему миру.

Лука является автором и еще одной книги Нового Завета, «Деяния апостолов».

Глава 1

Видя, что многие уже принялись описывать события, которые произошли у нас ² и о которых мы узнали от тех, что были с самого начала их очевидцами и затем стали служителями слова, ³ решил и я, тщательно изучив всё, как оно происходило, описать это по порядку для тебя, досточтимый Феофил, ⁴ чтобы ты лучше узнал, насколько достоверно всё то, в чем ты был наставлен.

Предсказание о рождении Иоанна Крестителя

⁵ Во времена Ирода, царя Иудеи, был некий священник по имени Захария; он нес свое служение в Авиевой смене недельных служб. Его жена, которую звали Елизавета, также происходила из священнического рода. ⁶ Оба они были праведными в глазах Божиих, живя безупречно по всем заповедям и установлениям Господним. ⁷ Но у них не было детей: Елизавета была бесплодной, и уже достигли они преклонного возраста.

⁸ Однажды, когда Захария в порядке очередности совершал свое священническое служение перед Богом, ⁹ ему, как было принято среди священников, выпало по жребию войти в Святилище Господне и курить благовония, ¹⁰ а весь народ во время курения благовоний молился вне Храма.

¹¹ И явился Захарии ангел Господень, он стоял по правую сторону жертвенника, на котором курились благовония. ¹² Растерялся и смутился Захария, увидев ангела, и охватил его страх. ¹³ Ангел же сказал ему: «Не бойся, Захария: твоя молитва услышана! Жена твоя Елизавета родит тебе сына, и ты назовешь его Иоанном. ¹⁴ И будешь ты радоваться и ликовать, и многие будут рады его рождению. ¹⁵ Ибо он будет велик в глазах Господа, не будет пить ни вина, ни крепких напитков и преисполнится Духом Святым еще до рождения своего, ¹⁶ и обратит многих из сыновей Израиля к Господу, Богу их. ¹⁷ Это он, исполненный духом и силой Илии, будет идти впереди Господа, чтобы примирить отцов с детьми своими, а непокорных привести к образу мыслей праведных, приготовить народ, который был бы угоден Господу».

¹⁸ Захария же сказал ангелу: «Как мне узнать, что это сбудется? Ведь я стар и жена моя уже в годах».

¹⁹ «Я — Гавриил, стоящий в присутствии Бога, — ответил ему ангел, — и послан говорить с тобой и принести тебе эту радостную весть. ²⁰ Но вот за то, что ты не поверил моим словам, которые исполнятся в свое время, ты будешь молчать и не сможешь говорить до того дня, пока не сбудется это».

²¹ Народ же тем временем ждал Захарию и недоумевал, почему он так долго задерживается в Святилище. ²² Когда наконец он вышел, то говорить ни с кем не мог. И люди поняли, что в Святилище было ему видение. Он же объяснялся с ними одними жестами, оставаясь немым.

²³ И как только подошли к концу дни его служения в Храме, он вернулся к себе домой. 24–25 Вскоре после этого жена его, Елизавета, зачала и первые пять месяцев провела в полном уединении. «Господь это сделал для меня, — говорила она, — Он позаботился о том, чтобы снять с меня позор перед людьми».

Благовещение

²⁶ На шестой месяц после видения Захарии ангел Гавриил был послан Богом в галилейский город Назарет ²⁷ к деве, обрученной с человеком по имени Иосиф из рода Давидова. Звали эту деву Мария. ²⁸ И, войдя к ней, Гавриил сказал: «Радуйся! С тобой Господь, ты удостоилась Его особой милости!»

²⁹ Эти слова очень смутили ее, и она старалась понять, что могло бы означать такое приветствие. ³⁰ Тогда ангел сказал ей: «Не бойся, Мария! Ты обрела особую милость у Бога. ³¹ И ты зачнешь, и родишь Сына, и дашь Ему имя Иисус. ³² Он будет велик, и назовут Его Сыном Всевышнего; Господь Бог даст Ему престол Давида, праотца Его. ³³ Он будет царствовать над потомками Иакова вечно, и Царству Его не будет конца».

³⁴ «Как же это возможно, если я еще не замужем?» — спросила Мария у ангела.

³⁵ «Дух Святой снизойдет на тебя, — ответил ей ангел, — и сила Всевышнего тебя осенит, а потому и Святое Дитя, рожденное тобою, будет названо Сыном Божьим. ³⁶ Знай, что и Елизавета, родственница твоя, несмотря на свою старость, также ждет сына: она уже на шестом месяце, хотя ее и называли бесплодной. ³⁷ Ибо для Бога нет ничего невозможного».

³⁸ «Ты видишь, — сказала Мария, — я готова служить Господу; пусть будет так, как ты сказал». И ангел оставил ее.

Мария навещает Елизавету

³⁹ Вскоре после этого Мария собралась и спешно отправилась в город, расположенный в нагорье Иудеи. ⁴⁰ Она вошла в дом Захарии и приветствовала Елизавету. ⁴¹ И как только Елизавета услышала приветствие Марии, ребенок во чреве ее встрепенулся. Исполнилась тогда Елизавета Духом Святым ⁴² и громко воскликнула: «Благословенна ты более всех женщин, и благословен плод чрева твоего! ⁴³ И откуда мне такое счастье? Ко мне пришла мать Господа моего! ⁴⁴ Знай же, в тот миг, когда я услыхала твое приветствие, встрепенулся от радости ребенок во чреве моем. ⁴⁵ Как блаженна поверившая, что исполнится сказанное ей Господом!»

Песнь Марии

⁴⁶ Тогда Мария сказала:

«Превозносит душа моя Господа,

⁴⁷ и дух мой ликует и радуется Богу, Спасителю моему,

⁴⁸ ибо Он удостоил вниманием рабу Свою,

такую ничтожную.

И отныне все поколения людей

будут называть меня блаженной,

⁴⁹ ибо великое совершил для меня Сильный.

Свято имя Его,

⁵⁰ и милость Его — из рода в род к почитающим Его.

⁵¹ Явил Он мощь руки Своей,

рассеял возомнивших о себе гордецов,

⁵² свергнул сильных с престолов их и возвысил униженных.

⁵³ Голодающих Он насытил благами,

а богатых отослал ни с чем.

⁵⁴ Он пришел на помощь Израилю, слуге Своему,

не забыв о милости, ⁵⁵ как и обещал праотцам нашим, о вечной милости к Аврааму и потомкам его».

⁵⁶ Мария пробыла у Елизаветы около трех месяцев, а затем вернулась домой.

Рождение Иоанна Крестителя

⁵⁷ Елизавете же пришло время родить, и родила она сына. ⁵⁸ Ее соседи и родственники услышали о том, какую великую милость явил ей Господь, и радовались вместе с нею.

⁵⁹ На восьмой день они пришли совершить обрезание ребенку и собирались назвать его по отцу Захарией. ⁶⁰ Однако Елизавета возразила: «Нет, назовем его Иоанном».

⁶¹ «Но ведь в твоей родне нет никого с таким именем!» — сказали ей собравшиеся. ⁶² И с помощью знаков стали спрашивать у отца, какое имя он хотел бы дать сыну. ⁶³ Попросив дощечку, Захария, ко всеобщему удивлению, написал: «Имя ему Иоанн». ⁶⁴ И тотчас к нему вернулась речь: он заговорил и стал славить Бога. ⁶⁵ Благоговейный трепет охватил тогда всех его соседей, и молва о том, что случилось, распространилась по всей горной Иудее. ⁶⁶ И все, кто слышал о происшедшем, хранили это у себя в сердце и спрашивали: «Кем же станет этот ребенок?» — ведь над ним явно была рука Господня.

Песнь Захарии

⁶⁷ Тогда отец Иоанна Захария, исполненный Святого Духа, произнес пророческие слова:

⁶⁸ «Благословен Господь, Бог Израиля,

ибо Он пришел и принес искупление народу Своему,

⁶⁹ и дал нам могущественного Спасителя

из дома Давида, слуги Своего.

⁷⁰ Так и обещал Он издавна,

когда говорил устами святых пророков Своих,

⁷¹ что спасет нас от врагов наших

и от рук всех ненавидящих нас

⁷² и что, помня святой Завет Свой,

явит милость отцам нашим.

73–74 Клятвенно заверил Он Авраама,

праотца нашего, что мы,

избавленные от рук врагов своих,

сможем безбоязненно служить Ему

⁷⁵ в святости и праведности

перед лицом Его во все дни жизни нашей.

⁷⁶ А ты, дитя, пророком Всевышнего

станешь именоваться,

ибо будешь идти перед Господом,

чтобы проложить путь Ему

⁷⁷ и привести народ Его к познанию спасения

через прощение грехов народа сего.

⁷⁸ По любви и милосердию Бога нашего

Восходящее Светило посетит нас свыше,

⁷⁹ чтобы просветить живущих во тьме и тени смертной

и направить нас на путь мира».

⁸⁰ А ребенок рос и укреплялся духом; жил он в пустыне до дня явления его народу израильскому.

Глава 2

Рождение Иисуса

В те дни император Август издал указ о переписи по всей его империи. ² Это была первая перепись такого рода, и проводилась она в то время, когда Квириний правил Сирией. ³ И на перепись каждый пошел в город свой.

⁴ Так и Иосиф из города Назарета, что в Галилее, отправился в Иудею, в город Давида, называемый Вифлеемом, потому что был он из рода Давида, его потомком. ⁵ Пошел он на перепись вместе с Марией, обрученной с ним. Она ожидала ребенка, ⁶ и пока они находились в Вифлееме, пришло ей время родить. ⁷ Родила она Сына, своего Первенца, спеленала Его и положила в ясли в хлеву, потому что на постоялом дворе места для них не нашлось.

Явление ангела пастухам

⁸ В окрестностях же Вифлеема были пастухи, которые жили в поле и, ночью сменяя друг друга, стерегли свое стадо. ⁹ И предстал перед ними ангел Господень. Сияние света Господня озарило их. Они очень испугались, ¹⁰ но ангел сказал им: «Не бойтесь! Я несу вам добрую весть — весть о великой радости для всего народа: ¹¹ сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель — Христос, Господь! ¹² И вот вам знак: вы найдете Ребенка спеленатого, лежащего в яслях».

¹³ И внезапно вместе с ангелом явилось многочисленное небесное воинство, прославлявшее Бога. Ангелы пели:

¹⁴ «Слава Богу в высях небесных

и мир земле!

Благоволит Бог людям!»

¹⁵ Когда ангелы, оставив их, возвратились на небо, пастухи стали говорить друг другу: «Пойдемте в Вифлеем и посмотрим на то, о чем возвестил нам Господь».

¹⁶ Они поспешно отправились в путь и нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. ¹⁷ Увидев их, пастухи возвестили им то, что узнали они об Этом Ребенке; ¹⁸ и все, кто слышал пастухов, удивлялись их рассказу. ¹⁹ Мария же хранила в своей памяти все эти слова, много думая о них. ²⁰ А пастухи возвратились, хваля и прославляя Бога за то, что они увидели и услышали: всё произошло так, как им было сказано.

Младенца приносят в Храм

²¹ Восемь дней спустя пришло время совершить обрезание Младенца, и тогда Он был назван Иисусом — тем именем, которое еще до зачатия было дано Ему ангелом.

²² Когда завершились дни их очищения по Закону Моисея, они принесли Младенца в Иерусалим, чтобы представить Его Господу ²³(как написано в Законе Господнем: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу»), ²⁴ а также чтобы, как предписано Законом Господним, принести жертву: пару горлиц или двух птенцов голубя.

²⁵ В то время в Иерусалиме жил человек по имени Симеон, праведный и богобоязненный человек, ожидающий спасения для Израиля; и Дух Святой был на нем. ²⁶ И ему было открыто Духом Святым, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня. ²⁷ Побуждаемый Духом, пришел он в Храм, и, когда родители принесли туда Младенца Иисуса, чтобы там сделать для Него всё, что предписывает Закон, ²⁸ Симеон взял Его на руки, восхвалил Бога и сказал:

²⁹ «Ныне с миром отпускаешь Ты раба Своего, Владыка,

по слову Твоему,

³⁰ ибо увидели очи мои дарованное Тобой Спасение,

³¹ которое приготовил Ты перед лицом всех народов:

³² Свет, несущий откровение язычникам,

и Славу Израиля, народа Твоего!»

³³ Отец и мать Иисуса очень удивились, услышав эти слова о Нем, ³⁴ а Симеон благословил их и сказал Марии, матери Иисуса: «Дитя это Богом предназначено многих в Израиле привести к тому, что они либо падут, либо поднимутся. Он — знамение Божие, знамение, которое окажется отвергнутым, ³⁵ так что откроются помыслы многих сердец. И тебе самой меч пронзит душу».

³⁶ И была там пророчица Анна, дочь Фануила из колена Асира, женщина весьма преклонного возраста. Прожив с мужем семь лет, будучи еще молодой, ³⁷ она осталась вдовой и жила так до восьмидесяти четырех лет. Анна не покидала Храма и служила Богу день и ночь, пребывая в постах и молитвах. ³⁸ Подойдя к ним в это же самое время, она благодарила Бога и говорила о Младенце всем, кто ожидал избавления для Иерусалима.

³⁹ Когда Иосиф и Мария исполнили всё, положенное по Закону Господню, они возвратились в Галилею, в свой город Назарет. ⁴⁰ Ребенок рос, креп, исполняясь мудрости, и благословение Божие было на Нем.

Мальчик Иисус среди учителей Закона

⁴¹ Родители Иисуса каждый год ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. ⁴² Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они, по обычаю, пошли на праздник. ⁴³ По окончании праздничных дней они отправились домой, не зная, что Мальчик Иисус остался в Иерусалиме. ⁴⁴ Они думали, что Он с идущими вместе с ними родными, и лишь после дня пути стали искать Его среди родственников и знакомых. ⁴⁵ Не найдя Иисуса, они в поисках Его возвратились в Иерусалим. ⁴⁶ Через три дня Его нашли в Храме, где Он сидел среди учителей, слушая их и задавая им вопросы. ⁴⁷ Все, кто слышал Его, удивлялись Его разуму и ответам. ⁴⁸ Увидев Его, родители были поражены, и мать сказала Ему: «Сын мой, почему Ты так с нами поступил? Мы так извелись, пока искали Тебя».

⁴⁹ «Зачем же вы искали Меня? — сказал им Иисус. — Разве вы не знали, что Я должен быть в Доме Отца Моего?» ⁵⁰ Но они не поняли того, что Он им сказал.

⁵¹ И Он пошел с родителями и возвратился в Назарет с ними и всегда был им послушен. А мать Его все эти слова хранила в своем сердце. ⁵² Иисус же, подрастая, преуспевал в мудрости и любви у Бога и людей.

Глава 3

Иоанн Креститель и Иисус

В пятнадцатый год правления императора Тиверия, когда Понтий Пилат управлял Иудеей, когда Галилеей правил Ирод, а его брат Филипп — Итуреей и Трахонитидой, и Лисаний — Авилинеей, ² при первосвященниках Анне и Каиафе, Бог обратился с вестью к Иоанну, сыну Захарии, жившему тогда в пустыне. ³ И пошел Иоанн по всей долине Иорданской, проповедуя крещение в знак покаяния для прощения грехов, ⁴ как написано в книге пророчеств Исайи:

«Голос громко взывающего в пустыне:

«Приготовьте путь Господу,

прямыми сделайте стези Ему!

⁵ Пусть каждое ущелье заполнится

и каждая гора, и каждый холм сравняются с землей.

Пусть станут прямыми кривые пути,

и гладкими — неровные тропы;

⁶ И весь мир увидит спасение Божие»».

⁷ Людям, которые толпами приходили к нему, чтобы он крестил их, Иоанн говорил: «Змеиное отродье! Кто сказал вам, чтобы бежали вы от грядущего наказания Господня? ⁸ Пусть плоды вашей жизни докажут искренность покаяния вашего, и не вздумайте говорить самим себе: «Наш отец — Авраам», — скажу вам, что Бог может даже из камней этих сотворить детей Аврааму. ⁹ Уже положен топор у корня деревьев, и всякое дерево, не приносящее хорошего плода, срубают и бросают в огонь».

¹⁰ И спрашивал его народ: «Что же тогда нам делать?», ¹¹ а он отвечал им: «У кого две рубашки, поделись с тем, у которого ни одной, и у кого есть пища, сделай так же».

¹² И сборщики налогов, придя к нему, чтобы он крестил их, спросили у него: «Учитель, что делать нам?»

¹³ Он сказал им в ответ: «Не взыскивайте с людей больше, чем вам предписано».

¹⁴ Спрашивали его и воины: «А что делать нам?»

Он отвечал им: «Никого не запугивайте. Не притесняйте. Довольствуйтесь своим жалованьем».

¹⁵ В то время, как люди, исполненные ожиданий, думали об Иоанне, уж не Мессия ли он, ¹⁶ Иоанн говорил им всем: «Я крещу вас водой, но идет Тот, Кто несравненно сильнее меня. Я недостоин развязать ремень обуви Его. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. ¹⁷ Лопата в руке Его, чтобы очистить гумно Свое и собрать пшеницу в закрома Свои; мякину же Он сожжет огнем неугасимым». ¹⁸ Это и многое другое сказал Иоанн людям, когда увещевал их, возвещая им Благую Весть.

¹⁹ Он и правителя Ирода обличал, который сделал много худого и жил с Иродиадой, бывшей женой брата своего Филиппа. ²⁰ Ко всему этому Ирод прибавил еще и то, что заключил Иоанна в тюрьму.

Крещение Иисуса

²¹ Когда же весь народ крестился у Иоанна, крещен был и Сам Иисус. И когда после крещения Он еще продолжал молиться, открылось небо, ²² и Дух Святой сошел на Него в видимом образе, подобно голубю, и с неба раздался голос: «Ты — Сын Мой Возлюбленный, отрада Ты Мне!»

Родословие Иисуса

²³ Сам Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати; Он, как думали, был сыном Иосифа,

Илия, ²⁴ Матфата, Левия, Мелхия, Ианная, Иосифа,

²⁵ Маттафии, Амоса, Наума, Еслия, Наггея,

²⁶ Маафа, Маттафии, Семеина, Иосиха, Иодая,

²⁷ Иоанана, Рисая, Зоровавеля, Салафиила, Нирия,

²⁸ Мелхия, Аддия, Косама, Елмадама, Ира,

²⁹ Иисуса, Елиезера, Иорима, Матфата, Левия,

³⁰ Симеона, Иуды, Иосифа, Ионама, Елиакима,

³¹ Мелеая, Менная, Маттафая, Нафама, Давида,

³² Иессея, Овида, Вооса, Салы, Наассона,

³³ Аминадава, Админа, Арния, Есрома, Фареса, Иуды,

³⁴ Иакова, Исаака, Авраама, Фары, Нахора,

³⁵ Серуха, Рагава, Фалека, Евера, Салы,

³⁶ Каинама, Арфаксада, Сима, Ноя, Ламеха,

³⁷ Мафусала, Еноха, Иарета, Малелеила, Каинама,

³⁸ Еноса, Сифа, Адама, которого создал Бог.

Глава 4

Искушение Иисуса в пустыне

1–2 Исполненный Святого Духа, Иисус возвратился с Иордана и в течение сорока дней ходил по пустыне, водимый Духом и искушаемый дьяволом. Все эти дни Иисус ничего не ел, так что по прошествии их был истомлен голодом.

³ И сказал Ему дьявол: «Если Ты — Сын Бога, то скажи этому камню, чтобы он превратился в хлеб».

⁴ Иисус ответил ему: «В Писании сказано: «Не одним только хлебом будет жить человек»».

⁵ Тогда возвел Его дьявол на гору и показал Ему в одно мгновение все царства земли. ⁶ «Всю эту власть над ними я отдам Тебе, — сказал он, — отдам вместе со всем великолепием их, потому что всё это передано мне, и я даю эту власть, кому хочу. ⁷ И если Ты падешь ниц предо мной, всё это будет Твоим».

⁸ Но Иисус ответил ему: «В Писании сказано:

«Господу, Богу твоему, поклоняйся

и Ему одному служи»».

⁹ Наконец дьявол привел Иисуса в Иерусалим и, поставив на край стены Храма, сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ¹⁰ ведь в Писании сказано:

«Своим Ангелам Он повелит

оберегать Тебя,

¹¹ и на руках понесут Тебя,

чтобы Ты не споткнулся о камень

ногой Твоею»».

¹² «Сказано: «Без нужды не испытывай Господа, Бога cвоего»», — ответил ему Иисус.

¹³ И, закончив на этом все свои искушения, дьявол оставил Иисуса, ожидая другого подходящего случая.

Иисус в Галилее

¹⁴ Исполненный силой Святого Духа, Иисус возвратился в Галилею, и молва о Нем прошла по всем окрестностям. ¹⁵ Он учил в их синагогах, и все прославляли Его.

¹⁶ И пришел Иисус в город, где Он рос, в Назарет, и в субботний день по Своему обыкновению пошел в синагогу. Там Он встал, чтобы вслух читать из Писания. ¹⁷ Ему подали книгу пророка Исайи. Развернув свиток, Он нашел место, где было написано:

¹⁸ «Дух Господа на Мне:

Он помазал Меня и послал Меня

провозгласить Благую Весть нищим,

возвестить пленникам освобождение и слепым прозрение,

отпустить на свободу угнетенных ¹⁹ и возвестить,

что наступило время милости Господней».

²⁰ Свернув свиток, Иисус отдал его служителю и сел. Взгляды всех в синагоге были устремлены на Него, ²¹ и Он сказал: «Услышанные вами сегодня слова Писания исполнились здесь».

²² Все одобрительно отзывались о Нем и удивлялись благодатным словам, исходившим из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали они.

²³ Иисус сказал им: «Вы, конечно, напомните мне о пословице: «Врач, излечи себя самого!» И скажете Мне: «Сделай в Своем родном городе то же самое, что, как мы слышали, Ты сделал в Капернауме». ²⁴ Заверяю вас, — продолжал Иисус, — нет пророка, которого принимали бы на родине его. ²⁵ Поистине же говорю вам: во времена пророка Илии в Израиле было много вдов, когда три года и шесть месяцев небо оставалось закрытым, и по всей земле был голод великий. ²⁶ И не был послан Илия ни к одной из них, а лишь ко вдове в Сарепту в окрестности Сидона. ²⁷ И много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, но никто из них не был очищен от проказы, а лишь один сириец Нееман».

²⁸ Услышав это, все люди в синагоге пришли в ярость. ²⁹ Они вскочили и, схватив Иисуса, вывели Его из города к обрыву горы, на которой построен Назарет, чтобы сбросить Его вниз. ³⁰ Но Он, пройдя через толпу, пошел Своим путем.

Иисус исцеляет бесноватого

³¹ И пришел Иисус в Капернаум, город в Галилее; и вновь по субботам учил Он людей. ³² Они же не переставали дивиться тому, как Он учил, ибо говорил Он как наделенный властью Божией.

³³ В синагоге был человек, одержимый духом, бесом нечистым. Он закричал во весь голос: ³⁴ «Ну что Тебе нужно от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю, кто Ты такой — святой Божий Сын!»

³⁵ «Замолчи, — строго сказал ему Иисус, — и оставь его!» Бес поверг человека на пол посреди синагоги и вышел из него, не причинив ему никакого вреда.

³⁶ Все были поражены этим и спрашивали друг друга: «Что же это за слова, которыми Он с властью и силой приказывает нечистым духам, и выходят они?» ³⁷ И молва о Нем разошлась по всей округе.

Иисус в доме Симона

³⁸ Выйдя из синагоги, Иисус пошел в дом Симона. В это время теща Симона лежала в сильной горячке, и попросили Его что — либо сделать для нее. ³⁹ Он подошел к больной женщине, склонился над ней и повелел болезни отступить, и та оставила ее. А женщина, тотчас встав с постели, стала служить им.

⁴⁰ На закате солнца все, у кого были близкие, страдавшие от той или иной болезни, привели их к Нему. Он возлагал на каждого больного руки и исцелял их. ⁴¹ При этом из многих выходили бесы, кричавшие: «Ты — Сын Божий!» Но Иисус, укоряя их, не давал им говорить об этом, ведь бесы знали, что Он — Мессия.

⁴² С наступлением дня Иисус покинул город и направился в уединенное место. Но толпы людей искали Его и, когда нашли, пытались удержать Его, чтобы Он не уходил от них. ⁴³ Он же сказал им: «И в других городах Я должен возвестить о Царстве Божьем, ибо для этого Я послан». ⁴⁴ И Он продолжал проповедовать в синагогах Иудеи.

Глава 5

Симон, Иаков и Иоанн становятся учениками Иисуса

Однажды, когда Иисус стоял у Геннисаретского озера, а народ, слушая слово Божие, теснился вокруг Него, ² увидел Он две лодки, что причалили к берегу озера. Рыбаки, выйдя из них, чистили сети. ³ Иисус вошел в одну из лодок, в ту, что принадлежала Симону, и попросил его немного отплыть от берега, а Сам, сидя в лодке, учил народ.

⁴ Когда Он закончил говорить, то сказал Симону: «Отплыви на глубину. И люди, что с тобой, пусть забросят сети свои для лова». ⁵ Симон ответил Ему: «Наставник, мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но если Ты велишь, закину сети».

⁶ Они так и сделали и поймали такое множество рыбы, что их сети начали рваться. ⁷ Тогда они знаками позвали на помощь рыбаков с другой лодки и, когда те подошли к ним, так наполнили обе лодки рыбой, что они стали погружаться в воду.

⁸ Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: «Уйди от меня, Господи, ведь я человек грешный». ⁹ При виде такого необычного улова страх охватил его и всех, кто был с ним. ¹⁰ Таким же страхом были объяты товарищи Симона Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы.

«Не бойся, — сказал Иисус Симону, — отныне ты будешь ловить людей». ¹¹ Вытащив лодки на землю, рыбаки оставили всё и пошли за Иисусом.

Исцеляющее прикосновение

¹² Однажды, когда Иисус находился в одном из городов, Он встретил там человека, который весь был покрыт проказой. Увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и стал умолять Его: «Господи, Ты ведь можешь меня очистить, стоит только Тебе захотеть».

¹³ Иисус протянул руку и прикоснулся к нему. «Хочу, — сказал Он. — Будь чист!» И тотчас проказа сошла с больного.

¹⁴ Иисус повелел ему не говорить никому об этом. «Но пойди, — сказал Он, — покажись священнику и принеси жертву за твое очищение, как повелел Моисей, чтобы и другие священники убедились, что ты исцелился».

¹⁵ Но молва об Иисусе распространялась всё дальше и дальше. И сходилось к Нему много людей, чтобы услышать Его и получить исцеление от своих болезней. ¹⁶ А Иисус время от времени удалялся в пустынные места и там молился.

¹⁷ Однажды Иисус учил, и среди тех, кто слушал Его, сидели также фарисеи и учителя Закона, пришедшие из всех селений Галилеи и Иудеи и из Иерусалима; и сила Господня была с Ним, чтобы Он мог исцелять больных. ¹⁸ В это время несколько человек принесли на носилках больного, разбитого параличом. Они попытались внести его в дом, чтобы положить его перед Иисусом, ¹⁹ но из — за толпы не смогли сделать этого. Тогда поднялись они на крышу дома, разобрали черепицу и спустили его вместе с носилками прямо к ногам Иисуса.

²⁰ Увидев их веру, Иисус сказал больному: «Друг мой, прощены тебе грехи твои!»

²¹ Фарисеи и книжники, услышав это, задались вопросом: «Кто Он такой? Он кощунствует. Никто не может прощать грехи, кроме Бога!»

²² Иисус же, зная их мысли, сказал им в ответ: «К чему такие мысли? ²³ Что легче сказать: «Прощены тебе грехи твои» или «Встань и ходи»? ²⁴ Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тут Иисус обратился к параличному, — говорю тебе: встань, возьми свою постель и иди домой». ²⁵ И тотчас на глазах у всех тот встал, взял носилки, на которых лежал, и пошел домой, прославляя Бога. ²⁶ Изумление охватило всех присутствовавших: они славили Бога и с трепетом говорили: «Настоящее чудо видели мы сегодня!»

И сборщику налогов предложено изменить свою жизнь

²⁷ Когда же Иисус вышел после этого из дома, Он увидел сидевшего на своем месте сборщика налогов по имени Левий и сказал ему: «Иди за Мной». ²⁸ И тот, оставив всё, встал и пошел за Иисусом.

²⁹ И устроил Левий в честь Иисуса в своем доме большой обед, и были в гостях у него многие сборщики налогов и другие люди. ³⁰ Фарисеи и книжники стали с возмущением говорить ученикам Иисуса: «Почему вы едите и пьете вместе со сборщиками налогов и грешниками?»

³¹ Им ответил Сам Иисус: «Не здоровым нужен врач, а больным. ³² Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников».

Вопрос о посте

³³ Тогда они сказали Ему: «Ученики Иоанна часто постятся и молятся, ученики фарисеев тоже, а Твои — и едят, и пьют».

³⁴ Но Иисус возразил им: «Разве вы можете заставить гостей на брачном пире поститься, пока Жених с ними? ³⁵ Но настанут дни, когда отнимут у них Жениха, вот тогда они и будут поститься».

³⁶ И рассказал им Иисус такую притчу: «Никто не ставит заплату на старую одежду, оторвав кусок ткани от одежды новой, иначе и новую можно испортить, и к старой эта заплата не подойдет. ³⁷ И никто не наливает молодое вино в старые мехи, иначе оно прорвет мехи — и само вытечет, и мехи пропадут. ³⁸ Нет, молодое вино надо наливать в мехи новые. ³⁹ И никто, попробовав старого вина, не захочет молодого. Он скажет: «Старое лучше»».

Глава 6

Вопрос о субботе

Однажды в субботу Иисус проходил засеянными полями, Его ученики срывали колосья, растирали их руками и ели зерна. ² Некоторые же из фарисеев сказали: «Почему вы делаете то, чего нельзя делать в субботу?»

³ Иисус ответил: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и все те, кто был с ним, проголодались? ⁴ Он вошел в Дом Божий и, взяв священный хлеб, что кладут пред Богом, ел сам и дал своим спутникам, хотя никому нельзя было есть этот хлеб, кроме священников? ⁵ Сын Человеческий, — продолжил Иисус, — Господин субботы».

⁶ В другую субботу Иисус пришел в синагогу и учил. Там был человек, правая рука у которого была усохшая. ⁷ Фарисеи и книжники, надеясь найти обвинение против Иисуса, внимательно следили за Ним, не будет ли Он исцелять в субботу. ⁸ Иисус же, зная их мысли, сказал человеку с усохшей рукой: «Встань и пройди сюда, на середину». Тот поднялся и стал там.

⁹ «Спрашиваю вас, — обратился Иисус к фарисеям и книжникам, — что позволяется делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?»

¹⁰ И, посмотрев на них всех, Иисус сказал тому человеку: «Протяни свою руку». Тот сделал это, и рука стала здоровой. ¹¹ Они же пришли в ярость и обсуждали между собой, что им сделать с Иисусом.

Избрание Двенадцати

¹² В один из тех дней Иисус ушел на гору помолиться и провел в молитве к Богу всю ночь. ¹³ Когда наступил день, Он созвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал апостолами. Это были: ¹⁴ Симон, которого Он назвал Петром, его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, ¹⁵ Матфей, Фома, Иаков сын Алфея, Симон, называемый Зилотом, ¹⁶ Иуда сын Иакова и Иуда Искариот, который стал потом предателем.

¹⁷ Сойдя с ними с горы, Иисус остановился там, где было ровное место и где их ожидала большая толпа Его учеников и других людей со всей Иудеи, Иерусалима и с побережья: из окрестностей Тира и Сидона. ¹⁸ Люди пришли послушать Его и получить исцеление от своих болезней. Исцеление получили и те, кого мучили нечистые духи; ¹⁹ и все, кто там был, стремились прикоснуться к Иисусу, потому что от Него исходила сила, которая всех исцеляла.

Блаженство одним и горе другим

²⁰ Глядя на Своих учеников, Он сказал:

«Блаженны вы, нищие!

Царство Божие — ваше царство.

²¹ Блаженны вы, кто ныне голоден, Бог вас насытит!

Блаженны вы, кто ныне плачет, смеяться вы будете!

²² Блаженны вы, когда возненавидят

и будут гнать вас люди, когда будут позорить вас

и чернить ваше имя

за верность Сыну Человеческому.

²³ Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небесах! Ведь отцы ваших гонителей точно так же поступали с пророками.

²⁴ Горе же вам, богатые, –

вы сполна получили свое утешение!

²⁵ Горе всем вам, кто сыт теперь, –

голодать вы будете!

Горе вам, ныне смеющиеся, вы будете скорбеть и плакать!

²⁶ Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо,

ибо так отцы их поступали со лжепророками!

Любите врагов ваших

²⁷ Но всем вам, слушающим Меня, говорю: любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас, ²⁸ благословляйте проклинающих вас и молитесь за тех, кто оскорбляет вас. ²⁹ Если ударит тебя кто — нибудь по одной щеке, подставь ему и другую, и кто снимает с тебя верхнюю одежду, тому не препятствуй взять и рубашку. ³⁰ Каждому просящему у тебя давай, и если кто возьмет у тебя что — то, не требуй этого назад. ³¹ Поступайте с другими людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами.

³² Если вы любите только тех, кто любит вас, то какую благодарность ожидаете за это? И самые последние люди любят тех, кто их любит. ³³ И если делаете добро только тем, кто вам делает добро, то какую благодарность ожидаете за это? И самые последние люди так поступают. ³⁴ И если вы даете взаймы лишь тем, от кого надеетесь получить то же самое назад, то какую благодарность ожидаете за это? И самые последние люди дают взаймы друг другу, надеясь получить назад столько же. ³⁵ Но вы любите своих врагов, делайте добро и взаймы давайте, ничего не ожидая получить обратно, и велика будет награда ваша, вы будете детьми Всевышнего, потому что Он Сам добр к неблагодарным и злым. ³⁶ Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.

Не судите других

³⁷ Не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Прощайте, и будете прощены. ³⁸ Давайте, и вам будет дано; мерою полной, утрясенной, с избытком насыплют вам в полы ваши. Какой мерою вы мерите, такой и вам будет отмерено».

³⁹ Он также говорил им, прибегая к сравнению: «Может ли слепой вести слепого? Не упадут ли они оба в яму? ⁴⁰ Ученик не выше учителя своего, но, выучившись, каждый может стать таким, как учитель его.

⁴¹ Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в собственном бревна не замечаешь? ⁴² Как можешь ты говорить своему брату: «Брат, дай я выну соринку из твоего глаза», — а при этом в своем бревна не видишь? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда тебе будет видно, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Дерево узнаётся по его плодам

⁴³ Хорошее дерево не приносит плохих плодов, а плохое дерево не может приносить хороших. ⁴⁴ Ведь любое дерево узнаётся по его плодам. Не собирают же с репейника смоквы и с терновника не срезают виноград. ⁴⁵ Добрый человек выносит доброе из хранимого в его сердце добра, злой же, напротив, выносит злое из хранимого в его сердце зла, ибо чем полнится сердце человека, о том и уста его говорят.

Притча о мудром и неразумном строителях

⁴⁶ Почему вы называете Меня Господом, а не делаете того, что Я говорю? ⁴⁷ Знаете, с кем можно сравнить того, кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и исполняет их? Скажу вам, на кого он похож. ⁴⁸ Он похож на человека, который строил дом и, вырыв глубокую яму, заложил основание дома на скале. Когда река разлилась и хлынула на этот дом, то не смогла разрушить его, так как он был построен хорошо.

⁴⁹ А тот, кто слушает Мои слова и не исполняет их, похож на человека, построившего дом прямо на земле без прочного основания. Когда хлынула река на этот дом, он сразу же рухнул. И в какие развалины он превратился!»

Глава 7

Вера центуриона

После того, как Иисус закончил все наставления Свои к слушавшему Его народу, Он вошел в Капернаум. ² Там у одного центуриона был слуга, которым он очень дорожил. Слуга был болен и находился при смерти. ³ Услышав об Иисусе, центурион послал к Нему нескольких иудейских старейшин с просьбой прийти и спасти жизнь его слуге. ⁴ Они подошли к Иисусу и стали настойчиво просить Его помочь центуриону. «Он достоин, чтобы Ты сделал это для него, — говорили они. — ⁵ Он любит наш народ и даже построил нам синагогу». ⁶ Иисус пошел с ними.

Но когда Он был уже недалеко от дома центуриона, тот послал друзей сказать Ему: «Господи, не утруждай Себя, ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, ⁷ и поэтому я сам не осмелился подойти к Тебе. Прошу, скажи лишь слово, и исцелится слуга мой. ⁸ Я знаю это, ведь и сам я человек подчиненный, и у меня под началом есть воины. Когда говорю одному из них: «Ступай», — тот идет, а другому: «Иди сюда!» — и тот приходит, велю рабу своему: «Сделай то — то», — и он делает».

⁹ Иисус был удивлен, когда услышал такие слова, и, повернувшись к сопровождавшей Его толпе, сказал: «Говорю вам, даже в Израиле Я не нашел такой веры». ¹⁰ Когда же посланные центурионом люди вернулись в дом, они увидели того слугу уже здоровым.

Воскрешение сына вдовы в Наине

¹¹ Вскоре после того Иисус в сопровождении Своих учеников и большой толпы народа отправился в город, называемый Наин. ¹² В то время, когда Он подходил к городским воротам, из города выносили покойника, единственного сына у матери — вдовы, и много народа, жителей места того, шло вместе с ней. ¹³ Когда Господь увидел эту женщину, ее горе глубоко тронуло Его. «Не плачь!» — сказал Он ей.

¹⁴ Он прошел вперед и прикоснулся ко гробу, и те, кто нес гроб, остановились. Тогда Иисус сказал: «Юноша, тебе говорю, встань!» ¹⁵ Умерший сел и начал говорить, и Иисус вернул его матери.

¹⁶ Все были охвачены благоговейным страхом и славили Бога. «Великий пророк явился среди нас, — говорили они. — Бог позаботился о народе Своем». ¹⁷ И такая молва о Нем распространилась по всей Иудее и ее окрестностям.

Иисус и Иоанн Креститель

¹⁸ Обо всем этом Иоанн узнал через своих учеников. Подозвав к себе двух из них, ¹⁹ он послал их к Господу спросить: «Ты ли Тот, Кто должен прийти, или ждать нам кого — то другого?»

²⁰ Они пришли к Иисусу и сказали: «Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: «Ты ли Тот, Кто должен прийти, или ждать нам кого — то другого?»»

²¹ В то самое время Иисус исцелил многих людей, страдавших от болезней, недугов и злых духов, и многим слепым даровал зрение. ²² И Он тогда ответил им так: «Ступайте и расскажите Иоанну всё, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят и глухие слышат; расскажите, что видели прокаженных очищенными от проказы, мертвых — воскрешенными, и что бедным возвещается Благая Весть. ²³ И блажен, кто не найдет во Мне ничего, что могло бы его смутить и оттолкнуть».

²⁴ После того, как посланные Иоанном ученики удалились, Иисус стал говорить народу о самом Иоанне: «Что, собственно, хотели вы увидеть, когда ходили в пустыню? Не тростник же, качающийся на ветру? ²⁵ Нет? Тогда кого же вы там хотели увидеть? Человека в прекрасной одежде? Но ведь те, кто носит богатые платья и живет в роскоши, они — в царских палатах. ²⁶ Так кого же вы там хотели увидеть? Пророка? Да, говорю вам, и больше, чем пророка. ²⁷ Он тот, о ком сказано в Писании:

«Вот, впереди Тебя

Я посылаю вестника Моего,

Он приготовит Твой путь пред Тобою».

²⁸ Говорю вам: среди всех когда — либо родившихся людей нет ни одного, кто был бы больше Иоанна, но меньший в Царстве Божьем больше его.

²⁹(Все, кто слышал это, — весь народ и даже сборщики налогов, — признали справедливость Божью, приняв крещение Иоанново, ³⁰ фарисеи же и учителя Закона отвергли волю Божью о себе, не крестившись от него.)

³¹ С кем же сравнить Мне людей этого поколения? На кого они похожи? ³² Они похожи на детей, которые сидят на рыночной площади и, обращаясь друг ко другу, говорят:

«Мы играли вам на свирели,

и вы не плясали,

мы пели похоронные песни,

и вы не плакали».

³³ Пришел Иоанн Креститель, не ел хлеба и не пил вина — и вы говорите: «В нем бес». ³⁴ Пришел Сын Человеческий, и ест, и пьет — и вы говорите: «Вот человек, невоздержанный в еде и пьющий вино, друг сборщиков налогов и грешников». ³⁵ Однако оправдана мудрость всеми детьми ее».

Прощеная грешница

³⁶ Один из фарисеев пригласил Его к себе на обед; войдя в его дом, Иисус занял место за столом. ³⁷ И одна женщина (грешница из того города), узнав, что Иисус в гостях у фарисея, принесла алебастровый сосуд с благовониями ³⁸ и, склонившись к ногам Его, плакала. Ее слезы падали Ему на ноги, она волосами своими вытирала ноги Его и, целуя, умащала их благовонным маслом.

³⁹ Увидев это, фарисей, пригласивший Иисуса, подумал: «Будь Этот Человек действительно пророк, Он знал бы, что это за женщина, которая прикасается к Нему, какая она грешница».

⁴⁰ Тогда Иисус обратился к нему: «Симон, Я должен что — то еще сказать тебе».

«Говори, Учитель», — ответил тот.

⁴¹ «Два человека взяли деньги в долг у одного ростовщика: один был должен ему пятьсот денариев, а другой — пятьдесят. ⁴² Так как им нечем было заплатить, он простил им обоим. Так кто же из них будет более благодарен тому ростовщику?»

⁴³ Симон ответил: «Скорее всего, тот, кому он больше простил».

«Ты прав», — сказал ему Иисус ⁴⁴ и, повернувшись к женщине, добавил: «Видишь эту женщину? Я пришел к тебе в дом, а ты не дал Мне и воды, чтобы омыть ноги, — она же слезами облила Мне ноги и отерла волосами своими. ⁴⁵ Ты при встрече не удостоил Меня поцелуем, а она с тех пор, как Я вошел, не перестает целовать Мои ноги. ⁴⁶ Ты елеем головы Моей не помазал, а она благовониями умастила ноги Мои. ⁴⁷ Вот Я и говорю тебе, что прощены ей грехи ее многие, и свидетельством тому — ее сильная любовь ко Мне. Кому же мало прощается, тот и любит мало».

⁴⁸ Ей же Он сказал: «Прощены твои грехи».

⁴⁹ Тогда те, кто был с Ним за столом, начали говорить между собой: «Кто же Он такой, что даже грехи может прощать?!»

⁵⁰ Иисус же сказал женщине: «Вера твоя спасла тебя. Иди с миром».

Глава 8

Служение женщин из Галилеи

После этого Иисус ходил по городам и селениям, проповедуя и возвещая Благую Весть о Царстве Божием. Его сопровождали двенадцать учеников, ² а также некоторые женщины, исцеленные от злых духов и разных болезней: Мария, называемая Магдалиной, из которой вышло семь бесов; ³ Иоанна, жена Хузы, управляющего у Ирода; Сусанна и многие другие, которые, используя свои собственные средства, служили Иисусу и Его ученикам.

Притча о сеятеле

⁴ Люди стекались к Нему из разных городов; и однажды, когда собралась большая толпа народа, Он рассказал такую притчу: ⁵ «Вышел сеятель засеять поле семенами. И когда сеял, часть семян упала у дороги, где они были затоптаны, и птицы поднебесные склевали их. ⁶ Другие упали на каменистую почву и, как только взошли, засохли из — за недостатка влаги. ⁷ Некоторые упали среди колючек, росли вместе с ними, и те заглушили их. ⁸ А иные упали в землю добрую, взошли и дали стократный урожай».

И, сказав это, Он воскликнул: «У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

Толкование притчи о сеятеле

⁹ Ученики же спрашивали Его, что могла бы значить эта притча. ¹⁰ Иисус ответил: «Вам от Бога дано тайны Царства Его узнать, а для остальных всё в притчах остается, чтобы, как сказано в Писании,

смотрели — и не видели,

слушали — и не понимали.

¹¹ Вот что значит эта притча: семя — это слово Божие. ¹² С теми, кто слышит слово, бывает, как с зернами при дороге: слышат такие люди слово, потом приходит дьявол и забирает это слово из сердца каждого из них, чтоб не уверовали они и не были спасены. ¹³ Те же, что упали на камень, — это про людей, которые, услышав слово, с радостью принимают его. Но нет у них корня: они становятся верующими на какое — то короткое время, а в дни испытания отступают от веры. ¹⁴ Среди колючек посеянное — это о тех, кто слышит весть, но идут они своим путем, их духовный рост со временем заглушается заботами, богатством и удовольствиями жизни, так что плод их никогда не созревает. ¹⁵ А семена, упавшие на добрую землю, — это о тех, кто, услышав слово, хранит его в сердце благородном и добром; такие благодаря своей стойкости приносят урожай.

Свет не должен быть сокрыт

¹⁶ Никто, зажегши светильник, не станет накрывать его сосудом или прятать под кроватью. Напротив, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет. ¹⁷ Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным, и скрытого, что не стало бы известным и не вышло на свет. ¹⁸ Итак, следите за тем, как вы слушаете, — еще больше будет дано тому, у кого есть внимание к слову, а у того, у кого нет, будет взято и то, что, как ему кажется, у него есть».

Новое родство

¹⁹ Когда к Нему пришли Его мать и братья, они не смогли пройти к Нему из — за толпы. ²⁰ Иисусу сказали: «Там, позади всех, стоят Твои мать и братья. Они хотят видеть Тебя».

²¹ Но Он ответил им: «Мать Моя и братья Мои — это те, кто слушает слово Божие и повинуется ему».

Ветры и волны повинуются Ему

²² Однажды Иисус сел со Своими учениками в лодку и сказал им: «Переправимся на другой берег». И они отплыли. ²³ А во время их плавания Он уснул. Между тем поднялась буря, и на озере начался сильный шторм. Вода стала заливать лодку, и их жизнь оказалась в опасности.

²⁴ Подойдя к Иисусу, ученики стали будить Его: «Наставник, Наставник, мы погибаем!» — кричали они.

Пробудившись, Он словом Своим усмирил ветер и бушующие волны: они улеглись, и наступила тишина. ²⁵ «Где ваша вера?» — спросил Он учеников.

А они со страхом и удивлением говорили друг другу: «Кто же Он такой, что приказывает ветру и воде, и те повинуются Ему?!»

Исцеление бесноватого

²⁶ И они, переплыв через озеро, оказались в земле герасинской, той, что расположена напротив Галилеи. ²⁷ Как только Иисус сошел на берег, Его встретил некий человек из города, одержимый бесами. Он давно уже не носил никакой одежды и жил не в доме, а в могильных пещерах. ²⁸ Увидев Иисуса, он с воплем упал к ногам Его и закричал: «Ну что Тебе нужно от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Молю Тебя, не мучь меня!» ²⁹ Он так кричал, потому что Иисус уже повелел нечистому духу выйти из этого человека. (Очень много раз дух овладевал им, и хотя пытались держать его под стражей, в цепях и кандалах, он разрывал их и убегал, гонимый бесом, в места пустынные.)

³⁰ Иисус спросил его: «Как тебя зовут?»

Тот ответил: «Легион», так как в него вошло много бесов. ³¹ И они просили Его не отсылать их в бездну.

³² Там же, на горе, паслось большое стадо свиней; бесы просили у Иисуса позволения войти в этих свиней, и Он позволил. ³³ Оставив человека, бесы вошли в свиней, и стадо ринулось с кручи в озеро и утонуло.

³⁴ Увидев всё это, свинопасы бросились бежать и рассказали о происшедшем в городе и окрестностях. ³⁵ Тогда люди вышли, чтобы своими глазами увидеть случившееся. Когда пришли они к Иисусу и увидели человека, из которого вышли бесы, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме, они испугались. ³⁶ А очевидцы рассказали им, как был исцелен бесноватый. ³⁷ И все жители округи герасинской стали просить Христа удалиться от них — так велик был их страх. Он вошел в лодку и отправился назад.

³⁸ Человек, из которого вышли бесы, просил у Иисуса позволения остаться с Ним, но Он отослал его. ³⁹ «Возвращайся к себе домой, — сказал Он ему, — и расскажи там о том, что сделал для тебя Бог». И человек этот пошел, по всему городу рассказывая о том, что сделал Иисус для него.

Воскрешение дочери Иаира и исцеление больной женщины

⁴⁰ Когда Иисус вернулся на другой берег, там Его встретила большая толпа: все ожидали Его. ⁴¹ И пришел к Нему человек по имени Иаир, старейшина синагоги, и, пав к ногам Иисуса, просил Его прийти к нему в дом, ⁴² потому что умирал его единственный ребенок, девочка лет двенадцати.

И когда Он шел с Иаиром, толпы людей теснили Его со всех сторон. ⁴³ Среди них была женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением. [Она истратила на врачей всё, что было у нее], и никто не смог вылечить ее. ⁴⁴ Подойдя сзади, она прикоснулась к краю Его одежды, и кровотечение тотчас прекратилось.

⁴⁵ «Кто ко Мне прикоснулся?» — спросил Иисус.

Когда все стали отказываться, Петр сказал: «Наставник, толпа со всех сторон теснит Тебя…»

⁴⁶ «Нет, кто — то прикоснулся ко Мне, — сказал Иисус. — Я почувствовал, что сила изошла от Меня».

⁴⁷ Женщина поняла, что утаиться ей не удастся. Она с трепетом подошла и, пав ниц перед Иисусом, при всем народе призналась, по какой причине коснулась Его и как тотчас была исцелена. ⁴⁸ Он же сказал ей: «Дочь Моя, вера твоя спасла тебя. Иди с миром».

⁴⁹ Он еще говорил эти слова, как пришел некто из дома старейшины синагоги к Иаиру с вестью: «Твоя дочь умерла, не утруждай больше Учителя».

⁵⁰ Но Иисус, услышав это, сказал ему: «Не бойся. Только верь, и будет она спасена».

⁵¹ Придя в дом его, Иисус не позволил войти вместе с Ним никому, кроме Петра, Иоанна, Иакова и родителей девочки. ⁵² Дом был полон людей, все глубоко скорбели и плакали по умершей. Иисус сказал: «Не плачьте. Она не умерла — она спит».

⁵³ И они стали смеяться над Ним, зная, что девочка мертва. ⁵⁴ Но Он, взяв ее за руку, громко произнес: «Дитя Мое, встань!» ⁵⁵ И вернулась к ней жизнь. Она тотчас поднялась, а Иисус велел покормить ее. ⁵⁶ Родители ее были вне себя от изумления и радости, Он же повелел им никому не говорить о произошедшем.

Глава 9

Поручение Двенадцати

Созвав Двенадцать, Он дал им силу и право изгонять всех бесов и лечить болезни. ² И послал их возвещать Царство Божие и исцелять больных. ³ «Ничего не берите в дорогу, — сказал Он им, — ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, ни смены одежды. ⁴ И в какой бы дом вы ни вошли, в нем и оставайтесь, пока не покинете то место. ⁵ А там, где люди вас не примут, выходя из того города, отряхните пыль с ног ваших. Пусть это будет свидельством против них». ⁶ И апостолы отправились в путь, и пошли по селениям, возвещая Благую Весть и повсюду исцеляя больных.

Иисус и Ирод

⁷ Ирод — правитель, услышав обо всем присходящем, пришел в полное замешательство, потому что одни говорили, что это Иоанн, воскрешенный из мертвых, ⁸ другие — что явился Илия, а некоторые — что ожил один из древних пророков. ⁹ Но Ирод говорил: «Иоанна я обезглавил, так кто же Этот Человек, о Котором я слышу такие вещи?» И стал искать встречи с Ним.

Чудо насыщения голодных

¹⁰ Апостолы же, вернувшись, рассказали Иисусу обо всем, что они сделали. И Он, взяв их с Собой, пошел в сторону города, называемого Вифсаида, в то место, где они могли бы быть наедине с Ним. ¹¹ Но когда люди узнали об этом, они последовали за Ним. И Он принял их и говорил им о Царстве Божьем, а также исцелял тех, кто в этом нуждался.

¹² Когда день уже клонился к вечеру, ученики, подойдя к Нему, сказали: «Просим Тебя, отпусти народ, пусть сходят в окрестные селения и усадьбы, найдут себе пищу и приют на ночь, мы — то ведь здесь в безлюдном месте».

¹³ «Вы дайте им есть!» — ответил Он им.

Но они сказали: «Всё, что у нас есть, так это только пять хлебов и две рыбы, если, конечно, нам самим не сходить и не купить пищи для всех этих людей». ¹⁴(Там одних мужчин было около пяти тысяч.)

Иисус же сказал Своим ученикам: «Рассадите их отдельными группами, человек по пятьдесят». ¹⁵ Они это сделали, рассадив всех. ¹⁶ Взяв пять хлебов и две рыбы, Он произнес над ними, подняв глаза к небу, благодарственную молитву, затем стал преломлять хлеб и давать ученикам, чтобы те разносили народу. ¹⁷ И поели и насытились все; и тем, что осталось, наполнили двенадцать корзин.

Петр признает в Иисусе Мессию

¹⁸ Однажды, когда Он молился, и никого рядом не было, кроме учеников, Он спросил у них: «За кого принимают Меня люди?»

¹⁹ Они же сказали в ответ: «Одни — за Иоанна Крестителя, другие — за Илию, а иные говорят, что ожил один из древних пророков».

²⁰ «А вы? — спросил Он их. — За кого вы Меня принимаете?»

«За Мессию Божьего», — ответил Петр.

²¹ Тогда Иисус строго повелел им никому о том не говорить, ²² сказав при этом: «Сын Человеческий должен перенести много страданий: Он будет отвергнут старейшинами, первосвященниками и книжниками, будет убит и на третий день воскрешен».

²³ Затем, обращаясь ко всем, Он сказал: «Кто хочет быть последователем Моим, должен отречься от себя самого и каждый день брать на себя свой крест и следовать за Мной. ²⁴ Всякий же, кто хочет жизнь свою спасти, потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, спасет ее. ²⁵ Что пользы человеку, если он приобрел весь мир, а себя погубит или навредит себе? ²⁶ Если кто постыдится Меня и слов Моих, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Своей и во славе Отца, и святых ангелов. ²⁷ Вот что вам скажу: некоторые из стоящих здесь не умрут, пока не увидят Царства Божия.

Преображение

²⁸ Дней через восемь после того, как были сказаны эти слова, Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору, чтобы там помолиться. ²⁹ И когда Он молился, лицо Его стало иным, и одежда — ослепительно белой. ³⁰ И вдруг возле Него оказались двое, говорящие с Ним. Это были Моисей и Илия, ³¹ которые явились в небесной славе и говорили о том пути, который Ему предстояло завершить Своей смертью в Иерусалиме. ³² Петра и тех, кто был с ним, одолел сон, но, пробудившись, они увидели сияние Его славы, а также Моисея и Илию, стоящих с Ним.

³³ Когда они расставались с Ним, Петр, сам не зная, что говорит, сказал Иисусу: «Наставник! Хорошо нам здесь! Поставим три шатра: один — Тебе, Моисею — один и один — Илии».

³⁴ Он еще говорил это, как появилось облако и накрыло их; они очень испугались, когда полностью погрузились в него. ³⁵ И из облака донесся голос: «Это — Сын Мой, Избранник Мой, Его слушайте». ³⁶ А когда голос умолк, оказалось, что Иисус снова один. Ученики хранили молчание и в то время никому не сказали ничего о том, что видели.

«Приведи сюда сына твоего»

³⁷ На следующий день, когда они спустились с горы, встретила Его большая толпа народа. ³⁸ Кто — то из толпы вдруг закричал: «Учитель, прошу, взгляни на сына моего, один он у меня! ³⁹ Какой — то дух овладевает им, и тогда он внезапно вскрикивает, его сводит судорогами, изо рта идет пена, и дух, истерзав его, уходит только после усиленной борьбы. ⁴⁰ Просил я учеников Твоих изгнать беса, но они не смогли».

⁴¹ «О неверующий и развращенный род людской! — воскликнул Иисус. — Как долго Мне еще быть с вами и терпеть вас! Приведи сюда сына твоего».

⁴² Но когда мальчик был еще на пути, бес поверг его на землю, и мальчик стал биться в судорогах. Иисус, пригрозив нечистому духу, исцелил мальчика и отдал его отцу. ⁴³ Все были поражены могуществом силы Божьей.

Еще одно предсказание о смерти и воскресении

В то время как люди удивлялись всему, что делал Иисус, Он сказал ученикам Своим: ⁴⁴ «Не забудьте того, что скажу вам: Сын Человеческий будет предан в руки людей». ⁴⁵ Они же не знали, что значили эти слова: смысл их был сокрыт от них, так что они не могли понять сказанного, а переспросить Его об этом боялись.

Иисус и истинное величие

⁴⁶ Однажды возник среди учеников спор, кто из них больше. ⁴⁷ Иисус же, зная, чем были заняты их мысли, взял ребенка, поставил его возле Себя ⁴⁸ и сказал им: «Кто примет этого ребенка во имя Мое, Меня принимает, а тот, кто Меня примет, принимает Пославшего Меня. Ибо кто меньше всех из вас, тот истинно велик».

«Кто не против вас, тот за вас»

⁴⁹ Тогда Иоанн сказал: «Наставник, мы видели одного человека, который именем Твоим изгоняет бесов. И раз он не с нами, мы попытались остановить его».

⁵⁰ Иисус же ответил Иоанну: «Не препятствуйте ему! Ведь кто не против вас, тот за вас».

Иисус пришел спасти и самаритян, не пожелавших принять Его

⁵¹ Когда подошло время, когда Он будет взят на небо, Иисус твердо вознамерился идти в Иерусалим ⁵² и послал вперед вестников Своих. Отправившись в путь, они пришли в село самаритянское, чтобы приготовить Ему ночлег. ⁵³ Но жители того села не приняли Его, потому что Он направлялся в Иерусалим. ⁵⁴ Ученики Его Иаков и Иоанн, увидев это, сказали: «Господи, хочешь, мы вызовем огонь с неба, чтобы истребить их?» ⁵⁵ Он же, повернувшись к ним, укорил их, ⁵⁶ и они пошли в другое селение.

Что значит следовать за Иисусом?

⁵⁷ И когда они шли, один человек сказал Ему: «Господи, я готов следовать за Тобой, куда бы Ты ни пошел!»

⁵⁸ «У лис есть норы и у птиц поднебесных — гнезда, — ответил ему Иисус, — а Сыну Человеческому негде голову преклонить».

⁵⁹ Другому же Он сказал: «Следуй за Мной».

Но тот человек ответил: «Господи, позволь мне прежде вернуться и похоронить отца моего».

⁶⁰ «Предоставь мертвым хоронить своих мертвецов, — сказал ему Иисус, — ты же должен идти и возвещать Царство Божие».

⁶¹ Еще один человек сказал Ему: «Я пойду за Тобой, Господи, но сначала позволь мне проститься с моими родными».

⁶² «Тот, кто, положив руку на плуг, оглядывается назад, непригоден для Царства Божия», — сказал ему Иисус.

Глава 10

Служение, порученное семидесяти ученикам

Вскоре после этого Господь призвал еще семьдесят и разослал их по двое впереди Себя по всем городам и селениям, которые Сам намеревался посетить. ² И Он сказал им: «Жатва велика, а работников мало — просите Господина жатвы, чтобы послал Он больше работников на жатву Свою. ³ Идите же теперь в свой путь, Я посылаю вас, но смотрите, вы будете, как ягнята среди волков. ⁴ Не берите с собой ни кошелька, ни сумы, ни лишней пары обуви и по дороге не тратьте время на долгие приветствия.

⁵ Когда вы заходите к кому — нибудь в дом, прежде всего говорите: «Мир этому дому!»; ⁶ если там живет человек, желающий мира, то ваш мир снизойдет на него, если же нет — вернется к вам. ⁷ И в том доме, где вас принимают, оставайтесь; ешьте и пейте то, что вам дадут, потому что работник достоин платы за труды свои. Не переходите из дома в дом.

⁸ Если придете в какой — нибудь город и там примут вас, то ешьте то, что вам предлагают; ⁹ исцеляйте в этом городе больных и говорите: «Приблизилось к вам Царство Божие!» ¹⁰ Но если придете в город, а там вас не примут, то идите по улицам его и говорите: ¹¹ «Даже пыль вашего города, что пристала к ногам нашим, мы отрясаем вам. Но знайте, что было близко к вам Царство Божие». ¹² Говорю вам, что Содому в День Суда будет легче, чем этому городу.

¹³ Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ведь если бы в Тире и Сидоне были совершены те чудеса, что и у вас, давно бы покаялись они, во власяницы облачившись и пеплом посыпав головы свои. ¹⁴ Однако Тиру и Сидону будет легче на суде, чем вам. ¹⁵ И ты, Капернаум,

будешь ли до небес вознесен?

Нет, до самого ада опустишься!

¹⁶ Кто вас слушает, тот Меня слушает; кто отвергает вас, Меня отвергает. А отвергающий Меня отвергает и Того, Кто послал Меня».

Истинная причина радости

¹⁷ Семьдесят учеников возвратились, преисполненные радостью, и говорили: «Господи, даже бесы подчиняются нам, когда мы имя Твое призываем!» ¹⁸ «Да, — ответил им Иисус, — Я видел сатану, молнией с неба упавшего. ¹⁹ Верно, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов, власть над всей вражьей силой — и ничто не повредит вам. ²⁰ Однако не тому радуйтесь, что духи подчиняются вам, а радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах».

²¹ В это время Иисус, полный радости, ниспосланной Святым Духом, воскликнул: «Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, за то, что Ты скрыл всё это от мудрых и разумных и открыл младенцам. Да, Отец, так было Тебе угодно!

²² Отец Мой всё вверил Мне, и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына и тех, кому Cын желает открыть».

²³ Когда Он был наедине с учениками, то, обратившись к ним, сказал: «Блаженны видящие то, что вы видите. ²⁴ Ибо говорю вам, что многие пророки и цари хотели увидеть то, что видите вы, — и не увидели, и услышать то, что вы слышите, — и не услышали».

Притча Иисуса о добром самаритянине

²⁵ Однажды какой — то законник захотел испытать Иисуса. «Учитель, — спросил он, — что я еще должен сделать, чтобы получить вечную жизнь?»

²⁶ «А что написано об этом в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?»

²⁷ Тот ответил: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем своим, всей душою своей, всей силой своей и всем умом своим и ближнего своего — как самого себя».

²⁸ Иисус сказал ему: «Ты ответил верно. Поступай так и будешь жить».

²⁹ Но тот, желая оправдать себя, спросил: «А кто мой ближний?»

³⁰ На это Иисус ответил: «Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойникам, которые ограбили его, избили и ушли, оставив полумертвым лежать на дороге. ³¹ Случайно той же дорогой проходил священник; увидев лежащего, он прошел мимо, другой стороной дороги. ³² Также и левит, когда пришел на то место и увидел израненного разбойниками, прошел мимо, другой стороной дороги. ³³ Проезжал там и один самаритянин. Когда он оказался возле раненого и увидел его, то сжалился над ним ³⁴ и, подойдя к нему, перевязал его раны, полив их оливковым маслом и вином. Затем, подняв его на своего мула, привез его на постоялый двор и там еще ухаживал за ним. ³⁵ На следующий день этот самаритянин, вынув из кошелька два денария, отдал их хозяину постоялого двора и сказал: «Позаботься об этом человеке. А если что издержишь сверх того, то на обратном пути я возмещу тебе». ³⁶ Как ты думаешь, кто из этих троих оказался ближним человеку, попавшему в руки разбойников?»

³⁷ «Тот, — ответил законник, — кто проявил к нему милосердие».

Тогда Иисус сказал ему: «Иди и поступай так же».

Марфа и Мария

³⁸ Продолжая путь со своими учениками, Иисус пришел в одно селение, где женщина по имени Марфа приняла Его в свой дом. ³⁹ У нее была сестра, которую звали Мария; сев у ног Господа, она слушала Его слова. ⁴⁰ А Марфа, озабоченная большими приготовлениями, подошла к Нему и сказала: «Господи, Тебе нет дела до того, что сестра моя оставила меня одну управляться со всеми делами? Скажи ей, чтобы она помогла мне!»

⁴¹ Но Господь ответил ей: «Марфа, Марфа! Ты заботишься и беспокоишься о многом, ⁴² а нужно только одно; Мария же избрала наилучшее, и этого у нее не отнимут».

Глава 11

Молитва Господня

В неком месте, после того, как Иисус закончил молиться, один из Его учеников попросил Его: «Господи, научи нас молиться, как и Иоанн научил своих учеников».

² Он сказал им: «Когда молитесь, говорите так:

«Отче!

Почитаемо да будет святое имя Твое!

Да придет Твое Царство!

³ Хлеб наш насущный даруй нам на каждый день.

⁴ И прости нам грехи наши,

ведь и мы прощаем всем,

кто нам зло причиняет.

И не дай нам впасть во искушенье!»»

Просящий получает

⁵ Потом Он сказал им: «Скажем, у кого — то из вас есть друг, и ты пойдешь к нему посреди ночи и скажешь: «Друг, дай мне хотя бы три лепешки, я потом верну тебе. ⁶ Мой приятель зашел сейчас ко мне с дороги, и мне нечего предложить ему».

⁷ И тот, не выходя из дома, ответит: «Не беспокой меня. Дверь уже на ночь заперта, мои дети и я уже в постели. Я не могу встать и дать тебе то, о чем просишь». ⁸ Говорю вам, если даже он сразу и не встанет и не даст ему хлеба по дружбе с ним, всё равно поднимется и даст тому всё, что нужно, если тот проявит большую настойчивость.

⁹ И Я говорю вам: просите — и дано будет вам; ищите — и найдете; стучитесь — и вам отворят. ¹⁰ Всякий, кто просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучится, отворяют.

¹¹ Неужели найдется среди вас отец, который даст сыну своему змею, когда тот попросит у него рыбы? ¹² Или даст скорпиона, когда тот попросит яйцо? ¹³ Если вы, злые по своей природе люди, можете давать хорошее своим детям, то тем более Небесный Отец даст Духа Святого тем, кто просит у Него».

Христос Веельзевулу не союзник

¹⁴ Однажды Иисус изгонял беса, который был немым; и когда бес вышел, то бывший одержимым заговорил. Народ пришел в изумление, ¹⁵ но были и такие, кто говорил: «Он изгоняет бесов в союзе с Веельзевулом, князем бесовским». ¹⁶ А другие, искушая Его, требовали от Него знамений с неба.

¹⁷ Он же, зная их мысли, сказал им: «Любое царство, разделенное внутренней враждой, превращается в пустыню, в таком царстве и семьи нападают одна на другую. ¹⁸ Если сатана окажется в разладе с самим собой, как устоит его царство? А по — вашему выходит, что Я силой Веельзевула изгоняю бесов. ¹⁹ Если Я изгоняю бесов с помощью Веельзевула, то чьей силой изгоняют бесов ваши дети? Вот они — то и произнесут свой приговор над вами. ²⁰ Если же в том, что Я изгоняю бесов, виден перст Божий, тогда уж точно Царство Божие пришло к вам.

²¹ Когда сильный человек, вооружившись, охраняет свой дом, то его имущество в безопасности. ²² Но если нападет на него тот, кто сильнее его, и победит его, то заберет у него всё оружие, на которое тот полагался, и разделит со своими друзьями отнятую у него добычу.

²³ Кто не со Мной, тот против Меня. И кто не собирает со Мной, тот расточает.

²⁴ Когда нечистый дух выходит из человека, он бродит по безводным местам, ища покоя. И, не находя, говорит: «Вернусь — ка в мой дом, который я оставил!» ²⁵ И, возвратясь, находит его выметенным и убранным. ²⁶ Тогда он идет и берет семь других духов, более злых, чем он; и они, войдя, поселяются там. И, в конце концов, человек тот оказывается в худшем положении, чем он был вначале».

²⁷ Когда Иисус говорил это, одна женщина из толпы воскликнула: «Блаженна мать, родившая и вскормившая Тебя!»

²⁸ Но Он сказал: «Еще блаженнее те, кто слушает слово Божие и соблюдает его!»

Знамение для нечестивого поколения будет только одно

²⁹ Толпа вокруг Иисуса росла всё больше и больше. Тогда Он сказал: «Поколение это — нечестивое поколение. Знамения требуют, но не будет дано ему никакого другого знамения, кроме знамения Ионы. ³⁰ Ибо как Иона был знамением для ниневитян, так и Сын Человеческий — для этого рода. ³¹ Царица Юга явится на суд, когда судимы будут люди этого поколения, и она осудит их, ведь она, хоть и жила на краю света, пришла послушать мудрость Соломона, а здесь Тот, Кто больше, чем Соломон. ³² Жители Ниневии явятся во время суда вместе с этим поколением и осудят его, ведь они покаялись от проповеди Ионы. Здесь же Тот, Кто больше Ионы.

Внутренний свет

³³ Никто, зажегши светильник, не прячет его [и не ставит под сосуд], а ставит его на подставку, чтобы входящие видели свет. ³⁴ Светильник тела есть глаз твой. Если глаза твои беззлобны, всё тело твое наполнено светом, а если злые они — тьма во всем теле твоем. ³⁵ Поэтому смотри, чтобы в тебе вместо света не было тьмы. ³⁶ Если всё тело твое светом наполнено и ничего в нем темного нет, то и будет оно полностью освещено, как бывает, когда светильник своим сиянием освещает тебя».

Иисус строго порицает фарисеев и книжников

³⁷ Когда Он закончил говорить, один из фарисеев попросил Его отобедать у него. Иисус вошел в дом и занял место за столом, ³⁸ не совершив прежде ритуального омовения рук перед едой. Фарисей же, заметив это, не скрыл своего удивления.

³⁹ Но Господь сказал ему: «Вот вы, фарисеи, хотя и содержите свои чаши и блюда снаружи в чистоте, внутри полны вы злобы и жадности. ⁴⁰ Безумные! Не Тот ли, Кто создал внешнее, сотворил и внутреннее? ⁴¹ Если бы вы давали то, что в чашах, бедным, всё для вас было бы чистым.

⁴² Но горе вам, фарисеи! Вы даете десятину с мяты, руты и всякой зелени, а позабыли о справедливости и любви к Богу. А ведь это следовало вам делать и о том не забывать.

⁴³ Горе вам, фарисеи! Вы любите занимать почетные места в синагогах и любите, когда кланяются вам на площадях.

⁴⁴ Горе вам, ибо вы как никем не замечаемые могилы: люди ходят по ним, не подозревая об этом».

⁴⁵ «Учитель, — возразил Ему один из законников, — говоря это, Ты и нас оскорбляешь!»

⁴⁶ Но Он сказал: «Горе и вам, законники! Вы возлагаете на людей непосильное бремя, а сами и пальцем не прикасаетесь к нему. ⁴⁷ Горе вам! Вы строите гробницы пророкам, которых убили отцы ваши. ⁴⁸ И тем самым вы свидетельствуете, что одобряете дела отцов ваших: они убивали пророков, а вы гробницы строите. ⁴⁹ Вот почему мудрость Божья изрекла: «Пошлю к ним пророков и апостолов: одних они убьют, а других будут преследовать», ⁵⁰ а потому поколение это будет в ответе за кровь всех пророков, пролитую от сотворения мира: ⁵¹ от крови Авеля до крови Захарии, погибшего между жертвенником и Домом Божьим. Да, говорю вам: это поколение ответит за всё.

⁵² Горе вам, законники! Вы присвоили ключ к знанию: сами не вошли и тем, кто хотел войти, помешали».

⁵³ Когда Он вышел оттуда, книжники и фарисеи начали с ожесточением наступать на Него, добиваясь от Него ответов на множество вопросов, ⁵⁴ пытаясь поймать Его на слове.

Глава 12

Берегитесь лицемерия

Тем временем, когда собрались тысячи людей, теснивших и толкавших друг друга, Иисус, обращаясь в первую очередь к Своим ученикам, сказал: «Берегитесь закваски фарисейской — лицемерия берегитесь. ² Нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и нет ничего тайного, о чем не узнали бы. ³ И то, что вы сказали в темноте, услышано будет при свете, и то, что вы прошептали на ухо в доме своем, во всеуслышание провозгласят.

Кого следует бояться

⁴ Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь тех, кто убивает тело и кроме этого ничего уже сделать не может. ⁵ Но скажу вам, кого бояться. Бойтесь Того, Кто, убивая, имеет власть ввергнуть в геенну. Да, говорю вам, Того бойтесь. ⁶ Разве не пять птичек продаются всего за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. ⁷ А на вашей голове даже волосы все сочтены. Не бойтесь же: вы имеете большую ценность, чем любое множество птиц.

⁸ И говорю вам: кто открыто признает Меня пред людьми, того и Я, Сын Человеческий, признаю пред ангелами Божьими. ⁹ А кто отречется от Меня перед людьми, будет отвергнут перед ангелами Божьими. ¹⁰ Всякий, кто скажет слово против Сына Человеческого, будет прощен, но нет прощения тому, кто оскорбит Святого Духа.

¹¹ Когда вас будут приводить в синагоги, к начальству и властям, не беспокойтесь о том, как вам защищаться и что говорить, ¹² ибо в тот час научит вас Дух Святой тому, что вам нужно сказать».

Безопасность не в обеспеченности

¹³ Кто — то из толпы сказал Ему: «Учитель, скажи брату моему, пусть разделит со мной наследство!»

¹⁴ Но Иисус ответил тому человеку: «Друг, кто поставил Меня над вами судьей или посредником в вашем споре?» ¹⁵ И, обратившись ко всем, сказал: «Смотрите за собой и берегитесь всякого стяжательства, потому что жизнь человека не зависит от изобилия его имущества».

¹⁶ И Он рассказал им притчу: «У одного богатого человека земля хорошо уродила, ¹⁷ и тот призадумался: «Что мне делать? Ведь мне некуда собрать мои плоды».

¹⁸ И решил: «Вот что сделаю: снесу — ка свои житницы и построю большие, и соберу в них всю пшеницу и всё свое добро, ¹⁹ и скажу себе: теперь у тебя много добра, хватит на долгие годы: отдыхай, ешь, пей, веселись!»

²⁰ А Бог сказал ему: «Безумный! В эту же ночь отнимут у тебя жизнь твою, и кому достанется то, что ты заготовил?»

²¹ Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя и остается нищим в глазах Божиих».

Не беспокойтесь о завтрашнем дне

²² Потом Иисус сказал ученикам Своим: «Вот почему Я говорю вам: не тревожьтесь о повседневной жизни вашей, что будете вы есть, и будет ли у вас одежда для тела. ²³ Ведь жизнь — это больше, чем пища. И тело не больше ли, чем одежда? ²⁴ Посмотрите на воронов: не сеют они и не жнут, у них нет ни хранилищ, ни житниц — Бог их питает. Насколько же вы дороже для Бога, чем птицы! ²⁵ И кто из вас, при всем своем беспокойстве, может продлить свою жизнь хотя бы на час? ²⁶ Если вы даже малого сделать не можете, так зачем же беспокоитесь об остальном?

²⁷ Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся они, не прядут. Но Я говорю вам: даже Соломон во всей своей славе не одевался так, как любая из них. ²⁸ Если даже траву на поле, которая сегодня есть, а завтра сгорит в огне, Бог так одевает, то тем более Он позаботится о вас, маловеры! ²⁹ Так пусть же заботы о том, что вам есть и что пить, не поглощают вас и не беспокоят, ³⁰ ибо этим заняты все помыслы язычников, людей мира сего. А ваш Отец знает, что вы нуждаетесь в этом. ³¹ Ищите же Царство Его, и всё остальное вам также будет дано.

³² Не бойся, малое стадо, — благоволил Отец ваш Царство вам даровать. ³³ Продавайте ваше имущество и помогайте бедным. Приобретайте себе кладовые вечные и сокровища неисчерпаемые в небесах, где к нему ни вор не может приблизиться, и моль его не съест, ³⁴ ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

Готовность к встрече с Господом

³⁵ Будьте наготове: подоткните одежды ваши длинные, светильники держите горящими, ³⁶ как те слуги, что ожидают возвращения господина своего с брачного пира, чтобы тотчас открыть ему, когда придет он и постучит. ³⁷ Блаженны слуги те, которых господин, вернувшись, бодрствующими найдет. Заверяю вас, сам он, одежды свои подоткнув, позовет слуг к столу, подойдет и станет им служить. ³⁸ И в какой бы час он ни вернулся, в полночь или на рассвете, если застанет их бодрствующими, блаженны они!

³⁹ Можете быть уверены: если бы хозяин дома знал, в какой час придет вор, он бы не допустил, чтобы тот проник в дом его. ⁴⁰ И вы готовы будьте, ибо Сын Человеческий придет в тот час, в который не ждете».

⁴¹ Тогда Петр сказал: «Господи, к нам ли относится эта притча или ко всем?»

⁴² И Господь так ответил на это: «Представьте себе верного и разумного управляющего, которого господин может поставить над всей прислугой своей, чтобы каждому раздавать пищу вовремя. ⁴³ Блажен тот слуга, которого господин, придя, найдет поступающим точно так. ⁴⁴ Заверяю вас, он поставит его управлять всем своим имуществом. ⁴⁵ Но если тот слуга скажет сам себе: «Не скоро вернется мой господин», — и начнет бить слуг и служанок, будет пировать и кутить, ⁴⁶ то господин того слуги придет в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором тот не ведает, и предаст его ужасной смерти, подвергнув одной участи с неверующими.

⁴⁷ Тот слуга, который знал волю господина своего и не приготовился или не исполнял эту волю, будет сурово наказан, ⁴⁸ а тому, кто не знал, но сделал то, что побоев достойно, наказание будет менее суровым. Кому много дано, с того много взыщут, и кому много вверено, с того больше и спросят.

Не мир, а разделение

⁴⁹ Огонь пришел Я зажечь на земле, и как бы Я хотел, чтобы он уже пылал! ⁵⁰ Но Мне надо пройти через крещение, и как Я томлюсь, пока оно не совершится! ⁵¹ Вы, верно, думаете, что Я пришел установить на земле мир? Нет, говорю вам, разделение Я принес. ⁵² Ибо отныне даже пятеро в одном доме будут разделены: трое против двух и двое против трех.

⁵³ Отец будет против сына

и сын против отца,

мать против дочери

и дочь против матери,

свекровь против невестки

и невестка против свекрови».

О знамениях времени

⁵⁴ А народу Он сказал: «Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, вы сразу же говорите: «Будет дождь», и так происходит, ⁵⁵ а когда дует южный ветер, говорите: «Будет жарко», и это сбывается. ⁵⁶ Лицемеры! Вы предсказываете погоду, глядя на небо и землю, а значение времени сего определить не можете.

⁵⁷ Почему бы вам самим не решать, что же на самом деле верно пред Богом? ⁵⁸ Так, например, когда ты идешь со своим противником в суд, то дорогой договорись с ним по — доброму, иначе дело твое попадет к судье, а судья отдаст тебя судебному исполнителю, и тот бросит тебя в темницу. ⁵⁹ Говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь всё до последней монеты».

Глава 13

Если не покаетесь…

В это самое время пришли к Иисусу какие — то люди и рассказали о галилеянах, убитых у жертвенника по приказу Пилата, так что их кровь смешалась с кровью тех животных, что они принесли в жертву. ² Иисус сказал им: «Вы думаете, что эти галилеяне были грешнее всех прочих галилеян, раз их постигла такая участь? ³ Нет, говорю вам! Но если не покаетесь, то все так же погибнете. ⁴ Или те восемнадцать, на которых обрушилась башня в Силоаме и убила их, — думаете ли вы, что они были виновнее, чем все остальные люди, живущие в Иерусалиме? ⁵ Нет, говорю вам! Но если не покаетесь, то все так же погибнете!»

⁶ И Он рассказал такую притчу: «У одного человека была смоковница, посаженная в его винограднике. И однажды он пришел посмотреть, принесла ли она плоды, но ничего не нашел. ⁷ Тогда он сказал виноградарю: «Вот уже три года, как я прихожу сюда, чтобы посмотреть, не принесла ли смоковница плоды, и не нахожу ни одного. Так сруби ее! Зачем она землю истощает?»

⁸ «Господин, — ответил ему виноградарь, — оставь ее и на этот год, а я тем временем ее окопаю и удобрю. ⁹ Может, она еще принесет плоды в следующем году. Если нет, тогда срубишь»».

Можно ли исцелять в субботу?

¹⁰ Однажды Иисус учил в субботу в одной из синагог. ¹¹ Там была одна женщина, восемнадцать лет страдавшая от болезни, вызванной нечистым духом: она была сильно сгорблена и никак не могла разогнуться. ¹² Когда Иисус заметил ее, Он ее подозвал и сказал: «Женщина, ты избавлена от болезни твоей». ¹³ Затем Он возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

¹⁴ В негодовании на Иисуса за то, что Он исцелил в субботу, старейшина синагоги сказал народу: «Есть шесть дней для работы. В эти дни и приходите исцеляться, а не в субботу».

¹⁵ Возражая ему и прочим противникам, Господь сказал: «Лицемеры! Не отвязывает ли от стойла каждый из вас в субботу своего вола или осла и не ведет ли поить? ¹⁶ А эту женщину, дочь Авраама, которая связана сатаной вот уже восемнадцать лет, разве не следовало освободить от этих уз в день субботний?»

¹⁷ Эти слова устыдили всех Его противников, а народ радовался тем славным делам, что Он совершал.

Притчи о горчичном зерне и закваске

¹⁸ «Чему подобно Царство Божие? — продолжал Иисус. — С чем Мне сравнить его? ¹⁹ Оно похоже на горчичное зерно, которое человек взял и посадил в своем саду, и оно выросло, и стало деревом, и птицы поднебесные гнездились в ветвях его».

²⁰ И еще сказал Иисус: «Чему уподоблю Царство Божие? ²¹ Оно подобно закваске, которую женщина берет, кладет в три меры муки, и всё тесто вскисает».

Притча об узкой двери

²² Продолжая свой путь в Иерусалим, проходил Он по городам и селениям и повсюду учил людей. ²³ Один человек спросил Его: «Господи, неужели лишь немногие будут спасены?»

Иисус ответил: ²⁴ «Сделайте всё возможное, чтобы войти вам узкой дверью, ибо, говорю вам, многие будут пытаться войти, но не смогут. ²⁵ Однажды хозяин дома встанет и закроет дверь, и вы можете остаться снаружи. И будете стучать в дверь и говорить: «Господи, открой нам!»

А Он в ответ скажет вам: «Я вас не знаю, откуда вы?»

²⁶ Тогда вы станете убеждать Его: «Мы ели и пили с Тобой, и Ты учил на улицах наших».

²⁷ Но Он снова скажет вам: «Не знаю вас, откуда вы. Уйдите от Меня все, творящие зло!» ²⁸ Плач будет там и скрежет зубовный, когда увидите вы Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Божием, а сами окажетесь изгнанными прочь. ²⁹ С востока и запада, севера и юга люди придут, за столом соберутся на пиру в Царстве Божием. ³⁰ И действительно, некоторые, сегодня последние, станут первыми, а первые — последними».

Плач о Иерусалиме

³¹ В то самое время к Иисусу пришло несколько фарисеев. Они сказали Ему: «Тебе лучше уйти отсюда. Покинь это место — Ирод хочет убить Тебя».

³² «Пойдите, — ответил Он им, — и скажите этой лисе, что Я буду изгонять бесов и совершать исцеления и сегодня, и завтра, а на третий день завершится дело Мое. ³³ Но сегодня, завтра и на следующий день Я должен продолжать Свой путь, ибо немыслимо, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.

³⁴ Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных Богом к нему! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, подобно тому, как птица собирает своих птенцов под крылья, но вы не захотели! ³⁵ И вот, ваш дом оставляется вам! Говорю же вам: не увидите Меня, пока [не придет то время, когда] вы скажете: «Благословен Грядущий во имя Господне!»»

Глава 14

Еще одно исцеление в субботу

Однажды в субботу Иисус пришел в дом к одному из начальствующих фарисеев на обед. За Ним внимательно наблюдали. ² Как вдруг перед Ним появился человек, больной водянкой. ³ Обратившись к законникам и фарисеям, Иисус спросил: «В субботу позволяется исцелять или нет?» ⁴ Но они промолчали. Тогда Он, прикоснувшись к больному, исцелил его и отпустил домой.

⁵ А им Он сказал: «Если у кого из вас дитя или вол упадет в колодец, разве вы не вытащите его, случись это в день субботний?» ⁶ И они не смогли ничего возразить Ему на это.

Урок смирения

⁷ Когда Иисус заметил, что гости выбирали себе почетные места за столом, Он в поучение сказал: ⁸ «Если тебя пригласили на брачный пир, не занимай почетного места. Может оказаться, что приглашен еще кто — то, более почетный гость, чем ты. ⁹ И хозяин, пригласивший тебя и его, подойдет к тебе и скажет: «Уступи это место ему», и ты со стыдом перейдешь на последнее место. ¹⁰ Но если ты приглашен, иди и займи последнее место, и когда придет пригласивший тебя хозяин и скажет тебе: «Друг, пройди сюда, повыше», то будет тебе оказана честь в присутствии всех, кто с тобой за столом, ¹¹ ибо всякий возвышающий себя будет унижен, а умаляющий себя возвысится».

¹² Также и фарисею, пригласившему Его, Иисус сказал: «Когда устраиваешь ты обед или ужин, не приглашай твоих друзей, братьев, прочих родственников или богатых соседей. Они в ответ непременно пригласят тебя, и в этом будет вся твоя награда. ¹³ Нет, когда устраиваешь пир, приглашай бедных, хромых, слепых, увечных, ¹⁴ и блажен будешь, потому что им нечем воздать тебе, и воздастся тебе в день, когда воскреснут праведные».

Притча о приглашении на пир

¹⁵ Услышав это, один из гостей, находившихся за столом, воскликнул: «Блажен, кто будет на пиру в Царстве Божием!»

¹⁶ Но Иисус сказал ему: «Один человек устраивал большой пир и пригласил много людей. ¹⁷ И, когда пришло время, он послал слугу своего, чтобы тот сказал приглашенным: «Приходите, ведь всё уже готово!»

¹⁸ И тут все как один стали извиняться. Первый сказал ему: «Я купил землю и должен обязательно пойти и посмотреть ее. Прошу тебя, извини меня».

¹⁹ Другой сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их в работе. Прошу тебя, извини меня».

²⁰ А третий сказал: «Я женился и поэтому не могу прийти».

²¹ И слуга, возвратившись домой, рассказал об этом своему господину. Тогда хозяин дома разгневался и приказал слуге своему: «Пройди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, слепых и хромых».

²² Выполнив поручение, слуга сказал: «Господин, сделано то, что ты приказал, и еще есть место».

²³ «Выйди из города и пройди по проселочным дорогам и вдоль изгородей, — ответил его господин, — и убеди людей прийти. Пусть дом мой гостями наполнится. ²⁴ Ибо, говорю вам, никто из тех приглашенных не будет на моем пиру!»»

Цена ученичества

²⁵ Однажды, когда большая толпа шла с Иисусом, Он, повернувшись, сказал им: ²⁶ «Кто приходит ко Мне, но любит Меня меньше, чем отца, мать, жену, детей, братьев и сестер, или меньше, чем саму жизнь свою, не может быть Моим учеником. ²⁷ Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником.

²⁸ Кто из вас, желая построить башню, не сядет сначала и не подсчитает расходы: сможет ли он довести строительство до конца? ²⁹ Иначе, если он заложит основание и будет не в силах завершить, все видящие это начнут смеяться над ним ³⁰ и говорить: «Этот человек начал строить и не смог закончить».

³¹ Или какой царь, прежде чем воевать с другим царем, не сядет и не рассмотрит сначала, сможет ли он с десятью тысячами воинов встретить врага, идущего против него с двадцатью тысячами? ³² Если же нет, то он отправит послов вести переговоры о мире, пока тот еще далеко. ³³ Так и всякий из вас, если не готов оставить всё, что есть у него, не может быть Моим учеником.

³⁴ Да, соль хороша, но если она станет пресной, то как вновь сделать ее соленой? ³⁵ Ни в землю, ни в удобрения она не годится — ее выбрасывают.

У кого есть уши, чтобы слышать, пусть услышит!»

Глава 15

Притча о потерянной овце

Сборщики налогов и те, кого называли грешниками, постоянно теснились вокруг Иисуса, чтобы слушать Его. ² Но фарисеи и книжники возмущались и говорили: «Он принимает грешников и даже ест с ними!»

³ Тогда Он рассказал им такую притчу: ⁴ «Скажем, у кого — то из вас есть сто овец, и он потеряет одну из них, не оставит ли он девяносто девять на пастбище и не пойдет ли искать пропавшую, пока не найдет ее? ⁵ И когда ему удается найти, он, радуясь, кладет ее себе на плечи; ⁶ и, возвратившись в свой дом, созывает друзей и соседей и говорит им: «Порадуйтесь со мной: я нашел мою потерянную овцу!» ⁷ Говорю вам, что так же и на небе будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, в покаянии не нуждающихся.

Притча о потерянной монете

⁸ Или еще такой пример: у женщины было десять серебряных монет, и если она потеряет одну из них, не зажжет ли она светильник и не станет ли подметать в доме, ища усердно, пока не найдет? ⁹ И когда найдет, то созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла свою потерянную монету!» ¹⁰ Говорю вам, так радуются ангелы Божии об одном кающемся грешнике».

Притча о заблудшем сыне

¹¹ Затем Иисус продолжил: «У одного человека было два сына, ¹² и младший из них однажды сказал ему: «Отец, отдай мне часть имущества, которая мне причитается!» И тот разделил состояние между сыновьями.

¹³ Спустя несколько дней младший сын, собрав всё, что было у него, ушел в далекую страну и расточил там свои деньги, живя разгульно. ¹⁴ Так он растратил всё, и когда в той стране начался сильный голод, он оказался в большой нужде. ¹⁵ Тогда он пошел и нанялся в работники к одному из местных жителей, и тот послал его на свои луга пасти свиней. ¹⁶ Он был бы рад утолить свой голод даже стручками, что ели свиньи, но и этого ему не давали.

¹⁷ Наконец, образумившись, он сказал себе: «Сколько работников у отца моего едят хлеб досыта, а я здесь погибаю от голода! ¹⁸ Пойду к отцу и скажу ему: отец, согрешил я против Неба, и перед тобою виновен я, ¹⁹ и больше недостоин называться сыном твоим! Прими меня как одного из твоих работников!» ²⁰ И он встал и пошел к отцу своему.

Когда он был еще далеко, отец увидел его и сжалился над ним: побежал к нему навстречу, обнял и поцеловал его.

²¹ И сын сказал ему: «Отец, согрешил я против Неба и перед тобою виновен я, и больше недостоин называться сыном твоим…»

²² Но отец сказал слугам своим: «Скорее принесите лучшую одежду и оденьте его, и наденьте перстень на руку его и обувь на ноги! ²³ И приведите откормленного теленка и заколите: будем есть и веселиться! ²⁴ Ибо этот сын мой мертв был — и ожил, пропадал — и нашелся!» И началось веселье.

²⁵ В то время старший его сын был в поле. Когда он, возвращаясь, подошел к дому, то услышал музыку и ликование. ²⁶ Подозвав одного из слуг, он спросил, что случилось. ²⁷ Тот ответил ему: «Твой брат пришел, и откормленного теленка заколол отец, ведь его сын вернулся живым и здоровым».

²⁸ Старший сын рассердился и не захотел войти в дом. Тогда вышел отец его и стал упрашивать его войти. ²⁹ Но он ответил отцу: «Посмотри, столько лет я работал на тебя, как раб, и никогда не преступал воли твоей, а ты ни разу даже козленка мне не дал, чтобы я мог повеселиться с друзьями моими! ³⁰ А когда пришел этот сын твой, промотавший твое же состояние с блудницами, ты заколол для него откормленного теленка!»

³¹ «Дитя мое! — сказал ему отец. — Ты всегда со мной, и всё, что есть у меня, — твое. ³² Как же не веселиться нам и не радоваться тому, что этот брат твой был мертв — и ожил, пропадал — и нашелся?!»»

Глава 16

Притча о неверном, но мудром управляющем

Сказал Он и ученикам Своим: «У одного богатого человека был управляющий. Хозяину донесли, что тот расточает его имущество. ² Позвав управляющего, он сказал ему: «Что это я слышу про тебя? Дай мне отчет в твоем управлении, — ты не можешь больше быть моим управляющим».

³ Тогда человек тот сказал сам себе: «Что мне делать? Мой господин лишает меня места управляющего. Копать я не могу, просить милостыню мне стыдно. ⁴ А, знаю, что сделать, чтобы нашлись те, кто примет меня в свой дом, когда лишусь места своего».

⁵ И, призвав по одному каждого из должников господина своего, он сказал первому: «Сколько ты должен моему господину?»

⁶ Тот ответил: «Сто мер масла».

Тогда он сказал ему: «Возьми свою расписку, быстро садись и пиши: пятьдесят».

⁷ Потом спросил и другого: «А ты сколько должен?»

Тот сказал: «Сто мер пшеницы».

Управляющий говорит ему: «Возьми свою расписку и напиши: восемьдесят».

⁸ И похвалил господин нечестного управляющего за то, что тот действовал так предусмотрительно. Да, дети века сего, когда имеют дело с себе подобными, более предусмотрительны, чем дети света. ⁹ И Я говорю вам: чтобы приобрести себе друзей, используйте деньги, которые многих к злу влекут, чтобы, когда денег не станет, те друзья приняли бы вас в вечные обители.

¹⁰ Кто верен в малом, тот верен и в большом, а неверный в малом неверен и в большом. ¹¹ Если вы не были верны в земном богатстве, кто доверит вам богатство подлинное? ¹² И если в чужом не оказались верными, кто даст вам ваше?

¹³ Ни один слуга не может служить двум господам: либо, полюбив одного, он не сможет любить другого, либо предан будет одному и будет пренебрегать другим. Вы не можете служить и Богу, и мамоне».

¹⁴ Сребролюбивые фарисеи слышали всё это и высмеивали Его. ¹⁵ А Он сказал им: «Перед людьми вы за праведных себя выдаете, но знает Бог сердца ваши. Что у людей в почете, для Бога — мерзость.

Закон и Благая Весть

¹⁶ До Иоанна были только Закон и пророки, теперь же и Благая Весть о Царстве Божием возвещается, и люди изо всех сил стремятся войти в него. ¹⁷ Но легче исчезнуть небу и земле, чем пропасть одной черточке в Законе.

¹⁸ Всякий, кто разводится с женой и женится на другой, прелюбодействует, и тот, кто женится на разведенной, также прелюбодействует.

Притча о богаче и нищем Лазаре

¹⁹ Жил некогда один богатый человек, носил он дорогие одежды и каждый день устраивал роскошный пир. ²⁰ А у ворот его лежал нищий по имени Лазарь, весь покрытый струпьями. ²¹ Он был рад утолить свой голод хотя бы тем, что падало со стола богача. Собаки приходили и лизали его струпья.

²² Когда нищий умер, ангелы унесли его к Аврааму. Умер и богач, и был похоронен. ²³ Мучаясь в аду, он поднял глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря рядом с ним, ²⁴ и громко закричал: «Отец Авраам, смилуйся надо мной! Пошли Лазаря, чтобы он омочил кончик пальца в воде и язык мне прохладил, потому что я ужасно страдаю в этом пламени!»

²⁵ Но Авраам сказал: «Сын мой, вспомни, что в жизни твоей хорошего вдоволь было у тебя, а у Лазаря — злого. Теперь же он здесь утешается, а ты мучаешься. ²⁶ К тому же между нами и вами пролегает огромная пропасть. Отсюда никто к вам перейти не может, даже если бы и захотел, и от вас к нам — тоже».

²⁷ И богач сказал: «Тогда прошу тебя, отец, пошли его в дом отца моего, ²⁸ ибо у меня пятеро братьев, пусть он их предупредит, чтобы и они не попали в это место мучения».

²⁹ Но Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки, пусть их слушают».

³⁰ Он же сказал: «Нет, отец Авраам, но если кто из мертвых придет к ним, тогда они покаются».

³¹ Но Авраам сказал ему: «Если Моисея и пророков не слушают, то и воскресший из мертвых их не убедит»».

Глава 17

Горе тому, кто вводит в грех другого

А Своим ученикам Он сказал: «Повод ко греху всегда найдется, но горе тому, кто подаст этот повод. ² Лучше было бы для него с жерновом на шее быть брошенным в море, чем дать повод ко греху одному из малых сих. ³ А потому следите за собой.

Готовность прощать, вера и служение

Если согрешит брат твой, укажи ему на грех его. И если раскается он, прости его. ⁴ И если семь раз на день согрешит против тебя и семь раз придет к тебе и скажет: «Каюсь!» — прости его».

⁵ Апостолы сказали Господу: «Дай же нам больше веры!»

⁶ Но Господь сказал: «Если бы вера ваша была с горчичное зерно, и вы сказали бы этому большому дереву: «Выдерни себя из земли с корнями и в море пересади себя!» — оно послушалось бы вас.

⁷ Представьте себе, что у кого — то из вас есть слуга, работающий в поле или пасущий скот. Скажет ли господин ему, когда тот вернется с поля: «Сейчас же иди к столу»? ⁸ Разве, напротив, он не скажет ему: «Приготовь мне поужинать, подоткни свою длинную одежду и прислуживай мне, пока я ем и пью, а потом ешь и пей сам»? ⁹ Разве он будет благодарить слугу за то, что тот выполнил приказанное ему? ¹⁰ Так и вы, исполнив всё порученное вам, говорите: «Мы ведь только слуги: что должны были сделать, то и сделали»».

Исцеление десяти прокаженных

¹¹ Продолжая свой путь в Иерусалим, Иисус шел теми местами, что прилегают к Самарии и Галилее. ¹² И когда Он входил в одно селение, встретились Ему десять прокаженных. Они остановились поодаль ¹³ и стали громко просить Его: «Иисус, Наставник, смилуйся над нами!»

¹⁴ Посмотрев на них, Он сказал им: «Пойдите, покажитесь священникам». Они пошли — и вот, еще по дороге, они от проказы очистились.

¹⁵ Один из них, увидев, что исцелен, возвратился, громко прославляя Бога, ¹⁶ и пал ниц к ногам Иисуса, благодаря Его; человек этот был самаритянин.

¹⁷ Иисус спросил его: «Не десять ли человек очистились от проказы? А где же остальные девять? ¹⁸ Никто из них — кроме этого иноплеменника — не вернулся, чтобы воздать славу Богу?» ¹⁹ И сказал ему: «Встань и иди, твоя вера тебя исцелила».

Когда придет Царство Божье?

²⁰ Фарисеи спросили Его: «Когда придет Царство Божие?» Он ответил им: «Царство Божие зримо не придет, ²¹ и не скажут: «Вот оно здесь», или: «Там». Ибо вот, Царство Божие внутри вас».

Предсказание о втором пришествии

²² А ученикам сказал: «Придет время, когда будете тщетно томиться желанием увидеть хотя бы один из дней Сына Человеческого и не увидите. ²³ Вам будут говорить: «Вот Он там» или «Вот Он здесь» — не ходите и не гоняйтесь следом за таковыми. ²⁴ Ибо как молния, сверкая, озаряет всё небо от одного края до другого, так будет и в тот день, когда придет Сын Человеческий. ²⁵ Но прежде надлежит Ему много претерпеть, и это поколение отвергнет Его.

²⁶ И как было во дни Ноя, так будет в те дни, когда придет Сын Человеческий: ²⁷ люди ели, пили, женились, выходили замуж до того самого дня, как вошел Ной в ковчег, — и пришел потоп, и всех погубил.

²⁸ И как было во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сеяли, строили, — ²⁹ но в тот день, когда Лот покинул Содом, с неба пролились дождем огонь и сера и погубили всех.

³⁰ Так будет и в тот день, когда явится Сын Человеческий. ³¹ В тот день, если кто будет на крыше, а его вещи в доме, то пусть не спускается, чтобы взять их, так же и тот, кто окажется в поле, пусть не возвращается назад. ³² Помните о жене Лота! ³³ Кто попытается жизнь свою сберечь, тот потеряет ее, а кто жизнь потеряет, тот ее обретет. ³⁴ Говорю вам, что в ту ночь будут двое на одной постели: и один будет взят, а другой оставлен. ³⁵ Две женщины будут вместе молоть: и одна будет взята, а другая оставлена. ³⁶ Двое будут в поле: и один будет взят, а другой оставлен».

³⁷ Тогда ученики спросили Его: «Где это случится, Господи?»

Он же сказал им: «Где труп, там орлы и соберутся».

Глава 18

Притча о нечестивом судье

Затем Иисус рассказал им следующую притчу, желая показать, что им нужно постоянно молиться и духом не падать: ² «В одном городе был судья, который и Бога не боялся, и людей не стыдился. ³ В том же городе жила одна вдова, и она постоянно приходила к нему и просила: «Защити меня от обидчика моего!»

⁴ Он долго отказывался, но потом сказал самому себе: «Хоть я Бога не боюсь и людей не стыжусь, ⁵ но эта вдова не оставляет меня в покое. Заступлюсь за нее, чтобы она больше не приходила и не досаждала мне»».

⁶ И сказал Господь: «Послушайте, что говорит этот нечестивый судья! ⁷ Так неужели Бог не защитит тех, кого Он избрал, тех, кто взывает к Нему день и ночь? И станет ли Он медлить? Говорю вам, Он защитит их вскоре. Но когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле?»

Притча о фарисее и сборщике налогов

⁹ А тем, кто был уверен в своей праведности и свысока глядел на всех остальных, Иисус рассказал такую притчу: ¹⁰ «Два человека зашли в Храм помолиться: один — фарисей, а другой — сборщик налогов. ¹¹ Фарисей, встав впереди, молился про себя так: «Боже, благодарю тебя, что я не такой, как остальные люди — грабители, мошенники, прелюбодеи, да и не такой, как этот сборщик налогов: ¹² пощусь два раза в неделю, отдаю десятую часть всего, что приобретаю».

¹³ А сборщик налогов, стоя поодаль, не смел даже глаз поднять к небу и бил себя в грудь, говоря: «Боже, прости мне, грешнику, вину мою!»

¹⁴ Говорю вам, что он, а не фарисей, вернулся домой оправданным в глазах Божьих, ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а принижающий себя — будет возвышен».

«Пусть дети приходят ко Мне»

¹⁵ Приносили к Нему и маленьких детей, чтобы Он благословлял их. Увидев это, ученики стали прогонять этих людей. ¹⁶ Но Иисус, подозвав детей, сказал: «Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им, ибо Царство Божие — для таких, как они. ¹⁷ Поверьте Мне, кто не примет Царство Божие, как дитя, не войдет в него».

Вопрос богатого

¹⁸ Один из начальников спросил Его: «Учитель добрый, что я должен делать, чтобы получить жизнь вечную?»

¹⁹ Иисус спросил его: «Почему ты называешь Меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога. ²⁰ Ты знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца своего и мать?»

²¹ Тот ответил: «Всему этому я следую от юности своей».

²² Услышав это, Иисус сказал ему: «Тебе остается лишь одно. Продай всё, что есть у тебя, и раздай деньги нищим, вот тогда у тебя будет сокровище на небесах, а затем приходи и следуй за Мной».

²³ Но он, услышав эти слова, сильно опечалился, потому что был очень богат. ²⁴ Увидев, что он опечалился, Иисус сказал: «Как трудно людям, живущим в достатке, войти в Царство Божие! ²⁵ Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем войти богатому в Царство Божие».

²⁶ «Кто же тогда может спастись?» — спросили слушавшие Иисуса.

²⁷ Он же ответил: «Людям невозможное Богу возможно».

²⁸ Петр же сказал: «Ты знаешь, мы оставили всё свое и за Тобой последовали».

²⁹ На это Он ответил им: «Поверьте Мне, нет никого, кто, оставив дом, жену, братьев, родителей или детей ради Царства Божьего, ³⁰ не получил бы теперь, в это время, во много раз больше, а в веке грядущем — вечную жизнь».

Еще одно предсказание о смерти и воскресении

³¹ Подозвав к Себе Двенадцать, Иисус сказал им: «Вот, мы подходим к Иерусалиму, и всё, что написано пророками о Сыне Человеческом, сбудется, ³² ибо отдадут Его в руки язычников и будут насмехаться над Ним и оскорблять Его, будет Он оплеван ³³ и подвергнут бичеванию, после чего убьют Его, но на третий день Он воскреснет».

³⁴ Ученики же ничего из этого не поняли. Смысл сказанного остался сокрыт от них: не могли они понять того, о чем говорил Он им.

Исцеление слепого

³⁵ Когда Он подходил к Иерихону, у дороги сидел какой — то слепой, прося подаяния. ³⁶ Услышав, что мимо проходит много людей, он спросил о происходящем. ³⁷ Ему ответили, что Иисус Назарянин идет.

³⁸ Тогда он закричал: «Иисус, Сын Давидов! Сжалься надо мной!»

³⁹ Шедшие впереди бранили его и заставляли молчать, но он кричал еще громче: «Сын Давидов! Сжалься надо мной!»

⁴⁰ Иисус остановился и велел привести его к Себе. И когда тот пришел, Иисус спросил его: ⁴¹ «Что ты хочешь? Что сделать для тебя?»

Слепой ответил: «Господи, мне бы только видеть!»

⁴² И сказал ему Иисус: «Пусть откроются глаза твои! Вера твоя исцелила тебя». ⁴³ И слепой тотчас прозрел и последовал за Ним, славя Бога. Увидев это, весь народ воздал хвалу Богу.

Глава 19

Иисус и Закхей

Иисус, войдя в Иерихон, проходил через него. ² Здесь жил человек по имени Закхей, старший сборщик налогов. Он был очень богат. ³ И хотелось ему увидеть, кто же такой этот Иисус. Но толпа мешала Закхею сделать это, потому что был он маленького роста. ⁴ И, забежав вперед, он взобрался на шелковицу. Иисус должен был там проходить, и Закхей надеялся, что сможет тогда увидеть Его.

⁵ Когда Иисус проходил там, Он взглянул поверх толпы и сказал: «Закхей, спускайся скорее! Ведь сегодня Я должен остановиться в твоем доме». ⁶ Тот поспешно спустился и с радостью принял Его.

⁷ Видя это, все стали возмущаться и говорить: «Он остановился у такого грешного человека!»

⁸ Закхей же, встав, сказал Господу: «Вот, половину того, что есть у меня, Господи, отдаю я нищим и, если с кого несправедливо что взял, тому возмещу вчетверо».

⁹ И сказал ему Иисус: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и этот человек — сын Авраама. ¹⁰ Ведь Сын Человеческий пришел отыскать и спасти потерянное».

Притча о доверенных деньгах

¹¹ Когда они слушали всё это, Иисус рассказал им еще одну притчу, потому что Он был уже недалеко от Иерусалима, и слушатели Его думали, что Царство Божие вот — вот явится. ¹² Итак, Иисус сказал: «Один человек знатного рода отправился в далекую страну, чтобы принять престол царский и затем возвратиться. ¹³ Но прежде он позвал к себе десять своих слуг, дал каждому по одной мине и распорядился: «Пустите их в дело, пока я не вернусь».

¹⁴ Но граждане его страны ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, чтобы заявить: «Мы не хотим, чтобы этот человек стал нашим царем!»

¹⁵ Однако, когда он возвратился, получив престол царский, то велел позвать к себе тех слуг, которым дал серебро, чтобы узнать о прибыли каждого из них с доверенных им денег.

¹⁶ Пришел первый слуга и сказал: «Господин, твоя мина принесла десять мин прибыли».

¹⁷ И тот сказал ему: «Хорошо, добрый слуга! За то, что ты в малом оказался верен, поставлю тебя управляющим над десятью городами!»

¹⁸ Пришел и второй и сказал: «Мина твоя, господин, принесла прибыли пять мин».

¹⁹ И сказано было ему: «Тебе — пять городов в управление».

²⁰ Затем другой слуга пришел и сказал: «Вот, господин, мина твоя. Я хранил ее завернутой в платке, ²¹ ибо боялся тебя, потому что ты человек суровый: берешь то, чего не клал, и жнешь то, чего не сеял».

²² Тогда он ответил ему: «По твоим же словам буду судить тебя, злой человек! Ты знал, что я человек суровый: беру то, чего не клал, и жну то, чего не сеял. ²³ Почему же ты не пустил мои деньги в оборот? Возвратившись, я бы получил их назад с прибылью!»

²⁴ И он сказал своим приближенным: «Возьмите у него мину и отдайте тому, у которого десять».

²⁵ А они сказали ему: «Господин, у того уже есть десять мин».

²⁶ «Говорю вам, — сказал он, — что каждому, у кого что — то есть, еще дано будет, а у того, у которого нет, будет взято и то, что есть у него. ²⁷ А врагов моих, не пожелавших, чтобы я был их царем, приведите сюда и при мне убейте»».

Вход Мессии в Иерусалим

²⁸ Рассказав эту притчу, Иисус продолжил свой путь в Иерусалим. ²⁹ Когда Он приблизился к Виффагии и Вифании, что у горы, называемой Масличной, то послал двоих из учеников Своих, ³⁰ сказав им: «Идите в селение, что перед вами, и когда войдете в него, увидите привязанного осленка, на которого никто из людей еще не садился. Отвяжите его и приведите сюда. ³¹ А если спросят вас: «Зачем вы его отвязываете?», скажите: «Он нужен Господу»».

³² Посланные пошли и нашли всё так, как Он сказал им. ³³ Когда они отвязывали осленка, люди, которым он принадлежал, спросили у них: «Почему вы отвязываете осленка?»

³⁴ И они ответили: «Он нужен Господу».

³⁵ Они привели его к Иисусу и, набросив на осла свои одежды, усадили на него Иисуса. ³⁶ Он ехал, а люди стелили свои одежды на дороге перед Ним.

³⁷ Когда Он подъехал к спуску с Масличной горы, всё множество учеников начало громким голосом с радостью восхвалять Бога за все чудеса, которые они видели, ³⁸ восклицая:

«Благословен Царь, грядущий во имя Господне!

Мир в небе, и слава в высях небес!»

³⁹ Некоторые фарисеи, что были в толпе, сказали Ему: «Учитель, уйми учеников Своих!»

⁴⁰ «Говорю вам, — возразил Он, — если они умолкнут, камни будут кричать».

⁴¹ Когда Иисус приблизился к городу и увидел его перед Собою, то заплакал о нем ⁴² и сказал: «Если бы и ты мог узнать в сей день, что ведет тебя к миру! Но теперь это сокрыто от глаз твоих. ⁴³ Придет для тебя время, когда твои враги возведут укрепления против тебя, окружат тебя и будут теснить тебя со всех сторон, ⁴⁴ уничтожат тебя и детей твоих и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени, в которое Бог посетил тебя!»

Очищение Храма

⁴⁵ И, войдя в Храм, Он начал выгонять торгующих там, ⁴⁶ говоря им: «Написано:

«И Дом Мой будет домом молитвы»,

а вы сделали его притоном разбойников!»

⁴⁷ И каждый день Он учил в Храме. А первосвященники и книжники вместе с влиятельными в народе людьми хотели расправиться с Ним, ⁴⁸ но не знали, как это сделать, потому что весь народ слушал Иисуса, ни на шаг не отходя от Него.

Глава 20

Какою властью Ты это делаешь?

Однажды, когда Он учил народ в Храме и возвещал Благую Весть, подошли к Нему первосвященники и книжники вместе со старейшинами ² и спросили Его: «Скажи нам, по какому праву Ты это делаешь? Кто Тебе дал это право?»

³ Он же сказал им в ответ: «Спрошу и Я вас об одном. Скажите Мне, ⁴ крещение Иоанна, от Бога ли было оно или от людей?»

⁵ Они же рассуждали так между собой: «Если скажем: «От Бога», то Он спросит: «Почему же вы не поверили ему?» ⁶ А если скажем: «От людей», то весь народ побьет нас камнями, потому что все убеждены, что Иоанн — пророк».

⁷ И они ответили, что не знают, от кого оно.

⁸ Тогда Иисус сказал им: «И Я не скажу вам, по какому праву делаю это».

Притча о неверных виноградарях

⁹ Затем Иисус рассказал народу такую притчу: «Насадил человек виноградник и, отдав его внаем виноградарям, надолго уехал. ¹⁰ Когда пришло время сбора урожая, он послал к виноградарям слугу, чтобы взять у них свою часть плодов из этого виноградника. Но виноградари избили и выгнали этого слугу, ничего ему не дав. ¹¹ Поэтому хозяину пришлось послать другого слугу, но и того они, избив и опозорив, прогнали ни с чем. ¹² Он послал к ним и третьего, и того они избили до крови и выбросили из виноградника.

¹³ «Что делать мне? — сказал тогда хозяин виноградника. — Пошлю сына моего возлюбленного, может быть, они его постыдятся?»

¹⁴ Но, увидев сына, виноградари стали рассуждать между собой, как им поступить. «Это наследник, — говорили они, — убьем его, и его наследство станет нашим». ¹⁵ Они выволокли его из виноградника и убили.

Что после этого сделает с ними хозяин виноградника? ¹⁶ Он явится и предаст смерти этих виноградарей, а виноградник отдаст другим».

Услышав это, люди сказали: «Пусть никогда этого не будет!»

¹⁷ Иисус же, взглянув на них, спросил: «Что же тогда означают такие слова в Писании:

«Камень, что отвергли строители,

краеугольным стал камнем»?

¹⁸ Каждый, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того обратит во прах».

¹⁹ Книжники и первосвященники хотели тотчас же схватить Его, ибо поняли, что Он рассказал эту притчу о них, но побоялись народа.

Кесарю — кесарево, а Богу — Божие

²⁰ Они решили следить за Ним и подослали своих людей, выдававших себя за праведных. Надеялись те поймать Его на слове и отдать во власть прокуратора для суда над Ним. ²¹ Они обратились к Нему с вопросом. «Учитель, — сказали они, — мы знаем, что Ты говоришь невзирая на лица и учишь верно, и воистину пути Божьему учишь. ²² Можно ли нам платить налог кесарю или нет?»

²³ Он же, распознав их хитрость, сказал им: ²⁴ «Покажите мне денарий. Чье на нем изображение и чья надпись?»

«Кесаря», — отвечали они.

²⁵ Он же сказал им: «Так и отдайте кесарево кесарю, а Божие — Богу».

²⁶ И не удалось им поймать Его на слове при народе, и, удивленные Его ответом, они замолкли.

Не мертвых Бог, но живых

²⁷ Затем подошли к Иисусу некоторые из саддукеев (они отрицают воскресение мертвых) и спросили Его: ²⁸ «Учитель, Моисей дал нам такое установление: «Если чей — либо брат, будучи женат, умрет бездетным, то пусть его брат возьмет вдову его себе в жены и продолжит родбрата своего». ²⁹ И вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер бездетным, ³⁰ второй, ³¹ а затем и третий брали ее себе в жены, и так все семеро, но умерли они, не оставив после себя детей. ³² Потом умерла и та женщина. ³³ Чьей женой будет она при воскресении мертвых? Ведь все семеро были женаты на ней».

³⁴ «Люди мира сего женятся и выходят замуж, — сказал им Иисус, — ³⁵ но те, кто окажется достойным места в ином мире и воскресения мертвых, более не женятся и замуж не выходят, ³⁶ и смерть над ними уже не властна. Они подобны ангелам, и как люди, удостоившиеся воскресения, они — дети Божии. ³⁷ А что мертвые воскресают, так об этом уже сам Моисей говорил, рассказывая о горящем кусте, когда называл Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова. ³⁸ Он — не мертвых Бог, а живых, ибо для Него все живы».

³⁹ Некоторые из книжников сказали: «Учитель, это был хороший ответ». ⁴⁰ И они больше не решались спрашивать Его о чем бы то ни было.

Мессия и Давид

⁴¹ А Иисус спросил у них: «Как же говорят, что Мессия — сын Давидов? ⁴² Ведь сам Давид говорит в книге Псалмов:

«Сказал Господь Господу моему:

сядь по правую руку Мою,

⁴³ доколе не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим».

⁴⁴ Итак, Давид называет Его Господом. Как же Мессия может быть сыном его?»

⁴⁵ В то время, когда весь народ слушал Его, Он сказал ученикам Своим: ⁴⁶ «Остерегайтесь книжников. Им нравится ходить в длинных одеждах, они любят, чтобы их почтительно приветствовали на площадях, любят сидеть впереди всех в синагогах и занимать почетные места на пирах. ⁴⁷ Они наживаются за счет вдов и напоказ долго молятся. Ждет их самый суровый приговор!»

Глава 21

Дар вдовы

Когда Иисус поднял взор, Он увидел, как богатые люди клали свои приношения в сокровищницу Храма, ² заметил Он и очень бедную вдову, опускавшую туда две лепты, ³ и сказал: «Поверьте Мне, эта бедная вдова положила больше всех. ⁴ Все они клали в дар от избытка, а она, при всей своей бедности, положила всё, что имела на жизнь».

Признаки кончины века

⁵ Некоторые из Его учеников обратили внимание на красивые камни, из которых был построен Храм, и на богатые приношения, его украшавшие, но Иисус сказал: ⁶ «Наступят дни, когда не останется камня на камне от всего того, что вы видите, — всё разрушено будет».

⁷ «Учитель, — спросили они Его, — а когда это будет? И какое знамение предвозвестит, когда это всё произойдет?»

⁸ Он же сказал: «Смотрите, чтобы не ввели вас в заблуждение, ведь многие придут под именем Моим и будут говорить: «Я — Христос» и «Теперь приблизилось то самое время». Не идите за ними! ⁹ Когда же услышите о войнах и мятежах, не страшитесь. Это должно произойти прежде, но конец наступит не сразу.

¹⁰ Восстанет народ на народ и царство на царство, — продолжал Он, — ¹¹ будут сильные землетрясения, мор и голод то в одном месте, то в другом, ужасные явления и великие знамения с неба.

¹² Но прежде, чем всё это произойдет, на вас поднимут руки, будут преследовать, предавать на суд в синагогах и бросать в тюрьмы, вести к царям и правителям за имя Мое — ¹³ это даст вам возможность свидетельствовать обо Мне. ¹⁴ И запомните: не нужно вам заранее заботиться о том, как защищаться, ¹⁵ ибо Я Сам дам вам такие слова и мудрость, что ни один из противников ваших не сможет им ни противостоять, ни возражать. ¹⁶ Но вас будут предавать даже родители, и братья, и родственники, и друзья, некоторых из вас умертвят. ¹⁷ И все возненавидят вас из — за Меня. ¹⁸ Но ни один волос с головы вашей не упадет. ¹⁹ Будьте стойки и терпеливы — и обретете жизнь.

²⁰ Когда же увидите, что Иерусалим окружен войсками, то знайте, что время его разрушения близко. ²¹ Тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы, кто в Иерусалиме, пусть покинет его, и кто в полях, за городом, пусть не входит в него, ²² ибо это — те дни возмездия, когда исполнится всё предсказанное в Писании. ²³ Трудно будет женщинам, ожидающим ребенка и кормящим грудью в те дни! Ибо великое бедствие обрушится на землю, и гнев изольется на этот народ. ²⁴ И одни падут от острия меча, других же в плен уведут во все страны. И будет Иерусалим попираем язычниками, пока не окончится их время.

²⁵ И появятся знамения на солнце, луне и звездах, а на земле целые страны будут повергнуты в смятение ревом моря и его вздымающимися волнами. ²⁶ И будут люди изнемогать от страха при одной только мысли о том, что надвигается на мир, ибо силы небесные сотрясутся. ²⁷ И тогда все увидят Сына Человеческого, нисходящего в облаке с силой и славой великой. ²⁸ Когда же всё это начнет сбываться, воспряньте и поднимите головы — освобождение ваше близко».

²⁹ Затем Иисус привел такое сравнение: «Посмотрите на смоковницу и на все другие деревья. ³⁰ Когда на них распускаются почки, вы, видя это, знаете, что лето уже близко. ³¹ И так же, когда увидите вы, что происходят все эти события, знайте: Царство Божие близко.

³² Заверяю вас, что еще при жизни этого поколения случится всё это. ³³ Небо и земля бесследно исчезнут, а слова Мои навсегда останутся.

³⁴ Следите за собой, иначе ум ваш помрачится в разгуле, пьянстве и заботах житейских, и застигнет вас день тот врасплох, ³⁵ как западня, ибо он наступит для всех живущих на земле. ³⁶ Бодрствуйте и постоянно молитесь, чтобы смогли вы пройти через всё то, чему быть должно, и предстать перед Сыном Человеческим».

³⁷ Днем Иисус учил в Храме, а ночи, выйдя из города, проводил на горе, называемой Масличной. ³⁸ И весь народ с раннего утра собирался вокруг Него в Храме, чтобы слушать Его.

Глава 22

Иуда становится предателем

Приближался праздник Пресных Хлебов, называемый Пасха, ² и первосвященники и книжники искали любую возможность расправиться с Иисусом, но тайно, потому что боялись народа. ³ Тогда вошел сатана в Иуду, одного из Двенадцати, прозванного Искариотом; ⁴ тот пошел и говорил с первосвященниками и начальниками храмовой стражи о том, как он сможет выдать им Иисуса. ⁵ Они обрадовались и договорились с ним, что заплатят ему. ⁶ Иуда согласился и стал искать удобного случая, чтобы предать им Иисуса втайне от народа.

Последняя Вечеря

⁷ И вот наступил первый день праздника Пресных Хлебов, в который полагалось заколоть пасхального ягненка, ⁸ Иисус послал Петра и Иоанна, сказав им: «Пойдите и приготовьте всё, чтобы мы могли есть пасхальную трапезу».

⁹ Они же спросили Его: «Где ты хочешь, чтобы мы ее приготовили?»

¹⁰ «Когда будете входить в город, — ответил Он им, — встретится вам человек, несущий кувшин воды; идите следом за ним в тот самый дом, в который он войдет, ¹¹ и скажите хозяину дома: «Спрашивает у тебя наш Учитель: «Где комната, в которой Я мог бы отпраздновать Пасху с учениками Своими?» ¹² Тот покажет вам большую горницу, устланную, там и приготовьте».

¹³ Они отправились, нашли всё так, как Он сказал им, и приготовили там пасхальную трапезу.

¹⁴ Затем, когда пришло время, Он и апостолы Его заняли места за столом. ¹⁵ «Как сильно хотел Я, — сказал Он им, — вместе с вами есть эту пасхальную трапезу, прежде чем наступит час Моих страданий. ¹⁶ Говорю вам, что больше не буду праздновать ее, пока весь смысл ее не откроется в Царстве Божием».

¹⁷ Он взял чашу, возблагодарил Бога и сказал: «Возьмите эту чашу и пейте все из нее, ¹⁸ ибо говорю вам, что отныне не буду пить от плодов виноградной лозы, пока не придет Царство Божие».

¹⁹ Затем Он взял хлеб, возблагодарил Бога и, преломив хлеб, дал ученикам со словами: «Это тело Мое, оно отдано будет за вас. Делайте это в память обо Мне».

²⁰ Также взял Он и чашу после того, как они поели, и сказал: «Эта чаша — новый завет, кровью Моей утвержденный, прольется за вас Моя кровь. ²¹ Но предатель Мой здесь, и рука его на этом столе. ²² Хотя Сын Человеческий и идет по пути, Ему предназначенному, но горе тому человеку, который Его предает». ²³ И они стали спрашивать друг друга, кто же из них способен на такое.

Господствовать или служить?

²⁴ Произошел между ними и спор, кто из них должен считаться самым главным. ²⁵ Иисус же сказал им: «Цари язычников господствуют над своими подданными, и те, кто властвует над ними, «благодетелями» именуются. ²⁶ Но у вас не должно так быть: кто у вас выше других по своему положению, тот должен вести себя как младший, и начальник — как слуга. ²⁷ Кто же больше: тот, кто за столом, или тот, кто прислуживает ему? Не тот ли, кто за столом? Я же среди вас как слуга. ²⁸ Вы не оставили Меня в испытаниях Моих. ²⁹ И Я дарую вам Царство, как Отец Мой даровал его Мне: ³⁰ есть и пить будете вы за Моим столом в Царстве Моем, будете сидеть на престолах и судить двенадцать колен Израилевых.

Предсказание об отречении Петра

³¹ Симон, Симон! Сатана просил и ему дозволено просеять вас, как пшеницу. ³² Но Я молился о тебе, чтобы ты не потерял свою веру; и когда ты всем сердцем обратишься к Богу, укрепи в вере и братьев твоих».

³³ «Господи, — ответил Ему Петр, — с Тобой я готов и в тюрьму, и на смерть идти!»

³⁴ Но Он сказал: «Говорю тебе, Петр, что не пропоет еще сегодня петух, как уже ты трижды откажешься от того, что знаешь Меня».

³⁵ И сказал Он им: «Когда Я посылал вас без денег, сумы и второй пары обуви, разве в чем — нибудь вы нуждались?»

«Ни в чем», — отвечали они.

³⁶ «Но теперь, — продолжал Он, — у кого есть кошелек, должен взять его, а также и суму. У кого нет меча, пусть продаст он одежду свою и купит меч. ³⁷ Ибо говорю вам: нужно, чтобы совершилось надо Мной то, что сказано в Писании: «И к преступникам причислен». Путь Мой завершается».

³⁸ «Господи, — сказали они, — вот, у нас здесь есть два меча».

«Довольно!» — ответил Он им.

Гефсимания

³⁹ И, выйдя из города, Он, как обычно, пошел на Масличную гору; ученики Его последовали за Ним. ⁴⁰ Когда они пришли туда, Иисус сказал им: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение». ⁴¹ А Сам отошел от них и поодаль, преклонив колени, молился: ⁴² «Отче, если угодно Тебе, избавь Меня от этой чаши. Но не Моя воля, а Твоя пусть исполнится!» ⁴³[[И явился Ему ангел с неба, и укреплял Его. ⁴⁴ Его муки были столь тяжелы и молился Он так напряженно, что пот Его с каплями крови падал на землю.]]

⁴⁵ Закончив молиться, Он встал, пошел к Своим ученикам и нашел их спящими, изнуренными печалью. ⁴⁶ И сказал им: «Что вы спите? Вставайте! Молитесь, чтобы не впасть вам в искушение!»

Иисус взят под стражу

⁴⁷ Он еще говорил, когда появилась толпа народа, и тот, кого звали Иудой, один из Двенадцати, шел впереди. Он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его. ⁴⁸ «Иуда, — сказал ему Иисус, — ты поцелуем предаешь Сына Человеческого?»

⁴⁹ Когда находившиеся с Иисусом увидели, к чему всё идет, они сказали: «Господи, а что, не обнажить ли нам мечи?» ⁵⁰ И кто — то из них ударил мечом слугу первосвященника и отсек ему правое ухо.

⁵¹ «Оставьте, довольно!» — воскликнул Иисус. И, коснувшись уха слуги, Он исцелил его.

⁵² Обратившись к первосвященникам, старейшинам и начальникам храмовой стражи, которые пришли за Ним, Иисус сказал: «Словно на разбойника вышли вы с мечами и кольями! ⁵³ Каждый день Я был среди вас в Храме, и вы ни разу не подняли на Меня руки, но теперь — ваше время и власть тьмы».

Отречение Петра

⁵⁴ Тогда они схватили Иисуса и повели. Они привели Его в дом первосвященника, Петр же шел за ними поодаль, ⁵⁵ а во дворе он сел вместе с теми людьми, которые там разожгли костер. ⁵⁶ И увидела его при свете огня одна служанка, и, вглядевшись в него, сказала: «И этот был с Ним!»

⁵⁷ Но он отрицал: «Женщина, я не знаю Его!»

⁵⁸ Немного погодя кто — то еще заметил его и сказал: «И ты из них».

«Да нет же, друг!» — ответил Петр.

⁵⁹ Когда же прошло около часа, кто — то другой стал настаивать: «Верно, и этот был с Ним, он ведь галилеянин».

⁶⁰ Но Петр сказал ему: «Друг, я не понимаю, о чем ты говоришь!» В тот же миг — он еще говорил — пропел петух, ⁶¹ и Господь, обернувшись, взглянул на Петра. И вспомнил Петр слова Господа, которые Тот сказал ему: «Сегодня, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня». ⁶² Он вышел со двора и горько заплакал.

⁶³ Люди, схватившие Иисуса, глумились над Ним и избивали Его, ⁶⁴ завязав Ему глаза, и спрашивали: «Ты же пророк, так скажи, кто ударил Тебя?» ⁶⁵ И многими другими оскорблениями они осыпали Его.

Перед Синедрионом

⁶⁶ Когда только рассвело, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники на совет Синедриона, и привели туда Иисуса. ⁶⁷ «Скажи нам, Ты — Мессия?» — спросили они.

«Если скажу вам, — ответил им Иисус, — вы не поверите, ⁶⁸ если же Сам спрошу вас, не ответите. ⁶⁹ Но отныне Сын Человеческий будет сидеть по правую руку Всемогущего Бога».

⁷⁰ Тогда все закричали: «Так значит, Ты — Сын Божий?»

На это Он им ответил: «Да, вы сами говорите, что Я — Сын Божий».

⁷¹ «Какое еще нужно нам свидетельство? — сказали они. — Ведь мы сами его услышали из Его уст».

Глава 23

Перед Пилатом

Тогда все, сколько их там было, встали и повели Иисуса к Пилату. ² Они стали обвинять Иисуса: «Нам известно, что Этот Человек подстрекает наш народ к возмущению! говорили они. Он запрещает платить налоги кесарю и даже называет Себя Христом, Царем!»

³ Пилат спросил Его: «Ты и в самом деле — Царь иудейский?»

«Да, ты сам говоришь это», — ответил ему Иисус.

⁴ Тогда Пилат сказал первосвященникам и народу: «Никакой вины не нахожу я в Этом Человеке».

⁵ Но они настаивали на своем и говорили, что Он учением Своим вызывает беспорядки в народе по всей Иудее, начал Он с Галилеи, а теперь и сюда пришел.

⁶ Пилат, услышав это, спросил: «Этот Человек — галилеянин?» ⁷ И узнав, что Он из владений Ирода, отослал Его к Ироду, находившемуся в эти дни в Иерусалиме.

⁸ Ирод же очень обрадовался, наконец — то увидев Иисуса, ведь он давно этого хотел, так как много слышал о Нем и надеялся увидеть, что Иисус совершит перед ним какое — нибудь чудо. ⁹ Он засыпал Его множеством вопросов, но Иисус ничего ему не ответил. ¹⁰ А первосвященники и книжники, стоявшие рядом, неистово обвиняли Его. ¹¹ Ирод со своими воинами унижал Его, насмехался над Ним, а затем, надев на Иисуса роскошную одежду, отослал Его к Пилату. ¹² Ирод и Пилат, которые раньше были во вражде друг с другом, в этот день стали друзьями.

«Распни! Распни Его!»

¹³ Пилат, созвав первосвященников, начальников и народ, ¹⁴ сказал им: «Вы привели ко мне Этого Человека как подстрекающего народ к неповиновению, но в вашем присутствии я разобрался во всём и не нашел Его виновным ни в одном из преступлений, в которых вы Его обвиняете. ¹⁵ Ирод также ничего не нашел, ведь он отослал Его к нам. Как видите, Этот Человек не сделал ничего, достойного смерти, ¹⁶ и потому после бичевания я отпущу Его». ¹⁷

¹⁸ Но они все как один закричали: «Смерть Ему! Освободи нам Варавву!» ¹⁹(Варавва был брошен в тюрьму за поднятый в городе мятеж и за убийство.)

²⁰ Пилат вновь обратился к ним, желая освободить Иисуса. ²¹ Но они только кричали: «Распни! Распни Его!»

²² И в третий раз сказал им Пилат: «Какое же преступление совершил Этот Человек? Я не нашел в Нем никакой вины, достойной смерти. А потому, приказав высечь, отпущу Его».

²³ Но они не отступали. Требуя, чтобы Иисус был распят, они кричали изо всех сил и добились своего. ²⁴ Пилат решил выполнить их требование: ²⁵ он освободил того, кто был брошен в тюрьму за мятеж и убийство, того, о ком они просили, а с Иисусом поступил так, как они хотели.

На пути к Голгофе

²⁶ И когда они вели Его на казнь, то остановили некоего человека по имени Симон родом из Кирены, который возвращался в то время с поля, и возложили на него крест, чтобы он нес его за Иисусом. ²⁷ Великое множество народа шло за Ним. И многие женщины рыдали, оплакивая Его. ²⁸ Повернувшись к ним, Иисус сказал: «Не плачьте обо Мне, дочери иерусалимские! Плачьте о себе и о детях ваших, ²⁹ потому что уже наступают дни, когда скажут: «Блаженны женщины бездетные, не рожавшие и грудью не кормившие!»

³⁰ Тогда станут говорить горам: «Обрушьтесь на нас!»

и холмам: «Сокройте нас!»

³¹ Ведь если с зеленеющим деревом так поступают, что же будет с сухим?»

Распятие

³² На казнь вместе с Ним вели и еще двоих, преступников. ³³ И когда они пришли на место, называемое «Череп», там распяли Его и тех двух преступников: одного — справа, а другого — слева. ³⁴[[Иисус же говорил: «Прости им, Отец, — не понимают они, что творят».]]

Солдаты делили одежды Его между собой, бросая жребий. ³⁵ И народ стоял и смотрел, а начальники их насмехались над Ним: «Других спасал, пусть теперь спасет Себя Самого, если Он Мессия Божий, Его Избранник».

³⁶ И солдаты глумились над Ним. Подойдя, они подносили Ему кислое вино ³⁷ и говорили: «Если Ты — Царь иудейский, спаси Себя Самого!»

³⁸ Над Ним была надпись: «ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ».

³⁹ Один из висевших на кресте преступников злословил Его: «Разве Ты не Мессия? Так спаси Себя и нас заодно!»

⁴⁰ Другой же, унимая его, говорил: «Бога ты не боишься! Ведь и сам ты приговорен к тому же. ⁴¹ Мы — то справедливо осуждены и получаем по заслугам. А Он ничего худого не сделал. ⁴² Иисус, — сказал он, — вспомни обо мне, когда Ты придешь как Царь».

⁴³ И ответил ему Иисус: «Заверяю тебя сегодня будешь со Мной в раю».

Смерть Иисуса

⁴⁴ Было около полудня, когда вдруг по всей земле наступила тьма, и так продолжалось до трех часов: ⁴⁵ исчез солнечный свет. И внезапно завеса в Храме разорвалась посредине. ⁴⁶ Иисус громко воскликнул: «В Твои руки, Отец, предаю дух Мой!» И с этими словами Он испустил дух.

⁴⁷ Когда центурион увидел всё, что произошло, он прославил Бога. «Действительно, Человек Этот был праведник», — сказал он. ⁴⁸ И толпы людей, собравшихся на это зрелище, увидев то, что произошло, возвращались в город в сильном смятении. ⁴⁹ А все те, кто знал Иисуса, в том числе и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, смотрели на всё это, стоя поодаль.

Погребение

⁵⁰ Среди членов Совета был человек по имени Иосиф, человек добрый и праведный, ⁵¹ он не был согласен с тем, что решили сделать остальные члены Совета. Происходил он из иудейского города Аримафеи и был одним из тех, кто ожидал Царства Божия. ⁵² Придя к Пилату, Иосиф попросил тело Иисуса. ⁵³ Сняв тело со креста, он обернул его льняным полотном и положил в гробницу, высеченную в скале, в которой еще никто не был похоронен. ⁵⁴ Это было в пятницу, в день приготовления, перед началом субботы.

⁵⁵ Женщины, вместе с Иисусом пришедшие из Галилеи, шли следом за Иосифом до самой гробницы и видели, как тело было положено в нее. ⁵⁶ Затем они вернулись в город и приготовили благоухающие масла и миро. Субботу же провели они в покое по заповеди.

Глава 24

У пустой гробницы

В первый день новой недели рано утром, взяв приготовленные ими благоухающие масла, женщины пришли к гробнице. ² Там они увидели, что камень, закрывавший вход в гробницу, отвален, ³ и, войдя в нее, не нашли тела Господа Иисуса. ⁴ И вдруг перед женщинами, стоявшими в полной растерянности, предстали два мужа в одеждах сияющих. ⁵ Женщины, сильно испугавшись, склонились перед ними до земли, но ангелы сказали им: «Что вы ищете Живого среди мертвых? ⁶ Его нет здесь — Он воскрес. Вспомните, что Он, еще будучи в Галилее, сказал вам: ⁷ «Сын Человеческий должен быть предан в руки грешных людей, быть распятым, а на третий день воскреснуть»». ⁸ И они вспомнили эти слова Его.

⁹ Возвратившись от гробницы, они рассказали всё это одиннадцати апостолам и всем остальным. ¹⁰ Женщины эти были Мария Магдалина, Иоанна, мать Иакова Мария, вместе с другими женщинами они и сказали об этом апостолам. ¹¹ Но тем их слова показались нелепостью, и женщинам не поверили. ¹² Петр, однако, встал и поспешил к гробнице. Склонившись и заглянув в нее, он увидел там одни погребальные пелены. Удивленный случившимся, он вернулся домой.

По пути в Эммаус

¹³ В этот же день двое из учеников шли в селение Эммаус, расположенное в двух часах ходьбы от Иерусалима, ¹⁴ и разговаривали обо всём, что произошло. ¹⁵ И когда они говорили, обсуждая это между собой, Сам Иисус приблизился к ним и пошел с ними, ¹⁶ но что — то мешало им узнать Его.

¹⁷ Он спросил их: «О чем это вы толкуете друг с другом, путники?»

С печалью на лицах они остановились, ¹⁸ и один из них, по имени Клеопа, в ответ сказал Ему: «Ты, наверное, единственный из пришедших в Иерусалим не знаешь о том, что произошло там в эти дни?»

¹⁹ «А что именно?» — спросил Он их.

«Да то, что произошло с Иисусом Назарянином, Который был пророком, сильным в деле и слове перед Богом и перед всем народом, ²⁰ но первосвященники и начальники наши предали Его римлянам, чтобы приговорить к смерти, и распяли Его. ²¹ А мы надеялись, что Он есть Тот, Кто должен был освободить Израиль, но вот уже пошел третий день с того времени, как это случилось. ²² А тут еще некоторые женщины, из тех, что были с нами, сильно смутили нас. На рассвете они пошли к гробнице, ²³ но, не найдя Его тела, вернулись и возвестили нам, что им явились ангелы, которые сказали, что Он жив. ²⁴ И некоторые из наших пошли к гробнице и нашли всё так, как говорили женщины, но Его не видели».

²⁵ Тогда Иисус сказал им: «Неужели не можете понять? Так трудно вам поверить тому, что сказали пророки? ²⁶ Не это ли должен был претерпеть Мессия, прежде чем войти в славу Свою?» ²⁷ Затем, начав от Моисея и всех пророков, Он разъяснил им всё сказанное о Нем во всех Писаниях.

²⁸ Так приблизились они к селению, в которое шли. Иисус сделал вид, что хочет идти дальше. ²⁹ Но они удерживали Его. «Останься с нами, — просили они, — наступает вечер, день уже на исходе». Тогда Он вошел в дом, чтобы остаться с ними.

³⁰ Оказавшись с ними за столом, взял Он хлеб, возблагодарил Бога за него и, преломляя, подавал им. ³¹ И тогда открылись у них глаза, и они узнали Его, но в этот миг Он стал невидим для них. ³² И сказали они друг другу: «Разве не горело сердце наше, когда Он в пути говорил с нами, когда объяснял Он нам Писания?»

³³ И в тот же час они встали и возвратились в Иерусалим, где нашли одиннадцать апостолов, собравшихся вместе с другими учениками. ³⁴ Те встретили их словами: «Господь действительно воскрес! Он явился Симону». ³⁵ Тогда эти двое рассказали о том, что произошло на пути в Эммаус и как они узнали Господа, когда Он преломлял хлеб.

Воскресший Иисус снова со Своими учениками

³⁶ Когда же они говорили об этом, Он Сам появился среди них и сказал им: «Мир вам».

³⁷ В смятении и страхе они решили, что видят духа. ³⁸ Но Он сказал им: «Что вы так испугались? Почему допустили сомнения в сердце? ³⁹ Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои — это на самом деле Я. Прикоснитесь ко мне и посмотрите. Ведь у духа плоти и костей нет, а у Меня, как видите, есть».

⁴⁰ Сказав это, Он показал им Свои руки и ноги. ⁴¹ Они удивлялись и от радости никак не могли поверить этому. Тогда Он сказал им: «Есть ли у вас здесь какая — нибудь пища?» ⁴² Они подали Ему кусок печеной рыбы. ⁴³ Он взял его и съел у них на глазах.

⁴⁴ И сказал им: «Вот то, что Я говорил вам, еще будучи с вами: должно исполниться всё, что написано обо Мне в Законе Моисея, в псалмах и у пророков».

⁴⁵ И Он помог им понять Писания. ⁴⁶ «Так написано, — сказал Он им, — Мессия должен перенести страдания, умереть и на третий день воскреснуть из мертвых. ⁴⁷ И во имя Его покаяние для прощения грехов должно быть проповедано всем народам, начиная от Иерусалима. ⁴⁸ Вы свидетели всему этому. ⁴⁹ И Я пошлю вам обещанное Отцом Моим. Вы же оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой свыше».

Вознесение

⁵⁰ Иисус вывел учеников из города к окрестностям Вифании, где, подняв руки Свои, благословил их, ⁵¹ и при этом стал удаляться от них и возноситься на небо. ⁵² Они, поклонившись Ему, возвратились в Иерусалим с великой радостью ⁵³ и постоянно пребывали в Храме, прославляя Бога.

Иоанн рассказывает об Иисусе

Введение

С самых древних времен христианское церковное предание определенно называло апостола Иоанна автором четвертого Евангелия. Скорее всего, данное Евангелие было написано в конце первого столетия, то есть много лет спустя после смерти и воскресения Иисуса — между 90 и 95 гг., когда Иоанн жил и трудился в Эфесе.

Как и Матфей, Иоанн принадлежал к тем, кто постоянно сопровождал Иисуса, когда Он совершал Свое служение в селениях и городах Палестины.

Иоанн поставил перед собой задачу восполнить пробелы в прежде написанных Евангелиях и дать верующим в руки всесильное оружие для борьбы с появившимися ересями. В прологе к своей книге евангелист — очевидец говорит об Иисусе как о вечно пребывающей Божественной Личности и стремится показать, что Иисус был не только величайшим из людей, но и Сыном Божьим. Иоанн избирает из речей Иисуса прежде всего те, в которых Сын Божий образно говорит о Себе как о свете, истине, настоящем Пастыре, жизни, воде и хлебе жизни. Особенно важным для Иоанна было показать, с каким вниманием Иисус относился к каждому отдельному человеку, будь то Его ученики или посторонние люди. Сам Иоанн так говорит о направленности своего Евангелия: «А об этом написано, чтобы поверили вы, что Иисус есть Мессия, Сын Божий, и чтобы, веруя, обрели жизнь во имя Его» (20:31).

Глава 1

Пролог

В начале всего было Слово,

и Слово было с Богом, и Само Оно было Бог.

² Слово от начала уже было с Богом.

³ Через Него всё обрело свое бытие,

и без Него ничто из существующего не появилось.

⁴ В Слове была жизнь, и жизнь эта — Свет людям.

⁵ Этот Свет и во тьме светит: не одолела она Его.

⁶ Пришло время, и явился человек именем Иоанн. Он был послан Богом, ⁷ и пришел как свидетель о Свете свидетельствовать, чтобы каждый, кто услышал его, мог уверовать в Свет. ⁸ Сам Он не был Светом, но ему суждено было свидетельствовать о Свете.

⁹ А Сам Свет, истинный Свет, озаряющий каждого человека,

уже входил тогда в наш мир.

¹⁰ Он был в мире,

но мир, обязанный Ему своим возникновением,

не узнал Его.

¹¹ К своим Он пришел,

но свои не захотели принять Его.

¹² Тех же, кто Его принял, кто уверовал в Него,

наделил Он правом быть детьми Божьими ¹³ детьми, не обычным образом рожденными,

не от влечения плоти и не от воли человеческой,

но от Бога они рождены.

¹⁴ Слово стало Человеком, и Он жил среди нас,

исполненный истины и благодати.

Мы видели славу Его,

ту славу, которая от Отца у Него,

как у единственного, несравненного Сына.

¹⁵ Это о Нем свидетельствовал Иоанн,

о Нем говорил принародно:

«Вот Тот, о Котором сказал я:

«Идущий за мной стоит выше меня,

ибо и до моего рождения был Он уже»».

¹⁶ От полноты благодати Его

обретали мы все благословение за благословением;

¹⁷ через Моисея Закон был нам дан,

а через Иисуса Христа явились благодать с истиной.

¹⁸ Никто никогда Бога не видел.

Но единственный, несравненный Сын,

Бог, Который у самого сердца Отца,

открыл Его нам.

Свидетельство Иоанна

¹⁹ Вот как свидетельствовал Иоанн, когда иудейские власти, что были в Иерусалиме, послали к нему священников и левитов спросить у него, кто он такой. ²⁰ Иоанн, не уходя от ответа, прямо объявил им, открыто заявил: «Я не Мессия».

²¹ «Что же, — спросили они его, — может быть, ты Илия?»

«Нет!» — сказал он.

«Тогда не тот ли ты пророк, которого ждем?» — был вопрос.

И на это ответил он: «Нет».

²² «Кто же ты, наконец? — спросили они. — Какой ответ должны мы дать пославшим нас? Что сам о себе ты скажешь?»

²³ Он ответил им словами пророка Исайи:

«Я — голос громко взывающего в пустыне:

«Приготовьте Господу путь!»»

²⁴ Иные из фарисеев, что были среди посланных к Иоанну, ²⁵ спросили его: «Почему же ты крестишь, если не Мессия ты, не Илия и не пророк?»

²⁶ «Я водою крещу, — ответил им Иоанн. — Но здесь уже, рядом с вами где — то, Тот, Кого вы не знаете. ²⁷ Он за мною идет, я даже недостоин сандалии развязать у Него». ²⁸ Это было в Вифании, за Иорданом, где обычно крестил Иоанн.

Агнец Божий

²⁹ На следующий день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Вот Агнец Божий! Греху мира сего кладет Он конец. ³⁰ Это — Тот, о Ком сказал я: «Идет за мной Человек, Который стоит выше меня, ибо и до моего рождения был Он уже». ³¹ Сам я не знал Его, но пришел крестить вас водой, чтобы ведом Он стал Израилю».

³² «Я видел, — свидетельствовал Иоанн, — как Дух, подобно голубю, спустился с неба и остался на Нем. ³³ Не знал я Его еще, но Пославший меня крестить водою сказал мне: «На Кого, ты увидишь, снизойдет и на Ком пребудет Дух, Тот и будет крестить Духом Святым». ³⁴ Я видел это и свидетельствую: Он — Сын Божий».

Первые ученики Иисуса

³⁵ На другой день снова стоял там Иоанн и с ним двое из учеников его. ³⁶ Мимо них проходил Иисус. Увидев Его, Иоанн сказал: «Вот Агнец Божий!»

³⁷ Услышав это, эти два ученика пошли за Иисусом. ³⁸ Он же оглянулся и, когда увидел, что те идут за Ним, спросил у них: «Чего вы хотите?»

«Равви (это значит «учитель»), где живешь Ты?» — сказали они.

³⁹ «Идите за Мной и увидите», — ответил Он. Они пошли (было около четырех пополудни) и увидели, где Он живет. Весь остаток того дня провели они с Иисусом.

⁴⁰ Один из тех двоих, что услышали сказанное Иоанном и последовали за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра. ⁴¹ Он сразу разыскал брата своего Симона и объявил ему: «Представляешь, мы встретили Мессию?!» (В переводе с еврейского «Мессия» значит «Помазанник»).

⁴² Андрей привел брата к Иисусу; Тот посмотрел на него и сказал: «Ты Симон, сын Иоанна, отныне имя твое будет Кифа» (что значит «камень»).

Филипп и Нафанаил

⁴³ На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Встретив Филиппа, позвал Он его: «Пойдем со Мной!»

⁴⁴(Филипп тот был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.) ⁴⁵ Филипп разыскал Нафанаила и сказал ему: «Мы нашли Того, о Ком Моисей написал в Законе и предсказали пророки: Иисуса, сына Иосифа, из Назарета!»

⁴⁶ «Из Назарета может ли быть что хорошее?» — возразил Нафанаил.

«Иди и посмотри», — ответил Филипп.

⁴⁷ Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и сказал о нем: «Вот подлинно израильтянин, в коем хитрости нет».

⁴⁸ «Откуда Ты знаешь меня?» — удивился Нафанаил.

«Еще до того, как позвал тебя Филипп, видел Я тебя сидевшим под смоковницей», — ответил ему Иисус.

⁴⁹ «Равви! — воскликнул Нафанаил. — Ты — Сын Божий, Ты — Царь Израиля!»

⁵⁰ На это Иисус ответил: «Ты веришь потому, что Я сказал тебе: видел тебя под смоковницей. То ли еще узнаешь!» ⁵¹ И добавил: «Воистину увидите вы небо открытым и ангелов Божьих, сходящих к Сыну Человеческому и возносящихся от Него».

Глава 2

Брачный пир в Кане

Через два дня в Кане, что в Галилее, была свадьба. И была там мать Иисуса. ² Иисус с учениками Его тоже был приглашен на свадьбу. ³ Когда на том пире кончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: «У них нет вина».

⁴ «Должно ли это беспокоить нас, о женщина? — ответил ей Иисус. — Не пришел еще час Мой».

⁵ Тогда мать Его сказала слугам: «Делайте всё, как Он скажет вам!»

⁶ Были там каменные кувшины для воды (иудеи пользовались ими для ритуальных омовений), шесть их было, и вмещали они от восьмидесяти до ста двадцати литров каждый.

⁷ «Наполните кувшины водой», — сказал Иисус слугам. Те наполнили их до краев. ⁸ Тогда сказал Он им: «Теперь зачерпните и отнесите распорядителю пира!» Так и сделали они. ⁹ Когда распорядитель пира отведал воды, ставшей вином (а он, конечно, не знал, откуда оно, знали только слуги, зачерпнувшие воду), подозвал он жениха ¹⁰ и сказал ему: «Все, кого я знаю, сначала подают хорошее вино, а потом, когда уже много выпьют гости, — похуже, ты же лучшее берег до сих пор».

¹¹ Так совершил Иисус в Кане галилейской первое из Своих чудесных знамений. Явил Он там впервые силу Свою и величие, и уверовали в Него ученики Его.

¹² После того пришел Он с матерью Своей, братьями и учениками в Капернаум. Они пробыли там несколько дней.

Изгнание из Храма

¹³ И как приближалась Пасха иудейская, то Иисус пошел в Иерусалим. ¹⁴ Во дворе Храма Он увидел торговцев, которые продавали быков, овец и голубей; были здесь и сидевшие за своими столами менялы. ¹⁵ Иисус сделал из веревок бич и выгнал из Храма всех торговавших вместе с овцами их и быками. Столы менял опрокинул Он, рассыпав их деньги, ¹⁶ а продавцам голубей сказал: «Уберите все это отсюда! Не превращайте в торжище Дом Отца Моего!» ¹⁷ Вспомнили тогда ученики Его, что в Писании сказано: «Преданность Дому ТвоемууничтожитМеня».

¹⁸ Тогда вожди иудейские спросили его: «Какое знамение явишь Ты нам, чтобы доказать Свое право так поступать?»

¹⁹ «Разрушьте Храм этот, — ответил им Иисус, — и Я в три дня воздвигну его».

²⁰ «Как, — возразили они, — сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты берешься воздвигнуть его в три дня?!» ²¹ Но, говоря о Храме, Иисус имел в виду тело Свое. ²² Потом уже, когда воскрес Иисус из мертвых, ученики Его вспомнили, что Он говорил об этом, и обрели уверенность в Писании и в словах Иисуса.

Человек — не тайна для Иисуса

²³ Во дни пребывания Его в Иерусалиме на празднике Пасхи многие, видя чудесные знаменья, которые Он творил, уверовали в Него. ²⁴ Иисус же не вверял Себя им, потому что знал их всех; ²⁵ Он не нуждался ни в чьих свидетельствах о ком бы то ни было, ибо Сам знал, что в каком человеке есть.

Глава 3

Беседа с Никодимом

Был среди фарисеев человек по имени Никодим, один из старейшин иудейских. ² Однажды ночью он пришел к Иисусу и сказал Ему: «Равви, ведомо нам, что Ты — Учитель, посланный Богом, никто ведь не сможет совершить знамений, Тобой творимых, если не будет с ним Бог».

³ Иисус ответил:

«Поверь Мне: кто не родится свыше,

не увидит Царства Божия».

⁴ «Но может ли человек родиться заново, если стар он уже? — возразил Никодим. — Разве может вернуться он в чрево матери своей и родиться второй раз?»

⁵ «Уверяю тебя, — ответил Иисус, кто не родится от воды и Духа,

тот не сможет войти в Царство Божие.

⁶ От плоти рождается только плоть,

и лишь Дух рождает дух.

⁷ Не удивляйся тому, что сказал я тебе:

каждый из вас должен родиться свыше.

⁸ Ветер веет, где хочет.

Но, даже если слышишь шум его,

не знаешь, откуда он и где будет дуть потом.

Так и с каждым, кто родится от Духа».

⁹ «Но как же может быть такое?» — спросил Никодим.

¹⁰ «Ты — учитель в Израиле, а такого не знаешь?! — отозвался Иисус. — ¹¹ Верь Мне, мы говорим о том, что знаем,

и о том свидетельствуем, что видели.

А вы свидетельства нашего не принимаете.

¹² Но если не верите Мне, когда о земном говорю,

поверите ли словам Моим о небесном?

¹³ Ведь на Небе не бывал никто, кроме Сына Человеческого,

с Неба и сошедшего.

¹⁴ Как поднят был некогда Моисеем медный змей в пустыне,

так и Сын Человеческий должен быть на высоту поднят,

¹⁵ дабы каждый верующий обрел в Нем вечную жизнь.

¹⁶ Бог ведь так полюбил этот мир,

что пожертвовал Сыном Своим единственным,

чтобы всякий, кто верит в Него,

не погиб, но обрел жизнь вечную.

¹⁷ Не для того Бог послал Сына в мир,

чтобы Он судил его,

но чтобы спасен был мир через Него.

¹⁸ Никто из верующих в Него судим не будет;

а неверующий уже осужден,

потому что не поверил в единственного Сына Божия.

¹⁹ Суд же состоит в том, что в мир Свет пришел,

а люди тьму полюбили больше, чем Свет, ибо злы дела их.

²⁰ Все, кто злое творит, ненавидят Свет и к Свету не идут,

дабы не раскрылось содеянное ими.

²¹ Но кто истине следует во всем, что он делает,

тот к Свету тянется, и тогда явным становится:

всё, что делает он, в послушании Богу делает».

Последнее свидетельство Иоанна Крестителя

²² Вскоре после того пришел Иисус со Своими учениками в Иудею и пробыл там с ними некоторое время и крестил людей. ²³ Иоанн же продолжал крестить в Эноне, неподалеку от Салима, потому что там было достаточно воды; иные шли и туда, чтобы принять крещение ²⁴(это было еще до того, как бросили Иоанна в темницу).

²⁵ Некий иудей завел однажды с учениками Иоанна спор о ритуальном очищении. ²⁶ Те пришли тогда к Иоанну и сказали: «Равви, Тот Человек, Который был с тобой по ту сторону Иордана и о Котором свидетельствовал ты, вот Он крестит теперь, и все идут к Нему».

²⁷ «Не может человек взять на себя ничего, — ответил Иоанн, если не дано ему то Небом.

²⁸ Вы сами свидетели тому, что я говорил: «Я не Мессия, а только предвестник Его».

²⁹ Тот и жених, у кого невеста есть.

А друг жениха, рядом стоящий и слушающий его,

радуется и с ликованием внимает голосу жениха.

Вот в чем и моя радость, и ныне полной стала она.

³⁰ Ему — возрастать, мне — умаляться.

³¹ Свыше Приходящий выше всех, конечно;

а кто от земли — он и есть земной,

он и говорит, как земной.

Приходящий с Небес — выше всех;

³² Он о том свидетельствует, что видел и слышал,

но свидетельству Его не внемлют.

³³ Принявший же свидетельство это

подтверждает истинность слов Божьих.

³⁴ Кто Богом послан, Тот Божии и говорит слова:

Бог без меры дает Ему Дух.

³⁵ Любит Своего Сына Отец и всё вверил в руки Его.

³⁶ Кто верит в Сына, тот вечную жизнь наследует,

а кто Cыну отказывается верить, никогда той жизни не увидит гнев Божий навлекает он на себя».

Глава 4

Иисус и самаритянка

1–2 Ктому времени до фарисеев дошел слух, что у Иисуса больше учеников и большее число людей крестит Он, чем Иоанн (крестил, правда, не Сам Иисус, а ученики его). Узнав об этой молве, ³ Иисус покинул Иудею и вновь отправился в Галилею. ⁴ Путь Его лежал через Самарию, ⁵ и случилось Ему дойти до самаритянского города Сихарь, что рядом с тем известным полем, которое Иаков выделил сыну своему Иосифу. ⁶ Был там колодец Иакова. Уставший от дороги, Иисус присел около него. Дело было в полдень.

⁷ Пришла туда за водой какая — то женщина самарянская. Иисус попросил ее: «Дай Мне напиться!» ⁸(Учеников Его не было тогда: они ушли в город купить еды.)

⁹ «Как?! Ты, иудей, просишь у меня, самаритянки, пить?» — удивилась женщина (иудеи ведь не имели дел с самаритянами).

¹⁰ «Если бы знала ты, что Бог дарует,

если бы знала, Кто просит у тебя напиться, ты и сама попросила бы Его, и Он дал бы тебе живой воды», ответил Иисус.

¹¹ «Тебе, Господин, и зачерпнуть — то нечем, — промолвила женщина, — а колодец так глубок — откуда же взять Тебе «живую воду»? ¹² Разве больше Ты отца нашего Иакова, давшего нам этот колодец, из которого и сам он пил, и его сыновья, и скот свой они поили?» ¹³ Иисус сказал на это:

«Кто эту пьет воду, тот снова захочет пить.

¹⁴ Но кто выпьет воды, которую Я дам ему,

забудет тот, что такое жажда.

Вода, которую дам Я, станет тем неиссякающим ключом,

который будет бить в нем

на всем пути его к вечной жизни».

¹⁵ «Так дай же мне, Господин, — попросила женщина, — воды Твоей, чтобы не хотелось уже мне больше пить и не нужно было ходить сюда за водой».

¹⁶ «Ступай, позови своего мужа, — ответил Иисус, — и вместе с ним приходи сюда».

¹⁷ «Нет у меня мужа», — сказала она Ему.

«Правильно говоришь ты, — заметил Иисус, — нет у тебя мужа. ¹⁸ Было у тебя уже пять мужей, а тот, с кем теперь ты живешь, не муж тебе; ты правду сказала».

¹⁹ «Я вижу, Господин, что Ты пророк! — удивилась женщина. — ²⁰ Объясни тогда, почему наши предки на этой горе совершали свои богослужения, а вы, иудеи, говорите, что место, где следует это делать, — в Иерусалиме?» ²¹ Иисус ответил:

«Верь мне, женщина: недалеко уже время,

когда вы будете поклоняться Отцу

не на этой горе и не в Иерусалиме.

²² Вы ведь, самаритяне, и не знаете, чему поклоняетесь,

а мы знаем, недаром от иудеев — спасение.

²³ Близко время, и даже наступило уже оно,

когда истинно почитающие Отца

будут в духе и истине поклоняться Ему такого Он ждет поклонения.

²⁴ Бог — это дух, и те, кто хочет поклоняться Ему,

должны поклоняться в духе и истине».

²⁵ «Я знаю, — отозвалась женщина, — что придет Мессия, то есть Христос. Вот Он и объяснит нам всё, когда придет».

²⁶ Тогда Иисус сказал: «ЭТО Я, Я, говорящий теперь с тобой».

²⁷ В это время вернулись как раз ученики Его. Удивились они, увидев, что разговаривает Иисус с женщиной, но никто не решился спросить, почему Он заговорил с ней и о чем.

²⁸ Женщина та оставила свой кувшин и ушла в город; и стала она там говорить людям: ²⁹ «Пойдите, посмотрите на Человека, Который рассказал мне про всё, что я делала прежде. Уж не Христос ли Он?» ³⁰ Люди вышли из города и направились к Нему.

³¹ Ученики тем временем просили Его: «Равви, поешь что — нибудь!»

³² Но Он сказал им: «У Меня есть пища, о какой не знаете вы».

³³ В недоумении спрашивали они друг друга: «Не приносил ли кто поесть Ему?»

³⁴ Иисус же продолжал:

«Исполнить волю Пославшего Меня

и дело Его завершить — вот пища Моя.

³⁵ Не говорите ли вы: «Пройдет четыре месяца, и наступит жатва»?

Но оглянитесь, говорю вам, посмотрите на нивы:

побелели они, созрели для жатвы.

³⁶ Так что получает уже жнец награду свою,

собирая урожай для вечной жизни,

и могут радоваться вместе и сеятель, и жнец.

³⁷ Справедлива пословица: «Один сеет, а другой жнет».

³⁸ Я послал вас жать то,

над чем не вы трудились, а другие,

они трудились,

но суждено вам разделить с ними плоды трудов их».

³⁹ А та самаритянка продолжала свидетельствовать повсюду: «Он рассказал мне всё, что я делала прежде». И многие жители города того уверовали в Него, ⁴⁰ поэтому, когда самаритяне пришли к Иисусу, они попросили Его побыть с ними. Он оставался у них два дня, ⁴¹ и тогда еще больше людей уверовало в Иисуса, после того, как сами они услышали Его.

⁴² Они говорили той женщине: «Не с твоих уже слов веруем, но потому, что сами слышали Его. Теперь мы знаем: Он воистину Спаситель мира».

Исцеление сына царедворца

⁴³ Через два дня Иисус ушел оттуда в Галилею ⁴⁴(Он ведь Сам говорил ученикам Своим, что не признают пророка в отечестве его). ⁴⁵ Многие галилеяне тоже были на празднике в Иерусалиме и видели все чудеса, которые совершил там Иисус, потому с радостью встретили они Его у себя в Галилее.

⁴⁶ Иисус потом вновь появился в Кане, в том самом селении галилейском, где он превратил однажды воду в вино. Там остановился в то время царедворец, у которого в Капернауме страдал от тяжелой болезни сын. ⁴⁷ Прослышав, что Иисус опять пришел из Иудеи в Галилею, отец явился к Нему и стал просить Его пойти в Капернаум, дабы исцелить сына его, который уже при смерти.

⁴⁸ «Неужели не уверует из вас никто, не увидев знамений и чудес?» — отозвался на эту просьбу Иисус.

⁴⁹ Царедворец торопил: «Господин! Пойдем скорее, пока не умерло дитя мое».

⁵⁰ «Иди домой, — ответил ему Иисус, — жив твой сын и будет здоров».

Поверил человек тот словам Иисуса и пошел. ⁵¹ Был он еще в пути, когда встретили его слуги и сказали, что мальчик жив и здоров. ⁵² Отец спросил, в котором часу стало легче его сыну. «Вчера около часа дня оставила его лихорадка», — ответили слуги.

⁵³ Понял отец, что в тот самый час произошло исцеление, когда Иисус сказал ему: «Жив твой сын и будет здоров». Уверовал царедворец в Иисуса, а с ним и весь дом его.

⁵⁴ Это было второе чудесное знамение в Галилее, которое совершил Иисус по возвращении из Иудеи.

Глава 5

Исцеление у Овечьих ворот

После того снова ходил Иисус на один из иудейских праздников в Иерусалим. ² Там у Овечьих ворот есть водоем (по — еврейски он называется Вифезда) с пятью галереями. ³ В них лежало множество больных: слепых, хромых, параличных. ⁴ Был там человек, болевший уже тридцать восемь лет. ⁶ Иисус увидел его среди лежащих и, узнав, как давно тот болеет, спросил у него: «Хочешь ли выздороветь?»

⁷ «Господин мой, — ответил Ему больной, — нет у меня никого, кто помог бы мне войти в воду, когда приходит она в движение. Когда же сам я силюсь сделать это, туда успевает всякий раз еще до меня погрузиться кто — то другой».

⁸ Иисус сказал ему на это: «Встань, возьми циновку свою и ходи!» ⁹ И тотчас выздоровел человек этот, он взял циновку свою и стал ходить.

Всё это было в субботу, ¹⁰ поэтому ревностные законники из иудеев стали нападать на исцеленного: «Сегодня суббота, ты не должен нести свою циновку».

¹¹ Но он отвечал им: «Человек, Который исцелил меня, это Он сказал мне: «Возьми свою циновку и ходи»».

¹² «Кто Он, Этот Человек, что сказал тебе такое?» — спросили они его.

¹³ Но исцеленный не знал, Кто это был, потому что Иисус сразу скрылся в толпе, которая собралась там.

¹⁴ Потом Иисус нашел того человека в Храме и сказал ему: «Теперь ты здоров, но не греши больше, чтобы не было тебе еще хуже!» ¹⁵ Исцеленный пошел и объявил иудейским властям, что здоровым сделал его Иисус.

Власть Иисуса — власть Сына Божьего

¹⁶ И начали иудейские власти преследовать Иисуса потому, что Он делал такие дела в субботу. ¹⁷ На это отвечал им Иисус: «Отец Мой никогда не перестает творить добро, так делаю и Я». ¹⁸ Еще более тогда утвердились в своем намерении убить Его иудейские власти, теперь уже не только за нарушение субботы, но и за то, что, называя Бога Своим Отцом, Он Себя Самого ставил наравне с Богом.

¹⁹ Иисус же говорил им:

«Воистину, ничего не сделает Сын от Себя,

пока не увидит, что и Отец это делает.

Что делает Отец, то делает и Сын.

²⁰ Ведь Отец любит Сына и показывает ему всё, что делает Сам,

и еще большие покажет Он Ему дела, так что изумитесь вы.

²¹ Ведь как Отец пробуждает мертвых и возвращает им жизнь,

так и Сын дарует жизнь, кому хочет.

²² Никого и не судит Отец Сыну передал Он весь суд,

²³ чтобы чтили все Сына, как чтят Отца.

Кто Сына не чтит, не чтит и Отца, Который послал Его.

²⁴ Воистину, кто внемлет слову Моему

и верит Тому, Кто послал Меня,

тот обрел уже вечную жизнь.

Не стоять ему перед Судом:

перешел он от смерти к жизни.

²⁵ Верьте Мне, наступает время, — и уже настало оно, когда услышат мертвые голос Сына Божия,

и те, которые услышат Его, будут жить.

²⁶ Как Отец никому не обязан жизнью Своей в Нем Самом она,

так и Сын в Самом Себе жизнь несет даровано то Отцом Ему.

²⁷ И право судить дано Ему как Сыну Человеческому.

²⁸ Да не удивит вас всё это!

Близко время, когда услышат все мертвые голос Его.

²⁹ Тогда те, кто добрые вершил дела, для жизни восстанут,

а те, которые творили зло, — для Суда.

³⁰ Сам по Себе ничего не могу совершить Я.

Если же сужу Я, то так только, как от Отца о том слышу;

потому Суд Мой — Суд праведный,

ибо не Свою волю стремлюсь исполнить,

а волю Пославшего Меня.

Свидетельства об Иисусе

³¹ Если бы никто, кроме Меня Самого,

не свидетельствовал обо Мне,

не имело бы силы то, что Я говорю о Себе.

³² Но обо Мне Другой свидетельствует, и Я знаю,

что всякое Его слово обо Мне — истинно.

³³ Вы посылали к Иоанну,

и он тоже подтвердил эту истину.

³⁴ Говорю это не потому, что нуждаюсь в свидетельстве людей,

ради вашего спасения говорю.

³⁵ Иоанн был светильником ярко горящим,

и какое — то время вы были готовы радоваться во свете его.

³⁶ Но есть у Меня свидетельство больше того,

которое дал Иоанн:

дела, порученные Мне Отцом для завершения,

сами эти дела, которые совершаю Я, они свидетельствуют, что послан Я Отцом.

³⁷ И Отец, Меня пославший, уже засвидетельствовал обо Мне.

Но вы ни голоса Его никогда не слышали,

ни образа Его не видели,

³⁸ и слово Его не пребывает в вас,

потому что не верите вы Тому, Кого Он послал.

³⁹ Вы усердно изучаете Писания,

думая найти в них дорогу к вечной жизни.

Но хоть свидетельствуют они обо Мне,

⁴⁰ вы всё же не хотите прийти ко Мне,

не хотите обрести истинную жизнь.

⁴¹ Мне не нужно людское признание,

⁴² да и вас Я хорошо знаю: нет у вас настоящей любви к Богу!

⁴³ Я во имя Отца Моего пришел, и вы не принимаете Меня!

А приди к вам другой кто — нибудь от своего к тому же имени,

его бы вы приняли.

⁴⁴ Поверите ли вы, если жаждете похвалы друг от друга

и ничуть не заботитесь о похвале от Бога единого?

⁴⁵ Не думайте, будто Я стану обвинять вас перед Отцом.

Вы возложили свои надежды на Моисея,

он вам и судья.

⁴⁶ Если бы действительно верили вы Моисею,

поверили бы и Мне: он обо Мне писал.

⁴⁷ Если же не верите тому, что Моисей написал,

как Моим словам поверите?»

Глава 6

Чудо насыщения голодных

После того Иисус отправился на другую сторону Галилейского (по — другому — Тивериадского) моря. ² За Ним следовала большая толпа: люди видели чудеса, совершаемые Им при исцелении больных. ³ Иисус поднялся на гору и сел там с учениками Своими. ⁴ Приближалась Пасха, праздник иудейский.

⁵ Оглядевшись и увидев, что к Нему приближается большая толпа, Иисус спросил Филиппа: «Где бы купить хлеба, чтобы накормить их?» ⁶ Сам — то Он знал уже, что сделает, а спросил для того, чтобы испытать ученика.

⁷ «Не хватит и двухсот денариев, чтобы каждому хоть немного хлеба досталось», — отвечал Филипп.

⁸ Тогда Андрей — один из учеников, брат Симона Петра, — сказал Иисусу: ⁹ «Есть здесь у одного мальчика в толпе пять небольших ячменных хлебов и две рыбки. Но что это на такую толпу?»

¹⁰ «Пусть все сядут!» — сказал Иисус. Там было много травы, и люди (среди них только мужчин было тысяч пять) расположились на ней. ¹¹ Тогда Иисус взял хлебы и, возблагодарив Бога, дал тем, кто расположился на траве. То же сделал Он и с рыбой, и ели все, сколько хотели.

¹² Когда люди насытились, Иисус сказал ученикам: «Соберите оставшееся, чтобы ничто не пропало!» ¹³ Те собрали всё, что осталось несъеденным от пяти наломанных ячменных хлебов, и наполнили этим целых двенадцать корзин.

¹⁴ Увидев, какое чудо сотворил Иисус, люди стали говорить: «Воистину Он и есть тот Пророк, о Котором говорится, что должно прийти Ему в мир». ¹⁵ Иисус понял, что они хотели бы завладеть Им, чтобы провозгласить Его своим царем, и снова ушел один на гору.

«Не бойтесь, это Я!»

¹⁶ Вечером ученики Его спустились к морю ¹⁷ и, сев в лодку, отправились через море в Капернаум. Стемнело, и не было с ними Иисуса. ¹⁸ А море тем временем разбушевалось от сильного ветра. ¹⁹ Они проплыли уже довольно много, мили две — три, когда увидели вдруг Иисуса, идущего к ним по воде. Он приближался к лодке. Страх охватил учеников. ²⁰ Но Он, успокаивая их, сказал: «Это Я, не бойтесь!» ²¹ Они хотели было взять Его в лодку, но лодка в тот же миг оказалась у берега, к которому направлялась.

²² На другой день люди, которые остались на противоположном берегу моря, вдруг осознали, что там была всего одна лодка и что Иисус не садился в нее с учениками Своими — они отплыли одни. ²³ Из Тивериады между тем прибыли другие лодки. Они пристали к берегу у того места, где народ ел хлебы, над которыми произнес Господь благодарственную молитву. ²⁴ Когда же люди увидели, что нет уже там ни Иисуса, ни учеников Его, они сели в пришедшие лодки и поплыли в Капернаум искать Его.

Хлеб жизни

²⁵ Найдя Иисуса на другом берегу моря, они спросили: «Равви, когда же Ты прибыл сюда?» ²⁶ Иисус ответил:

«Вот что скажу Я вам, не потому ищете вы Меня,

что видели знамения,

но потому лишь, что ели хлеб и насытились.

²⁷ А вам надо больше трудиться не ради тленной пищи,

но ради той, что вечную жизнь в себе несет.

Пищу эту даст вам Сын Человеческий,

ибо отметил Его печатью Своею Бог Отец».

²⁸ Тогда спросили они Его: «Что еще должны мы исполнить, чтобы делать нам угодные Богу дела?»

²⁹ «Делать угодное Богу, — ответил им Иисус, — значит верить в Того, Кого послал Он».

³⁰ Но снова приступили они к Нему: «Какое еще сотворишь Ты знамение, чтобы, увидев его, поверили мы Тебе? Что можешь еще Ты сделать? ³¹ Отцы наши ели в пустыне манну небесную. О ней в Писании говорится: «Дал Он им в пищу хлеб с Неба»».

³² «Поверьте, — отозвался на это Иисус,

не Моисей дал вам хлеб с Неба,

но Отец Мой, только Он дает вам истинный хлеб,

хлеб небесный.

³³ Хлеб, что дает Бог, с Неба нисходит

и дарует миру жизнь».

³⁴ «Господин, — попросили они, — вот такой и давай нам хлеб всегда!» ³⁵ Иисус же сказал:

«Я — хлеб жизни.

Никто из приходящих ко Мне не будет голодным,

и тот, кто верит в Меня, никогда не будет томиться жаждой.

³⁶ Но Я уже говорил вам:

хотя и видели вы Меня, всё же не верите Мне.

³⁷ Все, кого посылает ко Мне Отец, придут ко Мне,

и никого из приходящих ко Мне Я не отвергну.

³⁸ Я ведь не для того сошел с Неба,

чтобы по Своей воле поступать,

но дабы исполнить волю Того, Кто послал Меня.

³⁹ И по воле Меня Пославшего

не должен Я ничего потерять из того,

что дал Он Мне, должен всех воскресить Я в последний День.

⁴⁰ Так угодно Отцу Моему,

чтобы всякий, кто видит Сына и верит в Него,

вечную обрел жизнь;

Я воскрешу его в День последний».

⁴¹ Слова Иисуса: «Я — хлеб, с Неба сошедший», вызвали ропот у иудеев. ⁴² «Да это же Иисус, сын Иосифа! — говорили они. — Мы ведь знаем Его отца и мать. Как Он может говорить о Себе: «Я с Неба сошел»?»

⁴³ «Что ропщете?! — откликнулся Иисус. ⁴⁴ Никто не придет ко Мне,

если не приведет его Отец, пославший Меня.

Того же, кто ко Мне придет, воскрешу Я в День последний.

⁴⁵ Ведь написано у пророков: «Все они Богом будут научены».

Каждый, кто слышит Отца и учится у Него, приходит ко Мне.

⁴⁶ Это не значит, конечно, что кто — то видел Отца,

кроме Того, кто Сам от Бога и видел Бога Отца.

⁴⁷ Заверяю вас:

вечную жизнь обрел всякий, кто верит в Меня.

⁴⁸ Я — хлеб жизни.

⁴⁹ Отцы ваши, хоть и ели манну в пустыне,

всё же умерли они.

⁵⁰ А Я говорю вам о хлебе, который сходит с Неба:

кто будет есть его, никогда не умрет.

⁵¹ Этот хлеб живой — Я, сошедший с Небес;

кто ест этот хлеб, жить будет вечно.

Хлеб, который Я дам, — это плоть Моя.

Отдаю ее, чтобы мир мог жить».

⁵² Тогда иудеи заспорили между собой. «Как может Он дать нам есть Cвою плоть?» — возмущались они. ⁵³ На это так ответил им Иисус:

«Если не будете есть плоть Сына Человеческого

и пить кровь Его,

не будет в вас жизни, поверьте Мне.

⁵⁴ Кто плоть Мою ест и пьет Мою кровь,

уже вечной жизнью живет,

и в День последний Я воскрешу его.

⁵⁵ Плоть Моя — это истинная пища,

и кровь Моя — истинное питье.

⁵⁶ Кто плоть Мою ест и пьет Мою кровь,

тот живет во Мне, и Я — в нем.

⁵⁷ И как Я, посланный в мир вечно живым Отцом, Им живу,

так и тот, для кого Я стал пищей, будет жить Мною.

⁵⁸ Это хлеб, сошедший с Небес.

Но не тот, что ели отцы: хоть и ели они его, всё же умерли.

Это хлеб, вкушая который, всякий будет жить вечно».

⁵⁹ Вот что говорил Иисус, когда учил собравшихся в капернаумской синагоге.

⁶⁰ Услышав такое, даже многие из Его учеников смутились: «Невыносимо то, что Он говорит! Кто может слушать такое?» ⁶¹ Иисус, хотя никто не говорил Ему о том, знал об их ропоте; Он сказал им: «И это — то смутило и так глубоко задело вас?! ⁶² Что же тогда будет, когда увидите Сына Человеческого возносящимся туда, где был Он прежде?

⁶³ Дух животворит,

плоть тут ни при чем;

Слова, которые сказал Я вам, — дух и жизнь.

⁶⁴ Однако есть среди вас такие, кто не верит». С самого начала знал Иисус, кто не верит в Него и кто Его предаст, ⁶⁵ и потому закончил так: «Вот потому Я вам и сказал: никто не может прийти ко Мне, если не будет дано ему это Отцом Моим».

⁶⁶ Многие из учеников Его после того оставили Его и больше не ходили с Ним. ⁶⁷ Тогда Иисус спросил у Двенадцати: «Не хотите ли уйти и вы?»

⁶⁸ Но Симон Петр возразил: «Господи, к кому пойдем? Слова Твои — вечной жизни слова; ⁶⁹ мы поверили и познали, что Ты Святой, что от Бога пришел».

⁷⁰ Тогда сказал Иисус: «Не Я ли избрал вас, всех Двенадцать? И всё же один из вас — дьявол!» ⁷¹ Об Иуде говорил Он, о сыне Симона Искариота: один из Двенадцати, тот собирался предать Иисуса.

Глава 7

На празднике Кущей в Иерусалиме

Потом Иисус ходил по всей Галилее, а в Иудею не шел, потому что вожди ее замышляли убить Его. ² Но в канун иудейского праздника Кущей ³ братья Иисуса сказали Ему: «Ты должен оставить эти места и отправиться в Иудею, чтобы и там ученики Твои увидели дела, Тобой творимые. ⁴ Ведь ни один человек не скрывает того, что делает, если хочет, чтобы люди узнали о нем. Ты такие дела творишь, почему же не явишь Себя всему миру?» ⁵(Даже братья Его не верили в Него.)

⁶ Иисус возразил: «Не пришел еще час Мой. Это вам любое время годится, ⁷ ибо мир не может вас ненавидеть. А Меня ненавидит он, потому что Я говорю, что дела его злы. ⁸ Cтупайте на праздник, а Я на него не иду, потому что время Мое не настало». ⁹ Так Он им сказал и остался в Галилее.

¹⁰ Но когда ушли братья Его, Иисус всё же отправился на праздник, но тайно, ¹¹ ибо власти иудейские уже разыскивали Его там. «Где Тот?» — с презрением спрашивали они.

¹² В народе тоже много было толков о Нем. «Он хороший Человек», — говорили шепотом одни.

«Нет! — возражали другие. — Он вводит народ в заблуждение». ¹³ Никто, впрочем, не говорил о Нем открыто из страха перед иудейскими властями.

¹⁴ Праздник уже прошел наполовину, когда Иисус появился в Храме и стал учить. ¹⁵ «Откуда Он так знает Писание? — удивлялись иудеи. — Ведь Он не учился у раввинов». ¹⁶ Им ответил Сам Иисус:

«Учение Мое — не от Меня,

но от Того, кто послал Меня.

¹⁷ Кто готов исполнять волю Божию,

тот узнает, от Бога ли это учение,

или от Себя Я говорю.

¹⁸ Кто от себя говорит, для себя ищет славы.

А кто о славе пославшего его заботится,

тот искренен и нет у него обмана.

¹⁹ Не дал ли Моисей Закон вам?

Но никто из вас не поступает по Закону.

Почему же Меня убить хотите?»

²⁰ Из толпы закричали: «В Тебя, верно, бес вселился! Кто хочет Тебя убить?»

²¹ «Я сделал одно дело в субботу, и вы до сих пор из — за этого никак в себя не придете, — ответил им Иисус. — ²² Моисей наказал вам совершать обрезание (это идет, впрочем, не от Моисея даже, а от патриархов), и вы, не задумываясь, совершаете его даже в субботу. ²³ Почему же вам можно, во исполнение Закона Моисеева, в субботу обрезать ребенка, имея дело лишь с одной частью тела, а на Меня вы негодуете за исцеление всего человека в этот день? ²⁴ Перестаньте судить о вещах поверхностно, судите, наконец, судом праведным!»

Мессия ли Он?

²⁵ Иные из жителей Иерусалима, услышав такое, стали спрашивать: «Не Тот ли это, Кого хотят убить? ²⁶ Смотрите, впрочем: вот Он открыто проповедует, и Ему не запрещают! Неужели власти решили, что Он и вправду Мессия? ²⁷ Но мы ведь знаем, откуда пришел Он. Когда же придет Мессия, никто не будет знать, откуда Он».

²⁸ Тогда Иисус, всё еще остававшийся в Храме, где учил Он, воскликнул:

«Так вы знаете Меня и знаете, откуда Я?!

Но Я не Сам по Себе пришел;

есть Тот, Кто послал Меня, и это — истинный Бог.

Но вы не знаете Его,

²⁹ а Я знаю, потому что Я — от Него,

это Он послал Меня».

³⁰ Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его. ³¹ А многие и поверили в Него. Такие говорили: «Неужели Мессия, приди Он теперь, большие бы совершил знамения, чем те, что сотворил Этот Человек?»

³² Толки народа о Нем дошли до фарисеев, и они вместе с первосвященниками велели храмовой страже схватить Его. ³³ Тогда сказал Иисус:

«Недолго уже с вами Мне быть,

уйду Я скоро к Тому, Кто послал Меня.

³⁴ Будете искать Меня, но не найдете Меня;

и не сможете прийти туда, где буду Я».

³⁵ Стали рассуждать тогда иудеи: «Куда собирается уйти Он, чтобы не нашли мы Его? Не к тем ли из наших, что среди греков живут в рассеянии? Или греков задумал учить? ³⁶ Что Он имел в виду, когда говорил:

«Искать Меня будете, но не найдете Меня,

туда, где буду Я, не сможете прийти»?»

³⁷ В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил:

«Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!

³⁸ У верующего в Меня, сказано в Писании,

реки живой воды потекут из сердца».

³⁹ Он говорил о Духе Святом, Которого получат поверившие в Него. Но Дух еще не был дан, потому что слава Иисуса не была еще явлена миру.

⁴⁰ Иные из толпы, услышав слова Его, сказали: «Воистину Он пророк». ⁴¹ Другие говорили даже: «Это Мессия». Некоторые, однако, возражали: «Разве может Мессия прийти из Галилеи? ⁴² Не говорится ли в Писании, что потомком Давида будет Мессия, что из Вифлеема придет Он, из селения, где жил Давид?» ⁴³ И раскололась толпа из — за противоречивых мнений о Нем. ⁴⁴ Некоторые вознамерились было схватить Его, но никто всё же не поднял руку на Него.

Враждебность иудейских властей

⁴⁵ Когда вернулись стражники к первосвященникам и фарисеям, те спросили их: «Что же не привели вы Его?»

⁴⁶ «Никто еще и никогда не говорил так, как Этот Человек», — отвечали те.

⁴⁷ «Неужели, — оборвали их фарисеи, — и вы дали обмануть себя? ⁴⁸ Поверил ли в Него хоть один из старейшин или фарисеев? ⁴⁹ А что до черни, ничего не понимающей в Законе, — проклята она».

⁵⁰ Тут подал голос некто Никодим, один из тех фарисеев, что прежде приходил к Иисусу: ⁵¹ «Разрешает ли Закон наш осуждать человека, не выслушав сначала его и не разобравшись в том, что он сделал?»

⁵² «Ты что, тоже из Галилеи? — сказали ему в ответ. — Исследуй Писание и увидишь, что Пророк не придет из Галилеи».

[[⁵³ И разошлись все по домам.

Глава 8

Иисус же отправился на Масличную гору.

«Не осуждаю и Я тебя…»

² На рассвете, однако, снова пришел Он в Храм. Вскоре собрался вокруг Него весь народ; тогда Он сел и стал учить. ³ Тут привели к Нему книжники и фарисеи женщину, уличенную в прелюбодеянии. Поставили они ее на виду у всех ⁴ и сказали Иисусу: «Учитель, эту женщину застигли на месте преступления: она изменяла мужу. ⁵ Моисей повелел нам побивать таких камнями, так записано в Законе. А что Ты скажешь нам?» ⁶ Они говорили это, чтобы поймать Его на чем — нибудь и обвинить.

Иисус склонился и стал писать что — то на земле пальцем. ⁷ Но от Него продолжали добиваться ответа. Тогда Он выпрямился и сказал им: «Пусть тот из вас, кто без греха, первым бросит в нее камень». ⁸ И снова склонился и продолжал писать на земле.

⁹ Услышав такое, стали они расходиться один за другим: самые старшие ушли первыми. В конце концов остались только Иисус и женщина, так и стоявшая там, где поставили ее обвинители. ¹⁰ «Женщина, где они? — подняв голову, спросил Он. — Никто не осудил тебя?»

¹¹ «Никто, Господин», — ответила она.

«Не осуждаю и Я тебя, — сказал Иисус. — Ступай домой и больше не греши отныне».]]

«Кто же Ты?»

¹² И снова обратился Иисус к народу:

«Я — свет миру.

Кто за Мною пойдет, не будет уже блуждать во тьме свет жизни будет у него».

¹³ На это фарисеи ответили: «Ты Сам о Себе свидетельствуешь. Не имеет Твое свидетельство никакой силы».

¹⁴ «Нет, — возразил Иисус. Хоть и Сам Я свидетельствую о Себе,

свидетельство Мое верно, ибо знаю,

откуда пришел Я и куда иду, а вы этого не знаете.

¹⁵ Вы по меркам мирским судите,

Я же вообще никого не сужу.

¹⁶ Если же и сужу — праведен суд Мой,

потому что не один Я: со Мной пославший Меня Отец.

¹⁷ А ведь в Законе вашем написано:

«Если два свидетеля говорят одно и то же,

имеет силу сказанное ими».

¹⁸ Так и со Мной: свидетельствую о Себе Я Сам,

и свидетельствует обо Мне пославший Меня Отец».

¹⁹ «А где Отец Твой?» — спросили они Его.

«Вы не знаете ни Меня, — отозвался Иисус, — ни Отца Моего,

Если бы знали вы Меня, то знали бы и Отца моего».

²⁰ Сказал Он это возле сокровищницы, когда учил в Храме. И никто не посмел схватить Его, потому что не настал еще час Его.

²¹ И опять сказал Он им:

«Ухожу Я. Будете искать Меня,

но умрете в грехе своем.

Куда Я иду, туда не прийти вам».

²² Иудеи же недоумевали: «Уж не покончить ли с Собой Он собирается, если говорит: «Куда Я иду, туда не прийти вам»?»

²³ Но Он продолжал:

«От земли вы и от того, что здесь, внизу;

Я же — свыше.

Вы от мира сего, а Я не от мира сего.

²⁴ Потому и сказал вам: умрете вы в грехах своих.

Ведь если не поверите, что Тот Я, Кем Себя называю,

то и вправду в грехах своих умрете».

²⁵ «Так кто же Ты?» — спросили они тогда.

«Об этом и говорю Я вам с самого начала, — ответил Иисус.

²⁶ Многое еще мог бы сказать о вас,

за многое мог бы осудить,

но лишь то говорю миру сему,

что услышал от Пославшего Меня,

а Он верен и истинен».

²⁷ Они не поняли, что об Отце Он им говорил.

²⁸ Поэтому Он прибавил:

«Когда вы поднимете высоко Сына Человеческого,

узнаете, что воистину Тот Я, Кем Себя называю;

что Сам по Себе ничего не делаю Я

и только то говорю, чему научил Меня Отец.

²⁹ И Кто послал Меня, Он со Мною не оставил Он Меня одного,

ибо Я то всегда делаю, что Ему угодно».

³⁰ Многие иудеи уверовали в Него, когда говорил Он это.

Истина сделает вас свободными

³¹ Этим уверовавшим сказал Иисус:

«Если останетесь верными слову Моему,

вы воистину ученики Мои,

³² познаете вы тогда истину, и сделает она вас свободными».

³³ «Мы потомки Авраама, — отвечали они, — и ничьими рабами не были никогда! Как можешь говорить нам: «Станете свободными»?»

³⁴ «Верьте, верьте Мне, — настаивал Иисус. Всякий, кто грешит, — раб греха.

³⁵ А раб не остается в доме навсегда,

лишь сын навсегда в нем остается.

³⁶ Но если освободит вас Сын,

станете действительно свободными.

³⁷ Знаю, что вы потомки Авраама,

но и вы же готовы убить Меня,

потому что закрыты вы для слов Моих.

³⁸ Я о том веду речь, что видел у Отца;

а вы делаете то, чему у своего отца научились».

³⁹ «Наш отец — Авраам!» — говорили они. На это Иисус возразил:

«Будь вы и в самом деле детьми Авраама,

вы бы и поступали подобно Аврааму.

⁴⁰ А вы хотите убить Меня, Того,

Который поведал вам истину, услышанную от Бога.

Авраам такого не делал.

⁴¹ Так что вы то делаете, что настоящий ваш отец делал!»

«Мы не внебрачные какие — нибудь дети! — запротестовали они. — И один у нас Отец — Бог!»

Дети дьявола

⁴² Иисус сказал им:

«Если бы и вправду вашим Отцом был Бог,

вы бы любили Меня,

Я ведь от Бога пришел и теперь Я здесь,

не от Себя Самого Я пришел Он послал Меня.

⁴³ Но вы не понимаете того, что Я говорю. Почему?

Да потому, что не хотите внять словам Моим!

⁴⁴ От дьявола вы, и он ваш отец:

его желания исполняете вы охотно.

Убийца он от начала жизни на земле.

С истиной нет у него ничего общего — чужда она ему.

Говоря ложь, он делает то, что ему свойственно,

потому что по сути своей он лжец и отец лжи.

⁴⁵ Я же истину говорю, потому и не верите Мне.

⁴⁶ Но обвинит ли кто из вас Меня в грехе?

Если же истину говорю, почему не верите Мне?

⁴⁷ Кто от Бога, тот каждому слову Божию внимает.

А вы не от Бога, потому и не внемлете».

Иисус и Авраам

⁴⁸ «Разве не правду говорим мы, что Ты самаритянин и что бес вселился в Тебя?» — наступали они.

⁴⁹ «Нет, — ответил Иисус, — не одержимый Я.

Я чту Отца Своего, а вы бесчестите Меня.

⁵⁰ Но не ищу Я славы для Себя:

есть о ней Заботящийся. Это Тот, Кто всем Судья.

⁵¹ Верьте, слово Мое соблюдающий никогда не умрет».

⁵² «Теперь мы окончательно уверились, что бес в Тебя вселился, — возликовали иудеи. — И Авраам умер, и пророки, а Ты говоришь: «Соблюдающий слово Мое никогда не умрет». ⁵³ Неужели Ты больше отца нашего Авраама? Умер он, умерли и пророки. За кого же Ты Себя выдаешь?»

⁵⁴ Вот что сказал им на это Иисус:

«Если бы Сам Я искал славы для Себя,

ничего бы не стоила слава Моя.

Ею Отец Мой Меня венчает,

Тот, о Ком говорите вы: «Это — наш Бог».

⁵⁵ Но вы не знали Его никогда, а Я знаю.

Если же сказал бы, что не знаю Его,

стал бы, как вы, лжецом.

Но знаю Его Я и слово Его исполняю.

⁵⁶ Авраам, отец ваш, ликовал при одной только мысли,

что увидит день Мой.

И увидел его — и возрадовался».

⁵⁷ «Тебе нет и пятидесяти, — не поверили иудеи, — а ты видел Авраама?»

⁵⁸ Иисус подтвердил:

«Истину говорю вам:

прежде, чем Авраам родился, Я был уже и Я ЕСМЬ».

⁵⁹ Тогда схватили они камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся, удалившись из Храма.

Глава 9

Исцеление слепорожденного

Однажды Иисус, идя по городу, увидел человека, слепого от рождения. ² «Равви, — спросили ученики Его, — почему родился этот человек слепым? Кто согрешил: сам он или родители его?»

³ «Ни сам не виноват он, ни родители его, — отвечал Иисус. — Как бы ни случилось это, в жизни его явит себя сила Божия.

⁴ Но давайте, пока еще не кончился день,

продолжим то дело, ради которого Я послан;

когда наступит ночь,

никто уже ничего не сможет делать.

⁵ Пока Я в мире, свет Я этому миру».

⁶ После этих слов Иисус смешал с землей слюну Свою и, помазав этим глаза слепого, ⁷ сказал тому: «Ступай к пруду Силоам (это слово значит «Посланный») и умойся в нем!» Тот пошел, умылся и вернулся зрячим.

⁸ И соседи его, и те, кто раньше знал его как нищего, спрашивали удивленно: «Не этот ли сидел каждый день у дороги и просил милостыню?» ⁹ Одни уверяли: «Да, это он».

Другие спорили: «Нет. Это кто — то, похожий на него».

Сам же он говорил: «Это я и есть».

¹⁰ «А как случилось это, что стал ты видеть?» — спрашивали его.

¹¹ Он отвечал: «Человек, которого зовут Иисус, помазал мне глаза слюной, смешанной с землей, и сказал: «Ступай к пруду Силоам и умойся!» Пошел я, умылся и прозрел».

¹² «Где же теперь Он?» — спросили его.

«Не знаю», — ответил исцеленный.

Дознание об исцелении

¹³ Привели этого недавно еще слепого человека к фарисеям. ¹⁴ А день тот, когда Иисус сделал эту смесь и излечил слепого, был суббота. ¹⁵ Поэтому и тут с особой придирчивостью спрашивали фарисеи его, как он прозрел. «Иисус помазал мне глаза слюной, смешанной с землей, — ответил им тот человек, — я умылся и прозрел».

¹⁶ Тогда некоторые из фарисеев сказали: «Не от Бога Человек Этот — не соблюдает Он субботу».

Другие возражали: «Как может грешный человек творить такие знамения?» Мнения их разделились.

¹⁷ Потом снова обратились они к слепорожденному: «Что скажешь ты о Том, Кто избавил тебя от слепоты твоей?»

Тот ответил: «Он Пророк».

¹⁸ Но власти иудейские не захотели поверить, что этот человек был слепым, а потом прозрел. Позвали они родителей прозревшего ¹⁹ и спросили их: «Ваш ли это сын? Вы утверждаете, что он родился слепым? Как же случилось такое, что он видит теперь?»

²⁰ «Что наш это сын и что родился он слепым, это мы точно знаем, — ответили родители, — ²¹ а как получилось, что видит он теперь, это нам неведомо. И кто сделал его зрячим, мы тоже не знаем. Спросите у него самого, он взрослый уже, пусть сам за себя скажет». ²² Родители отвечали так из страха перед властями иудейскими: те сговорились, что будут отлучать от синагоги всех, кто признает Иисуса Мессией. ²³ Потому и сказали родители: «Он уже взрослый, спросите его самого».

²⁴ Снова позвали фарисеи того человека, который был слепым, и сказали ему: «Поклянись, что скажешь правду! Мы точно знаем, что Человек Тот — грешник».

²⁵ «Грешник ли Он, — ответил прозревший, — я не знаю. Одно знаю: я был слепым, а теперь вижу».

²⁶ Тогда они спросили его: «Что Он сделал с тобой? Как исцелил тебя?»

²⁷ «Я ведь уже говорил вам, — ответил он, — но вы, верно, не слушали. Для чего же снова хотите услышать то же самое? Не хотите ли вы стать Его учениками?»

²⁸ Они стали поносить его: «Это ты ходишь в учениках у Него! А мы Моисея ученики! ²⁹ С Моисеем, мы знаем, Сам Бог говорил, а что до Этого, то нам неизвестно даже, откуда Он».

³⁰ «Вот это и странно! — ответил прозревший. — Человек дал мне зрение, а вы не знаете, откуда Он?! ³¹ Но ведь знаем же мы, что не грешников Бог слушает, а только тех, кто чтит Его и творит волю Его. ³² Слепорожденного зрячим сделать — о таком никто и не слышал никогда. ³³ Если бы не от Бога был Этот Человек, не смог бы Он ничего подобного сделать».

³⁴ Но один был у них на это ответ: «Во грехах ты погряз от самого рождения своего, тебе ли учить нас?!» И прогнали его фарисеи.

Духовная слепота

³⁵ Услышав о том, как обошлись фарисеи с исцеленным, Иисус нашел его и спросил: «Веришь ли ты в Сына Человеческого?»

³⁶ «Господин, — ответил он, — скажи мне, кто Он, чтобы мог я поверить в Него».

³⁷ Иисус сказал: «Ты видел Его, это Он говорит с тобой».

³⁸ «Верю, Господи!» — воскликнул прозревший и, пав перед Ним на колени, поклонился Ему.

³⁹ Иисус же сказал:

«Для суда Я пришел в этот мир,

чтобы прозрели слепые и ослепли зрячие».

⁴⁰ Услышав такое, некоторые из стоявших рядом фарисеев спросили: «Что же, по — твоему, мы тоже слепые?!»

⁴¹ «Были бы вы слепы,

не было бы греха на вас;

но раз говорите, что видите,

то ваш грех остается на вас», — ответил им Иисус.

Глава 10

Заботливый Пастырь

«Поверьте Мне, — говорил Иисус, — всякий, кто входит в овчарню не через дверь, а иным путем проникает, тот вор и разбойник. ² Пастух входит к своим овцам через дверь. Его впускает привратник, и овцы узнают голос его. Каждую из овец называет он по имени и одну за другой выводит из овчарни. ⁴ После того, как выведет всё стадо свое, сам идет впереди, а овцы следуют за ним, потому что знают его голос. ⁵ За чужим ни за что не пойдут они, побегут от него, потому что голос чужака им незнаком». ⁶ Вот такую притчу рассказал им Иисус, но они не поняли, о чем говорил Он.

⁷ Тогда еще сказал им Иисус:

«Верьте Мне, Я и есть та дверь к овцам.

⁸ Все, сколько ни приходило их до Меня,

все были воры, разбойники, и овцы не послушались их.

⁹ Я — дверь.

Кто через Меня войдет в овчарню,

тому ничто не грозит.

Войдет он и выйдет и пастбище найдет.

¹⁰ Вор с одной приходит целью:

украсть, убить и погубить.

Я же пришел жизнь им дать жизнь во всей ее полноте.

¹¹ Я — настоящий Пастырь.

Кто истинно печется об овцах своих,

жизнь отдаст за них.

¹² А наемник, завидев приближающегося волка,

прочь убегает, бросая овец,

не пастух ведь он, и овцы для него чужие.

Волк набрасывается на какую — то из них и разгоняет всё стадо,

¹³ а всё потому, что наемник он, нет ему дела до овец.

¹⁴ Я же — истинный Пастырь.

Знаю Я овец Моих, и они Меня знают,

¹⁵ подобно тому, как знает Меня Отец, и Я знаю Отца;

Я жизнь Свою отдаю за овец.

¹⁶ Есть и другие у Меня овцы, не здешнего стада;

Я должен их тоже водить.

Будут отзываться они на Мой голос,

и будет одно стадо и один Пастырь.

¹⁷ Потому и любит Меня Отец,

что жертвую Я жизнью Своею

с тем, чтобы вновь ее обрести!

¹⁸ Никто не отнимет ее у Меня,

Я Сам отдаю ее по воле Своей.

В Моей власти отдать ее,

в Моей власти и взять ее назад так положил Отец Мой».

¹⁹ Слова эти опять вызвали разделение среди иудеев. ²⁰ Многие говорили: «В Нем бес, Он безумствует. Что вы слушаете Его?»

²¹ Другие возражали: «Нет, не бесноватого это слова. Да и может ли бес сделать слепого зрячим?»

Неверие иудеев

²² Наступила зима. В Иерусалиме был праздник Обновления Храма. ²³ И вот, когда ходил Иисус по двору Храма, в галерее Соломона, ²⁴ окружили Его иудеи и сказали: «Долго ли будешь держать нас в неизвестности? Если Ты — Мессия, скажи нам это прямо».

²⁵ «Я уже сказал вам, — ответил Иисус, — но вы не верите.

Дела, которые совершаю во имя Отца Моего,

не показывают ли они, кто Я?

²⁶ Но вы — не Моего стада овцы, потому и не верите.

²⁷ Мои овцы слышат Мой голос:

и Я их знаю, и они следуют за Мной.

²⁸ Вечную жизнь даю Я им, и они не погибнут вовеки.

Никто не похитит их у Меня.

²⁹ Отец Мой, Который дал их Мне, превыше всего на свете,

так похитит ли кто их у Отца?

³⁰ А Я и Отец — одно».

³¹ Опять иудеи схватили было камни, чтобы побить Его камнями, ³² но Иисус остановил их: «Много доброго сделал Я у вас на глазах силою и волей Отца Моего. За какое же из этих дел хотите побить Меня?»

³³ «Ни за какое — то из добрых дел должен Ты умереть, — ответили они, — а за богохульство: Человек Ты, а выдаешь Себя за Бога».

³⁴ На это Иисус возразил:

«Разве не записано в Законе вашем: «Я сказал: вы — боги»?

³⁵ Здесь и те богами названы, к кому обращено слово Божие

(а сказанное в Писании непреложно).

³⁶ Меня же Отец на то и поставил, чтобы Я дело Его делал,

для этого в мир послал.

Как можете говорить Мне: «Ты богохульствуешь»,

когда говорю о Себе: „Я — Сын Божий»?!

³⁷ Не верьте Мне, если Я дел Отца Моего не делаю.

³⁸ А раз делаю, верьте,

если не Мне, то хотя бы делам Моим!

И тогда узнаете, поймете тогда, что Отец во Мне и Я в Отце!»

³⁹ И снова попытались схватить Иисуса, но Он ушел из их рук.

⁴⁰ Он снова ушел за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн. Там оставался Он, ⁴¹ и многие приходили к Нему. Они говорили: «Иоанн не совершил никакого чудесного знамения, но всё, что он сказал об Этом Человеке, оказалось правдой». ⁴² И уверовали там многие из них в Иисуса.

Глава 11

Болезнь и смерть Лазаря

В деревне Вифания, где жили Мария и ее сестра Марфа, был болен один человек, звали его Лазарь. ²(Это была та самая Мария, которая впоследствии умастила Господа благовонным маслом и вытерла ноги Его волосами своими. Тяжело заболевший Лазарь был брат этой Марии.) ³ Сестры послали сказать Иисусу: «Господи, тот, кого любишь Ты, болен».

⁴ Услышав о том, Иисус сказал: «Не к смерти эта болезнь, но к славе Божией. Через болезнь эту прославит Бог Сына Своего». ⁵ Потому, хоть и любил Иисус Марфу, сестру ее и Лазаря, ⁶ Он всё же целых два дня оставался там, где Его застало известие о болезни Лазаря.

⁷ Потом, однако, позвал Он учеников: «Пойдемте снова в Иудею!»

⁸ «Равви, — удивились ученики, — ведь только что хотели иудеи побить Тебя камнями, а Ты снова идешь туда?»

⁹ Тогда Иисус сказал:

«Не двенадцать ли часов длится день?

Всякий может ходить днем, не спотыкаясь:

при свете этого мира он видит, что у него на пути.

¹⁰ А ночью кто ходит, спотыкается,

потому что нет у него света».

¹¹ Потом Он добавил: «Наш друг Лазарь уснул, но Я пойду и разбужу его».

¹² «Господи, — ответили ученики, — если он уснул, значит поправится». ¹³ Иисус о смерти Лазаря сказал, а они подумали, что говорит Он о сне обычном.

¹⁴ Тогда прямо сказал им Иисус: «Лазарь умер. ¹⁵ Думая о вас, радуюсь, что Меня не было там: теперь вы будете верить. Но пойдемте же к нему!»

¹⁶ Фома по прозвищу Близнец сказал сотоварищам своим: «Пойдем и мы с Ним вместе, чтобы с Ним и умереть!»

Иисус — воскресение и жизнь

¹⁷ Когда Иисус пришел в Вифанию, Он узнал, что Лазарь уже четыре дня как в гробнице. ¹⁸ От Вифании до Иерусалима недалеко, всего около трех километров, ¹⁹ и многие иудеи из города пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их в горе. ²⁰ Как только Марфа услышала, что Иисус идет к ним, она тотчас пошла Ему навстречу, Мария же осталась дома.

²¹ «Господи, — сказала Марфа Иисусу, — если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат. ²² Но я знаю, что и теперь Бог даст Тебе всё, о чем ни попросишь Ты Его».

²³ «Воскреснет брат твой», — ответил ей Иисус.

²⁴ «Знаю, что воскреснет, — сказала она. — В последний День, при воскресении мертвых».

²⁵ Тогда сказал ей Иисус:

«Я — воскресение и жизнь.

Верующий в Меня будет жить, даже если умрет он,

²⁶ и ни один из тех, кто действительно живет и верит в Меня,

никогда на самом деле не умрет. Веришь в это?»

²⁷ «Да, Господи! — ответила она Ему. — Я верю, что Ты — Мессия, Сын Божий, который должен был прийти в мир».

²⁸ После этого она пошла и позвала Марию, сестру свою, сказав ей украдкой: «Учитель здесь и хочет видеть тебя». ²⁹ Услышав это, та быстро встала и пошла к Нему. ³⁰(Иисус еще не вошел в селение, Он оставался там, где его встретила Марфа.) ³¹ Иудеи, которые были в доме у Марии и пытались утешать ее, увидев, что она быстро встала и вышла, последовали за ней, полагая, что она пошла плакать к месту погребения ее брата.

³² Придя туда, где был Иисус, и увидев Его, Мария пала к ногам Его и сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат».

³³ При виде плачущей женщины и тех иудеев, что пришли и плакали вместе с ней, Иисус был глубоко взволнован и с тяжелым вздохом ³⁴ спросил: «Где похоронили вы его?»

«Господи, иди и посмотри!» — сказала она Ему.

³⁵ Слезы навернулись на глаза Иисуса.

³⁶ «Смотрите, как любил Он его!» — заговорили иудеи.

³⁷ А некоторые недоумевали: «Неужели Он, исцеливший слепого, не мог сделать так, чтобы и этот не умер?»

³⁸ Снова тяжело вздохнув, Иисус подошел к склепу. Это была пещера, вход в которую закрывал камень. ³⁹ «Уберите камень!» — повелел Иисус.

«Господи, — воспротивилась Марфа, сестра умершего, — там тяжкий запах, ведь уже прошло четыре дня».

⁴⁰ Но Иисус остановил ее: «Не говорил ли Я тебе, что, если будешь верить, увидишь величие дел Божьих?»

⁴¹ Камень убрали. Иисус поднял глаза к небу и сказал:

«Благодарю Тебя, Отец, что услышал Меня.

⁴² Знаю, что Ты всегда Меня слышишь.

Говорю же это ради людей, стоящих здесь,

дабы уверовали они, что Ты послал Меня».

⁴³ Сказав это, Он во весь голос воскликнул: «Лазарь, выходи!»

⁴⁴ И Лазарь, обвязанный по рукам и ногам погребальными пеленами, с платком, закрывавшим лицо его, вышел из склепа.

«Развяжите его, — сказал Иисус, — пусть идет».

⁴⁵ Многие из тех иудеев, которые пришли к Марии и увидели, что сделал Иисус, уверовали в Него, ⁴⁶ но некоторые пошли к фарисеям и рассказали им о том, что Он сделал. ⁴⁷ Первосвященники и фарисеи собрали тогда Синедрион.

«Что нам делать? — говорили они. — Человек Этот совершает много такого, что привлекает внимание людей. ⁴⁸ Если позволим Ему продолжать это, все уверуют в Него, и придут тогда римляне и уничтожат и Храм наш, и народ».

⁴⁹ Один из них, некий Каиафа, бывший в тот год первосвященником, сказал им: «Ничего — то вы не понимаете! ⁵⁰ Подумайте, разве не лучше будет для вас, если один человек умрет за народ, а не все иудеи погибнут?»

⁵¹ Не от себя он это сказал: будучи в тот год первосвященником, верно предрек он, что умрет Иисус за иудейский народ, ⁵² и не только за этот народ, но и ради того, чтобы собрать воедино всех рассеянных детей Божьих.

⁵³ И стали они с того дня непреклонны в своей решимости убить Его. ⁵⁴ Вот почему Иисус больше уже не появлялся открыто среди иудеев. Он ушел оттуда в местность, что граничит с пустыней, в город, называемый Эфраим, и оставался там со Своими учениками.

⁵⁵ Приближалась иудейская Пасха, и многие шли из деревень в Иерусалим, чтобы очиститься и быть готовыми к празднику. ⁵⁶ Они искали Иисуса и, встречаясь в Храме, спрашивали друг друга: «Как думаете, придет Он на праздник?» ⁵⁷ А первосвященники и фарисеи постановили: каждый, кто узнает, где Он находится, должен донести об этом, чтобы они могли схватить Иисуса.

Глава 12

Помазание перед погребением

За шесть дней до Пасхи Иисус снова пришел в Вифанию, где жил Лазарь, воскрешенный Им из мертвых. ² Там в Его честь устроили ужин. Марфа прислуживала Ему и гостям, среди которых был и Лазарь. ³ Мария же взяла тогда фунт ценнейшего благовонного масла из чистого нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их волосами своими. Весь дом наполнился благоуханием того масла.

⁴ Иуда Искариот, один из учеников Иисуса (тот, что потом предал Его), стал возмущаться: ⁵ «Почему было не продать это масло, ведь оно стоит сотни три денариев? А деньги можно было бы раздать нищим». ⁶ Он говорил так не потому, что пекся о нищих, а потому, что был нечестен; ему доверяли ящик для пожертвований, и он крал кое — что из того, что туда клали.

⁷ Но Иисус сказал: «Оставь ее! Она хранила эти благовония на день Моего погребения. ⁸ Нищие всегда будут с вами, а Я — не всегда».

⁹ Прослышав о том, что Иисус в Вифании, туда пришли толпы иудеев, и не только из — за Иисуса, но также чтобы увидеть Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. ¹⁰ Первосвященники решили тогда убить и Лазаря, ¹¹ потому что это из — за него многие иудеи уходили от них и начинали верить в Иисуса.

Торжественный вход в Иерусалим

¹² На следующий день толпы людей, пришедших на праздник Пасхи, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, ¹³ взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу, восклицая:

«Осанна!

Благословен идущий во имя Господа

и Царь Израиля!»

¹⁴ Иисус же нашел с помощью учеников молодого осла и ехал на нем, как и было сказано о том в Писании:

¹⁵ «Не бойся, дочь Сиона!

Вот, Царь твой грядет к тебе,

на молодом осле восседает Он».

¹⁶ Ученики Его сперва не поняли этого, но потом, когда воскрешен уже был Иисус и явлен в славе Своей, вспомнили они, что так о Нем было написано и они это сделали для Него.

¹⁷ А люди, которые были с Иисусом, и их немало было, продолжали рассказывать о том, что Он вызвал Лазаря из могилы и воскресил его из мертвых; ¹⁸ и многие вышли встречать Иисуса потому, что услышали о совершенном Им чуде. ¹⁹ А фарисеи говорили друг другу: «Видите, ничего у нас не получается. Весь мир пошел за Ним».

Решающий час приближается

²⁰ Среди пришедших на поклонение были в дни праздника в Иерусалиме и те, кого называли язычниками. ²¹ Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и попросили его: «Господин, мы хотели бы познакомиться с Иисусом». ²² Филипп пошел и сказал об этом Андрею; потом они отправились к Иисусу. Узнав о просьбе, ²³ Иисус ответил им:

«Пришел час

Сыну Человеческому быть явленным в славе Своей.

²⁴ Воистину,

если зерно пшеничное в землю не упадет и не умрет,

так и останется одиноким зернышком,

а если умрет — принесет обильный урожай.

²⁵ Тот, кому всего дороже его жизнь,

лишает себя ее,

а кто в этом мире жизнью своей не дорожит,

для вечной жизни сохранит ее.

²⁶ Кто хочет служить Мне,

пусть следует за Мной.

Где Я, там и слуга Мой будет.

Того, кто служит мне, почтит Отец.

²⁷ В смятении ныне душа Моя.

Что Мне сказать?

Не просить же: «Отец, избавь Меня от часа сего».

Ведь для того Я и пришел в час сей.

²⁸ Прошу только: «Отец, открой людям величие имени Твоего!»»

Тогда с неба раздался голос: «Открыл Я уже и еще открою». ²⁹ Люди, стоявшие вокруг Иисуса, говорили, что слышали гром, а иные утверждали, что ангел разговаривал с Ним.

³⁰ Иисус же сказал: «Голос этот не ради Меня сюда донесся, а ради вас.

³¹ Настал ныне час суда над миром этим,

ныне князь мира сего изгнан будет вон.

³² Когда же поднят буду Я над землею,

всех привлеку к Себе».

³³ Сказал Он это, давая понять, какою смертью предстояло умереть Ему.

³⁴ Из толпы возразили: «Из Писания нам известно, что обещанный Мессия останется с нами навеки. Почему же Ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть поднят? И вообще, кто Он, Этот Сын Человеческий?»

³⁵ Иисус тогда сказал им:

«Свет еще с вами, но лишь на короткое время.

Ходите ж при Свете, пока есть он у вас,

дабы тьма не объяла вас!

Во тьме ходящий не знает, куда идет он.

³⁶ Пока Свет еще светит вам, верьте в Свет,

чтобы стать детьми Света!»

Сказав это, Иисус ушел и больше среди них не появлялся.

Гибельное неверие иудейского народа

³⁷ И хотя совершил Он так много знамений у них на глазах, они всё же в Него не верили. ³⁸ Так что исполнились слова пророка Исайи, сказавшего:

«Господи, кто поверил слышанному от нас,

и кому открылось могущество руки Господней?»

³⁹ Да и не способны были они поверить, потому что, как сказал далее Исайя:

⁴⁰ «Ослепил Господь их глаза

и каменными сделал их сердца,

дабы, как говорит Он, глазами своими они не видели,

и не могли постичь сердцем, и не обратились ко Мне,

чтобы Я исцелил их».

⁴¹ Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса. О Нем он говорил.

⁴² При всём том даже многие из предводителей иудейских уверовали в Него, но из — за фарисеев не признавались в этом, чтобы не отлучили их от синагоги. ⁴³ Быть в почете у людей для них было дороже, чем быть в почете у Бога.

⁴⁴ Иисус же суть учения Своего объявил громко и прямо:

«Всякий верующий в Меня не в Меня верит,

но в Того, Кто послал Меня, верит;

⁴⁵ и видящий Меня видит Того, Кто Меня послал.

⁴⁶ Я в мир пришел как свет,

чтобы ни один верующий в Меня во тьме не оставался.

⁴⁷ А что до того, кто слова Мои слышит,

но ими пренебрегает, не судья Я ему,

ведь Я пришел не судить мир,

а чтобы спасти его.

⁴⁸ Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои

сам уже нашел себе судью:

слово, Мною сказанное, осудит его в последний День.

⁴⁹ Не от Себя ведь говорил Я,

пославший Меня Отец сказал Мне,

что говорить и какими словами.

⁵⁰ Я знаю, что наказ Его — это вечная жизнь.

Потому, что говорю Я, говорю так, как сказал Мне Отец».

Глава 13

Урок смирения

Было это накануне праздника Пасхи. Иисус знал, что пришло для Него время перейти из мира сего к Отцу. Он всегда любил в этом мире тех, кто пошел за Ним, и любил Он их до конца.

² И во время ужина, когда дьявол уже внушил Иуде, сыну Симона Искариота, мысль о том, чтобы предать Иисуса, ³ Иисус, зная, что Отец всё вверил Ему и что Он от Бога пришел и к Богу идет, ⁴ встал из — за стола, снял верхнюю одежду, взял полотенце и опоясался им. ⁵ Потом Он налил воду в таз и стал мыть ноги ученикам, вытирая их полотенцем, которым был опоясан.

⁶ Когда подошел Он к Симону Петру, тот сказал Ему: «Ты хочешь мыть мне ноги, Господи?!»

⁷ «Не понимаешь ты того, что Я делаю сейчас, — ответил ему Иисус. — Но придет время — поймешь».

⁸ «Никогда не допущу, чтобы мыл Ты мне ноги!» — воспротивился Петр.

«Если не омою тебя, тогда ничего не может быть у нас общего», — твердо сказал Иисус.

⁹ «Тогда, — воскликнул Симон Петр, — не только ноги мои, Господи, но и руки, и голову».

¹⁰ Иисус же сказал: «Не нужно это тому, кто уже весь омыт, разве что ноги его стоит вымыть, а сам он чист, вы ведь чисты, впрочем, не все». ¹¹ Он знал, кто Его предаст, потому и сказал: «Не все чисты».

¹² Вымыв им ноги, Иисус оделся и вернулся к столу: «Понимаете ли вы, что Я сделал для вас? — спросил Он их. — ¹³ Вы называете Меня Учителем и Господом и верно говорите, ведь так оно и есть. ¹⁴ Если же Я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг другу. ¹⁵ Ибо Я подал вам пример: что Я сделал вам, делайте и вы.

¹⁶ Помните слова Мои,

слуга не больше господина своего,

и посланец не больше того, кто его послал.

¹⁷ Зная это, блаженны будете, если станете теперь и поступать так.

¹⁸ Не о всех вас говорю — знаю тех, кого избрал; но и сказанное в Писании должно исполниться:

«Тот, кто хлеб ест со Мной,

восстал против Меня».

¹⁹ Говорю вам об этом уже сейчас,

до того, как произойдет это,

дабы, когда всё уже случится, поверили вы,

что Я и есть Тот, Кем Себя называю.

²⁰ Уверяю вас,

принимающий того, кого пошлю Я, Меня принимает,

а кто Меня принимает, принимает Пославшего Меня».

Иисус указывает на Своего предателя

²¹ Сказав это, Иисус в сильном душевном волнении добавил: «Прямо вам говорю: один из вас предаст Меня». ²² Ученики в растерянности посмотрели друг на друга: «О ком говорит Он?» ²³ Случилось, что ученик, которого Иисус особенно любил, возлежал рядом с Ним. ²⁴ Симон Петр подал ему знак, чтобы он спросил Иисуса, о ком речь.

²⁵ Склонившись на грудь Иисусу, ученик этот спросил: «Господи, кто же это?»

²⁶ Иисус ответил: «Тот, кому подам Я, обмакнувши, кусок хлеба». Сказав это, Он взял кусок и, обмакнув его, подал Иуде, сыну Симона Искариота. ²⁷ Как только Иуда взял этот кусок, вселился в него сатана.

Тогда Иисус сказал ему: «Что ж, делай, что начал, скорее!» ²⁸ Никто из учеников не понял, к чему Он сказал это Иуде. ²⁹ А поскольку общие деньги хранились у Иуды, то некоторые подумали, что Иисус велел ему купить, что нужно к празднику, или чтоб нищим что — нибудь дал. ³⁰ Иуда съел кусок хлеба и тотчас же вышел. Была ночь.

Начало страданий — начало славы Иисуса

³¹ Когда вышел Иуда, Иисус сказал:

«Вот теперь уже явлен в славе Своей Сын Человеческий,

и в Нем Сам Бог явлен в славе Своей.

³² И если Бог в Нем прославлен, то и Бог не замедлит

в Себе явить миру славу Сына Человеческого.

³³ Дети Мои, недолго осталось Мне быть с вами,

потом будете искать Меня,

но, как сказал Я книжникам и фарисеям, а теперь и вам говорю,

куда иду Я, не сможете вы пойти за Мной.

Новая заповедь

³⁴ Даю вам новую заповедь: любите друг друга!

Как Я вас полюбил, так и вы любите друг друга.

³⁵ И если будет любовь между вами,

все будут знать, что вы — ученики Мои».

³⁶ Симон Петр спросил Его: «Господи, куда Ты пойдешь?»

«Куда Я иду, — ответил ему Иисус, — ты пока не можешь туда идти за Мной, но позже пойдешь».

³⁷ «Господи, — возразил Ему Петр, — почему не могу сейчас следовать за Тобой? Я жизнь свою отдам за Тебя!»

³⁸ Иисус сказал на это: «Ты жизнь готов отдать за Меня? Поверь же, еще до того, как поутру пропоет петух, трижды отречешься ты от Меня».

Глава 14

Слова утешения для последователей Христа

«Пусть не тревожится сердце ваше!

Доверьтесь Богу и Мне доверьтесь!

² Много покоев в доме Отца Моего

(и если бы не так это было, сказал бы вам).

Иду Я туда приготовить и для вас место.

³ Я уйду и после того, как приготовлю вам место,

приду вновь и возьму вас к Себе,

чтобы и вы могли быть там, где Я.

⁴ И вы ведь знаете путь, что ведет туда, куда Я иду».

Иисус — путь, истина и жизнь

⁵ Фома возразил Ему: «Господи, не знаем мы, куда Ты пойдешь. Как можем мы знать путь туда?» ⁶ Иисус ответил:

«Я — путь, истина и жизнь.

Никто не может прийти к Отцу иначе,

как через Меня, Посредника вашего.

⁷ Если Меня знаете, будете знать и Отца Моего.

Да вы и знаете Его уже, и видели вы Его».

⁸ «Господи, — промолвил Филипп, — покажи нам Отца, и довольно с нас». ⁹ «Столько времени Я был с вами, — ответил Иисус, — и ты всё еще не знаешь Меня, Филипп?

Видевший Меня видел Отца.

Как можешь ты говорить: «Покажи нам Отца»?

¹⁰ Или не веришь, что Я — в Отце, и Отец — во Мне?

Сами слова, которые Я вам говорю, не от Себя говорю.

Отец, во Мне живущий, во Мне и действует, всё это — Его дела.

¹¹ Верьте Мне, когда говорю,

что Я — в Отце, и Отец — во Мне;

или хотя бы по самим делам, творимым Мною, верьте.

¹² Уверяю вас, верящий в Меня будет делать то,

что Я делаю, и даже большие дела совершит,

потому что Я ухожу к Отцу.

¹³ И тогда всё, о чем ни попросили бы вы во имя Мое,

сделаю Я, чтобы прославлен был Отец в Сыне.

¹⁴ Я сделаю всё, о чем вы ни попросите Меня во имя Мое.

¹⁵ Вы же, если любите Меня,

будете соблюдать заповеди Мои.

Дух истины

¹⁶ Я Отца попрошу,

и даст Он вам вместо Меня другого Утешителя,

Который навеки останется с вами,

¹⁷ Духа истины даст, Которого мир не может принять,

потому что не видит Его и не знает;

а вы знаете Его,

потому что Он с вами пребывает и в вас будет.

¹⁸ Не оставлю осиротевшими вас, снова приду к вам.

¹⁹ Еще немного, и мир уже не увидит Меня,

но вы Меня будете видеть;

и потому, что Я живу, вы жить будете.

²⁰ И когда придет тот День, вы узнаете,

что Я — в Отце Моем, что вы — во Мне, и Я — в вас.

²¹ Кто хранит заповеди Мои и соблюдает их,

тот действительно любит Меня,

а кто любит Меня, тот будет любим Отцом Моим,

и Я буду любить его,

и открою ему Себя в Своей любви ясно».

²² Иуда (не Искариот, а другой Иуда) сказал Ему тогда: «Господи, как это так? Ты хочешь открыться только нам, а не миру?»

²³ «Тот, кто любит Меня, — ответил Иисус, будет поступать по слову Моему,

Отец Мой будет любить его;

к нему Мы придем и будем жить у него.

²⁴ Не любящий Меня

не будет и поступать по слову Моему.

Слово, которое слышите вы, не Мое,

но слово Отца, пославшего Меня.

²⁵ Я сказал вам всё это, пока нахожусь еще с вами.

²⁶ Утешитель же, Дух Святой,

Которого пошлет Отец во имя Мое,

всему научит вас и напомнит всё, что говорил вам Я.

²⁷ Ныне же мир и покой вам оставляю.

Дарю вам Мой мир,

какого на земле никто вам не даст.

Пусть не тревожится сердце ваше, пусть не страшится!

²⁸ Вы ведь слышали, Я вам сказал:

«Ухожу, но опять приду к вам».

Если бы вы действительно любили Меня,

то радовались бы тому, что Я иду к Отцу,

потому что Отец больше Меня.

²⁹ Я сказал вам всё теперь,

сказал до того, как это произошло,

чтобы, когда это произойдет,

окрепла вера ваша.

³⁰ Недолго осталось Мне говорить с вами,

ибо князь мира этого уже на своем пути сюда.

Не властен он надо Мной,

³¹ но мир должен узнать, что люблю Я Отца

и делаю именно то, что Он Мне поручил.

Теперь же вставайте, уйдем отсюда!»

Глава 15

Иисус — истинная лоза

«Я — истинная виноградная лоза,

а Мой Отец — виноградарь.

² Всякую ветвь на Мне, что не приносит плода,

Он обрезает,

а ту, что плод приносит, Он очищает,

чтобы больше плода приносила.

³ Уже очищены вы; совершилось то через Слово,

Которое вам возвестил Я.

⁴ Пребудьте во Мне, тесно связаны будьте со Мной,

и Я в вас пребуду.

Как ветвь сама по себе не может плод приносить,

если не будет она на лозе,

так не принесете и вы никакого плода,

если во Мне, в тесной связи со Мной, не пребудете.

⁵ Я — лоза, а вы — ветви.

Только тот, кто во Мне пребывает, и в ком Я пребываю,

приносит много плода;

без Меня ведь ничего не сможете сделать.

⁶ А те, что не пребывают во Мне,

ветвям бесплодным подобны:

выбрасывают их, и они засыхают.

Собирают их, бросают в огонь, и сгорают они.

⁷ Если в единении со Мной вы пребудете

и слова Мои в вас пребудут,

можете просить, о чем хотите, — всё получите!

⁸ Когда урожай приносите вы обильный

и во всём являете себя учениками Моими,

Отца Моего прославляете.

⁹ Как Отец полюбил Меня, так и Я полюбил вас.

Окруженные любовью Моей, живите в ней!

¹⁰ Исполняя заповеди Мои,

вы будете жить в Моей любви,

как и Я исполнил то, что поручил Мне Отец Мой,

и в Его любви пребываю.

¹¹ Сказал Я всё это, чтобы вы могли разделить Мою радость

и сами радости преисполнились.

¹² Любите друг друга, как Я вас люблю, это Моя заповедь вам.

¹³ Никто не может превзойти любовь того,

кто жизнь свою отдает за друзей своих.

¹⁴ Вы — друзья Мои, если делаете то, что Я заповедую вам.

¹⁵ Я уже не называю вас слугами слуга не знает о намерениях своего господина;

друзьями зову вас,

ведь Я обо всем вам поведал, что узнал от Отца Моего.

¹⁶ Не вы избрали Меня,

но Я вас избрал и на труд поставил,

чтобы в мир вы шли

и служение ваше плоды приносило,

плоды непреходящие;

и Отец даст вам всё,

о чем бы ни попросили Его вы во имя Мое.

¹⁷ Исполняйте же то, что вам заповедую Я:

любите друг друга.

Предсказания о преследованиях

¹⁸ Если мир ненавидит вас, знайте:

прежде, чем вас, Меня возненавидел он.

¹⁹ Будь от мира сего вы от грешного,

полюбил бы он вас как своих.

Но вы не от мира,

Я сделал Свой выбор и увел вас из мира,

поэтому ненавидит он вас.

²⁰ Помните, что Я вам говорил:

«Слуга не больше господина своего».

Если Меня преследовали, то и вас преследовать будут;

а если Моему слову внимали, то и вашему будут тоже.

²¹ Преследовать же вас будут из — за Меня,

ибо не знают они Того, Кто Меня послал.

²² Если бы не пришел Я и не говорил им,

не было бы греха на них;

но теперь — не оправдать им грех свой.

²³ Кто ненавидит Меня, тот и Отца Моего ненавидит.

²⁴ Если бы не совершал Я у них дел,

каких никто другой никогда не делал,

не было бы на них греха.

Но они видели дела Мои и всё равно

ненавидят и Меня, и Отца Моего.

²⁵ Однако это лишь исполнение

написанного в их Законе:

«Возненавидели Меня без причины».

²⁶ Но когда придет к вам Утешитель,

исходящий от Отца Дух истины,

Которого Я к вам пошлю, когда буду у Отца,

Он будет свидетельствовать обо Мне.

²⁷ Вы тоже Мои свидетели,

ибо от начала вы со Мной.

Глава 16

Я сказал вам всё это,

чтобы ничто не поколебало веры вашей.

² Изгонят вас из синагог;

и даже наступит такое время,

когда всякий убивающий вас будет думать,

что служит он этим Богу.

³ Люди будут делать это,

потому что не знают ни Отца, ни Меня.

⁴ Вам же всё это сказал Я,

чтобы, когда придет то время,

вспомнили вы, что вам Я заранее об этом сказал.

Деяния Духа

Не говорил вам этого с самого начала,

потому что Сам Я был с вами тогда.

⁵ Но теперь ухожу Я к Тому, Кто Меня посылал,

и ни один из вас не спрашивает Меня:

«Куда Ты идешь?»

⁶ И оттого, что сказал Я вам это,

не радостью, а печалью наполнились ваши сердца.

⁷ Но поверьте: для вас же лучше, что Я ухожу.

Если Я не уйду, не придет Утешитель к вам,

а если уйду, то пошлю Его к вам.

⁸ Когда же придет Утешитель, людям мира сего Он покажет,

как неверно думают они о грехе,

и о праведности, и о Божьем суде.

⁹ Покажет Он им, что их грех — нежелание верить в Меня;

¹⁰ что в том праведность явит себя,

что Я к Отцу ухожу,

и больше не увидите Меня;

¹¹ даст людям знать Он и о суде,

ибо князь мира сего уже осужден.

¹² Еще о многом мог бы сказать Я вам,

но сейчас это слишком тяжкое бремя для вас.

¹³ Когда же придет Дух Истины,

поведет Он вас к полной истине.

Ведь не от Себя будет говорить,

а только то, что услышит, скажет,

и о грядущем Он вам возвестит.

¹⁴ Он возвеличит Меня,

возвещая вам о том, что возьмет у Меня.

¹⁵ Всё, что есть у Отца, Мое.

Вот почему Я сказал:

«Дух откроет вам то, что возьмет у Меня».

Печаль обратится в радость

¹⁶ Скоро уже не увидите вы Меня больше,

но немного спустя увидите снова».

¹⁷ Иные из учеников Его стали спрашивать друг друга: «О чем это Он говорит: «Скоро уже не увидите вы Меня, но немного спустя увидите снова»? И что значит: «Иду к Отцу»? ¹⁸ А как понимать Его, когда Он говорит: «Скоро уже»? — недоумевали они. — Мы не знаем, что Он имеет в виду».

¹⁹ Иисус, зная, что они хотели спросить Его, Сам сказал им: «Вы спрашиваете один у другого, что Я имел в виду, когда сказал: «Скоро уже не увидите вы Меня, но немного спустя увидите снова»?

²⁰ Поверьте Мне, плакать вы будете и рыдать,

а мир станет радоваться;

печали полны будете, но печаль ваша в радость обратится.

²¹ Женщина, когда приходит час ее, мучается при родах,

но, родив ребенка, о муках уже не помнит от радости,

что человек родился на земле.

²² Так и у вас: печальны вы теперь,

но Я увижу вас снова,

и радостью наполнятся сердца ваши,

и этой радости вашей уже никто не отнимет у вас.

²³ В тот день не будет у вас больше нужды

спрашивать Меня о чем бы то ни было.

Верьте, о чём бы вы ни попросили Отца во имя Мое,

Он даст вам.

²⁴ До сих пор вы ни о чем не просили во имя Мое.

Просите же — и получите, и радость ваша будет полной.

²⁵ Многое говорил Я вам прикровенно и иносказательно,

но скоро наступит время, когда без всяких иносказаний,

открыто скажу вам об Отце.

²⁶ Когда придет тот день, вы сами будете просить во имя Мое,

потому и не нужно Мне говорить,

что Я буду просить Отца о вас;

²⁷ Сам Отец любит вас,

потому что вы полюбили Меня и поверили,

что от Бога пришел Я.

²⁸ Я оставил Отца и пришел в этот мир;

теперь покидаю мир и возвращаюсь к Отцу».

²⁹ Тогда ученики сказали: «Теперь Ты говоришь прямо и открыто, не прибегая к иносказаниям. ³⁰ Теперь знаем мы, что всё ведомо Тебе; вопросы наши Ты знаешь прежде, чем задаем мы их Тебе. Поэтому и верим, что от Бога Ты пришел». ³¹ Иисус ответил им:

«Теперь вы верите?

³² Но знайте, близок час, да он уже и наступил,

когда вынуждены вы будете рассеяться:

пойдет каждый своим путем,

а Меня оставите одного.

Но Я не один — со Мной Отец.

³³ Сказал Я вам это,

чтобы во Мне нашли вы мир для себя.

Здесь, на земле, муки вас ждут.

Но мужайтесь: Я мир победил».

Глава 17

Молитва Иисуса

Сказав это, Иисус поднял взор Свой к небу и стал молиться:

«Отец! Вот и пришел этот час.

Открой же миру славу Сына Твоего,

чтобы Сын мог явить Твою славу.

² Ты дал ведь Ему власть над всеми людьми,

дабы всем, кого Ты доверил Ему,

даровал Он вечную жизнь.

³ А жить вечной жизнью это знать Тебя, единого истинного Бога,

и Иисуса Христа, Которого Ты послал.

⁴ Открыл Я людям на этой земле славу Твою,

исполнив то, что поручил Ты Мне.

⁵ И теперь, Отец, опять у Тебя

дай же Мне снова ту славу,

какой у Тебя обладал Я уже,

прежде чем мир появился!

⁶ Я открыл Тебя людям,

которых из мира Ты взял, чтобы дать их Мне.

Твои они были, Ты Мне дал их.

Они слово Твое соблюли

⁷ и знают теперь, что всё,

что Ты дал Мне, — от Тебя исходит оно.

⁸ То, что Ты Мне сказал, Я передал им;

они приняли это и действительно поняли,

что Я от Тебя пришел;

и поверили они, что Ты послал Меня.

⁹ Прошу за них, не за мир прошу,

а за тех, кого дал Ты Мне, ведь Твои они

¹⁰(ибо всё, что есть у Меня, — Твое,

как и Твое всё — Мое),

и Я прославлен ими.

¹¹ Не в мире уже Я: к Тебе возвращаюсь;

а они еще в мире.

Святой Мой Отец, Ты дал Мне силу, силу имени Твоего,

сохрани же их этой силой,

чтобы едины они были, как Мы с Тобой.

¹² Когда Я был с ними, хранил Я их силой,

которую Ты дал Мне, силой имени Твоего,

и уберег: никто из них не потерян,

кроме одного, погибелью рожденного.

Так и исполнится предсказанное в Писании.

¹³ Ныне к Тебе возвращаюсь,

и говорю об этом еще здесь, в мире,

чтобы преисполнились они радостью Моей.

¹⁴ Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их,

потому что не от мира они, как и Я не от мира.

¹⁵ Не о том прошу, чтобы из мира Ты взял их,

но чтобы от зла сохранил.

¹⁶ Не от мира они, как не от мира и Я.

¹⁷ Освяти же их истиною.

Слово Твое — истина.

¹⁸ Как Ты Меня в мир послал,

так и Я послал их.

¹⁹ Их спасению Я Себя посвящаю,

чтобы, в истине пребывая, они Тебе посвящены были.

²⁰ Но не только о них Я прошу,

обо всех прошу, кто, внимая их слову,

приходит к вере в Меня,

²¹ чтобы все они едины были.

Как Ты, Отец, во Мне, и Я — в Тебе,

так и они да будут в Нас,

дабы поверил мир, что это Ты послал Меня.

²² Тою же самой славой, которую Ты дал Мне,

Я их наделил, чтобы, как Мы, они едины были.

²³ И теперь, когда Я — в них и Ты — во Мне,

они могут быть в полном единстве,

чтобы знал мир, что Ты послал Меня

и что они Тобой любимы, как Я Тобою любим.

²⁴ Отец, Ты дал их Мне, и Я хочу,

чтобы со Мной они были там, где Я,

чтобы видели славу Мою,

которую Ты дал Мне,

ибо любил Меня еще до создания мира.

²⁵ Отец Мой праведный, мир не знает Тебя,

но знаю Тебя Я, и они знают, что это Ты послал Меня.

²⁶ Я открыл им Тебя и буду открывать вновь и вновь,

чтобы любовь, какой Ты любишь Меня,

была в них, как Я в них».

Глава 18

Иисус взят под стражу

Сказав всё это и окончив молитву, Иисус с учениками ушел из города. Прошли они через долину Кедрон в том месте, где был сад, в который Он и вошел с учениками Своими. ² Иуда, предающий Его, знал это место, потому что Иисус и ученики Его часто собирались там. ³ Теперь он пришел туда с отрядом римских солдат и храмовой стражей, посланной первосвященниками и фарисеями. Они были вооружены и несли фонари и факелы.

⁴ Зная всё, что ждет Его, Иисус вышел к ним и спросил: «Кого ищете вы?»

⁵ «Иисуса Назарянина», — ответили Ему.

Иисус сказал: «ЭТО Я». (Иуда, предающий Его, стоял тут же вместе с пришедшими.) ⁶ Как только Иисус сказал: «ЭТО Я», они подались назад и пали на землю.

⁷ Он снова спросил их: «Кого вы ищете?»

«Иисуса Назарянина», — ответили они.

⁸ «Я же сказал вам: «ЭТО Я», — повторил Иисус, — потому, если Меня ищете, этих людей оставьте, пусть они идут». ⁹(Так должны были исполниться Его слова: «Из тех, кого Ты дал Мне, никого не потерял Я».)

¹⁰ У Симона Петра был при себе меч. Петр извлек его, ударил слугу первосвященника (того звали Малх) и отсек ему правое ухо.

¹¹ «Вложи меч свой в ножны, — Иисус сказал Петру. — Это та самая чаша, которую дал Мне Отец. Не должен ли Я испить ее?»

Иисус перед священниками

¹² Тогда римские воины вместе с трибуном и стражники иудейские схватили Иисуса и, связав, ¹³ отвели Его поначалу к Анне, тестю Каиафы, который был первосвященником в тот год. ¹⁴(Это был тот самый Каиафа, который убеждал иудеев, что для них будет лучше, если один человек умрет за весь народ.)

¹⁵ За Иисусом шли Симон Петр и еще один ученик. Ученик этот был знаком с первосвященником и потому вошел в его двор вместе с Иисусом. ¹⁶ Петр же остался стоять снаружи, у ворот. Тогда другой ученик, знавший первосвященника, вышел и, поговорив с привратницей, ввел Петра.

¹⁷ Та спросила Петра: «А ты не из учеников ли Того Человека?»

«Нет!» — ответил он.

¹⁸ Было холодно. Слуги и стражники развели костер и грелись, стоя вокруг. Петр стоял вместе с ними и тоже грелся.

¹⁹ Тем временем первосвященник стал спрашивать Иисуса об учениках Его и о самом Его учении.

²⁰ «Говорил Я открыто: любой мог слышать Меня, — отвечал Иисус, — Я учил всегда в синагогах или в Храме, где собираются все иудеи, и тайно не учил ничему. ²¹ Что ты Меня спрашиваешь? Спроси тех, кто слышал слова Мои. Они знают, что Я говорил».

²² После этих слов один из стражников, стоявший рядом, ударил Иисуса по лицу, раздраженно заметив: «Как отвечаешь Ты первосвященнику?!»

²³ «Если Я что — то неверно сказал, — ответил Иисус, — скажи всем об этом. Если же верно, почему бьешь Меня?»

²⁴ Тогда Анна послал Его связанным к первосвященнику Каиафе.

Отречение Петра

²⁵ А Симон Петр всё еще стоял во дворе и грелся. Его спросили: «А ты не из Его ли учеников тоже?»

«Нет», — отрицал он. ²⁶ Но один из слуг первосвященника, родственник того, которому Петр отсек ухо, настаивал: «Не тебя ли я видел вместе с Ним в саду?» ²⁷ Снова Петр стал отрицать это, и тотчас запел петух.

Перед Пилатом

²⁸ Рано утром повели Иисуса от Каиафы в преторий. Но в помещение иудеи не вошли, чтобы им не оскверниться, иначе не смогли бы они участвовать в пасхальном празднестве. ²⁹ Тогда Пилат сам вышел к ним и спросил: «В чем вы обвиняете Этого Человека?»

³⁰ «Не будь Он преступником, — отвечали они, — не привели бы мы Его к тебе».

³¹ Пилат сказал им: «Возьмите Его и сами судите по своему закону!»

«У нас нет права предавать кого — либо смерти», — отвечали иудеи. ³²(Так исполнились слова Иисуса о том, какою смертью придется Ему умереть.)

³³ Пилат вернулся в преторий и велел привести к нему Иисуса. «Ты и в самом деле — Царь иудейский?» — стал он допрашивать Его.

³⁴ «Это твой вопрос, — ответил Иисус, — или так другие сказали тебе обо Мне?»

³⁵ «Разве я иудей? — возразил Пилат. — Это твой народ и первосвященники выдали мне Тебя. Что же Ты сделал?»

³⁶ «Царство Мое не от мира сего, — сказал Иисус. — Будь от мира оно сего, боролись бы подданные Мои, чтобы не был Я выдан иудейским властям; но Царство Мое не отсюда».

³⁷ «Стало быть, Ты Царь!» — воскликнул Пилат.

Иисус ответил: «Ты сам говоришь, что Я Царь. Я для того родился и для того в этот мир пришел, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто не глух к истине, слушает Меня».

³⁸ «Об истине? — сказал Пилат. — А что такое истина?»

С этими словами он снова вышел к иудеям и сказал им: «Не нахожу я в Нем никакой вины. ³⁹ Вы уже привыкли к тому, что я отпускаю на Пасху одного из заключенных, так не хотите ли, чтобы я отпустил вам «Царя иудейского»?»

⁴⁰ «Не Его, Варавву!» — закричали иудеи в ответ. А Варавва тот был разбойником.

Глава 19

Тщетные попытки Пилата освободить Иисуса

Велел тогда Пилат увести Иисуса и бичевать. ² А после этого солдаты сплели и надели Ему на голову терновый венец. Они набросили на Него пурпурное одеяние ³ и, подходя к Нему, говорили: «Да здравствует «Царь иудейский»!», и били Иисуса по лицу.

⁴ Пилат вновь вышел и сказал иудеям: «Вот Он, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что никакой вины я в Нем не нахожу». ⁵ И вышел Иисус в терновом венце и пурпурном одеянии. «Вот Этот Человек!» — сказал им Пилат.

⁶ Но как только увидели Его первосвященники и стража их, стали кричать они: «Распни! Распни!»

«Берите Его и сами распните! — сказал Пилат. — Я в Нем вины не нахожу».

⁷ «У нас есть закон, — возразили иудеи, — и согласно закону Он должен быть предан смерти, потому что за Сына Божия выдает Себя».

⁸ Когда Пилат услышал эти слова, он сильно испугался. ⁹ Вернувшись в преторий, он спросил Иисуса: «Откуда Ты?» Иисус молчал. ¹⁰ Пилат удивился: «Отказываешься разговаривать со мной? Но разве не знаешь Ты, что в моей власти освободить Тебя и в моей власти распять Тебя?»

¹¹ «Никакой власти не имел бы ты надо Мной, — ответил ему Иисус, — не будь дано тебе то свыше, так что на том больший грех, кто предал Меня тебе».

¹² После этого Пилат снова попытался освободить Иисуса, но иудеи закричали: «Если отпустишь Его, не друг ты кесарю! Кто себя выдает за царя, тот против кесаря восстает».

¹³ После таких слов приказал Пилат вывести Иисуса, а сам сел на судейское место, называвшееся «Каменным помостом» (по — еврейски Гаввафа). ¹⁴ Было это всё в день приготовления к Пасхе, около полудня.

«Вот ваш Царь!» — сказал Пилат иудеям.

¹⁵ Они же кричали: «Долой Его! Долой! Распни Его!»

«Царя вашего распять?» — спросил Пилат.

«Нет у нас иного царя, кроме кесаря», — ответили первосвященники.

¹⁶ Тогда, уступая им, отдал Пилат Иисуса на распятие.

Распятие

Воины увели Иисуса. ¹⁷ Он Сам нес из города крест Свой до места, которое называлось «Череп» (по — еврейски Голгофа). ¹⁸ Там распяли Его и вместе с Ним двух других, по обе стороны от Него.

¹⁹ Пилат велел сделать на доске надпись и прикрепить ее ко кресту; было написано там: «ИИСУС НАЗАРЯНИН, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ». ²⁰ Место, где распяли Иисуса, было неподалеку от города, и надпись была сделана на еврейском, на латинском и на греческом, так что ее смогли прочитать многие иудеи. ²¹ Иудейские первосвященники сказали поэтому Пилату: «Нельзя писать, что Он Царь иудейский! Напиши, что Он называл Себя Царем иудейским!»

²² «Что я написал, то написал», — ответил Пилат.

²³ Воины, распявшие Иисуса (их было четверо), взяли Его одежду и поделили между собой. Сняли с Него и хитон, он был цельнотканый, без швов. ²⁴ Воины сказали друг другу: «Не будем рвать его, а бросим жребий, кому достанется!»

Так исполнились слова Писания:

«Разделили одежды Мои между собой,

и жребий бросили об одеянии Моем».

Это и сделали воины.

²⁵ А у креста, на котором распяли Иисуса, стояли мать Его и сестра матери Его, стояла с ними Мария, жена Клеопы, и Мария Магдалина. ²⁶ Увидев мать Свою и возле нее ученика, которого особенно Он любил, сказал Иисус матери: «О женщина, это — твой сын!» ²⁷ Потом добавил, обращаясь к ученику: «Вот мать твоя!» Тогда — то взял ее тот ученик в дом к себе.

Смерть Иисуса

²⁸ После этого, зная, что всё уже совершилось, Иисус, исполняя тем сказанное о Нем в Писании, промолвил: «Пить».

²⁹ Там стоял полный кувшин с винным уксусом. Воины, обмакнув в него губку, насадили ее на ветку иссопа и поднесли к губам Его. ³⁰ Отведав этого кислого питья, Иисус воскликнул: «Совершилось!» — и, уронив голову на грудь, умер.

³¹ Было это накануне субботы, и власти иудейские не захотели, чтобы тела оставались на крестах, потому что была та суббота днем особого торжества. Они попросили Пилата, чтобы перебили ноги распятым и сняли тела их с крестов. ³² Пришли воины и перебили ноги и у одного, и у другого из тех двоих, что были распяты с Иисусом. ³³ Подойдя же к Иисусу, увидели, что Он уже умер, и не стали перебивать ног Его, ³⁴ но один воин пронзил Ему копьем бок, и тотчас из раны потекли кровь и вода. ³⁵ Об этом свидетельствует очевидец, свидетельство его истинно, и он знает, что всё сказанное им верно, и сказано для того оно, чтобы и вы уверовали. ³⁶ Ибо произошло это во исполнение написанного: «Ни одна из костей Его не будет переломлена». ³⁷ И еще в другом месте Писания сказано: «Смотреть они будут на Того, Кого пронзили».

Погребение Иисуса

³⁸ Потом Иосиф из Аримафеи попросил Пилата разрешить ему забрать тело Иисуса. Иосиф был учеником Иисуса (хотя и тайным из — за страха перед властями иудейскими). Получив согласие Пилата, он пошел на место казни и взял тело Иисуса. ³⁹ Пришел также и Никодим — тот самый, который в первый раз приходил к Иисусу ночью. Принес он смирну, смешанную с алоэ, всего около ста фунтов. ⁴⁰ Они взяли тело Иисуса и, как принято у иудеев при погребении, обернули его льняными пеленами с благовониями. ⁴¹ В том месте, где распяли Его, был сад, и в том саду — новая гробница, в которой еще никто не был похоронен. ⁴² В этой гробнице и положили Иисуса. Гробница была совсем недалеко, поэтому и смогли они похоронить Его еще до окончания дня приготовления.

Глава 20

Гробница пуста

В первый день недели, рано утром, когда еще было темно, пришла к гробнице Мария Магдалина. Камень от входа в гробницу был отвален. Увидев это, ² она побежала, нашла Симона Петра и другого ученика, которого Иисус особенно любил, и сказала им: «Унесли Господа нашего из гробницы, а где положили Его — не знаем!»

³ Петр и тот ученик сразу же вышли из дома и поспешили к гробнице. ⁴ Сначала они бежали вместе, но тот ученик, бежавший быстрее, чем Петр, оказался первым у гробницы. ⁵ Нагнувшись, он заглянул в склеп и увидел лежавшие там погребальные пелены, но внутрь он не вошел. ⁶ Тут следом за ним прибежал и Симон Петр. Он вошел в гробницу и увидел там и погребальные пелены, ⁷ и платок, которым повязывают голову покойника. Платок был свернут и лежал не вместе с пеленами, а отдельно от них.

⁸ Тогда и ученик, прибежавший к гробнице первым, вошел в нее. Он тоже всё увидел и поверил. ⁹(Тогда они еще не понимали, что по Писанию Иисус должен был воскреснуть из мертвых.)

Явление Иисуса Марии

¹⁰ После этого ученики вернулись домой. ¹¹ А Мария стояла у гробницы и плакала. Обливаясь слезами, она заглянула, наклонившись, в гробницу ¹² и увидела двух ангелов в белых одеждах. Они сидели там, где прежде лежало тело Иисуса: один — в изголовье, а другой — в ногах.

¹³ «Что ты плачешь, женщина?» — спросили они Марию.

«Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его», — ответила она. ¹⁴ Сказав это, она оглянулась и увидела стоявшего позади нее Иисуса. Но она не узнала Его.

¹⁵ «Что ты плачешь, женщина? — спросил Иисус. — Кого ищешь?»

«Господин, — сказала она, думая, что это садовник, — если это ты унес Его, то скажи, где положил Его, и я заберу Его».

¹⁶ «Мария!» — позвал Иисус.

«Раввуни!» — воскликнула она и повернулась к Нему. (Сказано это было по — еврейски и означало «Учитель».)

¹⁷ «Не удерживай Меня, — остановил ее Иисус, — ведь Я еще не восходил к Отцу. Пойди к братьям Моим и скажи: «Я восхожу к Тому, Кто Отец Мой и Кто ваш Отец тоже, Он Бог Мой и ваш Бог»». ¹⁸ Мария Магдалина поспешила к ученикам и сказала: «Я видела Господа». И она передала им всё то, что сказал Он ей.

Явление Иисуса ученикам

¹⁹ Вечером того же первого дня недели, когда ученики Его собрались вместе и из страха перед иудейскими властями заперли двери, вдруг пришел Иисус, стал среди них и сказал им: «Мир вам!» ²⁰ Сказав это, Он показал им и руки Свои, и бок Свой. Ученики были вне себя от радости, когда увидели Господа.

²¹ «Мир вам! — повторил Иисус. –

Как Меня Отец послал,

так и Я посылаю вас».

²² Сказав это, дунул Он на них и добавил:

«Примите Духа Святого!

²³ Кому вы простите грехи, тому они простятся,

а на ком оставите, на том они и останутся».

²⁴ Фома же по прозвищу Близнец, тоже один из Двенадцати, не был с ними, когда приходил Иисус. ²⁵ И он, когда другие ученики говорили ему: «Мы видели Господа», сказал: «Не поверю, пока сам не увижу на руках Его ран от гвоздей и не коснусь их пальцем, пока не вложу руку мою в рану у Него на боку».

²⁶ Через восемь дней снова были Его ученики вместе. Теперь был с ними и Фома. Вдруг опять пришел к ним Иисус, хотя и была заперта дверь. Стал Он среди них и сказал: «Мир вам!» ²⁷ А потом Он обратился к Фоме: «Вот руки Мои, прикоснись к ним пальцем твоим. Протяни руку свою и вложи ее в рану Мою на боку. Не сомневайся более, но верь!»

²⁸ «Господь мой и Бог мой!» — воскликнул Фома.

²⁹ А Иисус сказал ему:

«Ты потому поверил, что увидел Меня?

Блаженны те, кто поверил, не видев».

³⁰ Много и других знамений, которые не описаны в книге этой, сотворил Иисус перед учениками Своими. ³¹ А об этом написано, чтобы поверили вы, что Иисус есть Мессия, Сын Божий, и чтобы, веруя, обрели жизнь во имя Его.

Глава 21

Явление Иисуса ученикам у моря

Позже снова явился Иисус Своим ученикам. Это произошло у моря Тивериадского. ² Там собрались вместе Симон Петр, Фома, называемый Близнец, Нафанаил из Каны, что в Галилее, сыновья Зеведеевы и двое других Его учеников. ³ Симон Петр сказал им: «Пойду ловить рыбу».

«И мы идем с тобой», — сказали остальные. Они вышли и сели в лодку, но в ту ночь не поймали ничего.

⁴ А на рассвете Иисус уже стоял на берегу. Но ученики не узнали Его.

⁵ «Друзья, поймали хоть что — нибудь на завтрак?» — спросил их Иисус.

«Ничего», — ответили они.

⁶ «А вы закиньте сеть справа от лодки, — сказал Он им, — и поймаете». Забросили они сеть и не могли вытащить ее — так много оказалось в ней рыбы.

⁷ Тогда ученик, которого особенно любил Иисус, сказал Петру: «Это Господь!»

Услышав, что это Господь, Симон Петр тут же набросил на себя верхнюю одежду (он был раздет), завязал ее и прыгнул в воду. ⁸ Другие же ученики, таща сеть, полную рыбы, приплыли на лодке (были они недалеко от берега: около двухсот локтей). ⁹ Выйдя на берег, увидели они разложенные горящие угли и рыбу, лежавшую на них. Был там и хлеб.

¹⁰ Иисус сказал им: «Принесите и той рыбы, что сейчас поймали!»

¹¹ Симон Петр поднялся в лодку и вытащил сеть на берег. В ней было 153 больших рыбы — и при таком улове сеть не порвалась! ¹² Сказал Иисус ученикам: «Подходите и ешьте». Ученики знали, что это Господь, и хоть желали получить тому подтверждение, ни один из них не осмелился спросить Его: «Кто Ты?» ¹³ Иисус подошел, взял хлеб и раздал его им, также и рыбу. ¹⁴ Это уже в третий раз по воскресении Своем из мертвых явился Иисус ученикам.

«Любишь ли ты Меня?»

¹⁵ Когда они поели, Иисус спросил Симона Петра: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они?»

«Да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя», — ответил тот.

«Тогда заботься о ягнятах Моих!» — сказал ему Иисус.

¹⁶ И снова, во второй раз, спросил Он Петра: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня?»

Петр ответил: «Да, Господи, Ты знаешь, что люблю я Тебя».

«Паси овец Моих», — сказал ему Иисус.

¹⁷ И в третий раз спросил Иисус Петра: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня?»

Петр был сильно огорчен тем, что Иисус в третий раз спросил его: «Любишь ли Меня?», и ответил Ему: «Господи, Ты всё знаешь! Ты знаешь, что я люблю Тебя».

«Заботься об овцах Моих! — сказал ему Иисус. –

¹⁸ И поверь Мне, пока ты молод был,

ты сам опоясывался и шел, куда хотел.

А будешь стар, прострешь руки свои,

и другой опояшет тебя, и поведет туда, куда не хочешь ты».

¹⁹(Давал понять Он этими словами, какой смертью Петр прославит Бога.) Потом сказал Иисус Петру: «Пойдем со Мною!»

²⁰ Обернувшись, Петр увидел, что тот ученик, которого особенно любил Иисус, идет следом за ними. (Это был тот самый ученик, который склонился во время вечери на грудь Иисуса и спросил: «Господи, кто же предаст Тебя?») ²¹ Увидев его, Петр спросил Иисуса: «Господи, а что будет с ним?»

²² Ответил ему Иисус: «Даже если бы пожелал Я, чтобы оставался он в живых, пока Я не вернусь, что тебе до этого? Ты иди за Мной!» ²³ Среди братьев прошел тогда слух, что ученик этот не умрет. Но Иисус не сказал, что тот не умрет, Он сказал только: «Даже если бы пожелал Я, чтобы оставался он в живых, пока Я не вернусь, что тебе до этого?»

²⁴ Ученик, о котором Иисус сказал это, он и ручается за всё написанное здесь, и мы знаем, что свидетельство его верно.

²⁵ Есть и многое другое, что совершил Иисус, и если бы записать всё это подробно, думаю, весь мир не вместил бы написанных книг.

История Церкви

Деяния апостолов

Введение

«Деяния апостолов» — это в некотором смысле продолжение Евангелия по Луке. Вторая книга была написана евангелистом, как считают исследователи Нового Завета, в Риме между 63 и 68 гг. по Р.Х. Как и Евангелие, она была адресована Феофилу.

В своем рассказе о жизни первых христиан Лука был движим стремлением показать то, что он считал главным: всё, что Бог начал делать на Земле через Христа, Он будет совершать и далее через Свою Церковь. Поэтому через пятьдесят дней после воскресения Иисуса произошло удивительное событие: двенадцати ученикам и всем тем, кто доверился Ему, Бог даровал Свой Святой Дух. И тогда многим людям стало известно, что Иисус Христос — Спаситель мира, именно эти люди и создали первую христианскую общину в Иерусалиме. Лука подробно описывает, как жила с тех пор Церковь и трудилась. Верующие жили и действовали с сознанием того, что Благая Весть об умершем и воскресшем Иисусе должна прозвучать теперь не только в Иерусалиме, но и во всех уголках Земли.

Особая роль в распространении христианской вести была доверена апостолу Павлу. Большая часть книги «Деяния апостолов» посвящена описанию его служения в мире язычников. Лука рассказывает о предпринятых Павлом путешествиях: он проходил по тем землям, где сегодня находятся Турция и Греция, и даже дошел до Рима. Повсюду апостол рассказывал о том, что сделал Бог для спасения всех людей. Всепокоряющая сила этой вести привела к появлению в мире многих христианских общин.

Глава 1

В первом моем повествовании я поведал тебе, Феофил, обо всем, что совершал Иисус и чему учил Он c самого начала, ² вплоть до дня Его вознесения, когда избранные Им апостолы через Святого Духа получили от Него последние повеления. ³ После крестных мук Своих Иисус предстал пред ними живым и дал им возможность удостовериться в этом: сорок дней Он являлся им и говорил о Царстве Божием.

Прощальные слова Иисуса

⁴ И однажды, встретившись с апостолами, Иисус повелел им не отлучаться из Иерусалима, а ждать там обещанного Отцом, добавив: «Вы слышали от Меня об этом обещании. ⁵ Ведь Иоанн крестил водою, а вы уже через несколько дней будете крещены Духом Святым».

⁶ Собравшись в следующий раз, апостолы спросили Его: «Господи, не теперь ли восстановишь Ты царство народа израильского?» ⁷ Он же сказал им: «Вы не можете знать времена и сроки, которые Отец установил Своей властью. ⁸ Но вы обретете силу, когда снизойдет на вас Святой Дух, и станете свидетельствовать обо Мне и в Иерусалиме, и по всей Иудее, и в Самарии, и даже до концов земли».

Вознесение

⁹ После этих слов прямо у них на глазах Он был вознесен, и облако скрыло Его из виду. ¹⁰ И когда они во время Его вознесения продолжали пристально смотреть на небо, вдруг предстали перед ними двое в белых одеждах ¹¹ и сказали: «Галилеяне! Что стоите вы здесь и смотрите на небо? Этот Иисус, ныне взятый от вас на небо, вернется точно таким же образом, как только что покинул вас!»

¹² Тогда ученики возвратились в Иерусалим с горы, которая называлась Масличной и находилась недалеко от города, всего лишь на расстоянии субботнего пути. ¹³ Пришли они в тот дом, где обычно собирались, и поднялись в горницу. Это были Петр, Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков, сын Алфея, и Симон Зилот, и Иуда, сын Иакова. ¹⁴ Все они единодушно и непрестанно молились вместе с некоторыми женщинами, а также с Марией, матерью Иисуса, и братьями Его.

Избрание апостола на место Иуды

¹⁵ В один из тех дней Петр, встав посреди собравшихся (а было их около ста двадцати человек), сказал: ¹⁶ «Братья мои! Надлежало исполниться тому пророчеству Писания, где Дух Святой устами Давида предсказал участь Иуды, того, кто указал путь пришедшим схватить Иисуса, — ¹⁷ он был одним из нас и совершал то же самое, что и мы, служение. ¹⁸ Но, купив поле ценой собственного нечестия, он кончил тем, что низвергся на землю вниз головой так, что тело его разорвалось надвое и выпали все внутренности его. ¹⁹ Об этом узнали все жители Иерусалима, и стали они называть на своем языке это место Акелдама, что значит «кровавое поле».

²⁰ А в книге Псалмов, — добавил Петр, — написано:

«Да придет в запустение жилище его,

да не останется живущего в нем»;

и еще сказано: «Обязанности его да примет другой».

²¹ И теперь нужно, чтобы один из тех, кто постоянно был с нами, когда жил среди нас Господь Иисус, — ²² начиная со времени, как Иоанн крестил Его, до того дня, когда Он был вознесен от нас, — присоединился к нам как свидетель Его воскресения».

²³ Собравшиеся предложили двоих: Иосифа Юста, называемого также Варсаввой, и Матфия. ²⁴ И в молитве просили они: «Господи, Тебе открыто сердце каждого, покажи, кого из них двоих Ты избрал ²⁵ для служения этого и для апостольства, которое оставил Иуда, уйдя туда, где ему место». ²⁶ Они бросили жребий, и выпал жребий Матфию. Тогда он был сопричислен к одиннадцати апостолам.

Глава 2

Сошествие Святого Духа

Наступил день Пятидесятницы, и пребывали все они вместе, ² когда внезапно с неба донесся шум, как от порыва ветра огромной силы, и наполнил весь дом, где они находились. ³ И увидели они нечто похожее на языки пламени, которые, разделившись, снизошли по одному на каждого из них. ⁴ И исполнились все Духа Святого и начали говорить на других языках, получив этот дар от Духа.

⁵ В Иерусалиме в то время находились благочестивые иудеи, живущие среди всякого народа на всей земле, ⁶ и на этот шум собралось их великое множество. Все они пришли в полное смятение, потому что каждый из них слышал, как исполнившиеся Духом говорили на его наречии.

⁷ Пораженные этим, они с изумлением спрашивали: «Разве все эти люди, что сейчас говорят, не галилеяне? ⁸ Почему же каждый из нас может слышать их на своем родном языке? ⁹ А здесь и парфяне, и мидяне, и эламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, ¹⁰ Фригии и Памфилии, Египта и окрестностей Киринеи ливийской, и пришедшие из Рима, ¹¹ как иудеи, так и обращенные из язычников, критяне и арабы — и все мы слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божиих!»

¹² И все удивлялись, в недоумении спрашивая друг друга: «Что всё это значит?» ¹³ Некоторые же, насмехаясь, говорили: «Они выпили слишком много сладкого вина».

Обращение Петра к народу

¹⁴ Тогда Петр встал вместе с одиннадцатью апостолами и громко заявил собравшимся: «Братья мои иудеи и все, живущие в Иерусалиме! Пусть это будет вам известно, прислушайтесь к словам моим. ¹⁵ Не пьяны эти люди, как вам показалось: еще только девять часов утра. ¹⁶ Нет! Просто сейчас сбывается сказанное чрез пророка Иоиля:

¹⁷ «В последние дни, — говорит Бог, — изолью Дух Мой на всех:

и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши,

юноши ваши видения будут видеть,

вашим старцам будут сниться сны пророческие.

¹⁸ Также и на рабов Моих и на рабынь Моих

в те дни изолью Дух Мой: и будут пророчествовать.

¹⁹ И явлю чудеса на небе, вверху,

и знамения на земле, внизу:

кровь, огонь и клубы дыма.

²⁰ Солнце превратится во тьму, и луна — в кровь,

прежде чем придет День Господень, великий и достославный.

²¹ Всякий, кто в молитве призовет имя Господне,

спасен будет».

²² Братья израильтяне! Выслушайте то, что я должен сказать вам об Иисусе, пришедшем из Назарета, о Котором Бог засвидетельствовал вам. Бог через Него сотворил среди вас великие дела, чудеса и знамения, как вы и сами знаете. ²³ Его, отданного вам во власть по замыслу и предвидению Божьему, вы убили, пригвоздив ко кресту руками нечестивых людей. ²⁴ Но Бог воскресил Его, сделав бесплодными все потуги смерти: она не могла удержать Его. ²⁵ Ведь это о Нем говорит Давид:

«Видел я перед собою Господа всегда,

и дабы я не поколебался, Он — по правую руку мою.

²⁶ Потому сердце мое радуется и язык мой ликует,

даже плоть моя будет покоиться в надежде,

²⁷ ибо Ты не оставишь меня во власти смерти

и не дашь Святому Твоему в тлен обратиться.

²⁸ Ты указал мне пути, что ведут к жизни,

и исполнишь меня радости пред лицом Твоим».

²⁹ Братья мои! Могу сказать вам прямо: патриарх Давид умер, погребен, и гробница его сохранилась у нас до сего дня. ³⁰ Давид был пророком и знал, что Бог с клятвою пообещалему возвести на его престол одного из потомков его. ³¹ Он — то и предсказал воскресение Христа, что не будет оставлен Он во власти смерти и плоть Его не увидит тления. ³² Иисус есть Тот, Кого Бог воскресил, чему мы все свидетели. ³³ Вознесенный по правую руку Бога, Он принял от Отца обещанного Духа Святого; а то, что вы и видите, и слышите, и есть излитие этого Духа. ³⁴ Сам Давид никогда не восходил на небеса, однако он говорит:

«Сказал Господь Господу моему:

«Сядь по правую руку Мою,

³⁵ доколе не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим».

³⁶ А потому, — продолжал Петр, — пусть твердо знает весь Израиль, что Тот Иисус, Которого вы распяли, и есть Господь и Мессия».

³⁷ Слова эти отозвались острой болью в сердцах слушающих, и спросили они Петра и остальных апостолов: «Что нам делать, братья?»

³⁸ «Покайтесь, — сказал им Петр, — и пусть каждый из вас примет крещение во имя Иисуса Христа, тогда простятся вам грехи ваши, и вы получите дар Святого Духа. ³⁹ Этот дар обещан вам, детям вашим. Он обещан и всем тем, кого еще призовет Господь, Бог наш, как бы далеко они ни жили».

⁴⁰ И, приводя много разных доводов, он настоятельно убеждал и увещевал их, говоря: «Спасайтесь от этого испорченного, идущего к гибели поколения!» ⁴¹ Тогда все, кто с верой принял сказанное Петром, были крещены. И число уверовавших возросло в тот день примерно на три тысячи человек.

Жизнь первой христианской общины

⁴² Неустанно внимали они словам апостолов и твердо держались всего, чему те учили, пребывая в братском общении, в преломлении хлеба и в молитвах. ⁴³ В то время многие чудеса и знамения совершались через апостолов, и все были исполнены благоговейного трепета. ⁴⁴ Все уверовавшие постоянно пребывали вместе, и всё у них было общее. ⁴⁵ Они продавали свои имения, личные вещи, а вырученные деньги разделяли между всеми, в зависимости от нужд каждого. ⁴⁶ Изо дня в день все они как один собирались в Храме, а в домах своих они совершали преломление хлеба и принимали пищу с радостью и открытым сердцем, ⁴⁷ за всё прославляя Бога. И в народе все были к ним расположены, и Господь каждый день прибавлял к ним всё новых спасаемых.

Глава 3

Исцеление хромого

Однажды в три часа пополудни, когда было время молитвы, Петр с Иоанном шли в Храм. ² Тогда же к воротам Храма, что назывались Прекрасными, принесли человека, неспособного ходить с самого рождения. Каждый день его сажали там просить милостыню у приходивших в Храм. ³ Увидев, что Петр и Иоанн собираются войти в Храм, он и у них стал просить подаяния. ⁴ Они же внимательно посмотрели на него, и Петр сказал: «Взгляни на нас!» ⁵ Надеясь что — нибудь получить, тот стал пристально смотреть на них.

⁶ «Серебра и золота нет у меня, — продолжил Петр, — но я дам тебе то, что есть у меня: во имя Иисуса Христа из Назарета, встань и иди!» ⁷ И взяв его за правую руку, он поднял его. В тот же миг укрепились ступни и суставы ног хромого: ⁸ он вскочил, выпрямился и пошел. Затем он вошел с ними в Храм и ходил там, прыгая от радости и хваля Бога. ⁹ Все видели, как он ходил и хвалил Бога, ¹⁰ и когда узнавали в нем человека, который обычно сидел у Прекрасных ворот Храма, прося милостыню, то случившееся с ним вызывало у них удивление и недоумение.

Петр вновь обращается к народу

¹¹ Этот человек никак не хотел отойти от Петра и от Иоанна, и тут в галерею, что называлась Соломоновой, сбежался в изумлении весь народ. ¹² Увидев это, Петр обратился к народу: «Братья израильтяне! Что вы этому так удивляетесь? Что смотрите на нас, словно мы своей собственной силой или своим благочестием сделали так, что человек этот стал ходить? ¹³ Бог Авраама, [Бог] Исаака и [Бог] Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед Пилатом, даже когда тот решил отпустить Его. ¹⁴ От Святого и Праведного вы отреклись, а для убийцы выпросили помилование. ¹⁵ Вы убили Владыку жизни, но Бог воскресил Его из мертвых, чему мы — свидетели. ¹⁶ Имя Иисуса и вера в это имя — вот что исцелило человека, которого вы видите и знаете. И через Иисуса действующая в нас вера дала ему, как вы сами видите, полное исцеление.

¹⁷ Ныне, братья, знаю я, что вы, как и те, кто направлял вас, сделали это по неведению, ¹⁸ но так Бог исполнил то, что Он предсказал устами всех пророков: Его Помазанник должен был претерпеть страдания.

¹⁹ Так покайтесь же и обратитесь к Богу, чтобы изглажены были грехи ваши ²⁰ и пришли от Господа времена духовного пробуждения, и чтобы послал Он предназначенного вам Мессию — Иисуса, ²¹ Который должен оставаться на небесах, пока не настанет время восстановить всё, о чем издавна говорил Бог устами святых Своих пророков. ²² Моисей сказал: «Пророка даст вам Господь, Бог ваш, как меня дал вам. Он будет из народа вашего. Слушайтесь Его во всем, что Он скажет вам; ²³ ибо всякий, кто не примет Того Пророка, не останется в своем народе — искоренен будет».

²⁴ Да и все пророки, когда — либо говорившие, все — от Самуила и после него — тоже возвещали об этих днях. ²⁵ Вы — наследники пророков и того завета, который Бог дал отцам вашим, говоря Аврааму: «И в потомке твоем благословятся все племена земные». ²⁶ И когда Бог воскресил Сына Своего, Он к вам первым послал Его, чтобы благословить вас, побуждая каждого отвратиться от злых дел своих».

Глава 4

Первое столкновение с иудейскими властями

Пока они говорили с народом, к ним подошли священники вместе с начальником Храма и саддукеями. ² Они были очень раздражены тем, что апостолы учат народ и возвещают воскресение из мертвых, ссылаясь при этом на воскресение Иисуса. ³ Они схватили Петра и Иоанна и, так как был уже вечер, отдали их под стражу до следующего дня. ⁴ Но многие из тех, кто слушал, о чем они говорили, уверовали, и число верующих достигло пяти тысяч.

⁵ На другой день иудейские руководители, старейшины и книжники собрались в Иерусалиме. ⁶ Среди них были первосвященник Анна, Каиафа, Иоанн, Александр и некоторые другие из рода первосвященников. ⁷ Апостолов поставили посреди собрания и спросили: «Какой силой и властью или чьим именем вы это сделали?»

⁸ Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, обратился к ним: «Вожди народа и старейшины! ⁹ Если из — за помощи больному человеку нас сегодня подвергают допросу и требуют объяснить, как он был исцелен, ¹⁰ то да будет известно всем вам и всему народу израильскому: это совершено именем Иисуса Христа Назарянина, распятого вами, но Богом воскрешенного из мертвых, — человек этот здоровым стоит перед вами силой имени Иисуса. ¹¹ Это Он камень, вами, строителями, отвергнутый,

камень, оказавшийся краеугольным.

¹² И ни в ком ином спасения нет! Ибо из всех имен, данных людям под небом, это единственное, которым мы можем спастись».

¹³ Видя смелость Петра и Иоанна и поняв, что это люди неученые и простые, вызвавшие их на допрос были удивлены. Тогда же им стало известно, что это были ученики Иисуса. ¹⁴ Они видели также, что исцеленный стоял рядом с ними, и потому ничего не могли возразить. ¹⁵ Приказав апостолам выйти из Синедриона, они стали совещаться между собой. ¹⁶ «Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Ведь то, что ими совершено явное чудо, известно всем живущим в Иерусалиме, и мы не можем его отрицать, ¹⁷ но чтобы весть об этом больше не распространялась в народе, пригрозим им и потребуем, чтобы они никому не говорили и слова о том, что связано с этим именем».

¹⁸ И тогда они снова призвали их и приказали им совсем не говорить и не учить о том, что связано с именем Иисуса. ¹⁹ Но Петр и Иоанн ответили им: «Разве справедливо пред Богом слушать вас больше, чем Его? Судите сами. ²⁰ Можем ли мы молчать о том, что видели и слышали?!»

²¹ Те, вновь пригрозив, отпустили апостолов, не находя возможности наказать их, потому что вокруг было много народа и все прославляли Бога за происшедшее. ²² Ведь человеку, с которым произошло это чудо исцеления, было больше сорока лет.

Молитва во время преследования

²³ Как только их отпустили, Петр и Иоанн пришли к своим и поведали им всё, что сказали им первосвященники и старейшины. ²⁴ Они же, выслушав их рассказ, объединились в молитве и воззвали к Богу: «Владыка, Создатель неба и земли, моря и всего, что в них! ²⁵ Ты изрек через Святого Духа устами отца нашего Давида, слуги Твоего:

«Отчего это язычники пришли в ярость,

и замыслили тщетное народы?

²⁶ Поднялись цари земные,

и правители сговорились и объединились

против Господа и против Помазанника Его».

²⁷ И на самом деле они объединились в этом городе против Святого Сына Твоего Иисуса, Которого Ты помазал как Мессию. Ирод и Понтий Пилат вошли в сговор с язычниками и с народом израильским, ²⁸ чтобы исполнить предначертанное Твоим могуществом и волей. ²⁹ И ныне, Господи, услышь угрозы их и помоги слугам Твоим со всею смелостью возвещать весть Твою. ³⁰ Простри руку Свою, чтобы именем Святого Сына Твоего Иисуса совершались исцеления, знамения и чудеса».

³¹ И когда они помолились, зашатался дом, в котором они собрались, и исполнились все Святого Духа, и начали безбоязненно возвещать слово Божие.

Жизнь первой христианской общины

³² У всего множества уверовавших было как бы одно сердце и одна душа. И никто не называл своим ничего из принадлежавшего ему — всё у них было общим. ³³ Апостолы с великою силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса, и благодать великая была на них на всех. ³⁴ Среди них не было ни одного нуждающегося, потому что все, кто владел землей или домом, продавали их, а деньги, полученные от продажи, приносили ³⁵ и клали к ногам апостолов. И из этих денег каждому уделяли в зависимости от нужды его.

³⁶ В то самое время и Иосиф, прозванный апостолами Варнавой (что значит «сын утешения»), левит, родом с Кипра, ³⁷ продал принадлежавшее ему поле, а деньги принес и положил к ногам апостолов.

Глава 5

Анания и Сапфира

Один человек, которого звали Анания, вместе с женой своей Сапфирой тоже продал принадлежавшее им имение, ² но, с согласия жены, утаил часть денег, а остальное принес и положил к ногам апостолов.

³ Петр же сказал: «Анания, как мог сатана так овладеть тобою, что ты солгал Святому Духу и утаил часть денег за проданное поле? ⁴ Не твое ли оно было, пока оставалось непроданным? И после его продажи не в твоей ли власти было всё, полученное за него? Как могло такое прийти тебе на ум? Ведь ты не людям солгал, а Богу».

⁵ Услышав эти слова, Анания пал на землю бездыханным. Великим страхом и благоговением исполнились все, кто прослышал об этом. ⁶ Молодые люди встали, завернули тело в саван и, вынеся его, похоронили.

⁷ Часа через три пришла и жена его, ничего не подозревая о случившемся. ⁸ Петр обратился к ней: «Скажи мне, вы продали землю за столько — то?»

«Да, — ответила она, — за столько».

⁹ И тогда Петр сказал ей: «Как это вы сговорились испытать Дух Господень?! Вот у двери уже слышны шаги тех людей, которые похоронили мужа твоего, и тебя они вынесут».

¹⁰ В тот же миг она пала к его ногам бездыханной. Юноши, войдя, нашли ее мертвой. Они вынесли и похоронили ее рядом со своим мужем. ¹¹ Вся церковь и все, кто об этом слышал, были охвачены великим трепетом.

Чудеса и знамения

¹² Много знамений и чудес совершалось среди народа апостолами. Все верующие, по общему согласию, обычно собирались в галерее Соломона. ¹³ Из посторонних, однако, никто не осмеливался примыкать к ним, но народ говорил о них с большим уважением; ¹⁴ и всё больше и больше мужчин и женщин, верующих в Господа, пополняло их ряды. ¹⁵ Узнав о чудесах, совершаемых апостолами, люди выносили больных даже на улицы и клали их на носилки и циновки, чтобы хоть тень Петра, когда тот проходил мимо, могла осенить кого — нибудь из них. ¹⁶ Множество народа приходило из окрестных городов Иерусалима. Они приносили больных и одержимых нечистыми духами, и все получали исцеление.

Апостолы так же гонимы, как и их Учитель

¹⁷ И тогда первосвященник вместе со своими людьми из саддукеев, движимый завистью, ¹⁸ приказал схватить апостолов и запереть в городской тюрьме. ¹⁹ Но ангел Господень ночью отворил двери тюрьмы и, выведя их, сказал: ²⁰ «Ступайте в Храм, там станьте и рассказывайте народу всё об этой новой жизни».

²¹ С наступлением утра они были уже в Храме, как им было сказано, и стали там проповедовать.

Тем временем первосвященник со своими приближенными созвал Синедрион и весь Совет старейшин народа израильского, и послали в тюрьму привести апостолов. ²² Но, придя в тюрьму, служители не нашли их там. Они возвратились и доложили: ²³ «Мы увидели, что тюрьма надежно заперта и охрана стоит у дверей, но, открыв дверь, никого внутри не обнаружили». ²⁴ Когда начальник храмовой стражи и старшие священники услышали это, они растерялись и не могли понять, что произошло с узниками, ²⁵ пока не пришел некий человек и не сообщил им: «Те, кого вы посадили в тюрьму, стоят в Храме и учат народ». ²⁶ Тогда начальник стражи и его помощники пошли и привели апостолов, сделав это без насилия: они боялись, что народ побьет их камнями.

²⁷ Когда апостолов привели и поставили перед Синедрионом, первосвященник потребовал от них объяснения: ²⁸ «Мы строжайше приказали вам никого не учить тому, что связано с этим именем. Но, несмотря на это, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите обвинить нас в убийстве Этого Человека».

²⁹ В ответ Петр и апостолы сказали: «Послушание Богу для нас превыше послушания людям. ³⁰ Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы убили, распяв на кресте, ³¹ и вознес Его по правую руку Свою как Вождя нашего и Спасителя, чтобы через Него даровать Израилю покаяние и прощение грехов. ³² Свидетели всему этому — мы, а также Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему».

³³ Слышавшие это пришли в ярость и хотели убить их.

³⁴ Но один из членов Синедриона, фарисей по имени Гамалиил, учитель Закона, почитаемый всем народом, поднялся и, повелев на время вывести апостолов, ³⁵ сказал собравшимся: «Братья израильтяне! Хорошо подумайте над тем, что вы хотите делать с этими людьми. ³⁶ Незадолго до этого объявился Февда, выдававший себя за кого — то великого. К нему примкнуло около четырехсот человек. Но когда он был убит, все его последователи рассеялись и исчезли бесследно. ³⁷ После него во время переписи появился Иуда, галилеянин, и увлек за собой народ. Погиб и он, и все, кто следовал за ним, разбежались. ³⁸ Потому и в этом случае советую я вам: оставьте в покое этих людей и отпустите их, ибо если за всем этим замыслом или делом этим стоят лишь люди — разрушится всё, что бы они ни сделали. ³⁹ А если дело их от Бога, вам не одолеть их; и может оказаться, что вы боретесь с Самим Богом».

Они приняли его совет. ⁴⁰ Апостолов позвали, велели их бичевать, а затем, приказав им не говорить ни слова о том, что связано с именем Иисуса, отпустили.

⁴¹ Апостолы покинули Синедрион, радуясь, что удостоились принять бесчестие за имя Господа. ⁴² И каждый день в Храме и по домам они продолжали учить и проповедовать о том, что Иисус есть Мессия.

Глава 6

Избрание Стефана и других в помощь апостолам

В это же время, когда число учеников продолжало расти, те из них, кто говорил только по — гречески, стали роптать на местных иудеев, жалуясь на то, что при ежедневной раздаче пищи их вдовы обделялись. ² Тогда Двенадцать, созвав всех учеников, сказали: «Мы поступим неверно, если, оставив слово Божие, будем заниматься раздачей пищи. ³ Изберите же, братья, из вас семь человек, пользующихся доброй славой, исполненных Духа и мудрости. Им поручим это дело, ⁴ и тогда мы сможем полностью посвятить себя молитве и проповеди слова Божия».

⁵ Это предложение было одобрено всем собранием. И они избрали Стефана, человека, исполненного веры и Духа Святого, и вместе с ним Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, прозелита из Антиохии. ⁶ Их поставили перед апостолами, и те, помолившись, возложили на них руки.

⁷ Cлово Божие распространялось всё шире, число учеников в Иерусалиме быстро росло, и многие из священников приняли веру.

Арест Стефана

⁸ Стефан, исполненный благодати Божией и силы, совершал в народе великие чудеса и знамения. ⁹ Но против него выступили некоторые из синагоги вольноотпущенников (как ее называли), то были иудеи из Кирены и Александрии, а с ними и другие из Киликии и Асии: они стали спорить со Стефаном, ¹⁰ однако не могли противостоять дарованной ему Духом Святым мудрости, с которой он говорил.

¹¹ Тогда они подкупили несколько человек, чтобы те заявили: «Мы слышали, как он хулил Моисея и даже Бога».

¹² Возбудив против него народ, старейшин и книжников, они набросились на него, схватили и привели в Синедрион. ¹³ Там они выставили лжесвидетелей, утверждавших: «Этот человек не перестает выступать против этого места святого и Закона. ¹⁴ И мы слышали, как он говорил, что тот самый Иисус из Назарета разрушит Храм и переменит те обычаи, которые передал нам Моисей».

¹⁵ Все сидевшие в Синедрионе не сводили со Стефана глаз, и его лицо казалось им подобным лику ангела.

Глава 7

Речь Стефана перед Синедрионом

Тогда первосвященник спросил его: «Так ли это?»

² Стефан ответил: «Братья и отцы! Послушайте меня! Бог, великий в славе Своей, явился праотцу нашему Аврааму еще до переселения в Харран, когда он жил в Месопотамии, ³ и сказал ему: «Оставь землю свою и родство свое и иди в ту землю, которую Я тебе укажу».

⁴ Тогда Авраам, покинув землю халдеев, поселился в Харране, а уже оттуда, после того, как умер отец его, привел его Бог в эту землю, на которой теперь вы живете. ⁵ Но Он не дал ему и пяди земли на ней, ничего, что тот мог бы назвать своим, но обещал отдать эту землю во владение и ему, и потомству его после него, хотя тогда у Авраама еще не было детей. ⁶ Бог так сказал: «Потомки его будут пришельцами на земле чужой, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. ⁷ Но Я совершу суд над тем народом, у которого они окажутся в порабощении, — сказал Он, — и после этого они оставят чужую землю и станут поклоняться Мне на месте сем». ⁸ Дал тогда Бог Аврааму как знак завета установление об обрезании, и когда у того родился Исаак, на восьмой день после его рождения Авраам обрезал его, Исаак же, в свою очередь, совершил обрезание Иакова, а Иаков — двенадцати сыновей своих, будущих патриархов наших.

⁹ Сыновья Иакова стали завидовать брату своему Иосифу и продали его в рабство в Египет. Но Бог был с ним ¹⁰ и избавил его от всех бедствий его. Он дал Иосифу мудрость, которая настолько расположила к нему фараона, царя египетского, что тот поставил его правителем Египта и управляющим во всем доме своем.

¹¹ Когда во всем Египте и Ханаане настали голод и великая нужда и у отцов наших не было пищи, ¹² Иаков, услышав, что хлеб есть в Египте, послал туда отцов наших. Это было их первое посещение. ¹³ А когда они пришли во второй раз, Иосиф открылся братьям своим — и стал известен фараону род Иосифа. ¹⁴ Тогда Иосиф послал за отцом своим Иаковом и за всеми остальными родственниками (а было их 75 душ). ¹⁵ Иаков переселился в Египет. Там и он сам, и отцы наши окончили дни свои. ¹⁶ Останки их перенесли в Сихем и похоронили в гробнице, которую Авраам купил за некую цену у сыновей Еммора в Сихеме.

¹⁷ Между тем приближалось время исполнения того обещания, которое Бог дал Аврааму. Народ наш в Египте становился сильным и многочисленным. ¹⁸[На престол же египетский] взошел другой царь, который не знал Иосифа. ¹⁹ Против народа нашего он поступал коварно и жестоко и заставлял отцов наших выбрасывать младенцев своих, тем самым обрекая их на погибель.

²⁰ В то самое время родился Моисей, и был он красивым и угодным Богу ребенком. Первые три месяца о нем заботились в родительском доме. ²¹ А когда родители все же должны были вынести его из дома, взяла его к себе дочь фараона и воспитала его как сына. ²² Моисей был обучен всей мудрости египетской и был силен в слове и делах своих.

²³ Когда исполнилось ему сорок лет, пожелал он навестить братьев своих, сынов Израиля. ²⁴ Увидев, как одного из них избивали, он вступился и отомстил за обижаемого, убив египтянина. ²⁵ Думал он: его братья поймут, что чрез него Бог избавляет их от угнетения, но они не поняли. ²⁶ На следующий день он пришел к ним, когда двое из них дрались, и пытался их примирить: «Прекратите, вы же братья! Зачем обижать друг друга?»

²⁷ Но обижавший своего ближнего оттолкнул Моисея и сказал: «Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? ²⁸ Уж не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил египтянина?» ²⁹ Услышав это, Моисей бежал из Египта и жил пришельцем в земле Мадиам. Там у него родилось два сына.

³⁰ Прошло еще сорок лет, и в пустыне у горы Синай явился ему Ангел в пламени горящего тернового куста. ³¹ Увиденное сильно удивило Моисея. А когда он подходил, чтобы рассмотреть этот куст, раздался голос Господа: ³² «Я — Бог отцов твоих, Бог Авраама, Исаака и Иакова». Моисея охватил трепет, и он глаз не смел поднять.

³³ И сказал ему Господь: «Сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, земля святая. ³⁴ Увидел Я притеснение народа Моего в Египте, услышал стон его и сошел освободить его. Иди теперь, Я посылаю тебя в Египет».

³⁵ Этот Моисей, которого они отвергли, сказав: «Кто поставил тебя начальником и судьей?», и был тем самым человеком, которого послал им Бог как вождя и избавителя. А сделано это было рукою Ангела, явившегося ему в горящем терновом кусте. ³⁶ И вывел он народ израильский из Египта, творя чудеса и знамения в Египте и на Красном море, и в течение еще сорока лет — в пустыне. ³⁷ Этот самый Моисей сказал сынам Израиля: «Пророка пошлет вам Бог из ваших же братьев, как меня послал». ³⁸ И не кто иной, как он, в собрании всего общества в пустыне был посредником между Ангелом, говорившим с ним на горе Синае, и отцами нашими и принял живые слова, чтобы передать нам.

³⁹ Но отцы наши не захотели прислушаться к словам Моисея: они отвергли его и стали помышлять о возвращении в Египет. ⁴⁰ И сказали они Аарону: «Сделай нам богов, чтобы шли они впереди нас, ведь мы не знаем, что сталось с тем Моисеем, который вывел нас из Египта». ⁴¹ И сделали они в те дни изваяние тельца, и принесли этому идолу жертву, устроив торжества в честь творения рук своих. ⁴² И отвернулся от них Бог, оставив их поклоняться воинству небесному, как написано в Книге пророков:

«Дом Израилев!

Мне ли приносили вы свои заклания и жертвы

все сорок лет, пока были в пустыне?

⁴³ На плечах своих носили вы и шатер Молоха,

и звезду бога [вашего] Рефана,

тех идолов, которых вы изваяли, чтоб им поклоняться.

И за всё это Я выселю вас за Вавилон».

⁴⁴ Был у отцов наших в пустыне Шатер Свидетельства. Сделан он был так, как повелел Бог Моисею, по тому образцу, который Он показал ему. ⁴⁵ В следующем поколении отцы наши под предводительством Иисуса Навина принесли с собой этот Шатер в страну, которой некогда владели языческие народы, изгнанные Богом на глазах отцов наших. И оставалось всё так до дней Давида, ⁴⁶ который обрел расположение Божие и молился о том, чтобы было ему позволено устроить место обитания для Бога, Которому поклонялся Иаков. ⁴⁷ Дом же Ему построил Соломон.

⁴⁸ Но не живет Всевышний в домах рукотворных, как говорит пророк:

⁴⁹ «Небо — престол Мой,

опорой для ног Моих служит земля.

Какой дом построите Мне, — говорит Господь,

иль место какое найдете отдохновения Моего?

⁵⁰ Не Моя ли рука сотворила всё это?!»

⁵¹ Упрямые люди, обрезаны вы, но язычники сердцем, и к истине глухи! Как ваши отцы, так и вы всегда противитесь Духу Святому! ⁵² Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили тех, кто предсказывал пришествие Праведника, а вы стали Его предателями и убийцами. ⁵³ Но хоть и получили вы Закон, переданный вам через ангелов, не соблюли вы его!»

Мученическая кончина Стефана. Савл — гонитель церкви

⁵⁴ Услышав это, они в ярости заскрежетали зубами. ⁵⁵ Стефан же, исполненный Духа Святого, взглянул на небо и увидел там сияние Божьей славы и Самого Иисуса, стоящего по правую руку Бога. ⁵⁶ «Смотрите, — сказал он, — вижу я небеса открытыми и Сына Человеческого, стоящего по правую руку Бога».

⁵⁷ При этих словах они стали затыкать себе уши и с криком все как один набросились на него. ⁵⁸ Они выволокли Стефана за город и стали побивать его камнями. Свидетели расправы сложили свои верхние одежды у ног юноши по имени Савл.

⁵⁹ Стефан, когда побивали его камнями, взывал к Богу и говорил: «Господь Иисус, прими дух мой!» ⁶⁰ Упав на колени, он громко воскликнул: «Господи, не вмени им греха сего!» И, сказав это, почил.

Глава 8

Среди тех, кто одобрял его убийство, был и Савл.

С того самого дня начались жестокие гонения на церковь в Иерусалиме, и все, кроме апостолов, рассеялись по Иудее и Самарии. ² Благочестивые люди похоронили Стефана и горько оплакали его. ³ А Савл тем временем пытался уничтожить церковь: идя из дома в дом, он хватал верующих мужчин и женщин и предавал заточению.

Проповедь Евангелия в Самарии. Симон — волхв

⁴ Тем временем рассеявшиеся ходили повсюду и проповедовали Благую Весть. ⁵ Филипп, придя в один из городов Самарии, начал проповедовать там Христа. ⁶ Толпы людей с особым вниманием относились к тому, что говорил Филипп, потому что слышали о знамениях, совершаемых им, и сами видели их: ⁷ нечистые духи выходили с громким воплем из многих одержимых, и многие парализованные и хромые были исцелены. ⁸ И в городе том была великая радость.

⁹ Там с некоторых пор жил человек по имени Симон, который занимался магией и тем поражал жителей Самарии. Он выдавал себя за человека совершенно необычного. ¹⁰ Все, от мала до велика, слушали его внимательно. «Этот человек, — говорили они, — сила Божия, та, что зовется «силой великой»». ¹¹ Горожане слушали его потому, что долгое время он изумлял их своим чародейством. ¹² Но когда они поверили Филиппу, возвещавшему Благую Весть о Царстве Божием и об имени Иисуса Христа, то приняли крещение и мужчины, и женщины. ¹³ Уверовал и сам Симон. После своего крещения он не отходил от Филиппа и изумлялся, видя совершающиеся великие знамения и чудеса.

¹⁴ Когда апостолы в Иерусалиме услышали, что Самария приняла слово Божие, они послали к ним Петра и Иоанна. ¹⁵ Те пришли и помолились о том, чтобы уверовавшие получили Духа Святого, ¹⁶ ибо он еще не снизошел ни на одного из них: они были только крещены во имя Господа Иисуса. ¹⁷ Затем Петр и Иоанн возложили на них руки, и те получили Духа Святого.

¹⁸ Симон же, увидев, что Дух Святой дается через возложение рук апостолов, предложил им деньги, ¹⁹ говоря: «Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу руки, мог получить Духа Святого».

²⁰ «Ты думаешь, что за деньги можно приобрести дар Божий?! — поразился Петр. — Серебро твое сгинет с тобой вместе. ²¹ Нет у тебя в этом деле ни части, ни доли: видит Бог всю неправоту сердца твоего. ²² Покайся в этом грехе своем и помолись Господу, чтобы худое намерение сердца твоего было тебе прощено. ²³ Ибо вижу я, что ты исполнен желчи, и узы нечестия — участь твоя».

²⁴ «Вы сами помолитесь за меня Господу, — попросил Симон, — чтобы ничто из сказанного вами не постигло меня».

²⁵ Когда Петр и Иоанн засвидетельствовали о Господе и поделились Его словом, они пошли назад в Иерусалим, по пути во многих селениях самаритянских возвещая Благую Весть.

Филипп и сановник из Эфиопии

²⁶ Ангел Господень, явившись Филиппу, сказал: «Встань и иди на юг по той пустынной дороге, что ведет из Иерусалима в Газу». ²⁷ Филипп поднялся и пошел. И вот на этой дороге он встретился с человеком из Эфиопии, евнухом. То был сановник Кандаки, царицы эфиопской, ее казначей, приезжавший в Иерусалим для поклонения. ²⁸ Он возвращался домой и, сидя на своей колеснице, читал пророка Исайю. ²⁹ Дух сказал Филиппу: «Подойди к колеснице и держись ее как можно ближе».

³⁰ Филипп подбежал к колеснице и, услышав, что евнух читает пророка Исайю, спросил его: «Понимаешь ли то, что читаешь?»

³¹ «Как могу я это понять без помощи знающего человека?» — ответил тот и пригласил Филиппа взойти и сесть с ним.

³² А читал он вот какое место Писания:

«Как овца, приведен Он был на заклание,

и как ягненок пред стригущим его безгласен,

так и Он уст Своих не отверзает.

³³ В унижениях Его в правосудии было Ему отказано.

И кто расскажет обо всем потомстве Его,

коль прервана была на земле жизнь Его?»

³⁴ «Прошу тебя, скажи мне, о ком это пророк говорит? — спросил евнух Филиппа. — О себе ли или о ком другом?» ³⁵ Тогда Филипп отверз уста и, начав с этого текста Писания, поведал ему Благую Весть об Иисусе.

³⁶ Продолжая путь, они приблизились к месту, где была вода, и евнух сказал: «Видишь, вот вода. Что препятствует мне креститься?» ³⁷ ³⁸ И приказал он остановить колесницу. Затем оба они, Филипп и евнух, вошли в воду, и Филипп крестил его. ³⁹ Когда же они вышли из воды, Дух Господень унес Филиппа. Евнух его больше не видел, но продолжал свой путь, радуясь. ⁴⁰ А Филипп оказался в Азоте: проходя по тем местам, он возвещал Благую Весть во всех городах, пока не достиг Кесарии.

Глава 9

Обращение Савла

Тем временем Савл, не прекращавший своих угроз предать смерти всех учеников Господа, явился к первосвященнику ² и попросил у того рекомендательные письма в синагоги Дамаска, чтобы иметь право брать под стражу тех, кого найдет там из последователей того учения, что называют «Путь», будь то мужчины или женщины, и вести их как узников в Иерусалим. ³ Однако по дороге, уже недалеко от Дамаска, его внезапно озарил свет с неба. ⁴ Упав на землю, он услышал обращенные к нему слова: «Саул, Саул! Что ты гонишь Меня?»

⁵ Он спросил: «Кто ты, Господи?»

«Я Иисус, Которого ты гонишь, — услышал он в ответ. — ⁶ А теперь встань и иди в город, там тебе скажут, что ты должен делать».

⁷ Спутники его стояли в оцепенении: они слышали голос, но никого не видели. ⁸ Савл же встал с земли и, когда открыл глаза, ничего не видел. В Дамаск привели Его за руку. ⁹ И три дня он был слеп, не ел и не пил.

¹⁰ В Дамаске же был ученик по имени Анания. Господь обратился к нему в видении: «Анания!»

«Да, Господи!» ответил тот.

¹¹ И Господь сказал ему: «Встань и пойди на улицу, что называется Прямой. Найди дом Иуды и там спроси Савла из Тарса. Он сейчас молится, ¹² и в видении ему было показано, что человек по имени Анания пришел к нему и возложил на него руки, чтобы он прозрел».

¹³ Но Анания ответил: «Господи, я слышал от многих об этом человеке, сколько зла он причинил народу Твоему святому в Иерусалиме. ¹⁴ Он и сюда пришел, имея власть от первосвященников увести отсюда как узников всех, призывающих имя Твое».

¹⁵ Господь же сказал ему: «Иди, потому что он — Мною избранное орудие, чтобы принести весть об имени Моем язычникам, и царям, и народу Израиля. ¹⁶ Я Сам покажу ему, как много он должен претерпеть за имя Мое».

¹⁷ Анания пошел, и, войдя в тот дом, возложил на Савла руки, и сказал: «Саул, брат мой, Господь Иисус, явившийся тебе на пути сюда, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Духа Святого». ¹⁸ Тотчас словно некая чешуя упала с глаз его, и Савл прозрел. Он встал, принял крещение, ¹⁹ потом он поел, и к нему вернулись силы.

Свидетельство Савла в Дамаске и Иерусалиме

Несколько дней после этого он провел с учениками в Дамаске ²⁰ и сразу начал проповедовать об Иисусе в синагогах, уча, что Тот есть Сын Божий. ²¹ Все, кто слышал его, приходили в изумление и спрашивали: «Не он ли убивал в Иерусалиме призывавших имя Иисуса и сюда не за тем ли он пришел, чтобы, связав, вести их к первосвященникам?» ²² Савл проповедовал всё с большей и большей силой и приводил в замешательство иудеев, живших в Дамаске, доказывая им, что Иисус и есть Мессия.

²³ Прошло некоторое время, и иудеи пошли на сговор, решив лишить его жизни. ²⁴ Но Савл узнал об их заговоре. Они день и ночь подстерегали его у ворот, чтобы убить, ²⁵ а последователи Савла ночью взяли его и спустили в корзине через отверстие в городской стене.

²⁶ Придя в Иерусалим, Савл попытался примкнуть к ученикам, но все боялись его, не веря, что он теперь действительно ученик. ²⁷ Варнава же взял его и привел к апостолам. Он поведал им, как Савл на пути увидел Господа, и Господь говорил с ним, и как Савл во имя Иисуса смело проповедовал в Дамаске. ²⁸ Так Савл остался с ними, ходил он по всему Иерусалиму и бесстрашно проповедовал во имя Господа. ²⁹ Но после того, как он побеседовал и поспорил с эллинистами, те попытались было убить его. ³⁰ Братья, узнав об этом, увели его в Кесарию, а оттуда переправили в Тарс.

³¹ То было мирное время для Церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии. Она укреплялась и, поддерживаемая Святым Духом, численно возрастала, пребывая в благоговении перед Господом.

Исцеление Энея

³² Когда Петр посещал одно место за другим, пришел он и к народу Божию, живущему в Лидде. ³³ Там он встретил разбитого параличом человека по имени Эней, который уже восемь лет не вставал с постели. ³⁴ Петр сказал ему: «Эней! Иисус Христос исцеляет тебя. Встань и застели свою постель». И тот сразу же поднялся. ³⁵ Все жители Лидды и Сарона знали этого человека, и, после того, как это случилось, они обратились к Господу.

Воскрешение Тавифы

³⁶ В Иоппии жила одна верующая женщина по имени Тавифа (что значит «газель»). Ее жизнь была исполнена добрых дел и забот о бедных. ³⁷ И случилось так, что в те самые дни она заболела и умерла. Тело ее омыли и положили в горнице. ³⁸ Лидда находится недалеко от Иоппии, и ученики, услышав, что Петр там, послали к нему двух человек и настоятельно просили его прийти к ним без промедления.

³⁹ Петр собрался и пошел с ними. Как только он пришел, его повели наверх, в горницу: там все вдовы обступили его, плача и показывая все те рубашки и платья, которые сшила Газель, пока была с ними.

⁴⁰ Петр выслал всех из комнаты и, преклонив колени, помолился, затем, обратившись к умершей, произнес: «Тавифа, встань!» Та открыла глаза и, увидев Петра, села. ⁴¹ Он подал ей руку и помог подняться. Затем он позвал братьев и вдов, и она предстала перед ними живою. ⁴² Об этом стало известно по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа. ⁴³ Петр пробыл в Иоппии еще некоторое время в доме кожевника Симона.

Глава 10

Видение Корнилия

В Кесарии был человек по имени Корнилий, центурион Италийской когорты. ² Он жил благочестиво, почитал со всем домом своим единого Бога, щедро помогал бедным и постоянно молился Богу. ³ Однажды, около трех часов пополудни, было ему видение, в котором Корнилий ясно увидел, как ангел Божий вошел и обратился к нему: «Корнилий!»

⁴ Корнилий в испуге посмотрел на него и спросил: «Что, Господи?»

Ангел ответил ему: «Молитвы твои и милостыни твои приняты Богом, и Он помнит о них. ⁵ Теперь пошли людей своих в Иоппию за человеком по имени Симон, которого зовут также Петром. ⁶ Он гостит сейчас у Симона — кожевника, дом которого у моря».

⁷ Когда ангел, говоривший с ним, удалился, Корнилий вызвал двух своих слуг и одного благочестивого воина из своей охраны. ⁸ Рассказав им обо всем случившемся, он отправил их в Иоппию.

Видение Петра

⁹ На следующий день, когда люди Корнилия были еще в пути и приближались к городу, Петр (было около полудня) поднялся на плоскую крышу дома, чтобы помолиться. ¹⁰ Он был голоден и очень хотел хоть что — нибудь съесть. Пока готовили поесть, Петру было видение: ¹¹ он увидел, что раскрылись небеса и нечто, похожее на большую скатерть, которую держат за четыре конца, опускается на землю. ¹² На ней были всякого рода четвероногие животные земные, пресмыкающиеся и птицы небесные. ¹³ И он услышал обращенный к нему голос: «Встань, Петр, заколи и ешь!»

¹⁴ «Ни за что, Господи, — ответил Петр. — Никогда не ел я ничего поганого или нечистого».

¹⁵ И снова донесся до него голос, во второй раз: «Что Бог очистил, того ты больше не считай нечистым».

¹⁶ Так было трижды, и тотчас всё это было поднято на небо.

¹⁷ Пока Петр еще был в недоумении о том, что бы значило это видение, у ворот остановились люди, посланные Корнилием: они разузнали, где находится дом Симона—кожевника, ¹⁸ и теперь громко спрашивали, не гостит ли здесь Симон, называемый Петром.

¹⁹ Тут Дух сказал Петру, продолжавшему размышлять о видении: «Пришли три человека и ищут тебя. ²⁰ Поспеши к ним и без всякого сомнения иди с ними, ибо Я послал их».

²¹ Петр спустился с крыши и сказал им: «Я тот, кого вы ищете. Что привело вас сюда?»

²² «Мы пришли, — ответили они, — от центуриона Корнилия, человека праведного, чтущего единого Бога и очень уважаемого всем иудейским народом. Святой ангел велел ему пригласить тебя прийти к нему домой, чтобы услышать то, что ты скажешь ему». ²³ Тогда Петр предложил им войти и приютил их в доме.

Петр в доме Корнилия

Наутро он собрался и отправился с ними в путь, и некоторые из иоппийских братьев сопровождали его. ²⁴ В Кесарию пришли они на следующий день. Корнилий ждал их, созвав своих родственников и близких друзей. ²⁵ Когда Петр вошел, Корнилий встретил его и, пав к ногам, приветствовал его в глубочайшем почтении. ²⁶ Петр же поднял его и сказал: «Встань, я всего лишь человек».

²⁷ Беседуя с ним, он прошел в дом и увидел, что там собралось много народа. ²⁸ Он сказал им: «Вы сами знаете, что запрещено иудею общаться с иноплеменниками или входить к ним в дом, но Бог открыл мне, что никого нельзя считать поганым или нечистым. ²⁹ Вот почему, когда вы за мной послали, я пришел без возражений. Теперь хотел бы я узнать, зачем вы прислали за мной?»

³⁰ «Три дня назад, примерно в это же время, около трех часов дня, я молился в доме своем, — сказал Корнилий. — И вдруг увидел я перед собой мужа в сияющем одеянии, ³¹ который сказал мне: «Корнилий! Услышана твоя молитва и милостыни твои не забыты Богом. ³² Пошли в Иоппию за Симоном, которого зовут также Петром, он гостит в доме кожевника Симона возле моря». ³³ Я сразу же послал к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. И вот теперь все мы здесь пред Богом и готовы выслушать всё, что повелел тебе сказать Господь».

³⁴ «Теперь я действительно понимаю, что Бог беспристрастен, — открыв уста, заговорил Петр. — ³⁵ Угоден Ему всякий, кто чтит Его и поступает по правде, из какого бы народа тот ни был. ³⁶ Бог послал слово Свое народу Израиля, и было оно для них Благой Вестью о мире через Иисуса Христа, Который есть Господь всех. ³⁷ Вам известно, что происходило по всей Иудее, начиная с Галилеи, после крещения, которое проповедовал Иоанн. ³⁸ Слышали вы о том, как Бог помазал Иисуса из Назарета Духом Святым и силою, и Иисус ходил повсюду, творя добро и исцеляя всех угнетаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним.

³⁹ И мы — свидетели всего, что совершил Он в стране иудейской и в Иерусалиме и как убили Его, распяв на кресте. ⁴⁰ Но Бог воскресил Его на третий день и дал возможность людям увидеть Его — ⁴¹ не всему народу, а лишь тем свидетелям, которых Бог заранее избрал, — нам, кто ел и пил с Ним по воскресении Его из мертвых. ⁴² И Он повелел нам проповедовать об этом людям и свидетельствовать, что Его поставил Бог судить живых и мертвых. ⁴³ Все пророки свидетельствуют о Нем и говорят, что всякий верующий в Него получает прощение грехов силою и властью имени Его».

⁴⁴ Петр еще произносил эти слова, когда Дух Святой сошел на всех, слушавших весть его. ⁴⁵ И верующие из иудеев, пришедшие с Петром, изумились, что Святой Дух дарован был и язычникам. ⁴⁶ Ибо слышали, как те говорили на разных языках и величали Бога.

Тогда Петр сказал: ⁴⁷ «Может ли кто отказать в крещении водою тем, кто, как и мы, получили Духа Святого?» ⁴⁸ И велел им креститься во имя Иисуса Христа. А потом они попросили его остаться у них на несколько дней.

Глава 11

Упреки Петру и его объяснения

Услышали апостолы и братья в Иудее, что язычники также приняли слово Божие, ² и, когда Петр вернулся в Иерусалим, те, кто считал обрезание обязательным, стали упрекать его: ³ «Ты ходил к необрезанным и даже ел с ними».

⁴ В ответ на это Петр рассказал им всё по порядку. ⁵ «Я был в городе Иоппии, — начал он, — и во время молитвы было мне видение: нечто, похожее на большую скатерть, которую держали за четыре конца, спускалось с неба. Эта скатерть опустилась прямо ко мне. ⁶ Я внимательно посмотрел и увидел на ней четвероногих земных животных, и диких зверей, и пресмыкающихся, и птиц небесных. ⁷ А также я услышал голос, который сказал мне: «Встань, Петр, заколи и ешь!»

⁸ Но я ответил: «Ни за что, Господи. Ничего поганого или нечистого я никогда в рот не брал».

⁹ И во второй раз услышал я голос с неба, который сказал мне: «Что Бог очистил, того не считай нечистым». ¹⁰ И так было трижды, и опять всё было поднято на небо.

¹¹ Как раз в то время к дому, где мы остановились, подошли три человека, посланные ко мне из Кесарии. ¹² Дух сказал мне, чтобы я без всякого сомнения шел с ними. И вот эти шесть из наших братьев тоже отправились со мной, и мы пришли в дом человека по имени Корнилий. ¹³ Он поведал нам о том, как увидел в своем доме ангела, который стал перед ним и сказал: «Пошли в Иоппию и пригласи Симона, называемого также Петром. ¹⁴ Он скажет тебе слова, которые приведут ко спасению тебя и весь твой дом».

¹⁵ Когда я начал говорить, сошел на них Дух Святой, как вначале — на нас. ¹⁶ Вспомнил я тогда слова, что говорил Господь: «Иоанн крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым». ¹⁷ И понял я тогда, что Бог дал им такой же дар, как и нам, уверовавшим в Господа Иисуса Христа. Так кто же я такой, чтобы препятствовать Богу?»

¹⁸ Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: «Видно, и язычникам дал Бог покаяние, что ведет к жизни».

Церковь в Антиохии

¹⁹ Тем временем верующие, рассеявшиеся из — за гонения, случившегося после мученической кончины Стефана, дошли до Финикии, и Кипра, и Антиохии, возвещая спасительную весть лишь одним иудеям. ²⁰ Однако некоторые из них, родом с Кипра и Кирены, придя в Антиохию, начали проповедовать и язычникам, возвещая им Благую Весть о Господе Иисусе. ²¹ Господь помогал им, и очень многие, уверовав, обратились к Господу.

²² Слух о них дошел до церкви в Иерусалиме, и Варнава был послан в Антиохию. ²³ Он очень обрадовался, когда пришел туда и увидел, что сделал Бог Своей благодатью. И всех он убеждал оставаться верными и преданными Господу всем сердцем, ²⁴ потому что был он человек добрый, исполненный Духа Святого и веры. Тогда многие люди пришли к Господу.

²⁵ Потом пошел он в Тарс на поиски Савла ²⁶ и, найдя, взял его с собой в Антиохию. Целый год они трудились в церкви и учили многих людей в том городе. Там, в Антиохии, учеников впервые стали называть христианами.

²⁷ В те же дни в Антиохию из Иерусалима пришли несколько пророков. ²⁸ Один из них, по имени Агав, встал и, вдохновленный свыше, предсказал сильный голод по всей земле (что и случилось во время правления Клавдия). ²⁹ Решили тогда ученики, каждый по своему достатку, помочь братьям, живущим в Иудее. ³⁰ Так они и поступили, отослав собранные деньги пресвитерам церкви с Варнавой и Савлом.

Глава 12

Арест и чудесное избавление Петра

В те дни царь Ирод начал жестоко преследовать некоторых членов церкви. ² Так, он обезглавил Иакова, брата Иоанна. ³ Увидев, что этим он угодил иудеям, Ирод приказал схватить и Петра. Это было во время праздника Пресных Хлебов. ⁴ Схватив Петра, он заточил его в темницу, поручив стеречь его воинам, четырем сменам из четырех человек в каждой, намереваясь после Пасхи судить его принародно.

⁵ Пока Петра держали в темнице, церковь усердно молилась за него Богу.

⁶ В ночь, накануне того дня, когда Ирод собирался вывести его к народу, Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями. И стража у дверей охраняла темницу. ⁷ Внезапно явился ангел Господень, и свет озарил темницу. Ангел, растолкав Петра, разбудил его, говоря: «Вставай скорее». И цепи упали с его рук.

⁸ Ангел сказал ему: «Повяжись поясом и надень сандалии свои». Он так и сделал. Тогда ангел сказал ему: «Набрось свой плащ и следуй за мной». ⁹ Петр вышел из темницы и следовал за ним, не понимая, что всё, совершаемое ангелом, наяву происходит — он думал, что это видение. ¹⁰ Миновав первый и второй сторожевые посты, они подошли к железным воротам, ведущим в город, и те сами отворились перед ними. Они вышли через эти ворота, и, как только прошли одну улицу, ангел внезапно исчез.

¹¹ Придя в себя, Петр сказал: «Теперь я точно знаю, что Господь послал ангела Своего и избавил меня от рук Ирода и от всего, чего ожидал народ иудейский».

¹² Когда он понял это, то пошел прямо к дому Марии, матери Иоанна, называемого также Марком. Многие собрались там и молились. ¹³ Когда Петр постучал в ворота, на стук его вышла служанка по имени Рода. ¹⁴ Узнав голос Петра, она так обрадовалась, что, даже не открыв ему, вбежала в дом объявить, что Петр стоит у ворот.

¹⁵ «В своем ли ты уме?» — сказали ей в ответ. Но она стояла на своем. Тогда ей возразили: «Это, наверно, его ангел».

¹⁶ А тем временем Петр продолжал стучать. Отворив калитку, они увидели его и изумились. ¹⁷ Он же, сделав им знак рукою, чтобы успокоились, рассказал им, как Господь вывел его из темницы. Затем он попросил: «Сообщите об этом Иакову и братьям». Покинув этот дом, он пошел в другое место.

¹⁸ Когда же наступило утро, солдаты пришли в большое смятение: они не могли понять, что случилось, где Петр. ¹⁹ Ирод приказал разыскать его. И когда его не нашли, Ирод, допросив тех, кто стерег темницу, велел казнить их.

Смерть Ирода

После этих событий Ирод отправился из Иудеи в Кесарию, чтобы пожить там. ²⁰ В то время он был сильно разгневан на жителей Тира и Сидона. А они, договорившись между собой, явились к нему и, склонив на свою сторону управляющего царским двором Власта, просили мира, так как область их во всем, что касалось продовольствия, зависела от царской.

²¹ В назначенный день Ирод, надев царские одежды, воссел на троне и обратился к собравшимся. ²² Народ же, в угоду ему, восклицал: «Это не человек говорит, а Бог». ²³ И тотчас поразил Ирода ангел Господень за то, что не воздал тот славы Богу: он умер, изъеденный червями.

²⁴ А весть Божия продолжала распространяться, и ее последователей становилось всё больше.

²⁵ Варнава же и Савл, выполнив порученное им дело, вернулись в Иерусалим, взяв с собой Иоанна, называемого также Марком.

Глава 13

Савл и Варнава призваны для служения язычникам

В общине антиохийской были тогда такие пророки и учителя, как Варнава, Симеон, которого также звали Нигер, Лукий Киринеянин, Манаин, который воспитывался вместе с правителем Иродом, и Савл. ² Однажды, когда они совершали богослужение, молились Господу и постились, Дух Святой сказал им: «Отпустите для Меня Варнаву и Савла для дела, к которому Я призвал их». ³ Тогда собравшиеся там, продолжая пребывать в посте и молитве, возложили на них руки и отпустили их.

Элима — волхв

⁴ Так, эти двое, посланные Святым Духом, пошли в Селевкию, а оттуда отплыли на Кипр. ⁵ Прибыв в Саламин, они проповедовали слово Божие в иудейских синагогах, Иоанн же был с ними как помощник.

⁶ Они прошли весь остров Кипр до самого Пафа и встретили там некоего лжепророка и волхва. Это был иудей по имени Бар — Иисус, ⁷ и он был из свиты проконсула Сергия Павла. Проконсул, как человек рассудительный, позвал к себе Варнаву и Савла, желая услышать слово Божие. ⁸ Но Элима, то есть волхв (так переводится имя его), противостоял им, стараясь отвратить проконсула от веры. ⁹ Тогда Савл (он же Павел), исполнившись Духом Святым, пристально посмотрел на волхва ¹⁰ и сказал: «О сын дьявола и враг всякой правды! Полон ты всякого порока и коварства. Может быть, довольно уже тебе извращать прямые пути Господни?! ¹¹ Так вот, не уйдешь ты от руки Господней: ослепнешь ты на время и света солнечного не увидишь!»

И тут же словно туманом, а затем и полным мраком заволокло глаза Элимы, и стал он метаться по сторонам в поисках поводыря. ¹² Увидев всё происшедшее, проконсул уверовал. Он был под глубоким впечатлением от всего, что узнал о Господе.

Павел и Варнава в Антиохии писидийской

¹³ Отплыв из Пафа, Павел и сопровождавшие его братья прибыли в Пергию, что в Памфилии, Иоанн, однако, оставил их там и вернулся в Иерусалим. ¹⁴ Они же, пройдя Пергию, пришли в Антиохию, что в Писидии, и, в субботний день придя в синагогу, сели там. ¹⁵ После чтения Закона и пророков старейшины синагоги послали сказать им: «Братья! Если у вас есть слово наставления к народу, говорите».

¹⁶ Павел встал, сделал знак рукою, прося всех умолкнуть, и сказал: «Братья израильтяне и все вы, чтущие единого Бога, послушайте! ¹⁷ Бог народа израильского избрал отцов наших; и на чужбине, в земле египетской, Он сделал наш народ большим народом и рукой Своей могучей вывел его оттуда. ¹⁸ И около сорока лет Он заботился о нем в пустыне. ¹⁹ И истребив семь народов в земле ханаанской, Он отдал отцам нашим во владение ту землю ²⁰ лет на четыреста пятьдесят. После того, как взяли они ту землю, давал Он им судей, и те правили народом вплоть до дней пророка Самуила. ²¹ Потом просили они себе царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, из колена Вениаминова, который правил сорок лет. ²² Отстранив его, поставил им Бог царем Давида и дал о нем такое свидетельство: «Нашел Я Себе человека по сердцу Своему, Давида, сына Иессеева. Он исполнит всю волю Мою». ²³ Бог по Своему обещанию из его потомков даровал Израилю Спасителя Иисуса, ²⁴ пришествие Которого было предвозвещено Иоанном, призывавшим весь народ Израиля к крещению в знак покаяния. ²⁵ Иоанн, прежде чем закончить свой путь, сказал: «Я не тот, за кого вы меня принимаете, но за мною вслед идет Тот, у Кого я не достоин развязать обувь на ногах».

²⁶ Братья мои, дети рода Авраамова и все вы, поклоняющиеся единому Богу! Эта весть о спасении послана нам! ²⁷ Ибо жители Иерусалима и начальники их отказались признать Его и исполнили слова пророков, читаемые каждую субботу, осудив Его. ²⁸ Они, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, упросили всё же Пилата казнить Его. ²⁹ Исполнив тем самым все, сказанное о Нем в Писаниях, сняли с креста и положили Его в гроб, ³⁰ но Бог воскресил Его из мертвых. ³¹ И в течение многих дней Он являлся тем, кто вместе с Ним пришел из Галилеи в Иерусалим; теперь они свидетельствуют о Нем перед народом.

³² Вот и мы принесли вам Благую Весть: обещанное отцам нашим ³³ Бог исполнил для нас, их детей, восставив Иисуса, как и написано об этом во втором псалме:

«Ты — Мой Сын,

Отцом Твоим стал Я ныне».

³⁴ А о том, что Бог восставил Его из мертвых, навсегда избавив от тления, Он сказал так:

«Я дам Вам те святые, обещанные Давиду блага,

на которые положиться можно».

³⁵ Потому и в другом псалме сказано:

«Не дашь Святому Твоему Ты в тлен обратиться».

³⁶ Но Давид, как вы знаете, по воле Божьей послужил своему поколению и почил, он был похоронен с отцами своими и «тлен увидел». ³⁷ Но тление не коснулось Того, Кто Богом был воскрешен.

38–39 И знайте, братья мои, что это через Него возвещается вам прощение грехов. Через Него каждый верующий получает оправдание во всем, в чем вы через Закон Моисея не могли быть оправданы. ⁴⁰ Так смотрите, чтобы не случилось того, о чем говорили пророки:

⁴¹ «Только посмотрите, насмешники!

И останется вам лишь поразиться и погибнуть,

ибо во дни ваши совершаю Я такое,

чему вы никогда бы не поверили,

случись вам услышать об этом»».

⁴² Когда Павел и Варнава выходили из синагоги, их просили продолжить говорить об этом в следующую субботу. ⁴³ Когда же собрание закончилось, многие иудеи и люди благочестивые, из обращенных в иудаизм, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.

⁴⁴ В следующую субботу чуть ли не весь город собрался, чтобы слушать слово Господне. ⁴⁵ Иудеи, увидев эти толпы, исполнились зависти и начали, бранясь, противоречить всему, что говорил Павел.

⁴⁶ Тогда Павел и Варнава смело и решительно сказали: «Мы должны были вам первым возвестить слово Божье; но раз вы его отвергаете и, как видно, не считаете себя достойными вечной жизни, мы обращаемся к язычникам. ⁴⁷ Так заповедал нам Господь:

«Светом для язычников сделал Я Тебя,

чтоб стал Ты спасениемдо края земли»».

⁴⁸ Слыша это, язычники радовались и славили слово Господне, и уверовали все, кто избран был для вечной жизни.

⁴⁹ Слово Господне распространялось по всем окрестностям. ⁵⁰ Но иудеи, сумев повлиять на чувства благочестивых женщин из знатных семей и на влиятельных людей города, начали преследовать Павла и Варнаву и изгнали их из своих краев. ⁵¹ Они же, отряхнув прах с ног во свидетельство против своих гонителей, пошли в Иконию. ⁵² А ученики из обращенных в Антиохии, исполненные Духа Святого, пребывали в великой радости.

Глава 14

Проповедь Благой Вести в Иконии…

В Иконии Павел и Варнава тоже пришли в иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество как иудеев, так и язычников. ²(Однако те иудеи, что не уверовали, ожесточили язычников, настроив их против братьев.) ³ Они пробыли там довольно долго и проповедовали смело и открыто, полагаясь на Господа, подтверждавшего весть о Своей благодати тем, что даровал им способность творить знамения и чудеса. ⁴ Между тем народ в городе разделился: одни стали на сторону иудеев, а другие — апостолов. ⁵ Язычники и иудеи, вступив в сговор с городскими властями, собрались напасть на Павла и Варнаву и побить их камнями. 6–7 Узнав об этом, они нашли себе убежище в Ликаонии и там, в городах Листра и Дервия и их окрестностях, продолжали возвещать Благую Весть.

…в Листре и Дервии

⁸ В Листре был человек, который не владел ногами, хромой от рождения, он и шагу ступить не мог. Этот человек сидел ⁹ и слушал проповедь Павла. Павел внимательно посмотрел на него и, заметив, что есть у него вера и может он быть исцелен, ¹⁰ громко воскликнул: «Поднимись, стань на ноги!» Тот быстро встал и пошел.

¹¹ Люди, увидев сделанное Павлом, закричали по — ликаонски: «Боги сошли к нам в облике человеческом!» ¹² И стали называть Варнаву Зевсом, а Павла Гермесом, потому что в основном говорил он. ¹³ Жрец Зевса, храм которого был перед городскими воротами, привел к воротам быков, принес венки и хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

¹⁴ Услышав об этом, апостолы Варнава и Павел разодрали на себе одежды и с криком бросились в толпу: ¹⁵ «Остановитесь, что вы делаете? — взывали они. — Мы такие же люди, как и вы, и пришли к вам с Благой Вестью, чтобы обратились вы от этих никчемных идолов к Богу Живому, создавшему небо, землю и море, и всё, что в них обитает. ¹⁶ В прошлых поколениях Он позволял всем народам ходить своими путями, ¹⁷ хотя и не переставал напоминать вам о Себе, творя добро: Он посылает вам с неба дожди и каждый год в свое время дает урожаи, насыщает вас пищей и наполняет весельем сердца ваши». ¹⁸ И этими речами они едва смогли удержать народ от жертвоприношения в их честь.

¹⁹ Но потом из Антиохии и Иконии пришли иудеи и, настроив народ против апостолов, побили Павла камнями; думая, что он умер, его выволокли за город. ²⁰ Когда же ученики обступили Павла, он очнулся, встал и вернулся в город, а на следующий день вместе с Варнавою пошел в Дервию.

Возвращение в Антиохию

²¹ Возвестив Благую Весть в том городе и многих сделав учениками Господа, они вернулись в Листру, а затем прошли через Иконию и Антиохию, ²² всюду укрепляя дух учеников, призывая быть стойкими в вере. «В Царство Божие нам предстоит войти путем многих страданий», — говорили они. ²³ И, избрав им пресвитеров в каждой церкви, с молитвой и постом поручили их заботе Господа, в Которого те уверовали. ²⁴ Потом, пройдя через всю Писидию, они пришли в Памфилию. ²⁵ И, возвестив слово в Пергии, они направились в Атталию.

²⁶ Оттуда отплыли они в Антиохию. (Там они были вверены благодати Божией для дела, которое и исполнили.) ²⁷ В Антиохии они собрали церковь и рассказали обо всём, что Бог совершил через них и как Он отворил дверь веры язычникам. ²⁸ И они продолжительное время оставались там с учениками.

Глава 15

Собор в Иерусалиме

В Антиохию из Иудеи пришли несколько человек и стали убеждать братьев: «Если не обрежетесь, как то делал Моисей, не спастись вам». ² Когда же у Павла и Варнавы возникли с ними острые разногласия и споры, то было решено по этому делу отправить Павла, Варнаву и еще несколько братьев к апостолам и пресвитерам в Иерусалим. ³ Церковь проводила их в путь. Шли они через Финикию и Самарию и повсюду рассказывали об обращении язычников, и все братья, слыша о том, радовались. ⁴ По прибытии в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами, которым они поведали обо всем, что Бог совершил через них.

⁵ Тогда выступили некоторые из верующих, в прошлом сторонники фарисейского толка, и сказали: «Язычники должны быть обрезаны. От них надо потребовать соблюдения Закона Моисеева».

⁶ Апостолы и пресвитеры собрались вместе, чтобы рассмотреть это дело. ⁷ После долгого обсуждения Петр встал и сказал им: «Братья мои, как вы хорошо знаете, с самых первых дней Бог среди вас избрал меня, чтобы из моих уст язычники услышали слова Благой Вести и уверовали. ⁸ И Бог, Которому ведомо сердце каждого, показал, что принимает их, даровав им Духа Святого, как и нам. ⁹ Бог не сделал никакого различия между нами и ими, Он сделал сердца их чистыми, когда они уверовали. ¹⁰ Так зачем же вы теперь испытываете терпение Бога, пытаясь надеть на шею учеников ярмо, которое не смогли нести на себе ни отцы наши, ни мы? ¹¹ Ведь мы верим, что спасены благодатью Господа Иисуса так же, как и они».

¹² Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла: они рассказывали о тех знамениях и чудесах, которые сотворил Бог через них среди язычников. ¹³ Когда они закончили, заговорил Иаков: «Братья мои, послушайте меня: ¹⁴ Симон поведал нам, как Бог с самого начала проявил заботу о том, чтобы из язычников составить Себе народ, который носил бы имя Его. ¹⁵ И это в полном согласии со словами пророков, ведь в Писании сказано:

¹⁶ «После этого Я вернусь и отстрою

обратившийся в развалины дом Давида;

разрушенное в нем воссоздами восстановлю его,

¹⁷ дабы к Господу могли обратиться все остальные люди,

все язычники, на которых имя Мое призывается.

Так говорит Господь,

делающий это ¹⁸ известным от вечности».

¹⁹ И потому я считаю: нам не следует возлагать ненужное бремя на язычников, обращающихся к Богу. ²⁰ Мы должны написать им, чтобы они воздерживались от пищи, оскверненной тем, что ее приносили в жертву языческим богам, от блуда, от мяса удавленных животных и крови. ²¹ Ибо Закон Моисеев с древних времен проповедуется в каждом городе и вслух читается в синагогах каждую субботу».

Письмо к уверовавшим язычникам

²² Тогда апостолы и пресвитеры вместе со всей церковью решили избрать кого — нибудь из братьев и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою. Избрали они двух руководящих братьев: Иуду, называемого Варсаввой, и Силу. ²³ С ними они послали такое письмо:

«Мы, апостолы и пресвитеры,

как братья приветствуем всех вас, братьев своих, христиан из язычников, живущих в Антиохии, Сирии и Киликии.

²⁴ Нам стало известно, что несколько человек из нашей общины, которым мы того не поручали, приходили к вам и своими требованиями смутили и встревожили вас. ²⁵ Поэтому мы все единодушно решили избрать братьев, чтобы послать их к вам вместе с горячо любимыми нами Варнавою и Павлом — ²⁶ людьми, рисковавшими жизнью своей за имя Господа нашего Иисуса Христа. ²⁷ И вот, мы посылаем к вам Иуду и Силу, которые устно подтвердят написанное нами. ²⁸ Вот как решили Дух Святой и мы: не возлагать на вас никакого иного бремени, кроме совершенно необходимого: ²⁹ воздерживаться от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда. Избегая всего этого, вы поступите верно.

Всего вам доброго!»

³⁰ Простившись, они отправились в Антиохию. Там собрали всех верующих и передали им письмо. ³¹ Они прочитали его, и эта утешительная весть обрадовала их. ³² А Иуда и Сила, сами будучи пророками, многое сказали, чтобы ободрить и укрепить братьев. ³³ После того, как они пробыли там некоторое время, братья, пожелав им мира, проводили их к тем, кто их послал. ³⁴ ³⁵ Павел и Варнава, однако, остались в Антиохии, там они продолжали учить слову Господню и вместе со многими другими возвещали Благую Весть.

Павел расстается с Варнавой

³⁶ Несколько дней спустя Павел предложил Варнаве: «Вернемся и посетим братьев наших во всех городах, где мы возвестили слово Господне, и узнаем, как они живут». ³⁷ Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком, ³⁸ но Павел воспротивился и настаивал на том, что не следует брать с собой человека, который покинул их в Памфилии, отказавшись трудиться вместе с ними. ³⁹ Разлад между ними был настолько велик, что они расстались друг с другом. Варнава взял с собою Марка, и они отплыли на Кипр, ⁴⁰ а Павла братья вверили благодати Господа, когда он, избрав себе в спутники Силу, отправился в путь. ⁴¹ Шел он через Сирию и Киликию, укрепляя прежде созданные там церкви.

Глава 16

Тимофей становится спутником Павла

Так Павел дошел до Дервии, а затем и до Листры. И там он нашел ученика по имени Тимофей, мать которого была уверовавшая во Христа иудейка, а отец — язычник. ² Братья в Листре и Иконии хорошо о нем отзывались. ³ Павлу, пожелавшему взять его в спутники, пришлось обрезать его: это было необходимо из — за иудеев той местности, где каждый знал, что отец Тимофея — язычник. ⁴ Идя из города в город, они передавали верующим решения, принятые апостолами и пресвитерами в Иерусалиме, и убеждали в необходимости соблюдать их. ⁵ Церкви между тем укреплялись в вере и численно возрастали с каждым днем.

Путь, указанный Богом

⁶ Святой Дух удержал их от того, чтобы возвещали они слово Божие в Асии, потому пошли они через Фригию и земли Галатии. ⁷ Когда подошли они к границам Мисии, они хотели было войти в Вифинию, но Дух Иисуса не позволил им. ⁸ Они пересекли Мисию и вышли к Троаде. ⁹ Ночью же Павлу было видение: некий македонянин предстал перед ним и просил его: «Приди в Македонию и помоги нам».

¹⁰ После того видения мы сразу же стали собираться в Македонию, будучи уверенными, что Сам Бог призвал нас возвещать там Благую Весть. ¹¹ Итак, отплыв из Троады, мы прибыли прямым путем в Самофракию, а на другой день были уже в Неаполе, ¹² оттуда направились в Филиппы, римскую колонию и главный город той части Македонии. В этом городе пробыли мы несколько дней.

Лидия становится христианкой

¹³ В субботу мы вышли за городские ворота к реке, где, как мы думали, было место для молитвы; там мы сели и разговаривали с собравшимися женщинами. ¹⁴ Одну из тех, кто слушал нас, звали Лидия. (Она торговала пурпурными тканями.) Эта женщина из Фиатиры почитала единого Бога, и Господь открыл ее сердце, чтобы приняла она с верою всё, что говорил Павел. ¹⁵ После того, как она и все живущие в доме ее были крещены, она стала упрашивать нас: «Если вы действительно признаёте меня верной Господу, заходите в мой дом и живите у меня». И уговорила нас.

Павел и Сила в темнице

¹⁶ Однажды, когда мы шли к месту молитвенного собрания, встретилась нам одна рабыня, одержимая духом, с помощью которого она предсказывала будущее и тем приносила своим господам большой доход. ¹⁷ Следуя за Павлом и нами, она кричала: «Эти люди — рабы Бога Всевышнего, они возвещают вам путь спасения». ¹⁸ Делала она это изо дня в день, пока Павел, сильно раздосадованный, обернувшись, не сказал духу: «Именем Иисуса Христа повелеваю тебе: выйди из нее!» И дух тотчас вышел.

¹⁹ Тогда господа ее, видя, что у них теперь больше нет надежд на доходы, схватили Павла и Силу и потащили на площадь к городскому начальству. ²⁰ Приведя их к преторам, они заявили: «Эти люди — иудеи, и они вызывают беспорядки в нашем городе. ²¹ Они учат обычаям, которые для нас, римских граждан, просто недопустимы и которым мы никак не можем следовать».

²² Разъяренная толпа также стала нападать на апостолов, и тогда преторы приказали сорвать с них одежды и бить их палками. ²³ После жестокого избиения бросили их в тюрьму, приказав тюремщику надежно стеречь их. ²⁴ Он, получив такое приказание, запер их во внутреннюю тюрьму, забив им ноги в колодки.

²⁵ Около полуночи Павел и Сила пели Богу псалмы, тем вознося Ему свои молитвы и хвалу. Другие заключенные слушали их. ²⁶ Вдруг произошло сильное землетрясение: тюрьму сотрясло до основания; в тот же миг распахнулись все двери, со всех заключенных упали оковы. ²⁷ Тюремщик проснулся; увидев распахнутые двери тюрьмы, он выхватил меч и хотел было покончить с собой, думая, что заключенные сбежали, ²⁸ но Павел криком остановил его: «Не делай самому себе зла! Все мы здесь».

²⁹ Тюремщик, потребовав огня, вбежал к Павлу и Силе и, трепеща от страха, пал перед ними на землю. ³⁰ «Что делать мне, господа мои, чтобы спастись?» — спросил он, выведя их из тюрьмы.

³¹ Они же ответили: «Верь в Господа Иисуса и будешь спасен ты и дом твой». ³² И возвестили они слово Господне ему и всем домочадцам его. ³³ В этот поздний ночной час выведя их из тюрьмы, тюремщик омыл им раны и тут же принял крещение сам и все домашние его. ³⁴ И, приведя их в дом, предложил трапезу. И со всем домом своим он радовался тому, что обрел веру в Бога.

³⁵ С наступлением дня преторы прислали к нему ликторов. «Отпустите тех людей!» приказали они. ³⁶ Тюремщик передал эти слова Павлу: «Преторы прислали распоряжение отпустить вас. Теперь вы свободны. Можете идти с миром».

³⁷ «Как?! — возразил Павел. — Нас, римских граждан, без суда всенародно избили и бросили в тюрьму, а теперь нас тайно выгоняют? Нет. Пусть придут и сами нас выведут».

³⁸ Ликторы передали эти слова преторам, и те, услышав, что Павел и Сила — римские граждане, испугались. ³⁹ Они пришли сами и извинились перед ними. И когда вывели их из тюрьмы, то просили их покинуть город. ⁴⁰ Павел и Сила, выйдя из тюрьмы, пришли к Лидии, повидались там с братьями, ободрили их и отправились в путь.

Глава 17

В Фессалонике

Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику. Здесь была иудейская синагога. ² По своему обыкновению, Павел ходил туда и три субботы подряд приводил собравшимся доводы из Писания, ³ объясняя и доказывая, что Мессия должен был пострадать и воскреснуть из мертвых. «Этот Иисус, Которого я проповедую вам, и есть Мессия», — говорил он. ⁴ Некоторых из них эти доводы убедили, и они примкнули к Павлу и Силе вместе с очень многими почитающими единого Бога язычниками и немалым числом знатных женщин.

⁵ Но это вызвало зависть у иудеев, что не уверовали, и они, прихватив с собой ничтожных людей из городской черни, собрали толпу и начали возмущать город. Они ринулись к дому Иасона, пытаясь найти там Павла и Силу, чтобы привести их в народное собрание. ⁶ Не найдя их, повлекли Иасона и еще некоторых братьев к городским властям, крича: «Эти люди, перевернувшие вверх дном весь мир, теперь пришли и сюда! ⁷ Иасон принял их у себя; все они нарушают повеления кесаря, утверждая, что есть другой царь, Иисус». ⁸ Эти слова встревожили народ и городские власти, ⁹ и они отпустили Иасона и тех, кто был с ним, только после того, как получили от них залог.

В Верии

¹⁰ С наступлением ночи братья немедленно отправили Павла и Силу в Верию; войдя в город, они сразу же пошли в иудейскую синагогу. ¹¹ Иудеи в Верии были более благородными и открытыми, чем в Фессалонике, — они очень охотно приняли весть, ежедневно исследуя Писания, чтоб самим видеть, верно ли то, что им было сказано. ¹² И многие из них уверовали, и немало среди них было уважаемых в обществе женщин и мужчин из греков.

¹³ Но когда иудеи в Фессалонике узнали, что и в Верии возвещено Павлом слово Божие, то пришли и туда, чтобы сеять смуту и возмущение в народе. ¹⁴ Тогда братья немедленно отправили Павла к морю, а Сила и Тимофей остались в Верии. ¹⁵ Провожавшие Павла довели его до Афин и, получив от него наказ для Силы и Тимофея как можно скорее прийти к нему, отправились в обратный путь.

В Афинах

¹⁶ В Афинах, дожидаясь Силу и Тимофея, Павел до глубины души был потрясен видом города, погрязшего в идолопоклонстве. ¹⁷ И потому он в заботе о жителях города беседовал, где и с кем только мог: и в синагоге с иудеями, и с почитающими единого Бога язычниками, и каждый день на площади с прохожими. ¹⁸ А кое — кто из философов, эпикурейцев и стоиков, беседовал с ним, и некоторые из них говорили: «Что хочет сказать этот пустослов?» А иные: «Он, кажется, вестник каких — то богов других народов», — это потому, что Павел проповедовал им об Иисусе и воскресении мертвых. ¹⁹ Тогда взяли они его с собой, привели в Ареопаг и там спросили: «Можем ли мы узнать, что это за новое учение, о котором ты всё толкуешь? ²⁰ Мы слышали от тебя нечто странное и хотим знать, что всё это значит». ²¹(Ведь все афиняне и даже живущие в их городе иностранцы ни в чем так охотно не проводили время, как в том, чтобы слушать или обсуждать что — нибудь новое.)

²² Павел, представ перед Ареопагом, сказал: «Уважаемые афиняне, по всему вижу, что вы очень набожны. ²³ Когда я ходил и осматривал ваши святыни, нашел я жертвенник, на котором написано: «НЕВЕДОМОМУ БОГУ». Именно Этого Бога, Которого вы, не зная, почитаете, я и возвещаю вам.

²⁴ Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, Властелин неба и земли, не в рукотворных храмах обитает. ²⁵ Что могут сделать для Него люди своими руками?! Он ведь ни в чем не нуждается — Сам дарует Он всему жизнь, дыхание да и всё остальное. ²⁶ Он не только создал все народы от одного человека, чтоб всю землю они населили, но и заранее определил для них точные времена и пределы обитания. ²⁷ И это с тем, чтобы они искали Бога, пусть даже ощупью шли к Нему и могли найти Его, хотя Он и недалеко от каждого из нас. ²⁸ Ибо в Нем мы живем и движемся, Им существуем, как сказал об этом один из ваших поэтов: «Ведь все мы — дети Его».

²⁹ А раз мы дети Божии, нам нельзя допустить и мысли, что Божество подобно чему — то, сделанному из золота, серебра или камня — всему тому, что носит на себе печать искусства и замысла человека. ³⁰ Было время, когда Бог считал нужным не обращать внимания на неведение людское, а ныне Он повелевает всем людям повсюду покаяться. ³¹ Он уже определил день, когда будет судить весь мир судом праведным через Того, Кого Он поставил на это, и Он всем доказал это, воскресив Его из мертвых».

³² При упоминании о воскресении мертвых одни стали насмехаться, а другие сказали: «Мы послушаем тебя об этом еще раз». ³³ С этим Павел и покинул их собрание. ³⁴ Но некоторые люди пошли за ним и уверовали. Среди них были Дионисий Ареопагит, женщина по имени Дамарь и с ними многие другие.

Глава 18

В Коринфе

После этого Павел, оставив Афины, пошел в Коринф. ² Там повстречал он одного иудея по имени Акила, родом с Понта. Тот вместе со своей женой Прискиллой незадолго до этого покинул Италию. Они, как и все иудеи, по указу Клавдия были изгнаны из Рима. Павел пришел к ним, ³ и так как у него и у них было одинаковое ремесло (изготовление палаток), он остановился у них и вместе с ними работал. ⁴ Каждую субботу он беседовал в синагоге, стараясь обратить как иудеев, так и язычников.

⁵ Когда же из Македонии пришли Сила и Тимофей, Павел всецело посвятил свое время проповеди, свидетельствуя иудеям, что Иисус и есть Мессия. ⁶ Но когда они выступили против него и стали поносить его, он, отряхнув одежды, сказал им: «За участь свою в ответе вы сами! Теперь я с чистой совестью иду к язычникам».

⁷ И, покинув их, он перешел в соседний с синагогой дом принявшего иудаизм язычника по имени Титий Юст. ⁸ Крисп же, старейшина синагоги, уверовал в Господа, а с ним и все живущие в доме его. Многие из коринфян, услышав Павла, тоже приходили к вере и принимали крещение.

⁹ Однажды ночью Господь сказал Павлу в видении: «Не бойся, а говори, не умолкай, ¹⁰ ибо Я с тобою, и никто не нападет на тебя и зла тебе не причинит: в этом городе много Моих людей». ¹¹ Так что Павел провел там полтора года и учил коринфян слову Божьему.

¹² Но когда проконсулом Ахайи стал Галлион, иудеи, сговорившись, схватили Павла и привели его к проконсулу на суд. ¹³ Обвиняя его, они говорили: «Он совращает людей: учит их чтить Бога вопреки нашему Закону».

¹⁴ Павел хотел было возразить, но не успел произнести и слова, как Галлион заявил иудеям: «Послушайте, иудеи! Если бы речь шла о каком — то преступлении или злодеянии, стоило бы вас выслушать. ¹⁵ Но если идет спор о словах, именах и о вашем Законе, разбирайтесь сами. И в этом я вам не судья!» ¹⁶ И выгнал их. ¹⁷ А они все набросились на Сосфена, старейшину синагоги, и избили его прямо на глазах у Галлиона. Но тому не было до этого никакого дела.

Возвращение в Антиохию

¹⁸ Павел же оставался там долгое время, а затем, попрощавшись с братьями, вместе с Прискиллой и Акилой отплыл в Сирию. Перед отплытием, в Кенхреях, он остриг голову по данному им обету. ¹⁹ Они достигли Эфеса, и Павел оставил там Акилу и Прискиллу, а сам вошел в синагогу и беседовал с иудеями. ²⁰ Его просили задержаться у них подольше, но он не согласился ²¹ и, прощаясь, сказал: «Мне непременно нужно провести наступающий праздник в Иерусалиме, но, если будет угодно Богу, я вернусь к вам», — и отплыл из Эфеса. ²² Сойдя на берег в Кесарии, он пошел в Иерусалим, навестил церковь и потом отправился в Антиохию.

²³ Там он оставался некоторое время, а затем отправился в путь через Галатию и Фригию, ободряя по пути всех учеников.

Аполлос в Эфесе

²⁴ В Эфес же прибыл некий иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и сведущий в Писании. ²⁵ Он был наставлен в учении, называемом «Путь Господень», и, полный духовной ревности, верно учил всему об Иисусе, хотя и знал лишь крещение Иоанна. ²⁶ Он начал смело говорить в синагоге. Послушав его, Прискилла и Акила пригласили его к себе и обстоятельно изложили ему Путь Божий.

²⁷ Когда же он захотел отправиться в Ахайю, братья поддержали его, написав живущим там ученикам, чтобы приняли его. Прибыв туда, он очень помог тем, кто уверовал по милости Божией, ²⁸ потому что он сильными доводами изобличал неправоту иудеев, всенародно доказывая на основании Писания, что Иисус — Мессия.

Глава 19

Павел в Эфесе

В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел, пройдя через горные области, пришел в Эфес и нашел там несколько учеников. ² И спросил он у них: «Сошел ли на вас Дух Святой, когда вы уверовали во Христа?»

Они же ему отвечали: «Мы вообще не слышали, что есть еще некий Дух Святой».

³ «Какое же крещение вы приняли?» — спросил у них Павел.

«Крещение Иоанна», — ответили они.

⁴ «Крещение Иоанна было крещением в знак покаяния. Он призывал народ верить в Того, Кто грядет после него, — в Иисуса», — сказал Павел. ⁵ Услышав это, они приняли крещение во имя Господа Иисуса. ⁶ Когда же Павел возложил на них руки, Дух Святой сошел на них, и начали они говорить на прежде неизвестных им языках и возвещать весть Божию. ⁷ А было их всего человек двенадцать.

⁸ В течение трех месяцев Павел посещал синагогу и смело проповедовал там о Царстве Божием, беседуя с людьми и убеждая их. ⁹ Но некоторые из них упорствовали, не хотели верить и хулили перед всеми Путь, учение Божие. Тогда он покинул их, забрав с собой учеников, и в школе некоего Тиранна каждый день проводил свои беседы. ¹⁰ Так продолжалось в течение двух лет, и потому все жители Асии, как иудеи, так и язычники, смогли услышать слово Господне.

¹¹ Бог руками Павла творил великие чудеса. ¹² Даже когда приносили и клали на больных платки или рабочие фартуки, которые надевал Павел, болезни оставляли их и злые духи выходили.

¹³ Некоторые иудейские бродячие заклинатели пытались призывать имя Господа Иисуса на тех, кто был одержим злыми духами, говоря: «Заклинаем вас Иисусом, о Котором проповедует Павел, выйти из этого человека!» ¹⁴ Делали так и семь сыновей некоего Скевы, иудейского первосвященника. ¹⁵ Но однажды злой дух ответил им: «Иисуса я знаю, и Павел мне знаком, а вы кто такие?» ¹⁶ И человек, в котором был злой дух, набросился на них, одолел их всех и так расправился с ними, что они, нагие и израненные, убежали из того дома.

¹⁷ Это стало известно всем жителям Эфеса, как иудеям, так и язычникам. Страх охватил всех, и к имени Господа Иисуса стали относиться с большим почтением. ¹⁸ И многие уверовавшие приходили и открыто признавались в греховных делах своих. ¹⁹ А многие из тех, кто прежде занимался чародейством, снесли свои книги в одно место и сожгли их на глазах у всех. Когда подсчитали стоимость сожженных книг, оказалось, что стоили они пятьдесят тысяч серебром. ²⁰ Так слово Господне широко распространялось и влияние его росло.

²¹ Когда все это так успешно завершилось, Павел решил отправиться через Македонию и Ахайю в Иерусалим. «А после Иерусалима, — сказал он, — мне нужно побывать в Риме». ²² Двух своих помощников, Тимофея и Эраста, он послал в Македонию, а сам на некоторое время задержался в Асии.

Мятеж в Эфесе

²³ В то самое время учение, называемое «Путь», послужило причиной сильных волнений в Эфесе. ²⁴ Серебряных дел мастер по имени Димитрий, который изготовлял серебряные изображения храма Артемиды и тем давал хороший заработок мастерам, ²⁵ созвал их и других работников, занятых тем же ремеслом, и сказал: «Вы знаете, что от этого ремесла зависит наш достаток. ²⁶ А вы сами видите и слышите, что этот Павел убедил многих и совратил своими речами не только в Эфесе, но чуть ли не по всей Асии. Он утверждает, что то не боги, которые руками человеческими сделаны. ²⁷ И это угрожает не только тому, что ремесло наше презирать будут, но и храм великой богини Артемиды лишится своего значения, и может случиться, что величие той, которую почитает вся Асия и весь обитаемый мир, умалится».

²⁸ Услышав это, они пришли в ярость и стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» ²⁹ Весь город был охвачен волнением, и все как один устремились в театр, потащив туда спутников Павла, македонян Гайя и Аристарха. ³⁰ Павел сам хотел выйти к народу, но ученики не пустили его. ³¹ К тому же некоторые друзья Павла, из тех, кто руководил народными собраниями в Асии, посылали к нему своих людей и просили не показываться на этом собрании.

³² Тем временем одни кричали одно, другие — другое, собравшиеся были в полном замешательстве, и большинство даже не знало, зачем они собрались. ³³ Некоторые люди из толпы окружили Александра, которого выдвинули иудеи, и тот, сделав знак рукой, хотел было объяснить случившееся народу. ³⁴ Но когда узнали, что он иудей, все в один голос стали кричать: «Велика Артемида Эфесская!» — и так продолжалось около двух часов.

³⁵ Градоначальник, которому наконец удалось успокоить толпу, сказал: «Граждане Эфеса! Кто же не знает, что город Эфес — хранитель храма великой Артемиды и упавшего с неба образа ее? ³⁶ Никто не может этого отрицать, а потому необходимо сохранять спокойствие и ничего не делать сгоряча. ³⁷ Вот вы привели сюда этих людей, не виновных ни в ограблении храма, ни в хуле на нашу богиню. ³⁸ Если Димитрий и работающие с ним мастера кого — то в чем — то обвиняют, то для того суды действуют и проконсулы есть: пусть жалуются там друг на друга. ³⁹ Если же вы просите о чем — то еще большем, то и это будет решаться на собрании граждан в законном порядке. ⁴⁰ Нас просто могут обвинить в мятеже за то, что произошло сегодня без всякого на то основания, и мы ничем не сможем оправдать это скопление народа». Сказав это, он распустил собрание.

Глава 20

Павел покидает Эфес

Когда же беспорядки улеглись, Павел, собрав учеников, ободрив и наставив их, попрощался с ними и отправился в Македонию. ² Он шел через те края, постоянно ободряя верующих, и, наконец, пришел в Грецию, ³ где пробыл три месяца. Когда он хотел отплыть в Сирию, иудеи стали готовить покушение на него. Узнав об этом, он решил возвращаться через Македонию. ⁴ Павла сопровождали Сопатр, сын Пирра, родом из Верии, фессалоникийцы Аристарх и Секунд, Гаий из Дервии, Тимофей, а также Тихик и Трофим из Асии ⁵(они вышли раньше и ожидали нас в Троаде). ⁶ Мы же после дней праздника Пресных Хлебов отплыли из Филипп и через пять дней присоединились к ним в Троаде. Там мы пробыли неделю.

Евтих воскрешен

⁷ В субботу вечером, когда мы собрались для преломления хлеба, Павел, который готовился на следующий день отправиться в путь, начал беседу, которая продлилась до полуночи. ⁸ В верхней комнате, где мы собрались, было душно и жарко — там горело много светильников. ⁹ Павел говорил довольно долго, и юношу по имени Евтих, сидевшего на подоконнике, начало клонить в сон. Заснув, он выпал из окна третьего этажа. Когда спустились к нему, он был мертв. ¹⁰ Павел, сойдя вниз, простерся над телом юноши, обхватил его руками. «Не тревожьтесь, — сказал Павел, — он жив». ¹¹ После этого он поднялся наверх, преломил хлеб и ел его со всеми вместе, затем он долго еще говорил, пока не рассвело, и, наконец, отправился в путь. ¹² А юношу проводили домой, радуясь тому, что он жив.

Прощание с пресвитерами в Эфесе

¹³ Мы же пошли и сели на корабль и прежде Павла отплыли в Асс, где должны были взять его на борт, поскольку он так распорядился, решив идти до Асса пешком. ¹⁴ Встретившись с ним в Ассе, мы взяли его на борт и достигли Митилины. ¹⁵ Оттуда мы отплыли и уже на другой день поравнялись с Хиосом, а день спустя причалили к Самосу, а через день уже были в Милете. ¹⁶ Павел решил плыть без остановки в Эфесе, чтобы не задерживаться надолго в Асии, потому что торопился, по возможности, вовремя попасть в Иерусалим на праздник Пятидесятницы.

¹⁷ Из Милета он послал за пресвитерами эфесской церкви. ¹⁸ И когда они пришли к нему, он сказал: «Вам известно, как я жил среди вас всё это время с первого дня моего пребывания на асийской земле. ¹⁹ В полном смирении, часто со слезами совершал я свое служение Господу среди испытаний, постигших меня из — за козней, что строили против меня иудеи. ²⁰ И, как вы знаете, я не упустил ничего из того, что могло быть полезным для вас, когда проповедовал вам и учил вас всенародно и по домам, ²¹ призывая как иудеев, так и язычников обратиться к Богу с покаянием и поверить в Господа нашего Иисуса.

²² А теперь вот, ведомый Духом, иду я в Иерусалим, не зная, что ждет меня там. ²³ Знаю только то, что в каждом городе Дух Святой ясно показывает мне: тюрьма и тяжкие испытания ждут меня. ²⁴ Но жизнью я не дорожу. Только бы с радостью завершить мне свой путь и служение, которое я принял от Господа Иисуса: возвещать Благую Весть о благодати Божией.

²⁵ Я жил среди вас, возвещая вам Царство Божие, но теперь знаю, что никто из вас никогда более не увидит меня. ²⁶ Поэтому заверяю вас ныне: гибель ни одного из вас не будет поставлена мне в вину. ²⁷ Призванный возвестить вам всю волю Божию, я никогда от этого не уклонялся.

²⁸ Смотрите за собой и за всей паствой вашей, попечителями которой сделал вас Дух Святой, чтобы вы как пастыри пеклись о Церкви Божией, которую Он приобрел Себе кровью Cобственного Сына. ²⁹ Я знаю, что после моего ухода придут к вам волки лютые и стада не пощадят. ³⁰ Даже среди вас появятся люди, которые станут извращать истину, чтоб увести за собой учеников, ³¹ а потому будьте бдительны. Помните, как я, иногда даже со слезами, неутомимо наставлял каждого из вас днем и ночью все три года.

³² И ныне вверяю вас Богу и слову Его благодати, слову, что может укрепить вас и дать вам наследие, обещанное всем, кого Бог освятил. ³³ Никогда я не просил для себя ни серебра, ни золота, ни одежды. ³⁴ Вы сами знаете, что своими руками зарабатывал я и содержал себя и своих спутников. ³⁵ Я тем самым показал вам, что, так трудясь, надо поддерживать немощных и что мы должны помнить слова, сказанные Господом Иисусом: «Блаженнее давать, чем получать»».

³⁶ С этими словами Павел преклонил колени и помолился со всеми вместе. ³⁷ Поднялся громкий плач, все обнимали Павла и горячо целовали его. ³⁸ Особенно огорчили их слова Павла о том, что им никогда уже не придется увидеть его. Затем они проводили его на корабль.

Глава 21

Путь в Иерусалим

Распрощавшись с ними, мы вышли в море и кратчайшим путем пришли в Кос. На следующий день мы прибыли в Родос, а оттуда — в Патару. ² Там мы нашли корабль, отправляющийся в Финикию. Мы пересели на него и продолжили плавание. ³ Когда мы поравнялись с Кипром, то, оставив его слева, направились в Сирию и вошли в порт Тира, где судно должно было разгружаться. ⁴ Там мы разыскали учеников и неделю пробыли с ними. Они же, получив предостережение от Духа, убеждали Павла не ходить в Иерусалим. ⁵ Когда время нашего пребывания там закончилось, мы отправились в путь, а ученики с женами и детьми провожали нас, пока мы не вышли из города. На берегу мы преклонили колени и помолились, ⁶ а затем, попрощавшись с ними, взошли на корабль, а они возвратились к себе домой.

⁷ Отправившись из Тира, мы окончили наше плавание в Птолемаиде. Там мы навестили братьев, пробыв у них один день. ⁸ На следующий день мы отправились в путь и, придя в Кесарию, вошли в дом благовестника Филиппа, одного из тех семи, кто был избран в Иерусалиме, и у него остановились. ⁹ Было у него четыре незамужних дочери, у которых был дар возвещения вести Божией.

¹⁰ После того, как мы уже немало дней были там, пришел из Иудеи некий пророк по имени Агав. ¹¹ Он вошел к нам, взял пояс Павла, связал себе ноги и руки и сказал: «Вот что говорит Дух Святой: «Так свяжут иудеи в Иерусалиме того человека, которому принадлежит этот пояс, и отдадут его в руки язычников»».

¹² Услышав это, мы и местные верующие стали настойчиво просить Павла не ходить в Иерусалим. ¹³ На это Павел ответил: «К чему все эти слезы? Зачем огорчаете меня? Я готов не только быть в узах, но и умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса». ¹⁴ И так как переубедить его мы не смогли, то, уступив ему, сказали: «Да будет воля Господня!»

¹⁵ После этого мы собрались в путь и отправились в Иерусалим. ¹⁶ Нас сопровождали и некоторые ученики из Кесарии, они — то и привели нас в дом к одному из давних учеников, Мнасону, уроженцу Кипра. У него мы должны были остановиться.

Павел в Иерусалиме

¹⁷ Когда же мы пришли в Иерусалим, братья встретили нас с великой радостью. ¹⁸ На следующий же день Павел вместе с нами отправился к Иакову. Там собрались все пресвитеры. ¹⁹ Павел поприветствовал их и стал подробно рассказывать о том, что Бог сотворил среди язычников через его служение.

²⁰ Они, услышав это, воздали славу Богу. А затем сказали Павлу: «Ты видишь, брат, какое великое множество у нас обращенных из иудеев, и все они — ревнители Закона. ²¹ О тебе же они наслышаны, что ты всех иудеев, живущих среди язычников, учишь отступничеству от Моисея, говоря им, чтобы детей своих они не обрезывали и обычаев наших не соблюдали. ²² Что же делать? Конечно, они узнают, что ты пришел в Иерусалим. ²³ Вот что мы предложим тебе сделать: у нас есть здесь четыре человека, которые дали обет назорейства. ²⁴ Возьми их и соверши вместе с ними обряды очищения и, чтобы они могли остричь свои волосы, расходы, связанные с этим очищением, возьми на себя. И тогда всем станет ясно: нет правды в том, что рассказывают о тебе, напротив, ты сам соблюдаешь Закон. ²⁵ А что до язычников, уверовавших во Христа, то мы написали им о своем решении, чтобы они воздержались от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда».

²⁶ Так что Павел взял с собой этих мужей и на следующий день, совершив с ними обряд очищения, пошел в Храм сообщить священнику, когда окончатся дни очищения и за каждого из них будет принесена жертва.

²⁷ Семь дней уже были на исходе, когда иудеи из Асии увидели его в Храме. Они возбудили всю толпу и схватили Павла. ²⁸ «Братья израильтяне, помогите! — кричали они. — Этот человек учит всех повсюду с презрением относиться к народу нашему, к Закону и к месту этому. Более того, он язычников в Храм привел и осквернил это святое место!» ²⁹(Незадолго до этого они видели Павла в городе вместе с Трофимом из Эфеса и решили, что Павел приводил его в Храм.)

³⁰ Весь город пришел в волнение, сбежался народ. Павла схватили и поволокли из Храма, двери которого тут же были заперты. ³¹ Они убили бы Павла, но о беспорядках в Иерусалиме доложили трибуну когорты. ³² Тот немедленно, взяв с собой воинов и центурионов, бросился в толпу. Толпа, увидев трибуна и воинов, перестала бить Павла.

³³ Трибун, пробившись к Павлу, приказал воинам взять его и заковать в цепи. Затем он стал расспрашивать о нем, кто он такой и что сделал. ³⁴ В толпе одни кричали одно, другие — другое. Из — за шума трибун не мог ничего понять, потому он и приказал вести Павла в крепость. ³⁵ Когда же Павел оказался на ступенях лестницы, ведущей в крепость, толпа стала напирать так сильно, что солдатам пришлось нести его на руках. ³⁶ Толпа же следовала за ними по пятам с криками: «Смерть ему!»

Речь Павла при входе в крепость

³⁷ Перед тем, как его ввели в крепость, Павел обратился к трибуну: «Могу ли я кое — что сказать тебе?»

Тот удивился: «Ты говоришь по — гречески? ³⁸ Так значит, ты не тот самый египтянин, что недавно поднял бунт и увел в пустыню четыре тысячи мятежников — сикариев?»

³⁹ «Нет, — ответил Павел, — я иудей, гражданин хорошо известного города Тарса, что в Киликии. Прошу тебя, позволь мне обратиться к народу».

⁴⁰ Когда же тот разрешил, Павел, стоя на верхних ступенях лестницы, рукой дал народу знать, что он хочет говорить. Как только наступила тишина, Павел начал говорить на арамейском языке:

Глава 22

«Братья и отцы! Послушайте, что хотел бы я сказать вам сейчас в свое оправдание».

² Когда они услышали, что он говорит по — арамейски, они и вовсе утихли.

³ «Я иудей, — продолжал Павел, — родился в городе Тарсе, что в Киликии. Воспитывался я в этом городе, учился у Гамалиила и был научен строгому исполнению отеческого Закона. И с таким же рвением служил Богу, как и вы сегодня. ⁴ Я преследовал и смерти предавал всех приверженцев этого Пути как ложного учения, связывал и бросал в тюрьмы как мужчин, так и женщин, ⁵ свидетели мне в том — первосвященник и весь совет старейшин. У них я взял письма к братьям в Дамаск и отправился туда, чтобы оттуда всех сторонников этого нового учения вести как узников для наказания в Иерусалим.

⁶ И вот что произошло со мной на пути: когда я приближался к Дамаску, около полудня внезапно меня озарил яркий свет с неба. ⁷ Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: «Саул, Саул, что ты гонишь Меня?»

⁸ «Кто ты, Господи?» — спросил я.

«Я Иисус Назарянин, Которого ты преследуешь», — ответил Он мне. ⁹ Спутники мои свет видели, но голоса, говорившего мне, не слышали.

¹⁰ «Что мне делать, Господи?» — спросил я.

«Встань и иди в Дамаск! — ответил мне Господь. — Там скажут тебе всё, что тебе надлежит сделать». ¹¹ От яркости света того я ослеп, и спутники мои за руку привели меня в Дамаск.

¹² Некий Анания, человек, свято соблюдающий Закон и глубоко уважаемый всеми иудеями, живущими в Дамаске, ¹³ пришел ко мне. Он стал рядом и сказал: «Брат Саул, пусть же вернется к тебе зрение». И тотчас открылись глаза мои, так что смог я видеть его.

¹⁴ Он же продолжил: «Богом отцов наших суждено тебе узнать волю Его, увидеть Праведника и услышать голос из Его уст ¹⁵ для того, чтобы ты стал свидетелем Его перед всеми людьми и поведал им о том, что ты видел и слышал. ¹⁶ Тогда к чему же медлить? Встань, прими крещение и, призвав имя Его, омой грехи твои».

¹⁷ Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в Храме, мне было видение. ¹⁸ Увидел я Его, говорящего мне: «Поспеши покинуть Иерусалим и сделай это немедленно, потому что не примут они твое свидетельство обо Мне».

¹⁹ «Господи! — ответил я. — Они же знают, что я шел из синагоги в синагогу, заточая в тюрьмы и избивая верующих в Тебя, ²⁰ а когда проливалась кровь свидетеля Твоего Стефана, я, одобряя это, тоже стоял там и стерег одежды убивавших его».

²¹ Тогда Господь сказал мне: «Иди! Я пошлю тебя далеко, к язычникам»».

²² Его слушали до тех пор, пока он не сказал этого, но тут подняли крик: «Пора кончать с ним! Нельзя его оставлять в живых!» ²³ Они кричали, размахивали одеждами, пригоршнями бросали пыль в воздух. ²⁴ Тогда трибун велел увести Павла в крепость и приказал сечь его плетьми, чтобы дознаться, по какой причине на него так яростно кричали. ²⁵ Когда же его для бичевания привязали ремнями, Павел спросил у находившегося при этом центуриона: «Имеете ли вы право бичевать римского гражданина, да к тому же без суда и следствия?»

²⁶ Услышав это, центурион пошел к трибуну и сказал ему: «Что ты собираешься делать? Ведь человек этот — римский гражданин».

²⁷ Трибун пришел к Павлу и спросил его: «Скажи мне, ты на самом деле римский гражданин?»

«Да», — ответил Павел.

²⁸ «Мне же, — удивленно заметил трибун, — это гражданство стоило больших денег».

«А я родился римским гражданином», — сказал Павел.

²⁹ Собравшиеся пытать его тотчас же подались назад, и сам трибун испугался, узнав, что заковал в цепи римского гражданина.

Перед Синедрионом

³⁰ На следующий день, желая выяснить, в чем иудеи обвиняют Павла, трибун велел снять с него цепи и приказал собрать первосвященников и весь Синедрион, а затем вывел Павла и поставил его перед ними.

Глава 23

Павел, устремив взгляд на членов Синедриона, сказал: «Братья! С чистой совестью перед Богом жил я до сего дня…» ² Прервав Павла, первосвященник Анания приказал тем, кто стоял рядом, бить его по устам. ³ На это Павел сказал ему: «Бить тебя будет Бог, ты, стена побелённая! Сидишь ты тут, чтобы судить меня по Закону, а сам вопреки Закону велишь бить меня».

⁴ «Первосвященника Божия оскорбить ты осмелился?!» — возмутились стоявшие вокруг.

⁵ «Не знал я, братья, — ответил им Павел, — что он первосвященник. Я помню сказанное в Писании: «Не говори худо о начальствующем в народе твоем»».

⁶ Павел, хорошо зная, что одна часть Синедриона состояла из саддукеев, а другая — из фарисеев, громко сказал: «Братья! Я фарисей, сын фарисеев. И за нашу надежду на воскресение мертвых стою я здесь перед судом». ⁷ Как только он это сказал, фарисеи и саддукеи заспорили между собой, и собрание раскололось. ⁸(Саддукеи, как известно, утверждают, что нет ни воскресения из мертвых, ни ангелов, ни духов, а фарисеи всё это признают.)

⁹ Поднялся крик, некоторые книжники из фарисеев стали спорить, заявляя: «Мы не находим ничего плохого в этом человеке. Разве не могло быть такого, что с ним говорил дух или ангел?» ¹⁰ Спор стал таким ожесточенным, что трибун начал опасаться, что Павла могут растерзать, потому он приказал воинам прийти и вывести Павла из толпы спорящих и препроводить его в крепость.

¹¹ На следующую ночь Господь явился Павлу: «Не бойся! — сказал Он. — Как ты свидетельствовал обо Мне в Иерусалиме, так будешь свидетельствовать и в Риме».

Тайный сговор против Павла

¹² С наступлением дня некоторые иудеи вступили в тайный сговор между собой, связав себя священной клятвой, что не будут ни есть, ни пить, пока не убьют Павла. ¹³ В этом заговоре участвовало более сорока человек. ¹⁴ Они пришли к первосвященникам и старейшинам и сказали: «Мы связали себя священной клятвой: ничего есть не будем, пока не убьем Павла. ¹⁵ Обратитесь же теперь вместе с Синедрионом к трибуну и попросите привести к вам Павла, якобы для того, чтобы поточнее рассмотреть его дело. Мы готовы убить его прежде, чем он придет сюда».

¹⁶ Об этом заговоре узнал племянник Павла, он пришел в крепость и всё ему пересказал.

¹⁷ Павел же позвал к себе одного из центурионов и попросил его: «Этот молодой человек хочет кое — что сказать трибуну, проводи его к нему».

¹⁸ Центурион взял его, привел к трибуну и доложил: «Узник Павел позвал меня и попросил проводить этого молодого человека к тебе, ему надо о чем — то поговорить с тобой».

¹⁹ Трибун взял юношу за руку, отвел в сторону и спросил: «Так что же ты хотел мне сказать?»

²⁰ «Иудеи, — начал тот, — договорились о том, чтобы просить тебя привести Павла завтра в Синедрион; они якобы хотят точнее рассмотреть его дело. ²¹ Но, прошу тебя, не доверяй им. Потому что более сорока человек устроили засаду и поклялись не есть и не пить, пока не убьют Павла. И уже сейчас они готовы и ожидают лишь твоего согласия».

²² Трибун отпустил молодого человека, наказав ему: «Не говори никому, что ты рассказал мне об этом».

Павел отправлен в Кесарию

²³ Затем трибун вызвал двух центурионов и приказал: «К девяти часам вечера подготовьте отряд из двухсот воинов для перехода в Кесарию, а кроме того, семьдесят всадников и еще двести воинов, вооруженных копьями! ²⁴ Приготовьте также лошадей для Павла, чтобы он под надежной охраной был доставлен к прокуратору Феликсу». ²⁵ И он написал письмо такого содержания:

²⁶ «Я, Клавдий Лисий,

приветствую

Его Превосходительство прокуратора Феликса.

²⁷ Сообщаю, что этот человек был схвачен иудеями, и они были готовы убить его, но я с отрядом воинов вмешался и освободил его, узнав, что он римский гражданин. ²⁸ Желая разобраться в том, в чем они его обвиняют, я привел его в их Синедрион. ²⁹ Мне стало ясно, что обвинение касается спорных вопросов их Закона, но не предъявлено ничего такого, за что он достоин был бы смерти или тюрьмы. ³⁰ Когда же мне стало известно о готовящемся покушении на этого человека, я немедленно послал его к тебе, а его обвинителям велел изложить перед тобой всё, что они имеют против него. Будь в полном здравии».

³¹ Воины, как им было приказано, взяли Павла и ночью привели его в Антипатриду, ³² а на следующий день, оставив всадников сопровождать его, возвратились в крепость. ³³ Прибыв в Кесарию, сопровождавшие Павла вручили прокуратору письмо и передали ему узника. ³⁴ Прокуратор прочел письмо и спросил Павла, из какой он провинции. Узнав, что тот из Киликии, ³⁵ сказал: «Я выслушаю тебя, когда прибудут твои обвинители». И затем повелел содержать Павла под стражей во дворце Ирода.

Глава 24

Павел и его обвинители перед Феликсом

Пять дней спустя в Кесарию прибыл первосвященник Анания в сопровождении нескольких старейшин. С ними был и законовед, некий Тертулл. Они выдвинули перед прокуратором свои обвинения против Павла. 2–3 После того, как ввели узника, Тертулл начал свою обвинительную речь: «Высокочтимый Феликс! Тебе обязаны мы прочным миром, и твоей предусмотрительности — теми улучшениями в жизни этого народа, которые мы всегда и повсюду принимаем с великой признательностью. ⁴ Не желая обременять тебя, прошу с присущей тебе снисходительностью уделить нам немного времени и выслушать нас.

⁵ Мы находим, что этот человек хуже всякой заразы: сеет он смуту среди всех иудеев по всему миру, он главарь секты назарян. ⁶ Мы задержали его при попытке осквернить Храм. ⁷ Допросив его, ты сам сможешь убедиться в истинности всех этих обвинений, с которыми мы выступаем против него».

⁹ Иудеи поддержали его, говоря, что так всё и было.

¹⁰ Павел начал говорить, как только прокуратор знаком позволил ему. «Я знаю, — сказал он, — что ты уже много лет вершишь правосудие над этим народом, потому я спокойно могу приступить к своей защите. ¹¹ Ты и сам можешь убедиться, что прошло не более двенадцати дней с тех пор, как я пришел в Иерусалим, чтобы поклониться Богу. ¹² Вовсе неверно, что мои обвинители застигали меня с кем — либо спорящим или подстрекающим народ к мятежу в Храме, в синагогах или в городе. ¹³ Они никак не могут доказать тебе того, в чем сейчас обвиняют меня. ¹⁴ Но могу признаться тебе, что я служу Богу отцов наших, держась того Пути, который они называют сектой. Я верю всему тому, что написано в Законе и у пророков. ¹⁵ У меня та же надежда на Бога, которую и они разделяют, что Бог воскресит как праведных, так и неправедных. ¹⁶ Потому хочу я и всё делаю для того, чтобы совесть моя была всегда чиста перед Богом и людьми.

¹⁷ Спустя много лет я пришел в Иерусалим, желая передать пожертвования для народа моего и приношения. ¹⁸ И меня нашли в Храме, когда я уже совершил обряд очищения. Но не было вокруг меня ни толпы, ни беспорядков, ¹⁹ пока не пришли несколько иудеев из Асии, — они — то и должны были прийти к тебе и представить свои обвинения, если у них есть что — то против меня. ²⁰ Может быть, присутствующие здесь скажут, какое преступление они нашли, когда стоял я перед Синедрионом. ²¹ Разве только в том, что сказал я во всеуслышание, когда стоял среди них: «За веру в воскресение мертвых я стою сегодня перед вашим судом!»»

²² Феликс, который лучше многих знал о вере, именуемой «Путь», приостановил расследование, сказав: «Когда прибудет трибун Лисий, я решу ваше дело». ²³ И приказал центуриону держать Павла под стражей, но сильно его не ограничивать и не запрещать никому из его близких заботиться о нем.

²⁴ Несколько дней спустя Феликс пришел со своей женой Друзиллой (она была иудейкой). Он послал за Павлом и выслушал его рассказ о вере во Христа Иисуса. ²⁵ Когда же Павел стал говорить о праведности, воздержании и о предстоящем суде, Феликсу стало страшно. «Ну ладно, теперь иди! — сказал он. — Я позову тебя, когда выберу время». ²⁶ К тому же он надеялся, что Павел даст ему денег, поэтому часто посылал за Павлом и беседовал с ним.

²⁷ Прошло два года, и Феликса в должности прокуратора сменил Порций Фест. Желая угодить иудеям, Феликс оставил Павла в узах.

Глава 25

«Я не совершил никакого преступления»

Через три дня после прибытия в провинцию Фест отправился из Кесарии в Иерусалим, ² где первосвященники и самые влиятельные из иудеев подали ему жалобу на Павла и просили Феста ³ в виде одолжения для них перевести Павла в Иерусалим, замышляя убить его по дороге. ⁴ Но Фест ответил, что Павел содержится под стражей в Кесарии и сам он должен будет скоро туда отправиться. ⁵ «Потому пусть те из вас, — продолжал он, — кто может, пойдут вместе со мной, и если человек этот в чем — либо виновен, там они смогут предъявить все свои обвинения».

⁶ Он провел среди них в Иерусалиме не более восьми или десяти дней, а затем отправился в Кесарию, где уже на следующий день, заняв судейское место, приказал привести Павла. ⁷ Когда тот появился, его обступили пришедшие из Иерусалима иудеи, выдвигая против него множество тяжких обвинений, которые они ничем не могли доказать.

⁸ Павел же, защищаясь, сказал: «Я не совершил никакого преступления ни против Закона иудейского, ни против Храма, ни против кесаря».

⁹ Фест, желая расположить к себе иудеев, спросил Павла: «Не хотел бы ты отправиться в Иерусалим, чтобы по всем этим обвинениям судили тебя там в моем присутствии?»

¹⁰ Но Павел ответил: «Я уже стою перед судом кесаря, где и должен быть судим. Не совершил я, как ты и сам прекрасно знаешь, никакого преступления против иудеев. ¹¹ Если я виновен в чем — то, достойном смерти, я готов умереть. Но если нет ничего верного в тех обвинениях, которые они мне предъявили, никто не вправе выдать меня им. Я прошу суда кесарева!»

¹² Фест, обсудив всё со своими советниками, ответил: «Ты просишь суда кесарева — к кесарю и отправишься».

Фест знакомит Агриппу с делом Павла

¹³ Прошло несколько дней, и в Кесарию прибыл царь Агриппа с Вереникой, чтобы засвидетельствовать Фесту свое почтение. ¹⁴ Они оставались там довольно долго, и Фест рассказал царю о деле Павла: «Есть тут у меня некий узник, которого Феликс оставил под стражей. ¹⁵ Когда я был в Иерусалиме, первосвященники и старейшины иудейские обратились ко мне с жалобой на него, требуя осудить его.

¹⁶ Я ответил им, что не в обычае римлян выдавать обвиняемого, прежде чем он не встретится лицом к лицу с обвинителями и не получит возможность защищаться против предъявленных ему обвинений. ¹⁷ И когда они прибыли сюда со мной, я безо всякого промедления на следующий же день сел на судейское место и велел привести этого человека. ¹⁸ Но когда его обвинители поднялись и стали говорить, они не обвинили его ни в одном из предполагаемых мною преступлений. ¹⁹ Они просто разошлись с ним по каким — то спорным вопросам об их собственном богопочитании и о каком — то умершем Иисусе, Который, по словам Павла, жив. ²⁰ Затрудняясь в решении подобных вопросов, я спросил его, не хочет ли он отправиться в Иерусалим, чтобы там быть судимым по этому делу. ²¹ Но поскольку Павел настаивал на том, чтобы его дело отложили до суда самого императора, я и велел держать его под стражей, пока не смогу отослать его к кесарю».

²² Агриппа же сказал Фесту: «Я хотел бы сам послушать этого человека».

«Завтра ты услышишь его», — последовал ответ.

Павел перед Агриппой

²³ На следующий день Агриппа и Вереника явились с превеликой пышностью и вместе с трибунами и городской знатью вошли в зал заседаний. Фест приказал ввести Павла. ²⁴ «Царь Агриппа и все присутствующие здесь! — сказал Фест. — Вы видите того самого человека, по поводу которого все иудеи, как в Иерусалиме, так и здесь, обращались ко мне и с криками требовали его смерти. ²⁵ Я, однако, нашел, что он не сделал ничего, что заслуживает смерти. А так как он обратился с просьбой о том, чтобы его судил император, я решил послать его к нему. ²⁶ Но ничего определенного написать о нем своему повелителю я не могу, а потому и представил его вам и в особенности тебе, царь Агриппа, с тем, чтобы по завершении расследования у меня было что написать. ²⁷ Я считаю, что неразумно отправлять узника, не представив выдвинутых против него обвинений».

Глава 26

Агриппа сказал Павлу: «Тебе разрешается говорить в свое оправдание».

Тогда Павел, подняв руку, начал говорить в свою защиту: ² «Я очень рад, царь Агриппа, что ныне в твоем присутствии могу ответить на всё, в чем обвиняют меня иудеи. ³ А особенно потому, что ты хорошо разбираешься во всех иудейских обычаях и спорных вопросах. Так выслушай же меня великодушно!

⁴ Жизнь моя с самого начала, от юности моей, проходила среди народа моего и в самом Иерусалиме, и известна она всем иудеям. ⁵ Они знают меня уже давно и могут засвидетельствовать, если пожелают, что жил я как фарисей, как последователь самого строгого направления в нашей вере. ⁶ И сейчас я стою здесь перед судом за то, что надеюсь на исполнение обещания, которое Бог дал отцам нашим. ⁷ Наши двенадцать колен усердно служат Богу денно и нощно в надежде на исполнение этого самого обещания. За эту самую надежду, царь Агриппа, обвиняют меня иудеи. ⁸ Почему всем вам кажется невероятным, что Бог воскрешает мертвых?

⁹ Да, и я в свое время считал, что должен решительно противостоять Иисусу Назарянину. ¹⁰ Это я и делал в Иерусалиме. Получив на то власть от первосвященников, многих из народа Божьего бросал я в тюрьмы, и когда их приговаривали к смерти, мой голос всегда был против них. ¹¹ Во всех синагогах я часто старался силой заставить их отречься от своего Господа. В безмерной ярости своей я преследовал их даже в городах за пределами страны.

¹² В связи с этим, имея полномочия и поручения от первосвященников, я отправился в Дамаск. ¹³ И в пути, царь Агриппа, в полдень меня и спутников моих вдруг озарил свет с неба, свет этот был ярче солнечного. ¹⁴ Мы все упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне по — еврейски: «Саул, Саул, что ты Меня гонишь? Трудно тебе идти против рожна!»

¹⁵ Я спросил: «Кто Ты, Господи?»

Господь же ответил: «Я — Иисус, Которого ты преследуешь. ¹⁶ Но теперь поднимись, встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать тебя служителем Моим и свидетелем того, что ты видел Меня, и того, что Я еще покажу тебе. ¹⁷ Я избавлю тебя от опасностей, угрожающих тебе и среди народа израильского, и среди язычников, к которым Я посылаю тебя. ¹⁸ Посылаю открыть им глаза, чтобы повернулись они от тьмы к свету, от власти сатаны — к Богу, дабы получили они прощение грехов и удел свой вместе со всеми освященными через веру в Меня».

¹⁹ Поэтому, царь Агриппа, я не мог не подчиниться небесному видению. ²⁰ Я проповедовал сначала жителям Дамаска, а потом и в Иерусалиме, и по всей стране иудейской, и язычникам, призывая их покаяться, обратиться к Богу, доказав делами искренность своего покаяния. ²¹ Вот почему иудеи схватили меня, [когда был я] в Храме, и пытались убить меня. ²² Но с помощью Божией, которую Он оказывал мне, до сего дня стою я твердо, свидетельствуя всем от мала до велика. И ничего другого я не говорю, кроме того, чему по предсказанию пророков и Моисея надлежало произойти, ²³ а именно: что Мессия должен был пострадать и, как первый воскресший из мертвых, возвестить свет спасения как народу Своему, так и язычникам».

²⁴ Павел еще говорил в свою защиту, когда Фест, прервав его, закричал: «Ты с ума сошел, Павел! Большая ученость лишила тебя разума».

²⁵ «Я не сошел с ума, высокочтимый Фест, — возразил Павел, — слова мои истинны, и я знаю, о чем говорю. ²⁶ Всё это известно царю, и я со всей смелостью могу говорить ему об этом. Я убежден: ничто из сказанного не было от него сокрыто, потому что это не в углу происходило. ²⁷ Ты веришь пророкам, царь Агриппа? Знаю, что веришь».

²⁸ «Еще немного, — сказал Агриппа Павлу, — и ты убедишь меня стать христианином».

²⁹ «Много или немного, — сказал Павел, — я молю Бога, чтобы не только ты, царь, но и все, слушающие меня сегодня, стали такими же, как и я, но, конечно, без этих цепей».

³⁰ Тогда царь встал, а за ним прокуратор, Вереника и все, сидевшие с ними, ³¹ и, выйдя из зала, они так рассуждали между собой: «Не делает этот человек ничего, что достойно смерти или уз».

³² Агриппа же сказал Фесту: «Можно было бы отпустить этого человека, если бы он не запросил суда кесарева».

Глава 27

Павел на пути в Рим

Когда было решено, что мы должны плыть в Италию, Павла и других узников передали центуриону по имени Юлий из когорты императора. ² Мы сели на корабль из Адрамита, который должен был заходить в прибрежные гавани Асии, и вышли на нем в море. С нами был еще македонянин Аристарх из Фессалоники.

³ И на другой день мы пристали к берегу в Сидоне, и Юлий, расположенный к Павлу, разрешил ему сходить к друзьям, которые могли бы снабдить его необходимым в дороге. ⁴ Покинув Сидон, мы поплыли вдоль подветренного берега Кипра, поскольку ветер был встречный. ⁵ Потом наш корабль пересек открытое море, проплыв мимо Киликии и Памфилии, и мы вошли в порт города Миры в провинции Ликия. ⁶ И там центурион, найдя александрийский корабль, который отплывал в Италию, посадил нас на него. ⁷ Несколько дней мы медленно плыли и, наконец, с трудом приблизились к Книду. Ветер не позволил нам плыть в том направлении дальше, поэтому мы поплыли с подветренной стороны Крита вдоль мыса Салмона. ⁸ Держась ближе к берегу, мы с большими усилиями доплыли до места, называемого «Хорошие пристани», недалеко от города Ласея.

⁹ Между тем прошло немало времени, к тому же и пост уже прошел, и продолжение плавания в такое время было очень опасно. И тогда Павел, предупреждая, ¹⁰ сказал всем на корабле: «Люди добрые! Я вижу, что плавание будет сопряжено с опасностью и большим ущербом не только для груза и корабля, но и с риском для жизни нашей».

¹¹ Центурион же больше доверял тому, что говорили кормчий и хозяин корабля, чем словам Павла. ¹² А так как гавань не подходила для зимней стоянки, то большинство было за то, чтобы выйти в море и добраться, по возможности, до Финика и перезимовать там, в этой критской гавани, открытой с юго — запада и северо — запада.

Буря и кораблекрушение

¹³ И когда подул легкий южный ветер, они, подумав, что их намерение может осуществиться, подняли якорь и поплыли вдоль Крита, не отходя далеко от берега. ¹⁴ Но прошло совсем немного времени, как со стороны острова обрушился ураганный ветер, называемый «эвракилон», ¹⁵ и увлек за собой корабль, так что тот не мог развернуться навстречу ветру. Мы предались стихии, и нас понесло в море. ¹⁶ Когда мы проплывали с подветренной стороны островка, называемого Кавда, нам удалось, хотя и с большим трудом, сделать всё, чтобы не потерять лодку. ¹⁷ Подняв ее на палубу, моряки, используя снасти, обвязали борта корабля. Затем, опасаясь, как бы не сесть на мель возле Сирта, они бросили плавучий якорь, и мы продолжали дрейфовать. ¹⁸ Шторм был настолько свирепым, что моряки на следующий день стали выбрасывать груз в море, ¹⁹ а еще через день вынуждены были собственноручно побросать за борт и оснастку корабля. ²⁰ Многие дни на небе не было видно ни солнца, ни звезд, а буря не ослабевала, так что, в конце концов, мы начали терять всякую надежду на спасение.

²¹ На корабле давно уже никто ничего не ел. Тогда Павел, встав среди них, сказал: «Друзья! Если бы вы послушали меня и не покинули Крит, то можно было избежать и этих бед, и потерь. ²² Но теперь призываю вас не падать духом, потому что никто из вас не погибнет, мы потеряем только корабль. ²³ Ибо этой ночью ангел явился мне. Он пришел от Бога, Которому я отдал себя и Которому служу, ²⁴ и сказал: «Не бойся, Павел! Ты должен предстать перед кесарем, и вот Бог даровал тебе жизнь всех спутников твоих». ²⁵ Потому ободритесь! Я доверяю Богу и знаю: как мне сказано, так и будет. ²⁶ Нас обязательно выбросит на берег какого — нибудь острова».

²⁷ На четырнадцатую ночь, когда нас еще носило по морю, моряки около полуночи почувствовали, что близко земля. ²⁸ Произведя замеры, они обнаружили, что глубина была двадцать саженей. Проплыв еще немного, замерили вновь — было уже пятнадцать саженей. ²⁹ И тогда, боясь быть выброшенными на скалы, они бросили четыре якоря с кормы корабля и молились о скорейшем наступлении дня. ³⁰ Когда же моряки пытались сбежать с корабля и спустили лодку на воду под предлогом, будто хотят бросить якоря спереди, ³¹ Павел сказал центуриону и воинам: «Вы не сможете спастись, если их не будет на корабле». ³² Воины тут же обрубили канаты, и лодка упала.

³³ Незадолго до рассвета Павел стал уговаривать всех подкрепиться. «Сегодня четырнадцатый день, — говорил он, — как вы без пищи, в постоянном ожидании вы в рот ничего не брали. ³⁴ Умоляю вас поесть, это нужно для вашего же спасения. Ни у одного из вас волос с головы не упадет». ³⁵ Сказав это, он взял хлеб, на глазах у всех возблагодарил Бога, разломил и начал есть. ³⁶ Все приободрились и тоже принялись за еду. ³⁷ Всего же на корабле было 276 человек. ³⁸ Когда все досыта поели, они стали облегчать корабль, выбрасывая в море мешки с пшеницей.

³⁹ С наступлением дня моряки увидели какой — то залив с песчаным берегом и решили, если возможно, провести туда корабль; сама же земля была им неизвестна. ⁴⁰ Они обрубили якоря, оставив их в море. В то же самое время они развязали веревки, крепившие рулевые весла, и, поставив парус на фок — мачте под ветер, направились к берегу. ⁴¹ Но они попали на мелководье, и корабль сел на мель. Нос его прочно увяз — корабль не двигался, и волны разбивали корму.

⁴² Воины хотели было убить узников, чтобы кто — нибудь из них, выплыв, не убежал, ⁴³ но центурион, желая спасти Павла, помешал им в этом. Он приказал сначала тем, кто умеет плавать, прыгать за борт и добираться до земли, ⁴⁴ а остальным — плыть на досках или на других обломках корабля. И так все спаслись, выбравшись на берег.

Глава 28

На берегу Мелиты

Когда мы все были уже в безопасности, нам стало известно, что остров называется Мелита. ² Местные жители встретили нас с необыкновенным радушием. Шел проливной дождь, и было очень холодно, поэтому они разожгли большой костер и позвали нас к нему. ³ Павел собрал охапку хвороста, и когда клал его в костер, гадюка, спасаясь от жара, выползла из хвороста и вцепилась ему в руку. ⁴ Когда местные жители увидели свисавшую с его руки змею, они стали говорить друг другу: «Этот человек, должно быть, убийца! Он избежал гибели в море, но, видно, богине возмездия не угодно, чтобы он жил». ⁵ Павел же сбросил змею в огонь и остался невредим. ⁶ Все ожидали, что

рука его начнет опухать или он внезапно упадет мертвым. Прождав некоторое время и увидев, что ничего необычного с ним не произошло, они изменили свое мнение и стали говорить, что он, должно быть, бог.

⁷ Недалеко от этого места находилось поместье, принадлежавшее некоему Публию, первому лицу острова. Тот принимал нас очень гостеприимно, и мы оставались у него в течение трех дней. ⁸ Случилось, что отец Публия в это время лежал в постели, страдая от лихорадки и дизентерии. Павел вошел к нему, помолился, возложив на него руки, и исцелил его. ⁹ После этого и другие на острове, кто был болен, стали приходить к Павлу и исцелялись. ¹⁰ Они всячески выражали нам свое почтение и, когда мы отъезжали, дали нам в путь всё необходимое.

Путь в Рим

¹¹ Спустя три месяца мы отплыли на корабле, что зимовал на этом острове; корабль этот со знаком диоскуров был из Александрии. ¹² Приплыв в Сиракузы, мы пробыли там три дня. ¹³ Оттуда мы, пройдя вдоль берега, пришли в Ригий. А через день подул южный ветер, так что уже на второй день мы были в Путеолах. ¹⁴ Там встретились мы с братьями, которые просили нас остаться у них на неделю. И оттуда мы отправились в Рим.

¹⁵ Братья из Рима, услышав о нас, вышли нам навстречу, одни встретили нас у Аппиева форума, другие — у «Трех таверн». Увидев их, Павел возблагодарил Бога и воспрял духом. ¹⁶ Когда мы прибыли в Рим, Павлу было разрешено жить отдельно, а приставленный к нему воин должен был стеречь его.

Павел в Риме

¹⁷ Три дня спустя Павел пригласил к себе местных иудейских руководителей, и, когда они пришли, он сказал им: «Братья мои! Хотя я ничего не сделал против народа или обычаев отеческих, меня, однако, схватили в Иерусалиме и отдали в руки римлян. ¹⁸ Они допросили меня и хотели отпустить на свободу, ибо никакой вины, достойной смерти, за мной не нашлось. ¹⁹ Иудеи решительно возражали, и я был вынужден просить суда кесаря, но не для того, чтобы обвинить в чем — либо народ мой. ²⁰ Вот почему я и позвал вас к себе, чтобы увидеть вас и поговорить с вами. Ведь ношу я эти цепи из — за той надежды, которой живет народ израильский».

²¹ Они же ответили ему: «Мы не получали никакого письма из Иудеи о тебе, и никто из приходивших оттуда братьев не приносил никакого сообщения и не сказал о тебе ничего худого. ²² Но хотели бы услышать от тебя, каковы твои взгляды, ибо всё, что мы знаем об этой секте, так это то, что против нее повсюду выступают».

²³ Они условились с Павлом, и в назначенный день еще больше иудеев собралось в доме, где он жил. С раннего утра до позднего вечера он говорил с ними, возвещая им Царство Божие. Он старался убедить их относительно Иисуса, приводя свидетельства как из Закона Моисеева, так и из пророков. ²⁴ Одни поверили тому, что он говорил, а другие нет. ²⁵ Не придя к согласию между собой, они стали расходиться, и Павел сказал им: «Хорошо изрек Дух Святой отцам вашим через пророка Исайю:

²⁶ «Пойди к народу этому и скажи:

«Вы будете слушать и слушать — и всё же не поймете;

будете смотреть исмотреть — и всё же не увидите».

²⁷ Ибо огрубело сердце народа этого,

уши их едва слышат, и глаза свои они закрыли.

Иначе увидели бы глазами, услышали бы ушами,

поняли бы сердцем и лицом повернулись бы ко Мне,

и Я исцелил бы их».

²⁸ Итак, пусть будет вам известно, что весть о спасении Божьем уже послана язычникам и они услышат ее». ²⁹

³⁰ Он же оставался целых два года в снятом им жилище и принимал у себя всех, кто к нему приходил. ³¹ Он возвещал Царство Божие и учил истине о Господе Иисусе Христе смело и беспрепятственно.

Послания апостола Павла

Христианам в Риме

Введение

Общепризнанно, что автором этого послания был апостол Павел, иудейский ученый, принявший христианство после того, как воскресший Христос явился ему лично. Его перу принадлежат многие послания, вошедшие в канон Нового Завета. В них он излагает сущность христианской веры и отвечает на вопросы, возникавшие среди первых христиан. Таким по своему содержанию является и послание христианам в Риме, которое Павел написал во время своего третьего миссионерского странствия, в дни пребывания в Коринфе — в 56 или 57 г. по Р.Х.

Послание представляет собой целостное и упорядоченное изложение основ христианской веры. Здесь Павел описывает положение человечества, восставшего против Бога и пренебрегшего Его волей. Из — за всего, что сделали и продолжают делать люди, Бог мог бы давно отвернуться от них. Но Он не оставил людей пожинать плоды их восстания против Него и, более того, предложил им (им, которые не в состоянии заслужить это сами) бесценный дар: Отец Небесный готов усыновить всех людей после того, как Христос принял на Себя то наказание, которое должно было их постигнуть за их грехи. Каждый, кто с верою принимает этот дар, получает не только прощение своих грехов, но и полное оправдание и вечную жизнь с Богом. Это обстоятельство оказывает решающее влияние на всю жизнь христианина.

Как иудейский ученый Павел уделяет особое внимание людям, с которыми он связан своим происхождением. Он обстоятельно характеризует их отношение к христианской вере.

Заканчивает Павел это свое послание добрыми советами и размышлениями о том, как должны жить христиане: Бог любит их, и поэтому они просто не могут не любить своих ближних.

Глава 1

Павел, Иисуса Христа раб, призванный Богом на апостольское служение и на то поставленный, чтобы возвещать Его Благую Весть, ² которая давно уже обещана Им через Своих пророков в Святых Писаниях, — ³ Весть о Сыне Его, Который по Своей человеческой природе был из рода Давидова, ⁴ а по духу святости определен быть Сыном Божиим во всей силе Его, как было то явлено через воскресение из мертвых, Весть об Иисусе Христе, Господе нашем, ⁵ через Которого мы получили благодать и апостольское поручение, дабы во имя Его утвердить идущее от веры послушание среди всех народов, ⁶ стало быть, и вас, коих тоже призвал Иисус Христос, ⁷ всем в Риме, кого любит Бог и кого призвал Он к святости:

благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!

Мечта о служении в Риме

⁸ Начну с благодарности моей за всех вас Богу через Иисуса Христа, потому что весть о вашей вере распространяется по всему миру. ⁹ Свидетель мне Бог, Которому я служу всем сердцем, возвещая Благую Весть Сына Его, что я всегда вспоминаю о вас, ¹⁰ когда в молитвах моих прошу, чтобы удалось мне наконец, по воле Божьей, прийти к вам.

¹¹ Я ведь жажду увидеть вас, чтобы передать вам некое дарование духовное для укрепления вашего в вере, ¹² и чтобы мы могли, когда я буду у вас, найти взаимную поддержку в вере друг друга: я — в вашей, вы — в моей. ¹³ Да будет известно вам, братья, что я не однажды уже собирался прийти к вам (но пока всякий раз наталкивался на препятствия), чтобы и у вас, как это случалось прежде среди других языческих народов, взрастить некий плод.

¹⁴ Я перед всеми людьми в долгу: перед греками и варварами, перед мудрыми и неразумными. ¹⁵ Поэтому, со своей стороны, я готов проповедовать Благую Весть и вам, живущим в Риме.

¹⁶ Я ведь не стыжусь Благой Вести Христовой, ибо она — сила Божия ко спасению всякому верующему: прежде иудею, а затем и язычнику. ¹⁷ Потому что в этой Вести открывается праведность Божия, которая через веру дается и к вере ведет; так и в Писании сказано: «Праведный жить будет верою».

Перед Богом все виновны

¹⁸ А на всякое безбожие и нечестие людей, которые угнетают истину своим нечестием, гнев Божий открывается уже предостережением с неба. ¹⁹ Ибо всё, что возможно людям знать о Боге, представлено им явно: Сам Бог сделал это для них очевидным. ²⁰ Так что незримое в Нем — вечная сила Его и Божественность — от сотворения мира были ясно видимы разуму во всем созданном Им, не снимается потому с тех людей их вина.

²¹ Узнав о Боге, они не прославили и не возблагодарили Его как Бога, а предались вместо этого бесплодным умствованиям, и бесчувственные сердца их во тьму погрузились. ²² Хвалясь своей мудростью, они, на самом деле, безумствуют, ²³ подменяя славу Бога бессмертного всевозможными изображениями человека, существа тленного, и даже птиц или четвероногих, а то и пресмыкающихся.

²⁴ И Бог оставил их в скверне с похотями их сердец, так что они бесчестят тела свои. ²⁵ Истину Божию они заменили ложью и творению поклоняются и служат вместо Творца, Который Один вовеки достоин поклонения. Аминь.

²⁶ Бог и оставил их поэтому предаваться позорным страстям. Их женщины заменили естественные супружеские связи на противоестественные, ²⁷ подобно им и мужчины, отказавшись от естественных связей с женщиной, разжигаются в похотях своих друг с другом. Мужчины с мужчинами творят бесстыдное и получают за свою извращенность заслуженное возмездие в самих себе.

²⁸ Не захотели они признавать Бога, и Он оставил их в развращенности ума творить непотребное. ²⁹ И погрязли они во всякой греховности, порочности, алчности, злобе; жизнь их полна зависти, убийств, ссор, коварства, злонравия, сплетен. ³⁰ Клеветники, богоненавистники, они наглы, высокомерны, хвастливы, во зле изобретательны, родителям непокорны, ³¹ безрассудны они, вероломны, не ведают любви и милосердия. ³² И хотя знают, что за такие дела, по справедливому установлению Божьему, обречены на смерть, не только сами они всё это делают, но и других в подобном одобряют.

Глава 2

Ложная нравственность

Нет тебе поэтому, кто бы ни был ты, извинения, коли судишь других; ибо, другого судя, ты ведь и себя осуждаешь, потому что и ты, других осуждающий, то же самое делаешь. ² А на всех, делающих таковое, есть один, как мы знаем, праведный суд Божий. ³ О человек, не думаешь ли ты, что избежишь этого суда, если сам делаешь то, за что судишь других? ⁴ Не пренебрегаешь ли ты великой добротой, снисхождением и долготерпением Божиим? Благость Божия ведет тебя к покаянию. Неужели ты сего не разумеешь?

⁵ Нет, ты в упорстве своем и нераскаянности сердца сам вызываешь на себя всё больший гнев, который ты испытаешь в День гнева и откровения праведного суда Божьего. ⁶ Бог воздаст каждому по делам его: ⁷ тем, кто, предаваясь постоянно добрым делам, стремится найти истинную славу, честь и бессмертие, суждена жизнь вечная; ⁸ своевольным же и не покоряющимся истине, предающимся неправде — гнев и ярость. ⁹ Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника. ¹⁰ Напротив, слава, честь и мир суждены каждому человеку, творящему доброе, — будь то иудей (ему первому) или язычник, — ¹¹ Бог не взирает на лица.

Мысли и побуждения судит Бог

¹² Те, которые согрешили, не ведая Закона, вне Закона и погибнут; те же, кто согрешил, зная Закон, Законом осуждены будут. ¹³ Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон, — оправданы Им будут Закон исполняющие. ¹⁴(Когда язычники, не знающие Закона, следуют его предписаниям по внушению чувства, они, у которых Закона не было, — сами себе закон. ¹⁵ Они свидетельствуют тем самым, что требования Закона записаны в их сердцах; о том же говорят их совесть и противоречия в мыслях, которые то осуждают, то оправдывают их.) ¹⁶ Это сделается явным в тот день, когда Бог, по благовестию моему, станет судить через Иисуса Христа тайные мысли людей.

На суде Божием не спасет знание Закона…

¹⁷ Но если называешь ты себя иудеем и полагаешься на Закон, если хвалишься Богом ¹⁸ и знанием воли Его и если, наученный Законом, имеешь понятие о наилучшем ¹⁹ и уверен, что ты поводырь для слепых, свет для блуждающих во мраке, ²⁰ наставник для неразумных, воспитатель младенцев, ибо имеешь в Законе воплощение знания и истины, ²¹ то как, обучая другого, не учишь ты себя самого?! Проповедуешь, что красть нельзя, а сам крадешь! ²² Говоришь, что не должно прелюбодействовать, сам же прелюбодействуешь! Идолов гнушаешься, а храмы грабишь. ²³ Хвалишься ты Законом, но, попирая его, не бесчестишь ли тем Бога? ²⁴ Из — за вас, как и в Писании сказано, имя Божие в поношении у язычников.

…не спасет и обрезание

²⁵ Потому и обрезание только тогда что — то значит, когда ты соблюдаешь Закон, если же нарушаешь его, то обрезание твое — вовсе и не обрезание. ²⁶ Если же, напротив, необрезанный исполняет предписания Закона, то не будет ли он считаться воистину обрезанным? ²⁷ И если даже остается он необрезанным телесно, но подчиняется Закону, он по праву осудит тебя, нарушающего Закон, при всем том, что есть у тебя и буква, — писаный Закон, — и обрезание.

²⁸ Не тот, следовательно, иудей, кто по видимости таков, и обрезание — не один только видимый знак на теле. ²⁹ Истинный иудей — это иудей в глубинах души своей; и обрезание его — оно в сердце, в духе оно, а не в букве. И похвалу он получает не от людей, а от Бога.

Глава 3

Верность Бога — залог спасения мира, утопающего во грехах

Какие же тогда преимущества иудея? И какая польза ему от обрезания? ² Великие преимущества во всех отношениях. В том, прежде всего, они, что именно иудеям вверены были слова Божии. ³ И что с того, что иные из этих людей оказались неверными? Их личная неверность может ли уничтожить верность Бога? ⁴ Конечно, нет! И пусть всем будет ясно, что Бог всегда верен слову Своему, а всякий человек в этом мире лжив. В Писании о том сказано:

«Так что будешь всегда Ты признан правым в словах Своих

и над теми, кто обвиняетТебя, восторжествуешь».

⁵ Но если вся наша греховность делает еще более очевидной праведность Божию, что скажем мы тогда? Может быть, Бог (рассуждаю чисто по — человечески) несправедлив, если обрушивает Свой гнев на нас? ⁶ Нет, конечно, потому что как же тогда Бог будет судить этот мир? ⁷ Однако можно ли судить меня как грешника, если рядом с самой ложью моей становится еще более очевидной истинность Бога, к вящей славе Его? ⁸ Но почему бы тогда не «делать зло, чтобы вышло добро»? Хулители наши как раз и оговаривают нас, будто мы и впрямь это самое проповедуем. Таковых ждет справедливое возмездие.

Виновен весь мир — таков приговор Божий

⁹ Так что же, в лучшем ли мы, иудеи, положении? Вовсе нет! Мы ведь выяснили уже, что все люди, иудеи они или язычники, все под грехом. ¹⁰ В Писании так и сказано:

«Нет праведного, нет ни одного;

¹¹ нет разумеющих, никто Бога не ищет.

¹² Все сбились с пути и разом стали негодны;

нет творящего доброе, ни одного [нет].

¹³ Их гортань — зияющая могила;

языком своим обманываютлюди.

Во ртуу них яд змеиный

¹⁴ и наустах одни проклятия и горечь.

¹⁵ Скоры они на пролитие крови.

¹⁶ Всюду разор и бедствие на путях человеческих.

¹⁷ Не знают люди пути к миру,

¹⁸ страха Божия лишились они».

¹⁹ Но мы знаем: в Законе сказанное к тем обращено, кто подчинен Закону, никто чтоб не пытался оправдаться. Перед Богом весь мир виновен! ²⁰ Из смертных пред Ним не может ни один быть признан правым за то, что соблюдает он Закон: с Законом лишь приходит осознание греха.

И оправдание, и праведность по вере во Христа

²¹ Некогда о праведности Божией свидетельствовали Закон и пророки, теперь же она открылась людям отдельно от Закона; ²² и эта праведность Божия, на вере в Иисуса Христа основанная, она для всех, кто верит, ибо нет различий. ²³ Все согрешили ведь, и сияния Божия лишены, ²⁴ а оправдываются без заслуг, только Его благодатью, через искупление во Христе Иисусе. 25–26 Бог сделал так, что через Него свершилось умилостивление и примирение по вере в пролитую Кровь Его. Этим Бог показал, что был справедлив и прежде, когда Он в долготерпении оставлял грехи без наказания; так и ныне являет Он правду Свою: то, что праведен Он Сам и оправдывает верующих в Иисуса.

К праведности через веру, а не заслуги

²⁷ Допустимо ль тогда хвастовство? Исключается полностью. Но каким же законом? Тем, что требует дел? Нет! Законом веры. ²⁸ Ибо знаем мы, что оправдание человек получает по вере, а не за то, что Закон соблюдает. ²⁹ Разве Бог одних иудеев лишь Бог? Не язычников тоже? Конечно, и их. ³⁰ Бог для всех ведь один: и обрезанных Он по вере их оправдает, через веру же — и необрезанных. ³¹ Упраздняем ли мы Закон, ставя так высоко веру? Нет, конечно. Мы Закон укрепляем.

Глава 4

Древнее свидетельство о праведности по вере

А что скажем мы о праотце нашем по плоти, об Аврааме? Чего Он достиг? ² Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом. ³ Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».

⁴ Работнику платят по долгу, а не из милости. ⁵ Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность. ⁶ Давид говорит то же самое: называет блаженным он того человека, которого Бог признает праведным не по делам его:

⁷ «Блажен, кому прощены его беззакония, чьи покрыты грехи;

⁸ блажен человек, грех которого Господом не зачтется».

⁹ Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность». ¹⁰ Когда же случилось это? После того, как обрезан был Авраам, или еще до того? Не после, а до того, как был он обрезан. ¹¹ А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена; ¹² он отец и обрезанных, но тех лишь, что не только обрезаны были, а и встали на путь той же веры, какая была у отца нашего Авраама еще в необрезании.

Всё по вере

¹³ И само обещание Аврааму, что ему и потомкам его будет отдан в наследство весь мир, не с соблюдением Закона было связано, а с праведностью, зависящей от веры. ¹⁴ А если наследство получат лишь те, кто Закону послушен, тщетна вера тогда, и не стоит ничего обещание: ¹⁵ ничего, кроме гнева, не сулит Закон; преступления только там не бывает, где нет закона.

¹⁶ Потому и связано обещание с верой, оно — дар благодати, чтобы оно силу имело для всех потомков Авраама, не только для тех, кто привержен Закону, но и для тех, кто следует Авраамовой вере. Ведь он отец всех нас, — ¹⁷ как о том и написано: «Отцом многих народов Я поставил тебя», — таков он в глазах Бога, Которому он поверил, Бога, возвращающего к жизни мертвых и из небытия вызывающего к бытию то, что не существует.

¹⁸ Когда не на что было уже надеяться, Авраам не терял все — таки надежды: он поверил и стал отцом многих народов, как было ему сказано: «Столь многочисленно будет потомство твое». ¹⁹ Даже мысль, что тело его, по сути, уже мертво (ему ведь было уже почти сто лет) и что чрево Сарры давно омертвело, не ослабила веру его. ²⁰ Не усомнился он, не перестал верить обещанию Божию, но, черпая силу в вере, вознес Богу хвалу, ²¹ ибо уверен был в том, что Бог в силах исполнить Свое обещание. ²² Вот почему вера его и была зачтена ему в праведность. ²³ «Была зачтена» — слова эти не об одном Аврааме написаны, ²⁴ но и о нас. Зачтется и нам наша вера в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, Господа нашего, ²⁵ Который смерти был предан за наши согрешения и воскрешен к оправданию нашему.

Глава 5

Жизнь во Христе

По вере оправданные, мы теперь в мире с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. ² Через Него верою своей приобщились мы к той благодати, пребывая в которой, ликуем в чаянии Божией славы. ³ Более того, мы радуемся и в нынешних испытаниях наших, зная, что в них развивается стойкость, ⁴ а в стойкости — зрелый характер, что и вселяет в нас надежду, ⁵ надежду, которая никогда никого не разочарует, потому что Свою любовь Бог излил в сердца наши Духом Святым, данным нам.

⁶ И когда мы были бессильны помочь самим себе, Христос в назначенный час умер за людей, отвернувшихся от Бога. ⁷ Едва ли пожертвует кто жизнью своей даже за праведника (впрочем, кто — то, быть может, решится умереть за хорошего человека). ⁸ А Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Так Бог явил Свою любовь к нам.

⁹ Теперь же, когда мы оправданы кровью Христа, тем более и спасены Им будем от гнева Божьего. ¹⁰ Ведь если еще в те времена, когда мы были врагами Бога, нас примирила с Ним смерть Сына Его, то ныне, примиренные, мы, конечно, спасемся жизнью Христа. ¹¹ И не только это, мы и ликуем, доверившись Богу, с Которым нас теперь уже примирил Господь наш Иисус Христос.

Смерть через Адама — жизнь через Христа

¹² Через одного человека вошел в мир грех, а через грех — смерть; смертными стали все люди, поскольку все согрешили. ¹³ Конечно же, грех уже был в мире, когда еще не было в нем Закона; но там, где закона нет, грех не вменяется. ¹⁴ И однако же от Адама до Моисея смерть царила уже и над теми, кто заповеди не попирал, как сделал это Адам, который был прообразом Того, Кому предстояло прийти.

¹⁵ Но Божий дар никак не сравним с преступленьем Адама. Ибо если преступление одного человека принесло многим смерть, последствия этого греха неизмеримо превзойдены благодатию Божьей и даром, ниспосланным многим по благодати одного Человека — Иисуса Христа. ¹⁶ И то, что приносит с собой дар Божий, никак не сравнимо с последствиями греха одного человека. Тогда всего одно преступление вызвало суд и суровый приговор, ныне же ответом на многие преступления стал дар благодати, который несет с собой оправдание. ¹⁷ И если преступлением одного человека, через него одного, стала царствовать смерть, то тем более будут царствовать в жизни через Одного, через Иисуса Христа, получившие в преизбытке благодать и дар праведности.

¹⁸ И выходит, как одно преступление всех привело к осуждению, так и праведное дело одно — всем людям к оправданию, ведущему к жизни. ¹⁹ Ибо если непослушание одного многих сделало грешниками, то и послушание Одного многих сделает праведниками.

²⁰ Но пришел Закон, и сразу умножились преступления; однако, где умножился грех, там стала преизобиловать и благодать, ²¹ чтобы так же, как грех властвовал в своем царстве смерти, могла в силе праведности царствовать благодать, ведущая через Иисуса Христа, Господа нашего, к вечной жизни.

Глава 6

Христианин — не раб греха…

Что же после этого скажем? Оставаться ли нам во грехе для преумножения благодати? ² Конечно, нет! Мы ведь умерли для греха — как же снова нам жить в нем? ³ Разве не знаете, что все мы, во Христа Иисуса крестившиеся, в смерть Его крещены? ⁴ Через это крещение в смерть оказались мы со Христом погребенными, дабы так же, как Он был могуществом славы Отца воскрешен из мертвых, могли бы и мы жить обновленной жизнью.

⁵ Ибо если мы с Ним соединились, пройдя через смерть, подобную Его смерти, то, конечно же, с Ним сроднимся и в подобии воскресения. ⁶ Мы ведь знаем, что прежние мы вместе с Ним на кресте сораспяты, чтобы наше греховное «я» силы своей лишилось, и нам уж не быть рабами греха, ⁷ ибо мертвый греху неподвластен.

⁸ Если ж умерли мы со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним. ⁹ Ведь мы знаем: Христос, воскрешенный из мертвых, уже не умрет — смерть больше не властна над Ним. ¹⁰ Ибо смерть, которой Он умер, в том, что касается греха, оплатила раз и навсегда все наш долги, а жизнь, которой Он живет, — это жизнь для Бога.

¹¹ Так и вы считайте себя для греха мертвыми, а для Бога — живыми во Христе Иисусе. ¹² Грех потому не должен более царствовать в смертном вашем теле, подчиняя вас похотям тела сего. ¹³ Не отдавайте его греху как орудие зла, но Богу себя предоставьте как из мертвых ожившие; каждую часть тела своего Богу отдайте как орудие праведности, ¹⁴ и не будет тогда властвовать грех над вами: не под законом вы — под благодатью.

¹⁵ Так что же выходит? Станем ли грешить, раз живем теперь не под законом, а под благодатью? Конечно же, нет! ¹⁶ Неужели не ясно, что, если вы подчинились кому — то и готовы его слушаться, рабами его становитесь: можете сделаться вы рабами греха, что к смерти ведет, или рабами того послушания, что ведет к праведности. ¹⁷ Да, вы были рабами греха, но теперь, благодарение Богу, всем сердцем стали следовать духу учения, которому вас Бог подчинил. ¹⁸ Освобожденные от греха, вы стали рабами праведности.

¹⁹ К человеческим прибегаю сравнениям, потому что вы всё еще в человеческой немощи вашей. Когда — то отдали тела вы свои в рабство моральной нечистоте и растущему беззаконию, отдайте же их теперь в рабство праведности для освящения. ²⁰ Ведь когда вы были рабами греха, не чувствовали вы своего долга перед праведностью. ²¹ Какую же пользу принесло это вам? Получили вы то, чего ныне стыдитесь, что кончается смертью. ²² Теперь же, когда от греха вы свободны, когда на служение Богу отданы, плодом вашим явится освящение, и в завершение — вечная жизнь.

²³ Грех смертью платит, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Глава 7

…не раб и Закона

Как людям, знакомым с законом, конечно, известно вам, братья, что закон над человеком властен, покуда тот жив? ² Замужняя женщина, скажем, с живым только мужем законом связана; когда же супруг умирает, она от закона, который привязывал ее к мужу, освобождается. ³ Если при живом еще муже сойдется она с другим мужчиной, то будет считаться прелюбодейкой. Но если умрет ее муж, она с ним законом не связана больше и, выходя за другого замуж, не нарушает тем самым супружеской верности.

⁴ Так и вы, братья мои, смертью тела Христова стали «мертвы» для претензий Закона; и ныне вправе принадлежать Другому — Тому, Кто из мертвых был воскрешен, дабы впредь приносить нам плод Богу. ⁵ Когда мы жили по плоти, нашим телом владели греховные страсти, возбуждаемые Законом, и мы приносили свой плод смерти. ⁶ Ныне же умерли мы для Закона, которым были связаны, от него мы свободны, и потому теперь мы в новом служении, служении по Духу, а не так, как встарь, по букве.

Закон и грех

⁷ Что же скажем: греховен Закон? Вовсе нет! Но если бы не Закон, я бы даже не знал, что такое грех. Я не знал бы желания, если бы Закон не говорил: «Не пожелай». ⁸ Грех ведь в самой заповеди нашел повод к тому, чтобы возбудить во мне всякие недобрые желания: без Закона грех мертв. ⁹ Когда — то я жил без Закона, но вот пришла заповедь — грех ожил, ¹⁰ а я умер. И та заповедь, что должна была вести меня к жизни, обернулась для меня смертью, ¹¹ ибо грех нашел в заповеди для себя возможность обольстить меня, а потом через нее же и убить. ¹² Нет сомнения, что сам — то Закон свят, и всё, что велит он, свято, праведно и хорошо.

¹³ Но неужели это доброе принесло мне смерть? Конечно же, нет! Грех сделал это. Так должна была открыться его истинная природа. Когда грех использовал доброе, чтобы умертвить меня, он через заповедь стал более грешен, чем когда — либо.

В состоянии внутреннего разлада

¹⁴ Совершенно очевидно, что Закон духовен, но я человек, я из плоти и продан в рабство греху. ¹⁵ Мне поступки мои непонятны: я делаю не то, что хочу, а то, что ненавижу. ¹⁶ Но если я делаю вовсе не то, что хочу, не признаю ли я тем самым, что Закон хорош? ¹⁷ Тогда получается, что не я такие поступки совершаю, а завладевший мною грех. ¹⁸ Знаю я, что во мне, в плоти моей, ничего доброго нет. Как ни хочется мне делать доброе, я не в силах. ¹⁹ И выходит: то хорошее, что хотел бы я делать, не делаю я; а злое, которого не хочу, я совершаю. ²⁰ Но если делаю то, чего я не хочу, значит, это уже не я действую, а грех, который во мне.

²¹ Здесь я вижу закон: стоит мне захотеть какое — то сделать добро, тотчас злое у меня наготове. ²² В душе я радуюсь закону Бога, ²³ но в теле моем видится мне действие иного закона, того, что воюет с законом, который умом я своим признаю. Этот, овладевший моим телом закон есть закон греха. Он и делает меня своим пленником. ²⁴ Несчастный я человек! Кто избавит меня от сего тела, из — за греха смерти подверженного? ²⁵ Кто, кроме Бога?! Благодарю Его через Господа нашего Иисуса Христа!

Итак, сам по себе, умом своим, служу я закону Бога, природой же плотской — закону греха.

Глава 8

Жизнь в покорности Духу

Так что нет никакого теперь осуждения тем, которые живут во Христе Иисусе, не по плоти живут, но по Духу. ² Закон Духа, дарующий жизнь во Христе Иисусе, освободил тебя от закона греха и смерти. ³ Что бессилен был сделать Закон (по вине нашей плоти), то Бог совершил по причине греха: Он Сына послал Своего в подобии плоти греховной. Так Он грех осудил в человеке, ⁴ дабы всё верное и справедливое, что составляет Закон, исполнилось в нас, живущих по Духу, а не по влечению плоти.

⁵ Кто по влечению плоти живет, тот о плотском и помышляет, а кто по побуждению Духа — к духовному тот устремлен. ⁶ Помышления плотские — к смерти, устремленья духовные — к жизни и к миру. ⁷ Плотский ум Богу враждебен: он закону не покоряется Божьему, да и не может. ⁸ Так что люди, живущие у плоти в подчинении, угодить Богу не могут.

⁹ Но вы не под властью плоти живете, а в покорности Духу (если в самом деле живет в вас Дух Божий); а кто Духа Христова лишен, тот не Его. ¹⁰ Если же в вас живет Христос, то, хотя, по причине греха, ваше тело и смертно, вы, Духом Божиим в праведность облеченные, живы. ¹¹ И поскольку живет в вас Дух Того, Кто из мертвых воскресил Иисуса, Воскресивший из мертвых Христа оживит и ваши тела смертные пребывающим в вас Духом Своим.

¹² И выходит, мы все должники, братья мои, но не плоти, чтоб ей подчиняться; ¹³ вам известно: живущие, как того плоть пожелает, обречены на смерть. Вы же умерщвляете Духом греховные дела тела, и поэтому будете жить. ¹⁴ Все, кто движим Божиим Духом, — все они Бога сыны. ¹⁵ Ибо Дух сей, Который вы обрели, это вовсе не рабства дух. Не к страху вернулись вы, а приняли усыновления Дух, Которым каждый из нас взывает: «Авва! Отец мой!» ¹⁶ Сам этот Дух в согласии с собственным нашим духом говорит нам, что мы Божии дети, ¹⁷ а если мы дети Его, то наследники, и наследники Бога, стало быть, сонаследники Христа, конечно, если с Ним мы страдаем, чтобы нам разделить и славу Его.

Будущее озарено надеждой

¹⁸ Пред такою грядущею славой, какая откроется нам, все страдания наши земные, я полагаю, ничто. ¹⁹ С нетерпением ждет всё творение, что в славе той явит Бог Своих сыновей. ²⁰ Ибо не по желанию своему творение суете покорилось, а по воле Того, Кто ей участь такую определил с уверенностью, ²¹ что в конце всё живое Его творение избавлено будет от рабства у тленья и получит свободу великую, в которой пребудут все Божии дети.

²² Знаем мы, что всё сотворенное Богом стенает и, словно при родах, мучается до сих пор. ²³ И не только оно, но и мы, кому дан Дух как первые плоды грядущей жатвы, стонем в душе и томительно ждем усыновления, ждем освобождения от смерти. ²⁴ В этой самой надежде и были мы спасены. Не на то в надежде, что уже могли мы видеть (иначе незачем было бы нам надеяться: никому нет нужды надеяться на то, что он уже видит), ²⁵ но в надежде на то, чего видеть не можем, нам приходится ждать терпеливо.

²⁶ Нам и Дух помогает по немощи нашей: ибо мы даже не знаем, о чем и как нам молиться. Но Сам Дух просит за нас в воздыханиях неизреченных. ²⁷ Тот же, Кто испытует наши сердца, знает, конечно, помышления Духа: ведь по воле Божией просит Дух за Божьих людей.

²⁸ И мы знаем: Бог действует с теми, кто любит Его, с теми, кого призвал Он во исполненье намеренья Своего; им Он всё обращает во благо. ²⁹ Ибо тем, кого Бог знал, когда их еще не было, положил Он быть воплощением образа Сына Его, дабы старшим Тот был между многими братьями. ³⁰ И кому такое предопределил Бог, того и призвал Он; кого же призвал, тех оправдал; и кого Он оправдал, тех и прославил.

Ничто не отлучит нас от Божьей любви

³¹ После сказанного что еще остается добавить? Если Бог за нас, кто может быть против нас? ³² Если Он и Сына не пощадил Своего и отдал Его ради всех нас на смерть, разве Он не дарует нам вместе с Ним и всё остальное? ³³ Кто сможет избранников Божиих обвинять? Не Бог же, Который оправдывает? ³⁴ Кто их осудит? Не Христос Иисус же, Который умер, и более, Который был воскрешен и ныне пребывает по правую руку Бога и ходатайствует за нас? ³⁵ Сможет ли что отлучить нас от Христа, от любви Его отлучить: бедствия или притеснения и гонения, голод ли, нагота иль опасность и меч? ³⁶ Как в Писании сказано:

«Весь день из — за Тебя мы в смертельной опасности,

держат нас за овец, на заклание обреченных».

³⁷ Нет, над всем торжествуем победу мы силою Возлюбившего нас. ³⁸ И я верую твердо, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни демоны, ни настоящее, ни будущее, ни темные силы вселенские, ³⁹ ни мир вышний, ни бездна — ничто из всего сотворенного не сможет отлучить нас от Божьей любви, явленной нам во Христе Иисусе, Господе нашем.

Глава 9

Скорбь о родном народе

Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым): 2–3 ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови. Уж лучше бы мне самому быть анафеме преданным ради них, от Христа отлученным. ⁴ Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы. Есть Закон у них, и служение в храме, и Божии обещания. ⁵ У них — праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог наш вовеки благословенный. Аминь.

Всё от Бога

⁶ Никак, однако, не могло утратить силу слово Божие об Израиле. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами. ⁷ И не все потомки Авраама будут истинными детьми его. Ведь было сказано: «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками». ⁸ Так что не все рожденные по плоти — дети Божии; лишь те, чье рождение было обещано Богом, признаются потомством Авраама. ⁹ И такие были слова в том обещании: «В должноевремя опять Я приду, и у Сарры будет сын».

¹⁰ И это не всё: у детей Ревекки был один отец, наш праотец Исаак, ¹¹ однако еще прежде, чем они родились и сделали что — либо доброе или худое, уже тогда, чтоб неизменно торжествовал Божий выбор ¹²(не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: «Старший будет в подчинении у младшего». ¹³ В Писании так и говорится:

«Иакова Я возлюбил,

а Исава отверг».

¹⁴ Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет! ¹⁵ Моисею Он сказал:

«Я милость Свою окажу, кому захочу,

и, кого захочу, того пожалею».

¹⁶ Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога. ¹⁷ В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое». ¹⁸ Это значит, что милует Он, кого пожелает, и упрямым делает, кого захочет.

¹⁹ Но спросите вы у меня: «Как же может тогда обвинять Он кого — то? Разве в силах кто противиться воле Его?» ²⁰ А кто ты есть, человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли гончару: «Зачем ты сделал меня таким?» ²¹ Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой — для обычного употребления?

²² Не так ли и Бог, даже когда хотел Он обнаружить Свой праведный гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев и подлежали уничтожению, ²³ щадил, чтобы открыть всё богатство славы Своей над сосудами, которые по милости Своей предуготовил Он к славе, — ²⁴ над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников? ²⁵ Как в книге Осии Он о том говорит:

«Не Мой народ назову Своим,

и ту, которая не была любима,

возлюбленной Я назову.

²⁶ И будет так, что на том же месте,

где сказано было: «Не Мой вы народ»,

назовут их сынами Бога Живого».

²⁷ А об Израиле провозглашает Исайя:

«Пусть будут израильтяне неисчислимы,

словно песок морской,

всё же спасется только остаток,

²⁸ ибо Господь без промедления и до конца

Свой приговор на земле исполнит».

²⁹ Исайя и прежде говорил о том же:

«Когда бы Господь Саваоф

не оставил нам некоторого потомства,

мы стали бы как Содом

и уподобились Гоморре».

Своими усилиями праведности не достичь

³⁰ Что же выходит? Язычники, хоть и не искали праведности, всё же достигли ее, обрели праведность, основанную на вере. ³¹ А Израиль, устремляясь к закону праведности, так и не пришел к нему. ³² Почему? Потому что их стремления основывались не на вере, а на делах, и они споткнулись о «камень преткновения», ³³ как и было написано:

«Вот, кладу на Сионе Я Камень,

и будут о Него спотыкаться,

будут падать из — за Него.

И верующий в Него посрамлен не будет».

Глава 10

Братья, всем сердцем хочу я и Богу молюсь о том, чтоб спаслись израильтяне. ² В служении Богу — я сам тому свидетель — усердны они, только усердию их истинного знания недостает. ³ Не осознав праведности Божией, не захотели они ей покориться и силятся собственную свою праведность утвердить. ⁴ Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана, так что обрести праведность теперь может каждый, кто верует в Него.

Путь к праведности для всех один

⁵ Когда Моисей говорил, что «человек, соблюдающий все повеления Закона, в них и найдет для себя жизнь», он о праведности по Закону говорил. ⁶ А праведность, что по вере, так говорит: «Не вопрошай в сердце своем: «Кто на небо взойдет?» (Как если бы нужно было Христа оттуда свести.) ⁷ Или: «Кто в бездну сойдет?»» (Как если бы нужно было Христа от мертвых вернуть.) ⁸ Что же тогда она утверждает? «Близко слово к тебе, оно на твоих устах и в сердце твоем». Слово это — о вере, та самая весть, которую мы проповедуем. ⁹ Так что если устами своими ты открыто заявляешь, что Иисус — Господь, если сердцем веришь, что Бог из мертвых Его воскресил, будешь спасен. ¹⁰ Потому что вера в сердце к праведности ведет, а исповедание устами — ко спасению. ¹¹ Писание и говорит: «Всякий верующий в Него посрамлен не будет». ¹² И так для каждого, без различия: для иудея и для язычника, Господь ведь у всех у нас один, и богатства Его довольно для всех, кто в молитве призывает Его; ¹³ ибо каждый, кто призовет имя Господне, будет спасен.

Как обрести веру?

¹⁴ Но как же призывать Того, в Кого не уверовали? Как верить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если нет проповедующего? ¹⁵ И как люди могут проповедовать, если они на то не посланы? Вот почему в Писании сказано: «Отраден приход вестников, несущих добрую весть!»

Нет извинения тем, кто не внял Благой Вести

¹⁶ Однако не все вняли Благой Вести. Об этом говорит Исайя: «Господи, кто поверил тому, что услышал от нас?» ¹⁷ Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово. ¹⁸ Но спрашиваю: не слышали разве они? Конечно же, слышали! Ведь сказано о тех, кто Весть эту возвещает:

«По всей земле звучал их голос,

до пределов вселенной дошли слова их».

¹⁹ А может быть, снова спрошу, израильтяне не знали? Еще Моисей словами Господними им говорил:

«Я вызову ревность в вас теми,

кого вы не считали народом,

введу в раздражение вас народом,

который не понимал Меня».

²⁰ Еще смелее передает слова Бога Исайя:

«Нашли Меня не искавшие,

открылся Я тем, кто не спрашивал обо Мне».

²¹ А об Израиле Он говорит: «Целый день Я руки Свои простирал к народу своевольному и дерзкому».

Глава 11

Не все ожесточились и в Израиле

Что хочу я сказать? Неужели Бог отверг Свой народ? Нет, конечно. Я вот сам израильтянин, потомок Авраама из рода Вениамина. ² Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, — там, где он жалуется Богу на Израиль: ³ «Господи, пророков Твоих убили они и жертвенники Твои разрушили. Один я остался, и на мою жизнь покушаются»? ⁴ И что же сказано ему в ответ? «Для Себя сохранил Я семь тысяч мужей, которые не преклонили колен пред Ваалом». ⁵ Так и ныне есть у Бога «остаток», избранный по благодати Его. ⁶ Но ведь если по благодати, то уж, стало быть, не по делам, а иначе не была бы тогда благодатию благодать.

⁷ Что ж выходит? А то, что Израиль не достиг того, к чему так стремился. Лишь немногие, избранные, достигли, а прочие в упорстве своем оставлены были, ⁸ как написано:

«Бог навел на них помрачение:

глаза их не видят, а уши не слышат.

И длится всё это доныне».

⁹ И Давид говорит:

«Пусть их пиршества западнею, ловушкой им будут,

и камнем преткновения пусть будут им в воздаяние;

¹⁰ пусть ослепнут глаза их, чтоб не видеть,

и хребет их да будет согбен навсегда».

Неверие одних во спасение другим

¹¹ Хочу ли я этим сказать, что они споткнулись, дабы пасть навсегда? Вовсе нет. Но из — за их падения язычникам пришло спасение, чтобы так была вызвана ревность и в них, в иудеях. ¹² Но если падение их явило миру богатство, и даже само их поражение отозвалось в язычниках спасительным обретеньем, то сколь большему благу послужит восстановление их в полноте веры и благословений!

¹³ А вам, язычникам, скажу: как апостол язычников я высоко ценю мое служение, ¹⁴ всегда надеясь вызвать ревность в родном мне по плоти народе, чтобы спасти хотя бы немногих из них. ¹⁵ Ибо если их отвержение принесло примирение миру, то что может значить принятие их? Возвращение от смерти к жизни! ¹⁶ Если свята часть теста, что Богу посвящается как первый плод, таким же всё тесто будет; если корень свят, таким же быть и ветвям.

¹⁷ Пусть некоторые из них были отломлены, а ты, ветвь от дикой маслины, оказался привит среди оставшихся и стал причастен корню, питающему маслину садовую, ¹⁸ не тебе превозноситься перед другими ветвями. А коль случится такое, вспомни: не ты силу корню даешь, а корень — тебе. ¹⁹ «Ветви, — ты скажешь, — были отломлены, чтобы я был привит». ²⁰ В самом деле, их отломило неверие, а ты держишься верой своей. Но тебе не надмеваться надо, а в благоговенье пребывать. ²¹ Ибо если уж Бог не пощадил природных ветвей, то, смотри, и тебя может Он не пощадить также.

²² Так что смотри: благ и строг наш Бог. Строгий к отпавшим, Он добр к тебе, но только, конечно, если и впредь ты будешь отзывчив на Его доброту, иначе и ты окажешься отсечен. ²³ Но и те будут тоже привиты, если только перестанут упорствовать в своем неверии, ибо во власти Бога снова привить их. ²⁴ Раз уж ты, от дикой по природе маслины отсеченный, был привит вопреки природе к садовой, то не легче ль будут привиты к ней природные ветви ее?

У Израиля есть будущее

²⁵ Братья, есть некая тайна, которую я, дабы не впали вы в самодовольство, хочу поведать вам: часть израильского народа не вечно будут упорствовать, а лишь до тех пор, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников. ²⁶ И так весь Израиль будет спасен, как написано:

«Избавитель придет с Сиона,

Он потомков Иакова освободит от нечестия.

²⁷ И это им будет Моим заветом,

когда сниму с них бремя грехов их».

²⁸ По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради). ²⁹ Бог не отбирает Свои дары и приглашения жить в завете Его не отменяет. ³⁰ Как вы некогда были непослушны Богу, а теперь после их непослушания помилованы, ³¹ так и они нынче оказались непослушны, чтобы через проявленную к вам милость им тоже получить помилование. ³² Бог сделал всех узниками непослушания, чтобы всех потом и помиловать.

Непостижимое величие Бога

³³ О, бездна богатства и мудрости и ведения Божьего!

Непостижимы судьбы Его и непознаваемы Его пути!

³⁴ Кто познал ум Господа? Или кто был Ему советником?

³⁵ Кто дал Ему что — то прежде,

чтоб заслужитьвознаграждение?

³⁶ Ведь всё от Него, через Него и всё обращено к Нему.

Ему слава вовеки, аминь!

Глава 12

Достойный ответ на милосердие Божие

Так что призываю вас, братья: памятуя о милосердии Божьем, отдайте себя полностью Богу как жертву живую, Ему посвященную и для Него угодную — в том будет истинное духовное служение ваше. ² И не сообразуйтесь с миром этим, а преобразуйтесь через полное обновление ума вашего. Тогда вы сможете на себе познать, что есть воля Божья, и понять, что хорошо и зрело и что Ему угодно.

³ А я, по данной мне благодати, каждому из вас говорю: не думайте о себе более, чем следует, но старайтесь судить о своих способностях здраво, помня, что Бог дал каждому свою меру веры. ⁴ Ибо как тело наше состоит из многих частей и все они имеют свое особое назначение, ⁵ так и мы, сколь ни много нас, во Христе составляем одно тело и как части его соединены друг с другом. ⁶ Мы имеем различные дарования соответственно данной нам благодати. А поэтому, если у кого есть, например, дар возвещать весть Божию, пусть он это и делает согласно вере; ⁷ у кого дар служения, тот пусть служит; у кого дар учить, пусть учит; ⁸ умеющий ободрять и должен ободрять. Жертвующий должен жертвовать щедро. Тому, кто призван быть руководителем, надлежит усердствовать; а кто проявляет милосердие, пусть делает это с радостью.

Жизнь в любви и мире

⁹ Любовь ваша да будет нелицемерной, отвращайтесь от зла и твердо держитесь добра! ¹⁰ Будьте преданны друг другу в братской любви, других почитайте выше, чем себя самих. ¹¹ Не ослабевайте в усердии, духом пламенейте, служите Господу. ¹² Радуйтесь в надежде, в испытаниях будьте стойки, в молитве — постоянны. ¹³ Помогайте братьям вашим, когда оказываются они в нужде, и будьте всегда гостеприимны.

¹⁴ Благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте. ¹⁵ С радующимися радуйтесь и с плачущими плачьте. ¹⁶ Относитесь участливо друг к другу, не впадайте в высокомерие и держитесь смиренных. Не мните о себе.

¹⁷ Никому за зло не воздавайте злом, и то, что вы печетесь только о добром, пусть будет для всех очевидным. ¹⁸ Со всеми людьми, насколько это зависит от вас, будьте в мире. ¹⁹ Не мстите за себя, возлюбленные мои, но предоставьте всё гневу Божьему. Ибо написано: «Мое возмездие. Я воздам», — говорит Господь. ²⁰ И более того:

«Если враг твой голоден, накорми его;

если жаждет, напои его;

поступая так, горящие угли соберешь ты ему на голову».

²¹ Не дай злу победить тебя, но побеждай его добром.

Глава 13

Противящийся власти Богу противится

Каждый человек должен подчиняться властям, ибо нет власти не от Бога, и те, что существуют, Им поставлены. ² Так что противящийся власти выступает против Божьего установления, такой человек навлечет на себя осуждение. ³ Облеченные же властью страшны не для добрых дел, а для злых. Хочешь не бояться властей? Делай добро и получишь их одобрение. ⁴ Они — Божии слуги, тебе на благо. Если же делаешь зло — бойся: недаром знак их власти — меч, ибо они — слуги Божии, для наказания творящих зло. ⁵ И потому надо повиноваться не только из страха перед наказанием, но и по совести. ⁶ Потому вы и налоги платите. Люди, облеченные властью, — служители Божии, они постоянно заняты своим трудом. ⁷ Отдавайте всякому должное: будь то налоги или подати, почет или уважение.

Жизнь в любви — главная заповедь

⁸ Ни перед кем и ни в чем не оставайтесь в долгу, кроме взаимной любви: кто любит ближнего, тот исполнил Закон. ⁹ Ибо заповеди: непрелюбодействуй, не убивай, не кради, непожелай чужого и любая другая — не более как одна заповедь: «Любиближнего твоего, как самого себя». ¹⁰ Любящий не сделает ближнему зла, любовь поэтому есть исполнение Закона.

Пора пробудиться

¹¹ Кроме того, вы ведь знаете, какое сейчас время: наступил для нас час пробудиться от сна, наше спасение ближе теперь, чем когда мы уверовали. ¹² Ночь на исходе. Близится день. Оставим же дела тьмы и облечемся в доспехи света.

¹³ Будем всегда жить достойно, как при свете дня, не предаваясь разнузданным пиршествам и пьянству, распутству и сладострастию, ссорам и зависти. ¹⁴ Сам Господь Иисус Христос пусть будет доспехами вашими, и плоти своей в похотях ее не потворствуйте.

Глава 14

Право на личное мнение

Слабого в вере принимайте в свою среду, не споря с ним о его взглядах. ² Кто — то верит, скажем, что можно есть всё, а слабый только растительную пищу принимает. ³ Тому, кто ест, не следует презирать того, кто не ест, и кто не ест, не должен осуждать того, кто ест: ведь Бог и его принял, как тебя! ⁴ И кто ты такой, чтобы судить чужого слугу? Перед своим господином стоит он или падает и будет стоять, ибо Господь силен поддержать его.

⁵ Иной считает, что один какой — то день важнее прочих, а для другого — все они равны. Важно, чтобы каждый был тверд в своих убеждениях. Кто чтит особо какой — то день, в честь Господа делает это. Кто ест — в честь Господа ест, поскольку благодарит Бога, и тот, кто не ест, не ест с мыслью о Господе — он тоже благодарит Бога. ⁷ Никто из нас не живет, равно никто из нас и не умирает для себя. ⁸ Если живем — для Господа живем, а когда умираем — для Господа и умираем. Одним словом, живем ли, умираем ли — мы всегда Господни.

⁹ Христос для того умер, а потом и ожил вновь, чтобы стать Ему Господом и мертвых и живых. ¹⁰ Как же можешь ты судить брата своего? А ты как смеешь презирать брата своего? Ведь мы все перед Божиим судом предстанем. ¹¹ Написано же:

«Как верно то, что Я живу, — говорит Господь, так и то, что предо Мной преклонится всякое колено,

и всякий язык воздаст хвалу Богу».

¹² Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу.

Свобода — но не за счет другого

¹³ Так не будем же судить друг друга, положим лучше для себя не делать никогда того, что может оказаться препятствием или камнем преткновения на пути брата нашего. ¹⁴ В Господе Иисусе знаю я и уверен в том, что нет такой пищи, которая сама по себе была бы нечиста; только то, что человек считает нечистым, оказывается для него нечистым. ¹⁵ Если брат твой смущается и огорчается тем, что ты ешь, то ты не по любви поступаешь; не губи своей пищей того, за кого умер Христос. ¹⁶ Не давайте никому повода злословить о том, что для вас хорошо. ¹⁷ Царство Божие — это ведь не еда и не питье, а праведность, и мир, и радость, даруемые Духом Святым. ¹⁸ И если человек таким образом служит Христу, он Богу угоден, и люди его уважают.

¹⁹ Так будем же всегда искать тот путь, что ведет нас к миру и взаимному укреплению в вере. ²⁰ Ради пищи не разрушай дела Божьего. Даже если всё само по себе чисто, всё равно худо, если человек пищей своей кладет камень преткновения на пути другого. ²¹ Хорошо не есть мяса, не пить вина и вообще не делать ничего такого, что может стать камнем преткновения для брата твоего.

Всё, что не по вере — грех

²² В себе самом, перед Богом, держись того, в чем ты уверен. Блажен, кто может принимать решения без опасений. ²³ А кто испытывает сомнение и, однако, ест, тот уже осужден, ибо поступает не по вере; а всё, что не по вере делается, — грех.

Глава 15

Христос зовет нас к самоотречению

Нам, сильным, следует терпеливо сносить немощи слабых, а не угождать себе. ² Угождать каждый из нас должен ближнему своему, думая о том, что ему будет во благо, что укрепит его веру. ³ Сам Христос не Себе угождал; Он жил так, как о том было сказано в Писании: «Оскорбленияоскорбляющих Тебя пали на Меня». ⁴ Да и всё прежде написанное в наставление нам написано было, чтобы, учась стойкости, о которой говорится в Писании, и находя в нем утешение, мы сохраняли надежду.

⁵ Бог же наш, иcточник силы духа и утешения, да поможет вам жить в единомыслии между собой, следуя примеру Христа Иисуса, ⁶ чтобы все вы согласно, как бы одними устами, славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

Для Евангелия нет границ

⁷ Поэтому во славу Божью принимайте друг друга, как и Христос принял вас. ⁸ Я говорю о том, что Христос ради истины Божьей стал слугой иудеев, чтобы исполнить обещания, данные патриархам, ⁹ и чтобы язычники могли прославлять Бога за милость Его, как написано:

«Потому буду превозносить Тебя между язычниками

и буду петь гимны имени Твоему».

¹⁰ И еще сказано:

«Радуйтесь и вы, язычники, вместе с народом Его».

¹¹ И снова:

«Воздайте честь Господу все вы, язычники,

и да почтят Его все народы!»

¹² Исайя тоже говорит:

«От корня Иессея Побег произрастет,

поднимется Он, чтобы народами править;

возложат язычники надежды свои на Него».

¹³ Бог же наш, Бог надежды, да исполнит вас в вере вашей всякой радостью и миром, дабы силою Духа Святого изобиловать вам надеждою.

Апостол о своей миссии

¹⁴ Сам я глубоко убежден, братья мои, что вами руководят благие желания, что вы обогатились всяческими знаниями и способны наставлять друг друга. ¹⁵ Так что если я написал вам это письмо (в отдельных местах письмо довольно смелое), то сделал это как бы в напоминание вам, по благодати, которую даровал мне Бог, ¹⁶ быть служителем Иисуса Христа для язычников; священнодействие, мной совершаемое, состоит в возвещении Благой Вести Божией, дабы язычники могли через освящение Духом Святым быть представлены Богу как мое угодное Ему жертвоприношение.

¹⁷ Посему я могу в Иисусе Христе с радостью хвалиться всем тем, что сделано было мною для Бога. ¹⁸ Конечно, я могу смело говорить только о том, что совершил через меня Христос, совершил, дабы обрести Ему преданность язычников, словом и делом, ¹⁹ силою знамений и чудес, силою Духа Божия. Я возвестил Благую Весть о Христе повсюду: от Иерусалима до самого Иллирика. ²⁰ При этом я всегда стремился нести Благую Весть не туда, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить мне на чужом основании. ²¹ Я старался исполнить то, о чем говорится в Писании:

«Те, кому о Нем возвещено не было, увидят;

и те, кто никогда не слышал, поймут».

²² Вот почему я так долго не мог прийти к вам.

О намерении посетить Рим

²³ Нынче же меня больше уже ничто не удерживает в этих местах, и поскольку я много лет мечтал посетить вас, ²⁴ то намерен наконец сделать это, как только отправлюсь в Испанию. Я очень надеюсь, что увижусь с вами по пути туда и что вы поможете мне продолжить мое путешествие после того, как я получу удовольствие от общения с вами, хотя бы и краткого. ²⁵ А сейчас я направляюсь в Иерусалим, чтобы помочь народу Божьему. ²⁶ Ибо верующие Македонии и Ахайи сочли для себя за благо проявить участие к бедным из народа Божьего в Иерусалиме. ²⁷ За благо они сочли сделать это, хотя, конечно, и должны были так поступить. Ведь если иудейские христиане поделились с язычниками своими духовными благами, язычники, в свою очередь, обязаны помочь им в их земных нуждах. ²⁸ Завершив это дело и вручив им всё собранное, я направлюсь через ваши места в Испанию. ²⁹ И знаю, что когда приду к вам, приду с полнотой благословений Христовых.

³⁰ Но прошу вас, братья, ради Господа нашего Иисуса Христа и во имя любви, даруемой Духом, будьте со мной в моей борьбе, молясь за меня Богу, ³¹ чтобы избавлен я был от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима с пониманием было принято народом Божьим, ³² а я, если то угодно Богу, мог прийти к вам с радостью и провести какое — то время с вами в покое. ³³ Да будет Бог наш, источник мира, со всеми вами! Аминь.

Глава 16

Приветствия и добрые пожелания

Представляю вам этим письмом сестру нашу Фиву, диаконису церкви Кенхрейской. ² Прошу принять ее во имя Господа, как подобает народу Божьему, и помочь ей, если она будет в чем нуждаться, ибо и она помогала многим, в том числе и мне.

³ Передайте мой привет Прискилле и Акиле, сподвижникам моим во Христе Иисусе, ⁴ которые ради спасения моей жизни рисковали своей головой. Впрочем, не я один им благодарен, но и все образовавшиеся из язычников церкви.

⁵ Привет мой и церкви, которая собирается у них дома.

Приветствую возлюбленного моего Эпенета, который первым в Асии принял Христа.

⁶ Марию приветствуйте, которая много для вас потрудилась.

⁷ Приветствуйте моих соотечественников Андроника и Юния, которые вместе со мной были в тюрьме; они снискали уважение среди апостолов и христианами стали раньше меня.

⁸ И Амплиата приветствуйте, любимого моего друга в Господе.

⁹ Приветствуйте Урбана, сподвижника нашего во Христе, и моего дорогого Стахия.

¹⁰ Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе.

Приветствуйте всех, кто из семьи Аристобула.

¹¹ Иродиона, соотечественника моего и верующих членов семьи Наркисса приветствуйте.

¹² Приветствуйте Трифену и Трифосу, усердствующих в Господе.

Приветствуйте дорогую Персиду, которая много потрудилась для Господа.

¹³ Приветствуйте Руфа, избранного Господом, и мать его, которую и я называю матерью.

¹⁴ Асинкрита, Флегонта, Эрмия, Патрова, Эрма и находящихся с ними братьев приветствуйте.

¹⁵ Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и его сестру, и Олимпана, и всех из народа Божьего с ними.

¹⁶ Приветствуйте друг друга святым целованием.

Свой привет передают вам все церкви Христовы.

¹⁷ А я умоляю вас, братья, остерегаться тех, кто, вопреки принятому вами учению, производит замешательство и разделения, избегайте их. ¹⁸ Эти люди служат не Господу нашему Христу, а чреву своему, и речами своими вкрадчивыми и льстивыми они обольщают сердца простодушных. ¹⁹ Что до вас, то ваше послушание известно всем, и это меня радует; хочу только, чтобы были вы мудрыми на добро и неискушенными во зле.

²⁰ Бог же наш, источник мира, скоро повергнет сатану к ногам вашим. Благодать Господа нашего Иисуса да будет с вами!

Приветы от друзей Павла

²¹ Передает вам привет Тимофей, соработник мой, свои приветы шлют вам также Луций, Иасон и Сосипатр, мои соотечественники.

²² Приветствую вас во имя Господа и я, Терций, писавший это послание.

²³ Гаий, принимающий в своем доме меня и всю общину, приветствует вас.

Приветствует вас Эраст, городской казначей, и брат Кварт. ²⁴

Заключительное славословие

[²⁵ Тому же, Кто может утвердить вас по благовестию моему и вести об Иисусе Христе, по откровению той Божественной тайны, о которой от века умалчивалось, ²⁶ но которая явлена теперь и по велению вечного Бога через Писания пророческие возвещена всем народам, чтобы привести их к идущему от веры послушанию, ²⁷ Ему, единому мудрому Богу, через Иисуса Христа да будет слава вовеки! Аминь.]

1-е христианам в Коринфе

Введение

Настоящее послание, датируемое 55 г. по Р.Х., было написано Павлом, когда он находился в Эфесе. Незадолго до этого, еще во время своего второго миссионерского путешествия, апостол основал в греческом городе Коринфе христианскую общину (Деян 18:1–8). После того, как он покинул Коринф, у новой общины возникло много трудностей, и Павел счел совершенно необходимым обратиться к коринфянам с письмом, в котором он, увещевая членов общины, указывает им на недопустимое в христианской среде поведение. Дело осложнялось тем, что многие коринфяне ставили под сомнение авторитет Павла как апостола; не понимали они и истинного значения Вечери Господней; спорили также о том, кому из руководителей следует отдавать предпочтение. Некоторые христиане Коринфа не знали, можно ли им есть мясо, приносимое в жертву идолам; они судились друг с другом в гражданских судах; попустительствовали распаду семей и разврату; были там и такие, кто отрицал факт воскресения Христа. Чтобы не допустить раскола в общине, Павел обстоятельно рассматривает некоторые из возникших там спорных вопросов и говорит при этом о многих основополагающих истинах христианской веры. Указывая верующим на пример Иисуса, он стремится помочь христианам в Коринфе в решении их проблем. Как считает Павел, мерой отношений между членами общины должна быть любовь Христа к людям.

Глава 1

Павел, призванный по воле Божьей быть апостолом Христа Иисуса, и брат Сосфен –

² церкви Божьей в Коринфе, всем освященным во Христе Иисусе, призванным Богом стать святым народом Его вместе со всеми, кто повсеместно призывает имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего:

³ благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа!

⁴ В мыслях о вас всегда благодарю Бога моего за ту благодать, которую Он даровал вам через Христа Иисуса. ⁵ В единстве с Ним вы стали богаты всем: всякой способностью речи и всякого рода знанием, — ⁶ ибо наше свидетельство о Христе получило свое подтверждение в вас. ⁷ Так что ныне нет у вас недостатка ни в каком духовном даровании — вы пребываете в ожидании явления Господа нашего Иисуса Христа, ⁸ Который и сохранит вас твердыми в вере до конца, дабы избежать вам осуждения в День Господа нашего Иисуса Христа. ⁹ Верен Бог, призвавший вас в общение с Сыном Своим Иисусом Христом, Господом нашим.

Призыв к единству

¹⁰ Прошу вас, братья, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы были в согласии между собой, и чтобы не было среди вас раздоров, но были бы вы едины в мыслях и убеждениях. ¹¹ Мне же, братья мои, стало известно через прибывших от Хлои, что вы ссоритесь между собой. ¹² Я о том, что вы говорите: «Я c Павлом», или: «Я с Аполлосом», или: «Я с Кифой», или: «А я только со Христом».

¹³ Но неужели разделился Христос? Павел ли был распят за вас? Разве во имя его крещены вы были? ¹⁴ Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, ¹⁵ так что никто не может сказать, что во имя мое вы были крещены. ¹⁶ Да! Я крестил и семью Стефана, а крестил ли еще кого, не знаю. ¹⁷ Христос послал меня не крестить, но возвещать Благую Весть (не словами, однако, мудрости мира сего), дабы крест Христов не превратить в ничто.

Христос распятый — премудрость и сила Божья

¹⁸ Весть о кресте — ведь это просто нелепость лишь для тех, кто на пути к погибели, а для нас, спасаемых, — это сила Божья. ¹⁹ В Писании сказано:

«Ни во что обращу мудрость мудрецов

и рассудительность рассудительных отвергну».

²⁰ Где ваш мудрец? Где знаток законов и где порожденье века, яростный спорщик? Не показал ли Бог, как нелепа мудрость мира сего? ²¹ Мир ведь по мудрости Божьей оказался не в силах своею собственной мудростью познать Его, вот почему Бог пожелал спасти верующих кажущимся безумием проповеди. ²² Иудеи требуют чудес, а греки ищут мудрости, ²³ мы же проповедуем Христа распятого. Для иудеев Он — камень преткновения, для язычников — нечто лишенное здравого смысла, ²⁴ для призванных же (как иудеев, так и язычников) Он — Божья сила и Божья мудрость. ²⁵ Ибо то неумное, что от Бога, — выше мудрости человеческой, так же и слабое, если оно с Богом, превосходит силу человеческую.

²⁶ Вспомните, братья, кем были вы, когда Бог призвал вас. Не много было среди вас мудрых (по понятиям человеческим), не много и влиятельных или благородных по происхождению. ²⁷ Что ж, Бог, дабы посрамить мудрых, избрал немудрое этого мира, а слабое этого мира избрал Бог, дабы посрамить сильное. ²⁸ И то, на что мир смотрит свысока, что он презирает, даже считает несуществующим, Бог избрал, дабы ни во что обратить существующее, ²⁹ чтобы никто не возносился пред Богом. ³⁰ Ибо только благодаря Ему пребываете вы в единстве со Христом Иисусом, Который стал для нас мудростью от Бога и праведностью, и освящением, и искуплением. ³¹ В Писании так и сказано: «Кто хвалится, пусть хвалится Господом».

Глава 2

Я ведь тоже, братья, когда приходил к вам возвещать тайну Божию, приходил без всяких притязаний на красноречие или мудрость. ² Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем, кроме Иисуса Христа, Иисуса Христа распятого. ³ Сам я тогда пребывал у вас в немощи, в страхе и сильном волнении. ⁴ Слово мое, моя проповедь не мудростью доводов убеждали вас — то было явление силы Духа, ⁵ дабы вера ваша не на мудрости человеческой основывалась, но на силе Божьей.

Дух мира сего несовместим с Духом Божьим

⁶ Мудрость же мы проповедуем среди достигших зрелости; это не мудрость века сего и не его властей, дни которых уже сочтены. ⁷ Нет, мы проповедуем Божью мудрость, тайную, сокровенную, ту мудрость, которую Бог еще до начала мира предуготовил для нашей славы в предопределении Своем. ⁸ Никто из властей предержащих мира сего не постиг этой мудрости, иначе не распяли бы они Господа славы. ⁹ Но, как сказано в Писании:

«Никто не видел, никто не слышал,

и ни у кого не было в мыслях того,

что приготовил Бог любящим Его».

¹⁰ Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи. ¹¹ Кому ведомы сокровенные мысли человека, как не духу самого того человека? Так и мыслей Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа. ¹² Для того мы и приняли не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы нам понимать то, чем Он одарил нас. ¹³ Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным содержанием духовное же изложение, говорим не теми словами, которым учит человеческая мудрость, а теми, которым учит Дух. ¹⁴ Но человек недуховный не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается только духовно. ¹⁵ Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.

¹⁶ «Кто, — сказано в Писании, — позналум Господень,

чтобы мог быть Его советником?»

У нас же ум Христов.

Глава 3

Соработники Божии

С вами, братья, я не мог говорить как с духовными, но только как с людьми плоти, как с младенцами в христианской вере. ² То, чем я вскормил вас, было «молоко», а не «твердая пища», принимать которую вы были не готовы; вы, впрочем, и теперь не готовы, ³ потому что по — прежнему вы люди недуховные. Ибо если среди вас всё еще сильны зависть и ссоры, то не остаетесь ли вы до сих пор недуховными и не поступаете ли, как люди мира сего? ⁴ Если один говорит: «Я с Павлом», а другой: «Я с Аполлосом», — то не такие ли вы, как все прочие люди?

⁵ Ибо кто такой Аполлос и кто такой Павел? Только служители, через которых вы уверовали. Мы выполнили свое дело, как Господь определил каждому из нас. ⁶ Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог. ⁷ А потому не имеют значения ни насаждающий, ни поливающий, но только Бог, Который взращивает. ⁸ И насаждающий, и поливающий делают одно дело, награду же каждый из них получит по своему труду. ⁹ Ибо мы — всего лишь соработники Божии, а вы — Божия нива, Божие строение.

¹⁰ По данной мне благодати Божьей я, как всякий опытный строитель, заложил основание, строят же на нем другие. Пусть каждый и следит за тем, как он строит. ¹¹ Никто не может положить другого основания, кроме того, которое уже есть, — кроме Самого Иисуса Христа. ¹² А строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней или же из дерева, сена, соломы — ¹³ покажет День, когда дело каждого откроется в огне и огнем будет испытано, каково оно есть. ¹⁴ И если устоит строение, воздвигнутое на этом основании, строивший получит награду; ¹⁵ если же будет сожжено — строитель потеряет то, над чем он трудился; сам же хотя и спасется, но не иначе, как тот, кто выхвачен прямо из пламени.

¹⁶ Разве не знаете, что вы — храм Божий и Дух Божий живет в вас? ¹⁷ Бог разорит того, кто разоряет Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

¹⁸ Не предавайтесь самообольщению. Если кто из вас считает себя мудрым (мудрым по понятиям века сего), пусть решится стать «глупым», чтобы оказаться действительно мудрым. ¹⁹ Мудрость же мира сего пред Богом не более, чем заносчивая глупость. В Писании так и сказано:

«Он позволяет мудрецам запутываться

в сетях их собственной хитрости»,

²⁰ и еще:

«Господь знает мысли мудрых,

знает, что они бесплодны».

²¹ Никто потому пусть не хвалится людьми, ибо всё ваше: ²² будь то Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее — всё ваше; ²³ вы же — Христовы, а Христос — Божий.

Глава 4

Апостолы: пример христианского служения и терпения

Итак, вам надлежит смотреть на нас, как на служителей Христовых и как на хранителей тайн Божьих. ² При этом от каждого, на ком лежит такая ответственность, требуется, чтобы он всегда оставался верным. ³ Судите ли вы меня или иной человеческий суд — это так мало значит для меня. Я и сам не сужу себя, ⁴ но то, что я ничего не знаю за собой, еще не оправдывает меня. Судья мне — Господь. ⁵ И вы поэтому не осуждайте никого преждевременно, пока не придет Господь. Он высветит сокрытое во тьме и выявит тайные побуждения людей, и тогда каждый получит свою похвалу от Бога.

⁶ Ради вас, братья, применил я это к себе и Аполлосу, чтобы вы на нашем примере могли научиться правилу: «Ничего сверх того, что написано», — чтобы никто из вас не кичился своим предпочтением одного человека другому. ⁷ В самом деле, кто говорит, что ты лучше других? И что есть у тебя такое, чего бы не получил? А если что — то ты и получил как дар, зачем гордишься так, как будто сам достиг всего?

⁸ Вы уже пресытились! Вы уже разбогатели и царствуете без нас! Хотел бы я, чтобы вы действительно царствовали, тогда и мы могли бы царствовать с вами! ⁹ Я ведь думаю, что в общем шествии нам, апостолам, Бог отвел самое последнее место как обреченным умереть на арене, потому что мы стали зрелищем для всего мира: для ангелов и для людей. ¹⁰ Мы безумны Христа ради, а вы благоразумны во Христе. Мы слабы, а вы сильны; вы в почете, а мы в бесчестии. ¹¹ Мы и по сей день испытываем голод и жажду, одежды наши жалки, над нами издеваются, нет у нас своего пристанища; ¹² мы трудимся до изнеможения, зарабатывая на жизнь своими руками. И всё же, когда нас хулят — мы желаем всем блага, когда нас гонят — мы терпим, ¹³ порочит нас кто — добрым словом увещеваем его. Однако и ныне подобны сору мы в этом мире, нас считают за самых последних людей.

¹⁴ Пишу об этом не для того, чтобы устыдить, но просто увещеваю вас, как любимых детей. ¹⁵ Наставников в христианстве у вас великое множество, а сколько отцов? Я возвестил вам Благую Весть, и тогда родились вы во Христе Иисусе. ¹⁶ Вот почему я настоятельно прошу вас подражать мне, как я Христу. ¹⁷ Ради этого я послал к вам Тимофея, моего любимого и верного сына в Господе, чтобы он напомнил вам о моем образе жизни во Христе Иисусе, как я и учу повсюду, во всех церквах.

¹⁸ Некоторые из вас впали в высокомерие, полагая, что я не приду к вам. ¹⁹ Но если Господу будет угодно, то я прибуду к вам вскоре и узнаю не слова высокомерных, а их силу. ²⁰ Ибо Царство Божье не в слове, а в силе. ²¹ Что вы предпочтете? Прийти ли мне с жезлом к вам или с любовью и кротким духом?

Глава 5

Осуждение безнравственности

Сегодня уже многие знают о разврате среди вас, о таком разврате, какого нет даже у язычников: один из вас сожительствует с мачехой. ² И вы еще гордитесь собой вместо того, чтобы скорбеть и сокрушаться? Человек, сделавший такое, должен быть удален из вашей среды. ³ Я же, хотя и нет меня среди вас явно, духом моим с вами и о виновном уже вынес решение, как если бы я прямо находился с вами: ⁴ когда вы соберетесь вместе во имя Господа нашего Иисуса (духом там с вами буду и я), надлежит вам властью и силою Господа нашего Иисуса ⁵ отдать того человека в руки сатаны, чтоб тело его испытало на себе губительную силу греха, а дух его мог быть спасен в День Господа.

⁶ Вам не пристало хвалиться состоянием вашей церкви. Разве не знаете, как мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто? ⁷ Удалите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, пресным, каким вы, будучи христианами, и являетесь. Ибо наш Пасхальный Агнец — Христос — уже принесен в жертву. ⁸ Будем поэтому праздновать не со старой закваской, не с закваской нечестия и злобы, а с пресным хлебом: с искренностью и истиной.

⁹ В прошлом письме я говорил вам, чтобы вы не общались с людьми развратными. ¹⁰ Я имел в виду не всех вообще развратников этого мира и не всех корыстолюбцев и мошенников или идолопоклонников, ведь иначе вам пришлось бы совсем уйти из мира. ¹¹ К чему я призывал вас на самом деле, так это к тому, чтобы вы не общались ни с одним из тех, кто называет себя вашим братом, а сам остается либо развратником, либо стяжателем, а может быть, идолопоклонником или сквернословом и пьяницей или мошенником. С таким даже не садитесь вместе есть.

¹² Судить ли мне тех, кто вне церкви? Но как вам не судить членов вашей общины? ¹³ Бог будет судить внешних. «Выжеудалите порочного от себя!»

Глава 6

Не лучше ли стерпеть обиду?

Как смеет тот из вас, у кого тяжба с другим братом, взывать к языческим судьям, а не к церкви? ² Разве не знаете, что вы, народ Божий, будете судить мир? Но если вам предстоит судить весь этот мир, то не достойны ли вы разбирать и дела гораздо меньшие? ³ Разве не знаете, что мы будем судить и самих ангелов? Тем более, стало быть, дела житейские! ⁴ А вы, когда судитесь по делам житейским, кого признаете над собой судьями? Людей, которые ничего для церкви не значат! ⁵ Говорю об этом, чтобы пробудить в вас чувство стыда. Неужели среди вас нет ни одного разумного человека, который мог бы рассудить вас, братья? ⁶ Но вы судитесь, брат с братом, да еще перед неверующими?

⁷ Вообще, уже то нехорошо для вас, что вы ведете тяжбы друг с другом. Не лучше ли стерпеть обиду? Не лучше ли, чтобы вас обирали? ⁸ Нет, вы сами обижаете и обираете, и притом — своих же братьев.

⁹ Или не знаете, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни сладострастники, ни содомиты, ¹⁰ ни воры, ни стяжатели, ни пьяницы, ни сквернословы, ни мошенники не наследуют Царства Божьего. ¹¹ Такими были и некоторые из вас, но вы очистились от всего этого, вы омылись, вы освящены и оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Между распущенностью и христианской свободой нет ничего общего

¹² «Всё мне позволено», но не всё полезно. «Всё мне позволено», но ничто не должно иметь власть надо мной. ¹³ «Пища для чрева, и чрево для пищи» — Бог же уничтожит и то, и другое. Тело не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. ¹⁴ Бог воскресил не только Господа, Он и нас воскресит силой Своею. ¹⁵ Вы же знаете, что тела ваши суть части тела Христова? Так могу ли я взять части тела у Христа, чтобы отдать их блуднице? Никогда! ¹⁶ Или вы не знаете, что соединяющийся с такой женщиной становится с нею един телом? (Ибо в Писании сказано: «Будут двое плотью единой».) ¹⁷ А соединяющийся с Господом един с Ним духом.

¹⁸ Бегите от блуда! Всякий иной грех, совершаемый человеком, — вне тела его; а развратник грешит против собственного тела. ¹⁹ Или вы не знаете, что тело ваше есть храм живущего в вас Святого Духа, Которого вы получили от Бога, и вы потому не принадлежите себе? ²⁰ Вы куплены, да какою ценою! Пусть же тело ваше приносит честь Богу.

Глава 7

Для одиноких и в браке пребывающих

Теперь про то, о чем вы писали мне. Вы говорите: «Хорошо для мужчины вообще не знать женщины». ² И всё же, чтобы не впасть в блуд, пусть у каждого будет своя жена, и у каждой женщины — свой муж. ³ Муж должен исполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, так же и жена — по отношению к мужу. ⁴ Жена не властна над своим телом — оно принадлежит мужу, также и муж не властен над своим телом — оно принадлежит жене. ⁵ Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по взаимному согласию на время, чтобы полностью посвятить себя молитве, а потом опять будьте вместе, иначе вы можете не совладать с собой, и сатана искусит вас. ⁶ Не повелеваю я, но говорю так по снисхождению к вам. Хотелось бы мне, чтобы все люди были, как я, но у каждого свой особый дар от Бога: у одного такой дар, у другого — иной.

⁸ Не состоящим в браке и вдовам я говорю, что лучше им и впредь оставаться одинокими, как и я. ⁹ Но если они не могут воздерживаться, пусть женятся, ибо лучше жениться, чем сгорать от вожделения.

¹⁰ А тем, кто в браке, не я повелеваю, но Господь: жена не должна оставлять мужа своего ¹¹(если же случится такое, пусть остается одинокой или примирится с мужем), и муж не должен разводиться с женою.

¹² Остальным не Господь уже, а я говорю: если у кого из братьев жена неверующая, но согласна жить с ним, он не должен разводиться с ней. ¹³ И если у женщины муж неверующий, а он согласен жить с ней, пусть и она с ним не разводится. ¹⁴ Ибо неверующий муж освящен через свою жену, как и неверующая жена освящена через своего верующего мужа. Иначе ваши дети были бы «нечисты», а теперь и они святы.

¹⁵ Если же неверующий хочет разойтись, пусть так и сделает; брат или сестра в таких случаях не связаны. К миру призвал нас Бог. ¹⁶ Откуда ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спасешь ли жену?

Пусть каждый живет, как определил ему Господь

¹⁷ Только пусть каждый живет, как определил ему Господь, и в том положении, в каком призвал его Бог. И это я ставлю за правило во всех церквах. ¹⁸ Призван ли кто обрезанным, пусть остаётся с обрезанием; призван ли кто необрезанным, пусть не подвергается обрезанию. ¹⁹ Обрезание ничто, и необрезание ничто, но всё — в соблюдении заповедей Божьих. ²⁰ Пусть каждый остается в том положении, в каком был призван. ²¹ Был ты рабом, когда призвал тебя Бог? Пусть это тебя не тревожит. Если же представится возможность стать свободным, воспользуйся этим наилучшим образом, ²² памятуя, что раб, призванный к новой жизни в единении с Господом, — воистину вольноотпущенник Господа, а всякий свободный человек, коли он призван, есть раб Христов. ²³ За высокую цену вы куплены — так не будьте рабами людей! ²⁴ Пусть каждый из вас, братья, остается с Богом в том положении, в каком был призван.

В этом мире не лучше ли оставаться в безбрачии?

²⁵ О девственности же скажу, что у меня нет на этот счет какого — то определенного наставления Господня. Но я поделюсь своим мнением как тот, кто по милости Господа удостоился доверия. ²⁶ Вот что, я полагаю, хорошо для человека в наше суровое время: хорошо ему оставаться, как он есть. ²⁷ Связан ты узами брака с женой? Не ищи развода. Остался без жены? Не ищи себе жены. ²⁸ Впрочем, если и женишься — не согрешишь, и если незамужняя женщина выйдет замуж — не согрешит, но вступающих в брак ждет много мук в этой жизни, а я бы хотел уберечь вас от этого.

²⁹ И потому говорю вам, братья: время, отпущенное нам, коротко; пусть же те, у кого есть жены, впредь живут, так сказать, как те, у кого их нет, ³⁰ и плачущие — как не плачущие, и радующиеся — как не радующиеся, и покупающие — как не владеющие купленным, ³¹ и занимающиеся делами этого мира — как люди, не закабаленные ими, ибо мир сей, какой есть, идет к своему концу.

³² Я хочу, чтобы вы были свободны от суетных тревог. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу, ³³ а женатый печется о мирском, о том, как угодить своей жене, — ³⁴ и дух его раздвоен. Так и незамужняя женщина или девушка заботится о Господнем, чтобы быть и телом и духом Ему посвященной, а замужняя занята мирским, тем, как угодить мужу. ³⁵ Говорю это не из желания надеть на вас узду, но чтобы всё у вас было как должно, и вы могли безраздельно посвятить себя Господу — ради вашего блага говорю.

³⁶ Если кто — то думает, что он поступает плохо по отношению к своей невесте, оставляя ее в девах во вполне уже зрелом возрасте, и чувствует, что ему нужно жениться, пусть так и делает, как хочет, — не согрешит; такие пусть вступают в брак. ³⁷ Если же кто, будучи тверд сердцем, по собственной своей воле, ничем к тому не понуждаемый, твердо решил в уме своем блюсти свою невесту в девстве, хорошо он делает. ³⁸ Так что, кто женится на своей невесте, поступает хорошо, но тот, кто не женится, поступает лучше.

³⁹ Жена связана со своим мужем, пока он жив. Если же он умрет, она вправе снова выйти замуж за кого хочет, но только это должен быть христианский союз. ⁴⁰ Однако она блаженнее будет, если останется незамужней; такое мое мнение, а я думаю, что и во мне есть Дух Божий.

Глава 8

Знание или любовь?

Теперь о мясе, которое приносят в жертву идолам. Понятно, что «все мы обладаем знанием». «Знание» делает человека надменным, а любовь его созидает. Если кто думает, будто он нечто познал уже, тот не знает еще так, как должно знать, ³ но если человек любит Бога, то и Бог знает его.

⁴ Так вот, о том, можно ли есть мясо, которое приносят в жертву идолам. Мы знаем, что «идол, в действительности, ничего из себя не представляет» и что «нет никакого другого Бога, кроме Единого». ⁵ Если же для кого — то и существуют на земле или на небе так называемые «боги» (их ведь в самом деле много, как и господ), ⁶ то у нас всё — таки — один Бог, Отец, от Которого всё исходит и для Которого мы созданы, один и Господь у нас — Иисус Христос, через Которого всё сотворено и Которым мы живы.

⁷ Не у всех, однако, такое знание. Некоторые до сих пор по привычке к идолопоклонству, когда им приходится есть жертвенное мясо, едят его как посвященное идолу, тогда их нестойкая совесть оскверняется. ⁸ Но пища не приближает нас к Богу. Мы не становимся хуже, если не едим, и не делаемся лучше, когда едим.

⁹ Смотрите только, как бы такое ваше право не оказалось западней для немощных. ¹⁰ Ведь если случится, что кто — то из них увидит тебя за столом в языческом храме, — тебя, у которого знание, — не придаст ли это ему смелости есть идоложертвенное, вопреки укорам совести? ¹¹ Вот и погибает от твоего знания слабый брат твой, за которого умер Христос. ¹² Согрешая так против братьев ваших и сестер, нанося раны их немощной совести, вы грешите, стало быть, против Христа. ¹³ А потому, если пища может стать причиной падения брата моего, я больше никогда не буду есть мяса, чтобы из — за меня не пал брат мой.

Глава 9

Но разве не свободен я? Или я не апостол? Разве я не видел Иисуса, Господа нашего? Разве вы не плод моего труда для Господа? ² Если для других я — не апостол, для вас — то уж точно апостол, ведь сами вы в вашем единении с Господом и есть свидетельство моего апостольства.

³ Вот мой ответ тем, кто меня судит. ⁴ Не имеем ли мы права есть и пить? ⁵ Нет ли у нас и права всегда иметь рядом с собой жену — христианку, как то делают остальные апостолы, и братья Господа, и Кифа? ⁶ Только ли Варнава и я не вправе перестать зарабатывать на жизнь?

⁷ Кто из служащих в армии содержит себя сам? Сажает ли кто виноградник, чтобы не есть плодов его? Кто пасет стадо, не пользуясь молоком от него? ⁸ Сужу об этом не только по человеческим представлениям. Разве не то же самое говорит Закон Моисеев? ⁹ Ведь в нем написано: «Не мешай волу есть то, что молотит он». О волах ли тут речь? ¹⁰ Не о нас ли прежде всего заботится Бог? Конечно, так: ради нас всё это и было сказано, потому что и пашущий должен пахать, и молотящий — молотить с надеждой получить свою часть урожая. ¹¹ Будет ли это слишком много, если, посеяв вам духовное, мы пожнем у вас блага земные? ¹² Если у других есть право на вашу поддержку, то не большее ли у нас?

…отказ от своих прав — дело чести

Но мы не воспользовались своим правом, напротив, мы всё переносим, лишь бы нам ничем не помешать распространению Благой Вести Христа. ¹³ Вы и сами знаете, что священнодействующие питаются от храма, что служащие при жертвеннике получают свою долю от жертвенных приношений? ¹⁴ Так и Господь установил, чтобы возвещающие Благую Весть от нее и жили.

¹⁵ Но я ничем из того не воспользовался и не затем писал, чтобы так было и для меня, ибо лучше умереть мне, чем сделать это… Никто да не обратит мою похвалу в пустые слова! ¹⁶ Я не считаю себя вправе хвалиться тем, что возвещаю Благую Весть, ведь я обязан это делать, и горе мне, если я эту Весть не проповедую. ¹⁷ Если бы я делал это по собственной воле, то имел бы право на вознаграждение, но раз не по своей воле действую, значит, только исполняю возложенную на меня обязанность. ¹⁸ В чем же тогда моя награда? В том как раз, что я могу возвещать Благую Весть безвозмездно, поступаясь своим законным правом проповедующего Евангелие.

¹⁹ Хоть ни от кого и не зависим я, но сделал себя рабом всех, чтобы приобрести как можно больше людей для Христа. ²⁰ Для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для тех, кто под Законом, — как находящийся под Законом (хотя я сам и не под Законом), чтобы приобрести тех, кто под Законом; ²¹ для язычников, не знающих Закона, — как не знающий его (хотя живу я не без закона Божьего, ибо предан закону Христа), чтобы приобрести не знающих Закона. ²² Для слабых стал я слабым, чтобы приобрести слабых. Для всех я сделался всем, чтобы любой ценой спасти некоторых. ²³ Всё это я делаю ради Благой Вести, чтобы быть сопричастным ее благословениям.

²⁴ На соревнованиях, как вы знаете, состязаются в беге многие, но награду получает только один. Бегите же так, чтобы получить. ²⁵ Всякий состязающийся обязывает себя к строгому воздержанию. Но делают они это, чтобы получить в награду венок земной и тленный, мы же хотим стяжать себе венец неувядаемый. ²⁶ Потому бегу я не как тот, кто не видит цели; и веду свой кулачный бой не так, чтобы попусту бить воздух. ²⁷ Нет, подобно атлету, я не щажу свое собственное тело и его порабощаю, чтобы, возвестив Благую Весть другим, самому не оказаться отвергнутым.

Глава 10

«Не будьте идолопоклонниками»

Хочу напомнить вам, братья, что отцы наши все были под покровом облака и все прошли через море. В этом облаке и море все они «были крещены» как последователи Моисея. ³ Все питались одной и той же духовной пищей; ⁴ таким же было и питье их, ибо пили они все из одного духовного источника, из скалы, которая сопровождала их, — скалой же той был Христос. ⁵ И всё же большинство из них навлекло на себя гнев Божий, и полегли они непогребенными в пустыне.

⁶ Всё это — примеры, предостерегающие нас, чтобы мы не были, как некогда наши предки, на злое падкими. ⁷ Не будьте идолопоклонниками, подобно некоторым из них, в Писании ведь сказано: «Народ сел есть и пить и встал для игрищ». ⁸ Не станем предаваться разврату; иные из них делали это — и пало их 23000 в один день. ⁹ Не будем испытывать долготерпение Христа, как поступали некоторые из них: они погибли от змей. ¹⁰ И не ропщите, как роптали иные. Их истребил Ангел Смерти.

¹¹ Всё, что пережили наши предки, оказалось прообразом и описано в увещевание и предостережение нам, кого застигло завершение веков. ¹² Поэтому и тот, кому кажется, что он твердо стоит, пусть смотрит, как бы ему не упасть. ¹³ Однако же, помните, что ни одно из постигших вас испытаний не было чем — то неодолимым для человека, и верен Бог: Он никогда не допустит, чтобы были вы подвергнуты испытанию сверх сил, Он даст и выход при каждом испытании, сделав вас способными в нем устоять.

¹⁴ Так вот, мои дорогие, бегите прочь от идолопоклонства. ¹⁵ Говорю вам, как людям разумным. Судите сами о том, что я говорю: ¹⁶ чаша благословения, которую благословляем, не есть ли она приобщение наше к крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, не есть ли он приобщение к телу Христа? ¹⁷ А так как хлеб — один, то и мы, сколь ни много нас, — одно тело, ибо все причащаемся от одного хлеба.

¹⁸ Посмотрите и на народ израильский! Разве те, кто ест приносимое в жертву, не приобщаются к самому жертвеннику? ¹⁹ Хочу ли я сказать, что и мясо, приносимое в жертву идолу, имеет какое — нибудь значение или что сам идол что — нибудь значит? ²⁰ Вовсе нет! Я имею в виду, что жертвуемое язычниками жертвуется не Богу, а бесам; и я не хочу, чтобы вы связали себя с бесами. ²¹ Не можете пить из чаши Господней, позволяя себе пить и из чаши бесовской. Не можете участвовать в трапезе Господней, позволяя себе участвовать и в трапезе бесовской. ²² Неужели мы хотим вызывать ревность у Господа? Разве мы сильнее Его?

Свобода, но не безответственность

²³ «Всё позволено» — да, но не всё полезно. «Всё позволено» — но не всё ведет к созиданию. ²⁴ Пусть никто не ищет выгоды для себя, пусть каждый заботится о пользе другого.

²⁵ Всё, что продается на мясном рынке, — ешьте смело и не мучьте свою совесть вопросами. ²⁶ Ибо сказано: «Господня земля и всё, что наполняет ее».

²⁷ Если кто из неверующих пригласит вас к себе, и вы захотите пойти, — смело ешьте всё, что поставят пред вами, и не мучьте свою совесть вопросами. ²⁸ Если же скажет вам кто — то: «Это приносилось в жертву», — тогда не ешьте ради предупредившего вас и ради совести. ²⁹ Совесть я имею в виду не свою, а его. Почему моя свобода должна быть судима чужою совестью? ³⁰ Если я ем с благодарностью, почему меня надо порочить за то, что я принимаю с благодарностью?

³¹ Едите ли вы, пьете или иное что делаете — делайте всё во славу Божию. ³² Ничего не делайте такого, что могло бы стать поводом ко греху для иудеев, для язычников ли, для церкви ли Божией, ³³ подобно тому, как я стараюсь всем угождать и во всём ищу не своей пользы, но пользы многих, чтобы они были спасены.

Глава 11

Подражайте мне, как я подражаю Христу.

О благопристойном участии в богослужении

² Я же хвалю вас за то, что вы помните всё, чему учил я и что делал, и держитесь наставлений Господних, как я передал их вам.

³ Хочу, однако, чтобы вы ясно понимали, что глава всякому мужу — Христос, глава жене — муж, а глава Христу — Бог. ⁴ Всякий муж, когда он молится или возвещает Божью весть с покрытой головой, навлекает позор на свою голову, ⁵ а жена навлекает позор на свою голову, когда молится или возвещает весть Божью с головой непокрытой; это то же самое, как если бы она была обритой. ⁶ Если женщина не покрывает свою голову, пусть и стрижется, если же ей стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. ⁷ Мужчина не должен покрывать свою голову, потому что он — образ Божий и слава Его, а женщина — слава мужчины. ⁸ Ведь не от женщины изначально мужчина, а она — от него. ⁹ И не мужчина создан для женщины, а женщина — для мужчины, ¹⁰ потому у женщины должен быть на голове знак особой власти над нею, чтобы не огорчать неприличием ангелов.

¹¹ Впрочем, по — христиански, ни жена без мужа, ни муж без жены тоже; ¹² ибо как женщина произошла от мужчины, так теперь каждый мужчина рождается от женщины; и всё — от Бога. ¹³ Судите сами, прилично ли женщине молиться Богу с непокрытой головой? ¹⁴ Не сама ли природа учит вас, что длинные волосы унижают мужчину, ¹⁵ а когда волосы растит женщина — для неё это честь? Ведь ей даны волосы как покрывало. ¹⁶ Тому же, кто всё еще склонен спорить, следует знать: что ни у нас, ни вообще в церквах Божьих такого обычая, который он отстаивает, нет.

Указания о вечере Господней

¹⁷ Давая вам эти указания, скажу о том, чего не одобряю: ваши собрания скорее во вред вам, чем на пользу. ¹⁸ Начать с того, что на ваших церковных собраниях, как я слышал, есть раздоры, и я отчасти этому верю. ¹⁹(Ведь у вас расхождения во взглядах и должны быть — для того хотя бы, чтобы выявились среди вас истинные христиане). ²⁰ Вы, стало быть, и когда собираетесь вместе, в вечере Господней, по сути, не участвуете; ²¹ ведь, когда вы едите, каждый торопится съесть свою собственную пищу, так что один остается голодным, в то время как другой уже пьян. ²² Неужели у вас нет своих домов, чтобы есть и пить там? Или вы пренебрегаете церковью Божией и готовы унижать нуждающихся? Что скажу вам? Можно ли похвалить вас? Нет, за это не похвалю!

²³ Ибо от Самого Господа я принял и, в свой черед, передал вам, что Господь Иисус в ночь, когда Его предали, взял хлеб ²⁴ и, возблагодарив, разломил его, и сказал: «Это тело Мое, за вас отдаваемое. В память обо Мне делайте это». ²⁵ После пасхального ужина взял Он также чашу и сказал: «Эта чаша — новый завет Моею Кровью утвержденный. Всякий раз, когда будете пить из нее, в память обо Мне делайте это». ²⁶ Посему, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, всякий раз вы смерть Господа возвещаете в ожидании Его пришествия.

²⁷ А потому, кто ест этот хлеб или пьет из чаши Господней недостойно, тот грешит против Тела и Крови Господа. ²⁸ Пусть же каждый испытывает себя и только потом ест этот хлеб и пьет из этой чаши. ²⁹ Ибо кто ест и пьет, не помышляя о Теле Господнем, тот ест и пьет себе в осуждение. ³⁰ Оттого — то среди вас так много немощных и больных, и немало умерло. ³¹ Если бы мы сами судили себя, то не были бы судимы. ³² Будучи же судимы Господом, мы, как дети, подвергаемся наказанию, чтобы не быть нам потом осужденными вместе с миром.

³³ Итак, братья мои, придя на вечерю, друг друга ждите. ³⁴ Если же кто голоден, пусть ест дома, чтобы в общем собрании не навлекать на себя осуждения.

Остальное улажу, когда приду.

Глава 12

Дары Духа

Не хочу и того, братья, чтобы вы оставались в неведении о дарах духовных. ² Вы сами знаете, что когда вы были язычниками, вас неодолимо влекло к безгласным идолам. ³ Хочу поэтому, чтобы вы ясно понимали, что никто, если он движим Духом Божьим, никогда не произнесет проклятья на Иисуса; никто и Господом не может назвать Иисуса, иначе, как по внушению Духа Святого.

⁴ Разные есть дарования, но Дух — один; ⁵ разные есть и служения, а Господь — один; ⁶ и действия — разные, Бог же, всё во всех производящий, — один.

⁷ Для общей пользы, однако, каждому дается особое проявление Духа: ⁸ одному чрез Духа дано слово, исполненное мудрости; другому — слово, исполненное знания, по воле того же Духа; ⁹ иному Дух дарует веру; иному от Него же — дары исцелений; ¹⁰ другому — силы к совершению чудес; а кому — дар возвещения Божьей вести; кому — способность распознавать духов; иному — разного рода языки; а иному — умение толковать сказанное на них. ¹¹ Во всем этом являет себяодин и тот же Дух, и по воле Его каждому дается свое.

Церковь как единое тело

¹² Подобно тому как тело человека из многих частей состоит, но все они, сколь ни много их, одно тело составляют, так и Христос. ¹³ Так и мы все, иудеи и язычники, рабы и свободные, в единое тело одним Духом крещены были, и всем нам было дано одного и того же Духа напиться.

¹⁴ Тело ведь не из одной части состоит, а из многих. ¹⁵ И если нога скажет: «Я не рука и потому не принадлежу телу», — она не перестанет быть частью тела. ¹⁶ И ухо, оттого что скажет: «Я не глаз и потому не принадлежу телу», — не перестанет быть частью тела. ¹⁷ Если же всё тело — глаз, где тогда слух? Если всё — слух, где обоняние? ¹⁸ Но Бог Своею волею каждой части тела дал свое место в нем. ¹⁹ А если бы все части тела были одним каким — то органом, где бы тогда было тело? ²⁰ На самом же деле и тело одно, и органов в нем много.

²¹ Не может глаз сказать руке: «Ты мне не нужна». Не может и голова ногам сказать: «Вы мне не нужны». ²² Нет, как раз без тех частей тела, которые кажутся нам самыми слабыми, мы и не можем обходиться. ²³ Менее почетным мы оказываем даже особое почтение; те же, которые выставлять напоказ считается неприличным, наиболее приличны заботами нашими, ²⁴ тогда как другие части нашего тела в этом не нуждаются. Но Бог составил тело так, что придал особое достоинство тем частям, которые кажутся менее важными, ²⁵ чтобы не было разделения в теле, но все его части заботились бы друг о друге в равной мере. ²⁶ Страдает ли поэтому одна часть тела, с ней страдают и все остальные; а если оказывают внимание одной какой — то части тела, все остальные радуются с ней.

²⁷ Вы — тело Христово, и каждый из вас — часть его. ²⁸ Бог и поставил в церкви одних, во — первых, апостолами, во — вторых, пророками, в — третьих, учителями; далее, способность совершать чудеса дал другим, а иным — дары исцеления, оказания помощи, управления и разного рода языки. ²⁹ Разве все апостолы? Разве все пророки или учителя? Все ли совершают чудеса? ³⁰ У всех ли дары исцеления? Все ли говорят на чужих языках? Все ли толкуют сказанное? ³¹ Потому стремитесь получить большие из этих даров, но знайте, что есть еще лучший путь, и я могу указать вам его.

Глава 13

Любовь превыше всех даров

Если говорю я на языках человеческих и ангельских, а нет любви у меня, — гонг я звенящий или кимвал я бряцающий. ² И если могу проповедовать я вдохновенно и постигать все тайны и всякое знание, если обладаю я столь сильной верой, что могу и горы сдвигать, а нет любви во мне, я — ничто. ³ Если раздам всё имущество бедным или даже тело свое отдам на сожжение, а нет любви у меня, — никакой мне в том пользы нет.

⁴ Любовь долготерпит и милосердствует.

Она не завидует и не превозносится.

Не надмевается любовь

⁵ и не бесчинствует;

она не ищет своего, не раздражается;

любовь не помнит зла.

Ее не радует неправда — она ликует вместе с истиной.

⁷ Любовь всё покрывает, всему верит,

на всё надеется и всё переносит.

⁸ Любовь вечна. Прекратятся вдохновенные проповеди, исчезнут сами языки, упразднится и знание. ⁹ Ибо и знания наши, и пророчества — они неполны; ¹⁰ и всё это будет упразднено, когда придет совершенное. ¹¹ Когда я был ребенком, то как ребенок и говорил; на всё у меня был взгляд ребенка, и, как ребенок, я рассуждал. Но, став взрослым, я расстался со всем своим детским. ¹² Так вот и мы ныне видим всё неясно, как в тусклом зеркале, но однажды увидим лицом к лицу. Мое знание теперь несовершенно, тогда же оно станет полным, подобно тому, как и я был познан Богом.

¹³ Итак, вера, надежда, любовь — сии три пребывают вовеки; а большая из них — любовь.

Глава 14

Возвещающий весть Божию превосходит говорящего на языках

Любовь — вот к чему должны вы стремиться! Но заботьтесь ревностно и о дарах духовных, особенно же о том, чтобы весть Божию возвещать. ² Ведь если кто говорит на незнакомом языке, он Богу говорит, а не людям, ибо никто его не понимает: Духом вдохновляемый, слова он всё же говорит непонятные. ³ А кто возвещает весть Божию, тот людям говорит в наставление, ободрение и утешение. ⁴ Всякий говорящий на непонятном языке лишь себя ободряет, тот же, кто возвещает весть Божию, наставляет церковь. ⁵ Желал бы я, чтобы все вы говорили на языках, но еще более, чтобы возвещали весть Божию, ибо возвещающий ее превосходит говорящего на языках, если, правда, тот не толкует сказанное, чтобы церковь получила наставление.

⁶ Какую принесу пользу вам, братья, если приду к вам как говорящий на языках, но в словах моих не будет для вас ни откровения, ни познания, ни пророчества, ни наставления? ⁷ Так и с бездушными инструментами, издающими звук, скажем, свирелью или лирой: если не производят они тонов раздельных, как распознать, что играют на них? ⁸ Или кто станет готовиться к бою, если неясен звук трубы? ⁹ Так и сказанное вами не поймут, на каком бы языке ни говорили вы, если не произносите внятной речи. На ветер говорить будете. ¹⁰ Сколь ни много в мире разных языков, ни одного нет, чтобы он не был сам по себе понятен. ¹¹ Но если мне неведом язык говорящего, то я для него чужестранец, так же и он для меня. ¹² Вы, я знаю, даров Духа жаждете, заботьтесь же более всего о тех, кои укрепляют церковь.

¹³ Кто говорит на чужом языке, должен и о том молиться, чтобы мог он толковать сказанное. ¹⁴ Ведь если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен. ¹⁵ Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; духом буду петь, но и умом тоже. ¹⁶ Ведь если ты только духом благодаришь Бога, как присутствующий при этом непосвященный человек скажет «аминь» на твое благодарение, когда он не знает, что ты говоришь? ¹⁷ Ты, может быть, хорошо благодаришь, но другого это не укрепляет.

¹⁸ Благодарение Богу, я говорю на языках более, чем вы все; ¹⁹ но в церкви я лучше пять слов скажу умом своим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на непонятном языке.

Дар языков полезен там, где им пользуются разумно

²⁰ Пусть не останется детским ваш разум, братья; на злое будьте младенцами, а по уму — зрелыми. ²¹ Как написано в Законе, Господь сказал:

«Через людей иных наречий,

устами чужестранцев

буду говорить народу этому б

а он и тогда не послушает Меня».

²² Языки поэтому — не для верующих знамение, а для неверующих; возвещение же вести Божией — не для неверующих знамение, а для верующих. ²³ Так что если в общем собрании церкви вы все заговорите на непонятных языках, а к вам придут непосвященные или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете? ²⁴ Если же кто неверующий или непосвященный придет к вам, когда все вы возвещаете весть Божью, услышит он в словах каждого и обличение, и суд, ²⁵ откроются тогда тайны сердца его, падет он ниц, поклонится Богу и скажет: «Воистину с вами Бог!»

Порядок в богослужении и жизни — установление Господне

²⁶ Что же следует из этого, братья? Когда вы собираетесь, и у каждого из вас есть песнь хвалы, или поучение, или откровение, может быть, дар языка или толкование — пусть служит всё это созиданию. ²⁷ Если говорят иные из вас на чужом языке, пусть по очереди говорят двое, самое большее — трое, а кто — то пусть толкует. ²⁸ Если же нет среди вас толкователя, пусть они молчат в церкви и говорят на языках только себе и Богу.

²⁹ И проповедники пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят о сказанном. ³⁰ А если дано будет откровение кому — то из присутствующих, первому следует замолчать. ³¹ И так все вы, один за другим, сможете возвещать весть Божию, чтобы каждый получал и наставление, и утешение. ³² И проявление дара пророческого подвластно воле возвещающих весть Божию, ³³ потому что Бог есть Бог мира, а не беспорядка.

Как во всех церквах народа Божьего, ³⁴ пусть и у вас женщины молчат в собраниях, ибо им, как о том и в Законе сказано, подчиняться положено, а не говорить. ³⁵ Если же что — то узнать хотят, пусть дома спрашивают своих мужей, так как в церкви женщине говорить не пристало.

³⁶ Не думаете ли вы, что от вас пошло слово Божие или вас одних достигло? ³⁷ Всякий, кто считает себя пророком или наделенным силой Духа, должен признать, что то, что пишу здесь для вас, — заповедь Господня. ³⁸ А кто этого не признаёт, того Бог не признает.

³⁹ Настойчиво стремитесь, братья мои, к тому, чтобы вам проповедовать, но и говорить на языках не запрещайте; ⁴⁰ только пристойно пусть будет всё и сообразно порядку.

Глава 15

Благая Весть о воскресении из мертвых

Хочу пояснить вам, братья, суть Благой Вести, которую уже проповедовал вам и в которой, приняв ее, вы утвердились. ² Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.

³ Ведь я передал вам, как самое важное, то, что и сам принял, — весть, что Христос, по Писанию, за грехи наши умер ⁴ и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось, ⁵ и что явился Он Кифе, затем — Двенадцати, ⁶ а однажды — более чем пятистам братьям сразу (из них большинство еще живо, а некоторые уже умерли). ⁷ После того явился Он Иакову, а потом — всем апостолам, ⁸ и уже после всех явился и мне, недостойному.

⁹ Я ведь из апостолов — наименьший и даже называться апостолом не вправе, потому что преследовал церковь Божию. ¹⁰ Но по Божией благодати я есть то, что есть, и благодать Его во мне не тщетной оказалась. Нет, я даже более, чем все они, трудился и сделал, не я, впрочем, — благодать Божия была со мной. ¹¹ Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.

Воистину — Христос воскрес

¹² Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! ¹³ Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, ¹⁴ а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. ¹⁵ Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал. ¹⁶ Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. ¹⁷ Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. ¹⁸ Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. ¹⁹ Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.

²⁰ Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало. ²¹ Ведь если смерть пришла в мир через человека, то и воскресение мертвых — через Человека. ²² И так же, как связанные происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены. ²³ Но каждый в свой черед: первый — Христос как «начаток», потом — Христовы, в пришествие Его. ²⁴ И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу. ²⁵ Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои; ²⁶ последний же враг истребится — смерть. ²⁷ Бог ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил. ²⁸ Когда же всё будет подчинено Ему, тогда и Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём.

²⁹ Если всё это не так, что тогда, по — вашему, делают те, которые за мертвых принимают крещение? Зачем они за мертвых принимают крещение, если те не воскресают? ³⁰ Да и мы зачем тогда ежечасно подвергаемся опасностям? ³¹ Я каждый день лицом к лицу сталкиваюсь со смертью. И это, братья, так же верно, как и то, что я во Христе Иисусе, Господе нашем, горжусь вами. ³² Если из простых человеческих побуждений боролся я «с дикими зверями» в Эфесе, чего я этим достиг? Если мертвые не воскресают,

«будем есть и пить,

ибо завтра умрем!»

³³ Не обманывайтесь: в дурном обществе и добрые нравы растлеваются. ³⁴ Образумьтесь же, наконец, и более не грешите; из вас же иные до сих пор не имеют никакого представления о Боге — к стыду вашему говорю это.

Как воскреснут мертвые?

³⁵ Но кто — то спросит: «Как можно воскресить мертвых? И в каком теле они явятся?» ³⁶ Какое безумство! Что сеешь ты, не будет ведь оно оживотворено, если не умрет прежде. ³⁷ И сеешь ты вовсе не то тело, коему только предстоит явиться, а голое зерно, пшеничное или другое какое. ³⁸ Бог же по Своему усмотрению дает ему тело, каждому семени — свое. ³⁹ У каждой плоти свои особенности: одна плоть у людей, другая — у животных, своя плоть у птиц, иная — у рыб. ⁴⁰ Это как тела есть небесные и земные; но своя красота у небесных тел, у земных же — другая. ⁴¹ В небесах свое сияние у солнца, другое — у луны, иное — у звезд; и звезда от звезды отличается тоже.

⁴² Вот и при воскресении мертвых так: сеется в тлении, воскрешается в нетлении; ⁴³ предается земле в унижении, воскрешается в славе; сеется в слабости, воскрешается в силе. ⁴⁴ Погребается тело земное, воскрешается — духовное.

Ведь если есть тело земное, то есть и тело духовное. ⁴⁵ По Писанию, «первый человек, Адам, стал душою живою», Адам же последний — жизнетворным духом. ⁴⁶ И не духовное прежде, а душевное, лишь потом — духовное. ⁴⁷ Первый человек — от земли, он — существо земное, второй Человек — с неба. ⁴⁸ Каков первый из праха, таковы и все из праха; и каков Тот, Кто с неба, таковы и все небесные. ⁴⁹ И как были мы подобны тому, кто из праха, так уподобимся и Небесному.

⁵⁰ Я говорю о том, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего и тление не наследует нетления. ⁵¹ И еще скажу вам тайну: не все мы умрем, но все преобразимся. ⁵² Свершится это быстро, во мгновение ока, при последней трубе. Вострубит она, и мертвые воскреснут нетленными, мы же окажемся преображенными, ⁵³ ибо должно это тленное облечься в нетление и это смертное — в бессмертие. ⁵⁴ Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это — в бессмертие, сбудется сказанное в Писании: «Поглощена смерть победою».

⁵⁵ «Смерть, где твоя победа?

Где твое жало, смерть?»

⁵⁶ Жало ведь смерти — грех, и сила его от Закона. ⁵⁷ Но Богу благодарение: через Господа нашего Иисуса Христа Он дарует нам победу.

⁵⁸ Так будьте тверды и неколебимы, братья мои возлюбленные. Отдавайте себя беспредельно делу Господню, определенно зная, что труд ваш не тщетен в Нем.

Глава 16

Забота о бедных

Ну, и наконец, о сборе средств для нуждающихся христиан: как я установил в церквах галатийских, так и вы сделайте. ² Пусть каждый из вас в первый день недели откладывает столько, сколько позволяет его доход, и хранит это у себя, чтобы не заниматься сборами, когда я приду. ³ Когда же прибуду, тех, кого вы сочтете подходящими для этого, я пошлю с письмами доставить ваш дар в Иерусалим. ⁴ А если и мне нужно будет пойти туда, они отправятся вместе со мной.

Планы и просьбы апостола

⁵ Приду к вам, когда пройду через Македонию, я ведь через Македонию собираюсь идти. ⁶ Возможно, я задержусь у вас или даже перезимую, чтобы вы могли проводить меня потом, куда я направлюсь. ⁷ Я мог бы и нынче повидаться с вами, но это была бы короткая встреча, а я хочу и надеюсь побыть у вас, если позволит Господь, подольше. ⁸ В Эфесе же останусь я до Пятидесятницы, ⁹ потому что открылись здесь передо мною большие возможности для успешного служения, хотя и противников много.

¹⁰ Если же придет к вам Тимофей, позаботьтесь о том, чтобы ему нечего было опасаться у вас, — ведь и он, как и я, Господне дело совершает, — ¹¹ а потому не пренебрегайте им никто, но проводите с миром, чтобы он вернулся ко мне, я ведь жду его возвращения с братьями.

¹² Что же до брата Аполлоса, я очень просил его прийти к вам, и не одного, но он не захотел идти нынче же, а придет в более удобное время.

Последние просьбы, наставления и приветствия

¹³ Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны и сильны! ¹⁴ Пусть всё у вас совершается с любовью.

¹⁵ И еще об одном прошу вас, братья, — вы знаете семью Стефана, они были первыми из обращенных в Ахайе и посвятили себя служению народу Божьему, — ¹⁶ служите и вы таким людям смиренно и, вообще, каждому соработнику и труженику. ¹⁷ Меня обрадовали своим прибытием Стефан, Фортунат и Ахаик: они мне сколько — то заменили вас ¹⁸ и успокоили меня, как и вас. Почитайте таких людей.

¹⁹ Приветствуют вас церкви Асии. Особенно горячо приветствуют вас во Господе Акила и Прискилла вместе с церковью, которая собирается в их доме. ²⁰ Приветствуют вас все братья. Приветствуйте и вы друг друга святым поцелуем.

²¹ Приветствие моей рукой — ПАВЕЛ.

²² А кто не любит Господа, анафема тому! Гряди, наш Господь!

²³ Благодать Господа Иисуса да будет с вами!

²⁴ Всем вам, кто во Христе Иисусе, любовь моя!

2-е христианам в Коринфе

Введение

Первое послание, написанное Павлом коринфской общине, не могло разрешить всех ее проблем. Оно оказало свое положительное влияние, но еще многое членам той общины предстояло уяснить. Поэтому Павлу пришлось написать в Коринф второе послание. Это случилось в Македонии около 55–56 гг. по Р.Х.

Как видно из текста послания, коринфянам было трудно определиться в своем отношении к дару и апостольскому авторитету Павла. В Коринфе появились люди, выдававшие себя за апостолов и сумевшие своим красноречием увлечь за собой некоторых членов общины. Павел предостерегает церковь и призывает не увлекаться хвастливыми речами лжеапостолов, а проверять всё, что те говорят об Иисусе и о вере.

Это послание ясно показывает, как сильно Павел страдал от того, что не был понят коринфянами. Вместе с тем апостол радовался, что община последовала некоторым из тех советов, которые он дал этой церкви в своем первом послании. Продолжая делиться с коринфянами опытом своей собственной жизни, он напоминает им о Божьей благодати, которая может обратить во благо любые тяжкие обстоятельства.

Глава 1

Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат наш Тимофей –

церкви Божьей в Коринфе и всему народу Божьему по всей Ахайе:

² благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа!

Утешены другим в утешение

³ Хвала Богу, Отцу Господа нашего Иисуса Христа, всякого милосердия Отцу и Богу всякого утешения! ⁴ Он утешает и поддерживает нас во всех тяжких испытаниях и страданиях наших, чтобы и мы могли утешать пребывающих во всякого рода испытаниях тем утешением, которым Бог нас самих утешает. ⁵ Ибо как множатся в нашей жизни страдания Христовы, так умножается через Христа и утешение для нас. ⁶ Испытываем ли мы тяжкие муки — для вашего это утешения и спасения; оказываемся утешенными, и это совершается для вашего утешения, чтобы вы могли стойко переносить те же страдания, через которые проходим и мы. ⁷ И тверда наша надежда на вас: мы знаем, что, разделяя наши страдания, вы обретете и утешение.

⁸ Не хотим поэтому оставить вас, братья, в неведении о том испытании, которому подверглись мы в Асии. Оно было неимоверно тяжелым, просто невыносимым, так что не чаяли мы в живых остаться. ⁹ Мы решили уже, что обречены на смерть: научиться нам надо было полагаться не на себя, а только на Бога, воскрешающего мертвых. ¹⁰ Он и избавил нас тогда от такой великой напасти и еще не раз избавит: Тот, на Кого мы надеемся, спасет нас и впредь. ¹¹ При этом и вы поможете нам своей молитвой, дабы из многих уст вознеслось о нас благодарение Богу за милость, дарованную нам по молитвам многих.

Изменения в планах, но не в чувствах

¹² Нам есть чем гордиться: совесть наша в том порукой, что не по мудрости человеческой, а по Божией благодати мы всегда в этом мире, особенно с вами, братья, вели себя простодушно и искренно, как то Богу угодно. ¹³ И в том, что мы пишем вам, нет ничего, кроме того, что вы читаете и понимаете: надеюсь, вы поймете до конца ¹⁴(раз вы уже начали понимать нас), что в День Господа нашего Иисуса вы сможете гордиться нами, равно как и мы — вами.

¹⁵ Уверенный в этом, я хотел прийти к вам раньше, чтобы вы получили еще одно благословение. ¹⁶ Я рассчитывал пройти в Македонию через ваши места и на обратном пути из Македонии снова побывать у вас, а вы тогда проводили бы меня в Иудею. ¹⁷ Был ли я легкомыслен в этих своих намерениях? И, вообще, не предпринимаю ли я всё как мирской человек, так чтобы «да — да» мое было вместе с тем и «нет — нет»?

¹⁸ Но заверяем вас: как Бог всегда был верен, так и наше слово к вам никогда не было и «да», и «нет». ¹⁹ Ведь и Сын Божий, Иисус Христос, Которого мы (Силуан, Тимофей и я) проповедовали у вас, не был и «да», и «нет». В Нем — неизменное Божественное «да». ²⁰ Ведь сколько ни есть обещаний Божьих, в Нем все они — «да». Через Него поэтому и наше «аминь» — Богу во славу. ²¹ Укрепляет же нас с вами в нашей жизни со Христом Сам Бог. Он совершил наше помазание, ²² Он и отметил нас Своей печатью, и дал нам Духа Своего в сердца наши как залог грядущего.

²³ Призываю Бога во свидетели мне: я потому только не приходил в Коринф, что вас щадил. ²⁴ Мы же не властвовать над верою вашей хотим, — вы в ней и сами тверды, — нет, мы трудимся вместе с вами для радости вашей.

Глава 2

Так что я решил не приходить к вам снова с огорчением. ² Ведь если я огорчаю вас, кто обрадует меня, кроме вас, мной огорченных? ³ Об этом я и написал вам: я не хотел быть огорченным теми, кому следовало бы, приди я, радовать меня. А я настолько уверен во всех вас, что знаю: радость моя — это наша общая радость. ⁴ Писал же я вам от великого страдания и тревоги сердца и пролил много слез; не с тем писал, чтобы огорчить вас, но чтобы узнали вы, как сильно я люблю вас.

Раскаявшийся должен быть прощен

⁵ Если же кто огорчил, то не меня одного огорчил он, но сколько — то (чтобы не преувеличить) — всех вас. ⁶ А для него довольно того неодобрения, которое большинство из вас уже выразило ему. ⁷ Так что теперь вам следует сделать обратное: вы должны простить и утешить его, чтобы не ввергла его в отчаяние непомерная печаль. ⁸ Вот почему я прошу вас: уверьте его снова в вашей любви к нему. ⁹ Я уже писал вам об этом, чтобы испытать вас и узнать, в самом ли деле вы послушны во всем. ¹⁰ А кого вы прощаете, того и я прощаю. Ведь и я, что простил (если было мне что прощать), ради вас то простил пред Христом, ¹¹ чтобы не взял над нами верх сатана: козни его нам известны.

Благодарение Богу за торжество Благой Вести

¹² Когда же пришел я в Троаду с Благой Вестью Христа, Господь открыл передо мной прекрасные возможности, ¹³ однако на душе у меня было неспокойно: не нашел я там брата нашего Тита, так что, попрощавшись с ними, отправился в Македонию.

¹⁴ Но будем благодарны Богу, Который делает возможным для нас во Христе постоянное участие наше в Его триумфальном шествии и через нас распространяет благоухание познания о Себе, где бы мы ни были. ¹⁵ Ведь мы для Бога — воистину Христово благоухание, распространяемое и среди спасаемых, и среди погибающих: ¹⁶ для одних мы — запах смерти и к смерти, для других — жизни запах и к жизни. Кто же на это способен? ¹⁷ В отличие от многих, мы Слово Божие никакой подделкой не искажаем; нет, мы искренне — от Бога и пред Богом — говорим как слуги Христовы.

Глава 3

Служители нового завета

Должны ли мы, впрочем, снова представляться вам? И нужны ли нам, как некоторым, какие — то рекомендательные письма к вам или от вас? ² Такое письмо для нас — вы сами. Оно написано в сердцах наших и легко узнаётся и читается всеми. ³ И ясно, что вы — письмо Христово, которое в служении нашем писали мы не чернилами, но Духом Бога Живого, и не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца человеческого.

⁴ В такой уверенности мы пребываем перед Богом благодаря Христу; ⁵ в нас самих нет ничего, что позволило бы нам считать себя способными для этого дела — от Бога та способность наша, ⁶ Он дал нам ее, чтобы могли мы быть служителями нового завета — не буквы, но Духа, ибо буква Закона убивает, а Дух животворит.

Величие новозаветного служения

⁷ И если смертоносное служение c его высеченными на камнях буквами являло себя в такой ослепительной славе, что не могли израильтяне смотреть на лицо Моисея из — за сияния той славы, хотя и угасавшей, ⁸ то не в большей ли славе должно совершаться служение Духа? ⁹ Если в сиянии славы свершалось служение, которое вело к обвинению, то не большей ли изобилует славой служение, ведущее к праведности?! ¹⁰ Так что прежде прославленное ныне осталось без славы из — за славы, безмерно ее превзошедшей. ¹¹ Ибо хотя и преходящее было в славе, насколько же больше слава того, чему быть вечно!

¹² С такой надеждой мы и действуем смело и открыто, ¹³ не как Моисей, который скрывал от взоров израильтян лицо свое под покрывалом: им не следовало видеть конец славы исчезавшей. ¹⁴ Но мысль их закоснела, так что и по сей день это покрывало остается у них при чтении Ветхого Завета неснятым, снимается же оно там, где Христос. ¹⁵ И до сих пор, когда читают они Моисея, лежит покрывало на их сердцах. ¹⁶ Но снимается оно всякий раз, как только обратится кто к Господу. ¹⁷ Ведь Господь наш есть Дух, а где Дух Господень, там свобода. ¹⁸ И все мы, — каждый с открытым лицом, — отражая, как зеркало, славу Господа, сами преображаемся в образ Его. От славы к славе ведет нас Господь, Который есть Дух.

Глава 4

Чистота апостольского служения

Бог дал нам по милости Своей такое служение, и мы никогда потому не унываем. ² Далекие от постыдных и оттого тайных дел, мы не прибегаем к хитрости и не искажаем слова Божьего: видит Бог, мы открыто провозглашаем истину и тем смело являем себя совести всякого человека. ³ Если же возвещаемая нами Благая Весть остается сокрытой, то сокрыта она для погибающих. ⁴ У них, у неверующих, ослепил бог века сего ум, чтобы не видеть им света Благой Вести о славе Христа, Который есть образ Бога. ⁵ Мы ведь не о себе возвещаем, а о Господе нашем Христе Иисусе; о себе же говорим, как о слугах ваших ради Иисуса. ⁶ Ведь тот же Бог, Который повелел свету воссиять из тьмы, и наши сердца озарил, дабы просветить нас познанием славы Своей, исходящей от лица Иисуса Христа.

Апостольская сопричастность Христовым страданиям

⁷ Но сокровище это мы носим в хрупких глиняных сосудах, чтобы ясно было, что всё превосходящая сила эта не нам принадлежит, но Богу. ⁸ Нас всячески теснят, но мы не задавлены; мы бываем растеряны, но не впадаем в отчаяние; ⁹ нас гонят, но мы не одни; с ног нас сбивают, но мы еще не убиты. ¹⁰ Мы всегда носим в теле нашем ту смерть, которой умер Иисус, дабы и жизнь Его была явлена в нас. ¹¹ И пока живем, непрестанно предаемся смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Его явила себя в нашей смертной плоти. ¹² Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.

¹³ В нас тот же дух веры, как написано: «Я уверовал, и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, ¹⁴ ибо знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит со Христом и нас. Мы все будем вместе стоять перед Ним. ¹⁵ И всё это мы делаем ради вас, с тем чтобы изобилующая благодать Божия, изливаясь на всё большее число людей, могла умножить благодарность во славу Божию.

¹⁶ Вот почему мы не унываем. Даже если и ветшаем мы внешне, то внутренне Бог день ото дня обновляет нас. ¹⁷ А страдания наши ничтожны и временны, они несоизмеримы с тем вечным обилием славы, которую они нам принесут, ¹⁸ тем из нас, кто смотрит не на видимое, а на невидимое. Ибо видимое преходяще, невидимое же — вечно.

Глава 5

Томительное желание

Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище, у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом. ² Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище — ³ только в таком «одеянии» мы не окажемся нагими навсегда. ⁴ Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся, неся свое бремя; но хотим не раздетыми оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной. ⁵ Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам.

⁶ Вот почему мы всегда спокойны и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа, ⁷ и живем мы верою, а не видением. ⁸ Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа. ⁹ А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине». ¹⁰ Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни: и за доброе, и за плохое.

Служение во имя примирения

¹¹ Благоговея перед Господом, мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести. ¹² А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами, но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце. ¹³ И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас. ¹⁴ Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все. ¹⁵ Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

¹⁶ Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали, то теперь уже не так знаем Его. ¹⁷ Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым! ¹⁸ И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения. ¹⁹ Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово примирения. ²⁰ Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение! ²¹ Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.

Глава 6

Мы, соработники Его, умоляем вас: раз вы приняли благодать Божию, так пусть не будет для вас она тщетной. ² Ведь Бог говорит:

«В благоугодное Мне время Я услышал тебя

и в день спасения помог тебе».

Вот ныне такое благодатное время, нынешний день — день спасения!

Подвижническое служение

³ Мы делаем всё, чтоб не быть нам камнем преткновения ни для кого ни в чем, дабы не хулилось наше служение; ⁴ мы стремимся, напротив, во всем явить себя истинными слугами Божьими: с неизменной стойкостью переносим мы любые бедствия, нужды и невзгоды, ⁵ побои, заточения в темницы, бесчинства толпы, неизбывные труды, бессонные ночи и мучительный голод. ⁶ Мы не поступаемся нравственной чистотой и подлинным знанием, не изменяем долготерпению и доброте, пребывая в Духе Святом и любви нелицемерной, ⁷ в слове истины и в силе Божией. Мы держим оружие праведности в правой и левой руке; ⁸ наша участь — честь и бесчестие, добрая молва и худая; нас почитают обманщиками, а мы истину говорим; ⁹ мы как будто неизвестны, но нас все знают; нас почитают умершими, а мы, как видите, живы; нас карают, и всё же не убиты мы. ¹⁰ Огорчаемые, мы всегда радуемся; нищие, мы многих обогащаем; ничего не имея, всем обладаем.

¹¹ Для вас, коринфяне, открыты наши уста и широко распахнуты сердца наши. ¹² Вам не тесно в нас, но вы в своих чувствах слишком мало места отводите нам. ¹³ Как детей своих прошу: ответьте нам взаимностью, и пусть сердца ваши станут столь же открытыми!

Храм Бога Живого

¹⁴ Но не позволяйте себе склониться под одно ярмо с живущими не по вере! Что общего у праведности с беззаконием, или как свет может мириться со тьмой? ¹⁵ Какое согласие может быть у Христа с Велиаром, или на чем могут сойтись верующий и безбожник? ¹⁶ О каком можно говорить союзе храма Божия с идолами? А ведь мы и есть храм Бога Живого, как Сам Он о том и сказал:

«Устрою Себе обитель в них

и буду жить среди них;

Я буду их Богом,

а они будут Моим народом».

¹⁷ «Поэтому выйдите из среды их, –

говорит Господь, — и отделитесь от них.

К нечистому не прикасайтесь, и Я приму вас».

¹⁸ «И буду для вас Отцом, а вы, продолжает Господь Вседержитель, –

будете Мне сыновьями и дочерьми».

Глава 7

Вот какие обещания даны нам, возлюбленные мои, — так очистим же себя от всякой скверны плоти и духа, достигая святости жизни в благоговении перед Богом.

И умереть, и жить вместе

² Пустите нас в сердце свое! Ведь мы никого не обидели, никого не ввели в заблуждение, ни с кем корыстно не обошлись. ³ Не в осуждение говорю это: я ведь сказал уже, что вы — в сердце у нас, чтобы и умереть нам вместе, и вместе жить. ⁴ Я вполне откровенен с вами. Я вами постоянно хвалюсь. Исполнен я утешением, переполняет меня радость, сколь ни тяжко наше положение.

⁵ Да и когда мы пришли в Македонию, и там не было нам покоя; напротив, нас всё угнетало: извне — борьба, внутри — опасения. ⁶ Но Бог, утешающий всех смиренных, утешил и нас появлением Тита, ⁷ и не самим только прибытием его, но и тем, как сильно был он утешен у вас. Он рассказал нам, как вы тоскуете, как печалитесь обо мне и как ревностно защищаете меня, и это еще больше обрадовало меня.

⁸ Так что, если и огорчил я вас своим письмом, то всё равно не жалею, что написал его, хотя раньше и раскаивался, потому что вижу: письмо то (пусть ненадолго) вас огорчило. ⁹ Радуюсь я теперь не тому, что вы огорчены были, но тому, что огорчение привело вас к покаянию. Богу было угодно, чтобы вы перенесли это огорчение, так что повредить вам сделанное нами никак не могло. ¹⁰ Ведь угодная Богу печаль рождает спасительное покаяние, о котором не сожалеют, только мирская печаль ведет к смерти. ¹¹ Посмотрите сами, какое усердие вызвала у вас эта богоугодная печаль, какое стремление оправдаться, какое негодование, какую тревогу, какое горячее желание, какое рвение, какую готовность решить всё по справедливости! Всем этим вы показали, что теперь в этом деле вы чисты. ¹² Итак, когда я написал вам письмо, то сделал это не только ради согрешившего или его жертвы, но чтобы сами вы могли перед Богом увидеть, как ревностно вы преданы нам. ¹³ Вот что нас утешило.

Но к собственному нашему утешению прибавилась еще большая радость видеть, как счастлив Тит, которого все вы успокоили. ¹⁴ Ведь если я перед ним и хвалился вами, то это не обернулось для меня посрамлением, напротив, как вам мы всегда говорили только правду, так и перед Титом в похвале своей оказались правыми. ¹⁵ Сердце его всё больше располагается к вам при вспоминании о том, как все вы были послушны, с каким почтением и трепетом принимали вы его. ¹⁶ Радуюсь я, что во всем могу положиться на вас.

Глава 8

Хвала щедрости

Теперь хотим мы, братья, поведать вам о благодати Божией, данной церквам македонским, ² о том именно, что, проходя через все тяжкие испытания, они и в избытке радости своей, и в крайней своей нищете изобиловали своей великой щедростью. ³ Я сам тому свидетель, что они посильно и даже сверх сил жертвовали от всей души. ⁴ Они умоляли нас позволить им участвовать в служении народу Божьему в Иерусалиме. ⁵ И делали они это не только так, как мы надеялись. Они и самих себя целиком отдали, во — первых, Господу, а затем, как то было угодно Богу, и нам. ⁶ Мы попросили поэтому Тита, чтобы он, как начал, так и довел у вас уже до конца это дело милосердия. ⁷ Во всем, что касается веры, и слова, и знания, и всякого усердия, и любви, нами в вас пробужденной, во всем у вас изобилие. Так проявите же щедрость и в этом деле милосердия.

⁸ Говоря так, не повелеваю я, нет, показывая вам усердие других, я проверяю искренность вашей любви. ⁹ Вы ведь знаете милосердие Господа нашего Иисуса Христа: будучи богат, Он обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою.

¹⁰ Вот мой вам совет для вашей же пользы, для тех из вас, кто уже с прошлого года положил хорошее начало и в том, что вы сделали, и в своей готовности делать это. ¹¹ Доведите же теперь это дело до конца по достатку вашему и завершите его с той же готовностью, с какой брались за него. ¹² Ибо если есть такая готовность, принимается дар сообразно тому, что у него есть, а не тому, чего у него нет.

¹³ Речь ведь не о том, чтобы другим облегчение принести, а для вас тем самым создать трудности, дело ведь в равенстве и взаимности: ¹⁴ сегодня ваш избыток может восполнить их скудость, а завтра их избыток восполнит недостаток у вас. Так и будет всё равномерно, ¹⁵ как о том и в Писании сказано:

«Кто собрал много, у того не было лишнего,

и кто — мало, у того не было недостатка».

Самоотверженность и усердие помощников Павла

¹⁶ Благодарю Бога, даровавшего Титу такую же, как и у нас, сердечную заботу о вас. ¹⁷ Он, конечно, и нашей просьбе внял, но еще большим в нем было его собственное рвение, так что отправляется он к вам совершенно добровольно. ¹⁸ С ним посылаем мы и еще брата, которого очень хвалят по всем церквам за проповедь Благой Вести. ¹⁹ Кроме того, и церкви избрали его, как положено, чтобы сопровождал он нас в нашей миссии милосердия, в том деле, которому мы служим во славу Самого Господа и в подтверждение нашей доброй воли. ²⁰ Мы хотим, чтобы никто не мог обвинить нас в том, будто мы плохо распорядились столь обильными дарами, ²¹ ведь мы заботимся обо всем добром не только пред Господом, но и перед людьми.

²² Вместе с ними посылаем мы и еще одного нашего брата, усердие которого испытали не однажды в самых разных делах. А теперь он готов усердствовать еще более, чем прежде, потому что он очень уверен в вас. ²³ Итак, что до Тита, то он мой товарищ и cоработник у вас, а братья наши — они посланцы церквей, слава Христова. ²⁴ Так явите же им любовь свою и покажите перед всеми церквами, что мы справедливо хвалимся вами.

Глава 9

Писать вам о помощи народу Божьему в Иерусалиме не вижу никакой нужды, ² я ведь знаю, что вы всегда готовы помогать другим, и хвалюсь вами перед македонянами, говоря, что Южная Греция еще с прошлого года приготовлена к живому участию, и большинство из них были зажжены вашим усердием. ³ Братьев же наших я посылаю к вам с тем, чтобы сказанное нами о вас в этом отношении не оказалось тщетной похвалой. Хочу, чтобы вы, как я и говорил им, были готовы, ⁴ иначе, если придут со мной македоняне и найдут, что вы еще не готовы, как стыдно будет нам за свою уверенность в вас, не говоря уже о вас самих. ⁵ Я счел поэтому нужным попросить братьев, чтобы они до меня посетили вас и позаботились о том, чтобы ваш дар, обещанный вами прежде, был заранее приготовлен. Тогда это действительно будет щедрый дар, а не вынужденное подаяние.

Сеющий щедро — щедро и пожнет

⁶ Но вот что скажу вам: кто скупо сеет, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот и пожнет щедро. ⁷ Пусть каждый дает, сколько он сам определил для себя, притом не с огорчением и не по принуждению, Бог ведь любит тех, кто дает с радостью. ⁸ Во власти же Бога наделить вас в изобилии всякими дарами благодати, чтобы вы, имея во всем и всегда достаток, располагали всеми средствами на всякое доброе дело; ⁹ в Писании о том сказано:

«Щедро дает он нуждающимся,

праведность его — благодеяния его –

вовек не забудется».

¹⁰ Дающий сеятелю семя и хлеб насущный взрастит и преумножит посеянное вами; Он сделает обильной вашу жатву праведности, ¹¹ вас же самих сделает богатыми во всем, чтобы во всем могла проявить себя и щедрость ваша, которая рождает при нашем содействии благодарность людей Богу.

¹² Итак, служение, которое совершается вами, не только облегчает нужду народа Божьего, но и переполняет собой поток благодарности Богу. ¹³ Вкусив плодов этого служения, люди прославляют Бога за вашу покорность исповедуемой вами Благой Вести Христовой и за щедрость, с какой вы делитесь с ними и со всеми тем, что имеете. ¹⁴ Молясь о вас, они всем сердцем тянутся к вам, видя, в каком преизбытке ниспослана вам благодать Божия. ¹⁵ Будем же благодарны Богу за Его неизреченный дар!

Глава 10

Ответ на вызов, брошенный апостольскому служению

Я, Павел, такой несмелый при встречах с вами и столь отважный издалека (как вы говорите), побуждая вас проникнуться кротостью и великодушием Христовым, ² прошу: не вынуждайте меня, когда приду к вам, прибегать к той смелости, с какой готов я решительно выступить против тех, кто думает, будто мы движимы человеческими слабостями. ³ Да, мы живем во плоти, но борьбу свою ведем не как люди мира сего. ⁴ Оружие, которым мы ведем борьбу, вовсе не обычное человеческое: оно сильно Божественной мощью, способной сокрушать твердыни, ниспровергаем мы им любые мудрствования ⁵ и всё, что в гордыне своей восстает против познания Бога. Цель наша — всякую мысль человека взять в плен и привести в послушание Христу; ⁶ и мы всегда готовы воздать по справедливости за всякое непослушание, как только вполне вы утвердитесь в своем послушании.

⁷ Посмотрите же на то, что у вас перед глазами. Если кто — то уверен в себе, что он Христов, пусть и о нас судит по себе, пусть и нас считает Христовыми. ⁸ И если бы я даже более похвалился тою властью, которая дарована нам Господом, чтобы созидать вас, а не разрушать, то и тогда мне не пришлось бы стыдиться. ⁹ Пусть не покажется вам только, будто я запугиваю вас своими посланиями. ¹⁰ Говорят ведь уже иные: «Послания его вески и сильны, но его присутствие не впечатляет, а речь его вообще не заслуживает внимания». ¹¹ Думающие так пусть знают: каковы мы на словах, в посланиях наших, вдали от вас, таковы и на деле, когда мы с вами.

¹² Но не дерзаем, конечно же, мы к тем себя причислять, кто сам себя превозносит, не решаемся даже сравнивать с ними себя. Те же, кто мерит себя своей мерою и себя с собою же сравнивает, неразумны. ¹³ Мы же собою не станем хвалиться столь безоглядно, а только в меру удела, который Бог нам отмерил, чтоб нам и вас достичь. ¹⁴ Хвалясь, мы не зашли далеко — в этом нас можно было бы обвинить, если бы мы не пришли к вам в Коринф с Благой Вестью Христовой. ¹⁵ И не хвалимся чрезмерно достигнутым там, где уже потрудились другие. Но мы надеемся, что с возрастанием веры вашей нам удастся достичь большего среди вас в нашем собственном уделе, ¹⁶ а потом проповедовать Благую Весть и в других краях, за пределами Коринфа, не позволяя себе, конечно, хвалиться тем, что там уже приготовлено другими, ¹⁷ ибо сказано: «Хвалящийся пусть хвалится Господом». ¹⁸ Ведь не тот одобрения заслуживает, кто о себе высокого мнения, а тот, о ком такого мнения Господь.

Глава 11

Апостольское бескорыстие

Хотелось бы мне, чтобы были терпимы вы к некоторому моему неразумию. Прошу вас, потерпите меня! ² Я — то ревную вас ревностью Божьей. Совершив обручение ваше с единственным Мужем, Христом, хочу вас представить Ему как чистую деву. ³ Боюсь, правда, что как некогда Ева обольщена была хитростью змея, так и ваши умы могут быть совращены и отвлечены от безраздельной преданности Христу. ⁴ Вы ведь почему — то охотно терпите, когда к вам приходит кто — то и проповедует другого Иисуса, не Того, какого мы проповедовали, и с готовностью принимаете иного духа, какого не принимали, или иную Благую Весть, какая вам не возвещалась. ⁵ А я думаю, что ни в чем не уступаю «сверхапостолам». ⁶ Я, может быть, и не преуспел в красноречии, но вовсе не чужд знания. Такими и являлись мы вам всегда и во всех случаях.

⁷ Впадал ли я в грех, когда, умаляя себя, дабы возвысить вас, возвещал вам Благую Весть Божию, не беря от вас ничего? ⁸ Я, можно сказать, обирал другие церкви, пользуясь их поддержкой для служения вам. ⁹ Даже когда я терпел нужду в дни моего пребывания у вас, и тогда не был никому в тягость: всем, чего недоставало мне, вполне обеспечили меня братья, пришедшие из Македонии. Я всегда старался и буду стараться впредь ничем вас не обременять. ¹⁰ Нигде во всей Ахайе эта похвала не отнимется у меня, ручательство тому — истина Христова во мне. ¹¹ Почему же я так поступаю? Потому ли, что не люблю вас? Богу ведомо, что люблю. ¹² Но поступаю и буду поступать так, чтобы не давать никакого повода тем, кто пользуется любым случаем, чтобы хвалиться, будто и они трудятся так же, как и мы.

¹³ Это лжеапостолы: дела их коварны, они только выдают себя за апостолов Христовых. ¹⁴ Оно и неудивительно: ведь и сам сатана принимает вид ангела света. ¹⁵ А потому нет в том ничего странного, что и слуги его надевают на себя личину служителей правды; таких, однако, и участь ждет по делам их.

Труды и муки апостола

¹⁶ Про себя же самого скажу снова: никому, вообще — то, не следует считать меня на самом деле неразумным; но если для кого — то это не так, пусть хотя бы как неразумного примут меня, чтобы и мне можно было немного похвалиться. ¹⁷ А об этой похвальбе своей я скажу, конечно, не по внушению Господа, но скажу как раз как неразумный. ¹⁸ Если уж многие своим мирским хвалятся, похвалюсь и я, ¹⁹ ведь при всем том, что вы люди разумные, вы охотно идете на то, чтобы терпеть неразумных. ²⁰ Вы терпите даже тогда, когда вас порабощают, объедают, к рукам прибирают; терпите и высокомерных, терпите тех, кто бьет вас по лицу. ²¹ К стыду своему признаюсь, что в этом мы, конечно, уступили им!

Так вот, оставаясь для вас неразумным, скажу: чем смеют хвалиться другие, тем смею хвалиться и я. ²² Они евреи? Но ведь и я тоже. Израильтяне они? Израильтянин и я. Потомки Авраама? Его же потомок и я. ²³ Они Христовы служители? В безумии говорю: я — больше. Больше гораздо трудился я, били меня нещадно, больше бывал я в темницах, часто — при смерти. ²⁴ От иудеев пять раз получил я по сорок ударов (без одного), ²⁵ трижды палками бит, однажды — камнями. Три раза терпел я кораблекрушения, и был случай, когда ночь и день пропадал я в бушующем море. ²⁶ Вечно скитаясь, я рисковал постоянно жизнью на реках и на разбойных дорогах; многое претерпел я от своего народа и от язычников; самым разным подвергся я испытаниям в городах и в пустынях, а также на море, много опасностей создали мне и лжебратья. ²⁷ Дни за днями я проводил в трудах, изнурении, часто без сна; голод и жажда нередко томили меня, порою же я оставался и вовсе без пищи, в холоде и наготе. ²⁸ Да и теперь, не говоря обо всем остальном, я каждодневно несу бремя забот о жизни всех церквей. ²⁹ Всякий раз, когда кто — то слабеет духовно, не слабею ли я вместе с ним? И если вводят кого — то в грех, не горит ли всё во мне?

³⁰ Если уж приходится мне хвалиться, стану хвалиться немощью своей. ³¹ Бог и Отец Господа Иисуса — да будет благословен Он вовеки! — знает, что не лгу я. ³² Слаб я, скажем, был в Дамаске, когда наместник царя Ареты выставил стражу у ворот города, чтобы схватить меня. ³³ Но был я спущен в корзине из окна в стене и избежал его рук.

Глава 12

Видения и откровения

Хотя, вообще — то, неполезно это, мне всё же придется хвалиться: я обращусь теперь к видениям и откровениям, которые получил от Господа. ² Знаю я одного христианина. Четырнадцать лет назад (неизвестно мне, в теле или вне тела, не знаю, это только Богу ведомо) был он восхищен до третьего неба. ³ Так вот, знаю, что этот самый человек (неизвестно, повторюсь, в теле или вне тела, Бог один это знает) ⁴ был вознесен в рай и слышал там такие слова, которые человеку и произносить — то невозможно, да и не должно. ⁵ Вот таким человеком готов я хвалиться. Собою же хвалиться не стану, разве что немощами своими. ⁶ Впрочем, если бы я и решился хвалиться собою, всё же не впал бы в безумие: я говорил бы истину. Но я воздерживаюсь от этого, чтобы никто не приписал бы мне больше того, что сам видит во мне и слышит от меня.

⁷ Чтобы не превозносился я безмерным величием полученных мной откровений, дана мне в плоть мучительная заноза (посланник сатаны избивает меня). Это и удерживает меня от превознесения. ⁸ Трижды Господа я просил, чтоб избавил меня от сего, ⁹ но ответом мне было: «Довольно тебе благодати Моей, ибо сила Моя в полноте своей проявляется в тех, кто немощь свою осознал». Потому я и буду охотней всего хвалиться своими немощами, чтобы сила Христова пребывала во мне. ¹⁰ Вот и радуюсь ныне я немощам, унижениям, нужде, гонениям и притеснениям, ради Христа переносимым, ибо когда я немощен, тогда и силен.

¹¹ Хвалясь, я всё же дошел до безумия. Но вы сами подтолкнули меня к этому, при том, что вам самим и следовало позаботиться о моем добром имени, ведь я же ни в чем «сверхапостолам» не уступаю, даже если сам я ничто. ¹² А признаки истинного апостола, разве не дано вам было самим видеть их во всяком терпении, в разных знамениях, чудесах и великих свершениях? ¹³ Чего же тогда, спрашиваю я, недостает вам в сравнении с другими церквами? Не того ли только, что я ничем не обременял вас? Простите же мне эту «вину»!

Бескорыстие в любви

¹⁴ Вот и теперь, уже в третий раз, я готов прийти к вам и опять ничем не буду обременять вас, ибо мне не ваше нужно, а вы сами. Не дети ведь должны делать сбережения для родителей, а родители для детей. ¹⁵ Так и я с радостью буду тратить свое и не щадить ради вас своих сил. Если я так сильно люблю вас, неужели за это менее буду любим вами? ¹⁶ Положим, я, как вы говорите, даже не обременяя вас, но всё же будучи человеком «лукавым», «взял вас хитростью». ¹⁷ Допустим. Но как? Взял ли что — то у вас через посланных мною обманом? ¹⁸ Я уговорил Тита пойти к вам, да к тому же послал с ним еще одного брата. Обманул ли вас в чем — нибудь Тит? Разве не в одном мы действовали духе, не одним шли путем?

Тревоги и надежды апостола

¹⁹ Вы, наверное, давно уже думаете, что мы только хотим оправдаться в ваших глазах? Нет, мы говорим перед Богом, во Христе. У нас нет иной цели, возлюбленные мои, кроме как укрепить вас духовно. ²⁰ Я боюсь, правда, не найду ли вас не такими, какими хочу, когда приду к вам, и не найдете ли и вы меня таким, каким не хотите. Не встретить бы мне споров у вас, вспышек гнева, зависти, своекорыстия, клеветы, сплетен, превозношения и всеобщего беспорядка. ²¹ Боюсь, не унизил бы Бог снова меня перед вами, когда я приду. Не пришлось бы и мне оплакивать многих, впавших ранее в грех и всё еще не покаявшихся в своей безнравственности, блуде и распутстве, которым они предались.

Глава 13

Так вот, третий раз уже иду я к вам. И это прямо, как написано: «Всякое дело, которое требует разбирательства, нуждается в показаниях двух или трех свидетелей». ² Я предупреждал тех, кто ранее впал в грех, и всех прочих, предупреждал еще при моем втором посещении и повторяю это вновь, накануне новой встречи с вами: когда я приду, снисходительным я не буду. ³ Вы получите тогда доказательство, которое искали, убедитесь, что через меня вам говорит Христос, и действия Его в отношении вас вовсе не слабы, Он силу Свою являет среди вас. ⁴ Пусть был Он распят в Своей немощи, но ныне Он жив Божией силою. Вот так же и мы, как некогда Он, сами немощны, но будем живы с Ним силою Божьей, вам являемой.

⁵ Проверяйте себя: верою ли вы живете? Испытывайте себя. Вы же знаете, что Иисус Христос в вас? Если только вы не из тех, кто не выдерживает испытания. ⁶ Что же до нас, вы, я надеюсь, убедитесь вполне, что мы испытание выдерживаем. ⁷ И мы молимся Богу о том, чтобы вы не делали ничего худого; не потому молимся, что хотели бы, выдержав испытание, получить одобрение, но дабы вы творили добро, даже если бы казалось, что мы испытания не выдержали. ⁸(Выдерживаем или нет — я не могу поступать вопреки истине, а только по истине!) ⁹ Мы рады быть слабыми, лишь бы вы были сильными; об этом мы и молимся: о вашей духовной зрелости. ¹⁰ Я, пока еще вдали от вас, пишу всё это вам заранее, чтобы в дни моего присутствия не пришлось мне обходиться с вами строго, пользуясь властью, данной мне Господом, не для разрушения данной, но для созидания.

Заключительные пожелания

¹¹ Напоследок же скажу вам, братья: радуйтесь! Стремитесь к совершенству, примите мои наставления, будьте единомысленны, живите в согласии, и Бог любви и мира пребудет с вами.

¹² Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Свои приветы шлет вам весь святой народ Божий.

¹³ Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да пребудут со всеми вами.

Христианам в Галатии

Введение

Как известно из книги «Деяния апостолов» (16:6; 18:23), во время своих миссионерских странствий апостол Павел дважды побывал в Галатии, где первые христианские общины появились, предположительно, в 50–х гг. по Р.Х. Некоторые ученые — библеисты считают, что Послание к галатам было написано апостолом Павлом во время его пребывания в Эфесе примерно в 54 г. по Р.Х. Иные же думают, что местом написания была Македония.

Когда Благая Весть об Иисусе Христе распространилась по всему Средиземноморью, в Галатии, как и в ряде других мест, возник вопрос о соблюдении христианами обрядовых и бытовых предписаний Закона Моисея. Это послужило поводом к написанию особого послания апостола христианским общинам в Галатии. Как видно из послания, туда пришли христиане, обращенные из иудеев. Они стали проповедовать необходимость соблюдения всех обрядов и церемоний, практикуемых в иудаизме, без чего, как они утверждали, никто не может быть спасен. В своем послании Павел решительно выступает против таких утверждений и подчеркивает, что люди становятся угодными Богу не потому, что пытаются достичь праведности своими собственными усилиями и точным исполнением обрядов, предписанных Законом, а лишь благодаря их вере в Иисуса Христа. Это и есть суть Благой Вести Христовой, и Павел горячо желает, чтобы галаты всегда помнили об этом: «Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов» (5:1).

Глава 1

Павел, принявший свое апостольское служение не от людей, не через какого — либо человека, а призванный к тому Самим Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых, ² и все братья, которые со мной, церквам в Галатии:

³ благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа, ⁴ отдавшего Себя за грехи наши, чтобы освободить нас от власти этого злого века, как было угодно то Богу и Отцу нашему, ⁵ Которому слава во веки веков! Аминь.

Нет иного Евангелия

⁶ Удивляюсь я, что так быстро вы отвернулись от Призвавшего вас благодатью Христа ради иной «Благой Вести». ⁷ Иной Благой Вести просто нет. Есть только люди, которые сбивают вас с толку, желая извратить Благую Весть Христову. ⁸ Но если кто — то — пусть это даже буду я сам или ангел небесный — станет проповедовать вам не ту Благую Весть, которая мною вам была проповедана, пусть проклят он будет! ⁹ Как прежде я говорил, так и теперь снова скажу: если возвещает вам кто — то не ту Благую Весть, которую вы уже приняли от нас, да будет он проклят!

¹⁰ Чье, по — вашему, одобрение стремлюсь я ныне заслужить — людей или Бога? Стараюсь ли я угождать людям? Если бы я всё еще угождал людям, то не был бы слугой Христа.

Апостол милостью Божьей

¹¹ Знайте же, братья, что Благая Весть, которую возвещал я, — не плод она человеческого ума: ¹² не от кого — нибудь из людей я получил ее, и никто не обучал меня ей — через откровение Иисуса Христа я принял ее.

¹³ Вы, конечно, слышали о моей прежней жизни в иудаизме, знаете, что я прямо — таки неуемным был в своих гонениях на Церковь Божию в стремлении уничтожить ее ¹⁴ и что в следовании учению иудейскому и беспредельной приверженностью своей преданиям отцов превосходил я многих сверстников своих. ¹⁵ Но когда Бог, еще до рождения моего избравший и Своей благодатью призвавший меня, пожелал ¹⁶ открыть мне и через меня Сына Своего, чтобы возвещал я Благую Весть Его среди язычников, я не поспешил тогда за советом к кому — либо из людей, ¹⁷ не пошел и в Иерусалим, к тем апостолам, что уже до меня несли это служение, но отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск.

¹⁸ Потом, три года спустя, ходил я в Иерусалим, чтобы познакомиться с Петром, и пробыл у него пятнадцать дней; ¹⁹ других же апостолов, кроме, впрочем, Иакова, брата Господня, я не видел. ²⁰ Видит Бог, я правду вам пишу, не лгу. ²¹ Затем отправился я в Сирию и Киликию. ²² В то время церкви Христовы в Иудее еще не знали меня в лицо. ²³ Они слышали только, что именно тот, кто раньше преследовал их, теперь возвещает веру, которую прежде стремился истребить. ²⁴ И прославляли они Бога за то, что случилось со мной.

Глава 2

Встреча с апостолами в Иерусалиме

Затем, четырнадцать лет спустя, я снова пошел в Иерусалим, на этот раз вместе с Варнавой. Мы взяли с собой и Тита. ² По откровению от Бога пошел я туда и представил церкви Благую Весть, которую проповедую среди язычников (особо почитаемым изложил я ее в личной беседе), чтобы убедиться, что не напрасно усердствовал и усердствую я. ³ Но даже Тит, бывший со мною, хотя он и грек, не был принужден ими к обрезанию. ⁴ А что касается вторгшихся к нам лжебратьев (они тайно проникли к нам, чтобы подсмотреть за нашей свободой, которую мы обрели во Христе Иисусе, и поработить нас), ⁵ мы ни на миг не уступили и не подчинились им, чтобы истина Благой Вести оставалась у вас такой, какова она и есть.

⁶ Те же, кого там более всего почитают (какое они занимают положение, для меня не важно, ведь перед Богом это значения не имеет), — ничего не прибавили эти почитаемые мужи к тому Евангелию, которое я возвещаю. ⁷ Напротив, увидев, что мне вверено возвещение Благой Вести для язычников, как Петру — для иудеев ⁸(Тот, Кто действовал через Петра в его апостольском служении иудеям, также и через меня действовал, послав меня к язычникам), ⁹ они признали дарованную мне благодать. И потому Иаков и Петр с Иоанном, почитаемые как столпы общины, пожали руки мне и Варнаве как участникам общего дела. Они согласились, что нам надо идти к язычникам, а им — к иудеям. ¹⁰ Только должны мы были помнить о бедных в Иерусалиме, что я и старался делать.

Павел порицает Петра

¹¹ Но когда Петр пришел в Антиохию, я открыто выступил против него, говоря, что он сам навлек на себя осуждение. ¹² Потому что, пока не пришли люди от Иакова, он ел вместе с христианами из язычников. А когда эти люди пришли, Петр стал сторониться язычников и есть от них отдельно, опасаясь иудеев. ¹³ Вместе с ним лицемерили и другие иудеи, так что даже Варнава был вовлечен в это.

¹⁴ И когда я увидел, что они неправы, поступают не по истине евангельской, то при всех сказал Петру: «Если ты, иудей по рождению, живешь по — язычески, а не по — иудейски, то как можешь ты принуждать язычников иудействовать?»

¹⁵ Хотя мы от рождения иудеи, а не «грешные язычники», ¹⁶ однако узнав, что человек получает оправдание не через соблюдение Закона, а лишь верою в Иисуса Христа, уверовали и мы во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не соблюдением Закона, потому что соблюдением Закона никто не оправдается.

¹⁷ Но если, несмотря на наше стремление быть оправданными во Христе, мы, иудеи, и сами оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Христос — покровитель греха? Ни в коем случае! ¹⁸ Ведь если я снова строю то, что когда — то разрушил, я сам себя выставляю преступником. ¹⁹ Убедившись благодаря Закону в своем бессилии, я умер для Закона, чтобы мне жить для Бога. Вместе со Христом я распят, ²⁰ и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня. ²¹ Не отвергаю я благодати Божией, ведь если праведность может прийти к нам через Закон, значит, Христос напрасно умер.

Глава 3

Закон и вера

О неразумные галаты! Вам так ясно был представлен Иисус Христос, как если бы Его у вас на глазах распяли! Кто же смог заворожить вас? ² Я об одном хочу спросить вас: вы Духа благодаря исполнению Закона получили или по вашей вере в ту весть, что от нас услышали? ³ Неужели вы столь неразумны: начав жизнь в Духе Божьем, теперь пытаетесь достичь совершенства своими силами?! ⁴ Так много вы перенесли, и всё это было напрасно?! Могло ли такое в самом деле оказаться напрасным? ⁵ Так вот, когда Бог наделяет вас Духом и совершает среди вас чудеса, потому ли Он это делает, что вы соблюдаете Закон, или по вере вашей в ту весть, которую вы от нас услышали?

⁶ Авраам, как помните, поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. ⁷ И потому знайте: лишь те, кто верою живет, — настоящие сыны Авраама. ⁸ И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников по их вере, предвозвестило Аврааму Благую Весть: «Благословятсяв тебевсе народы». ⁹ Так что верующие благословляются вместе с Авраамом, человеком веры.

¹⁰ Все, кто на соблюдение Закона полагается, под проклятием оказываются, ибо написано: «Проклят всякий, кто уклоняется от непременногособлюдения всего, записанного в книге Закона». ¹¹ А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому что праведный жить будет верою. ¹² Закон же никак не связан с той верой, что ведет к оправданию, напротив, мы читаем: «Кто исполняет его веленья, жив будет благодаря им». ¹³ Христос заплатил за освобождение наше от того самого проклятия, что высказано в Законе, на Себя приняв проклятие за нас. Ведь написано: «Проклят всякий, висящий на дереве». ¹⁴ Он искупил нас, чтобы то благословение, которое обещано было некогда Аврааму, через Иисуса Христа могло распространиться на язычников, дабы все мы через веру могли получить обещанного Духа.

Закон и обещание

¹⁵ Братья мои, я воспользуюсь таким сравнением: если составленное человеком завещание скреплено должным образом, его никто не отменяет и не дополняет. ¹⁶ Обещания же, которые Бог дал Аврааму, даны были и потомку его. (Стоит заметить, что в Писании не сказано: «И потомкам», как если бы речь шла о многих, — но как об Одном: «И Потомкутвоему», — а это и есть Христос.) ¹⁷ Я хочу сказать, что завет давно уже был утвержден Богом, и Закон, данный четыреста тридцать лет спустя, не мог лишить силы этот завет и таким образом отменить обещание. ¹⁸ Ибо если наследство дается за послушание Закону, то, значит, уже не по обещанию, но Аврааму Бог милостиво даровал его по обещанию.

Закон вел ко Христу

¹⁹ Для чего же Закон? Он был дан в дополнение к завету, дабы выявлять через него преступления, пока не придет Тот Потомок Авраама, к Которому относилось обещание. Закон был дан через ангелов и с участием посредника. ²⁰(Посредник, однако, всегда представляет не одну только сторону, Бог же — один.)

²¹ Значит ли это, что Закон противоречит обещаниям Божьим? Ни в коем случае! Ведь если бы дан был Закон, который мог наделить жизнью, то праведность действительно достигалась бы посредством такого Закона. ²² Но Писание заявляет, что все люди — узники греха, чтобы обещание всем верующим могло быть дано на основании их веры в Иисуса Христа.

²³ А прежде чем пришла вера, мы пребывали под стражей Закона до времени, когда вера должна была открыться. ²⁴ Так что Закон был слугою, который вел нас ко Христу, чтобы нам быть оправданными на основании веры. ²⁵ И после того, как пришла вера, мы уже больше не под надзором этого слуги.

Дети Божьи

²⁶ Через веру во Христа Иисуса все вы — дети Божьи, ²⁷ потому что все, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. ²⁸ И нет больше ни иудея, ни язычника, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины, потому что все вы одно целое во Христе Иисусе. ²⁹ А если вы Христовы, то вы — потомки Авраама и, по данному ему обещанию, наследники.

Глава 4

Уточню, однако: до тех пор, пока наследник пребывает в младенчестве, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем имением: ² он подвластен опекунам и управляющим до срока, установленного его отцом. ³ Так и мы, когда в младенчестве духовном находились, были рабами начатков богопознания в мире сем, ⁴ но, когда исполнилось время всех чаяний, Бог послал к нам Своего Сына, Который родился от женщины и Закону подчинился, ⁵ чтобы искупить подчиненных Закону и усыновить нас. ⁶ А поскольку и вы, и мы теперь дети Его, то и послал Бог в сердца наши Духа Сына Своего, Духа взывающего: «Авва, Отец мой!» ⁷ Так что не раб ты уже, а сын, если же сын, то Бог и наследником сделал тебя.

Неужели вы снова станете рабами?

⁸ Прежде, когда вы еще не знали Бога, вы были рабами «богов», которые вовсе не боги. ⁹ Теперь же, познав и признав Бога, или, вернее, признанные Самим Богом, как можете вы опять возвращаться к слабым и жалким азбучным знаниям? Неужели вы снова хотите стать их рабами? ¹⁰ Дни соблюдаете вы и месяцы, времена и годы. ¹¹ Но боюсь я за вас: не напрасно ли столько для вас я трудился?

¹² Прошу вас, братья, будьте, как я, ведь и я стал таким, какими и вы поначалу были. Вы меня ничем не обидели. ¹³ Вы же помните, что это из — за болезни я оказался у вас и впервые возвещал вам Благую Весть. ¹⁴ Та болезнь моя явилась испытанием для вас — вы не гнушались мною и не отвергли меня, а приняли, как ангела Божьего, как Самого Христа Иисуса. ¹⁵ Где же ваше прежнее блаженство? Ведь могу засвидетельствовать вам: вы даже готовы были вырвать свои глаза, чтобы мне их отдать, если б это было возможно. ¹⁶ Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?

¹⁷ Кое — кто вас обхаживает очень усердно, но не к добру это: они хотят переманить вас, чтобы вы отдали себя им. ¹⁸ Хорошо, если вам уделяют внимание из благих побуждений и притом постоянно, а не только тогда, когда я с вами. ¹⁹ Снова я, дети мои, вас в муках рождаю, покуда не будет воссоздан в вас образ Христов. ²⁰ Хотел бы я теперь оказаться у вас и в ином тоне поговорить с вами, потому что вы привели меня в недоумение.

Агарь и Сарра

²¹ Скажите мне вы, желающие быть под Законом, разве не слыхали вы, что говорит Закон? ²² Ведь сказано там, что у Авраама было два сына: один — от рабыни, другой — от свободной; ²³ тот, что от рабыни, рождением своим был обязан человеческому естеству, а тот, что от свободной, — обещанию Божию.

²⁴ В этом есть более глубокий смысл: они, эти женщины, представляют собой два завета. Один из них берет свое начало от горы Синай и рождает детей в рабство — это Агарь. ²⁵ Она представляет собой гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он находится в рабстве со своими детьми. ²⁶ Но небесный Иерусалим свободен, он — мать всем нам. ²⁷ Ибо написано:

«Возвеселись, неплодная,

нерожавшая!

Криками торжества разразись, от радости восклицай,

не знавшая мук родовых!

Ибо у той, что оставлена, намного больше детей,

чем у той, что при муже».

²⁸ Вы же, братья мои, подобно Исааку, — дети обещания Божьего. ²⁹ Но так же, как в давние дни рожденный человеческой силой гнал рожденного силою Духа, так происходит и ныне. ³⁰ А что говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не станет наследником вместе ссыном свободной». ³¹ Так что мы, братья мои, не рабыни дети, а свободной.

Глава 5

Свобода во Христе

Христос освободил нас, чтоб свободными мы были. Так стойте же твердо и не допускайте, чтобы вас снова превращали в рабов.

² И вот что еще я, Павел, скажу вам: если принимаете обрезание, никакой не будет вам пользы от Христа. ³ А каждому, кто принимает обрезание, напомню: в таком случае исполнить он обязан весь Закон. ⁴ Вы без Христа живете, если пытаетесь найти для себя оправдание в Законе — вне благодати вы Божьей. Ведь Дух привел нас к тому, что мы верою с нетерпением ожидаем исполнения надежды на получение венца праведности. Ибо во Христе Иисусе ничего уже не стоит ни обрезание, ни отсутствие его; значение имеет лишь вера, проявляющая себя в любви.

⁷ Вы хорошо свой начали бег, но кто помешал вам быть верными истине до конца? ⁸ Не от Призывающего вас пришли к вам такие убеждения. ⁹ Мало нужно закваски, чтобы заквасить всё тесто. ¹⁰ Я уверен, — Господь дает мне эту уверенность, — что вы не станете мыслить иначе, а тот, кто вас с толку сбивает, кто бы он ни был, осужден будет. ¹¹ Что же до меня, братья, если я (как некоторые говорят) всё еще проповедую обрезание, за что же меня продолжают преследовать? Ведь в этом случае крест, устраненный проповедью об обрезании, перестал бы быть камнем преткновения. ¹² Хотел бы я, чтобы те, кто подстрекает вас к обрезанию, пошли бы еще дальше и самих себя оскопили!

Жизнь в Духе

¹³ Вы были призваны, братья мои, к свободе, так не обратите ее во вседозволенность для плоти своей, а только служите друг другу в любви. ¹⁴ Ибо весь Закон сводится к одному: люби ближнего твоего, как самого себя. ¹⁵ Если же грызете вы и поедом друг друга едите, то берегитесь, как бы вам самих себя не истребить.

¹⁶ А я говорю: поступайте по Духу, и вы не пойдете на поводу похотей плоти. ¹⁷ Похоти плоти вашей восстают против Духа, а Дух — против греховной природы вашей; противостоят они друг другу — и вы делаете не то, что хотели бы. ¹⁸ Если же вверяете себя водительству Духа, то не под Законом вы уже.

¹⁹ А дела плоти очевидны: это блуд, моральная нечистота, необузданность в поведении, ²⁰ идолопоклонство, волшебство, вражда, ссоры, споры, вспышки ярости, своекорыстие, разлады, собирание своих партий, ²¹ зависть, пьянство, разнузданные пиршества и подобное тому. Я вновь предупреждаю вас, как и прежде это делал, что так поступающие Царства Божия не наследуют.

²² Дух же растит Свой плод: это любовь, радость, мир, долготерпение, щедрость, доброта, верность, ²³ кротость, самообладание. И нет, конечно же, такого закона, по которому можно было бы осудить человека за это. ²⁴ Те, кто Христовы, распяли плоть свою со страстями и похотями ее. ²⁵ Коли мы Духом живы, то и поступать будем по Духу ²⁶ и не станем предаваться тщеславию, друг друга раздражать и друг другу завидовать.

Глава 6

Делать всем добро

Если же кто по слабости своей впадет в какое прегрешение, то вы, братья, как люди духовные, тихо и кротко помогите такому вернуться на путь истины. И за собой каждый смотри, чтобы самому не поддаться искушению. ² Разделяйте тяготы друг друга — так вы исполните закон Христов. ³ А если кто, будучи ничем, мнит о себе, то он обольщается. ⁴ Каждый пусть трезво оценивает свои поступки, тогда, не сравнивая себя с другими, найдет он удовлетворение в том, что им было достигнуто, ⁵ ведь каждому придется нести свое бремя.

⁶ А наставляемый в христианском учении пусть делится с наставником всяким добром.

⁷ Не заблуждайтесь: Бога не проведешь, и что посеет человек, то он и пожнет. ⁸ Если для плоти он сеет — тление пожнет, а если на поле Духа сеет — пожнет от Него жизнь вечную. ⁹ И, делая добро, унывать не будем, ибо непременно в свой срок пожнем, если рук не опустим. ¹⁰ Итак, пока есть возможность, станем же делать добро всем, а особенно — своим по вере.

Заключение

¹¹ Заметьте, какими большими буквами пишу я вам своей рукой!

¹² Те люди, которые в этом мире ищут для себя признания, силятся принудить вас к обрезанию — избежать гонений за крест Христов желают они. ¹³ Сами — то они, хоть и обрезанные, Закон не соблюдают, а хотят, чтобы обрезаны были вы, дабы можно было им похвалиться этим. ¹⁴ Со мною же да не случится того, чтобы я стал хвалиться чем — то еще, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я — для мира, ¹⁵ потому что ничего не значит обрезанным быть или необрезанным — нужно только стать новым творением. ¹⁶ И тем, кто в жизни своей по этому правилу поступать будет, мир и милость им и всему Израилю Божию.

¹⁷ Никто отныне пусть не беспокоит меня, потому что ношу я на теле моем клеймо как раб Иисуса.

¹⁸ Благодать Господа нашего Иисуса Христа да пребудет с духом вашим, братья. Аминь.

Христианам в Эфесе

Введение

Адресованное христианам в Эфесе, настоящее послание обращено также и ко всем верующим Малой Азии. Оно было написано апостолом Павлом, скорее всего, во время его тюремного заключения в Риме — в 60 или 61 г. по Р.Х. В этом послании Павел говорит прежде всего об исключительной роли Христа в осуществлении Божественного замысла о спасении человека. Исходя из этого, апостол говорит о жизни верующих в единой христианской семье: Бог призвал их быть членами единой Церкви, и основание их веры — распятый и воскресший Иисус Христос. Апостол сравнивает общину с телом человека: как ни один из членов тела не может существовать отдельно от других, так и христианин должен жить не только для себя. В христианской общине каждому доверено свое особое дело, и служение одного нельзя считать более важным, чем служение другого. Только вместе христиане могут противостоять злу в этом мире.

Завершая послание, Павел касается вопросов повседневной жизни христиан: речь здесь идет об отношениях между мужьями и женами, родителями и детьми, начальниками и подчиненными.

Глава 1

Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, святому и пребывающему верным во Христе Иисусе народу Божьему в Эфесе:

² благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа.

Благословения во Христе

³ Прославлен да будет Бог, Отец Господа нашего, Иисуса Христа,

благословивший нас во Христе

всяким духовным благословением Небес.

⁴ Еще до основания мира Он избрал нас во Христе,

чтобы быть нам святыми и безупречными перед Ним.

И в любви Своей ⁵ Он предопределил усыновить нас

через Иисуса Христа

по благому расположению воли Своей,

⁶ дабы во всем своем величии была явлена слава Его благодати,

какой одарил Он нас в Возлюбленном Сыне Своем,

⁷ в Котором мы искупленье обрели через кровь Его,

отпущение наших грехов,

по богатству благодати Божией, ⁸ столь щедро дарованной нам

со всякой мудростью и полнотой разумения.

⁹ Бог открыл нам тайну Своей воли, открыл то,

что по благоволению Своему давно уже решил совершить

в единении со Христом,

¹⁰ дабы через Него осуществить, когда исполнятся времена,

Свое намерение:

воссоединить всё сущее в небесах и на земле

под главенством Христа.

¹¹ В Нем и мы, иудеи, обрели свое наследство,

ибо по замыслу Совершающего всё

по воле Своей и намерению Своему

были предназначены к тому,

¹² чтобы, первыми возложив надежду на Христа,

мы и других побудили восхвалять славу Его.

¹³ Так и вы в Нем, как только услышали слово истины Благую Весть спасения вашего — и уверовали,

были отмечены, как то обещано было, печатью

излившегося на вас Духа Святого,

¹⁴ Который дан нам как залог того,

чем однажды мы будем владеть,

когда окончательно Бог избавит народ Свой,

для хвалы и славы Его.

Благодарение и просьбы апостола

¹⁵ Вот почему, узнав о вере вашей в Господа Иисуса, о любви ко всему народу Божьему, ¹⁶ и я не перестаю благодарить Бога за вас, всегда вспоминая вас в молитвах своих. ¹⁷ Неустанно прошу Бога Господа нашего Иисуса Христа, всеславного Отца, чтобы дал Он вам Духа мудрости и откровения в познании Его, ¹⁸ чтобы сделал вас способными умом и сердцем осознать, к какой надежде призвал Он вас, как велико богатство чудесного наследия Его, уготованного народу Божию, 19–20 и как безмерно велика сила Его, открывающаяся нам, верующим. Это она, могущественная сила Божья, явила себя, когда воскресил Он Христа из мертвых и посадил по правую руку Свою в Небесах, ²¹ выше всякого правления и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом, но и в будущем веке. ²² Он всё положил к Его ногам и даровал Его как главу над всем Церкви, ²³ которая cуть тело Его, полнота Того, Кто всё и вся Собой и для Себя наполняет.

Глава 2

Спасены благодатью

Вы же духовно мертвыми были в преступлениях и грехах ваших, ² коим предавались, когда жили, как ведется в мире сем, когда подчинялись воле князя, владычествующего под небесами, — злого духа, что действует ныне в людях, противящихся Богу. ³ Когда — то и мы все жили так же, как и все прочие люди, похоти плоти нашей удовлетворяя, угождая ее низменным побуждениям и помыслам, и тогда по самой природе своей навлекали на себя осуждение Божие. ⁴ Но по великой любви, какою возлюбил нас Бог, преисполненный милости, ⁵ Он всех нас, духовно мертвых по греховности нашей, оживотворил со Христом — благодатью и вы спасены были! ⁶ Во Христе Иисусе Бог и воскресил нас, и место дал нам на Небесах с Ним, ⁷ дабы через доброту, явленную нам во Христе Иисусе, представить грядущим векам несметное богатство благодати Своей. ⁸ Ведь вы благодатью спасены, на основании веры спасены: не за заслуги ваши сей дар Божий, ⁹ не за дела ваши, чтобы никто не хвалился, ¹⁰ потому что мы — творение Божие, и созданы во Христе Иисусе для добрых дел, свершать которые нас Бог предуготовил.

Иудеи и язычники — члены одной Церкви

¹¹ Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению, иудеи, имевшие плотское, руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли. ¹² Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями, жили без надежды и без Бога в этом мире. ¹³ А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда — то был далеко, близкими стали через кровь Христа.

¹⁴ Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников и Своею жертвой разрушил разделявшую их стену вражды. ¹⁵ Он упразднил Закон заповедей (Закон предписаний), чтобы создать из иудеев и язычников, соединив их с Самим Собой, одного нового человека и, установив тем самым мир, ¹⁶ примирить тех и других с Богом, в одном Теле примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде. ¹⁷ С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир. ¹⁸ И вот со Христом есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.

¹⁹ Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими. ²⁰ На прочном вы утвердились основании: то апостолы с пророками, и Сам Христос Иисус — камень краеугольный. ²¹ На Нем стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом. ²² Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.

Глава 3

Павел несет Благую Весть язычникам

Потому — то и сделался я, Павел, узником Христа Иисуса ради вас, язычников…

² Вы, конечно, слышали о том, как Бог даровал мне Свою благодать, чтобы мог я вам послужить: ³ через откровение поведал Он мне тайну. Я уже писал об этом кратко, ⁴ и вы, читая то, можете уяснить себе, как понимаю я тайну Христову, ⁵ которую людям прежних поколений не дано было познать так, как открылась она теперь в Духе святым апостолам Его и пророкам. ⁶ В том эта тайна, что теперь через Весть Благую язычники — сонаследники вместе с иудеями, части того же самого тела они, и на них тоже распространяется обещание Божие во Христе Иисусе.

⁷ Я стал служителем Благой Вести этой, когда обрел дар Божьей благодати, познав на себе действие силы Его. ⁸ Мне, ничтожнейшему из всех в Его народе, была оказана эта милость: проповедовать язычникам безмерно великое богатство Христово ⁹ и просветить всех, как осуществится тайное намерение, которое многие века оставалось сокрытым у Бога, создавшего всё, ¹⁰ чтобы премудрость Божия в бесконечных ее проявлениях ныне могла быть известной правителям и властям мира небесного через Церковь ¹¹ в согласии с предвечным намерением, которое Бог и исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем. ¹² В Нем, через веру в Него, мы можем смело и уверенно обращаться к Богу. ¹³ Потому я прошу: не впадайте в уныние из — за моих страданий ради вас, они — ваша слава.

Молитва Павла о возрастании Церкви

¹⁴ Потому и преклоняю я колени в молитве пред Отцом, ¹⁵ от Которого все земные и небесные роды получают свои настоящие имена. ¹⁶ Я прошу Его, чтобы Он по богатству Своих совершенств наделил вас через Духа Своего внутренней силой и твердостью, 17–18 и Христос через веру вашу воистину мог жить в сердцах ваших, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, в состоянии были вместе со всем святым народом Его постичь, что есть широта и долгота, высота и глубина любви Христовой, ¹⁹ и могли познать эту стоящую выше всякого познания любовь Его и преисполниться всей полнотой Божией.

²⁰ Слава Тому, Чья сила может совершить в нас своим действием нечто несравненно большее, чем то, о чем мы просим или даже только помышляем. ²¹ Ему да будет в Церкви и во Христе Иисусе слава во всех поколениях во веки веков. Аминь.

Глава 4

Призыв к единству

И вот, узник во Господе, взываю я к вам: коль вы призваны Богом, так живите достойно, в согласии с вашим высоким призванием, ² в глубоком смирении живите, будьте кротки и терпеливы, снисходительны будьте друг ко другу в духе любви. ³ Делайте всё возможное, чтобы сохранять вам в мирном союзе то единство, что даруется Духом: ⁴ одно тело и Дух один, как и одна надежда, к которой призвал вас Бог, ⁵ один Господь, одна вера, одно крещение, ⁶ один Бог и Отец всех, Который над всеми и действует через всех и во всех.

⁷ Однако и другое помните: каждому из нас дан особый дар, соответственно тому, что так щедро ниспослано было Христом. ⁸ Писание говорит поэтому:

«Поднялся Он в высь небесную,

пленных взял в плен

и дал людям дары».

(⁹ А что означает «поднялся», как не то, что Он «нисходил», был и в самом низу, на самой земле? ¹⁰ Тот, Кто нисходил, Он же и взошел превыше всех небес, чтобы всё наполнить Собою.) ¹¹ Он Сам раздал дары, дары разные: одним положил быть апостолами, другим — пророками, иным — благовестниками, иным же — пастырями и учителями, ¹² чтобы полностью приготовить Божий народ к делу служения, к созиданию Тела Христова — Церкви Его, ¹³ пока не достигнем мы все единства в вере, в познании Божьего Сына, пока не придем к той зрелости, которая соответствует полноте возраста Христова.

¹⁴ Не можем мы более оставаться детьми, беззащитными пред ветрами лживых учений тех людей, которые хитростью своей совращают в заблуждение. ¹⁵ Будем вместо того возвещать истину в духе любви, будем расти и взрослеть, уподобляясь во всём Христу. Он — Глава, ¹⁶ и от Него всё Тело зависит. Растет оно при соразмерном действии каждой из его частей, тесно соединяемых и скрепляемых между собой посредством всех поддерживающих связей, оно растет и созидается в любви.

Жизнь прежняя и новая

¹⁷ И вот, я это говорю и настаиваю на этом во имя Господне, чтобы вы не поступали больше, как поступают язычники, суетные в своих мыслях, ¹⁸ от помрачения рассудка. Из — за своего неведения и упорства они чуждаются Божьей жизни ¹⁹ и, потеряв всякий стыд, предаются распутству, ненасытно ища удовольствия во всевозможных мерзостях.

²⁰ Но вы не этому учились у Христа, ²¹ если и в самом деле слышали весть Его и, пребывая в Нем, научены были той истине, что в Иисусе: ²² отказаться вам должно от прежнего образа жизни, от старой своей, обманутой похотями, тленной природы. ²³ Сам образ мыслей ваших должен обновиться, ²⁴ и надо вам облечься в природу нового человека, созданного по образу Божьему в праведности и святости, которые порождены истиной.

²⁵ Покончим же со всякой ложью! Будем каждый говорить истину ближнему своему, ведь все мы связаны друг с другом как части одного тела. ²⁶ В самом гневе вашем не согрешайте: прекращайте гневаться еще до захода солнца. ²⁷ Не давайте места в вашей жизни дьяволу. ²⁸ Кто крал, пусть не крадет более, а лучше трудится прилежно, делая своими руками что — нибудь полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.

²⁹ Пусть не исходит из ваших уст никакое худое слово, но только доброе, какое нужно для назидания других, какое приносило бы благословение слушающим. ³⁰ И не печальте Святого Духа Божьего, печатью Которого вы отмечены в преддверии дня искупления. ³¹ Пусть не будет у вас впредь ни горечи и вспыльчивости, ни гнева, крика и злословия, как и всякого иного зла. ³² Будьте, напротив, взаимно добры и милосердны, прощайте друг друга, как и Бог вас простил во Христе.

Глава 5

Одним словом, подражайте Богу — ведь вы возлюбленные дети Его. ² И живите в любви подобно Христу, Который возлюбил нас и Себя Самого отдал за нас как жертвенное приношение Богу, как отрадное для Него благоухание.

³ А разврат и распущенность всякая или стяжательство — о них у вас, как у святого народа Божьего, и речи быть не может. ⁴ Ничего неприличного быть у вас не должно, никакого пустословия или глупых шуток, что вам не пристало, а лучше своим языком Бога благодарите. ⁵ Ни один блудник, ни один в пороках погрязший человек, — будьте в этом уверены, — ни один стяжатель (он ведь то же, что идолопоклонник) не наследует Царства Христа и Бога. ⁶ Да не обольстит вас никто своими пустыми речами. Ведь это всё навлекает гнев Божий на тех, кто Ему противится. ⁷ Потому не должно у вас быть ничего общего с ними.

⁸ Вы были тьмою когда — то, но теперь в Господе вы — свет, так живите как дети света ⁹(а где свет, там всё доброе, там праведность и истина), ¹⁰ стараясь всегда уяснять, что угодно Господу. ¹¹ И не только не участвуйте в делах тьмы, в бесплодных делах, но и даже изобличайте их. ¹² Конечно, о том, что втайне делается теми, кто во тьме, и говорить стыдно. ¹³ Но, выставленное на свет, всё становится явным и разоблачается, ¹⁴ и при свете тоже становится светом. Потому и говорится:

«Проснись, спящий,

восстань из мертвых,

и озарит тебя Христос».

¹⁵ Так что внимательно следите за тем, как живете вы, — не как безрассудные живите, но как мудрые. ¹⁶ Наилучшим образом используйте время, потому что век нынче коварный. ¹⁷ И поэтому не будьте неразумны, но старайтесь постигать волю Господню. ¹⁸ Не предавайтесь пьянству: оно к распутству ведет, — вместо этого будьте исполнены Духом Святым. ¹⁹ Наставляйте друг друга словами псалмов, гимнов и песнопений духовных и воспевайте в своих сердцах Господа, Его прославляйте. ²⁰ Всегда и за всё благодарите Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.

Христианская семья

²¹ Благоговея перед Христом, умейте подчиняться друг другу.

²² Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу, ²³ потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель. ²⁴ Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.

²⁵ А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал, ²⁶ чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом Своим, ²⁷ и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна. ²⁸ Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит. ²⁹ Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится о ней, как и Христос — о Церкви, ³⁰ потому что мы — части Тела Его. ³¹ Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной. ³² Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его, ³³ хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.

Глава 6

О родителях и детях

Вы, дети, пребывая во Господе, послушны будьте своим родителям. Это ваш святой долг. ² «Почитай отца своего и мать» — вот первая заповедь, содержащая в себе обещание: ³ «И будет тебе хорошо, и долго будешь жить на земле».

⁴ Вы же, отцы, не доводите детей своих до раздражения, но воспитывайте их, приучая с любовью к порядку, угодному Господу, и наставляя их жить по воле Его.

О слугах и господах

⁵ Рабы, со страхом и трепетом повинуйтесь господам, которым вы здесь, на земле, подвластны; от всего сердца повинуйтесь им, как Самому Христу, ⁶ не с показным усердием, не заискивая перед ними, — как рабы Христа от души исполняйте волю Божью, ⁷ служа усердно и земным своим господам, как Господу, а не как людям. ⁸ Знайте, что добро, содеянное всяким человеком, будь он раб или свободный, тем же самым обернется для него от Господа.

⁹ А вы, владеющие рабами, обращайтесь с ними так же, как ожидаете то от них; перестаньте им угрожать и помните, что у них и у вас один Господь на Небесах и что нет у Него любимцев.

Духовные доспехи

¹⁰ И напоследок скажу: будьте сильными в Господе, не собою будьте сильны, а Его великою мощью. ¹¹ Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы могли вы противостоять всем козням дьявола. ¹² Ведь бороться нам приходится не с людьми, а с силами потусторонними, с властями, с тиранами, что правят тьмой этого мира, со всеми злыми духами из мира небесного. ¹³ Потому возложите на себя Божии доспехи, чтобы в день злой дать отпор врагу и выстоять, одержав во всём победу. ¹⁴ Стойте же твердо, препоясавшись истиной и облекшись в броню праведности, ¹⁵ обуйте ноги ваши в готовность возвещать Благую Весть о мире. ¹⁶ И всякий раз не забывайте брать с собою щит веры, которым сможете угасить все пылающие стрелы злого духа. ¹⁷ И шлем спасения возьмите, и даруемый Духом меч — Слово Божие. ¹⁸ Молитесь же, как Дух вас к тому побуждает, во всякое время всякой молитвой и прошением. Для сего бодрствуйте и в просьбах за весь народ Божий неутомимыми будьте.

¹⁹ И обо мне молитесь, чтобы даны мне были, когда я говорю, нужные слова и мог я смело провозглашать тайну Вести Благой, ²⁰ послом которой остаюсь и в узах; молитесь, чтоб возвещал я смело, как то и подобает мне.

Последние приветствия и пожелания

²¹ О моих обстоятельствах и занятиях вы узнаете от Тихика, возлюбленного брата нашего и верного служителя в Господе, он всё вам расскажет, ²² его я для того именно и посылаю к вам, чтобы вы знали всё о нас и чтобы он утешил ваши сердца.

²³ Мир всем братьям, любовь и вера от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. ²⁴ Да будет благодать со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа неизменно.

Христианам в Филиппах

Введение

Филиппы, город в Македонии, апостол Павел посетил во время второго своего миссионерского странствия. Там им была основана первая на европейском континенте христианская церковь. Ей и адресовано послание Павла к филиппийцам, написанное, согласно церковной традиции, когда он, преследуемый за свою проповедь Евангелия, находился под следствием в римской тюрьме, а именно в 60 или 61 г. по Р.Х.

Павел ожидал суда и всё еще надеялся, что этот суд завершится его оправданием и скорым освобождением. Послание общине в Филиппах было написано как сугубо личное. В нем Павел благодарит общину за материальную поддержку и делится своей надеждой на то, что вскоре сможет навестить филиппийцев. Он радуется, что, несмотря ни на какие трудности, те живут по Евангелию Иисуса Христа. Самой впечатляющей частью послания являются стихи 6–11 второй главы, в которой дано вдохновенное описание уничиженного Мессии. Это одно из первых свидетельств о развитии среди первых христиан учения о природе Иисуса Христа.

Хотя это послание и написано в заточении, оно преисполнено большой радости, ведь у Павла добрые отношения с верующими в Филиппах, они тверды в вере и по — прежнему готовы помогать другим. При всем том он находит необходимым побуждать их никогда не отводить своих взоров от Христа и всегда помнить о Его любви, самоотвержении и служении людям. На главную причину своей радости Павел указывает одной емкой, ключевой фразой: «Радуйтесь всегда в своем познании Господа, будучи соединены с Ним!» (4:4).

Глава 1

Павел и Тимофей, Христа Иисуса рабы, всему народу Божьему в Филиппах вместе с пастырями и диаконами, всем, пребывающим во Христе Иисусе:

² благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

Благодарение и молитва

³ При всяком воспоминании о вас благодарю Бога моего, ⁴ и каждый раз, когда о всех вас молюсь, я делаю это с радостью: ⁵ вы содействуете распространению Благой Вести с самого первого дня и доныне. ⁶ И я уверен, что Тот, Кто начал в вас Свое доброе дело, непременно завершит его ко Дню Христа Иисуса.

⁷ Не могу и думать обо всех вас иначе, потому что вы — в сердце моем: нахожусь ли я в узах, защищаю ли и доказываю истину Благой Вести — все вы всегда вместе со мною разделяете благодать Божию. ⁸ Бог мне свидетель, с какой сердечной любовью Христа Иисуса томлюсь я по общенью со всеми вами.

⁹ Я молюсь о том, чтобы любовь ваша всё более возрастала в полноте знания и глубине видения, ¹⁰ дабы вы всегда и всё могли верно распознавать, и в День Христа оказались чисты и непорочны, ¹¹ и во всей его полноте принесли плод праведности для хвалы и славы Божией, что возможно только через Иисуса Христа.

Благую Весть не заточить в тюрьму

¹² Хочу, чтобы знали вы, братья: обстоятельства, в которых оказался я, послужили еще большему успеху проповеди Благой Вести. ¹³ Всей дворцовой охране, а также и всем прочим стало известно, что в узах нахожусь я ныне за Христа. ¹⁴ И мое пребывание в тюрьме побудило многих из наших братьев в Господе с еще большей решимостью и бесстрашием возвещать Весть Божию.

¹⁵ Правда, иные из них проповедуют Христа лишь из зависти, из — за соперничества, но другие — по доброму расположению, ¹⁶ ими движет любовь и знают они, что меня Бог поставил защищать Благую Весть. ¹⁷ А другие проповедуют Христа из себялюбивых побуждений (стало быть, нечисто), думая усугубить тяжесть уз моих. ¹⁸ Что с того? В любом случае, будь то притворно или искренно, проповедуют всё же Христа, и я радуюсь этому.

И радоваться не перестану, ¹⁹ ибо знаю, что нынешнее положение мое по молитве вашей и содействием Духа Иисуса Христа обратится мне во спасение, ²⁰ как того я очень жду. И надеюсь, что ни в чем не буду посрамлен, но что, напротив, как всегда прежде, так и ныне прямо и смело будет возвеличен в моем теле Христос, жизнью ли моей или даже смертью. ²¹ Ведь если жизнь для меня — Христос, то и смерть для меня — обретение. ²² Если же должен я еще жить, чтобы плодотворно потрудиться, то не знаю, что предпочесть. ²³ Влечет меня и то, и другое: хочу от всего отрешиться и быть со Христом — для меня это самое лучшее, ²⁴ но для вас, очевидно, нужнее, чтобы я оставался жив. ²⁵ Будучи твердо уверен в этом, я знаю, что останусь со всеми вами и пребуду среди вас, чтобы помогать вам в духовном возрастании и обретении радости в вере, ²⁶ чтобы при моем возвращении к вам у вас было еще больше оснований для похвалы во Христе Иисусе благодаря моему служению.

²⁷ Только живите в согласии с Благою Вестью Христовой, чтобы увидел я, когда приду к вам, или услышал, если прийти не смогу, что стоите вы твердо, что едины вы духом, что вы все как один подвизаетесь за веру евангельскую, ²⁸ не боясь ни в чем противников ваших. Ведь для них ваше бесстрашие — явный знак гибели, для вас же — спасенья; и всё это от Бога. ²⁹ Вы ведь ради Христа удостоены высокой чести не только верить в Него, но и страдать за Него, ³⁰ участвуя в той же борьбе, которую и я веду, — я вел ее некогда у вас на глазах, — и слышите вы ныне, что я продолжаю ее.

Глава 2

Смирение и величие Христа

Так если находите вы некое утешение во Христе, если значит для вас что — нибудь любовь, если сопричастны вы Духу и ведомо вам милосердие и сострадание, — ² сделайте мою радость полной: держитесь одного образа мыслей, дорожите взаимной любовью и сердцем и умом будьте едины. ³ Не делайте ничего из духа соперничества или тщеславия, но в смирении каждый почитай другого выше себя; ⁴ заботьтесь не только о своем, но и о благе других.

⁵ И на всё это у вас должен быть тот же взгляд, что и у Христа Иисуса:

⁶ Он, по самой природе Своей Богом будучи,

за это Свое равенство Богу не держался,

⁷ Божественностью Своей поступился и принял образ раба,

уподобившись смертному человеку.

И по виду Своему признанный всеми за человека,

⁸ Он в смирении Своем и послушании смерть принял,

смерть на кресте.

⁹ Потому Бог и вознес Его высоко,

и даровал Ему имя всех иных имен превыше,

¹⁰ дабы все на небесах, на земле и под землей

колени свои преклонили

пред именем Иисуса,

¹¹ и во славу Бога Отца всякий язык

провозгласил Господом Иисуса Христа.

Без ропота и сомнений

¹² Итак, возлюбленные мои, всегда послушные, — не только когда я с вами, но еще более теперь, когда меня нет рядом, — со страхом и трепетом достигайте спасения своего, ¹³ ведь это Сам Бог для исполнения Своего благого намерения дает вам и желание, и силу действовать.

¹⁴ Всё делайте без ропота и споров, ¹⁵ чтобы невинными вам быть и сердцем чистыми, чтобы и впредь непорочными детьми Божьими сиять вам, как звездам во вселенной, в этом бесчестном и растленном мире, ¹⁶ предлагая погибающим слово жизни. Тогда смогу я в день Христов гордиться тем, что усилия мои и труд мой не были напрасны. ¹⁷ Но если на жертву вашу и на служение веры вашей предстоит пролиться и моей крови как жертвенному возлиянию, то и этому я радуюсь и разделяю эту радость свою со всеми вами. ¹⁸ И вы также радуйтесь и разделите со мной эту радость.

Верные соработники

¹⁹ Надеюсь, если угодно то будет Господу Иисусу, вскоре послать к вам Тимофея, чтобы, всё о вас узнав, мог я успокоиться. ²⁰ Нет у меня здесь никого, кто, разделяя мои чувства, столь же искренно заботился бы о вас: ²¹ все преследуют свои цели, но не ту, что у Иисуса Христа. ²² Испытанная же верность Тимофея вам известна: как сын с отцом служил он вместе со мной делу благовестия. ²³ Поэтому и надеюсь я именно его послать незамедлительно, как только прояснится мое положение; ²⁴ впрочем, и сам я скоро приду — уверенность моя в Господе.

²⁵ Но всё же я счел нужным прежде отправить к вам брата Эпафродита, моего сподвижника и соратника, которого вы и прислали заботиться обо мне. ²⁶ Он истосковался по всем вам и не находил себе покоя, узнав, что вы прослышали о его болезни. ²⁷ Да он и правда был смертельно болен, но Бог миловал его, и не только его, но и меня, чтобы не прибавилась мне к одной печали еще и другая. ²⁸ Так что поспешил я послать Эпафродита, чтобы и вы, увидев его снова, могли порадоваться и чтобы я меньше беспокоился. ²⁹ Примите же его как брата в Господе: радостно, сердечно. Почитайте таких, как он. ³⁰ Ведь он, ревнуя о деле Христовом, был близок к смерти, он жизнью рисковал, чтобы своим служением мне восполнить ваше отсутствие.

Глава 3

А теперь вот что еще скажу вам, братья мои: радуйтесь в Господе!

Не от Закона истинная праведность, но через веру

Мне нетрудно повторить то, что я уже писал вам, — вас же это может уберечь от опасности.

² Берегитесь псов: людей, которые делают зло и увечье наносят! Истинно обрезанные — это мы, в Духе Божьем поклоняющиеся и хвалящиеся Христом Иисусом, а не на внешнее соблюдение буквы закона надеющиеся ⁴(хотя сам я и мог бы иметь такую надежду). Если кто — то считает, что может на такое соблюдение и на свое происхождение надеяться, то у меня для этого больше оснований: ⁵ обрезанный в восьмой день, по происхождению я израильтянин из колена Вениаминова, еврей из евреев, жил по Закону как фарисей, ⁶ с ревностью преследовал Церковь, и что до праведности, предписываемой Законом, был я в том безупречен.

⁷ Когда — то я видел в этом свое преимущество, но, уверовав во Христа, счел это тщетою. ⁸ Да и вообще всё считаю потерей в сравнении со всё превосходящим познанием Христа Иисуса, Господа моего, ради Которого я всего лишился и всё почитаю за сор — только бы приобрести Христа ⁹ и быть в подлинном с Ним единении, не с собственной своей праведностью быть, которая от Закона, но с той, что через веру во Христа достигается, с праведностью, от Бога исходящей и на вере основанной. ¹⁰ Хочу познать Христа и силу воскресения Его и участвовать в страданиях Христовых, уподобляясь Ему и в смерти Его ¹¹ в надежде, что достигну я всё же воскресения из мертвых.

Не останавливаясь на достигнутом

¹² Не скажу, что всем уже обладаю или что уже достиг я совершенства, нет. Но стремлюсь овладеть этим, потому что овладел мною Христос Иисус. ¹³ Я не считаю, братья мои, что уже полностью достиг этого. Но одно я во всяком случае делаю: оставляю позади прошлое и убыстряю шаг на пути к тому, что впереди; ¹⁴ стремлюсь к цели, к награде, обрести которую подвиг меня через Христа Иисуса небесный зов Божий.

¹⁵ Итак, все мы, кто уже достиг зрелости, так и будем мыслить. А если о чем — нибудь вы думаете иначе, то и это в свое время Бог сделает ясным для вас. ¹⁶ Только давайте твердо держаться того, что уже достигнуто нами.

¹⁷ Братья, подражайте мне, и смотрите на тех, кто поступает по примеру, какой мы подали вам. ¹⁸ Многие же — о них я часто вам говорил, а теперь со слезами повторяю — поступают, как враги креста Христова. ¹⁹ Конец их — погибель, их бог — чрево, и слава их — в сраме их: о земном они мыслят. ²⁰ А мы — граждане неба, и мы ожидаем, что Спаситель наш, Господь Иисус Христос, с неба придет. ²¹ Действием той силы, которой может всё Себе подчинить, Он преобразит и это жалкое тело наше так, что подобно оно будет телу Его, облеченному славою.

Глава 4

Так вот, братья мои возлюбленные и желанные, радость моя и венец мой, твердо стойте в Господе, возлюбленные мои!

Апостольские увещания

² Еводию прошу, прошу и Синтихию прийти к согласию друг с другом в Господе. ³ Да и тебя, мой верный Сизиг, прошу: помоги этим женщинам. Они подвизались в возвещении Благой Вести вместе со мною и с Климентом и с прочими соработниками моими, имена которых записаны в Книге жизни.

⁴ Радуйтесь всегда в своем познании Господа, будучи соединены с Ним! И еще раз скажу: радуйтесь сему! ⁵ Пусть знают все, как вы добры и мягкосердечны. Господь близко; ⁶ не тревожьтесь ни о чем, но в любом случае в молитве и прошении с благодарностью открывайте свои желания Богу. ⁷ Тогда мир Божий, мир, который выше человеческого понимания, сохранит во Христе Иисусе ваши сердца и ваши мысли.

⁸ И еще скажу вам, братья: пусть мысли ваши будут заняты только тем, что истинно и честно, что справедливо и чисто, что достойно любви и восхищения, тем, что во всех отношениях хорошо и похвально. ⁹ Делайте всегда то, чему вы научились, что приняли и услышали от меня, что видели во мне, и Бог мира будет с вами.

Благодарность за щедрые дары

¹⁰ Большая для меня радость в Господе, что вы смогли наконец — то проявить свою заботу обо мне. Конечно, вы и прежде помнили обо мне, но вам не представлялся случай явить эту заботу. ¹¹ Не из — за нужды своей говорю это — я научился довольствоваться тем, что есть у меня. ¹² Умею жить и в скудости, умею и в достатке; во всё я посвящен и всему научен: насыщаться и голодать, быть в достатке и нуждаться. ¹³ Ко всему готов я силою Того, Кто укрепляет меня.

¹⁴ И всё — таки вы поступили хорошо, разделив со мной мои трудности. ¹⁵ Вам, филиппийцы, известно, что в первые дни моей проповеди Благой Вести, когда я покинул Македонию, ни одна из церквей, кроме вашей, не пошла на такие отношения со мной, когда можно и давать, и получать. ¹⁶ Вы даже в Фессалонику не раз посылали мне на нужды мои. ¹⁷ Впрочем, я не даров для себя ищу, а того, что умножило бы вашу прибыль из — за этих даров. ¹⁸ У меня есть всё необходимое и даже сверх того: я полностью теперь обеспечен, получив от Эпафродита посланное вами. Щедрость ваша — как благовонное курение, как жертва приятная и угодная Богу. ¹⁹ А Он, по богатству славы Своей во Христе Иисусе, даст вам всё, в чем вы сами нуждаетесь.

²⁰ Слава во веки веков Богу и Отцу нашему! Аминь.

Приветствия и последние пожелания

²¹ Привет мой всем, кто из народа Божьего во Христе Иисусе.

Братья, что здесь со мной, тоже шлют вам свои приветы, ²² как и весь народ Божий, а особенно — из дома кесаря.

²³ Благодать Господа Иисуса Христа да будет со всеми вами.

Христианам в Колоссах

Введение

Послание колоссянам, по свидетельству ранней Церкви, было написано апостолом Павлом в то время, когда он находился в заключении в Риме, то есть в 60 или 61 г. по Р.Х. Оно было адресовано христианам, которых Павел не знал лично. Но он слышал, что в общине в Колоссах стали распространяться чуждые христианству воззрения: появились учителя, утверждавшие, что Иисус Христос — не Сын Божий, а некая личность, подобная ангелу. В общине стали придавать большое значение предписаниям относительно пищи и определенных праздников, а также соблюдению иудейских законов. В ответ на это Павел пишет о том, Кто есть Иисус Христос и что Он сделал для нас: Он — Сын Божий, «Он Церкви, Тела Своего, Глава, Он — начало начал», Тот, Кто взял на Себя вину всех людей. Он умер за нас на кресте и таким образом освободил нас от наказания за наши грехи. В этой логике Павел выступает против тех, кто пытается поставить Божественное спасение в зависимость от личных заслуг в соблюдении определенных законов. Тот, кто верит во Христа, не должен обольщаться пустыми речами и ложной мудростью. Христианин может жить так, как то угодно Господу, только по благодати Божией.

Глава 1

Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, и брат Тимофей ² святому народу Божьему в Колоссах, нашим верным братьям во Христе:

благодать вам и мир от Бога, Отца нашего.

Молитвы и благодарения

³ В молитвах своих о вас всегда благодарим Бога, Отца Господа нашего Иисуса Христа, ⁴ ибо слышим о вере вашей во Христе Иисусе и о любви вашей ко всему народу Божьему, ⁵ о вере и любви, которые рождены надеждой на уготованное вам в небесах. О ней вы узнали через слово истины, Благую Весть, ⁶ дошедшую до вас. Эта Весть приносит плод свой и распространяется у вас (как и во всем мире) с того самого дня, когда услышали вы о благодати Божией и воистину познали ее. ⁷ Вам помог в этом Эпафрас, возлюбленный соработник наш, верный служитель Христов вам во благо. ⁸ Он — то и поведал нам о любви вашей, Духом Божьим порожденной.

⁹ Потому и не перестаем мы с того самого дня, как всё это услышали, молиться о вас и просить Бога, чтобы, получив от Него всякую духовную мудрость и видение, исполнились вы познанием воли Его ¹⁰ и жили достойно, как того хочет Господь, преуспевая во всех добрых делах и совершенствуясь в познании Бога. ¹¹ В могуществе славы Своей да укрепит Он вас и даст вам силы переносить всё с великим терпением и, радуясь, ¹² благодарить Бога Отца, Который дал вам возможность разделить судьбу народа Своего в Царстве света! ¹³ Он избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство Своего любимого Сына, ¹⁴ в Коем совершилось наше искупление, прощение грехов наших.

Величие Иисуса и дел Его

¹⁵ Он — совершенный образ Бога невидимого.

Первенец, Он превыше всякого творения,

¹⁶ ибо в Нем всё сотворено,

что ни есть в небесах и на земле: всё видимое и невидимое,

будь то престолы, господства, правления или власти, всё через Него и для Него сотворено во всей Вселенной.

¹⁷ Он — прежде всего, и всё лишь с Ним в единении существует.

¹⁸ Он Церкви, Тела Своего, Глава, Он — начало начал,

Первенец Он и среди тех, кто из мертвых восстал,

чтобы быть Ему первым во всем.

¹⁹ Пожелал Отец, чтобы вся Божия полнота во Христе пребывала,

²⁰ дабы через Него всё примирить с Собою,

мир утвердив кровью Его на кресте, –

всё что ни есть на земле и на Небе через Него примирить.

²¹ Вот и вас, когда — то далеких и враждебных Ему в помышлениях своих и злых делах, ²² Он примирил ныне с Собою смертью Христа в теле из плоти и крови, чтобы поставить вас пред Собою всецело Ему посвященными, людьми непорочными и безупречными, ²³ если вы, конечно, останетесь твердыми, непоколебимыми в вере и не отвратят вас от надежды, дарованной Вестью Благой, которую слышали вы. Возвещена она всем и вся под небесами. И я, Павел, сделался служителем ее.

Радость апостола в страданиях и трудах во имя Господне

²⁴ Ныне радуюсь я тому, что страдаю за вас; и, страдая ради Тела Христова, Церкви Его, я восполняю лично то, что Христу еще остается перенести в притеснениях и гонениях. ²⁵ Я сделался ее служителем, когда доверил мне Бог попечение о вас, — моим делом стало возвещать вам слово Божие во всей его полноте, — ²⁶ ту тайну, что оставалась сокрыта долгие века от многих поколений, а ныне явлена народу Его, ²⁷ которому Бог пожелал показать, какое богатство и слава дарованы всем народам в этой тайне. И тайна эта — Христос в вас, Он и залог вашей славы.

²⁸ Его и проповедуем мы, всей мудростью вразумляя и уча всякого человека, дабы каждого представить Богу совершенным во Христе. ²⁹ Для того и тружусь, и борюсь я, движимый силой Христовой, что могущественно действует во мне.

Глава 2

Я борюсь? Да, и хочу, чтобы знали вы, какую тяжелую веду я борьбу и за вас, и за тех, кто в Лаодикии, и за всех остальных, кто лично еще со мной не знаком. ² Я хочу, чтобы и вы, и они были мужественны и связаны любовью меж собой, чтобы обрести всё богатство совершенного понимания и познать Божию тайну — Самого Христа. ³ В Нем, в Нем одном, найдены могут быть все сокровища знаний и премудрости. ⁴ Говорю это для того, чтоб никто не ввел вас в заблуждение лишь подобием правды в словах. ⁵ Пусть я сам не у вас, всё же духом моим я с вами и радуюсь, видя согласье меж вами и твердость веры вашей во Христа.

Со Христом, а не лжепророками

⁶ Так вот, коль вы приняли Христа Иисуса, Господа нашего, то и продолжайте жить в Нем: ⁷ в Нем укорененные и жизнь свою строящие на Нем, укрепляйтесь в вере, как вы тому научены, и будете вы исполнены радости и благодарности.

⁸ И смотрите, братья, чтобы не увлек вас никто пустым и лживым философствованием, что человеческим преданиям следует и архаичным представлениям этого мира, а не Христу. ⁹ А ведь только в Нем воплощена вся полнота Божества.

¹⁰ В Нем одном дана вам полнота жизни, Он — Глава над всяким правлением и властью. ¹¹ В Нем и обрезание вы приняли, но не рукой человека творимое, а в полном удалении плотского «я» состоящее, — Христово обрезание приняли вы. ¹² В крещении вместе с Ним погребли вас, с Ним и воскрешены вы были через веру во всемогущество Бога, воскресившего из мертвых Христа.

¹³ Мертвыми были вы во грехах своих и в необрезании вашей природы плотской, но Бог оживил вас со Христом вместе, когда милостиво простил нам всем все преступления наши. ¹⁴ Он перечеркнул список наших долгов и прегрешений со всеми предписаниями на наш счет, — Он отменил его и устранил, пригвоздив ко кресту. ¹⁵ Обезоружив правления и власти и выставив их на всеобщее обозрение, Он восторжествовал над ними на кресте.

¹⁶ Никто не смеет поэтому осуждать вас за пищу и питье или за то, как относитесь вы к особым иудейским праздникам, новолуниям или субботам. ¹⁷ Всё это — только тени того, чему надлежало прийти, действительность же — во Христе. ¹⁸ Пусть не лишат вас награды те, кто услаждает себя самоуничижением и почитанием ангелов, полагаясь при этом на свои видения. Тщетно надмеваясь своим плотским умом, ¹⁹ таковые не держатся Главы, а ведь от Нее, от Главы, растет по замыслу Божьему всё Тело, снабженное скрепляющими его суставами и связками.

²⁰ Если в самом деле умерли вы со Христом и отрешились от архаичных представлений этого мира, зачем, как живущие жизнью его, следуете вы установлениям: ²¹ «Не прикасайся, не ешь, не трогай!», ²² имея дело со всем тем, что и предназначено к уничтожению при использовании? Человеческие это заповеди и учения человеческие. ²³ Всё это только кажется мудрым, а в жизни надуманная набожность, самоистязания и изнурение тела не ведут к обузданию чувственности.

Глава 3

Жизнь со Христом

Бог пробудил вас к жизни со Христом, стремитесь же к тому, что на Небесах, где Христос сидит по правую сторону Бога. ² О небесном помышляйте, не о земном: ³ вы умерли для всего мирского. Ваша жизнь со Христом сокрыта в Боге. ⁴ Но когда явлен будет Христос, жизнь ваша, тогда вместе с Ним и вас все увидят во славе.

⁵ Посему предайте смерти всё земное в себе: блуд, всякую распущенность, греховные страсти, низменные желания и стяжательство (оно есть то же, что идолопоклонство), — ⁶ всё это навлекает гнев Божий на противящихся воле Его. ⁷ Когда — то и вы ходили такими путями, живя точно так же. ⁸ Теперь же должны вы избавиться от всего от этого: гнева, ярости, злобы. Клевета и сквернословие никогда пусть не исходят из уст ваших! ⁹ И не лгите друг другу: вы сбросили с себя былую природу со всеми свойственными ей привычками, ¹⁰ облачившись в новое естество, которое обновляется непрестанно по образу Творца своего ради познания Его. ¹¹ И нет уже здесь ни язычника, ни иудея, нет обрезания или необрезания, нет ни варвара, ни скифа, ни раба нет, ни свободного, но есть Христос, Он — всё и во всем.

¹² Так облекитесь же, Богом избранные, святые и возлюбленные, в милосердие и доброту, в смирение, кротость и долготерпение. ¹³ Будьте терпимы взаимно и прощайте друг друга, если есть у вас повод для недовольства; и прощать вы должны так же, как Господь вас простил. ¹⁴ А сверх того в любовь облекитесь: она всё доброе связывает и к совершенству ведет.

¹⁵ Мир Христов пусть правит в ваших сердцах, к этому миру и призваны вы как члены единого Тела; и благодарными будьте. ¹⁶ Пусть живет в вас во всей своей полноте, во всей мудрости своей весть Христова, вы же учите и наставляйте друг друга; с благодарностью в сердце пойте Богу псалмы, и гимны, и духовные песнопения. ¹⁷ Пусть всё, что вы делаете, все слова и поступки ваши, пусть будет во имя Господа Иисуса Христа. И благодарите через Него Бога Отца.

Христианский дом

¹⁸ Вы, жены, мужьям повинуйтесь своим, как то подобает живущим в Господе.

¹⁹ А вы, мужья, любите жен своих и не огорчайте их.

²⁰ Дети, во всем будьте послушны своим родителям, ибо это Господу приятно.

²¹ Вы же, родители, не будьте жестокими со своими детьми, чтобы они не впадали в отчаянье.

²² Рабы, будьте послушны во всем земным своим господам, не с показным усердием, не заискивая перед ними, но искренно, от сердца, благоговея перед Господом. ²³ Что бы ни делали вы, делайте всё от души, как для Господа, не для людей, ²⁴ зная, что в награду Своими наследниками сделает вас Господь. Вы ведь служите одному Господину — Христу. ²⁵ Того же, кто поступает неправедно, кто б он ни был, возмездие ждет за всё, что неправедно соделал он.

Глава 4

И вы, владеющие рабами, обходитесь с ними честно и справедливо, зная, что и над вами есть Господь, на Небесах.

Последние наставления и приветствия

² Постоянно пребывайте в молитве и, когда молитесь, бодрствуйте и благодарите Бога. ³ О нас тоже молитесь, чтобы Бог открыл дверь для нашей проповеди и могли мы свободно возвещать тайну Христову, за которую в узах я ныне, ⁴ и о том молитесь, чтобы мог я возвещать ее ясно, как и должен то делать.

⁵ С неверующими поступайте мудро, наилучшим образом используя время. ⁶ Слова ваши пусть будут всегда и приятными, и уместными, тогда вы сможете каждому ответить, как подобает.

⁷ О моих обстоятельствах вам всё расскажет Тихик, возлюбленный брат наш, верный служитель и соработник в Господе. ⁸ Я для того и послал его к вам, чтобы могли вы узнать, каковы наши дела, и чтобы он ободрил вас. ⁹ Он придет вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, одним из ваших. Они расскажут вам обо всем, что здесь происходит.

¹⁰ Приветствуют вас: Аристарх, который вместе со мной в узах теперь, Марк, двоюродный брат Варнавы (указания о нем вы уже получили: если он придет к вам, примите его радушно), ¹¹ и Иисус, называемый Юстом. Из иудеев они единственные, кто трудится вместе со мной для Божьего Царства. Большим утешением стали они для меня.

¹² Приветствует вас Эпафрас, раб Христа Иисуса. Он тоже из ваших и молится тоже о вас постоянно, усердно, чтобы твердо стояли вы, как зрелые христиане, полные решимости творить волю Божию. ¹³ Я сам свидетель тому: без устали трудится он и для вас, и для тех, кто в Лаодикии и Иераполе. ¹⁴ Приветствует вас и Лука, врач возлюбленный, и Димас. ¹⁵ Передавайте привет братьям в Лаодикии, а также Нимфе и церкви, что собирается в доме ее.

¹⁶ Когда это послание прочитают у вас, позаботьтесь, чтобы его прочитали и в лаодикийской церкви, а вы, в свою очередь, прочтите то, которое вам передадут оттуда.

¹⁷ И скажите Архиппу: «Помни служение, которое принял ты в Господе, и старайся его исполнять».

¹⁸ Приветствие пишу своей рукой — ПАВЕЛ. Помните цепи, что я ношу. Благодать со вами да пребудет!

1-е христианам в Фессалонике

Введение

Первое послание христианам в Фессалонике было написано апостолом Павлом в городе Коринфе, как принято считать, в 50 или 51 г. по Р.Х.

Павел посетил Фессалонику во время своего второго миссионерского странствия, и там его проповедь Евангелия нашла отклик у многих людей. Однако некоторые противники вести о распятом и воскресшем Христе настроили против Павла значительную часть жителей города, так что ему пришлось срочно покинуть Фессалонику. Он послал туда из Коринфа своего соработника Тимофея, чтобы узнать подробности о жизни общины. Тимофей возвратился с добрыми вестями: несмотря на то, что христиан в городе преследовали, они оставались стойкими и крепко держались своей веры. Так они стали примером для христиан всей Греции. Но их одолевали свои тревоги: за время отсутствия апостола некоторые члены общины умерли, и родственников покойных волновал вопрос: действительно ли воскреснут мертвые? Павел, успокаивая их, в своем послании отвечает: когда придет Иисус, у живых не будет никаких особых преимуществ перед теми, кто умер до этого радостного события. Последние воскреснут при Его явлении, и тогда все, кто поверил в Иисуса, будут вместе с Ним всегда. Павел напоминает общине о том, что вера в Благую Весть уже сейчас приносит свои плоды: кто верит в такое будущее, тот живет так, как будто оно уже наступило.

Глава 1

Павел, Силуан и Тимофей –

фессалоникийской церкви, в Боге Отце и Господе Иисусе Христе пребывающей:

благодать вам и мир!

Вера фессалоникийцев — пример для всех

² Мы всегда благодарим Бога за всех за вас, никогда не забывая вас в своих молитвах. Всякий раз мы ³ вспоминаем перед Богом, Отцом нашим, о том, как вера ваша являла себя в делах, любовь — в неутомимых трудах, а надежда на Господа нашего Иисуса Христа — в вашей стойкости.

⁴ Мы знаем, возлюбленные Богом братья, что Он избрал вас, ⁵ потому уверены в том, что Благая Весть, которую мы возвестили вам, это для вас не одни только слова, но и сила, и действие Духа Святого, и наша, явная для вас, глубокая убежденность. Вы сами знаете, как поступали мы ради вас, когда были с вами. ⁶ И вы последовали нашему примеру и примеру Господа: несмотря на большие гонения, вы приняли Весть о Нем с радостью, дарованной вам Духом Святым, — ⁷ так стали вы образцом для всех верующих в Македонии и Ахайе. ⁸ Благодаря вам слово Господне громко звучит теперь не только по всей Македонии и Ахайе: о вашей вере в Бога знают уже повсюду, так что нам и не надо ничего говорить об этом. ⁹ Везде рассказывают нам о том, как вы принимали нас, как, отвернувшись от идолов, стали вы служить живому, истинному Богу ¹⁰ и ждать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, — Иисуса, спасающего нас от грядущего возмездия.

Глава 2

Служение Павла в Фессалонике

Братья, наше пребывание у вас, как вы сами знаете, не было напрасным. ² Перед этим, вы помните, мы сильно пострадали и подверглись поруганию в Филиппах, но в нашем Боге мы обрели мужество возвестить вам Благую Весть Божию, несмотря на сильное сопротивление. ³ Наше обращение к вам не каким — то заблуждением было вызвано, не лукавыми намерениями или нечистыми помыслами. Нет, Бог, испытав нас, доверил нам Благую Весть, ее мы и проповедуем, не людям угождая, а Богу, постоянно испытывающему наши сердца. ⁵ Мы ведь никогда, вы знаете, не прибегали к лести, не было у нас, видит Бог, и корыстных побуждений. ⁶ И славы у людей, ни у вас, ни у других, заслужить мы не стремились.

⁷ Как апостолы Христовы, мы могли рассчитывать на свой авторитет, но не воспользовались этим — мы были кротки с вами и заботились о вас, как кормилица о детях своих. ⁸ Мы так привязались к вам, что хотели не только Благую Весть Божию передать вам, но и свою собственную жизнь: так дороги вы стали нам. ⁹ Вы не забыли, конечно, как трудились, как изнуряли мы себя, когда проповедовали вам, братья, Благую Весть Божию, как работали и днем, и ночью, чтобы не обременить никого из вас.

¹⁰ Вы и Бог нам свидетели, что наше отношение к вам, верующим, было святым, праведным и безупречным. ¹¹ С каждым из вас мы обращались, как отец со своими детьми (вы сами это хорошо знаете): ¹² мы увещевали вас, воодушевляли и побуждали вас жить достойно, как подобает тем, кто посвятил себя Богу, призывающему вас войти в Его Царство и славу.

¹³ Мы и за то Бога благодарим неустанно, что приняли вы Божию Весть, услышанную от нас, как слово не человеческое, а Божие, каково оно и есть на самом деле — оно — то и действует в вас, верующих. ¹⁴ Братья, вы уподобились церквам Божиим в Иудее, во Христе Иисусе пребывающим: вы пострадали от единоплеменников своих так же, как те от иудеев, ¹⁵ которые и Господа Иисуса убили, и пророков убивали, а теперь и нас преследуют. Богу они не угождают и всем людям себя противопоставляют, ¹⁶ нам они мешают проповедовать язычникам, вести их ко спасению, — и так непрестанно наполняют они меру беззаконий своих. Но возмездие уже над головой у них.

Разлука, но не в сердце

¹⁷ Мы же, братья, оказавшись на какое — то время в разлуке с вами (не сердцем, конечно), еще более горячо желали — нам просто не терпелось — видеть лица ваши. ¹⁸ И потому у нас было твердое намерение прийти к вам (а я, Павел, и не раз пытался сделать это), однако помешал нам сатана. ¹⁹ Но кто же надежда наша, наша радость и венец нашей славы перед Господом нашим Иисусом в пришествие Его, как не вы? ²⁰ Вы ведь — наша слава и радость.

Глава 3

Поэтому, когда разлука стала для нас невыносимой, мы сочли за лучшее (поскольку сами должны были остаться по — прежнему в Афинах) ² послать к вам брата нашего Тимофея, соработника Божия и помощника в возвещении Благой Вести Христовой: хотели мы укрепить вас и ободрить в вере вашей, ³ чтобы никто духом не пал в пору испытаний, которые, как вы сами знаете, уготованы нам. ⁴ Ведь мы, когда еще у вас были, говорили вам, что тяжкие испытания ожидают нас. Это и случилось, как известно. ⁵ Вот почему, когда невыносимой стала для меня неизвестность, я послал Тимофея узнать о вере вашей, устояли ли вы перед искушениями сатаны и не тщетны ли были труды наши.

Сила доброй вести

⁶ Теперь же Тимофей возвратился от вас и принес нам хорошие вести о вере и любви вашей, о том, что вы всегда добрым словом поминаете нас и горите желанием увидеться с нами, как и мы с вами. ⁷ Всё это успокоило нас, братья: при всех нуждах наших и всех притеснениях ваша вера стала нам утешением. ⁸ Мы воспряли духом, узнав, что вы твердо стоите в Господе. ⁹ Как выразить Богу нашу благодарность за вас, за радость, которую мы испытываем перед Богом нашим, слыша доброе о вас? ¹⁰ Денно и нощно молимся мы усердно о том, чтобы увидеться с вами и восполнить вашу веру тем, чего ей пока недостает.

¹¹ Мы Бога Самого, Отца нашего, и Господа нашего Иисуса просим помочь нам встретиться с вами. ¹² Еще просим мы Господа сделать так, чтобы ваша любовь друг к другу и вообще ко всем людям возрастала и становилась такой же глубокой и сильной, как и наша любовь к вам. ¹³ Мы молим Господа укрепить ваши сердца, чтобы безупречны и святы были вы перед Богом, Отцом нашим, в день, когда придет Господь наш Иисус со всеми святыми Своими! [Аминь.]

Глава 4

О жизни, угодной Богу

И вот еще что, братья. Вы узнали от нас, как надо вам жить, чтобы угождать Богу. Вы так и живете. Но мы просим, во имя Господа Иисуса призываем вас, еще более совершенствоваться в этом. ² Вы ведь помните, какие заповеди дали мы вам властью Господа Иисуса.

³ Бог хочет вашего освящения, хочет, чтобы вы берегли себя от распутства ⁴ и чтобы каждый из вас властвовал над своим телом, сохраняя его в святости и чести, ⁵ не уступая грубой похоти своей, как язычники, не знающие Бога. ⁶ Никто не должен тут причинять зла ближнему своему и обманывать его, ведь за всё за это накажет Господь (мы уже говорили и предупреждали вас об этом). ⁷ Не для того нас Господь призвал, чтобы в нечистоте мы оставались, но чтобы жили свято. ⁸ А отвергающий это не человека отвергает, а Бога, дающего вам Духа Своего Святого.

⁹ Не видим нужды писать вам о братолюбии: вы уже научены Богом Самим любить друг друга. ¹⁰ Вы так и относитесь ко всем братьям во всей Македонии. Но мы просим вас, братья: пусть ваша любовь друг ко другу будет еще сильнее, ¹¹ и старайтесь жить тихо и мирно, занимаясь своими делами и собственными руками зарабатывая себе на жизнь, как мы вам наказывали. ¹² Тогда вас будут уважать и неверующие, и в тягость вы никому не будете.

Когда снова придет Иисус

¹³ Теперь об усопших. Мы хотим, чтобы вы знали, братья, что ждет их, и не горевали, как иные, надежды не имеющие. ¹⁴ Мы ведь верим, что как Иисус умер и воскрес, так и всех усопших Бог поведет через Иисуса к тому, чтобы они были с Ним. ¹⁵ И вот в чем заверяем мы вас словом Господним: те из нас, кто доживет до пришествия Господа, не опередят уже упокоившихся в Боге. ¹⁶ При зове пробуждающем, при гласе архангела и звуках Божией трубы, когда сойдет с небес Сам Господь, первыми воскреснут умершие во Христе, ¹⁷ а потом и мы, оставшиеся в живых, будем вознесены вместе с ними на облаках в небеса для встречи с Господом, чтобы остаться с Ним навсегда. ¹⁸ Утешайте друг друга этим упованием!

Глава 5

В непрестанном бдении

О временах и сроках нет нужды писать вам, братья, ² потому что вы и сами хорошо знаете, что День Господень придет так же неожиданно, как ночью вторгается вор. ³ Когда заговорят люди: «Наконец — то воцарились мир и безопасность!» — тогда и настигнет их гибель, столь же внезапная, как муки родовые у носившей во чреве своем, — и не избежать им этого.

⁴ Но не во тьме вы, братья, и День тот не застигнет вас врасплох, как вор — спящих ночью: ⁵ вы — люди света, дня люди. Нет у нас ничего общего ни с ночью, ни с тьмой, ⁶ и потому не спать мы должны, как прочие, а бодрствовать и быть трезвыми. ⁷ Спящие спят ночью и те, которые напиваются, напиваются в ночи. ⁸ Мы же, люди дня, будем трезвы и облечемся в броню веры и любви, а шлемом станет для нас надежда на спасение. ⁹ Бог ведь положил нам не гнев Его испытать, а спасение обрести через Господа нашего Иисуса Христа, ¹⁰ умершего за нас, чтобы мы — спим ли смертным сном или еще бодрствуем — жили с Ним вместе. ¹¹ Так что поддерживайте мужество друг в друге и укрепляйте в вере один другого, как вы то и делаете.

О жизни в христианской общине

¹² А еще просим вас, братья, воздавайте должное тем, на кого Господь возложил ответственность за вашу общину и кто трудится среди вас и наставляет вас. ¹³ Высоко почитайте и любите их за дело, которое они делают.

Меж собою живите в мире. ¹⁴ И мы призываем вас, братья: вразумляйте праздных, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых, со всеми будьте долготерпеливы! ¹⁵ Смотрите, чтобы никто никому за зло не воздавал злом. Напротив, всегда стремитесь делать добро и друг другу, и всем!

¹⁶ Всегда радуйтесь, ¹⁷ молитесь неустанно ¹⁸ и за всё благодарите. Такой хочет видеть Бог вашу жизнь во Христе Иисусе.

¹⁹ Огня в себе, который от Духа, не угашайте никогда! ²⁰ Пророчествами не пренебрегайте: ²¹ проверяйте их все и держитесь того, что хорошо. ²² Избегайте зла во всех его обличиях.

²³ И Сам Бог, Бог мира, да освятит вас всецело. Полностью ваш дух, душу и тело да сохранит Он так, чтобы безупречными вы были, когда придет Господь наш Иисус Христос. ²⁴ Верен Призывающий вас: Он свершит всё это.

²⁵ Молитесь и о нас, братья! ²⁶ Всех братьев приветствуйте святым целованием! ²⁷ Именем Господа велю вам прочесть письмо это всем братьям.

²⁸ Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!

2-е христианам в Фессалонике

Введение

Вероятно, всего через несколько месяцев после того, как Павел отправил христианам в Фессалонике свое первое послание, он, находясь всё еще в Коринфе, написал этой общине еще раз. Это было, скорее всего, уже в 51 г. по Р.Х. До Павла дошел слух, что его мысли о последних днях нашей земли, которыми он поделился с фессалоникийцами в первом своем послании к ним, были не вполне верно поняты членами общины. Претерпевая тяжкие гонения, некоторые христиане решили, что Второе пришествие Иисуса Христа произойдет в самое ближайшее время. В таком умонастроении они стали пренебрегать работой и своими обязанностями в повседневной жизни. Надеясь преодолеть неверные представления некоторых членов общины и основательнее разъяснить им библейское учение о Втором пришествии Христа, Павел подробно описывает то, чему предстоит произойти накануне этого события: христиане не избегнут страданий; их будут преследовать, предавать и обманывать; будут чернить их веру. Но, призывает Павел, фессалоникийцы должны оставаться твердыми в своей вере, несмотря на все испытания и трудности: «Господь наш Иисус Христос и Бог, Отец наш, возлюбивший нас и давший нам по благодати Своей вечное утешение и благую надежду, да утешат они ваши сердца и поддержат вас во всяком добром слове и деле!» (2:16, 17).

Глава 1

Павел, Силуан и Тимофей –

фессалоникийской церкви, в Боге, Отце нашем, и Господе Иисусе Христе пребывающей:

² благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!

Есть Божий суд…

³ Нам следует бесконечно благодарить Бога за вас, братья. Этого требует справедливость: растет ваша вера, и всё сильней становится ваша любовь друг ко другу. ⁴ Мы ставим вас в пример в Божьих церквах — вашу веру и стойкость во всех гонениях и тяжких муках, которые вы переносите.

⁵ В них являет себя праведность Божьего суда: удостоитесь вы Царства Божия, ради которого и страдаете. ⁶ Бог всем воздаст по заслугам: мучителям вашим — муками, ⁷ а вам, перенесшим мучения, — покоем (вместе с нами). При явлении с неба Господа нашего Иисуса с могучими ангелами Его ⁸ в пылающем огне сполна расплатится Бог с теми, кто не хочет знать Его и не внемлет Благой Вести Господа нашего Иисуса. ⁹ Наказание им — вечная гибель: удалены они будут от лица Господа и славы величия Его ¹⁰ в тот День, когда Он придет и будет прославлен среди святых Своих. В восторг и изумление приведет Он всех уверовавших в Него. Там будете и вы, ибо с верой приняли вы свидетельство наше.

¹¹ Вот почему мы молимся всегда о вас и просим, чтобы Бог сделал вас достойными той жизни, к какой призвал вас, чтобы силой Его могло исполниться всякое благое намерение ваше и любое дело, на которое подвигает вас вера ваша, ¹² дабы прославлено было имя Господа нашего Иисуса в вас, а вы — в Нем, по благодати Бога нашего и Господа нашего Иисуса Христа.

Глава 2

«Нечестивый человек»

О самом же пришествии Господа нашего Иисуса Христа, о времени, когда мы будем собраны для встречи с Ним, вот что скажем вам, братья: ² не дайте сбить себя с толку иль запугать ложным пророчеством каким или суждением, а то и вроде бы нашим письмом с известием, что настал уже День Господень. ³ Да не введет никто и никак вас в заблуждение. Прежде ведь свершится страшное отступничество и явится нечестие в облике человеческом, сын погибели, ⁴ противящийся Богу и надменно возносящийся над всем, что зовется божеством или святыней. Он и в Божием храме воссядет, и себя за Бога выдаст.

⁵ Я уже говорил вам об этом, когда был у вас. Разве вы не помните? ⁶ И вы знаете также, что мешает ему явить себя еще до того, как придет его время. Правда, сила беззакония уже действует, хотя и скрытно пока. Окажись лишь удаленным с пути ее тот, кто сдерживает ее теперь, ⁸ сразу станет явным нечестивец этот. Господь наш Иисус сразит его дыханием уст Своих и самим сиянием Своим уничтожит его в день пришествия Своего. ⁹ А приход этого нечестивца — в полном согласии со всем, что делает сатана, — проявится во всяких страшной силы делах, в знамениях и чудесах ложных, ¹⁰ и во всякого рода нечестии, обольстительном для погибающих. Гибнут же они потому, что не возлюбили истину, которая только и могла их спасти. ¹¹ Поэтому Бог и отдает их во власть заблуждения, и они верят лжи. ¹² Кончается это тем, что осуждены будут все, кто, возлюбив нечестие, не поверил истине.

Призыв к стойкости

¹³ А за вас, возлюбленные Господом братья, мы должны бесконечно благодарить Бога, ибо Он избрал вас как первые плоды, чтобы спасены вы были через освящающее действие Духа и вашу веру в истину. ¹⁴ Он призвал вас к тому Своею Вестью Благою, которую мы принесли вам, дабы стали вы сопричастны славе Господа нашего Иисуса Христа! ¹⁵ Стойте же, братья, твердо и держитесь тех истин, которые мы преподали вам и устно (при встречах), и в письме нашем!

¹⁶ Господь наш Иисус Христос и Бог, Отец наш, возлюбивший нас и давший нам по благодати Своей вечное утешение и благую надежду, ¹⁷ да утешат они ваши сердца и поддержат вас во всяком добром слове и деле!

Глава 3

Просьба о молитве

И, наконец, молитесь о нас, братья, молитесь о том, чтобы весть Господня свободно и скоро дошла до всех и была прославлена всюду, как и у вас, ² и о том еще молитесь, чтобы избавлены мы были от негодных и злых людей — не у каждого вера. ³ Но верен Господь: Он укрепит вас и сохранит от врага исконного. ⁴ Мы же в Господе твердо уверены в вас: вы делаете и впредь будете делать всё, что мы вам говорим. ⁵ Пусть же Господь направит все помыслы ваши к любви Божией и непоколебимому терпению Христову.

Против праздности

⁶ И еще одно наставление вам во имя Господа нашего Иисуса Христа: удаляйтесь, братья, от всякого в вашей общине, кто праздно проводит время свое и не следует учению, которое вы приняли от нас. ⁷ Вы сами знаете, что в этом мы — пример для вас: не предавались мы у вас безделью ⁸ и даром хлеба ни у кого не ели. Мы трудились не покладая рук, работали днем и ночью: мы боялись обременить вас. ⁹ И всё это вовсе не потому, что не было у нас на это права, нет, мы просто хотели дать вам пример для подражания. ¹⁰ И мы, когда еще были у вас, дали вам такую заповедь: если кто не хочет трудиться, пусть и не ест!

¹¹ Но некоторые из вас, как мы слышим, живут праздно: делают все, что угодно, только бы делом не заниматься. ¹² Вот наш наказ таким людям, наш призыв во имя Господа Иисуса Христа: трудитесь смиренно и ешьте свой собственный хлеб. ¹³ А вы, братья, продолжайте делать добро, не поддаваясь усталости.

¹⁴ Если же кто не примет наших наставлений, которые даем мы в этом письме, того отметьте и не поддерживайте с ним никаких отношений, чтобы устыдить его. ¹⁵ Но не считайте его врагом, а вразумляйте как брата!

Прощальные пожелания

¹⁶ Да ниспошлет Сам Господь мира мир вам во всякое время и во всем! Господь да пребудет со всеми вами!

¹⁷ Приветствие моей рукой — ПАВЕЛ. Это знак подлинности каждого письма, мной написанного.

¹⁸ Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет со всеми вами!

1-е Тимофею

Введение

Первое послание апостола Павла Тимофею (как и второе) относится к числу тех, которые принято называть Пастырскими по той причине, что в них немало говорится о характере и обязанностях служителей церкви. Давно справедливо замечено, что цель и назначение этих посланий могут быть выражены словами самого Павла: «…Чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого» (1 Тим 3:15). Несмотря на некоторые расхождения в стиле этих посланий и присутствие в них ряда фактов и подробностей, относительно исторической достоверности которых нет полной ясности, они определенно написаны Павлом, так как в них есть много выражений, которые имеют самое прямое отношение именно к Павлу, к его жизни.

Первое послание Тимофею было написано Павлом около 64 г. по Р.Х., вероятно, во время его пребывания в Македонии. Тимофей, друг и соработник Павла, по его просьбе оставался в Эфесе, чтобы воспрепятствовать распространению появившихся там ложных учений. Павел и сам намеревался побывать еще раз в Эфесе, но этому помешали некоторые обстоятельства, поэтому он пишет Тимофею и ободряет его, призывая настойчиво, с твердой верой продолжать начатое им дело.

В Эфесе Тимофей должен был решить ряд церковных проблем. Общину раздирали споры и разногласия: некоторые требовали запрещения брака для христиан, другие считали обязательными определенные предписания о пище. В своем послании Павел останавливается на многих вопросах жизни христианской общины. Его размышления и выводы должны были помочь церкви в Эфесе вернуться к вечным истинам Евангелия: к Иисусу Христу и спасению, которое Он предлагает людям. Господь желает, чтобы все люди были спасены и познали Его истину. Поэтому христиане не должны держать эту истину в тайне, они призваны жить так, чтобы их вера ясно свидетельствовала о преобразующей благодати Божией.

Глава 1

Павел, по велению Бога, Спасителя нашего, и Христа Иисуса, надежды нашей, апостол Христа Иисуса ² истинному по вере сыну Тимофею:

благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и от Христа Иисуса, Господа нашего.

Предостережения относительно лжеучителей

³ Отправляясь в Македонию, я просил тебя, ты помнишь, остаться в Эфесе и наказать там некоторым не распространять лжеучений, ⁴ не держаться старых басен и не копаться в бесконечных родословиях, которые только споры порождают, а не служат претворению замысла Божия силою веры. ⁵ У этого наказа одна лишь цель — вести к любви, любви от чистого сердца, доброй совести и искренней веры. ⁶ Иные изменили этому и впали в пустословие. ⁷ Учителями Закона хотят они быть, а сами ни слов своих не понимают, ни того, о чем они так уверенно проповедуют.

⁸ А мы знаем, что Закон всегда добр, если относиться к нему только как к закону, ⁹ сознавая, что не для праведника положен Закон, но для беззаконников: для людей непокорных, нечестивых и грешных, для кощунствующих и святотатцев, для тех, кто отнимает жизнь у отца или матери; законы — для всех убийц, ¹⁰ блудников, мужеложцев, для тех, кто похищает людей, для лжецов, клятвопреступников и вообще для всех противников здравого учения. ¹¹ Так учит Благая Весть о величии Бога благословенного, Весть, которую вверил Он мне.

Благодарность раскаявшегося грешника

¹² Благодарю Господа нашего Христа Иисуса бесконечно: Он дал мне силу, признал меня верным и сделал служителем Своим. ¹³ А ведь был я до того хулителем, гонителем и злодеем. Но был помилован, потому что действовал в незнании и неверии своем. ¹⁴ Излилась на меня безмерная благодать Господа нашего, и обрел я веру и любовь во Христе Иисусе. ¹⁵ Так что справедливы слова и ими должен проникнуться всякий: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я — первый. ¹⁶ Для того и помилован я был, чтобы показал Христос Иисус на мне первом, сколь велико Его долготерпение. Тут пример для всех, кому предстоит уверовать в Него и обрести жизнь вечную. ¹⁷ Царю же веков, нетленному, незримому, единому Богу — честь и слава во веки веков! Аминь.

¹⁸ Тебе, сын мой Тимофей, в согласии с пророчествами, что были о тебе ранее, даю этот наказ, чтобы ты во свете их вел доблестную борьбу, ¹⁹ оставаясь твердым в вере и храня совесть чистой. (Иные пренебрегли ею и потерпели кораблекрушение в вере. ²⁰ Таковы Именей и Александр, которых отдал я в руки сатаны, чтобы отвыкли они богохульствовать.)

Глава 2

О богослужении

Прошу тебя поэтому, сделай прежде всего так, чтобы на богослужениях совершались молитвы и возносились Богу прошения, ходатайства и благодарения за всех людей, ² особенно за царей и за всех властью облеченных, чтобы жить нам спокойно и тихо, во всём благочестиво поступать и благопристойно. ³ Это и хорошо, и угодно Спасителю нашему Богу, ⁴ Который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к познанию истины. ⁵ И как Бог у нас один, один и посредник между Ним и нами — Человек Христос Иисус. ⁶ Он пожертвовал Собой во искупление всех людей. Так было дано свидетельство на все времена. Для того чтобы нести это свидетельство, я и был поставлен проповедником и апостолом, а также — верно говорю, не лгу — учителем веры и истины для язычников.

⁸ Вот почему и хочу я, чтобы молились везде и всюду мужи, способные без гнева и мыслей худых простирать к Богу чистые руки.

⁹ Хочу, чтобы и женщины одевались прилично, скромно и благоразумно и украшали себя не замысловатыми прическами, не золотом или жемчугом, не роскошными нарядами, ¹⁰ но добрыми делами, которые и подобает совершать женщинам, которые привержены благочестию. ¹¹ Женщинам надлежит смиренно учиться в тиши. ¹² А поучать мужчину и помыкать им женщине непозволительно. В смиренном молчании следует пребывать ей. ¹³ Ведь первым был создан Адам и только потом — Ева. ¹⁴ И не Адам был обманут, но женщина. Это она, дав себя обмануть, впала в грех. ¹⁵ Впрочем, и женщины, поскольку они детей рожают, спасены будут, если, конечно, останутся в вере, любви, святости и целомудрии.

Глава 3

О служителях в церкви

Верно говорят: кто хочет быть пастырем, к благородному делу стремится. ² Но совершающий пастырское служение должен быть человеком безупречной жизни, мужем одной жены; он должен быть трезвым, рассудительным, любить порядок во всем, быть гостеприимным, уметь учить других ³ и, конечно же, не быть пьяницей, задирой, но человеком, всегда готовым идти на уступки, несварливым, не падким на деньги. ⁴ Он должен хорошо управлять своим домом и воспитывать детей в повиновении, сохраняя при этом достоинство. (⁵ Кто не знает, как со своим — то домом управиться, может ли о церкви Божьей заботиться?) ⁶ И не должен он быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подвергся тому же осуждению, что и дьявол. ⁷ Надобно еще, чтобы и те, кто вне церкви, имели о нем хорошее мнение, чтобы не навлек он на себя нарекание и не попал в сеть дьявола.

⁸ И другие служители церкви тоже должны быть людьми достойными, не двуличными, не пристрастными к вину, не корыстолюбивыми, ⁹ людьми, которые дорожат чистой своей совестью и держатся тайны веры Христовой. ¹⁰ Но и такие должны прежде показать себя в деле и лишь потом, если безупречны, пусть служат.

¹¹ Нужно также, чтобы и жены их были женщинами достойными: не клеветницами и трезвыми, во всём заслуживающими доверия.

¹² Всякий служитель должен быть мужем одной жены, он должен притом уметь управлять детьми и всем домом своим. ¹³ Тот, кто исправно исполняет свои обязанности, приобретает хорошую репутацию и великую смелость, даруемую верой во Христа Иисуса.

¹⁴ Я пишу тебе обо всем об этом, хотя надеюсь скоро сам прийти к тебе; ¹⁵ пишу на случай, если задержусь, чтобы ты знал, как надо вести себя в семье Божией, в церкви Бога Живого, которую Он соделал столпом и оплотом истины. ¹⁶ А тайна благочестия воистину велика:

во плоти был Он явлен,

в духе Своем безгрешном оправдан,

по воскресении ангелы узрели Его;

в народах Он возвещен,

в мире верою принят

и во славу небес вознесен.

Глава 4

Остерегайся заблуждений

Дух ясно говорит нам, что в последующие времена иные отпадут от веры, внимая духам — обольстителям и учениям бесовским, ² порожденным лицемерием лжецов, потерявших всякую совесть. ³ Эти обольстители запрещают вступать в брак и заставляют воздерживаться от той или иной пищи, которую Бог для того и сотворил, чтобы верующие (те, кто познал истину) принимали ее с благодарностью. ⁴ Ведь всё, что сотворено Богом для человека, хорошо, и что принимается с благодарностью, не предосудительно, ⁵ ибо освящается словом Божьим и молитвою.

⁶ Советуя это братьям, ты будешь истинным служителем Христа Иисуса, питающим душу свою словами веры и истинного учения, которому ты последовал. ⁷ Нелепых же и вздорных басен избегай. Укрепляй себя каждодневно в благочестии. ⁸ Телесные упражнения лишь некоторую приносят пользу, польза же благочестия безгранична, ибо в нем — обещание жизни и в настоящем, и в будущем. ⁹ Этим словам можно верить: они стоят того, чтобы их принять. ¹⁰ Ведь для этого мы трудимся и усердствуем, уповая на Бога Живого, Спасителя всех людей, в особенности же, конечно, верующих.

¹¹ Наставляй в этом людей, этому учи их. ¹² Никому не следует смотреть на тебя свысока из — за того, что молод ты, а сам будь для верующих примером и в словах, и в поведении, в любви, в вере и в чистоте. ¹³ До моего прихода удели внимание чтению Писания в церкви, проповедуй и учи. ¹⁴ Радей о даре, который обрел ты через слово Божье при возложении на тебя рук пресвитеров.

¹⁵ Дорожи всем этим, живи этим, чтобы успех твой был для всех очевиден. ¹⁶ Будь внимателен к тому, что ты делаешь и чему учишь. Пребывай в этом. Если так будешь жить и трудиться, и себя спасешь, и тех, кто внимает тебе.

Глава 5

Со старцем всегда будь почтительным и говори с ним, как с отцом своим. С теми, кто младше тебя, обходись, как с братьями, ² с пожилыми женщинами — как с матерями, с молодыми — как с сестрами. Все увещания твои должны быть чистыми.

О вдовах

³ Вдов почитай, особенно совсем одиноких. ⁴ Если есть у вдовы дети и внуки, пусть учатся они, прежде всего, исполнять Богом возложенные на них обязанности в семье и воздавать должное родителям, ибо это угодно Богу. ⁵ Настоящая вдова, даже оставшись в совершенном одиночестве, живет надеждою на Бога, дни и ночи проводит в молитвах к Нему и просит Его о помощи, ⁶ а та, что ищет одних только наслаждений, уже при жизни умерла. ⁷ Предостерегай их от этого, чтоб жизнь их была безупречна. ⁸ Кто о своих близких, и особенно о домашних своих, не печется, тот отрекся от веры. Хуже неверующего он.

⁹ На попечение церкви бери лишь вдов, которым не меньше шестидесяти лет и которые были только однажды замужем. ¹⁰ Такая вдова должна быть при этом известна своими добрыми делами: тем, что сумела поднять детей, давала приют странникам, омывала ноги братьям во Христе, помогала тем, кто в беде, — короче, всегда старалась делать добро.

¹¹ Вдов, что моложе, на попечение не бери. Страсти овладевают ими порой до такой степени, что они забывают Христа и только о том думают, как бы выйти замуж. ¹² Тем самым они нарушают данные Ему прежде обеты, за что подвергаются справедливому осуждению. ¹³ К тому же они привыкают к праздности: ходят из дома в дом и, будучи не только праздными, но болтливыми и любопытными, говорят то, о чем говорить не следует. ¹⁴ Так что лучше бы уж молодые вдовы вновь выходили замуж, рожали детей, занимались домом и не давали врагам нашим никакого повода к злословию. ¹⁵ А ведь некоторые уже сбились с пути и теперь идут за сатаной.

¹⁶ Если у какой христианки есть в родне вдовы, пусть она помогает им, чтобы церковь не отягощалась этими заботами и могла помогать одиноким вдовам.

О пресвитерах

¹⁷ Пресвитеров, которые хорошо заботятся о своей церкви, должно почитать особо и, в первую очередь, тех из них, которые все силы свои отдают проповеди и научению других. ¹⁸ В Писании недаром сказано: «Не мешай волу есть то, что молотит он» и еще: «Работник должен быть вознагражден». ¹⁹ Обвинений, когда речь о пресвитерах, не принимай, если не подтверждены они двумя — тремя свидетелями. ²⁰ А тех, кто в самом деле виновен, обличай, притом, в поучение другим, публично.

Особые советы Тимофею

²¹ Перед Богом, Христом Иисусом и ангелами избранными заклинаю: держись этих правил и действуй всегда без предубеждений, беспристрастно. ²² Никого поспешно не рукополагай, и да не случится тебе стать соучастником в чужих грехах. Храни себя в чистоте.

²³ Пей впредь не одну только воду, а принимай и немного вина — на пользу это пойдет желудку твоему и против частых твоих недугов поможет.

²⁴ Грехи иных людей бывают столь очевидны, что осуждаются еще даже до суда над ними; у других же грехи их открываются лишь со временем. ²⁵ То же и с добрыми делами: одни — явны, другие — нет. Но и эти рано или поздно откроются.

Глава 6

О рабах

Все, кто живет под игом рабства, должны господ своих считать достойными уважения и во всем его проявлять, дабы не было хулы на имя Божие и учение Его. ² Рабы и слуги, у которых хозяева из верующих, не должны относиться к господам своим с меньшим почтением только потому, что те для них — братья по вере, наоборот, таким следует служить еще усерднее, ведь они принимают служение подвластных им именно как братья по вере и любви. Объясняй это людям, убеждай их в том.

Последние наставления

³ А кто не следует спасительным словам Господа нашего Иисуса Христа, Его учению, ведущему к благочестию, а, напротив, распространяет иные учения, ⁴ тот впал в гордыню, тот ничего не понимает. Он заразился болезнью препирательства и словопрений, которая рано или поздно порождает зависть и ссоры, злословие и гнусную подозрительность. ⁵ Отсюда постоянные распри между людьми испорченного ума. Они утратили всякое понятие об истине и воображают, что благочестие — это путь к обогащению.

⁶ Благочестие, в самом деле, обогащает, но только тех, кто умеет довольствоваться тем, что у них есть. Мы ведь ничего не принесли в этот мир, ясно, что и вынести из него ничего не можем. ⁸ Будем же довольны тем, что у нас есть пища, одежда. ⁹ А охваченные жаждой наживы впадают в искушения и запутываются в сетях множества безрассудных и вредных страстей, ввергающих людей в бедствия и обрекающих их на гибель. ¹⁰ Страсть к деньгам — корень всех зол. В погоне за ними иные отошли от веры и тем обрекли себя на страшные муки.

¹¹ Но ты, как человек Божий, беги этого! Ищи праведности, благочестия, веры, любви, терпения, кротости. ¹² Посвяти себя высоким подвигам веры. Держись жизни вечной. Бог на то и призвал тебя, и ты перед многими свидетелями достойно исповедал свою веру. ¹³ Перед Богом, всё животворящим, и Христом Иисусом, Который Сам засвидетельствовал перед Понтием Пилатом это истинное исповедание, велю тебе: ¹⁴ исполняй всё, о чем тебе сказано, точно и неукоснительно до самого пришествия Господа нашего Иисуса Христа, ¹⁵ которое в свое время суждено увидеть людям по воле единого, благословенного, всесильного Царя царей и Господа господствующих, ¹⁶ единственного, Кто бессмертен, Кто пребывает в неприступном свете, Кого никто из людей не видел и видеть не может. Величие и власть Его да будут вечны! Аминь.

¹⁷ Богатым века сего говори, чтобы не были высокомерны они и чтобы надежды свои возлагали не на призрачное, преходящее богатство земное, но на Бога, Который один только всё дает в преизбытке для услады нам. ¹⁸ Говори им, чтобы творили они добро и добрыми делами были богаты, щедростью богаты и готовностью делиться с другими. ¹⁹ Такие сокровища станут добрым основанием их будущего. Только так они смогут обрести подлинную жизнь.

²⁰ Дорогой мой Тимофей! Храни вверенное тебе, избегая неугодных Богу пустых разговоров и противоречивых утверждений так называемого «знания». ²¹ Иные связали себя с ним и так потеряли свою веру.

Благодать да пребудет со всеми вами!

2-е Тимофею

Введение

Второе послание Тимофею, возможно, последнее из всего написанного Павлом. По всей видимости, он написал его в Риме в 66 г. по Р.Х. Павел вновь обращается здесь к своему преданному соработнику Тимофею. Это сугубо личное послание, в котором отражены самые глубокие чувства апостола. Преследуемый за свою веру, Павел находился в тюрьме и готовился к суду и смертному приговору. В это самое время он и прославляет Бога, Который поддерживал его и помогал ему на протяжении всей его жизни. Смерть не страшит Павла, он уверен, что его ждет вечная жизнь со Христом. Однако апостол не свободен от заботы о будущем общин, так как знает, что им предстоит перенести то же самое, что выпало на его долю: отвержение и преследование. Павел предсказывает, что многие люди отвратятся от истины и не захотят признавать над собою власть Бога. Поэтому он призывает Тимофея, а вместе с ним и всех христиан оставаться верными даже перед лицом неминуемых преследований и угроз, помня, что Иисус Христос — Владыка, стоящий превыше всякой власти и начальства: «Власть смерти Он разрушил и через свет Благой Вести соделал ведомыми жизнь и бессмертие» (1:10).

Глава 1

Павел, волею Божией апостол Иисуса Христа, призванный по данному Богом обещанию жизни во Христе Иисусе, –

² возлюбленному сыну моему Тимофею:

благодать, милость и мир тебе от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего.

Не страх, но силы дух

³ Вспоминая тебя постоянно в молитвах моих, — днем ли, ночью ли, — я всякий раз благодарю за тебя Бога, Которому, как и предки мои, служу с чистой совестью. ⁴ Я вспоминаю о слезах твоих и горю желанием видеть тебя, чтобы преисполниться мне радости. ⁵ Часто я думаю об искренней вере твоей, вере, что прежде жила в сердце твоей бабки Лоиды и матушки твоей Евники; уверен, что она живет и в твоем сердце. ⁶ Потому и говорю тебе не в первый раз: не дай угаснуть пламени того дара Божия, особого дара служения, которым владеешь ты с тех пор, как я рукоположил тебя. ⁷ Бог дал нам не духа боязни, но духа силы, любви и самообладания.

⁸ Потому не стыдись свидетельствовать о Господе нашем и меня, который ради Него ныне в узах, не стыдись, а, как и я, полагаясь на Бога, участвуй со мной в страданиях за благовестие. ⁹ Он спас нас от погибели и призвал к святой жизни, не за дела наши призвал, но по замыслу Своему и Своей благодати, дарованной нам во Христе Иисусе еще до начала времен ¹⁰ и ныне открывшейся в пришествии Спасителя нашего Христа Иисуса. Власть смерти Он разрушил и через свет Благой Вести соделал ведомыми жизнь и бессмертие, ¹¹ глашатаем и апостолом которой поставлен я, чтобы учить всему этому людей. ¹² За то и оказался я в нынешнем моем положении. Но не стыжусь этого, ибо знаю, в Кого уверовал, и нет у меня сомнений в том, что дело, вверенное мне, надежно будет сохранено Им до великого Дня того.

¹³ С верой и любовью во Христе Иисусе держись того, что слышал от меня, как образца здравого учения. ¹⁴ То драгоценное, что доверено тебе, оберегай пребывающим в нас Духом Святым.

¹⁵ Ты знаешь, что покинули меня все асийские, и среди них — Фигел и Ермоген. ¹⁶ А я прошу Господа оказать милость дому Онисифора, который часто ободрял меня и не стыдился меня, узника, посещать, ¹⁷ но, напротив, придя в Рим, усердно разыскивал меня, пока наконец не нашел. ¹⁸ Да поможет ему Господь обрести милость Свою в День тот! Ты очень хорошо знаешь, как помогал он мне в Эфесе.

Глава 2

Христа Иисуса воин

Черпай, сын мой, силу в благодати, дарованной нам во Христе Иисусе. ² Всё, что слышал ты от меня принародно, передай надежным людям, которые смогут и других научить. ³ Разделяй с братьями страдания их за веру как истинный воин Христа Иисуса. ⁴ Помни: ни один воин не связывает себя делами житейскими, если хочет расположить к себе того, кто призвал его в свое войско. ⁵ И ни один атлет не получит венца победителя, если не по правилам состязается. ⁶ И еще, земледелец, в поте лица трудившийся, должен первым получить свою долю урожая. ⁷ Думай о том, что говорю я, и Господь поможет тебе всё это понять.

⁸ А главное, не забывай, что Иисус Христос, потомок Давида, из мертвых был воскрешен. Это и есть Благая Весть, которую я возвещаю. ⁹ И за нее нести мне приходится ныне лишения: в цепи я закован, как злодей. Но Божие слово не заковать! ¹⁰ Вот почему терплю я всё ради избранных, дабы и они обрели спасение во Христе Иисусе и вечную славу. ¹¹ Ибо верно сказано:

если умерли с Ним мы,

то и жить будем с Ним.

¹² Если стойки в страданиях,

с Ним и царствовать будем.

Если мы от Него отречемся,

от нас отречется и Он.

¹³ Даже если Ему неверны мы,

и тогда остается Он верным от Себя Он отречься не может.

Угодный Богу работник

¹⁴ Напоминай людям об этом и настоятельно увещевай их, как перед Богом, не предаваться спорам о словах; это не приносит пользы, а только приводит слушающих в замешательство. ¹⁵ Делай всё, что в твоих силах, чтобы предстать перед Богом испытанным, стоящим работником, которому нечего стыдиться и который верно толкует слово истины. ¹⁶ Избегай неугодных Богу пустых разговоров; те, кто предается им, всё больше и больше будут погружаться в нечестие, ¹⁷ а то, что они называют учением своим, будет распространяться, подобно заразе. Таковы Именей и Филит, ¹⁸ далеки они от истины: говорят, что воскресение уже было, и разрушают в иных веру. ¹⁹ Но неколебимо Богом заложенное основание — твердо стоит оно, и на нем печать: «Знает Господь Своих» и: «Да будет далек от зла всякий, на чьих устах имя Господне!»

²⁰ В большом доме не вся посуда из золота и серебра, есть в нем и деревянная, и глиняная; одна — для высокого употребления, другая — для обыденных нужд. ²¹ И вот, кто соблюдает себя в чистоте, тот будет сосудом ценным, освященным, полезным Хозяину дома, готовым для всякого доброго дела.

²² Беги похотей юношеских; вместе с теми, кто в чистоте сердца своего поклоняется Господу, ищи неустанно праведности, веры, любви и мира. ²³ Бессмысленных и глупых споров уклоняйся. Знай, что они только ссоры порождают, ²⁴ а ведь раб Господень не должен ссориться: со всеми следует ему быть добрым. Он должен уметь учить, и притом терпеливо, незлобиво, ²⁵ должен быть готов наставлять кротко и тех, кто ему противится, с мыслью, что, может быть, Бог приведет их к покаянию, дабы познали и они истину ²⁶ и, опомнившись, вырвались из сетей дьявола, в которых он удерживал их, подчинив своей воле.

Глава 3

Наступят трудные времена

Хочу, чтобы знал ты, что в последние дни тяжкие наступят времена: ² люди тогда станут себялюбивыми, будут падки на деньги, хвастливы, высокомерны и злоречивы, родителям непокорны, будут неблагодарны и нечестивы. ³ Бессердечны будут они и беспощадны в своей враждебности; станут клеветать на ближних, впадут в невоздержанность, жестокость, ненависть ко всему доброму ⁴ и в вероломство. Будут люди безрассудны, надменны. Собственные удовольствия любить они будут больше, чем Бога. ⁵ Оставаясь по видимости благочестивыми, они будут на деле отрицать живую силу благочестия. Таковых сторонись.

⁶ Иные из них, становясь вхожими в дома, переманивают на свою сторону непутевых женщин, отягощенных грехами, живущих разными своими капризами. ⁷ Такие женщины всегда чему — то учатся, но всё — таки никак не могут познать истину. ⁸ Лжеучителя их противятся истине (как противились некогда Моисею Ианний с Иамврием). Умы их развращены, веру свою они предали. ⁹ Но немногого добьются они: безумие их станет явным для всех, как это и с теми было, кто противился Моисею.

Священные Писания — источник мудрости

¹⁰ Но ты, Тимофей, всегда верно следовал всему моему: моему учению и образу жизни, моим целям, вере моей, терпению и духу любви. Ты подражал моей стойкости ¹¹ в гонениях и страданиях, что выпадали мне в разных местах: в Антиохии, скажем, в Иконии и Листре. Все эти гонения я перенес, и в каждом из них приходил мне на помощь Господь. ¹² Вообще же, всякого, кто стремится жить благочестиво во Христе Иисусе, ждут гонения. ¹³ Зато злые и лживые люди будут становиться всё хуже и хуже, обманываясь и обманывая других. ¹⁴ Но ты держись того, чему научен и во что уверовал. Ведь тебе известно, откуда черпалось всё то, чему учили тебя: ¹⁵ с детства ты знаешь Священное Писание, которое может умудрить тебя, дабы спасен ты был через веру во Христа Иисуса. ¹⁶ Всё Писание боговдохновенно, в нем есть всё, чтобы учить людей истине, обличать во грехе, исправлять ошибки, одним словом, вести к праведности, ¹⁷ чтобы сделать Божьего человека способным и готовым ко всякому доброму делу.

Глава 4

Проповедуй слово Божие

Перед Богом и Христом Иисусом, Который будет судить живых и мертвых, во имя пришествия Его и царствования, заклинаю тебя: ² никогда, ни при каких обстоятельствах не переставай проповедовать слово Божие, обличай согрешающих, предостерегай, терпеливо увещевай и учи неустанно. ³ Придет ведь скоро время, когда люди не захотят иметь дело со здравым учением; из прихоти окружат они себя толпой учителей, готовых ласкать их слух. ⁴ Они закроют уши свои для истины и предпочтут ей небылицы. ⁵ Но ты смотри на всё трезво и тяготы переноси терпеливо, усердствуй неутомимо в распространении Благой Вести и старайся как можно лучше делать всё, к чему обязывает тебя служение твое.

⁶ Что до меня, жизнь моя, давно отданная Богу, теперь уже на алтаре и настал час ухода моего. ⁷ На добром поприще я подвизался, ныне бег жизни моей завершился. Я сохранил во всех испытаниях веру свою — ⁸ залог того, что ждет меня в будущем венец праведности. Сам Господь, Судья праведный, даст его мне в День Свой. И не мне одному, но и всем чающим явления Его.

Личные просьбы и сообщения

⁹ Постарайся поскорее прийти ко мне, ¹⁰ ведь Димас, прельстившись нынешним веком, оставил меня и отправился в Фессалонику. Крискент ушел в Галатию, Тит — в Далматию. ¹¹ Со мной остался один Лука. Возьми с собой Марка, он может хорошо помочь мне в моем служении. ¹²(Тихика я послал в Эфес.) ¹³ Когда пойдешь, захвати с собой теплый плащ мой, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно из пергамента.

¹⁴ Много зла сделал мне медник Александр. Господь воздаст ему по делам его. ¹⁵ Ты остерегайся его: он сильно противился всему, что мы говорили.

¹⁶ Когда пришлось мне в первый раз защищаться на суде, со мной не оказалось никого — все меня оставили. Да не вменится им! ¹⁷ Но был со мной Господь — Он укрепил меня, чтобы вполне совершилось мое провозвестие и все язычники вняли ему. Господь избавил меня тогда от пасти львиной, ¹⁸ не даст Он и ныне злу восторжествовать надо мной. Он сохранит меня для Царства Своего Небесного. Ему слава во веки веков! Аминь.

¹⁹ Привет от меня Приске и Акиле и дому Онисифора тоже.

²⁰ Эраст задержался в Коринфе, заболевшего же Трофима пришлось оставить мне в Милете. ²¹ Постарайся прийти до зимы. Привет тебе от Эввула, Пуда, Лина и Клавдии и вообще от всех братьев.

²² Господь да пребудет с духом твоим. Благодать Его со всеми вами!

Титу

Введение

Послание апостола Павла Титу является третьим из тех, которые принято называть Пастырскими. Павел написал его, как не без оснований считают многие ученые, в Риме, незадолго до своей смерти — около 65–66 гг. по Р.Х. Он отправил его своему соработнику, когда тот находился на острове Крит, где апостол оставил его во время одного из последних своих странствий. Тит должен был заботиться о созданных там христианских общинах. Это было нелегким делом. Павел знал и открыто порицал нравы критян и их поведение. Ему было известно, как быстро Евангелие Иисуса Христа подверглось там искажениям и ложным толкованиям. В общинах царил беспорядок; иные еретики использовали любую возможность, чтобы вызвать смущение в народе Божьем. Эти обстоятельства побудили Павла написать Титу и дать ему конкретные указания относительно организации общин на Крите. При этом Павел советует Титу проявлять необходимую твердость в обличении лжеучителей, избегая «глупых пререканий, споров о родословиях, раздоров и распрей по поводу Закона».

В этом послании особо подчеркивается спасительная сила благодати Божьей. С нею для каждого христианина открывается возможность благочестивой жизни — жизни, которая может сказать много больше, чем слова.

Глава 1

Павел, раб Божий, Иисуса Христа апостол, служение свое совершающий по вере, даруемой Богом избранным Его, и в согласии с обретенной истиной, что неотделима от благочестия и от упования на жизнь вечную, которую еще до всяких времен обещал Бог, — а Он не может обмануть ³(в назначенный срок Он соделал слово Свое явным через проповедь, доверенную мне по воле Бога, Спасителя нашего), ⁴ Титу, истинному сыну моему по общей нашей вере:

благодать тебе и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Спасителя нашего.

Поручение Титу

⁵ Я оставил тебя на Крите с тем, чтобы ты уладил всё то, что осталось незавершенным, и поставил по всем городам пресвитеров, как я наказал тебе. ⁶ Каждый из них должен быть вне всяких подозрений, мужем одной жены; дети его должны быть верующими и такими, которых не могли бы обвинить в распутстве или непокорности. ⁷ Ибо тому, кто поставлен заботиться о церкви, как домоправителю Божию надлежит быть человеком безупречным, свободным от таких пороков, как самоуправство, раздражительность, слабость к вину; не должен он быть задирой и корыстолюбцем. ⁸ Его, напротив, должны отличать многие достоинства: ему следует быть гостеприимным, любящим всё доброе, благоразумным, справедливым, благочестивым и притом человеком сдержанным. ⁹ От него ожидается, что он будет твердо держаться единственно верной Вести, явленной в преподанном ему учении, дабы мог и сам он наставлять в учении здравом и указывать на ошибки тем, кто ему противится.

¹⁰ Немало ведь (особенно среди иудеев) людей непокорных, пустословов и обманщиков. ¹¹ Нельзя допустить, чтобы они говорили свои нелепости в церкви, потому что они губят этим целые семьи, уча из постыдной корысти, чему не следует. ¹² Сказал же о них и один из собственных их пророков: «Критяне всегда лживы, люты звери они, обжоры, ленивы». ¹³ Это сущая правда. Так что обличай их сурово, чтобы здравы они были в вере ¹⁴ и не внимали иудейским басням и установлениям людей, отвергающих истину. ¹⁵ Для чистых всё чисто; для оскверненных же и неверующих ничего чистого нет — у них и ум, и совесть осквернены. ¹⁶ Они говорят, что знают Бога, а сами делами своими отрекаются от Него, будучи мерзкими и непокорными и не способными ни к чему доброму.

Глава 2

Здравое учение

А ты говори всегда, сообразуясь со здравым учением Христовым. ² Внушай, что старцы должны быть трезвы и достойны уважения, должны они быть рассудительными, здравыми в вере, любви и терпении. ³ Также и женщинам преклонных лет говори, что надлежит им вести себя как подобает святым, не сплетничать, не пристращаться к вину, быть добрым примером для всех. ⁴ Тогда смогут они учить молодых женщин любить своих мужей и детей, ⁵ склонять их к здравомыслию: быть целомудренными, домовитыми, добрыми, повиноваться своим мужьям, дабы не было хулы на слово Божие.

⁶ Молодых людей тоже увещевай: им надо уметь владеть собою. ⁷ Во всём подавай им достойный подражания пример добрых дел. Учи их так, чтобы они видели чистоту твоих побуждений, с сознанием величайшей ответственности учи; ⁸ весть твоя должна быть здравой, не дающей повода для худой молвы, чтобы всякий противник был посрамлен и не мог сказать о нас ничего порочащего.

⁹ Рабов убеждай всегда повиноваться хозяевам своим, во всем угождать им, ни в чем не прекословить; ¹⁰ не должны они быть нечистыми на руку, им следует, напротив, проявлять полную преданность своим господам, свидетельствуя тем самым, что учение Спасителя нашего, Бога, хорошо и истинно.

¹¹ Ибо благодать Божия явила себя миру, спасительна она для всех людей, ¹² учит она нас отвергнуть нечестие и мирские похоти и проводить свою жизнь в веке нынешнем целомудренно, праведно и благочестиво. ¹³ И жить так должны мы с ожиданием торжества блаженной надежды, когда явлена будет слава великого Бога и Спасителя нашего, Иисуса Христа, ¹⁴ Который на смерть Себя отдал ради нас, чтоб освободить нас от всякого беззакония и сделать Своим народом, чистым, безраздельно Ему преданным, ревностным к добрым делам.

¹⁵ Вот о чем должен говорить ты, увещевая и обличая, как имеющий на то полное право, чтобы никто не пренебрегал тобой.

Общие наставления верующим

3 Постоянно напоминай всем, чтобы подчинялись начальникам и властям, повиновались им и готовы были на всякое доброе дело, ² чтобы не злословили никого, а были миролюбивы, покладисты и кротки всегда и со всеми. ³ Мы и сами когда — то ничего не понимали, были непокорны, впадали в заблуждения. Были и мы рабами похотей, гнались за всякого рода наслаждениями, жили в злобе и зависти; мерзкими были и ненавидели друг друга. ⁴ Когда же явились миру доброта и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, ⁵ Он — не за дела праведные, сколько бы мы их ни совершили, но по Своей милости — спас нас очищающей силой возрождения и обновления Духом Святым, ⁶ Которого Он излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего. ⁷ Теперь, оправданные Его благодатью, мы стали, в согласии с надеждой нашей, наследниками вечной жизни. ⁸ Именно так. И я хочу, чтобы ты говорил обо всем этом со всей определенностью, дабы те, кто уверовал в Бога, старались преуспевать в добрых делах. Ведь это хорошо и полезно людям.

⁹ А глупых пререканий, споров о родословиях, раздоров и распрей по поводу Закона избегай: бесполезны они и бессмысленны. ¹⁰ А того, кто вносит раскол, после одного — другого вразумления сторонись; ¹¹ ты же понимаешь, что он сбился с пути и, греша, в себе самом несет осуждение.

Сообщения о себе и приветствия

¹² Когда пришлю к тебе Артему или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь — я там решил провести зиму. ¹³ Снаряди в путь Зинаса — законоведа и Аполлоса, позаботься, чтобы ни в чем у них не было недостатка. ¹⁴ Пусть и наши учатся делать добрые дела там, где есть в этом нужда, чтобы не остались они без плода.

¹⁵ Все, кто со мной, шлют привет тебе. Ты же у себя передай приветы от нас всем любящим нас братьям по вере.

Благодать со всеми вами!

Филимону

Введение

Послание Филимону написано Павлом в Риме, вероятно, в 60 или 61 г. по Р. Х.

Филимон был членом христианской общины в Колоссах. Один из рабов Филимона по имени Онисим покинул хозяина и бежал в Рим. Там с ним произошло то, что полностью изменило его жизнь: он встретился с апостолом Павлом, от которого узнал об Иисусе, своем Спасителе, и стал христианином. Это привело его к решению вернуться к своему хозяину, несмотря на опасность быть жестоко наказанным за побег. Павел написал свое послание, чтобы испросить у Филимона милость и снисхождение к Онисиму, который теперь так же, как и Филимон, уверовал во Христа. Хотя Павел не выступает против рабства прямо, он, однако, ясно говорит о том, что между Онисимом и Филимоном теперь установились новые отношения: «Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе» (ст. 15, 16).

Глава 1

Павел, узник Христа Иисуса, и брат Тимофей, –

тебе, Филимон, возлюбленный соратник наш, ² сестре Апфии, и Архиппу, также доброму сподвижнику нашему, и церкви, что собирается в доме твоем:

³ благодать вам всем и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

⁴ Я всегда благодарю Бога моего, постоянно вспоминая о тебе в молитвах своих ⁵ и слыша о вере твоей и любви к Господу Иисусу и ко всему народу Божьему. ⁶ Молюсь неустанно, чтобы вера, нас объединяющая, помогла тебе углубить твое понимание всего доброго, что явилось в нашу жизнь со Христом. Ты очень обрадовал и утешил меня своей любовью, ты успокоил ею, брат, души верующих.

⁸ Хотя во Христе я мог бы смело указать тебе на твой долг, ⁹ но вместо этого, движимый любовью, прошу я — я, Павел, посланник, а теперь и узник Христа Иисуса, — ¹⁰ прошу о духовном сыне моем, об Онисиме, которого обрел я, пребывая в узах. ¹¹ Когда — то от него тебе не было никакой пользы, а теперь он может быть полезен и тебе, и мне.

¹² Отсылаю его к тебе, а с ним и сердце мое. ¹³ Я хотел было оставить его у себя, чтобы он вместо тебя послужил мне, пребывающему в узах ради Благой Вести. ¹⁴ Но решил не делать этого без твоего согласия, чтобы доброе дело твое было не вынужденным, а добровольным. ¹⁵ Может быть, для того и суждено ему было покинуть тебя на время, чтобы вернуться потом навсегда, ¹⁶ и не рабом уже вернуться, но более, чем рабом, — братом возлюбленным, особенно дорогим для меня, а еще более для тебя дорогим, и как человек, и как брат в Господе.

¹⁷ Если собрат по вере ты мне, прими его, как меня. ¹⁸ А если чем обидел он тебя или должен тебе, пусть это будет на мне. ¹⁹ Я, Павел, своею рукою пишу, что заплачу я, не заикаясь даже, что и ты должен мне, себя самого должен. ²⁰ Так что сослужи мне, брат, службу в Господе! Успокой мое сердце во Христе! ²¹ Я пишу тебе, уверенный в твоем послушании, зная, что ты сделаешь даже больше того, о чем прошу. ²² Кстати, позаботься о жилье для меня: надеюсь, что по молитвам вашим скоро буду дарован вам.

²³ Приветствуют тебя Эпафрас, тоже узник во Христе Иисусе, как и я, ²⁴ Марк, Аристарх, Димас, Лука — соратники мои.

²⁵ Благодать Господа Иисуса Христа да пребудет с духом вашим!

Евреям

Введение

Христианская Церковь еще в первые века своей истории наталкивалась на трудности в определении того, кто был автором Послания к евреям. При возникновении канона Нового Завета возобладало мнение, что столь значительный, глубокий текст не может не стать частью этой Книги. Наиболее вероятным считалось, что автором и этого послания является апостол Павел. Этот взгляд и по сей день не опровергнут окончательно при всём том, что до сих пор так и не установлено точно, где и кем было написано это послание, и что к концу XX столетия накопилось немало весомых аргументов, ставящих под сомнение авторство Павла.

Послание к евреям, написанное между 60 и 70 гг. по Р.Х., адресовано, как явствует из его названия, бывшим иудаистам, обращенным в христианство, но всё еще колеблющимся между своей преданностью Христу и своей былой верой. Вот почему автор послания подробно останавливается на различиях между иудейской и христианской верой. При этом он воздает должное Закону Моисея, его роли в истории израильского народа. Вместе с тем в послании подчеркнуто, что всё, происходившее во времена Ветхого Завета, имело свой смысл как предвозвестие того, что было задумано и предуготовлено Богом для людей. С Иисусом в мир пришло нечто новое. Жертвы, которые Израиль приносил Богу, не могли навсегда избавить от вины ни одного человека. Поэтому приходилось постоянно приносить их, и они должны были из года в год напоминать людям об их грехах. Но Христу «не нужно приносить, как это было у прежних первосвященников, каждодневные жертвы ни за собственные Свои (не существующие, мы знаем) грехи, ни за грехи даже народа. Он сделал это однажды и навсегда, принеся Себя Самого в жертву» (7:27). Он навеки освободил нас от нашей вины перед Богом.

Как видно, община, получившая это послание, с верой приняла Евангелие Христово, но автору приходится вновь увещевать ее, чтобы ничто не поколебало ее упования на Иисуса Христа. Послание призывает членов церкви ободрять друг друга и регулярно посещать богослужения в своей общине. Они должны держаться своей веры и в обычной жизни, и во времена гонений и страданий. Они могут вдохновляться многочисленными примерами из жизни героев веры, не изменивших своим убеждениям до конца дней.

Глава 1

В былые времена Бог о многом уже поведал отцам нашим подробно и в самых разных Своих обращениях к ним через пророков. ² В последние же дни мира сего Он говорил нам через Сына Своего, Коего соделал наследником всего и через Которого сотворил Вселенную. ³ Сын Этот — сияние славы Бога и печать естества Его — держит всё Своим могущественным словом. Смертью Своей совершив наше очищение от грехов, Он воссел по правую руку Владыки Небесного ⁴ и вновь стал выше ангелов, как и имя Его унаследованное превосходит их имена.

⁵ Кому из ангелов говорил когда — либо Бог:

«Ты — Сын Мой,

а Я отныне — Отец Твой»?

А также:

«Я буду Его Отцом,

а Он будет Сыном Моим»?

⁶ И когда вводил Бог Первенца Своего в мир, Он тоже говорил:

«Да чтят Его как Бога все ангелы Божии!»

⁷ Если об ангелах Бог говорит, что

Он ангелов Своих делает ветрами

и слуг Своих — огнем пламенеющим,

⁸ то о Сыне Он сказал по — другому:

«Боже, престол Твой — во веки веков,

скипетр Царства Твоего — это скипетр справедливости.

⁹ Ты любишь праведность и ненавидишь беззаконие,

вот почему Я, Бог Твой, помазал Тебя, Боже, елеем радости,

как никого из тех, кто с Тобой».

¹⁰ И еще:

«Господи, Ты положил когда — то давно начало земле,

и небо — Тобой сотворено.

¹¹ Они исчезнут, а Ты останешься;

обветшают все они, как одежда,

¹² и свернешь Ты их, как покрывало,

сменишь Ты их, как всякое одеяние,

а Сам всё тот же Ты, и лета Твои не кончатся».

¹³ Сказал ли когда Бог кому — нибудь из ангелов:

«Сядь по правую руку Мою,

доколе не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим»?

¹⁴ Все ангелы — это только духи, Богу служащие и посылаемые Им в помощь тем, кто должен наследовать спасение.

Глава 2

Предостережение ко спасению

Всё это обязывает нас твердо держаться услышанного, чтобы не сбиться с пути. ² Ведь если непреложным было через ангелов возвещенное слово Божье и за всяким непослушанием и преступлением следовало справедливое возмездие, ³ избежим ли мы такового, если не станем радеть о том великом спасении, которое изначально провозглашено было Господом и подтверждено для нас потом теми, кто слышал Его? ⁴ О спасении нашем свидетельствовал и Сам Бог многими знамениями и чудесами, явлением разных сил Своих и тем, что одаривал нас по Своей воле дарами Святого Духа.

О Том, Кто ведет нас к спасению

⁵ Недаром не ангелам во власть отдал Он мир грядущий, о котором мы говорим. ⁶ И есть в Писании место, где кем — то засвидетельствовано:

«Что такое человек, что Ты помнишь его,

или кто такой сын человеческий, что Ты заботишься о нем?

⁷ Ты ненадолго ниже ангелов его поставил,

славой и честью увенчал его.

⁸ Всё положил Ты под ноги его».

И подчинив всё человеку, Бог ничего не оставил не зависящим от него. Ныне не видим мы еще, чтобы всё уже было подвластно человеку. ⁹ Но видим Того, Кто был ненадолго ниже ангелов поставлен: Иисуса, претерпевшего мученическую смерть. По благодати Божией Он принял смерть за каждого из нас и был увенчан славой и честью.

¹⁰ Таков и был замысел Бога: Он, для Которого всё и через Которого всё, не только многих Своих сынов и дочерей к славе привел, но и Открывшего им путь к спасению сделал совершенным Спасителем через страдания. ¹¹ Сей Освящающий, как и освящаемые Им, — все от Единого. Потому Он и не стыдится называть их братьями, ¹² когда говорит:

«Я возвещу Твое имя братьям Моим

и воспоюхвалу Тебев их собрании».

¹³ И еще:

«Полностью доверюсь Ему»,

а также:

«Вот Я и дети Мои, которых дал Мне Бог».

¹⁴ А раз дети Его из плоти и крови, то и Он стал, подобно им, человеком из плоти и крови, чтобы одолеть смертью того, кто имеет власть над нею (то есть дьявола), ¹⁵ и освободить тех, кто всю свою жизнь из — за страха смерти пребывал в рабстве. ¹⁶ Не об ангелах Он, конечно, печется, но о потомках Авраамовых. ¹⁷ Потому — то и нужно было Ему во всем уподобиться братьям Своим; только так Он и мог стать милостивым и верным Богу Первосвященником, чтобы принести жертву умилостивления за грехи народа. ¹⁸ Он Сам прошел через искушения и страдания, потому и может понять искушаемых и помочь им.

Глава 3

Моисей — слуга, Христос — Сын

Именно поэтому, братья мои по святости жизни, принявшие вместе со мной небесное приглашение, сосредоточьте все мысли свои на Посланнике и Первосвященнике исповедания нашего, на Иисусе Христе. ² Верен Он был Тому, Кто поставил Его на служение, как некогда Моисей во всем Божьем доме. ³ Но слава Его выше, чем слава Моисея — строитель дома всегда ведь большей чести удостаивается, чем дом. ⁴ Всякий дом не сам вырастает, он всегда кем — то построен, Строитель же всего — Бог. ⁵ Моисей в самом деле был верным слугою, но только слугою, во всем доме Его, и он лишь предвозвещал то, что провозгласить предстояло в будущем. ⁶ Христос же верен как Сын в доме Отца Своего, а дом этот — мы с вами, если сохраним бесстрашие и радость надежды, которой гордимся.

Призыв к верности

⁷ Дух Святой о том и взывает:

«Ныне, когда уже слышите голос Его,

⁸ не будьте строптивы, как то случилось в день ропота,

в день искушения в пустыне,

⁹ когда отцы ваши бросили вызов Мне и испытывали Меня,

хотя видели дела Мои ¹⁰ уже сорок лет.

Вознегодовал Я тогда на род тот и сказал:

«Вечно сбиваются они с пути в сердце своем Моих путей не познали они», ¹¹ и поклялся во гневе Своем:

«Не войдут они в покой Мой»».

¹² Смотрите же, братья, чтобы не завладели сердцами вашими нечестие какое и неверие, которые уводят от Бога Живого. ¹³ Наставляйте друг друга каждый день (пока можно еще говорить «ныне»), чтобы никто из вас не стал своевольным, обольщаясь грехом. ¹⁴ Ведь мы теперь во всем причастны Христу, если только до конца будем держаться того, что с верой приняли в самом начале.

¹⁵ В том изречении:

«Ныне, когда уже слышите голос Его,

не будьте строптивы, как то случилось в день ропота…», ¹⁶ о ком было сказано в том изречении, что, услышав голос Его, возроптали они? Не о тех ли всех, кого Моисей вывел из Египта? ¹⁷ И на кого негодовал Он целых сорок лет? Не на тех ли, которые согрешили и окончили дни свои в пустыне? ¹⁸ А кого клялся не допустить Он в покой Свой, как не тех, кто был непокорен? ¹⁹ Вот и видим мы, что не смогли они обрести покой из — за неверия.

Глава 4

Суббота для народа Божия

Но пока остается в силе обещание Его даровать нам покой Свой, да убоится думать кто бы то ни был из вас, что он опоздал уже получить обещанное. ² Ведь нам была возвещена Благая Весть, как и тем, которые вышли из Египта, но им она пользы не принесла, ибо внимали они ей без веры. ³ Мы же, уверовавшие, входим в покой Его, о котором сказал Он когда — то, имея тех в виду:

«Я поклялся во гневе Своем:

«Не войдут они впокой Мой»», –

но не потому, что покоя еще не было, нет, он был предложен от сотворения мира, когда Бог закончил дела Свои. ⁴ Ведь в Писании сказано где — то так о седьмом дне: «В седьмой день Бог пребывал в покое, завершив все дела Свои». ⁵ А то, что в Писании же читаем: «Не войдут они в покой Мой», — ⁶ это касается тех, кто слышал когда — то Благую Весть, но не обрел покоя из — за неверия своего. Иным же еще предстоит войти в этот покой. ⁷ Для них Бог снова определил некий день — «ныне», как и сказал об этом через Давида многие годы спустя в том месте Писания, которое уже упоминалось выше:

«Ныне, когда уже слышите голос Его,

не будьте строптивы».

⁸ В самом деле, если бы уже даровал Иисус Навин покой всем исшедшим из Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне. ⁹ Так что сохраняется еще для народа Божьего возможность обрести покой субботний. ¹⁰ А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог — от Своих. ¹¹ Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из — за их неверия.

¹² Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая, как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца. ¹³ Ни одно творение не останется сокрыто для Бога: всё обнажено и всё открыто взору Его. Ему дадим отчет.

Наш великий Первосвященник

¹⁴ У нас есть великий Первосвященник, через все небеса прошедший, — Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповедания нашего. ¹⁵ Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом). ¹⁶ Потому без страха приступаем к самому престолу благодати, чтобы принять милость Божию и обрести благодать Его в помощь всякий раз, когда мы нуждаемся в ней.

Глава 5

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи. ² Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей, ³ а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

⁴ Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван. ⁵ Христос тоже не присвоил Себе высокую честь быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему:

«Ты — Сын Мой,

а Я отныне — Отец Твой».

⁶ И в другом месте Бог тоже говорит:

«Ты священник навеки по чину Мелхиседека».

⁷ В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан. ⁸ Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному, ⁹ и так был Он окончательно приготовлен к тому, чтобы стать Источником вечного спасения для всех послушных Ему. ¹⁰ Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

Молоко и пища твердая

¹¹ Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать. ¹² Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня, но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений. Вы опять нуждаетесь в молоке, а не в твердой пище. ¹³ Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине, он ведь младенец. ¹⁴ А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

Глава 6

Будем же расти. Не ограничиваясь одними только началами учения о Христе, пойдем далее. (Не будем вновь искать обоснований таким вещам, как полный разрыв с делами, ведущими к смерти, вера в Бога, ² учение о крещении и возложении рук, воскресение мертвых и вечное осуждение.) ³ Нет, мы пойдем вперед, если Бог даст.

⁴ Ведь невозможно тех, кто уже был однажды просвещен и вкусил от дара небесного, кто Духа Святого принял в сердце свое и узнал всё то доброе, что Богом сказано, кто открыл для себя силы грядущего века, ⁶ но после всего этого отступил — таких невозможно вернуть к покаянию, ибо они снова в собственных душах своих распинают Сына Божия, выставляют Его на всеобщее осмеяние. ⁷ Так и земля, напоённая частыми дождями, если приносит урожай на пользу тем, кто возделывает ее, получает она благословения Божии. ⁸ Но если на ней растут только колючки и сорняки, бесполезна она — ждет ее проклятие Божие, и будет, в конце концов, сожжена.

⁹ Приходится нам и о таком говорить; однако в вас, возлюбленные, мы уверены: вы в лучшем положении, вы на пути ко спасению. ¹⁰ Бог справедлив — не забудет Он ваши труды и любовь, с которой во имя Его служили вы и продолжаете служить народу Божьему. ¹¹ Очень хотели бы мы, чтобы вы и впредь, до конца, были столь же усердны для полного торжества вашей надежды. ¹² Желаем вам не поддаваться лени, но подражать тем, кто, держась веры и долготерпения, наследует обещанное Богом.

Верен Бог в обещаниях Своих

¹³ Когда Бог давал обещание Аврааму, Он клялся Самим Собою, ибо не было никого большего, кем мог бы Он клясться. ¹⁴ Бог сказал тогда Аврааму: «Верь Мне, благословлю тебя бесконечно и несчетное потомство дам тебе». ¹⁵ И Авраам через долготерпение свое достиг обещанного.

¹⁶ Люди всегда чем — то большим, нежели сами они, клянутся, и клятва у них удостоверяет сказанное и кладет конец всяким спорам. ¹⁷ Так и Бог к клятве прибег, чтобы яснее показать ждавшим обещанного наследства непреложность воли Своей. ¹⁸ Обещание Его и клятва Его непреложны, ведь Бог лгать не может, и потому мы, которые нашли в Нем защиту, получили в этом сильное для себя ободрение и побуждение ухватиться за поданную нам надежду. ¹⁹ Для нас она — якорь, верный и крепкий, коим связаны мы с тем, что за завесой, во Святилище, ²⁰ куда Предтечею спасения нашего вошел Сам Иисус, навеки ставший Первосвященником по чину Мелхиседека.

Глава 7

Священнический чин Мелхиседека

Этот Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, встретил и благословил Авраама, возвращавшегося после разгрома царей. ² Ему отделил Авраамдесятую часть от всего добытого в сражении. Имя «Мелхиседек» означает прежде всего «царь праведности», но он также царь Салима, что значит «царь мира». ³ Об отце и матери его ничего неизвестно: ничего мы не знаем ни о его родословии, ни о начале дней, ни о конце жизни, но, подобно Сыну Божьему, он остается священником на все времена.

⁴ Видите, сколь велик был тот, кому патриарх Авраам дал десятину из добытого им. ⁵ Так и потомки Левия, вступающие в священство, вправе получать по Закону десятину от народа, братьев своих, которые, как и они сами, происходят от Авраама. ⁶ Мелхиседек, правда, происхождением своим с левитами не связан, но всё равно принял десятину и благословил Авраама, имевшего обещания от Бога. ⁷ Совершенно неоспоримо, что меньший всегда благословляется большим. ⁸ И вот что еще важно: тут обычно десятины получают люди смертные, а в том случае получил ее тот, о конце жизни которого ничего не известно. ⁹ Можно сказать, что вместе с Авраамом десятину дал Мелхиседеку и сам Левий ¹⁰(ведь, происходящий от Авраама, он как бы присутствовал уже при встрече праотца своего с Мелхиседеком).

¹¹ А если бы только через левитское священство (при котором получил народ Закон) возможно было прийти к совершенству, то какая была бы нужда в появлении иного священника, по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона? ¹² С переменой же священства возникает необходимость в изменении и закона, ¹³ ведь Тот, о Ком у нас речь, принадлежал к другому колену, в котором никто и никогда не служил у жертвенника. ¹⁴ Все мы знаем, что Господь наш из Иудина колена произошел, а о священстве этого колена Моисей ничего не говорил.

¹⁵ Это становится совершенно ясным, поскольку Он и появляется как другой священник, Священник, подобный Мелхиседеку. ¹⁶ Он стал таковым не по заповеди о родовом происхождении священства, но силою жизни вечной. ¹⁷ В Писании такое и дано о Нем свидетельство:

«Ты священник навеки по чину Мелхиседека».

18–19 За отменой прежде действовавшего, но утратившего силу и ставшего бесполезным установления (ведь Закон не мог привести к совершенству) последовало провозглашение лучшей надежды, благодаря которой мы на самом деле можем приблизиться к Богу.

Священство Христа вечно

²⁰ Совершено это было не без клятвы Божией (другие — то до Него становились священниками и без всякой клятвы. ²¹ А Он — через клятву Того, Который Сам обратился к Нему и о Котором сказано:

«Господь поклялся и решения Своего не изменит:

«Ты — Священник навеки»»).

²² Потому и стал Иисус поручителем лучшего, чем прежний, завета.

²³ Прежние священники, хоть и много их было, менялись, потому что смерть рано или поздно прекращала служение любого из них, ²⁴ Христос же пребывает вечно, и священство Его непреходяще. ²⁵ Потому и дано Ему окончательно и навеки спасать всех, кто приходит через Него к Богу: вечно жив Он, чтобы ходатайствовать за них. ²⁶ Это тот именно Первосвященник, какого так недоставало нам: святой, злу не причастный, непорочный, от нас, грешных, удаленный и выше небес вознесенный. ²⁷ Ему не нужно приносить, как это было у прежних первосвященников, каждодневные жертвы ни за собственные Свои (не существующие, мы знаем) грехи, ни за грехи даже народа. Он сделал это однажды и навсегда, принеся Себя Самого в жертву. ²⁸ По Закону первосвященниками становились люди, хотя все они не без слабостей; обещанием же, которое с клятвой было дано уже после Закона, в Первосвященники поставлен Сын вовеки совершенный.

Глава 8

Иисус — Первосвященник небесного Святилища

Главное же здесь то, что теперь у нас такой Первосвященник, Который воссел справа от престола Владыки Небесного, ² и служение совершает Он во Святилище истинном, которое Сам Господь поставил, не человек.

³ Всякий первосвященник для того и призван, чтобы приносить дары и жертвы, потому и Первосвященнику, о Котором мы говорим, тоже необходимо было нечто иметь, что мог бы Он принести. ⁴ Если бы Он на земле оставался, то просто не стал бы священником, потому что здесь и так есть священники, которые приносят дары, как то Закон велит. ⁵ Они служат во Святилище, которое есть подобие, тень небесного. Моисей потому и был предупрежден, когда собирался устроить Святилище. «Смотри, — было сказано ему, — сделай всё точно по образу и подобию того, что было показано тебе на горе». ⁶ Служение же, которое Иисусу было дано, всё ранее бывшее превосходит, как и тот завет новый, который при Его содействии установлен и на лучших основан обещаниях.

Новый завет

⁷ Если бы достаточен был первый завет, не было бы нужды в другом. ⁸ Но Бог, укоряя народ Свой, говорил:

«Вот наступают дни, — говорит Господь, когда Свои отношения сдомом Израиля и домом Иуды

представлю Я в новом завете.

⁹ Не в таком, — продолжает Господь, какой давал Я отцам их в тот день,

когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской.

Они завет тот нарушили, и Я оставил их.

¹⁰ Вот какой завет, — говорит Господь, определитМои отношения с домом Израиляпосле дней тех:

в мыслиих вложу законы Мои

и в сердца их впишу.

И буду их Богом, а они будут народом Моим.

¹¹ И не будет тогда никакой нужды

учить ближнего своего и брата своего,

говоря им: «Познайте Господа».

Ведь все они от мала до велика и без того будут знать Меня,

¹² потому что все злодеяния их прощу им;

грехи их не вспомню более».

¹³ Говоря о новом завете, Бог, в сущности, заявляет, что первый устарел. А устаревшее и пережившее себя обречено исчезнуть.

Глава 9

Богослужение земное и небесное

И при первом завете были, естественно, свои уставы богослужения и свое Святилище, земное. ² Устроено оно было так: в первом его помещении — оно называлось «Святое» — находились светильник и стол с хлебами, что кладут пред Богом. ³ За второй же завесой Святилища располагалась другая его часть — «Святое Святых». ⁴ Там был жертвенник золотой для благовонного курения и золотом же обложенный со всех сторон Ковчег завета, ларец, в котором хранились скрижали завета, золотой сосуд с манной и расцветший некогда жезл Аарона. ⁵ Над Ковчегом завета стояли осенявшие это место умилостивления херувимы как знак Божьей славы. Но теперь не об этом стоит говорить подробно.

⁶ С тех пор, как всё это было таким образом устроено, в первое помещение входили священники, совершавшие ежедневное богослужение. ⁷ Во вторую же часть Святилища всего один раз в году — только первосвященник, притом непременно с кровью, которую приносит он за себя и за совершенные по неведению грехи народа. ⁸ Дух Святой таким образом хотел ясно показать, что путь в Храм небесный не открыт еще: никто не может войти в него, пока стоит первое Святилище, земное. ⁹ Всё это символично, всё это говорит о нашем времени. Ведь дары и жертвы, которые приносятся в земном Святилище по предписанию Закона, не могут очистить совесть и привести к совершенству тех, кто так служит Богу, ¹⁰ потому что установления эти только плоти касаются, только на пищу, питье и омовения различные распространяются. Они были введены лишь на время, пока не будет всё исправлено.

Совершенная жертва Христова

¹¹ Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные блага. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем земное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем. ¹² Не с кровью козлов и тельцов, но с кровью Своею вошел Он однажды и навсегда в небесный Храм и обрел для нас искупление, сила которого вечна. ¹³ Ведь если даже кровь козлов и быков и пепел телицы, с водой смешанный, через окропление освящают нечистых, возвращая им ритуальную чистоту, ¹⁴ то сколь более действенна кровь Христова! Движимый Духом вечным, Он предал Себя, непорочного, Богу. Потому и очистит Кровь Его совесть нашу и отвратит ее от дел, ведущих к смерти, дабы служили мы Богу Живому.

¹⁵ Так что Посредник Он нового завета. Своей смертью заплатил Он за преступления, совершенные при первом завете, чтобы все, кто призван Богом, получили обещанное вечное наследие.

¹⁶ Завещание, мы знаем, предъявляется к исполнению только после смерти завещателя. ¹⁷ Лишь по смерти его приобретает оно силу и не имеет ее, пока завещатель жив. ¹⁸ Потому — то и первый завет не без крови был утвержден. ¹⁹ В самом деле, когда Моисей возвестил всему народу одну за другой все заповеди Закона, он взял кровь тельцов и козлов, смешанную с водой, взял также иссоп и пурпурную шерсть и окропил как книгу саму с Законом, так и весь народ. ²⁰ И сказал при этом: «Вот кровь завета, исполнять который обязал вас Бог». ²¹ Точно так же окропил Моисей кровью и Святилище, и всю богослужебную утварь. ²² По Закону вообще почти всё освящается кровью и без пролития ее не бывает прощения.

²³ Потому образы небесного должны были очищаться кровью земных существ, а само небесное — кровью лучшей. ²⁴ Христос не в рукотворное ведь вошел Святилище, которое лишь подобием было истинного — в само небо вознесся Он, дабы предстать ныне за нас пред лицом Божиим. ²⁵ И не для того это случилось, чтобы вновь и вновь, не однажды, приносить Ему Себя в жертву, подобно первосвященнику из левитов, который из года в год входит во Святилище с кровью животного. ²⁶ Христу пришлось бы тогда страдать несчетно уже от начала мира. Нет, Он явился только раз, и явился ныне, в конце веков, чтобы жертвою Своей удалить грех. ²⁷ Как человеку определено Богом умереть лишь один раз и затем предстать пред судом, ²⁸ так и Христос лишь единожды был в жертву принесен, чтобы понести на Себе грехи многих; во второй раз явится Он уже не по причине греха, а ради спасения тех, кто ждет Его.

Глава 10

В Законе только тень будущих благ, а не они сами в своем подлинном виде. Потому — то хоть и приносятся постоянно, из года в год, все предписанные Законом жертвы, он всё равно не может привести к совершенству тех, кто приходит на поклонение к Богу. ² Ведь если бы было иначе, разве не перестали бы вообще приносить жертвы? Те, кто по Закону совершает служение, перестали бы чувствовать себя грешными, случись им очиститься раз и навсегда через свое жертвоприношение. ³ Но этого нет. Потому по — прежнему напоминают жертвоприношения из года в год всё о тех же грехах: ⁴ кровь быков и козлов не может устранить грехи.

⁵ Вот почему, в мир входя, Христос говорит Отцу:

«Жертву и приношение не восхотел Ты принять,

Ты вместо того уготовил Мне тело.

⁶ Ни всесожжения, ни жертвы за грех

не угодны были Тебе;

⁷ и тогда Я сказал:

«Вот, Я иду, как написано обо Мне в книжном свитке,

чтоб исполнить, Боже, волю Твою»».

⁸ Заметим, что сказав прежде: «Жертв и приношений, всесожжений и жертв за грех, хотя бы и по Закону приносимых, не восхотел Ты принять и неугодны они были Тебе», ⁹ Христос затем добавил: «Вот, Я иду, чтобы исполнить волю Твою». Стало быть, отменяет Он первое, жертвоприношения, чтобы установить второе, послушание Богу. ¹⁰ В согласии с этим и освящены мы через страдания Иисуса Христа во плоти, через эту жертву, принесенную однажды и навсегда.

¹¹ Изо дня в день совершают все земные священники положенную службу, вновь и вновь приносят они обычные жертвы, которые никак не могут удалить грех. ¹² А Он, наш Первосвященник, принеся единственную жертву за грехи, навсегда воссел по правую руку Божию ¹³ и ждет, когда враги Его будут повержены и окажутся у ног Его. ¹⁴ Всего одним приношением обратил Он освящаемых к вечному совершенству.

¹⁵ О том говорит нам и Дух Святой. Сказав сначала:

¹⁶ «Вот какой завет, — говорит Господь, соединит Меня с ними после дней тех:

в сердца их вложу законы Мои

и в мыслиих впишу»,

¹⁷ Он продолжает:

«Грехи же их и беззакония их не вспомню более».

¹⁸ Но где грехи прощены, там не приносятся и жертвы за них.

¹⁹ Кровь Иисуса сделала так, братья, что теперь мы можем смело и уверенно входить в небесный Храм. ²⁰ Христос открыл нам новый, живой путь сквозь завесу, через Свое собственное тело. ²¹ И раз такой великий у нас Священник, над всем Божиим домом поставленный, ²² пойдем теперь к Богу с твердой верой, с сердцем искренним, освобожденным от грехов оскверненной совести, и с омытым, образно говоря, чистою водою телом. ²³ В надежде, которую исповедуем, будем неколебимы, ибо верен Обещавший, ²⁴ будем внимательны друг ко другу, поощряя один другого к любви и добрым делам. ²⁵ Не станем же оставлять собраний наших, как это у некоторых в привычку вошло, ведь мы должны ободрять друг друга. Тем больше нуждаемся мы в этом, чем ближе становится, как и сами видите вы, День Господень.

²⁶ Если же и после того, как познали истину, упорствуем мы во грехе, не может уже быть для нас больше никакой жертвы за грех, ²⁷ а только страшное ожидание суда остается и ярость огня, готового пожрать всех противящихся Богу. ²⁸ Всякий, кто, по показаниям двух или трех свидетелей, отвергал Закон Моисея, должен был умереть, не было ему никакой пощады. ²⁹ Насколько же, подумайте, более сурового наказания заслуживает тот, кто Сына Божия отвергает с презрением, ставит ни во что кровь завета, которою освящен, и Духа благодати хулит?! ³⁰ Мы же знаем Сказавшего: «Отмщение — это Мое. Я воздам». И еще: «Господь будет судить народ Свой». ³¹ Страшна будет участь того, на кого падет гнев Бога Живого.

³² Вспомните, как в былые дни, когда воссиял над вами свет истины, переносили вы многие страдания и тяжелую борьбу. ³³ Порою вас самих выставляли на публичное поношение и подвергали мучениям, нередко же с другими вы разделяли то, что выпадало на их долю, ³⁴ вы узникам сострадали. А на разграбление имущества вашего отвечали радостью, потому что знали, что есть у вас на небесах нечто лучшее, а главное — нетленное.

³⁵ Оставайтесь же до конца бесстрашными — великим будет воздаяние за это. ³⁶ Терпение — вот что вам нужно, дабы, исполнив волю Божию, получить обещанное.

³⁷ И ведь «совсем, совсем недолго осталось ждать придет Грядущий, не станет Он медлить!

³⁸ Слуга Мой праведный верой жив будет,

а кто отступит, не будет угоден душе Моей».

³⁹ Но мы не из тех, кто отступает, ввергая себя в погибель; нет, мы твердо держимся веры ко спасению жизни своей.

Глава 11

Вера в незримое

Вера — это твердая убежденность в том, на что мы надеемся, и уверенность в реальности невидимого. ² Именно за веру свою наши праотцы получили одобрение Божие.

³ Верою познаём мы, что Вселенная сотворена словом Божьим и что всё видимое создано из невидимого.

⁴ Верил Авель, потому и принес Богу жертву лучшую, чем у Каина. По вере своей был он признан праведным — Бог подтвердил это, приняв его дары. Верой продолжает говорить нам Авель и теперь, по смерти своей.

⁵ Верил Енох и был взят на небо не познавшим смерти. Никто тогда не мог его найти, потому что Бог забрал его к Себе живым. Ему и до того, как это произошло, было открыто, что он Богу угоден. ⁶ Без веры же угодить Богу невозможно. Всякий к Нему приходящий должен верить и в то, что Он существует, и в то, что вознаграждает Он тех, кто искренно ищет Его.

⁷ Верил Ной и потому, предупрежденный о сокрытом от его глаз будущем, исполненный страха Божьего, построил ковчег, дабы спасти семейство свое. Вера его стала приговором миру, а сам он по вере обрел праведность.

⁸ Верил и Авраам, когда Бог призвал его и сказал, чтобы шел он в ту землю, которую должен был унаследовать. Повиновался Авраам и пошел, не зная еще, куда он идет. ⁹ С верою поселился он как пришелец в земле обетованной и жил там в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же самого обещания. ¹⁰ Он жил мыслями о городе, стоящем на прочном основании, городе, Архитектор и Строитель которого — Сам Бог.

¹¹ Верою смог Авраам уже в глубокой старости стать отцом, когда и у Сарры не могло уже быть детей. Знал Авраам, что верен Обещавший. ¹² Так от одного человека, притом не способного к чадородию, произошли потомки столь многие, как звезды на небе, и неисчислимые, как песчинки на берегу моря.

¹³ Все эти люди верили до самой своей смерти. И хоть не получили они при жизни обещанного, всё же видели вдали исполнение всего, потому радовались и говорили о себе как о скитальцах и пришельцах на этой земле. ¹⁴ Те, которые так говорят, прямо показывают, что живут мечтой о подлинном своем отечестве. ¹⁵ Если бы они думали о покинутой ими земле, давно бы могли вернуться (времени у них было предостаточно). ¹⁶ Но они, мы знаем, стремились к лучшему — к небесному, а потому и не стыдится Бог называть Себя их Богом. Он и град обетованный приготовил им уже.

¹⁷ Верил Авраам, когда подвергся он испытанию и готов был принести в жертву Исаака. Единственного сына приносил он в жертву, хотя о нем дано ему было обещание: ¹⁸ «Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками!» ¹⁹ «Силен Бог, — убеждал себя Авраам, — и из мертвых восставить Исаака». Он из мертвых, образно говоря, и получил его.

²⁰ Верил и сам Исаак, когда благословлял Иакова и Исава и думал об их будущем.

²¹ Иаков тоже верил, благословляя перед смертью сыновей Иосифа — он, опираясь на посох свой, поклонился Богу.

²² Вера побудила Иосифа упомянуть перед смертью об исходе сынов Израиля из Египта и распорядиться о своем погребении.

²³ Верили и родители Моисея, скрывавшие его после рождения целых три месяца: они видели, что младенец их прекрасен, и не устрашил их царский указ.

²⁴ Верил и сам Моисей, когда, став взрослым, отказался называться сыном фараоновой дочери. ²⁵ Быстротечным удовольствиям греховным предпочел он страдание вместе с народом Божиим. ²⁶ Поношение, подобное тому, которое позднее выпало на долю Христа, счел он для себя большим богатством, нежели сокровища египетские — в грядущем он видел истинное воздаяние. ²⁷ Верил он — потому оставил Египет, не страшась гнева царского. Был тверд он, словно уже видел Невидимого. ²⁸ Он верил — и совершил Пасху. Повелел он тогда окропить кровью двери каждого дома, чтобы тот, кто истреблял первенцев, не тронул их.

²⁹ И израильтяне верили — потому и перешли посуху Красное море, египтяне же, вознамерившись сделать то же, были накрыты волнами.

³⁰ Верили ходившие семь дней вокруг Иерихона — и пали стены его.

³¹ И Раав, блудница, верила: как своих приняла она израильских лазутчиков — и не погибла с теми, кто не покорился Богу.

³² Нужно ли продолжать? Мне не хватило бы времени, начни я рассказывать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, Самуиле и о других пророках. ³³ Силою веры своей покоряли они царства, утверждали справедливость, обретали всякий раз обещанное им и даже заграждали пасти львам. ³⁴ Они угашали мощь огня, невредимыми оставались на поле брани, их слабость обращалась в силу. Были они стойкими в сражениях и обращали в бегство армии чужеземцев. ³⁵ Другие были воскрешены из мертвых и возвращены своим женам и матерям. Были и такие, которые не пожелали быть избавленными любой ценой от напастей, а предпочли подвергнуться мучениям и даже умереть, чтобы воскреснуть к лучшей жизни. ³⁶ Многие претерпели надругательства и побои, были закованы в кандалы и брошены в тюрьмы. ³⁷ Их побивали каменьями, распиливали надвое, умирали они от меча. Стойко перенося все лишения, притеснения и муки, они скитались, ничего не имея на себе, кроме овечьих или козьих шкур. ³⁸ Те, которых не был достоин весь мир, скрывались в пустынях и горах, в пещерах и горных ущельях.

³⁹ По вере их Бог засвидетельствовал Свое особое расположение к ним, но ни один из них не вошел в обладание обещанным, ⁴⁰ и это потому, что замысел Божий был лучше — он и нас касался: не без нас должны были они оказаться у цели.

Глава 12

Взирая на Иисуса

Окруженные столь многими свидетелями, отрешимся и мы от всего, что гнетет нас, вырвемся из сетей греха, в которые так легко попадаем, и с упорством атлета устремимся к поставленной перед нами цели, ² видя всегда пред собой Иисуса, Который есть Начало и Венец нашей веры. В чаянии грядущего торжества Своего Он принял крестные муки, пошел на позор и унижение, но теперь воссел по правую сторону престола Божия. ³ Дабы не изнемочь вам и не пасть духом, думайте о Том, Кто подвергся такому поруганию от грешников.

Кого любит, тех и воспитывает Господь

⁴ В своей борьбе со грехом вы еще не до крови ему противостояли ⁵ и забыли, как видно, ободряющие слова Писания, которые и к вам, как к детям Божиим, обращены:

«Сын Мой, задумайся серьезно,

когда наставляет тебя Господь,

и не отчаивайся, когда Он тебя исправляет,

⁶ ибо того и воспитывает Господь, кого любит,

и всякого сыном Своим признаваемого

строго наказывает».

⁷ Для вашей же пользы и приходится вам терпеть: Бог, как с сыновьями Своими, обращается с вами. А что это за сын, если отец не воспитывает его со всей строгостью? ⁸ Если же вы такого воспитания, какое все настоящие сыновья получают, лишены, то не законные вы сыновья, а внебрачные. ⁹ И заметьте: когда земные наши отцы со строгостью воспитывали нас, разве переставали мы уважать их? Так не должны ли мы тем более повиноваться Отцу духовному и учиться жить? ¹⁰ Те лишь к короткой, земной жизни готовили нас, когда наказывали, и притом по своему разумению, Бог же знает, что служит нам во благо вечное и что делает нас сопричастными святости Его. ¹¹ Всякое наказание, когда совершается оно, кажется, конечно, не радостью, а печалью, но приносит потом плод мира и праведности тем, кого так поучали.

¹² Так что не опускайте рук своих и пусть не дрожат колени ваши, ¹³ прямой идите дорогой, чтобы хромые, которые есть среди вас, не сбились с пути, а напротив, немощи свои одолели.

Горький корень неверия

¹⁴ Стремитесь к миру со всеми и освящению жизни вашей. Без этого никто не увидит Господа. ¹⁵ Бойтесь лишиться благодати Божьей и не допустите, чтобы какой — нибудь ядовитый корень, разрастаясь, причинил вам вред и испортил многих. ¹⁶ Смотрите, чтобы не было среди вас ни блудников, ни святотатцев, вроде Исава, который за похлебку продал первородство свое. ¹⁷ Вы помните, что потом он уже просил о благословении, умолял о нем со слезами, но в его сердце не нашлось места подлинному раскаянию, и был он отвергнут.

Два завета

¹⁸ Ныне подошли вы к горе — не к той, что пылает огнем, так что к ней не притронуться, не ко тьме беспросветной, не ко мраку вы подошли, не с бурей встретились, ¹⁹ не на звуки трубы вы пришли, не на голос, который вещал столь мощно, что слышавшие его умоляли не говорить им больше ничего. (²⁰ Такое случилось однажды: люди не в силах были тогда внимать грозному повелению Бога: «Даже зверь, если ступит он на эту гору, должен быть побит камнями». ²¹ Это было так страшно, что сам Моисей возопил: «Я в страхе и трепете!»)

²² Нет, вы к другой горе подошли, к Сиону, ко граду Бога Живого — небесному Иерусалиму, вы пришли к мириадам ликующих ангелов, собравшихся на торжество, ²³ к Церкви первенцев вы пришли, чьи имена записаны на небесах, и к Самому Судии всех, к Богу, и к духам праведников, которые достигли совершенства. ²⁴ Вы пришли к Иисусу, Который новым заветом соединил нас с Богом, и к крови кропления, которая о лучшем говорит, нежели Авеля кровь.

²⁵ Смотрите же, не отвергните Говорящего вам. Ведь если наказания не избежали те, кто не захотел слушать Бога, возвещавшего на земле, то тем большее постигнет нас возмездие, если отвернемся от Говорящего с неба. ²⁶ Тогда от голоса Его вздрогнула земля, теперь же Он предвозвещает: «В другой раз не одну только землю поколеблю, но и небо». ²⁷ Слова «в другой раз» говорят нам, что грядущее это сотрясение сметет всё из прежде сотворенного, что не сможет устоять, дабы осталось только неколебимое.

²⁸ Но Царство, нас ожидающее, нерушимо, потому будем с трепетом благоговейным благодарить Бога и служить Ему так, как Он того хочет. ²⁹ Ведь Бог наш — огонь, сжигающий всё, что гнев Его вызывает.

Глава 13

Угодное Богу служение

Да не угаснет никогда братская любовь! ² Не забывайте оказывать гостеприимство. Живя так, иные, сами того не ведая, даже ангелов принимали у себя. ³ Помните об узниках, как если бы сами вы были вместе с ними в заточении; и о тех не забывайте, с кем обращаются жестоко, как если бы вам самим причиняли боль.

⁴ Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог. ⁵ Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил:

«Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».

⁶ Мы смело говорим поэтому:

«Господь мне помощник,

[и] нечего мне бояться.

Что сделает мне человек?»

⁷ Наставников ваших не забывайте, которые возвещали вам слово Божие; помня, как жили и как умирали они, подражайте вере их. ⁸ Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они, вчера и сегодня и вовеки всё тот же.

⁹ Да не совратят вас всевозможные учения, чуждые духу Христа. Свои сердца лучше укреплять благодатью, а не какими — то предписаниями о пище, которые сами по себе никому из следовавших им не приносили пользы. ¹⁰ Скажу больше, наш жертвенник таков, что те, кто всё еще служит в земном Святилище, вообще не вправе есть от него.

¹¹ Вы знаете, что первосвященник вносит в Святилище только кровь животных, принесенных в жертву за грех, а тела их сжигаются за станом. ¹² Потому и Иисус, дабы освятить народ Своей собственною кровью, за стенами города пострадал. ¹³ Так выйдем же и мы «за стан» к Нему, неся на себе позор, который когда — то Он за нас нес. ¹⁴ Ибо нет у нас здесь, на земле, града, чтобы жить в нем всегда — мыслями о грядущем живем мы.

¹⁵ А потому, как жертву свою, будем через Иисуса всегда возносить Богу хвалу — дань уст, исповедующих имя Его. ¹⁶ И не забывайте никогда творить добро, помогайте во всем друг другу — такие именно жертвы угодны Богу.

¹⁷ Повинуйтесь наставникам вашим и слушайтесь их, ибо они пекутся о вас, как пастыри, коим предстоит дать отчет о своем служении. Старайтесь всё делать так, чтобы их забота о вас была радостью для них, а не бременем, ибо последнее не принесет вам пользы.

¹⁸ И о нас молитесь. Мы верим, что совесть наша чиста, и хотим и впредь во всем оставаться достойными. ¹⁹ Особенно же прошу вас о том молиться, чтобы вернулся я к вам как можно скорее.

²⁰ А Бог мира, воскресивший из мертвых — благодаря крови вечного завета — Господа нашего Иисуса, Пастыря великого Его овец, ²¹ да сделает вас во исполнение воли Своей сильными на всё доброе, и да совершит в нас всё угодное Ему чрез Иисуса Христа, Которому слава во веки веков! Аминь.

²² Прошу вас, братья, примите без досады мои увещевания. Я и так постарался быть как можно более кратким.

²³ Сообщаю вам, что брат наш Тимофей на свободе. Если он придет скоро, то я вместе с ним увижу вас.

²⁴ Приветствуйте всех наставников ваших и всю церковь. Передают вам привет собратья из Италии.

²⁵ Божия благодать да пребудет со всеми вами!

Прочие послания

Иакова

Введение

Вопрос о том, кто является автором этого послания, всё еще остается открытым. Вероятно, это один из трех, наиболее известных по Новому Завету христиан первого века, носивших имя Иаков. Когда ранние христианские церкви пришли к согласию о включении этого послания в канон Нового Завета, они, в большинстве своем, признавали автором послания того Иакова, которого в то время было принято называть «братом Господа».

Вводная часть послания дает основание считать, что оно было написано широко известным и признанным руководителем Церкви. Иаков, «брат Господа», был одним из таковых. Если автором был именно он, то послание появилось на свет в период между 45 и 49 гг. по Р.Х. Место же, где оно писалось, к сожалению, неизвестно.

Послание Иакова было предназначено для тех верующих, которые, как это видно из текста, столкнулись с большими трудностями при попытках воплотить принципы своей веры в жизнь. Иаков подробно рассматривает некоторые вопросы, связанные с проявлением естественных человеческих слабостей в поведении членов ранних христианских общин. Некоторые из них кичились своим богатством и были высокомерны по отношению к бедным. Другие делали много зла клеветой и сплетнями, были заносчивы и полны предубеждений. Иаков говорит о том, что вера, не подтвержденная делами, не ведет к спасению. Он задает вопрос: «Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто — то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера?» Здесь автор говорит о христианах, которым недостает желания искренне следовать по пути, открытому для них Иисусом Христом. Иаков внушает своим читателям, что тот, кто действительно верит в Бога, непременно и делает то, что¯ Богу угодно.

Глава 1

Я, Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля!

Вера и испытания

² Братья мои, если выпадают на вашу долю какие — то испытания, пусть это будет вам в радость, так об этом думайте ³ и знайте, что в испытаниях веры вашей обретаете вы стойкость. ⁴ А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми, характера цельного, без всякого недостатка. ⁵ Если же кому — то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, и будет дано ему (Бог всем ее дает просто и без упреков). ⁶ Только просит пусть с верой, без малейших сомнений — сомневающийся волне морской подобен, ветром гонимой и в разные стороны бросаемой. ⁷ Такой человек пусть и не думает хоть что — то получить от Господа — ⁸ человек колеблющийся всегда будет проявлять свое непостоянство.

⁹ Те из братьев, кто в бедности пребывает, пусть радуются этому: им открывается подлинная высота; ¹⁰ богатый же да поймет, что его — то как раз положение и есть низкое: увянет он скоро, как цветок полевой. ¹¹ Стоит показаться палящему солнцу — трава иссыхает, цвет ее опадает, гибнет краса ее; так и богатый пропадет в суете дел своих.

¹² Блажен, кто стойко переносит испытания! Выдержав их, он обретет венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

¹³ В искушении пусть никто не говорит: «Бог послал мне искушение». Невозможно искусить злом Бога, но и Сам Он никого им не искушает. ¹⁴ Искушается всякий, когда собственная его похоть прельщает и обольщает его. ¹⁵ Зачав, похоть рождает грех, а грех, войдя в силу, приводит к смерти.

¹⁶ Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. ¹⁷ Всё, что есть доброго на земле, и всякий дар во всей его полноте даруются свыше, нисходят от Отца светов, Который вне изменений, Которому неведомо непостоянство. ¹⁸ Пожелал — и родил Он нас словом истины, чтобы стали мы начатком нового Его творения.

Истинное благочестие

¹⁹ Помните, братья мои возлюбленные: всякий скорее других слушать должен, нежели сам говорить, и, уж во всяком случае, не быть запальчивым, ²⁰ в ярости ведь человек не может прийти к праведности Божией. ²¹ А потому отрешитесь от всякой скверны, от последних остатков зла и с кротостью примите слово Божие, которое уже посеяно в сердцах ваших и может спасти ваши души.

²² Но вам надлежит не только внимать этому слову, но и делать то, к чему оно зовет вас, иначе сами себя обманете. ²³ Всякий, слово слушающий, но не исполняющий, похож на человека, который разглядывает свое собственное лицо в зеркале, ²⁴ но после этого уходит и сразу забывает, как же он всё — таки выглядит. ²⁵ Но кто внимательно смотрит в совершенный закон, в закон, дающий нам свободу, и не забывает об услышанном, но живет и действует по закону этому, блажен тот будет во всем, что делает.

²⁶ А кто языка своего обуздать не может, тот, хоть и думает, что служит Богу, на самом деле обманывает себя — ничего не стоит его благочестие. ²⁷ Заботиться о сиротах и вдовах, в нужде пребывающих, ограждать себя от скверн мира сего — вот что значит быть действительно благочестивым, чистым и непорочным пред Богом, Отцом нашим.

Глава 2

Возлюби ближнего своего, как самого себя

Братья мои, пусть вера ваша в Господа нашего Иисуса Христа, Господа славы, будет свободна от всякой предвзятости по отношению к людям. ² Придут, скажем, к вам на собрание два человека: один — богато одетый и с золотым перстнем, а другой — бедный, в поношенной одежде. ³ Если, глядя на наряд богатого, скажете ему: «Сюда садись, пожалуйста, здесь лучше», а бедному скажете: «Стань в сторонке или сядь здесь, у меня в ногах», — ⁴ если так по — разному относитесь вы к братьям, не оказываетесь ли судьями, да к тому же еще и со скверными мыслями?

⁵ Подумайте сами, братья мои возлюбленные: не бедных ли этого мира наделил Бог богатством веры? Не их ли избрал, чтобы наследовали Царство, которое Он обещал любящим Его? ⁶ А вы худо обходитесь с бедными! Но разве не богатые притесняют вас и таскают вас по судам? ⁷ Не они ли хулят доброе имя, каким вы стали теперь называться.

⁸ Если всегда исполняете Закон вышний так, как в Писании сказано: «Возлюби ближнего своего, как себя самого», — хорошо делаете. ⁹ Но если по одежке людей встречаете и по — разному к ним относитесь, то грешите и перед Законом вы преступники. ¹⁰ Кто, соблюдая Закон в целом, согрешает хотя бы в одном чем — то, тот и во всем виновным оказывается. ¹¹ Ведь Тот, Кто сказал: «Не прелюбодействуй», Он же заповедал: «Не убивай». Так что даже если не прелюбодействовал ты, случись тебе убить — перед Законом ты преступник.

¹² Говорите и действуйте всегда как люди, которые по закону свободы судимы будут. ¹³ Не будет снисхождения на Суде тому, кто сам не знает милости. Ей, которую отвергли они, — торжествовать на Суде.

Вера и дела

¹⁴ Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто — то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера? ¹⁵ Если брат или сестра ваши нуждаются в одежде и голодают, ¹⁶ а кто — то из вас скажет им: «Всего доброго вам, одевайтесь теплей да питайтесь получше», но сам не даст им того, в чем у них нужда, что пользы в словах его? ¹⁷ Так и с верой: без дел она мертва, сама по себе ничто.

¹⁸ Если попробует кто — то возразить на это: «Одному дается вера, а другому — дела», отвечу ему: «Покажи мне эту веру твою, которая без дел, а я тебе свою в делах моих представлю». ¹⁹ Ты веришь, что только один есть Бог? Хорошо делаешь. Однако ведь и бесы веруют и трепещут притом.

²⁰ Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел тщетна? ²¹ Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным? ²² Ты и сам знаешь, что именно вера Авраама явила себя в делах его и совершенной она в делах этих стала. ²³ Тут всё вышло по Писанию: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». И назван был Авраам другом Божьим. ²⁴ Так что видите, будет признан человек праведным или нет — от дел его зависит, а не от одной только веры.

²⁵ Вот и Раав, блудница, разве не делами по вере ее угодила она Богу, когда приняла в дом свой вестников и проводила их другой, безопасной дорогой? Так что снова скажу: вера без дел, как тело без духа, мертва.

Глава 3

Своеволие языка

Не каждому из вас, братья мои, следует становиться учителем, вы ведь сами знаете, что если других учим мы, то с большей строгостью будем судимы. ² Все мы то и дело ошибаемся. А кто в речах своих не согрешает, тот уже человек совершенный и может всё тело свое обуздать.

³ Удила, которыми управляем лошадью, кладутся ей в рот, но повинуется она нам всем телом своим. ⁴ Так и с кораблями: как бы ни велики они были и какими бы сильными ветрами ни носило их, управляют ими с помощью небольшого руля, который во власти кормчего. ⁵ Вот и язык: мал он в теле человека, но сколь многим может похваляться! Подумайте только, какой большой лес загорается от одной малой искры. ⁶ Язык — что огонь. Расположенный между другими частями тела нашего, он может стать средоточием зла, которым оскверняется всё тело и от которого сгорает порой вся жизнь человека — язык от огня геенны возжигается.

⁷ Человек может укротить и укротил уже всякую тварь (зверей и птиц, пресмыкающихся и обитателей моря), ⁸ а вот язык никто из людей укротить не может. Зло неодолимое, он полон яда смертоносного.

⁹ Языком славим мы Господа, Отца нашего; им же проклинаем человека, рожденного по образу и подобию Божию. ¹⁰ Хвалы и проклятия с одних и тех же уст сходят. Не должно такого быть, братья мои. ¹¹ Льется ли из одного источника и пресная вода, и соленая? ¹² Может ли, братья мои, смоковница принести маслины, а виноградная лоза — смоквы? Не может и соленый источник дать пресную воду.

Истинная мудрость

¹³ Кто среди вас мудр и учен? Пусть докажет он это примерной жизнью своей, делами, в коих явит себя его кротость, за которой мудрость. ¹⁴ Если же в сердце вашем поселился дух черной зависти и самовлюбленности, не хвалитесь и ложью своей не заслоняйте истину: ¹⁵ нет тут мудрости, которая свыше, а только земная, бездуховная, бесовская. ¹⁶ Ибо, где зависть и себялюбие, там неустройство, там всякие злые дела.

¹⁷ А мудрость, что от Бога, она, прежде всего, чиста, и она — в миролюбии, снисходительности, готовности уступать, она свободна от пристрастия и лицемерия, исполнена милосердия и приносит добрые плоды истинной праведности. ¹⁸ Но праведность эта есть плод того семени, что спокойно сеется миротворцами.

Глава 4

К миру и святости через смирение

Откуда же у вас эти раздоры и стычки? Не от прихотей ли, что порабощают вас и сталкивают друг с другом? ² Вы всё время чего — то хотите, а не получаете; смертельно завидуете, а всё не можете достичь желаемого, отсюда ваши ссоры и стычки. Потому и не удается вам ничто, ведь вы не просите. ³ А если и просите, то всё равно не получаете, потому что не на добро просите, а чтобы одним только удовольствиям предаваться.

4 Прелюбодеи и прелюбодейки, разве не знаете вы, что, привязывая себя к этому миру, вы, по сути, враждуете с Богом? Всякий, кто становится другом миру сему, оказывается врагом Богу. ⁵ Или вам кажутся пустыми слова Писания, что Дух, Которого Бог дал нам, ревниво жаждет безраздельной преданности Ему? ⁶ И Он же дает нам большую благодать. Потому Писание говорит:

«Противостоит Бог высокомерным,

но милостив к смиренным».

⁷ Так что покоритесь Богу и ни в чем не уступайте дьяволу — тогда он отступит от вас. ⁸ Будьте вы к Богу ближе, и Он приблизится к вам. Омойте руки, грешники, и вы, двоедушные, очистите сердца свои. ⁹ Ужаснитесь и скорби предайтесь, восплачьте и возрыдайте. Смех ваш да обратится в плач, и радость — в скорбь. ¹⁰ Смиритесь пред Господом, и Он возвысит вас.

¹¹ Перестаньте наговаривать друг на друга, братья. Кто хулит брата своего или осуждает его, тот о Законе злословит, Закон осуждает. А если судишь ты Закон, то уже не исполняешь его, а в заносчивости своей становишься судьей над ним. ¹² Но ведь один только есть Законодатель и Судья, Который решает, кого спасти, а кого покарать. А ты, кто ты такой, что берешься судить своего ближнего?

Пустая похвальба

¹³ Теперь вот еще о чем задумайтесь. Вы говорите: «Сегодня или завтра мы отправимся в такой — то город, будем там целый год торговать и вернемся с прибылью». ¹⁴ Говорите вы это, а сами не знаете, что принесет вам завтрашний день. И вообще, что такое жизнь ваша? Пар, который появляется ненадолго, а затем исчезает. ¹⁵ Вам следовало бы говорить по — другому: «Если угодно то будет Господу, мы будем жить и сделаем то — то и то — то». ¹⁶ Вы же в самомнении своем хвалитесь, а всякая такая похвальба — зло. ¹⁷ В общем, кто знает, как делать добро, но не делает, тому — грех.

Глава 5

Что ждет богатых

Теперь о вас, богатые. Плачьте, рыдайте, ибо ждет вас беда. ² Считайте, что пропало ваше богатство и одежды ваши побиты молью, ³ изъедены ржавчиной даже золото ваше и серебро — ржавчина эта изобличит вас и спалит вашу плоть, как огонь. Собрали вы сокровища, но в мире собрали вы их, дни которого сочтены уже. И плата, которую вы не отдали работникам, собравшим хлеб с полей ваших, взывает к отмщению, и крики жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. ⁵ Вы роскошествовали на земле и всем желаниям своим потакали. Так утучнили вы себя на день заклания. ⁶ Вы и теперь продолжаете судить и убивать праведников, хотя они и не противятся вам.

Нужно терпение: справедливость будет восстановлена

⁷ Вы же, братья мои, не впадайте в уныние и будьте терпеливы в ожидании пришествия Господня. Посмотрите на земледельца, как он ожидает драгоценного плода земли, дождей ранних и поздних с каким терпением ждет он! ⁸ Будьте и вы столь же терпеливы и стойки — близко уже пришествие Господне. ⁹ Не вините никого в своих бедах, братья, чтобы самим не быть осужденными — уже у дверей Судья.

¹⁰ Пусть будет для вас примером то долготерпение, какое явили в страданиях своих пророки, говорившие во имя Господне. ¹¹ Помните, что блаженными мы называем тех, которые терпели. Вы слышали о стойкости Иова и знаете, какое намерение о нем было у Господа, ведь исполнен Он сострадания и милости.

¹² Но главное, не клянитесь, братья мои, — ни небом, ни землей и ничем иным не клянитесь; просто пусть «да» у вас будет «да», а «нет» точно будет «нет», тогда не навлечете на себя осуждения.

Сила молитвы

¹³ Страдает ли кто из вас — пусть молится, радостен ли кто — пусть поет псалмы. ¹⁴ Болен кто — пусть призовет пресвитеров церкви, чтобы те помолились над ним, совершив помазание елеем во имя Господа. ¹⁵ И молитва, с верой вознесенная, спасет больного — Господь восстановит его здоровье. И если согрешил он, прощено ему будет. ¹⁶ Так что признавайтесь друг перед другом в грехах своих и молитесь друг о друге, чтобы исцелиться. Велика сила горячей молитвы праведного.

¹⁷ Илия был такой же человек, как и мы, однако когда помолился он усердно о том, чтобы не было дождя, за три года и шесть месяцев в стране ни разу не пролился дождь, ¹⁸ когда же снова помолился, пошли дожди, и земля произрастила плод свой.

¹⁹ Братья мои, если уклонится кто из вас от истины и кто — то поможет ему вернуться, ²⁰ пусть знает вернувший грешника с ложного пути его, что спас он его от смерти и что множество тому будет прощено грехов.

1-е Петра

Введение

Первое послание апостола Петра было написано им, по всей видимости, в Риме, в 63 или 64 г. по Р.Х. Оно адресовано всем христианским общинам Малой Азии. Поводом для его написания послужило тяжелое положение первых христиан: за свою веру им приходилось терпеть насмешки и издевательства. Они постоянно оказывались перед искушением: приспосабливаться к сложившимся обстоятельствам или противиться властям. Петр напоминает им, что они должны быть готовы нести страдания за свою веру, ибо жизнь христианина часто является вызовом для окружающих. Кроме этих основных утверждений послание содержит и практические советы, как поступать христианам в подобных ситуациях. Надежное основание для всех рекомендаций Петра есть то главное упование, которым живут все христиане. Апостол говорит своим читателям: «Радуйтесь, что и вы сподобились разделить страдания Христовы: когда откроется слава Его, радости вашей не будет конца» (4:13).

Глава 1

Петр, апостол Иисуса Христа, скитальцам, живущим на чужбине, рассеянным в землях Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, всем, кто избран ² по предведению Бога Отца и освящается Духом для послушания Иисусу Христу и очищения кровью Его:

желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром!

Через веру — ко спасению

³ Прославлен да будет Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа! По великой Своей милости через воскресение Иисуса Христа из мертвых вернул Он нас с вами к жизни, к живой надежде, ⁴ к тому наследию, что неподвластно ни тленью, ни оскверненью, ни увяданию, что сберегается на небесах для вас. ⁵ Вас же хранит, по вере вашей, сила Божия, чтоб достигли вы спасения, что предуготовлено уже и явится в последний День. ⁶ Радуйтесь этому, даже если вам и приходится нести какое — то время невзгоды или испытания. ⁷ Как золото огнем испытывается, так и подлинность веры вашей — неизмеримо драгоценнейшей, нежели обреченное на уничтожение золото, — в испытаниях явит себя к похвале, и славе, и чести вашей в день, когда придет Иисус Христос. ⁸ Хотя вы и не видели Его, любите Его; и ныне, всё еще не видев Его, всё равно верите в Него и исполнены чудной, неописуемой радости, ⁹ достигая цели веры вашей — спасения своего.

¹⁰ Всё, что было связано с этим спасением, ревностно изучали и исследовали пророки, предсказавшие уготованную вам благодать. ¹¹ Они пытались постичь, на какое время и на какие обстоятельства указывал говоривший в них Дух Христов, когда предвозвещал Христовы страдания и славу, что последует за ними. ¹² Им было открыто при этом, что служение их совершалось не столько им самим во благо, сколько вам. Ныне вам поведали об этом те, кто силою Духа Святого, посланного с небес, принес вам Благую Весть. И даже ангелы устремляют к этому взоры свои.

Призыв к святости

¹³ Так что пусть не блуждают мысли ваши, вы, как люди рассудительные, возложите все свои надежды на благословения, ниспосылаемые вам в откровении Иисуса Христа. ¹⁴ Как послушные дети Божии, не допускайте, чтобы жизнь ваша ныне складывалась под влиянием похотей, владевших вами, когда вы были еще в неведении. ¹⁵ Свят Призвавший вас. Будьте же и вы, подобно Ему, святы во всем, что бы ни делали вы. ¹⁶ В Писании так и говорится: «Будьте святы, ибо свят Я».

¹⁷ И если Отцом зовете вы Того, Кто каждого по делам его судит, судит невзирая на лица, проводите время скитания своего на земле в страхе Божьем. ¹⁸ Вы же знаете, что не тем, что преходяще, как серебро или золото, выкуплены вы из суетной жизни, которую унаследовали от отцов, ¹⁹ но драгоценною кровью Христа, Агнца чистого и непорочного. ²⁰ Он был предназначен к сему еще до сотворения мира, а явлен во спасение ваше в конце времен. ²¹ Через Христа вы уверовали в Бога, который Его и воскресил из мертвых, и прославил, чтобы и вера ваша, и надежда покоились в Боге.

²² Послушанием истине очистились вы для братолюбия нелицемерного, так продолжайте от чистого сердца горячо любить друг друга, ²³ ведь не от тленного семени рождены вы вновь, но от нетленного, через живое и вечно пребывающее слово Божие. ²⁴ Ибо воистину

люди все — что трава,

и вся славаих — словно цвет на траве полевой:

засыхает трава, и опадает цвет,

²⁵ но слово Господне вовек пребывает.

И «слово» это — Благая Весть, возвещенная вам.

Глава 2

Отрешитесь же от всякой злобы и обмана, от лицемерия и зависти, от всякого злословия отрешитесь; ² с жаждой новорожденных тянитесь к настоящему, духовному молоку и, насыщаясь им, возрастайте, чтобы прийти к спасению, ³ коль скоро постигли вы, что благ Господь.

Новое священство

⁴ Он — камень живой; людьми Он отвергнут, но Богом избран, камень драгоценный. К Нему приходя, ⁵ послужите и вы, как камни живые, возведению духовного дома, чтоб быть вам священством святым и приносить через Иисуса Христа жертвы духовные, угодные Богу. ⁶ В Писании сказано:

«Вот Я полагаю на Сионе сей камень избранный,

драгоценный, краеугольный камень;

и верующий в Него посрамлен не будет».

⁷ Для вас, верующих, Он — драгоценность; а для тех, кто не уверовал, –

камень, отвергнутый строителями, хоть и лег Он потом во главу угла, –

⁸ камень, о который спотыкаются,

и скала, у которой падают.

Но спотыкаются те, кто не повинуется слову Божию, — такова уж их участь.

⁹ Но вы — род избранный, вы — царственное священство, святой народ, люди, которых Бог признал Своими, и вам возвещать о совершенствах Того, Кто призвал вас из тьмы в дивный Свой свет. ¹⁰ Когда — то вы вообще не были «народом», а теперь вы — народ Божий; лишенные некогда милости Божьей, теперь вы помилованы.

Обязанности христианина

¹¹ Дорогие братья мои, я прошу вас, странников, людей, этому миру чужих, не поддавайтесь греховным влечениям плоти, посягающим на ваши души. ¹² Пусть ваша жизнь среди язычников отличается благородством и честностью, чтобы они, хоть ныне и оговаривают вас как злодеев, смогли, видя ваши добрые дела, прославить Бога в день посещения.

¹³ Ради Господа покоряйтесь всякому людьми установленному начальству: царю как верховной власти ¹⁴ и наместникам его, которых он посылает для наказания делающих зло и для поощрения тех, кто творит добро. ¹⁵ Богу угодно, чтобы, делая добро, вы в молчание повергли невежество и безумие. ¹⁶ Живите как свободные люди, не пользуясь свободой словно ширмой для сокрытия зла — живите как слуги Божии. ¹⁷ Ко всем относитесь с почтением, любите собратьев по вере, перед Богом благоговейте, чтите царя.

¹⁸ Слуги, подчиняйтесь господам со всяческим уважением, и не только тем, кто добр и снисходителен, а и суровым. ¹⁹ Ведь это одобрения достойно, если человек терпеливо сносит обиды и страдает несправедливо, страдает за то, что совесть свою выверяет по Богу. ²⁰ Много ли чести в том, если вы сносите побои за действительные свои проступки? Если же, делая доброе, страдаете и терпите, то в милости вы у Бога.

Христос — нам пример

²¹ К тому вы и призваны: Христос пострадал за вас, подав тем пример вам, чтобы вы шли по стопам Его.

²² А ведь не совершил Он никакого греха,

и в устах Его не было лжи.

²³ На злословие не отвечал Он злословием, страдая, не угрожал. Он всякий раз вверял Себя Тому, Кто судит справедливо. ²⁴ Он Сам вознес наши грехи в теле Своем на древо креста, чтобы, умерев для греха, могли мы жить для праведности — так ранами Его исцелены вы. ²⁵ Когда — то блуждали вы, как овцы, а теперь вернулись к Пастырю, ваших душ Попечителю.

Глава 3

О супружеских отношениях

Так же и вы, жены, повинуйтесь мужьям своим, дабы те из них, кто не верит Благой Вести, безо всяких слов, самим поведением вашим обращены были в веру ² при виде чистой вашей, богобоязненной жизни. ³ Не внешним должно быть ваше украшение: оно не в искусном плетении волос, не в золоте, не в нарядных одеждах. ⁴ Нет, в глубине сердца ему быть должно, в нетленной прелести тихого и кроткого духа оно. Вот что дорого Богу. ⁵ Именно так украшали себя когда — то жены святые, на Бога уповавшие: они мужьям своим повиновались. ⁶ Сарра, почитавшая Авраама, называла его господином. Вы дочери ее, если творите добро и не поддаетесь никаким страхам и угрозам.

⁷ Так же и вы, мужья, должны обходиться со своими женами разумно. Каждый оказывай честь жене. Пусть она и слабее телесно, однако по вере она сонаследница благодатного дара жизни. Тогда ничто не будет мешать вашим молитвам.

«Если и страдаете — блаженны вы»

⁸ И вот что еще: будьте едины все в мыслях и чувствах своих, преисполнены будьте братской любви, милосердия и смирения. ⁹ За зло не воздавайте злом, за оскорбление — оскорблением; наоборот, обидчиков своих благословляйте: к этому призваны вы и только так обретете благословение. ¹⁰ Сказано ведь:

«Кто хочет радоваться жизни

и видеть добрые дни,

пусть язык свой удерживает от зла

и уста — от речей лживых,

¹¹ от зла пусть отвернется он и творит добро,

пусть мира ищет и к миру стремится.

¹² Ибо на праведных — взор Господа,

их моленьям внимает Он,

но Он всегда против делающих злое».

¹³ Кто сможет причинить вам зло, если о добром вы радеете? ¹⁴ Но если и страдаете праведности ради, то блаженны вы. Пусть не страшат вас ничьи угрозы, и пусть ничто не пугает вас. ¹⁵ Только чтите свято в сердце своем Христа, Господа нашего. И всегда будьте готовы ответить всякому, кто спросит вас, в чем суть вашей надежды. ¹⁶ Кротко отвечайте и почтительно. Не поступайтесь чистой совестью своей, дабы хулящие доброе ваше христианское поведение устыдились своей клеветы. ¹⁷ Лучше, если это Богу угодно, за добрые страдать дела, чем за злые. ¹⁸ Ведь и Христос однажды претерпел муки за грехи: Праведник, Он за неправедных пострадал, чтобы привести вас к Богу; умерщвленный во плоти, Он к жизни был возвращен в духе Своем. ¹⁹ Таким и ходил Он, когда проповедовал тем, чей дух погибал в темнице греховного мира, ²⁰ тем, кто был непокорен во дни Ноя. А Бог в те дни ждал терпеливо, пока строился ковчег, в котором немногие (всего только восемь душ), пронесенные через воды, спасены были. ²¹ Тут прообраз того крещения, через которое и вы теперь спасаетесь. Не в том здесь, конечно, дело, чтобы с тела грязь смыть, но в готовности с чистой совестью жить перед Богом, через воскресение Иисуса Христа, ²² Который после вознесения Своего на небо пребывает по правую руку Бога, и Ему подчинены ангелы, и власти, и силы.

Глава 4

Претерпевший телесные муки порвал с грехом

Как Христос, когда был на земле, во плоти, страдания претерпел, так и вам следует вооружиться тем же решением, потому что тот, кто во плоти своей земной пострадал, — со грехом порвал, ² чтобы остаток дней своих во плоти прожить не в угоду страстям человеческим, но по воле Божьей. ³ Довольно и того уже, что в прошлом вы делали то, что делают язычники: предавались распутству, похотям, пьянству, разгулу, оргиям и мерзкому идолопоклонству. ⁴ А теперь, когда не участвуете вы вместе с ними в погоне за удовольствиями, их удивляет это, и они злословят вас; ⁵ но им придется, конечно, держать ответ перед Тем, Кто готов судить живых и мертвых. ⁶ Потому — то Благая Весть и была тем возвещена, кого нет уж в живых, чтобы они, хотя и подлежат Суду, как люди из плоти и крови, в духе своем могли бы жить по воле Божьей.

⁷ Близится конец всему. Будьте же здравы умом и трезвы, чтобы могли вы молиться. ⁸ Главное, горячо любите друг друга, ибо «любовь покрывает многие грехи». ⁹ Принимайте друг друга в домах своих без досады, а только радушно. ¹⁰ Пусть каждый из вас пользуется тем даром, какой получил от Бога, чтобы служить другим, верно распоряжаясь всяким даром благодати Божьей. ¹¹ Если проповедует кто — пусть слова его звучат как слова Божии; кто служит — пусть совершает это силой, которой Бог наделяет его, дабы во всем был прославлен Бог через Иисуса Христа, Которому слава и власть во веки веков! Аминь.

¹² Дорогие мои, пусть не покажется вам странным, что постигает вас огонь страданий для испытания вашего; не думайте, что нечто необычайное с вами происходит. ¹³ Напротив, радуйтесь, что и вы сподобились разделить страдания Христовы: когда откроется слава Его, радости вашей не будет конца. ¹⁴ Если злословят вас за имя Христово, блаженны вы, ибо Дух Божий, Дух славы, пребывает с вами. ¹⁵ Только не был бы кто из вас наказан как убийца или как вор, или еще какой преступник, или как тот, кто нос свой сует в чужие дела. ¹⁶ Если кто — то страдает из — за того, что он христианин, нечего ему стыдиться, пусть славит Бога, что может носить это имя. ¹⁷ Ибо теперь самое время начаться Суду, и начнется он с народа Божьего. Если первыми мы будем судимы, то какой же конец ждет не покоряющихся Благой Божьей Вести? Как написано:

¹⁸ «Если даже праведник с трудом может быть спасен,

что же станется с нечестивым и грешным?»

¹⁹ Так что те, кто страдает по воле Божией, пусть полностью доверятся Творцу, всегда верному, и продолжают творить добро.

Глава 5

Пастырь и паства

Сам пастырь, я обращаюсь теперь к вам, пастыри, как свидетель страданий Христовых и участник той славы, которая откроется, когда Он явится: ² ревностно пасите Богом доверенное вам стадо, [заботьтесь о нем] не по обязанности только, но по велению сердца, как то Богу угодно; не корысти ради, а из любви; ³ не властвуя над теми, кто вверен вашей заботе, но подавая пример пастве. ⁴ Когда же явится главный Пастырь, увенчаны вы будете неувядаемой славой.

⁵ Вы, младшие, так же старшим будьте покорны. И все в отношениях друг с другом облачитесь в смирение, ибо

выступает Бог против высокомерных,

но милостив к смиренным.

⁶ А потому смиренно склонитесь перед всесильной дланью Божьей, и в Свое время возвысит вас Бог. ⁷ Он печется о вас, потому все ваши тревоги возложите на Него.

⁸ Будьте трезвы умом и бодрствуйте: враг ваш, дьявол, ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и ищет жертву свою. ⁹ Не уступайте ему, оставайтесь твердыми в вере и помните, что те же страдания претерпевают и братья ваши в этом мире.

¹⁰ Страдать вам недолго придется: Бог всякой благодати, призвавший вас в Христе Иисусе к вечной Своей славе, Сам восставит вас, укрепит и утвердит на прочном основании. ¹¹ Ему — вся власть вовеки. Аминь.

¹² Это короткое письмо я написал вам (Силуан, верный, как я знаю, брат наш, помогал мне в этом), чтобы ободрить вас и засвидетельствовать еще раз: то, о чем сказано в этом письме, есть истинная благодать Божия; стойте же в ней твердо.

¹³ Шлет вам свой привет избранная, как и вы, церковь в Вавилоне, а также сын мой Марк. ¹⁴ Приветствуйте друг друга целованием христианской любви.

Мир всем вам, кто во Христе.

2-е Петра

Введение

Свое второе послание апостол Петр написал, вероятно, незадолго до смерти, в Риме, в 66 г. по Р.Х. Оно вновь адресовано общинам в Малой Азии. Там появились лжеапостолы, которые своими напыщенными речами вводили верующих в соблазн, подталкивая их к безудержному удовлетворению низменных страстей. Они злоупотребляли христианской свободой в угоду своей плоти. Их жизнь и слова бросали тень на Иисуса и представляли Бога лжецом. Божие обещание, что Иисус однажды придет вновь, чтобы навсегда воссоединиться со Своей Церковью, не принималось ими всерьез. Своим посланием Петр хочет предостеречь христианские общины Малой Азии от этих якобы апостолов и положить конец их влиянию на верующих. Он призывает христиан не поддаваться сомнениям, которые расшатывают их веру. Им следует и впредь вести богоугодную жизнь и связывать все свои надежды с Богом.

Глава 1

Симон Петр, Иисуса Христа раб и Его апостол, –

всем, кто по справедливости Бога нашего и Спасителя нашего Иисуса Христа обрел ту же, что и мы, драгоценную веру:

² желаю, чтобы вы всё более и более исполнялись благодатью и миром в познании Бога и Иисуса, Господа нашего.

Возрастание в христианских добродетелях

³ Всё, что нужно для жизни и благочестия, даровано нам Божественной силой Иисуса в познании нашем Того, Кто призвал нас к Себе Своей собственной славой и превосходством, ⁴ пленив нас ими, дал Он нам великие, бесценные обещания, чтобы благодаря им стали вы сопричастны Божественной природе и избежали растления, которое царит в мире из — за похоти человеческой. ⁵ Приложите же все усилия, чтобы вера ваша несла в себе добродетель, а добродетель сопровождалась знанием, ⁶ знание — самообладанием, самообладание — стойкостью, стойкость — благочестием, ⁷ а оно, в свою очередь, — братолюбием, братолюбие же — любовью. ⁸ Если есть у вас это и приумножается, не будет напрасным и бесплодным ваше познание Господа нашего Иисуса Христа. ⁹ У кого же этого нет, тот слеп или близорук: забыл он, что был очищен когда — то от своих грехов. ¹⁰ Так что старайтесь, братья, подтвердить делом, что Богом вы призваны и избраны; усердствуя в этом, никогда не преткнетесь, ¹¹ и верно откроются для вас врата в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

¹² И я не устану напоминать вам об этом, хотя вы и сами всё это знаете и утвердились в той истине, которой ныне обладаете. ¹³ Считаю долгом своим, пока не оставил я бренного моего тела, своими напоминаниями не дать вам уснуть. ¹⁴ Я знаю, что скоро уже расстанусь с земным пристанищем своим (мне Господь наш Иисус Христос открыл это). ¹⁵ Пока же буду делать всё, что могу, чтобы и после моей смерти вы во всякое время вспоминали об этом.

Свидетели славы Христовой

¹⁶ Мы поведали вам о могуществе Господа нашего Иисуса Христа и о пришествии Его. Не хитроумным вымыслам следовали мы при этом, а говорили как свидетели Его величия. ¹⁷ Честь и славу принял Он от Бога Отца, когда прозвучали над Ним слова Высочайшей Славы: «Вот — Сын Мой, Возлюбленный Мой, в Нем радость Моя». ¹⁸ Этот голос, донесшийся с неба, мы сами слышали, когда были с Ним на святой горе.

¹⁹ Тогда окончательно утвердились мы в своей вере в пророческое слово. И вы правильно делаете, что держитесь его, как светильника, что сияет во тьме до рассвета, до тех пор, пока не начнется День и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших. ²⁰ Только прежде всего помните, что ни одно из пророчеств Писания невозможно толковать самому, ²¹ ибо никогда эти пророчества не произносились по воле человека. Если же изрекали их люди, то всегда от имени Бога, движимые Духом Святым.

Глава 2

Лжеучителя понесут наказания

Как в прошлом и лжепророки бывали в народе Божием, так и среди вас появятся лжеучителя. Они тайно внесут в церковь пагубные ереси, отвергая искупившего их Владыку. Навлекут они этим на себя скорую гибель. ² Тогда многие так же, как и они, предадутся распутству. А истины Путь будет из — за таких учителей в поношении. ³ Люди корыстные, они станут наживаться на вас, обманывая вас всякими выдумками. Но приговор им уже давно вынесен, он непреложен, и гибель их неотвратима.

⁴ Бог ведь и ангелов не пощадил согрешивших: низверг Он их в бездну и сковал там цепями мрака, чтобы оставались они под стражею до суда. ⁵ Не пощадил Он и древнего мира, когда навел потоп на нечестивых, и только Ноя, глашатая праведности, да с ним еще семь душ сохранил. ⁶ Содом, Гоморру и города окрестные Бог обрек на разрушение, превратив их в пепел. Это предостережение всем будущим нечестивцам. ⁷ А праведного Лота, томившегося среди неистовых развратников, Он спас. ⁸ Ибо праведник сей терзался каждодневно праведной душой своей, живя среди них, ведь ему приходилось и видеть, и слышать, что они творят в своем беззаконии. ⁹ Так что знает Господь, как спасать благочестивых, когда подвергаются они искушению, и как до Судного Дня обходиться с неправедными, несущими уже ныне на себе наказание, ¹⁰ в особенности с теми из них, кто идет на поводу у низких похотей плоти и не признает владычества Христова.

Дерзкие и своенравные, не боятся они злословить даже славы неземные, ¹¹ тогда как ангелы, превосходящие их силой и могуществом, и те не хулят и не судят их пред Господом.

¹² Люди эти скотам уподобляются, что инстинктом живут и для того только рождаются, чтобы ловили их и уничтожали. Они злословят то, чего не понимают, и как те уничтожаются, так и они уничтожены будут. ¹³ Поплатятся они за неправду свою. Оргии среди бела дня представляются им главным удовольствием; люди бесчестные и порочные, они тешатся своими обманами, когда пируют с вами. ¹⁴ В глазах их одно ненасытное вожделение, сплошной грех. Они уловляют нестойкие души, сердца их изощрились в алчности — прокляты они! ¹⁵ Оставив прямой путь, заблудились они. Идут эти люди по стопам Валаама, сына Восора, который польстился на бесчестную награду, ¹⁶ но был обличен в своем преступлении: ослица, тварь бессловесная, возопив человеческим голосом, воспрепятствовала безумию пророка.

¹⁷ Источники без воды, туманы, вихрем гонимые, — вот что такое эти люди. Непроглядная тьма уготована им. ¹⁸ Они совращают своим надутым пустословием, уловляют в сети плотских похотей, в распутство тех слабых, которые только начали удаляться от живущих в заблуждении. ¹⁹ Они обещают им свободу, а сами при этом остаются рабами погибели — кем кто побежден, того он и раб. ²⁰ Ведь если люди эти смогли когда — то, узнав Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, избавиться от скверн мира сего, а потом снова погрязли в них и побеждены ими были, то они оказались в еще худшем положении, чем были сначала. ²¹ Лучше бы им вообще не знать пути праведного, чем, узнав его, повернуть вспять, отвернуться от святой заповеди, что передана им. ²² Они подтверждают древние пословицы: «возвращается пес к изблеванному им», и «свинья, только что вымытая, идет опять валяться в грязи».

Глава 3

Иисус вернется

Дорогие мои, пишу вам уже второе письмо — я снова хочу напоминанием своим побудить вас мыслить здраво, ² чтобы не забывали вы слов, сказанных некогда святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, которую передали вам апостолы ваши.

³ Знайте прежде всего, что в дни последние появятся глумливые насмешники, идущие вслед похотей своих. ⁴ Будут говорить они: «Иисус обещал вернуться. Где же Он? С тех пор, как умерли отцы, всё осталось по — прежнему в мире, как было от сотворения его». ⁵ В угоду себе они забывают, что словом Своим издревле Бог сотворил небеса, Он же и землю образовал из воды и водою. ⁶ Водою же по слову Божьему тогдашний мир и был погублен во дни потопа. ⁷ А нынешние небо и земля, тем же словом до поры сохраняемые, огню предназначены, коему преданы будут в День Суда, в день гибели нечестивцев.

⁸ И не забывайте, дорогие мои: у Господа один день — что тысяча лет и тысяча лет — как день один. ⁹ Не медлит Господь с исполнением обещанного, хотя и говорят иные о промедлении. Он очень терпелив к вам и хочет, чтобы никто не погиб, но все покаялись.

¹⁰ И всё же придет День Господень, когда никто не будет ждать его. Тогда с шумом великим обрушатся и исчезнут небеса, распадутся раскаленные стихии и вся земля с делами людскими будет предана суду.

¹¹ А раз так всё это будет, если всё будет уничтожено, какой же святой и благочестивой жизнью должно жить вам ¹² в ожидании и стремлении приблизить наступление Дня Божия, когда рухнут пылающие небеса и расплавятся раскаленные стихии! ¹³ Но мы ожидаем, что явятся, как обещал Сам Христос, новое небо и новая земля — праведности обитель.

¹⁴ В чаянии сего живите, дорогие мои, стремитесь к тому, чтобы нашел Он вас в тот День незапятнанными и непорочными, исполненными мира. ¹⁵ И помните, что во спасение ваше долготерпелив Господь. Об этом и писал вам Павел, возлюбленный брат наш, по мудрости, дарованной ему свыше. ¹⁶ Он во всех своих посланиях пишет об этом. Это не всегда легко понять, и иные невежды и люди, нетвердые в вере, даже извращают — себе на погибель — как написанное Павлом, так и другие Писания.

¹⁷ Но вы ведь уже знаете, друзья мои, обо всем об этом, так что остерегайтесь, чтобы не обольстили вас нечестивцы какие собственным заблуждением и не изменили бы вы своей твердости. ¹⁸ Возрастайте, напротив, в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему же и ныне, и в День Его слава! [Аминь.]

1-е Иоанна

Введение

Свое первое послание Иоанн написал, как полагают исследователи, между 90 и 100 гг. по Р.Х. К сожалению, ни место написания, ни адресат послания (конкретная община) нам неизвестны. Поэтому послание читается как обращенное ко всем христианам того времени. В конце первого столетия там же, где недавно прозвучала Благая Весть, стали широко распространяться всякого рода ложные учения о личности Иисуса Христа и о самой новой вере. Даже в христианских общинах они воспринимались с неоправданным доверием. Некоторые лжеучителя отрицали, например, то, что Иисус Христос — Сын Божий! — был на земле человеком из плоти и крови. Поэтому апостол Иоанн в своем послании обстоятельно говорит о том, в чем суть христианской веры, и по каким признакам можно узнать истинных христиан: они возвещают, что Бог стал Человеком и явил нам Свою любовь, отдав за нас Свою жизнь. Они сами познали эту любовь и хотят дарить ее другим. Иоанн напоминает и о добрых плодах, которые приносит такое познание Бога: «Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен, как Христос жил» (2:6).

Глава 1

Апостольское свидетельство

Мы пишем вам о Слове Жизни, Которое было от самого начала. Мы сами слышали Его, видели своими собственными глазами, да, мы видели Его и прикасались к Нему руками своими. Явной Жизнь эта стала, мы увидели ее и вот свидетельствуем о ней, возвещаем вам Жизнь вечную, Которая вместе с Отцом была в начале всего и наконец открылась нам. ³ О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы могли разделить общение с нами, а вместе с нами — и с Богом Отцом общение и Сыном Его, Иисусом Христом. ⁴ Пишем это, чтобы преисполнились мы все радости.

К жизни во свете

⁵ И вот весть, которую услышали мы от Сына и теперь возвещаем вам: Бог — это свет, и нет в Нем никакой тьмы. ⁶ Если мы говорим, что в общении с Ним, а сами во тьме живем, то лжем и об истине забыли. ⁷ Если же во свете живем, подобно Ему, Который во свете, то остаемся в общении друг с другом, и кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от греха, каким бы он ни был.

⁸ Когда говорим, что мы без греха, обманываем самих себя, и нет в нас истины. ⁹ Если же мы свои грехи признаём, то Бог, верный и праведный, прощает нам их и очищает нас от всякого нечестия. ¹⁰ Говоря, что никогда не грешили, мы Его Самого лжецом представляем, и нет в нас слова Его.

Глава 2

Христос — наш Заступник

Дети мои, пишу вам это, чтобы вы не грешили. А если бы и согрешил кто из вас, то ведь есть у нас Заступник — Иисус Христос, Праведник, Который рядом с Отцом. ² Он — само умилостивление за грехи наши, да и не только за наши, но также и за грехи всего мира.

³ Когда соблюдаем заповеди Его, мы уверены, что знаем Его. ⁴ Если же говорит кто: «Я знаю Бога», а заповедей Его не соблюдает, лжец он, и нет истины в сердце его. ⁵ А кто Божье слово соблюдает, тот воистину проникся Божественной любовью; по сему узнаем, что мы с Богом. ⁶ Кто говорит, что в Нем пребывает, тот и жить должен так, как Христос жил.

Новая заповедь

⁷ То, о чем я пишу здесь, не новая заповедь для вас, друзья мои. Это древняя заповедь, которая давно была дана вам, это то самое слово Божие, которое вы уже слышали. Но то, что я пишу вам, есть в то же время и новая заповедь. Ее правда в Нем и в вас видна: уходит тьма, и истинный свет уже светит.

⁹ Кто говорит, что он во свете, а брата своего ненавидит, тот всё еще во тьме остается. ¹⁰ Лишь тот, кто любит своего брата, во свете пребывает, и нет в нем ничего, что могло бы кого — то толкнуть в погибель. ¹¹ А кто брата своего ненавидит, тот — во тьме; тьмою окруженный, не знает он, куда идет, потому что тьма ослепила его.

¹² Пишу вам, дети,

что ради имени Его

прощены вам грехи ваши.

¹³ И вам, отцы, пишу,

потому что узнали вы Того,

Кто изначально есть.

Пишу и вам, юноши,

потому что вы сатану победили.

¹⁴ Я написал вам, дети,

потому что вы узнали Отца.

Вам, отцы, я написал

потому что узнали вы Того,

Кто изначально есть.

Написал я вам, юноши,

потому что вы сильны –

слово Божье в вас пребывает

и вы сатану победили.

¹⁵ Не обольщайтесь ни миром, ни тем, что в мире. Кто этот мир любит, тот не любит Отца. ¹⁶ Ибо всё, что ни есть в мире: необузданное желание плоти, вожделение очей и надменность богача — не от Отца это, но от мира. ¹⁷ Проходит мир и вожделения его, но вовек пребывает человек, исполняющий волю Божию.

Отступники последних дней

¹⁸ Дети мои, ныне последнее время! Вы слышали, что придет антихрист, и вот пришли — многие антихристы. И мы понимаем: настало последнее время. ¹⁹ Они ушли от нас, но нашими они не были никогда, если бы в самом деле нашими были, с нами бы и остались, но они ушли — и так открылось то, чему и надлежало стать явным: ни один из них не был нашим.

²⁰ Впрочем, на вас помазание от Бога, и все вы сами знаете истину. ²¹ Я и написал вам не потому, что не знаете вы истину, но потому как раз, что вы ее знаете, и ведомо вам то, что всякая ложь — не от истины. ²² Кто же тогда лжец, если не тот, кто отрицает, что Иисус — Мессия? Антихрист это, отвергающий Отца и Сына. ²³ Кто Сына отвергает, у того и Отца нет. У того же, кто признаёт Сына, есть и Отец.

²⁴ Пусть то, что вы слышали изначально, остается с вами; если останется в вас то, что слышали вы изначально, пребудете в Сыне и в Отце. ²⁵ А обещание, которое Он дал нам, — жизнь вечная.

²⁶ Я много написал вам о тех, кто хотел бы ввести вас в заблуждение.

Дети Божии

²⁷ А что до вас, то помазание, которое вы получили от Него, в вас и остается, и вас не нужно учить — само помазание Божие учит вас всему; оно истинно, лжи нет в нем. Оставайтесь же, как научило оно вас, во Христе.

²⁸ Итак, дети мои, пребывайте в Нем, чтобы, когда придет Он, не убояться нам и не оказаться посрамленными перед Ним в пришествие Его.

²⁹ Зная, что Он праведен, знайте и то, что всякий, живущий праведно, от Него рожден.

Глава 3

Смотрите, как сильно любит нас Отец! Мы вправе называться детьми Его, да мы уже и теперь дети Божьи! Мир не признаёт нас лишь потому, что Бога не узнал. ² Дорогие мои, теперь мы дети Божьи. Нам не открыто пока, кем станем мы, но знаем: когда придет Он, мы уподобимся Ему, ибо увидим Его таким, какой Он есть. ³ Всякий, кто живет этой надеждой, надеждой на Него, очищается, ибо Христос чист.

⁴ Всякий, совершающий грех, беззаконие совершает, грех, собственно, и есть беззаконие. ⁵ Но Христос, вы знаете, для того и явился, чтобы грехи упразднить; в Нем же Самом нет греха. ⁶ Потому всякий, кто с Ним, не грешит; а всякий, кто не видел и не познал Его, тот грешит.

⁷ Дети мои, пусть никогда не введет вас никто в заблуждение. Кто праведно живет, тот праведен, как праведен Христос. ⁸ А кто грех совершает, от дьявола тот, ибо это дьявол, как начал когда — то, так и не перестает грешить. Но явился Сын Божий, чтобы разрушить козни его. ⁹ Всякий, кто от Бога рожден, не для греха живет, ибо в нем — семя Божие. Он и не может грешить, потому что рожден от Бога.

Братская любовь

¹⁰ Кто не живет праведно и не любит брата своего, тот не от Бога. Тем и отличаются дети дьяволовы от детей Божиих. ¹¹ Ведь с самого начала весть, которую вы услышали, звала нас всех любить друг друга ¹² и не уподобляться Каину, который был от сатаны, — убил он брата своего. За что он убил его? Да за то, что его собственные дела были злы, а дела брата его — праведны. ¹³ Так что не удивляйтесь, братья, если мир ненавидит вас. ¹⁴ Мы знаем с вами, что уже перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев наших, а кто не любит, тот мертв. ¹⁵ Всякий, кто брата своего ненавидит, разве не убийца он? А вы знаете, что ни у какого убийцы нет жизни вечной, в нем пребывающей.

¹⁶ Узнали мы, что есть истинная любовь, когда жизнь Свою Христос отдал за нас. Так и мы должны жизнь свою отдавать за братьев наших. ¹⁷ А если живет человек в достатке, но при виде брата своего, который в нужде, сочувствия к нему не проявляет, может ли быть в таком человеке любовь Божия? ¹⁸ Дети мои, давайте любить не на словах и не языком, а на деле, по — настоящему. ¹⁹ Тогда узнаем, что от истины мы, и успокоятся пред Ним сердца наши, ²⁰ в чем бы они ни обвиняли нас — Бог больше нашего сердца, Он знает всё.

²¹ Братья дорогие, если не осуждают нас сердца наши, смело можем обращаться к Богу. ²² И чего бы мы у Него ни попросили, от Него получим, ибо соблюдаем заповеди Его и Ему угодное делаем. ²³ А заповедовал Он нам веровать во имя Сына Его, Иисуса Христа, и любить друг друга — вот Его заповедь. ²⁴ И кто соблюдает заповеди Божьи, тот пребывает в Боге, и Бог — в нем. А то, что воистину пребывает Он в нас, о том нам Дух говорит, Которого нам Он дал.

Глава 4

Дух истины и заблужденья дух

Возлюбленные дети мои, не всякому духу верьте — испытывайте их, от Бога ли они (много лжепророков появилось в мире). ² Говорит ли то Дух Божий, узнавайте так: дух, который признаёт Иисуса Христа, пришедшего во плоти, — от Бога. ³ А дух, что Иисуса Христа не признаёт, — не от Бога; дух сей от антихриста, о котором слышали вы, что он придет. Вот, он в мире уже.

⁴ Дети мои, вы от Бога: устояли вы перед духами лжи, ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто правит сегодня в мире. ⁵ Слуги его — от этого мира, потому и говорят они, как повелось в этом мире, и мир слушает их. ⁶ Мы же — от Бога. Кто Бога знает, внимает нам, а кто не от Бога, тот нас не слушает. Вот как отличаем Духа истины от духа заблуждения.

Бог — это любовь

⁷ Братья дорогие, будем любить друг друга, ведь любовь от Бога. Кто любит, тот от Бога рожден и знает Бога. ⁸ А кто не любит, тот совсем не знает Бога, потому что Бог и есть любовь. ⁹ Эту любовь Он открыл нам, послав Сына Своего единственного в мир наш, чтобы через Него обрели мы вечную жизнь. ¹⁰ Истинная любовь проявилась не в нашей любви к Богу, а в том, что Бог полюбил нас так, что Сына Своего послал как жертву искупительную за грехи наши. ¹¹ Но если Бог нас так полюбил, то и мы, дорогие мои, должны любить друг друга. ¹² Бога никто и никогда не видел. Но если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас, и любовь Его достигла в нас своей цели.

¹³ Он наделил нас дарами Духа Своего, и поэтому мы знаем, что и мы в Нем, и Он в нас. ¹⁴ Мы сами видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына спасти мир. ¹⁵ Кто признаёт Иисуса Сыном Божьим, в том пребывает Бог, и он сам в Боге. ¹⁶ Мы познали любовь Божию к нам и доверились ей.

Бог — это любовь, и всякий, в любви пребывающий, в Боге пребывает, как и Бог в нем. ¹⁷ Любовь столь многого достигла в нас, что без страха встретим мы День Суда, ибо даже в этом мире уже живем подобно Ему. ¹⁸ В любви нет страха. Истинная любовь изгоняет страх. Ведь страх — это наказание в себе самом, и мучаются им те, кто не проникся до конца любовью.

¹⁹ А мы любим, благодаря тому что сначала Он возлюбил нас. ²⁰ Если говорит кто: «Я люблю Бога», а сам брата своего ненавидит, лжец он: кто брата своего не любит, которого видит, Бога, которого не видел никогда, тем более не может любить. ²¹ Заповедь, которую оставил нам Христос, о том и говорит: любящий Бога должен и брата своего любить.

Глава 5

Торжество веры

Всякий, кто верит, что Иисус — Мессия, от Бога рожден; и всякий, кто Родившего любит, любит и дитя Его. ² О том, что в самом деле любим детей Божьих, узнаём из того, что любим Бога и заповеди Его соблюдаем. ³ Ведь любить Бога и значит соблюдать Его заповеди. А заповеди Его не тяжки, ⁴ ибо всё, от Бога рожденное, одерживает верх над миром. И всякая такая победа над миром — победа веры нашей. ⁵ Не тот ли побеждает мир, кто верит, что Иисус — Сын Божий?

Свидетельство о Сыне Божьем

⁶ Вот Кто пришел водой крещения и кровью распятия — Иисус Христос; не одной лишь водой пришел, но водою и кровью; Дух тому свидетель, а Дух ведь сама истина. ⁷ Итак, три есть свидетеля: ⁸ Дух, вода и кровь — и в свидетельстве своем эти три едины. ⁹ Если свидетельство людей принимаем, то еще больше верим свидетельству Божию, тому свидетельству, которое Бог Сам дал о Сыне Своем. ¹⁰ Кто верит в Сына Божьего, в себе самом несет это свидетельство. Кто же Богу не верит, тот лжецом Его выставляет, не принимая свидетельства, которое дал Бог о Сыне Своем. ¹¹ Вот это свидетельство: Бог вечную жизнь дал нам, и жизнь эта — в Сыне Его. ¹² Кто верою Сына обрел, тот жизнь обрел; а кто отвергает Сына Божьего, тот отвергает жизнь. ¹³ Я написал всё это вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы знали вы, что обрели вы жизнь вечную.

Последние наставления

¹⁴ Мы смело обращаемся к Нему в уверенности, что Он слышит нас, о чем бы ни просили мы Его, сообразуясь с волей Его. ¹⁵ И если знаем, что Он слышит нас, когда мы просим Его о чем — либо, знаем и другое: стоит попросить у Него что — то — оно уже наше.

¹⁶ Если увидит кто из вас брата своего, грех совершающего, но не к смерти ведущий грех, пусть молится за него, и Бог даст ему жизнь. Но это только тех касается, кто согрешает грехом, не к смерти ведущим. Есть смертный грех: не такой я имею в виду, говоря, чтобы вы молились.

¹⁷ Хотя всякая неправда— грех, однако не всякий грех к смерти ведет. ¹⁸ Рожденный от Бога, как нам известно, не грешит, ибо хранит его Сын Божий, и лукавый не смеет прикасаться к нему. ¹⁹ О себе мы знаем, что от Бога мы. А весь мир — во власти дьявола. ²⁰ Но знаем также, что Сын Божий, когда приходил, даровал нам разумение, чтобы познали мы Истинного. И вот мы — в Нем, в Истине самой, и в Сыне Его, Иисусе Христе. Он есть истинный Бог и жизнь вечная.

²¹ Бегите ложных богов, дети мои.

2-е Иоанна

Введение

Это короткое послание, направленное (как и первое) неизвестной общине, было написано апостолом Иоанном между 90 и 100 гг. по Р.Х. (место написания до сих пор неизвестно).

Иоанн и здесь призывает христиан быть бдительными по отношению к ложным учениям. По — видимому, проблемы неназванной общины были аналогичны тем, о которых апостол писал в своем первом послании. Потому здесь опять более всего говорится о Том, Кто является главным в христианском исповедании, а именно: Христос — Сын Божий, ставший Человеком из плоти и крови.

Глава 1

Старец –

Богом избранной госпоже и детям ее:

я люблю всех вас, пребывающих в истине, и не только я, но и все, познавшие истину. ² Мы любим вас, побуждаемые к тому истиной, которая в нас пребывает и будет с нами вовеки.

³ Благодать да пребудет с нами, и милость, и мир в истине и любви от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Его.

⁴ Я очень обрадовался, узнав, что иные из детей твоих в истине живут, по заповеди, которую мы получили от Отца. ⁵ И вот, госпожа, прошу тебя ныне (не новую заповедь давая, но о той напоминая, которая давно уже, от самого начала, была у нас): будем и впредь любить друг друга христианской любовью. ⁶ Жить по заповедям Его — вот что значит любить. Сама эта заповедь была дана вам от начала, чтобы ей вы следовали.

⁷ В мире появилось много обманщиков, которые не признают Иисуса Христа, приходившего во плоти. Всякий такой человек — обманщик и антихрист. ⁸ Так вот смотрите же, чтобы не потерять вам того, над чем мы трудились, и быть вполне вознагражденными. ⁹ Кто не держится учения Христова, полагая, что открыл для себя нечто большее, тот Бога теряет; а кто этим учением жив, у того есть и Отец, и Сын. ¹⁰ Если кто — то приходит к вам в дом не с Христовым учением, не принимайте его и даже не приветствуйте его, ¹¹ потому что приветствующий такого сам приобщается к злым делам его.

¹² О многом еще хотел бы я сказать вам, но решил, что не стоит делать этого на бумаге, чернилами. Я надеюсь скоро прийти к вам, тогда мы поговорим обо всем лично, и это будет настоящая радость.

¹³ Приветствуют тебя дети богоизбранной сестры твоей.

3-е Иоанна

Введение

Третье послание апостола Иоанна написано, по — видимому, как и два предыдущих, между 90 и 100 гг. по Р.Х. (о месте его написания также ничего неизвестно).

По всей вероятности, данное послание представляет собой краткое личное письмо апостола, в котором он призывает своего друга Гая поддерживать странствующих миссионеров, проповедующих Евангелие. Иоанн связывает эту просьбу с рассуждением о том, что подлинный христианин не должен превозноситься перед другими членами общины. Христианам следует во всем помогать друг другу, особенно в распространении Благой Вести Иисуса Христа.

Глава 1

Старец — Гаю.

Люблю тебя, дорогой друг, как познавшего истину.

² Любезный мой, желаю тебе здоровья и чтобы всё у тебя было хорошо, как и в душе твоей. ³ Я очень радовался, когда приходили ко мне братья наши и, рассказывая о твоей жизни, говорили, что ты по — прежнему верен истине. ⁴ Нет большей радости для меня, как слышать, что дети мои в истине живут.

⁵ Ты правильно делаешь, дорогой друг, что заботишься о странствующих братьях наших, хотя они и незнакомы тебе. ⁶ Они и поведали церкви о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если и проводишь их как должно, как подобает то служителям Божьим. ⁷ Ведь они ради Христа в путь отправились и ничего не берут у язычников. ⁸ Мы должны поддерживать таких людей, становясь вместе с ними соработниками истины.

⁹ Я писал церкви, но только вот Диотреф, склонный к властолюбию, не хочет иметь с нами дела. ¹⁰ Так что, если я приду, то напомню о том, что он делает, злобно клевеща на нас. Не довольствуясь этим, он не только сам не принимает братьев, но и препятствует другим, желающим делать это, и даже изгоняет таковых из церкви.

¹¹ Друг мой, следуй доброму примеру, а не злому. Кто делает добро, тот от Бога; кто делает зло, тот Бога не знает. ¹² О Димитрии все хорошо отзываются, также свидетельствует о нем и сама истина. Присоединяем к тому и мы свое свидетельство; ты знаешь, оно истинно.

¹³ Обо многом еще хотел бы я рассказать тебе, но не стану делать этого на бумаге, пером и чернилами; ¹⁴ надеюсь вскоре тебя увидеть, и тогда мы лично обо всем поговорим.

¹⁵ Мир тебе. Приветствуют тебя здешние твои друзья. Приветствуй и ты там у себя всех наших друзей поименно.

Иуды

Введение

Настоящее послание было написано Иудой (еще одним братом Иисуса Христа) в период между 65 и 70 гг. по Р.Х. Где Иуда писал свое послание и кому конкретно оно было адресовано, нам неизвестно. Но суть вопроса, который поднял в нем автор, ясна. Иуда призывает христианскую общину к бдительности по отношению к тем ее членам, которые были поглощены своекорыстными интересами и рассуждениями о Божьей благодати пытались прикрыть свою распущенность и беспорядочный образ жизни. Произнося напыщенные речи, они приобретали себе сторонников. Поэтому Иуда просит общину оставаться верной Богу и возлагать все свои надежды на Того, «Кто может спасти… от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими» (ст. 24).

Глава 1

Иуда, Иисуса Христа раб, брат Иакова, тем, кто призван, кто возлюблен Богом Отцом и храним Иисусом Христом:

² милость, мир и любовь да будут всё более и более даруемы вам.

Необходимые предостережения

³ Возлюбленные мои, вознамерившись написать вам про общее наше спасение, я счел необходимым этим письмом поддержать вас в готовности подвизаться за веру, раз и навсегда дарованную народу Божьему, дабы блюсти ее. ⁴ В ваш круг проникли некоторые люди, об участи которых давно уже написано. Нечестивцы, они вкривь и вкось толкуют благодать Бога нашего, чтобы оправдать свое распутство, и отвергают единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

Лжеучителя и ожидающее их возмездие

⁵ Я же хочу напомнить вам, хотя вы и сами всё это знаете, что Господь, выведя некогда народ израильский из Египта, тех, кто не верил, обрек впоследствии на погибель. ⁶ И ангелов, потерявших свое достоинство и власть, оставивших небесное свое жилище, Он содержит в узах вечных, содержит во мраке, на день Великого Суда. ⁷ Или вспомните Содом и Гоморру вместе с окрестными городами, в которых люди также предавались блуду и извращениям, они вечным наказаны огнем и служат для всех предостережением.

⁸ Подобным же образом и нынешние ваши обольстители своим бредом оскверняют себя, не признают власти Господа и поносят силы невидимые. ⁹ А ведь даже архангел Михаил, когда спорил с дьяволом о теле Моисея, не позволил себе злословить и осуждать его, но сказал лишь: «Господь пусть будет тебе судьей!» ¹⁰ Они же хулят то, чего не понимают, а если что по природе своей и знают, подобно животным, не имеющим разумения человеческого, тем себя растлевают.

¹¹ Горе им! Путем Каина пошли они, корысти ради, как Валаам, погрязли в заблуждениях и, восстав, как Корей, на гибель обрекли себя.

¹² В них тайная угроза вашим вечерям любви: только поесть приходят они к вам, не стыдясь о себе лишь заботиться. Это тучи бездождные, ветром носимые; деревья осенние без плода, выкорчеванные — дважды умерли они. ¹³ Это бурные волны морские, срамотами своими пенящиеся; это звезды блуждающие, которым навеки уготована глубокая тьма.

¹⁴ О них пророчествовал еще Енох, седьмой от Адама, говоря: «Вот грядет Господь со святым воинством Своим, ¹⁵ чтобы совершить суд над всеми и изобличить нечестивцев во всех их делах беззаконных, которые они безбожно творили, и во всех дерзких словах, которые эти нечестивые грешники говорили против Него». ¹⁶ Вечно ропщущие, всегда и всем недовольные, они идут на поводу у похотей своих. Уста их говорят слова надменные, и ради выгоды они готовы льстить другим.

Призыв к верности и заботе о ближних

¹⁷ А вам, возлюбленные мои, надо помнить слова, сказанные апостолами Господа нашего Иисуса Христа. ¹⁸ «В последние времена, — говорили они, — появятся насмешники злобные, потакающие своим нечестивым страстям». ¹⁹ Таковые всюду расколы производят, они живут естеством своим — Дух в них не пребывает.

²⁰ Вы же, возлюбленные мои, постоянно должны возрастать в святейшей вере вашей, молясь во Святом Духе, ²¹ и всегда должны пребывать в любви Божией, ожидая, что Господь наш Иисус Христос по милости Своей даст вам жизнь вечную.

²² Будьте милостивы к тем, кто колеблется; ²³ других спасайте, вырывая прямо из огня; с иными, однако, и в самом сострадании своем будьте осмотрительны, гнушаясь даже одеждой, оскверненной их телами.

Прославление Бога

²⁴ Тому же, Кто может спасти вас от падения и поставить перед славой Своей непорочными и торжествующими, ²⁵ единому Богу, Спасителю нашему, через Иисуса Христа, Господа нашего, — слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и вовеки. Аминь.

Откровение

Введение

Со времен Иустина Мученика (II в. по Р.Х.) считалось, что книга Откровение была написана автором четвертого Евангелия, апостолом Иоанном, на острове Патмос между 90 и 96 гг. по Р.Х.

Более десяти последних лет своей жизни Иоанн отдал служению христианской общине в Эфесе. В то время в Риме правил император Домициан, требовавший чествовать себя как Бога и безжалостно преследовавший христиан. Гонениям подвергся и апостол Иоанн: он был сослан на остров Патмос. Именно там он получил особую пророческую весть, которую записал и назвал «Откровением». Весть, запечатленная в этой книге, была обращена, в первую очередь, к общинам Малой Азии. Всем своим содержанием «Откровение» призывало верующих к стойкости во дни гонений и страданий. Со страниц книги звучало предостережение относительно лжеучителей, проникших в общины. Книга давала гонимым ответ на животрепещущий вопрос о том, что должно произойти с преследуемой до поры до времени Церковью: Иисус Христос одержит окончательную победу над всеми, кто восстал против Бога. Он — Царь царей и Господь господствующих. В силу такого пафоса книга не утрачивает своей значимости для христиан всех времен. Она несет им утешение и поддержку во времена враждебного к ним отношения и преследований. Сущность вести, к которой приобщаемся мы через Иоанна, составляет Иисус Христос, Который вновь явится на Землю уже как Победитель. Этим обещанием завершается последняя книга Библии: «Вот, приду скоро!» (22:20).

Глава 1

Пролог

Книга эта — откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, дал, чтобы мог Он показать слугам Своим, чему предстоит произойти вскоре. Он послал ангела Своего явить это откровение мне, рабу Своему Иоанну, ² дабы как свидетель поведал я народу Божьему обо всем, что видел и слышал: о слове Божием и об истине, Иисусом Христом возвещенной. ³ Блажен тот, кто читает, и блаженны те, что слушают слова этой книги пророческой и соблюдают написанное в ней, ибо близится время исполнения.

Приветствие и славословие

⁴ Иоанн семи церквам в Асии:

благодать вам и мир от Того, Кто есть, Кто был и Кто грядет; от семи также духов, что перед престолом Его; ⁵ и от Иисуса Христа, Свидетеля верного, Первенца из мертвых, Владыки царей земных.

Ему, Который возлюбил нас и кровью Своею избавил от грехов наших, ⁶ сделав нас царством святых и священниками Бога, Отца Своего, — Ему слава и власть во веки веков! Аминь.

⁷ Вот идет Он с облаками;

каждое око увидит Его и даже те, которые пронзили Его.

В страх и отчаяние повергнет все племена земные явление Его.

Так будет. Аминь.

⁸ «Я — Альфа и Омега, — говорит Господь Бог, — Я Тот, Кто есть, Кто был и Кто грядет, Вседержитель».

Видение на Патмосе

⁹ Я, Иоанн, ваш брат, всегда разделявший вместе с вами испытания ваши, как и вы обретший в Иисусе царство и силу вынести всё, был за слово Божие и свидетельство об Иисусе в ссылке на острове Патмос. ¹⁰ В день Господень объял меня Дух Божий, и услышал я за спиной громкий, звучавший как труба голос. ¹¹ «То, что видишь, — сказал он мне, — запиши в книгу и пошли семи церквам, в города: Эфес, Смирну, Пергам, Фиатиры, Сарды, Филадельфию и Лаодикию».

¹² Я повернулся на голос, чтобы увидеть говорившего, и увидел, обернувшись, семь золотых светильников. ¹³ А посреди светильников стоял некто, подобный «Сыну Человеческому»: Он был облачен в длинную одежду и опоясан по груди золотым поясом. ¹⁴ Голова Его и волосы были белы, как самая белоснежная шерсть, глаза — что огонь пылающий. ¹⁵ Ноги у Него бронзе были подобны, раскаленной в печи, а голос Его — словно шум мощного потока. ¹⁶ В правой руке Своей держал Он семь звезд; из уст Его исходил меч разящий, обоюдоострый; и лик Его — как солнце, в зените сияющее.

¹⁷ Увидев всё это, как мертвый пал я к ногам Его. Тогда Он возложил на меня правую руку Свою и сказал: «Не бойся! Я — Первый и Последний, ¹⁸ жив Я. Был мертв, а ныне жив и буду жить во веки веков, и Я владею ключами от смерти и ада.

¹⁹ Запиши же всё, что ты видел уже и увидишь еще: и происходящее сейчас, и то, чему предстоит произойти вскоре. ²⁰ А тайна семи звезд, которые видел ты в правой руке Моей, и семи золотых светильников, она вот в чем: семь звезд — это ангелы семи церквей, а семь светильников и есть эти семь церквей.

Глава 2

Церкви, забывшей первую любовь

Ангелу церкви в Эфесе напиши:

«Вот что говорит тебе Тот, Кто держит семь звезд в правой руке Своей и ходит среди семи золотых светильников: ² «Все дела твои знаю, и тяжкий труд твой, и стойкость твою. Знаю, что не терпишь ты нечестивых в своей среде и что испытал ты тех, которые называют себя апостолами. Ты понял, что лжецы они, не те, за кого себя выдают. ³ Ты тверд в испытаниях, многое претерпел ты за верность имени Моему и не пал духом.

⁴ Но вот что у Меня против тебя: потерял ты ту любовь, которой дорожил вначале. ⁵ Вспомни, с какой высоты духа ты пал! Покайся и вернись к прежним делам своим. Если же не покаешься, приду к тебе Сам и сдвину светильник твой с места, на котором стоит он. ⁶ Хорошо, впрочем, то в тебе, что, как и Я, ненавидишь ты дела николаитов».

⁷ Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам. Победителю верну право вкушать от древа жизни, что в раю Божием».

Церкви, стойкой в страданиях

⁸ Ангелу церкви в Смирне тоже напиши:

«Говорит тебе Первый, Он же и Последний, Тот, Который был мертв, а ныне снова живет: ⁹ «Знаю о тяжких твоих мучениях и о бедности твоей (хоть, в сущности, ты и богат). Знаю, что хулят тебя говорящие, что они иудеи. Сборище сатанинское они, а вовсе не те, за кого себя выдают. ¹⁰ Не бойся того, что предстоит претерпеть тебе. Заточит иных из вас дьявол в темницу. Будет в том для вас испытание. Десять дней будут длиться мучения ваши. Оставайся же верен до самой смерти, и Я возложу на тебя венец жизни».

¹¹ Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам. Не понесет победитель никакого урона от смерти второй».

Церкви, не одолевшей лжеучений

¹² Ангелу церкви в Пергаме напиши:

«Тот, у Кого меч разящий, обоюдоострый, говорит: ¹³ «Знаю, что там, где живешь ты, утвердил свой престол сатана. Но ты по — прежнему предан Мне и не отрекся от веры в Меня даже и после того, как в городе вашем, там, где живет сатана, был убит Мой верный свидетель Антипа.

¹⁴ Но не могу всё же не упрекнуть тебя: есть у тебя люди, которые держатся учения Валаама, давшего совет Валаку поставить западню на пути сынов Израиля, чтобы ели они мясо, которое приносят в жертву идолам, и блудили. ¹⁵ Есть и такие еще у тебя, что следуют учению николаитов. ¹⁶ Так покайся! Иначе Сам приду к тебе скоро и мечом уст Моих буду сражаться с ними».

¹⁷ Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам. Победителю дам манны сокровенной и дам ему еще камень белый с написанным на нем новым именем, которое не знает никто, кроме получившего этот камень».

Церкви, потакающей заблуждениям

¹⁸ Ангелу церкви в Фиатирах напиши:

«Вот что говорит тебе Сын Божий, у Которого глаза, как огонь пылающий, и ноги у Него подобны раскаленной бронзе: ¹⁹ «Знаю дела твои, и любовь, и веру, служение твое знаю и стойкость. Знаю и то, что нынешние твои дела больше тех, что были вначале.

²⁰ Но вот что у Меня против тебя: ты попустительствуешь Иезавели, женщине, которая называет себя вестницей Божьей и учением своим совращает слуг Моих, так что впадают они в блуд и едят мясо, что приносят в жертву идолам. ²¹ Я дал ей срок для покаяния, но она каяться в распутстве своем не хочет. ²² На одр болезни и страданий повергну ее; прелюбодействовавших с ней обреку на муки страшные, если не отрекутся они покаянно от дел ее; ²³ детей же ее смерти предам. Узнают тогда во всех церквах, что Я — Господь, что испытываю разум и сердце человека и каждому из вас воздам по делам его. ²⁴ Говорю же вам, всем остальным, живущим в Фиатирах, тем, кто не прельстился этим учением и не искал для себя познания в так называемых «глубинах сатанинских». Не возложу на вас больше никакого бремени. ²⁵ Держитесь только твердо того, что было даровано вам, пока не приду Я.

²⁶ Тому, кто побеждает, кто до конца в труде Моем пребывает, дам Я власть над народами 27–28(как и Сам получил власть от Отца Моего).

«Будет пасти он железным жезлом их

и разобьет, как сосуды глиняные».

Дам еще и звезду ему утреннюю». ²⁹ Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам».

Глава 3

Церкви, которая должна пробудиться

Ангелу церкви в Сардах напиши:

«Вот что говорит тебе Тот, у Кого семь духов Божьих и семь звезд: «Знаю дела твои — о тебе говорят, что ты жив, а на самом деле ты мертв. ² Пробудись! Упрочь то, что еще осталось в тебе, что вот — вот может умереть! Не нашел Я среди дел твоих ни одного, которое признал бы Мой Бог до конца доведенным. ³ Вспомни, как радостно принял ты весть спасения. Держись же ее и покайся! А если не будешь бодрствовать, явлюсь к тебе тайно, нагряну нежданно, так что и знать ты не будешь, когда приду совершить суд над тобой.

⁴ Есть, впрочем, у тебя в Сардах и такие, — правда, немного их — которые не запятнали одежд своих. Будут ходить они со Мной в белых одеждах, ибо они этого достойны. ⁵ Всякий, кто побеждает, в белые одежды также будет облачен, и Я не изглажу имени его из Книги Жизни, но признаю его Своим пред Отцом Моим и ангелами Его». ⁶ Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам».

Церкви, не утратившей терпения

⁷ И ангелу церкви в Филадельфии напиши:

«Тот, Кто свят и истинен,

Кто владеет ключом Давидовым,

так что если откроет дверь,

то никто не сможет закрыть ее,

и если закроет,

то никто не сможет открыть, говорит Он тебе:

⁸ «Знаю дела твои, знаю и то, что мало сил у тебя, а ты всё же твердо держишься слова Моего и не отрекся от Меня. Потому и открыл Я дверь пред тобою, и никто не сможет закрыть ее. ⁹ А из синагоги сатаны Я даю тебе тех, кто говорит о себе, что они иудеи, но вовсе не те они, за кого себя выдают, лжецы они. С ними сделаю всё так, чтобы пришли они и пали к ногам твоим; узнают они, что возлюбил Я тебя, ¹⁰ и сохраню тебя (раз не утратил ты, как заповедал Я тебе, терпения) в те страшные дни, которые надвигаются на землю, чтобы испытать всех живущих на ней.

¹¹ Скоро уже приду — ты же твердо держись того, что есть у тебя, дабы не забрал никто венца твоего. ¹² Победителя сделаю столпом в Храме Бога Моего, и останется он там навеки. Напишу на нем имя Бога Моего и имя, которое носит город Бога Моего, тот новый Иерусалим, что спускается с неба от Бога Моего, напишу и Мое новое имя». ¹³ Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам».

Церкви, впавшей в самодовольство

¹⁴ Напиши и ангелу церкви в Лаодикии:

«Вот что говорит тебе Тот, Кто зовется Аминь, Кто есть верный и истинный Свидетель и Начало всему творению Божию: ¹⁵ «Знаю дела твои. Ты не холоден, не горяч. О, если бы ты был холоден или горяч! ¹⁶ Но ты теплый. Такого тебя — не холодного и не горячего — исторгну из уст Моих. ¹⁷ Ты говоришь:,Я богат, и всего у меня много, я ни в чем не имею нужды». Но в действительности ты просто не понимаешь, что несчастен ты, жалок, нищ, слеп и наг. ¹⁸ Советую тебе купить у Меня Мое через огонь прошедшее золото, чтобы воистину разбогатеть; купи и белые одежды, чтобы одеться и никому чтоб не виден был срам наготы твоей; приобрети, наконец, мазь глазную, чтобы, помазав ею глаза свои, начал ты видеть. ¹⁹ Кого люблю Я, того обличаю и даже наказываю. Стань же ревностным и покайся! ²⁰ Вот, стою у двери и стучусь: кто услышит Мой зов и откроет Мне дверь, к тому войду и буду есть с ним, и он — со Мною. ²¹ Победителя посажу с Собою на престоле Моем — так и Я, победив, сел с Отцом Моим на престол Его». ²² Если есть у вас уши, слушайте, что Дух говорит церквам»».

Глава 4

Престол в небесах

Увидел я после этого открытую в небе дверь, и снова донесся до меня голос громкий, звучавший как труба, который я слышал раньше. «Взойди сюда, — сказал он. — Я покажу тебе, что произойдет после того, что уже увидел ты». ² И тотчас объял меня Дух — увидел я, что на небе стоит престол и на нем Кто — то сидит. ³ Лик Его сиял, как драгоценные камни, как бриллиант и сердолик; престол окружала яркая, как изумруд, радуга. ⁴ Я видел, что вокруг этого престола стояли и еще двадцать четыре престола, на которых восседали старцы, облаченные в белые одежды, с золотыми венцами на головах. ⁵ От престола исходили молнии, доносились рокот и раскаты грома, горели у престола семь ярких факелов, семь духов Божьих, ⁶ и простиралось перед ним нечто, подобное морю стеклянному или кристаллу.

Прямо у самого престола, вокруг него, были четыре живых существа со множеством глаз и спереди, и сзади. ⁷ Первое из них льву было подобно, второе походило на тельца, лицо третьего напоминало человеческое, четвертое существо похоже было на летящего орла. ⁸ У каждого из этих существ было по шесть крыльев и всюду — всюду, даже под крыльями, множество глаз. И восклицают они беспрестанно, днем и ночью:

«Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель,

Тот, Кто был, Кто есть, Кто грядет!»

⁹ Всякий раз, когда воздавали они так славу и честь Сидящему на престоле и возносили Ему, Живущему во веки веков, благодарение, ¹⁰ все двадцать четыре старца падали ниц пред Сидящим на престоле и поклонялись Живущему во веки веков. Они слагали венцы свои перед престолом, говоря:

¹¹ «Тебе, Господь, Бог наш,

и слава, и честь, и власть по праву,

ведь Ты сотворил всё

и по Твоей воле существует всё созданное Тобой».

Глава 5

Достойный снять печати

В правой руке у Сидящего на престоле увидел я исписанный с обеих сторон и запечатанный семью печатями свиток. ² Тут же увидел я ангела могущественного. Он громко вопрошал: «Кто достоин снять печати эти и раскрыть свиток?» ³ Никто, однако, ни на небе, ни на земле, ни под землей не мог раскрыть свиток и посмотреть в него. ⁴ И от того, что не был найден достойный раскрыть этот свиток и посмотреть в него, опечалился я и горько заплакал. ⁵ Тогда один из старцев утешил меня: «Не плачь, вот Лев из колена Иуды, Потомок Давида. Он одержал победу и может снять эти семь печатей и раскрыть свиток».

⁶ После этих слов его увидел я Агнца со следами заклания, вместе с четырьмя живыми существами стоял Он между престолом и старцами. Семь рогов было у Него и семь глаз, иначе сказать, семь духов Божьих, посланных по всей земле. ⁷ Он подошел и взял из правой руки Сидящего на престоле свиток. ⁸ Когда взял Агнец свиток, четыре живых существа и двадцать четыре старца пали перед Ним (у каждого из них была кифара и золотые чаши, полные фимиама — молитв народа Божия), ⁹ и запели они новую песнь:

«Ты вправе взять свиток и снять все печати с него:

в жертву Ты был принесен

и кровью Своей для Бога людей искупил,

людей всех колен, всех языков, народов, племен.

¹⁰ Сделал Ты их царством святых,

священниками Бога нашего,

дабы царствовать им на земле».

¹¹ Видел я тогда и слышал хор ангелов, окружавших престол (было их тьмы тем и тысячи тысяч), и тех живых существ, и старцев. ¹² Ликуя, пел этот могучий хор:

«Достоин Агнец закланный принять власть,

богатство, мудрость!

Ему — могущество и честь, хвала и слава!»

¹³ И услышал я, как всякое творение на небе и на земле, под землей и в море — все живые существа во Вселенной — вторили:

«Сидящему на престоле и Агнцу хвала и честь, слава и могущество

во веки веков!»

¹⁴ И в ответ четыре живых существа провозгласили: «Аминь», а старцы пали ниц и поклонились [Живущему во веки веков].

Глава 6

Агнец снимает печати

После этого увидел я, что Агнец снял первую из семи печатей, и услышал, как одно из четырех живых существ сказало громоподобным голосом: «Выходи!» ² И вот перед взором моим — белый конь. У всадника был в руке лук, а на голове венец, которого он был удостоен. Он вышел как победитель, устремленный к новым победам.

³ Когда снял Агнец вторую печать, я услышал, как второе живое существо тоже сказало: «Выходи!» ⁴ И вот передо мной другой конь. Этот был огненно — красный. Всаднику на нем дано было лишить живущих на земле мира, чтобы убивали люди друг друга. Огромный меч был дан ему.

⁵ Когда третью снял Агнец печать, заговорило третье из живых существ: «Выходи!» — услышал я и тотчас увидел коня вороного. В руке третьего всадника были весы. ⁶ Тут со стороны четырех живых существ раздался, казалось, чей — то голос: «Целый день работы всего за одну меру пшеницы или за три меры ячменя! Но елея и вина всё же не тронь!»

⁷ Агнец снял четвертую печать — и я услышал, как четвертое живое существо сказало в свой черед: «Выходи!» ⁸ Я взглянул и вижу: вот конь мертвенно — бледный и на нем всадник, имя которому — Смерть. Ад следовал за ним. Дана была им власть над четвертой частью земли, чтобы изводить людей мечом, голодом, мором и зверьем земным.

⁹ Когда Агнец снял пятую печать, увидел я под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которого они держались. ¹⁰ И возопили они в молитвах своих: «Когда, Владыка Святой и Истинный, станешь судить Ты и взыщешь за кровь нашу с живущих на земле?» ¹¹ Тогда каждого из них облачили в белые одежды и было им сказано, чтобы подождали они еще немного до тех пор, пока не пополнятся их ряды соработниками и братьями их, которые будут умерщвлены, как и они.

¹² Потом увидел я, что после того, как шестую снял Агнец печать, случилось великое землетрясение, и солнце стало черным, как траурное покрывало, а вся луна сделалась кровавой; ¹³ звезды небесные пали на землю, как смоквы незрелые, осыпающиеся с древа своего, когда раскачивает его сильный ветер. ¹⁴ И небо исчезло, свернувшись как свиток, и все горы и острова были сдвинуты с мест своих.

¹⁵ Обуял всех людей страх: цари земли и вельможи с военачальниками, богатые и сильные, все рабы и свободные — все без различия прятались в пещерах и между горных утесов. ¹⁶ Взывали люди к горам и утесам: «Падите на нас и сокройте от взора Сидящего на престоле и гнева Агнца!» ¹⁷ День гнева пришел, великого гнева Их. Кто может теперь устоять?

Глава 7

Сто сорок четыре тысячи избранных

Затем я увидел четырех ангелов. Они стояли на четырех концах земли и удерживали четыре ветра земных, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на дерево какое. ² И увидел я другого ангела. Он поднимался от востока, и была у него печать Бога Живого. Тем ангелам четырем, которым дано было право причинять вред земле и морю, он громко сказал: ³ «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока не наложим мы печать на чело каждого из слуг Бога нашего».

⁴ И я слышал, сколько было отмечено печатью Божьей, — сто сорок четыре тысячи их из всех колен сынов Израилевых:

⁵ двенадцать тысяч таких из колена Иуды,

из колена Рувима тоже двенадцать тысяч

и из Гадова колена двенадцать тысяч,

⁶ из колена Асира — двенадцать тысяч,

из колена Неффалима — двенадцать тысяч,

из колена Манассии — двенадцать тысяч,

⁷ из колена Симеона — двенадцать тысяч,

из колена Левия — двенадцать тысяч,

из колена Иссахара — двенадцать тысяч,

⁸ из колена Завулона — двенадцать тысяч,

из колена Иосифа — двенадцать тысяч

и из колена Вениамина таких тоже двенадцать тысяч.

Великое множество спасенных

⁹ Затем я увидел несчетное множество людей разных племен и колен всех народов и языков. Они стояли перед престолом и Агнцем, облаченные в белые одежды, а в руках своих держали пальмовые ветви. ¹⁰ Громко звучали голоса их:

«В Боге нашем, на престоле сидящем, и в Агнце –

в них для нас спасение!»

¹¹ Тогда и ангелы все, стоявшие вокруг престола, старцев и четырех существ живых, пали ниц перед престолом — Богу поклонились ¹² со словами:

«Аминь! Хвала, слава, премудрость,

благодарение, честь, сила и могущество –

Богу нашему во веки веков, аминь!»

¹³ Один из старцев, заговорив, спросил меня: «Знаешь ли ты, кто эти люди в белых одеждах и откуда пришли они?»

¹⁴ «Господин мой, это ты знаешь», — был ответ мой.

И он мне сказал: «Люди эти через великие страдания прошли, одежды их, омытые кровью Агнца, белыми стали.

¹⁵ Потому и стоят они ныне здесь, перед престолом Божиим,

и служат Богу день и ночь в Храме Его;

и Тот, Кто сидит на престоле, будет жить среди них.

¹⁶ Не будут уж больше ни голодать, ни жаждать они.

Не будет палить их солнце и зной не будет томить,

¹⁷ потому что пастырем их будет Сам Агнец, Сердце престола.

К источникам воды жизни Он их поведет,

и отрет Бог все горькие слезы с очей их.

Глава 8

Седьмая печать и золотая кадильница

Когда Агнец снял седьмую печать, смолкло всё на небе. Около получаса была полная тишина.

² Увидел я тогда семь ангелов, стоявших перед Богом — каждому из них вручена была труба.

³ Пришел еще один ангел и стал у жертвенника. В руках он держал золотую кадильницу, и дано ему было много фимиама, чтобы вместе с молитвами всего народа Божьего принес он его и воскурил на золотом жертвеннике перед престолом. ⁴ Дым фимиама с молитвами верующих вознесся к Богу из руки ангела. ⁵ Ангел же взял кадильницу и, наполнив ее огнем с жертвенника, бросил на землю — и тотчас раздались рокот и раскаты грома, сверкнули молнии, и случилось землетрясение.

Трубы трубят

⁶ Семь ангелов с трубами приготовились трубить.

⁷ Вот первый ангел затрубил — и град кровавый с огнем был брошен на землю. Сгорела треть земли, и треть деревьев сгорела, и всякая трава зеленая сгорела.

⁸ Второй затрубил ангел — и вот, как будто огромную, объятую огнем гору сбросили в море; стала треть моря кровавой, ⁹ погибла в нем треть всего живого и была уничтожена треть кораблей.

¹⁰ Затрубил третий ангел — и упала с неба большая, как факел горящая звезда. Пала она на треть рек и на источники вод. ¹¹ Имя звезды было Полынь. И стала треть вод, как полынь, и многие люди умерли от этих вод, потому что горькими стали они.

¹² Затрубил четвертый ангел — и помрачилась треть солнца, треть луны и треть звезд, так что потускнели они на треть, а день и ночь потеряли треть света своего.

¹³ Увидел я тогда орла, летевшего высоко в небе, и услышал, как грозно кричал он: «Горе, горе, горе живущим на земле от звуков трубных последних трех ангелов, которые вот — вот протрубят!»

Глава 9

Затрубил пятый ангел — и увидел я еще одну звезду, упавшую с неба на землю; дан был ключ ей от устья бездны. ² Когда открыла она устье бездны, из этого устья, как из огромной печи, поднялся такой дым, что померкли от дыма того солнце и воздух. ³ А из дыма вышла на землю страшная саранча; наделена она была силой, как у скорпионов на земле. ⁴ Но сказано ей было, чтобы не причиняла она вреда ни траве земной, ни зелени какой, ни дереву какому, а только тем людям, у которых нет на челе печати Божией. ⁵ Да и таких не убивать ей было дано, а только мучить целых пять месяцев (мучение же от нее подобно тому, что бывает от укуса скорпиона, если он ужалит человека). ⁶ Во дни мучений этих будут люди искать смерти — и не найдут ее; захотят умереть — но смерть будет бежать от них.

⁷ Саранча эта видом своим похожа была на коней, приготовленных к битве. На головах у нее нечто вроде золотых венцов было, а лица на человеческие походили. ⁸ Волосы ее напоминали женские, а зубы как львиные были. ⁹ И была у нее броня, похожая на железную, и шум от крыльев ее подобен был топоту многих коней и грохоту колесниц, несущихся к полю боя. ¹⁰ У нее были хвосты и в них жала, как у скорпионов. В этих хвостах и была ее сила и власть причинять людям пять месяцев зло. ¹¹ Царем над саранчой этой был ангел бездны (его еврейское имя Аваддон, по — гречески же это имя — Аполлион).

¹² Прошло первое горе, но вот идут за ним другие два.

¹³ Затрубил шестой ангел — и услышал я голос, исходивший от четырех рогов золотого жертвенника, что стоял пред Богом. ¹⁴ Голос этот сказал шестому трубившему ангелу: «Освободи четырех ангелов, связанных у великой реки Евфрат». ¹⁵ И были освобождены те четверо ангелов, которых приготовили к этому часу, дню, месяцу и году, чтобы убить третью часть людей. ¹⁶ Было там две тьмы тем конного войска (я слышал число всадников).

¹⁷ В видении моем ясно разглядел я коней и сидевших на них. Была на них броня: огненно — красная, гиацинтового цвета и желто — серного. Головы конские походили на львиные, а из пастей их вырывались огонь, дым и сера. ¹⁸ Тремя этими карами: огнем, дымом и серой, исходившими из пастей их, — и была убита треть всех людей. ¹⁹ Сила коней тех не в пасти их только, а и в хвостах их, ибо хвосты их подобны змеям с головами, так что и хвостами своими уязвляли они людей.

²⁰ А остальные люди, которых не убили все эти кары, они так и не отвратились от того, что сотворили руками своими, не перестали поклоняться бесам и идолам своим: золотым и серебряным, медным и каменным, как и деревянным, которые ни видеть не могут, ни слышать, ни ходить. ²¹ Не раскаялись эти люди ни в убийствах, которые совершили, ни в колдовстве не раскаялись, ни в блуде, ни в воровстве своем.

Глава 10

Ангел с малым свитком

Видел я и другого ангела силы великой, сходящего с неба. Он был окутан облаком, над головою его сияла радуга, лицо светилось, как солнце, а ноги его огненным столбам были подобны. ² В руке своей он держал небольшой развернутый свиток. Став правой ногой своей на море, а левой — на землю, ³ голосом, львиному рыку подобным, провозгласил он нечто. Как только умолк он, зазвучали голоса семи громов. ⁴ А когда проговорили семь громов, взялся было я записать всё это, но услышал голос с небес: «Пусть останется это тайной под печатью, не записывай того, о чем говорили семь громов!»

⁵ Затем ангел, которого видел я стоявшим на море и на земле, воздел правую руку свою к небу, ⁶ и клялся Живущим во веки веков, Тем, Кто сотворил небо и всё, что в нем, землю сотворил и то, что на ней, море со всем, что в нем; он говорил, что времени не будет больше, ⁷ что в дни, когда возгласит и вострубит седьмой ангел, свершится тайна Божия, как и обещал Сам Бог пророкам, избранным слугам Своим.

⁸ После этого с неба снова раздался голос, который я уже слышал. Он сказал мне: «Пойди и возьми из рук ангела, что стоит на земле и на море, свиток раскрытый».

⁹ Я пошел к ангелу и сказал ему: «Дай мне этот небольшой свиток».

Он ответил: «Возьми и съешь его. Будет сладким во рту он, как мед, но во чреве твоем отзовется мучительной болью». ¹⁰ Взял я этот свиток небольшой у ангела и тотчас же съел его. Было сладко устам моим, как от меда. Когда же проглотил я свиток, страшную боль ощутил я во чреве своем. ¹¹ Но мне сказали: «Ты и дальше должен пророчествовать всем народам и племенам, языкам и разным царям».

Глава 11

Два свидетеля

Мне дали как меру трость, похожую на жезл, и сказали: «Пойди и измерь, оцени состояние Храма Божия, и жертвенника, и поклоняющихся в нем. ² А на двор, что около Храма, не обращай внимания и не измеряй его. Он язычникам отдан. Сорок два месяца будут попирать они его, как и весь город святой. ³ Но дам Я двум свидетелям Моим силу, и будут они, надев власяницы, пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней». ⁴ Свидетели эти — два масличных древа и два светильника, стоящие перед Владыкой земли. ⁵ Если кто — то пытается нанести им вред, из них вырывается тотчас огонь и пожирает дерзнувшего, и всякий, кто вознамерится причинить им зло, непременно будет так же убит. ⁶ Дана власть им затворять небо и останавливать дожди во дни пророчества их; и над водами есть у них власть, чтобы в кровь превращать их; могут и землю они поражать всякими бедствиями, когда найдут это нужным.

⁷ Когда же завершат они свое свидетельство, поднимется из бездны зверь; он будет с ними сражаться, он их победит и убьет. ⁸ Бросят тела их на улице великого города, который символически зовется Содом и Египет, там и Господь их был распят. ⁹ Три с половиной дня люди разных народов, колен, языков и племен будут смотреть на эти мертвые тела и не дадут похоронить их. ¹⁰ Смерть двух пророков этих станет радостью для живущих на земле, потому что эти двое им муки причиняли. Люди предадутся веселью и будут посылать друг другу подарки.

¹¹ По истечении же трех с половиной дней вошел в них дух жизни от Бога, и снова стали они на ноги. Жуткий страх охватил всех, кто смотрел на них. ¹² А два пророка услышали с неба величественный голос: «Взойдите сюда!» И поднялись они на облаке на небо, и враги их смотрели на них. ¹³ Сразу после этого произошло великое землетрясение: разрушена была десятая часть города, и погибло от землетрясения семь тысяч человек; остальных объял страх, и они воздали славу Богу Небесному.

¹⁴ Второе горе прошло, но скоро третье горе придет.

Седьмая труба

¹⁵ Затрубил последний, седьмой ангел — и на небе раздались громкие голоса:

«Царство мира стало Царством Господа нашего

и Помазанника Его.

Будет царствовать Господь во веки веков!»

¹⁶ При этих словах все двадцать четыре старца, сидевшие перед Богом на престолах своих, пали ниц, Богу поклонились. ¹⁷ И воскликнули старцы:

«Благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель,

Тебя, Кто воистину есть и Кто был всегда,

за то благодарим Тебя,

что Ты принял власть Свою великую и воцарился.

¹⁸ Обуяла язычников ярость, но явился и Твой гнев.

Пришло время судить мертвых:

вознаградить слуг Твоих пророков,

а также всех, от мала до велика, из народа Божьего

и благоговеющих перед именем Твоим,

а тех, кто землю губил, — погубить».

¹⁹ Тотчас после слов этих открылся Храм Божий, что в небесах, и явился взору Ковчег завета в Храме Его. Засверкали тогда молнии, раздались рокот и раскаты грома, случились землетрясения и выпал великий град.

Глава 12

Женщина и дракон

И знамение великое явилось на небе: женщина, облаченная в солнце, под ногами у нее луна, а на голове — венец из двенадцати звезд. ² Под сердцем носила она Ребенка и кричала, страдая и мучаясь, ибо настало ей время родить. ³ Появилось и другое на небе знамение: увидел я громадного огненно — красного дракона с семью головами и десятью рогами, на головах его семь диадем было. ⁴ Он смёл хвостом своим и сбросил на землю треть звезд небесных и стал после этого перед женщиной, готовой родить, чтобы, когда разрешится она Младенцем, пожрать его. ⁵ И родила женщина Сына, Младенца, коему предстояло посохом железным пасти все народы. И вознесено было это дитя к Богу, к престолу Его, ⁶ а женщина скрылась в пустыне, в том месте, что было приготовлено для нее Богом. Там окружена была она заботой тысячу двести шестьдесят дней.

⁷ На небе же произошла война: архангел Михаил и ангелы его теснили дракона, а он со своими ангелами яростно сопротивлялся. ⁸ Но не устоял дракон с ангелами своими и не осталось для них более места на небе. ⁹ Повержен был великий дракон, древний змей, называемый «дьяволом» и «сатаной», обманывавший всю вселенную. Повержен он был и сброшен на землю вместе с ангелами своими.

¹⁰ Тогда услышал я громкий голос с неба. Он возвестил:

«Вот и одержана Богом нашим победа,

явлено могущество Царства Его,

и утверждена власть Его Помазанника,

ибо низвержен обвинитель братьев наших,

тот, кто день и ночь обвинял их перед Богом нашим.

¹¹ Они победили его кровью Агнца

и словом свидетельства своего,

даже жизнью своей готовы были поступиться они,

не страшась и смерти самой.

¹² Ликуйте же, небеса и все на них живущие!

Но горе тебе, земля, и тебе, море,

потому что сошел к вам дьявол,

в великой ярости сошел он,

ибо знает, что мало уже осталось у него времени».

¹³ Когда понял дракон, что прикован теперь к земле, стал преследовать он жену, родившую Младенца. ¹⁴ Но даны ей были два могучих орлиных крыла, чтобы могла она улететь в пустыню, в приготовленное для нее место. Там заботились о ней, сокрыв от змея, в течение времени, двух времен и еще половины времени. ¹⁵ Изверг змей из пасти поток воды, целую реку послал вслед за женой, чтобы унесло ее течением. ¹⁶ Но жене земля помогла: открыла она уста свои и поглотила реку, которую послал дракон из пасти своей. ¹⁷ Разъярился дракон на жену ту и отправился воевать против потомков ее, оставшихся верными Богу, против тех, кто заповеди Божьи соблюдает и хранит свидетельство Иисуса. ¹⁸ Стал он на берегу морском.

Глава 13

Зверь из моря

¹ А из моря, я вижу, поднялся зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах у него десять диадем, а на головах — имена богохульные. ² Зверь, которого увидел я, походил на барса, а ноги у него были, как у медведя, пасть же — как у льва. Дал ему дракон свою силу, престол и власть великую. ³ Казалось, что одной из голов зверя был нанесен смертельный удар, но рана его смертельная была исцелена. Вся земля с изумлением смотрела на зверя. ⁴ И поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и зверю поклонились, говоря: «Кто равен зверю этому и кто может сразиться с ним?»

⁵ Дано было зверю говорить надменно и богохульно, дано было и властвовать сорок два месяца. ⁶ И стал он извергать из пасти своей хулу на Бога, стал поносить имя Его, и место обитания Его, и тех, кто на небе живет. ⁷ Позволено ему было воевать с народом Божьим и победить их, и властвовать над всяким коленом, народом, языком и племенем дано было ему. ⁸ Поклонятся ему все живущие на земле, чьи имена не вписаны в Книгу Жизни Агнца, принесенного в жертву от сотворения мира.

⁹ Если есть у вас уши, слушайте!

¹⁰ Если суждено кому в плен попасть,

он в плену и окажется,

и если должен кто пасть от меча,

он им и будет убит.

Здесь стойкость и вера народа Божия.

Зверь из земли

¹¹ Увидел я еще одного зверя: он поднимался из земли. У него были два рога, походившие на рога агнца. Но говорил он, как дракон, ¹² и имел ту же власть, что была у первого зверя. Он действовал на виду у того и заставлял землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого исцелена была его смертельная рана. ¹³ Великие он творил знамения перед людьми, даже огонь низводил с неба на землю. ¹⁴ Обманывал он жителей земли всеми чудесами, какие дано ему было совершать на глазах первого зверя, и склонял живущих на земле сотворить образ этого зверя, который смертельно был ранен мечом, но ожил. ¹⁵ Дано ему было оживить образ зверя, дабы заговорил он и сделал так, чтобы все, кто ему не поклонится, были убиты. ¹⁶ Настоял он на том, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — всем ставили на правую руку или на лоб клеймо, ¹⁷ и чтобы никто уже после этого не мог ни купить ничего, ни продать, если нет на нем клейма: имени первого зверя или числа этого имени.

¹⁸ Нужна мудрость здесь. У кого есть ум, пусть подсчитает число зверя, человеческое оно, это число: 666 — вот число зверя.

Глава 14

Агнец и сто сорок четыре тысячи избранных

И еще увидел я: стоит на горе Сион Агнец и рядом с Ним сто сорок четыре тысячи тех, на челе которых запечатлено имя Его и Отца Его имя. ² Вдруг послышались с неба звуки. Шуму водопада были подобны они и раскатам великого грома, напоминало это и игру на кифарах, когда играют на них кифареды. ³ Сто сорок четыре тысячи искупленных из всех народов земли, стоя перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старцами, пели новую песнь, и никто не мог научиться этой песни, кроме самих певших. ⁴ Они не осквернились с женщинами, девственники они. Они следуют за Агнцем, куда бы ни шел Он. Были искуплены они, как первые плоды человечества, Богу и Агнцу предназначенные. ⁵ Уста их не знают лжи: они непорочны.

Вести трех ангелов

⁶ Потом увидел я одного ангела: он летел высоко в небе, и была у него вечная Весть Благая, чтобы благовествовать всем живущим на земле: всякому племени, колену, языку и народу. ⁷ Он громко взывал к людям: «Благоговейте перед Богом, воздавайте славу Ему, ибо пришел час суда Его: поклонитесь Сотворившему небо и землю, море и вод источники!»

⁸ Вслед за первым явился в небе ангел второй. Он возвещал: «Пал, пал великий Вавилон, вином блудной страсти своей напоивший все народы!»

⁹ И еще один ангел, третий, следовал за первыми двумя, предостерегал он грозно: «Кто зверю и образу его поклоняется, кто клеймо его на лоб свой или руку свою принимает, ¹⁰ будет пить тот вино ярости Божьей, цельное вино, подаваемое в чаше гнева Его, в огне и сере будет мучим он перед ангелами святыми и перед Агнцем. ¹¹ Во веки веков будет восходить дым мучения того, ни днем, ни ночью не будут знать покоя поклоняющиеся зверю и образу его, клеймо с его именем принимающие». ¹² Здесь стойкость народа Божия, тех, кто Божьи заповеди соблюдает и остается верен Иисусу.

¹³ Вновь услышал я голос с неба: «Напиши: «Блаженны отныне мертвые, в Господе почившие»».

«Воистину так, — говорит Дух, — пусть успокоятся они после трудов своих, ибо следуют за ними дела их».

Жатва на земле

¹⁴ Увидел я тут облако белое. На нем сидел Некто, похожий на «Сына Человеческого». На голове у Него был золотой венец, а в руке у Него — острый серп. ¹⁵ Вышел тогда из Храма еще один ангел и громко воззвал к Сидящему на облаке: «Пошли серп Твой на жатву, ведь пришел ее час — созрела жатва на земле». ¹⁶ Кинул Сидящий на облаке серп Свой на землю, и собран был урожай на земле.

¹⁷ Другой ангел вышел из Храма, что на небе. У него тоже был острый серп. ¹⁸ Наконец, вышел и еще один ангел, он был от жертвенника и имел власть над огнем. Голосом громким сказал он ангелу, у которого был острый серп: «Пусти в дело серп свой острый и собери гроздья винограда с земной лозы, ибо поспели ягоды ее!» ¹⁹ Кинул ангел свой серп на землю и, собрав гроздья с лозы земной, бросил их в огромную давильню ярости Божьей. ²⁰ Истоптаны были они в давильне за городом, и полилось из него так много крови, что растеклась она на 1600 стадий и поднялась до самых узд конских.

Глава 15

Семь бедствий приготовлено

И видел я другое знамение на небе, грандиозное, потрясающее: семь ангелов я видел с семью бедствиями. То были последние бедствия, ибо ими должна была исчерпать себя ярость Божия. ² Сначала увидел я как бы море стеклянное, огнем озаренное. Стояли на море стеклянном, держа в руках кифары Божии, те, которые победили и зверя, и образ его, и число имени его. ³ Пели они песнь Моисея, слуги Божия, и песнь Агнца:

«Велики и дивны дела твои, Господи Боже Вседержитель,

праведны и истинны пути Твои, Царь всех народов!

⁴ Кто не устрашится Тебя, Господи,

и не прославит имени Твоего,

ибо Ты Один свят?!

Придут к Тебе и склонятся пред Тобою все народы,

ибо явной стала справедливость дел Твоих!»

⁵ После того увидел я, как открылся на небе Храм, Шатер Свидетельства. ⁶ Вышли из Храма семь ангелов с семью бедствиями. Они были одеты в чистый, сверкающий лен и опоясаны по груди золотыми поясами. ⁷ Одно из четырех живых существ подало семи ангелам семь чаш золотых. Гневом Бога, живущего во веки вечные, полны они были. ⁸ А Храм наполнился дымом силы и славы Божьей, и никто уже не мог войти в Храм до исполнения всех казней от семи бедствий семи ангелов.

Глава 16

Семь чаш гнева Божия

После этого услышал я, как громкий голос из Храма сказал семи ангелам: «Пойдите и вылейте на землю семь чаш ярости Божьей!»

² Вышел первый ангел и вылил свою чашу на землю — и страшные мучительные язвы покрыли тех, кто носил клеймо зверя и поклонялся образу его.

³ Второй ангел вылил свою чашу в море — сделалось море, как кровь мертвеца, так что погибло в нем всё живое.

⁴ Третий ангел в реки вылил чашу свою и в источники вод — все они тоже превратились в кровь.

⁵ Тут услышал я ангела вод:

«Праведен Ты в судах Своих,

Ты, Кто есть и Кто был всегда.

Свят Ты в приговоре Своем:

⁶ пролили они кровь святых слуг Твоих и пророков,

потому обрек Ты их пить кровь, как они того заслужили».

⁷ И от жертвенника послышалось:

«Так, Господи Боже Вседержитель,

истинны и праведны суды Твои!»

⁸ Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце — и дано было солнцу сжигать людей страшным своим огнем. ⁹ Опалил людей нестерпимый зной, но они не покаялись, не воздали Богу славу, а хулили имя Его, Того, Кто властен над этими бедствиями.

¹⁰ Пятый вылил чашу свою на престол зверя — мраком покрылось царство его. Люди кусали языки свои от боли, ¹¹ но опять не раскаялись в делах своих, а хулили Бога Небесного за страдания свои и за язвы свои.

¹² Вылил шестой ангел чашу свою, на великую реку Евфрат вылил — и высохла вода ее. Так был приготовлен путь для царей с востока. ¹³ После того увидел я, как вышли из пастей дракона и зверя и изо рта лжепророка три духа нечистых, жабам подобных. ¹⁴ Духи эти, знамения творящие, — бесовские. Они выходят к царям всей земли, чтобы собрать их на битву в великий День Бога Вседержителя.

¹⁵ Тут услышал я: «Приду внезапно, когда не будут ждать Меня. Блажен будет бодрствующий и хранящий одежды свои, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не видно было срама его».

¹⁶ И собрали эти духи царей на место, которое по — еврейски зовется Армагеддон.

¹⁷ Но вот седьмой ангел вылил чашу свою в воздух: и донесся от престола в Храме мощный голос: «Кончено!» ¹⁸ Засверкали молнии, послышались рокот и раскаты грома, и произошло великое землетрясение — такое страшное землетрясение, такое великое, какого не было за всё то время, что живет человек на земле. ¹⁹ Распался тогда великий город на три части, и города всех народов пали. Не забыл Бог о Вавилоне великом и дал ему чашу, наполненную вином сурового возмездия Своего. ²⁰ Пропали все острова и горы исчезли, ²¹ страшный град, с талант величиной, обрушился на людей с неба, а они проклинали Бога за такое наказание, ужасное наказание.

Глава 17

Великая блудница и зверь

Ко мне подошел один из тех семи ангелов, у которых были семь чаш, и сказал: «Иди сюда, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах больших. ² С нею творили блуд цари земные, пьянели от вина блудодеяния ее и простые смертные».

³ После этих слов перенес ангел меня, Духом объятого, в какое — то пустынное место. Я увидел там женщину. Она восседала на багряном звере с семью головами и десятью рогами. Он был весь покрыт именами богохульными. ⁴ Во всё пурпурное и багряное была одета женщина и блистала золотом, драгоценными камнями и жемчугом. Она держала в руке золотую чашу, полную мерзостей и нечистот блуда ее. ⁵ На лбу было написано у нее таинственное имя:

«ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ

И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ».

⁶ Видно было, что женщина опьянела от крови людей Божиих и крови свидетелей Иисуса.

Страшно удивился я и был потрясен. ⁷ Но ангел спросил меня: «Чему так удивился ты? Я открою тебе тайну женщины и носящего ее зверя с семью головами и десятью рогами. ⁸ Зверь этот, которого ты видел, он когда — то был, и нет его, он вновь поднимется из бездны, прежде чем погибнуть ему. Многие из живущих на земле, те, чьи имена от сотворения мира не вписаны в Книгу Жизни, будут изумлены, когда увидят зверя, который был, и нет его, но вот снова будет здесь.

⁹ Тут нужен ум и мудрость. Семь голов — это семь гор, на которые воссела женщина, в то же время это и семь царей, ¹⁰ из которых пятеро пали, один правит, а другой, седьмой, еще не пришел. Когда же придет он, недолго ему оставаться. ¹¹ А зверь, который был и которого нет, он восьмой, но он в то же время один из тех семерых и к гибели своей идет.

¹² Десять рогов, которые тоже ты видел, — другие десять царей. Они еще не получили царства, но обретут царскую власть вместе со зверем, правда, всего на один час. ¹³ У них общая цель, потому и отдают цари силу и власть свою зверю. ¹⁴ Они сразятся с Агнцем, но Он победит их, потому что Он Царь царей и Господь господствующих и с Ним — призванные, избранные и верные».

¹⁵ И еще сказал мне ангел: «Воды, на которых, как видел ты, сидит блудница, это люди и толпы, народы и языки. ¹⁶ Десять рогов, которые ты видел, и зверь, их носящий, возненавидят блудницу и расправятся с ней: оголят они ее, и пожрут плоть ее, и огнем ее сожгут. ¹⁷ Бог положил на сердце царям исполнить эту волю Его, одну эту волю исполнить, и отдать зверю царства их до той поры, пока не исполнятся слова Божии. ¹⁸ А женщина, которую ты видел, — это столица великая: над царями земли она властна».

Глава 18

Падение Вавилона

После этого я увидел другого ангела, сходившего с неба. Великая была у него власть, и земля озарилась сиянием славы его. ² Ангел же возвестил громко:

«Пал, пал Вавилон великий!

Стала столица развратная обиталищем бесов

и пристанищем всякого нечистого духа,

пристанищем всякой птицы нечистой

и всякого нечистого зверя, ненавистного.

³ От вина блудной страсти ее опьянели все народы;

даже цари земли блудили с ней;

купцы же разбогатели от безудержного роскошества ее».

⁴ Потом услышал я другой голос с неба. Он говорил:

«Выйди из нее, народ Мой,

чтобы не быть тебе соучастником в грехах ее

и не подвергнуться каре, ее ожидающей.

⁵ До небес выросла гора грехов ее –

все их припомнил Бог, все неправды ее.

⁶ Воздайте же ей, как она воздавала,

и вдвое воздайте за дела ее.

В чаше, в той самой, в которой она подавала вино,

дайте и вы ей теперь, но больше вдвое.

⁷ Сколько превозносила она себя и роскошествовала,

столько же воздайте ей мучением и скорбью;

за то воздайте, что в сердце своем она говорит:

«Сижу, как царица, я не вдова и мне не скорбеть».

⁸ Но обрушатся на нее однажды кары, смерть, скорбь и голод;

будет сожжена она огнем,

велика ведь сила Господа Бога, приговорившего ее.

⁹ А цари земные, в блуд и роскошь впадавшие с нею, станут бить себя в грудь, возрыдают о ней, когда увидят дым от пожара, в котором сгорит она. ¹⁰ Со страхом будут смотреть они издали на мучения ее и тогда возопят:

«Горе, горе тебе, великая столица,

могущественный город Вавилон!

В час единый свершился суд над тобой!»

¹¹ Купцы земные восплачут и будут скорбеть о ней, потому что никто уже не купит товаров у них, ¹² золотых товаров и серебряных, камней драгоценных и жемчуга, тончайшего льна, пурпура, шелка и багряницы; разных благовонных деревьев и из кости слоновой различных изделий не купит никто; и утвари всякой из дерева дорогих пород и меди, железа и мрамора тоже не купят. ¹³ И корицы не купят больше и пряностей, фимиама не купят и мира, и ладана; вина и елея, крупчатки, пшеницы не купят; не купят крупного скота и овец, коней, колесниц, и тел, и душ человеческих ¹⁴(будет сказано о том: «Спелых плодов, которых жаждет душа твоя, не стало у тебя, вся роскошь и весь блеск твой пропали, ничто уже не вернется к тебе»).

¹⁵ Страх охватит торговавших всем этим и разбогатевших через великую блудницу купцов, когда увидят они все мучения ее. В ужасе отвернутся они и восплачут отчаянно:

¹⁶ «Горе, горе, столица великая,

в тончайший лен одетая, в пурпур и багряницу,

золотом, драгоценными камнями и жемчугом блистающая!

¹⁷ В миг единый в ничто обратилось богатство твое!»

И все, кто живет от моря, кормчие все и матросы, мореплаватели — все они стали поодаль ¹⁸ и кричали, глядя на дым, что поднимался над пожарищем: «Какой город сравнится с городом этим великим?» ¹⁹ Пеплом посыпали они головы свои и кричали, скорбя и рыдая:

«Горе, горе тебе, столица великая!

У кого были корабли на море,

твоими они все обогащались драгоценностями –

вот во мгновение ока в ничто превратилась ты!»

²⁰ А вы, небеса, ликуйте!

И вы, народ Божий, апостолы и пророки, ликуйте!

Взыскал Бог с нее за вас!»

²¹ Взял тогда один могучий ангел большой, размером с мельничный, камень и, бросив его в море, сказал:

«С такой вот силой будет повержена великая столица Вавилон

и не будет уже найдена после того.

²² Не услышат более в тебе ни звуков кифары, ни пения;

не прозвучат на улицах твоих флейты и трубы;

не найдут у тебя ни одного человека,

который продолжал бы заниматься ремеслом своим;

и шума жерновов не услышат более в тебе.

²³ Не будут уже светильники светить в тебе,

и голосов жениха и невесты не будет слышно в тебе.

И всё потому, что выше всех считали себя

купцы твои на земле,

потому что чародейством твоим обмануты были все народы.

²⁴ Будет, будет наказан Вавилон,

потому что кровь пророков на нем,

кровь всех людей Божьих и вообще всех на земле невинно убиенных».

Глава 19

Аллилуйя!

Потом услышал я на небе громкие, словно многоголосого хора, возгласы радости:

«Аллилуйя!

Спасение, слава и сила — у Бога нашего,

² потому что истинны и праведны суды Его:

осудил Он великую блудницу,

что растлевала землю блудом своим,

и взыскал с нее за кровь слуг Своих».

³ И еще прозвучало:

«Аллилуйя!

Во веки веков восходит дым от огня,

пожирающего этот город».

4 Тогда ниц пали двадцать четыре старца и четыре живых существа, поклонились они Богу, сидящему на престоле, и воскликнули:

«Аминь! Аллилуйя!»

⁵ А от престола тоже раздался голос:

«Славьте Бога нашего все слуги Его,

все, от мала до велика, кто благоговеет перед Ним!»

⁶ И снова услышал я радостное пение многоголосого хора, мощного, как шум водопада, как грома раскаты:

«Аллилуйя,

ибо Господь Бог наш Вседержитель воцарился!

⁷ Возрадуемся и возликуем!

Воздадим Богу славу, ибо венчается ныне Агнец приготовилась уже невеста Его.

⁸ В тончайший лен, чистый и сияющий, облачена она Богом».

(Эта белая льняная ткань — праведные дела народа Божия.)

⁹ Тут сказал мне ангел: «Напиши: «Блаженны званые на брачный пир Агнца»». И еще сказал: «Слова эти — воистину Божии».

¹⁰ Пал я тогда к его ногам, чтобы почтить его. Но он сказал мне: «Не делай этого! Я ведь только соработник твой и братьев твоих, которые держатся свидетельства Иисуса. Богу поклонись! И знай: свидетельство Иисуса — это дух пророчества».

Всадник на белом коне

¹¹ И увидел я открытое небо, и вот, конь белый и Всадник на нем. Зовется Он — «Верный и Истинный», Он праведно судит и воюет. ¹² Глаза Его — как пламя огня, на голове Его много диадем, и начертано на Нем имя, которого никто, кроме Всадника Самого, не знает. ¹³ Кровью было обагрено одеяние Его и дано было имя Ему: «Слово Божие». ¹⁴ За Ним на белых конях тоже следовали воинства небесные, в тончайший лен, чистый и белый, одетые. ¹⁵ В устах Всадника был меч острый, чтобы карать им народы. Железным будет пасти Он их посохом. В давильне давит Он из винограда вино сурового возмездия Бога Вседержителя. ¹⁶ На одежде Его, понизу, начертано имя:

ЦАРЬ ЦАРЕЙ,

ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ

¹⁷ И увидел я еще одного ангела. Он стоял на солнце и громко кричал всем птицам, что летели высоко в небе: «Придите, соберитесь на великую тризну Божию, ¹⁸ чтобы истребить тела царей, полководцев и воинов, коней и всадников — всех тела: и свободных и рабов, и великих и малых!»

¹⁹ И увидел я зверя и царей земных с войсками их, собранными на сражение с Сидящим на коне и Его воинством. ²⁰ Схвачен был зверь, а с ним и лжепророк, творивший перед зверем знамения, которыми обманул он принявших клеймо зверя и поклоняющихся образу его. Брошены они были в озеро огненное с горящей серой живыми. ²¹ Остальные были убиты мечом из уст Того, Кто сидел на коне. Насытились плотью их все птицы.

Глава 20

Тысяча лет

И увидел я ангела, сходящего с неба. В руке он держал ключ от бездны и большую цепь. ² Ангел схватил дракона, древнего змея, который и есть дьявол и сатана, связал его на тысячу лет ³ и низверг в бездну. Там и заточил ангел сатану, и положил печать на запоры, дабы не мог больше сатана обманывать народы, пока не пройдет тысяча лет. Потом он будет освобожден, но ненадолго.

⁴ Увидел я затем престолы. На них восседали те, кому дано было судить. Видел я и тех, кто был обезглавлен за свидетельство Иисуса и за слово Божие; были тут и те, кто ни зверю, ни образу его не поклонился и не принял клеймо его ни на чело, ни на руку свою. Ожили они и царствовали со Христом тысячу лет. ⁵ Это первое воскресение. Остальные же до истечения тысячи лет не восстали из мертвых. ⁶ Блажен и свят, кому в первом воскресении суждено из мертвых восстать, — не властна над тем смерть вторая. Священниками Бога и Христа станут они и будут царствовать с Христом тысячу лет.

Крушение сатаны

⁷ А когда пройдет эта тысяча лет, будет выпущен сатана из темницы своей. ⁸ Выйдет он, чтобы вновь обмануть народы на четырех концах земли, Гога и Магога, и собрать их всех на последнюю битву. Неисчислимы будут эти полчища — как песок морской. ⁹ Вижу я: покрыли они всю землю и окружили стан народа Божьего, Богом возлюбленный город. Сошел тогда с неба огонь и пожрал их. ¹⁰ А дьявол, обманывавший их, брошен был в озеро с серой горящей, где уже — зверь и лжепророк. Мучиться им там денно и нощно во веки веков.

Суд над умершими

¹¹ После того увидел я великий белый престол и Того, Кто сидел на нем. Бежали от взора Его земля и небо, во Вселенной для них больше не было места. ¹² Увидел я и мертвых, великих и малых. Они стояли перед престолом. И вот раскрыли книги. Потом раскрыли и еще одну — Книгу Жизни. И судили мертвых по написанному в книгах — по делам их. ¹³ Всех так мертвых судили: и кого море отдало, и кого — смерть и ад. ¹⁴ А сами смерть и ад в озеро огненное были низвергнуты. Это озеро огненное — смерть вторая. ¹⁵ Туда же, в озеро то, брошены были люди, в Книгу Жизни не записанные.

Глава 21

Новое небо и новая земля

И увидел я новое небо и новую землю (ведь прежнего неба и земли не стало уже и моря тоже). ² Увидел я, Иоанн, город святой, новый Иерусалим. Он с неба спускался, от Бога. Был убран город, как невеста, украшенная для жениха своего. ³ Послышался от престола громкий голос: «Вот обитель Бога — среди людей. Здесь будет жить Он вместе с ними. И будут они народом Его, а Он будет с ними их Богом. ⁴ Отрет Он все горькие слезы с очей их: не будет уже смерти, ни скорби не будет больше, ни крика, ни боли, ибо всё прежнее ушло».

⁵ Сказал тогда Сидящий на престоле: «Смотрю, творю Я всё новое!», а мне говорит: «Запиши, ибо верны, истинны эти слова! ⁶ Свершилось!»

И еще Он добавил: «Я — Альфа и Омега, Начало и Конец. Жаждущим дам Я воду из источника жизни, дам им как дар. ⁷ Всё это наследует победитель, и буду Я ему Богом, а он Мне — сыном. ⁸ Удел же малодушных и неверных, всех осквернившихся, убийц, блудников, чародеев, идолослужителей и лжецов всех — озеро огненное с горящей серой, смерть вторая».

Новый Иерусалим

⁹ И пришел один из семи ангелов, у которых было семь чаш с семью последними бедствиями. Он сказал мне: «Иди сюда, я покажу тебе невесту, будущую жену Агнца». ¹⁰ Вознес он меня, Духом объятого, на огромную, высокую гору и показал мне святой город Иерусалим, сходящий с неба, от Бога. ¹¹ Сиял этот город славою Божьей, и сияние это было подобно сиянию драгоценного камня, прозрачного, как хрусталь, алмаза. ¹² Город окружала большая, высокая стена, и было в ней двенадцать ворот, у которых стояли двенадцать ангелов, и были начертаны на воротах имена, имена двенадцати колен сынов Израиля. ¹³ С востока было трое ворот, с севера — трое, с юга — трое и с запада — тоже трое. ¹⁴ Стояла стена города на двенадцати основаниях, и на них — двенадцать имен двенадцати апостолов Агнца.

¹⁵ У говорившего со мной ангела была золотая трость, которой собирался он измерить и город, и ворота его, и стены его. ¹⁶ Город был квадратным (длина его равнялась ширине). Намерил ангел тростью 12000 стадий и в длину, и в ширину, и в высоту. ¹⁷ И стену города он измерил: было в ней 144 локтя (меры человеческой, которой и ангелы пользовались). ¹⁸ Стена города была из яшмы, а сам он — золото чистое, как стекло прозрачное. ¹⁹ Основания городской стены украшены всякими драгоценными камнями: в первом основании — яшма, во втором — сапфир, в третьем — халцедон, в четвертом — изумруд, ²⁰ в пятом — сардоникс, в шестом — сердолик, в седьмом — хризолит, в восьмом — берилл, в девятом — топаз, в десятом — хризопраз, в одиннадцатом — гиацинт и в двенадцатом — аметист. ²¹ А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота — из одной жемчужины. Улицы города — чистое золото, как стекло прозрачное.

²² А храма в городе я не увидел, ибо храм его — Господь Бог Вседержитель и Агнец. ²³ Не нужно этому городу, чтобы солнце и луна светили ему. Слава Божия воссияла над ним, и Агнец — солнце его. ²⁴ В таком вот сиянии будут жить народы, и цари земные принесут сюда славу свою. ²⁵ Ворота города будут открыты весь день, никогда не будут они запираться, ночи ведь там не будет. ²⁶ Принесена будет в этот город слава и честь народов. ²⁷ И не войдет в него ничто нечистое и никто из делающих мерзкое и ложь говорящих, только те, кто записан в Книгу Жизни Агнца, войдут в этот город.

Глава 22

Показал мне ангел реку воды жизни, прозрачную, как кристалл. Она начинается от престола Бога и Агнца. ² На обоих берегах реки, протекающей посередине улицы города Божия, растет древо жизни. Двенадцать раз в году приносит оно народам плоды (каждый месяц — новые) и целебные листья. Ничего не будет в том городе проклятого. Воздвигнется там престол Бога и Агнца, и будут служить и поклоняться Ему слуги Его. ⁴ Увидят они лицо Его, и имя Его будет на челе у них. ⁵ Ночей там больше не будет, и не понадобится людям уже ни светильников свет, ни свет солнца, ибо Господь Бог воссияет над ними. И будут царствовать они во веки веков.

Пришествие Христа

⁶ «Верны эти слова, — заключил ангел, — и истинны. Потому и послал меня, ангела Своего, Господь Бог, вдохновлявший пророков, показать слугам Своим, чему надлежит произойти вскоре».

⁷ «Вот, Я скоро приду! — говорит Иисус. — Блажен, кто в сердце хранит пророческие слова книги этой!»

⁸ Я, Иоанн, сам всё это слышал и видел. Потрясенный всем, что показал мне ангел, я у ног его пал на колени, чтобы поклониться ему. Но он удержал меня: «Не делай этого! Я ведь только соработник твой и твоих братьев — пророков и всех тех, кто в сердце хранит слова этой книги. Богу поклонись!»

¹⁰ И сказал мне: «Не запечатывай слов пророчества книги этой, ибо время их исполнения близко! ¹¹ А пока грешник пусть еще грешит и порочный продолжает дальше пребывать в своих пороках, но праведный пусть и впредь поступает праведно и святой не перестает освящаться!»

¹² «Вот, Я скоро приду, — сказал Иисус, — награда и возмездие Мое будет со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. ¹³ Я — Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец.

¹⁴ Блаженны те, кто кровью Моей одежды свои омывает: имеют они право на древо жизни и в город могут войти через врата. ¹⁵ А псы и чародеи, блудники и убийцы, идолопоклонники и все, кто любит ложь и ложью живет, — не попадут они в город.

¹⁶ Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я — Потомок Давидов, Побег от корня его, Звезда сияющая, Звезда утренняя.

¹⁷ И Дух, и Невеста взывают: «Приди!» И всякий слышащий это пусть тоже скажет: «Приди!» И да придут все жаждущие и чающие: пусть пьют они воду жизни, Богом даруемую!

¹⁸ Но всякому, кто слышит слова этой книги пророчеств, свидетельствую: если кто добавит что — то к ним, пошлет Бог на того бедствия, описанные в книге этой. ¹⁹ И если отнимет кто от слов пророчества этого, не допустит Бог того к древу жизни и в город святой не войдет он, не обретет он ничего из того, что описано в книге этой».

²⁰ Обо всем этом Свидетельствующий говорит: «Вот, Я скоро приду!»

Аминь, приди, Господь наш Иисус!

²¹ Благодать Господа Иисуса да будет со всеми!