Текст послания — греческий; оно отсутствует в Танах, Пешитто, некоторых списках Септуагинты. Мнения православных библеистов XIX-века относительно каноничности текста были прямо противоположны — митрополит Макарий, В. А. Смарагдов, Д. П. Афанасьев и архиепископ Русской Православной Церкви заграницей Нафанаил (Львов)(ХХ век), считали его каноническим, тогда как митрополит Филарет Московский, митрополит Арсений Киевский и многие другие придерживались противоположной точки зрения.

Однако уже в XIX веке выражали обоснованные сомнения, в том, что создатель текста — Иеремия, считая, что послание написано неизвестным иудеем-эллинистом. Очень вероятно, что автор был знаком с фригийскими языческими культами, которые критикует в своей работе. Однако это лишь предположение.