|
Читать Псалтырь по главам
-
-
-
-
- Псалтирь или Книга псалмов - одна из библейских книг Ветх. Звета, -yalthrion по-греч., tehillim по-евр. Книга состоит из 150, а по греч. (ислав.). Библии из 151 песни или псалма, которые имеют своим содержаниемблагочестивые излияния восторженного сердца при разных испытаниях жизни.Автором этой книги обыкновенно считают царя Давида, и действительно, вомногих псалмах можно найти отголоски его бурной, исполненной всякихпревратностей жизни. Но в то же время, на многих псалмах лежат явныеследы позднейшего происхождения. Есть псалмы, относящиеся уже ковременам плена вавилонского, напр. известный пс. "На реках вавилонских",и даже позже. В общем, П. есть поэтический сборник, который вырасталпостепенно, подобно всякому коллективному поэтическому произведению, ивошел в канон евр. свящ. книг уже сравнительно поздно, когда П.,очевидно, подверглась одной строгой редакции. Вследствие этого, П. носитна себе характер искусственной обработки. Начинается она двумявступительными псалмами, дающими тон всему сборнику и составляющими какбы введение в него. Самые песни сложены вполне по правилам еврейскойпоэзии и представляют собой чередование стихов параллелизма, частодостигающих изумительной красоты и силы выражения. Книга псалмов раносделалась (еще при Давиде, по крайней мере - в некоторых частях)богослужебной книгой, которая употреблялась при богослужении в скинии, азатем и в храме. Впоследствии П. получила правильное употребление прихрамовом богослужении и регулярно прочитывалась или пелась в известныепериоды времени. Богослужебное употребление П. от евреев перешло и кхристианам, которые также рано стали употреблять ее в своих молитвенныхсобраниях (1 кор. XIV, 26; Кол. III, 16). В настоящее время все 150 псалмов разделяются на 20 кафизм, а каждаякафизма на три славы, т. е. небольшие отделения, после которых читаетсятрижды аллилуйя. Псалтирь читается при всяком утреннем и вечернембогослужении, так что вся прочитывается в каждую неделю, а в течениевел. поста - два раза в неделю. П. служит первоисточником большей частивечерних и утренних молитв и влияние ее чувствуется во всех вообщеформах молитв. Как необходимая для богослужения книга, П. переведена наславянский язык, по свидетельству Нестора, еще свв. Кириллом и Мефодием,и с того времени сделалась любимейшей книгой русского народа. Напечатанапо-слав. впервые в Кракове в 1491. Как книга, постоянно употребляющаясяпри богослужении, П. получила еще распространенную форму, и в этом видеизвестна под названием Следованная - П.: это та же самая книга псалмов,но в соединении с Часословом, т. е. сборником молитв и псалмовприменительно к определенным временам богослужения. Следованная псалтырьвпервые напечатана по-слав. в Сербии в 1545 году, затем много разпечаталась в России и в нее постепенно вошло много других прибавлений,имеющих своею целью сосредоточить в ней все необходимые богослужения. Внекоторых изданиях помещаются и краткие истолкования на важнейшиепсалмы, и такая П. называется толковой. Из древних комментариев П. известны толкования И. Златоуста (есть врусск. перев.), Амвросия, Августина и др. Из новых известны толкованияТолюка, ДеВетте, Эвальда и др. В русской литературе прот. Вишнякова (вжурнале "Христ. Чтение"), епископа Феофана (на некоторые) и др. Притолкованиях обыкновенно прилагаются и критич. введения (напр., у прот.Вишнякова), псалмы перелагались почти всеми нашими поэтами XVIII в., изпоэтов XIX в. Хомяковым, Глинкой, Языковым и др. А. Л. Входя в состав каждого, даже самого краткого чина богослужения, П.сделалась главной учебной книгой древней Руси. Те, которые непредназначались для должностей церковно-служительских, ограничивалисьизучением простой П., без тех прибавлений, какие находятся в следованной(см. выше) П.. Следованная была ,большей частью, уже заключительнойкнигой в древнем русском образовании. Архиепископ новгородский Геннадийсчитал изучение ее достаточным для того, чтобы быть способным кцерковно-служительским должностям. Иногда к изучению П. присоединялосьеще изучение Деяний Апостольских и Евангелие. Но вообще изучивший П.считался человеком грамотным - книжным, т. е. способным читать всякиекниги. Научившись читать по П., древний русский человек обыкновенно нерасставался с ней. П. была не только настольной книгой, которую читалидома в свободное от занятий время, но она сопровождала даже впутешествиях (св. Борис, Владимир Мономах). На обычай брать с собой П. вдорогу указывает, между прочим, то, что следованная П., изданная в 1525г. в Вильне Скориной, названа "подорожной книжицей". Рейтенфельс, бывшийв Москве в 1670 г., говорит о царе Алексее Михайловиче, что он"употребляя большую часть дня на дела государственные, не мало такжезанимается благочестивыми размышлениями и даже ночью встает славословитьГоспода песнопениями венценосного пророка" (см. "Черты русской жизни"Забелина в "Отеч. Зап.", 1857, № 1). Св. Михаил, князь черниговский ибоярин его Феодор, замученные в Орде в 1245 г., пели псалмы во времямучения. В монастырях читали П. не в свободное только от занятий время, но даже во время самых занятий, потому что многие знали ее наизусть.Препод. Феодосий "пел усты тихо псалтырь" в то время, как руками прялволну или делал что-нибудь другое; инок Спиридон, несмотря наопределенное занятие - печь каждый день просфоры для монастыря, успевалпрочитывать в день всю П.; о блаж. Феодоре рассказывается, что он всвоей пещере молол жито для братии и в тоже время пел псалмы "изусть".Чтением и пением П. в монастырях строгой жизни братия занималисьбеспрерывно. В житейском обиходе к чтению П. прибегали во всехчрезвычайных случаях: читали псалмы над больными, страдавшими тяжкимипродолжительными болезнями, и особенно над теми, которых считалинаходящимися под влиянием нечистых духов. Обычай читать П. по умершим,соблюдаемый в России и поныне, ведет свое начало от первых времен церквихристианской. Был тоже в древней Руси обычай гадать по П. Указание наэтот обычай можно видеть в словах Владимира Мономаха: "и отрядив я(отослав послов) взем псалтырю в печали и то ми ся выня: Вскую печалуешидуше... Не ревнуй лукавнующим". П., естественно, должна была отозватьсяв письменности древней Руси. Летопись Нестора, сочинения ФеодосияПечерского, митрополита Илариона, Кирилла Туровского, Cepaпионaвладимирского и др. - наполнены разными местами из псалмов. ВладимирМономах в поучении к своим детям постоянно обращается к псалмам. Весьмаясно также выразилось влияние псалмов и в народной словесности, и,особенно, в притчах и пословицах. Между пословицами очень много таких,которые суть не что иное, как отдельные изречения, заимствованные изразных псалмов и несколько изменившиеся от употребления (таковы, напр.,пословицы: "гневайся да не согрешай" [псал. 4, 5], "истина от земли, аправда с небеси" [псал. 84, 12], "коли не Господь созиждет дом, то всуетруд" [псал. 126, 1]; есть пословицы, составившиеся на основаниинекоторых изречений псалмов, или указывающие вообще на П. (см. ст."Употребление книги П. в древнем быту русского народа" "Правосл.Собеседник". 1857, стр. 814 - 856).
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.
Уважаемые посетители сайта! Выберите пожалуйста нужную главу для чтения
Псалтырь
Читать Псалом 1
Читать Псалом 2
Читать Псалом 3
Читать Псалом 4
Читать Псалом 5
Читать Псалом 6
Читать Псалом 7
Читать Псалом 8
Читать Псалом 9
Читать Псалом 10
Читать Псалом 11
Читать Псалом 12
Читать Псалом 13
Читать Псалом 14
Читать Псалом 15
Читать Псалом 16
Читать Псалом 17
Читать Псалом 18
Читать Псалом 19
Читать Псалом 20
Читать Псалом 21
Читать Псалом 22
Читать Псалом 23
Читать Псалом 24
Читать Псалом 25
Читать Псалом 26
Читать Псалом 27
Читать Псалом 28
Читать Псалом 29
Читать Псалом 30
Читать Псалом 31
Читать Псалом 32
Читать Псалом 33
Читать Псалом 34
Читать Псалом 35
Читать Псалом 36
Читать Псалом 37
Читать Псалом 38
Читать Псалом 39
Читать Псалом 40
Читать Псалом 41
Читать Псалом 42
Читать Псалом 43
Читать Псалом 44
Читать Псалом 45
Читать Псалом 46
Читать Псалом 47
Читать Псалом 48
Читать Псалом 49
Читать Псалом 50
Читать Псалом 51
Читать Псалом 52
Читать Псалом 53
Читать Псалом 54
Читать Псалом 55
Читать Псалом 56
Читать Псалом 57
Читать Псалом 58
Читать Псалом 59
Читать Псалом 60
Читать Псалом 61
Читать Псалом 62
Читать Псалом 63
Читать Псалом 64
Читать Псалом 65
Читать Псалом 66
Читать Псалом 67
Читать Псалом 68
Читать Псалом 69
Читать Псалом 70
Читать Псалом 71
Читать Псалом 72
Читать Псалом 73
Читать Псалом 74
Читать Псалом 75
Читать Псалом 76
Читать Псалом 77
Читать Псалом 78
Читать Псалом 79
Читать Псалом 80
Читать Псалом 81
Читать Псалом 82
Читать Псалом 83
Читать Псалом 84
Читать Псалом 85
Читать Псалом 86
Читать Псалом 87
Читать Псалом 88
Читать Псалом 89
Читать Псалом 90
Читать Псалом 91
Читать Псалом 92
Читать Псалом 93
Читать Псалом 94
Читать Псалом 95
Читать Псалом 96
Читать Псалом 97
Читать Псалом 98
Читать Псалом 99
Читать Псалом 100
Читать Псалом 101
Читать Псалом 102
Читать Псалом 103
Читать Псалом 104
Читать Псалом 105
Читать Псалом 106
Читать Псалом 107
Читать Псалом 108
Читать Псалом 109
Читать Псалом 110
Читать Псалом 111
Читать Псалом 112
Читать Псалом 113
Читать Псалом 114
Читать Псалом 115
Читать Псалом 116
Читать Псалом 117
Читать Псалом 118
Читать Псалом 119
Читать Псалом 120
Читать Псалом 121
Читать Псалом 122
Читать Псалом 123
Читать Псалом 124
Читать Псалом 125
Читать Псалом 126
Читать Псалом 127
Читать Псалом 128
Читать Псалом 129
Читать Псалом 130
Читать Псалом 131
Читать Псалом 132
Читать Псалом 133
Читать Псалом 134
Читать Псалом 135
Читать Псалом 136
Читать Псалом 137
Читать Псалом 138
Читать Псалом 139
Читать Псалом 140
Читать Псалом 141
Читать Псалом 142
Читать Псалом 143
Читать Псалом 144
Читать Псалом 145
Читать Псалом 146
Читать Псалом 147
Читать Псалом 148
Читать Псалом 149
Читать Псалом 150
Читать Псалом 151
для чтения перейдите к выбору книг Ветхого Завета .
для чтения перейдите к выбору книг Нового Завета .
|
Библия онлайн на разных языках
Читайте притчи Христа на разных языках
Сайты Христианского творчества
|